p*********n
发帖数: 7788 | 1 发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三
个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚
厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这
一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野 |
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S***G
发帖数: 112 | 2 举一例来说明。
-- 子曰：唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。
这个向来充满争议，有支持孔圣人的，有为孔圣人辩护说不是这意思的，各说个的，其
实谁能知道孔子在什么场合下说这句话呢。是在广庭大众之下授课讲的，还是关起门来
弟子二三人瞎扯时候的感慨？语境可以完全不同，千秋之下，谁能知道当时情景！
1. 南怀瑾在《论语别裁》里说：“有几句话，先要向女性们道歉。我以前讲《论语》
就讲过的。有一次一个妇女团体要我去讲中国文化，就有一位提出这两句话来问我。我
说我不敢说，我说了你们要上来打我的。她们说不打。我说你们不打，我就赞成孔子的
话，这是没有办法来替妇女们辩护的。孔子说女子与小人最难办了，对她太爱护了、太
好了，她就恃宠而骄，搞得你啼笑皆非，动辄得咎。对她不好，她又恨死你，至死方休
。这的确是事实，是无可否认的天下难事。但问题是，世界上的男人，够得上资格免刑
于“小人”罪名的，实在也少之又少。孔子这一句话，虽然表面上骂尽了天下的女人，
但是又有几个男人不在被骂之列呢？我们男士，在得意之余，不妨扪心自问一番。
当然，我们还要明白孔子说这句话的时代背景，在上古时代，以男权为中心的社会结... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 3 唐太宗的“鬼点子”挺多，似乎那么灵机一动，就能冒出来一个“鬼点子”。唐太宗的
“鬼点子”，是唐太宗本性的一部分，真实的唐太宗，就藏在这些“鬼点子”里。
拉拢人的“鬼点子”：舍财隋朝大业年间，官僚腐败，朝政荒暴，唐太宗想说服他的父
亲李渊趁机起兵推翻隋炀帝，但不敢说。当时，晋阳宫副监裴寂是李渊的旧友，和李渊
的关系很密切，两个人经常在一起饮酒下棋。唐太宗于是暗中结交龙山县令高斌廉，拿
出几百万钱，让他与裴寂赌博，但要求他不准赢，只准输，而且还要慢慢地、一点一点
地输。这一招果然凑效，裴寂得到这些钱后很高兴，从此与唐太宗建立了很深的感情。
唐太宗于是把自己的想法告诉了裴寂，最终，在裴寂的劝说和鼓动下，李渊起兵，推翻
隋炀帝，建立起中国历史又一个新的封建王朝——李唐王朝
反腐败的“鬼点子”：设饵唐武德九年，刚刚坐上皇帝宝座的唐太宗，像很多刚上任的
新官一样烧了三把火，其中的一把火就是打击贪官。当时，朝廷里一些关键部门的大臣
，多有受贿者，为了拿到有力的证据，把这些贪官揪出来，唐太宗把身边人召集起来，
秘密指使他们，向这些部门的大臣行贿，以此为诱饵，钓出那些受贿者。有一个刑部的
司门令史很轻易... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 版上的反基还没得救，但我仍相信神救人的能力，因为神不会强迫人相信他。
关于奴隶制和相关细节问题 -- 如果神根本不容忍，那时所有人类非得立即被打入地狱
不可，也就没有人类得救的恩典了。所以，神是暂时容忍奴隶制，按部就班渐渐提高人
类的道德水准。
http://www.jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=71&id=29764&page
1、奴隶制度是古时非常普遍的问题，我们中国古代的人岂不也是这样吗？印度的奴隶
观念至今仍然未能破除。人类一直无法摆脱奴隶制度，直到美国林肯总统解放黑奴之后
，人类才能明白人人平等的观念。然而，美国林肯总统是根据什么来解放黑奴的呢？是
圣经的博爱真理。因为圣经形容耶稣基督来世的工作，就是“传福音给贫穷的人，报告
被掳的得释放……受压制的(奴隶)得自由，报告神悦纳人的禧年（按照神的律法，第五
十年称为“禧年”，那一年的赎罪人，要释放所有奴隶。）”
然而在上帝的计划里，他没有马上废除奴隶制度，而是容许其继续存在。就象上帝按着
他永恒的计划，继续容许撒旦存在一样。圣经记载了许多历史事件，但并不代表上帝赞
同这些事情。同样圣经记... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 6 "2、至于你的第二个问题：“为什么过一两天才死就能免刑？”答案很简单：
如果奴仆挨打后立刻死去，主人便有罪了，因为他下手太重，属于存心虐待奴隶（或者
说故意杀人），因此不能免罪。
但如果奴仆挨打后过一两天才死，主人就可以不受刑，因为他显然不是存心杀害奴仆，
只是他拿捏不好打人的力度，属于误杀人，因此可以不受刑。"
做基督徒做到了这个田地，也是很令人叹为观止啊。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4243&cid=87
圣经真实性的内在确证（宾克）
我们生活在一个缺乏信心的时代，怀疑主义和不可知论越来越盛行，疑惑和不确定
成了文化和智慧的标志。无论在哪里，人们都在寻求证据。假设推测满足不了人们的要
求；在能够说“我知道”之前，心灵无法满足。人心要求肯定的知识和实证的确据。神
已俯就自己来满足人的这一需要。
使基督教区别于所有人类体系的一件事情是，它所关涉的是绝对的确定性。基督徒
是“知道的人”。他们作这样的人也是十分重要的。涉及生与死的问题是如此重大，在
对灵魂拯救一事上的冒险代价是如此的大，以致如果在这里有任何的不确定，我们都担
当不起。只有愚昧人才会在不确定冰冻河面的冰是否厚到可以承受他的重量之前，就贸
然踏冰过河。那么，在只有一种模糊和不确定的希望的情况下，我们会敢去面对那死亡
之河吗？现今的人在呼求个人的把握。在获得这种把握前，人心无法平安和喜乐。担心
孩子安全的父母，内心极度痛苦。关押在牢房里盼望免刑的罪犯，在赦免令到达之前，
精神倍受折磨。自称基督徒的人，若不知道自己最终是上天堂还是下地狱，就是... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 出埃及记21
20 “倘若有人用棍子打他的仆婢，导致他们当场死亡，他必须受惩罚。 21 倘若伤者
过了一两天才死去，主人就可免刑，因为死者是他的财产。
奴隶很多时候都是当作财产处理的。能在几千年前保护奴隶的思想，也不容易了。我认
为对历史的批判要横向的比较，跟中国，埃及对待奴隶的行为进行比较。不能一味的批
判。
耶稣基督和他的门徒对奴隶就更好了。
哥林多前书 12:13 不论是犹太人或希腊人，是奴隶或自由人，我们都领受了同一位圣
灵的洗礼，归入了同一个身体，并沐浴在同一位圣灵的恩典中。
以弗所书 6: 9 你们做主人的也一样，要善待奴仆，不可威吓他们。要知道你们主仆同
有一位在天上的主人，祂不偏待人。
当然了，反基提出这句，是为了抹黑基督教。他们的思路一向是这样。神说的话什么时
候都必须是对的。所以如果旧约中神的话现在也必须遵守。他们根本不在乎耶稣基督。
他们唯一的目的就是让基督徒看起来很丑恶。但是他们要么是根本不懂基督教，要么就
是故意误导人。
当然了基督徒如何看待旧约的律法是非常重要的问题。
现在看那时的律法太野蛮了。但在3500年前，我认为那个律法已经不错了。其实很多时
候我们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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i*********a
发帖数: 6504 | 12 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三
个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚
厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 13 发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三
个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚
厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这
一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野 |
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g*********r
发帖数: 9822 | 14 还是克兄有领导意识
开枪。。。枪毙了还是不合适，罪不当死。。。刀劈斧砍。。。太血肉模糊了。。。那
就派法师水淹小世界八（77免刑，旁观、恐吓一下下好了）
.. |
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p*********n
发帖数: 7788 | 15 发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三
个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚
厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这
一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野 |
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a*i
发帖数: 1012 | 16 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三
个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚
厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中 |
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w********2
发帖数: 16371 | 17 基本宗旨：
。欢迎和鼓励讨论,版面会鼓励和苹果相关的一切讨论, 版面容纳批评苹果产品，服务
等等，会特别维护果粉和果粉的讨论，但不能恶意攻击果粉，对果粉恶意攻击会被加重
处罚，善意调侃是在容忍范围之内，衡量尺度是版主版务决定。
。严禁PA，希望到这边来灌水的相互都把别人当有共同话题的朋友，
。这里是苹果乐园，大家对苹果用户,果粉果饭多些尊重。同时果粉也要注意基本文明
和素质，对apple hater和不满苹果的用户宽容讨论。
. 对反复不礼貌发帖和刻意破坏本版面秩序的，加重惩罚。
具体细则：
（updated 07／20／2012）
1. 发现很多历史问题很多是PDA 版主Zher 的暗中捣乱和公开鼓励造成.在果版，版面
尽量创造宽松环境，大家情绪激动的时候克制自己，发现PA，欢迎举报，建议不要攻击
性回贴。建议讨论时
候避免给对方扣帽子，包括政治性或者果黑等等。这些都是offensive的。版主班务随
时根
据需要删贴，如有封人需要，班务留底。
2. PA/GA 可能会被禁封。
不必试图和班务玩儿什么文字游戏，班务根据对讨论的影响，讨论的气氛，对于个例有
解释权，
讨论的时候有时会爆... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 18 你是因ID：mxmy因以下这句被封然后因此事在版面发帖而引起ID：mxmy2被封的吧？
发信人: mxmy (mxmy（四爷）), 信区: Military
标 题: Re: 网友：9月9日毛主席纪念堂前意外看到的感人一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 18:03:02 2009, 美东)
法nmlgb。
如mxmy被封起因于以上发帖，则同意版主的判断，虽然你可以辩解，但PA始终是PA。
至于mxmy2因无关话题被封14天，你可以与版主沟通减刑或免刑，如果不再一直纠缠完全无关话题的话。 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 19 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三
个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚
厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Mon Aug 23 13:52:59 2010, 美东) 提到:
发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 21 十 打虎英雄的愤怒
九、十两回承上启下，既收结武松，又摆脱水浒，正式进入《金瓶梅》的本体叙事。虽
是过渡，文字照样精彩。
先是西门娶金莲，两处细节值得注意：第一是西门与金莲把迎儿托付给王婆，这小丫头
在王奶奶手里长大还能有个好？作者一向擅长用儿童来写成年人。第二个细节是武大的
一众邻居：
那条街上，远近人家无一不知此事，都 惧怕西门庆有钱有势，不敢来多管，只编了四
句口号，说得好：
堪笑西门不识羞，先奸后娶丑名留。
轿内坐着浪淫妇，后边跟着老牵头。
出人命的时候没有一个肯上前，街上见着西门庆点头哈腰大官人叫着，背地又编排这么
一套逞口舌之快……这一副众生相在鲁迅的文字中也似曾相识。
西门安排金莲住在花园内楼下三间房”，“一个独独小角门儿”，“极是一个幽僻去处
”。这个场景设置很重要：这个隐秘的居所，日后藏下西门家多少罪恶。然后又是床：
玉楼陪嫁过来两张南京拔步床，金莲却得让西门庆花十六两先买一张“黑漆欢门描金床
”。联想之前小潘还得自己掏十几两梯己给武大买房子，所以啊，嫁给阿庆值了，哪怕
是干掉武大。
又多出一个老婆，西门家后院自然少不了一番人事上的调整。这只是行文必要的交代，
我们这... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 22 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 洋人在天朝还是二等公民 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 00:06:00 2010, 美东)
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Military
标 题: 洋人在天朝还是二等公民
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 23:12:46 2010, 美东)
只能回国。一等公民当然是公仆，有事可以免刑缓刑罚酒三杯
因故意伤害罪在广东服刑的法国籍罪犯让·蒙特里特，前晚在狱警押解下由东莞监狱前
往广州白云机
场，其后搭乘航班回国服刑。 通讯员 刘洪群 摄
12月8日，广州监狱。
法国籍服刑人员让·蒙特里特侧耳静听，心里数着天上的飞机，“每五分钟有一架
飞机飞过”。当
日23时50分，他坐上了其中一架，目的地是法国巴黎。
在广东服刑的法国籍罪犯让·蒙特里特回国服刑。
这是国际刑事司法协助活动中，广东监狱系统完成的第二例外国籍服刑人员的移管
工作。
酒吧打架 法国大学生被判刑
27岁的让·蒙特里... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经真实性的内在确证
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 12:42:58 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4243&cid=87
圣经真实性的内在确证（宾克）
我们生活在一个缺乏信心的时代，怀疑主义和不可知论越来越盛行，疑惑和不确定
成了文化和智慧的标志。无论在哪里，人们都在寻求证据。假设推测满足不了人们的要
求；在能够说“我知道”之前，心灵无法满足。人心要求肯定的知识和实证的确据。神
已俯就自己来满足人的这一需要。
使基督教区别于所有人类体系的一件事情是，它所关涉的是绝对的确定性。基督徒
是“知道的人”。他们作这样的人也是十分重要的。涉及生与死的问题是如此重大，在
对灵魂拯救一事上的冒险代价是如此的大，以致如果在这里有任何的不确定，我们都担
当不起。只有愚昧人才会在不确定冰冻河面的冰是否厚到可以承受他的重量之前，就贸
然踏冰过河。那么，在只有一种模糊和不确... 阅读全帖 |
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