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发帖数: 5 | 1 LUCY’S MESSAGE
今日沟通宙祖，得以写下此文！ 以下是对话：
AA)
LUCY ：“宙祖慈悲，辛苦您亲自来表述，LUCY代众灵儿，感恩您、顶礼您！”
宙祖：“呵呵，LUCY，辛苦了！机缘需要，应该的，不辛苦！”
LUCY：“请慈悲的宙祖介绍一下您自己好吗？感恩宙祖！”
宙祖：“真好，甚欢喜！众灵儿好，你们受苦了！宙祖应机缘，今天以人类的方式，详
细的介绍一下宙祖。”
第一、 宙祖的名字
宙祖的名字有很多，如，宇宙、宇心、宙心、元心、性海、源头、元头、原头，总的意
思就是宇宙星河的中心点，宇宙星河的启始点，宇宙星河的发源点等。
第二、宙祖的形态
如果说宇宙的一切都是空无虚幻的，无生命形态的！
那么也可以说宇宙的一切都是真实不虚的，有生命形态的！
如果说宙祖是无形的！
那么也可以说宙祖是有形的！
更准确的说，宙祖一直在那里，也可以说不曾在！
无有起始，无有来去！
这符合阴阳规律，平衡定律！这样说灵儿能明白吗？
灵儿若能明白，这一切就很好理解了，此段对话也就具有无量意义了！呵呵……
第三、宙祖和众灵儿的关系
宙心是一个能量巨大的光的海洋，里面充满了无穷无尽的正能量、正信息、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 督教是现代世界上人数最多的宗教，所有的国家都有基督徒，亚非拉美的基督徒比欧洲
北美还多得多；现在任何地方任何社会有基督教，都是一种常态。中国人早该“不怪”
了，早该摆脱偏见、待之以平常心了
受访者：何光沪，1950年9月28日生，贵阳人，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗
教学理论研究所研究员，哲学院教授，博士生导师。兼任加拿大不列颠哥伦比亚大学维
真学院特约研究员，香港汉语基督教文化研究所特约研究员，香港浸会大学中华基督宗
教研究中心特邀研究员，清华大学道德与宗教研究中心学术委员。
采访者：蒋保信，共识网编辑
基督教对中国有正面作用
蒋保信：我在秋风的一篇文章中看到，大概从2003年起，有不少自由主义者纷纷皈
依基督教。这种转向的原因，除了他们对个体生命意义的追寻之外，还基于这样一种判
断：中国要完成宪政转型，需要一个基督教化的过程。其实，杨小凯就写过文章，论证
宪政与基督教之间的直接关系。您怎样看待部分自由主义者的这种转向?中国要完成宪
政转型，需要一个基督教化的过程吗?
何光沪：我没读过秋风这篇文章。有一些人认为中国要完成宪政转型，要有一个基
督教化的过程。如果光听您... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 3 大方广佛华严经纲要卷第十三
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
光明觉品第九
此品来意自有其十。一答前所依果问。二为广名号品。总别多端故。正广种种观察。是意
业故。三者即说十信之体性故。如下三会将说正位皆有偈赞。此其类也。四显实遍故。前
但佛名遍。此显身遍。四谛即实之权遍。此即权之实遍。五显验故。上二品言遍。众目未
睹。今光示遍相故。六显总遍故。前但名谛别遍。今此一会。即遍法界。一一皆悉同时同
处同众同说同遍故。七显圆遍故。前显差别。一切方能遍一切。今显无差别。一切即圆融
遍一切故。八与下经为其则故。谓下经结通云遍一切者。皆如此辨。以如来一乘圆教于须
弥山等一类世界。施化分齐皆若此故。九示前神通相故。上云现通。如何现耶。一会不动
遍法界故。十为理事俱无障碍。令舍执从法故。此意虽通。在文偏显。有上诸义故此品来
也。二释品名者。光明体也。觉者用也。先有身智二光。觉有知觉觉悟。又光有能照所照
。觉有能觉所觉。如来放身光照事法界。令菩萨觉知见事法界。文殊演智光双照理事。令
众觉悟法之法相。良以事理俱融。唯一无碍境故。得一事即遍无边。而不 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 佛放光并不奇怪，我也相信人体本身有发光的能力，只是我们很难看到。
在南传里面，甚至会解释为什么禅相行成光。
但是，如果说佛放光全宇宙都能看见，这个就有点夸张了。 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 5 （注：现在暗涌一种说法，说基督教天主教儒释道都是一家，印光大师对此早予以
破斥！）
末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四
字，即可知其底里。
外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真
知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚
以能见神见鬼为希奇，而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子，尚欲问其前生，则
汝已被彼吸动。黄冠云者，亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来，何以从初即不喜彼修炼之事
。汝须知妖魔鬼怪，都有神通（是妖通，非真神通）。愚人见其有神通，遂谓是菩萨，
则入彼魔□网中矣。既是真有神通，何以从之学者，发如此之狂。而况彼之所说，与所
立之名词，通非佛法中所有者。
彼谓彼是真佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。佛所说法
门无量，法法皆真，善知识，随己所知所得者提倡，只云逗机与否。若曰，我之法真，
别的通皆非真，其人不问而知其为魔。汝实心中无主，幸彼等现出败相，尚心疑不决。
使彼学者不出败相，汝能不拜彼为师，而欲得彼之神通妙道乎。某师既学圆融... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 印光大师乃大势至菩萨应化身的原始证据
作者：杨信芳居士
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。
中宵睡去，遥见观音大士立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，
手持净瓶，如世所绘。余则在一叶扁舟中，舟驶近岛，大士招手告余曰：“大势至菩萨
现在上海教化众生，汝何昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势
至化身，四年后化缘毕矣。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼“救命”。孝娟
推余醒，曰：“信芳汝其魇耶？”余告以梦，相与一笑。翌晨，以梦告张太太，并问：
“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”
张太太固信佛，惊曰：
“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之父，云是普陀山得道
高僧。”
余问：“印光和尚今在上海耶？”
张太太曰：“不知。”
余为之闷闷。次日读《申报》，见登有《丙子护国息灾法会通告》，乃知上海闻人请印
光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此梦！三人惊诧不已... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 不怕沒陸客！北市邀穆斯林名人宣傳觀光 年目標200萬人
2016/05/19 15:07:00 好友人數 友善列印友善列印
影音訂閱:三立財經三立新聞
記者李品誼、李政道／台北報導
因應陸客減少衝擊，北市府改推穆斯林觀光，請來馬來西亞型男主廚跟美女主持人來台
北拍攝節目。其實去年來台北觀光的東南亞人數已達142萬人，今年配合新政府南向政
策，希望可以達到200萬人次！
搶穆斯林觀光!選美冠軍.型男主廚宣傳北市
搶穆斯林觀光!選美冠軍.型男主廚宣傳北市
邊準備食材邊大火烹煮，接著主廚上菜「龍蝦干貝佐鹹蛋椰奶醬」，上頭再灑上新鮮松
露，親自呈上道地穆斯林料理。這位馬來西亞主廚法斯力來頭可不小，不但具有拿督身
分，還是網路票選第一名的明星主廚。他受邀來台北拍攝節目，搭檔的是一名25歲女子
法拉，她是馬拉西亞選美冠軍，也是當紅主持人，才來幾天就對台北留下許多好印象。
搶穆斯林觀光!選美冠軍.型男主廚宣傳北市
法拉：「搭計程車，從士林夜市到其他地方非常容易，而且安全又方便。」
搶穆斯林觀光!選美冠軍.型男主廚宣傳北市
法斯力：「很多朋友說想來台北，而且要我烹煮穆斯林料理，就像這次一樣。」... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 不怕沒陸客！北市邀穆斯林名人宣傳觀光 年目標200萬人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 13:49:32 2016, 美东)
不怕沒陸客！北市邀穆斯林名人宣傳觀光 年目標200萬人
2016/05/19 15:07:00 好友人數 友善列印友善列印
影音訂閱:三立財經三立新聞
記者李品誼、李政道／台北報導
因應陸客減少衝擊，北市府改推穆斯林觀光，請來馬來西亞型男主廚跟美女主持人來台
北拍攝節目。其實去年來台北觀光的東南亞人數已達142萬人，今年配合新政府南向政
策，希望可以達到200萬人次！
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邊準備食材邊大火烹煮，接著主廚上菜「龍蝦干貝佐鹹蛋椰奶醬」，上頭再灑上新鮮松
露，親自呈上道地穆斯林料理。這位馬來西亞主廚法斯力來頭可不小，不但具有拿督身
分，還是網路票選第一名的明星主廚。他受邀來台北拍攝節目，搭檔的是一名25歲女子
法拉，她是馬拉西亞選美冠軍，... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 9 最近一尊在匈牙利展出的肉身坐佛，疑为中国福建被盗的“章公六全祖师”肉身像，引
发人们的热议。坐佛荷兰持有者的发言人当地时间23日下午向新华国际客户端驻海牙记
者发来声明，称鉴于当前媒体报道“看似转向消极”，收藏者决定收回出借的佛像，不
再将其用于博物馆巡展。声明只字不提所有权争议，称关于佛像的科学研究还在继续。
新华国际客户端记者收到的这份声明用英语写就，未提及收藏者的国籍与姓名，仅
称其为肉身坐佛“所有者”，是一名中国早期艺术品的狂热收藏者，从事中国艺术品收
藏近30年。
声明说，佛像“所有者”于1996年年中获得这尊佛像；佛像上一个“所有者”于
1994年年末至1995年年初在香港从“一名真诚的中国艺术朋友”手上获得这尊佛像，并
于1995年年中将这尊佛像从他在香港的工作室运到阿姆斯特丹的住所。
值得指出的是，声明所言佛像出现在香港的时间(1994年年末至1995年年初)和佛像
抵达荷兰的时间(1995年年中)，都早于中国福建省三明市大田县吴山乡阳春村村民发现
佛像被盗的时间(1995年农历十月廿四日)。
但是新华国际客户端记者注意到，声明未提及上述交易的月份和日期，未附加任何
相... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 10 李洪志在《什么是大法弟子》的文章中说道“不好了都有份，越来越不正了大家都知道
，可是谁也没有回天之力，大家都在这个过程中往下走。也就是说，在成住坏灭规律中
就是该走向灭。”言下之意是，谁也没有能力救度大法，包括师父在内。
面对不配合，相互拆台，甚至乱法的弟子，李主佛只是望天长叹，束手无策。“可是随
着形势的好转，国际上的大法弟子却有所放松。有的人做什么事情好象都打不起精神来
，更别说配合了。不配合、互相较劲，不买账，甚至言谈举止都非常不客气，真的不像
大法弟子样。”
在大法困境上没有回天力。
在大法出现前所未有的困境时，李主佛只是寄希望于大法弟子，并苦苦哀求弟子助师正
法。李大师说道：“助师正法”不是一句豪言壮语、假大空的话。其实我只是说了几个
问题，不信法的事还很多。作为一个大法弟子，千万年的等待……；作为一个学员，你
来世的唯一真愿……；作为师父，在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了。
乱法的弟子大有人在。“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站。这些人已经远远的偏
离了大法，帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形像。而且师父在大法弟
子召开的法会上告诉过大家，对邪恶网... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 11 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今，大概有25位自焚藏人（境内24人，境外1人）留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱，被陆续找到并披露于世（注：如有遗漏，恳请指出并提供相关资料为谢）。而这
都是至为宝贵的证据，故一并呈示于此：
1、扎白（法名洛桑扎西）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登
寺僧人，20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚，遭军警枪击，重伤，被军警强
行带走。只知已残，更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道：为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心？（译文），其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书：
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条
，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。”
2、彭措（法名洛桑彭措，又写平措）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县）格尔登寺僧人，19岁。20... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 12 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今，大概有25位自焚藏人（境内24人，境外1人）留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱，被陆续找到并披露于世（注：如有遗漏，恳请指出并提供相关资料为谢）。而这
都是至为宝贵的证据，故一并呈示于此：
1、扎白（法名洛桑扎西）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登
寺僧人，20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚，遭军警枪击，重伤，被军警强
行带走。只知已残，更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道：为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心？（译文），其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书：
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条
，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。”
2、彭措（法名洛桑彭措，又写平措）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县）格尔登寺僧人，19岁。20... 阅读全帖 |
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x*******u
发帖数: 107 | 13 嗜血狂魔假“主佛” 悲催凄凉真弟子
根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位
于吉林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等
。网民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购
置的多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利
情”，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的
血汗堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 14 http://cmc.scm.cityu.edu.hk/tc/events/pure_land.html
淨土
Date日期 : ： 17/3/2012 – 7/4/2012 17/3/2012 - 2012年7月4日
(Closed on Sunday) （週日休息）
Time時間 : ： 2 - 7pm 2 - 19:00
(4 tours daily in weekdays, 6 tours on Saturday except on 17/3) （4旅行團在
平日每天6日（星期六）之旅，除了17/3）
Venue地點 : ： Gallery 360 (M8001), L8圖庫360（M8001），八樓
Free admission.免費入場。
香港文匯報訊（記者 劉思諾）舉世聞名的敦煌莫高窟從千里之外「移駕」香港，明日
起將與公眾見面。香港城市大學與敦煌研究院破天荒合作，把莫高窟220窟內激光掃描
數據及7,000多張實景拍攝的高清照片，以虛擬實景技術作後期加工，製成2D和3D動畫
，讓觀眾於360°環迴投影環境內，以1:1比例觀... 阅读全帖 |
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A**i
发帖数: 4328 | 15 《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》
如是我闻，一时世尊在王舍城纠风山中与大密除众 千二百五十人聚，并诸菩萨摩诃萨
众 而共围绕。尔时世尊，即入甚深光明宣说正法三摩地，时观自在菩萨摩诃萨。在佛
会中，而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多，观自五蕴自性皆空。尔时尊者舍利
子，成佛威神，前白观自在菩萨摩诃萨言，若善男子、善女人，与此甚深般若波罗蜜多
法门，乐于修学者，当云何学。时观自在菩萨摩诃萨告尊者舍利子言，汝今谛听，为汝
宣说，若善男子、善女人，乐于休学此甚深般若波罗蜜多法门者，当观五蕴自性皆空，
何名五蕴自性空耶，所谓即色是空，即空是色，色无异于空，空无异于色，受想行识，
亦复如是。舍利子，此一切法如是空相，无所生，无所灭，无垢染，无清静，无增长，
无损减。舍利子，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无
眼界，无眼识界，乃至无意界，无意识界，无无明，无无明尽，乃至无老死，亦无老死
尽，无苦集灭道，无智，无所得，亦无无得。舍利子，由是无得故，菩萨摩诃萨亦般若
波罗蜜多相应行故，心无所着，亦无挂碍，以无着无碍故，无有恐怖，远离一切颠倒妄
想，究竟圆寂，所有三世诸佛，依此 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 修密宗是否一定要雙修？大圓滿根本不需要，也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分，但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一
個大圓滿的修行者，從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實
沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，讀到藏密
的經論，當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄（密法類）》
〔網友〕問：有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有，那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答？
〔永嘉仁波切〕回答：
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高，有經論上說，修行人必須眼睛閉上時，樹上的果子會落下來，睜開時，又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人，他
在一個山洞裏，看起來很髒，當地的國王外出狩獵，見到他對他說，這裏這麼苦，你住
到城裏來，我為你提供食物住所，什麼都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 感恩大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩！
感恩大慈大悲救苦救難的盧軍宏台長！
我來自北京，是一名肝癌中晚期患者，通過學佛念經，許願放生完全康復的經歷與大家
分享.
因為太太信佛，家中一直供有佛台。2014年的5月，按慣例單位組織體檢，在這次檢查
中其中有一項血項指標居高不下，是正常值的三百倍，讓我到醫院複查，於是我也去了
醫院進行了血象化驗和CT複查都沒有查出什麼結果。又過了幾天我碰到一個熟人醫生，
他這次告訴讓我看膽外科，並且跟我講了很多醫學上面的問題，聽了醫生介紹完我才意
識到自己可能真的有問題了。帶著忐忑不安的心情我回到單位跟領導說明情況，領導聽
後馬上幫我聯繫了醫院，並且找了最好的醫生。2014年9月11日我做了增強核磁共振檢
查，9月15日當我拿到片子和報告時，報告上顯示“肝膽連接部位有個2.1cm乘以3.1cm
的腫塊，考慮到肝細胞癌症”。單位領導得知情況後幫我預約醫生，並且辦理了住院手
續，十一節後就動手術。
在這期間我的家人也非常著急，我不能用我的語言來形容她們的心情，肯定是非常難過
，後來得知太太和孩子的心情就好像天塌下來一樣，太太也是想盡一切辦法要救我。
周師兄是我們兩年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 印光法师，被公认为净土宗第十三代祖师，也是距离我们现代最近的一位祖师大德。印
祖文字般若，所著《印光法师文钞》被赞誉为小藏经，字字珠玑，如醍醐灌顶。感兴趣
的朋友可以在网上搜索到电子版。印祖真实身份是西方极乐世界大势至菩萨之应化身。今
日转载杨信芳女士的书信，以为证。
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。
民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。中宵睡去，遥见观音大士
立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，手持净瓶，如世所绘。余
则在一叶扁舟中，舟驶近岛。大士招手告余曰：“大势至菩萨现在上海教化众生，汝何
昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势至化身，四年后化缘毕矣
。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼救命。孝娟推余醒，曰：“信芳汝其魇耶
！”余告以梦，相与一笑。
翌晨，以梦告张太太，并问：“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”张太太固信
佛，惊曰：“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之... 阅读全帖 |
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发帖数: 867 | 19 大乘五大部外重译经·第0201部
佛说弥勒下生经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
大智舍利弗。能随佛转法轮。佛法之大将。怜愍众生故白佛言。世尊如前后经中说
。弥勒当下作佛。愿欲广闻弥勒功德神力国土庄严之事。众生以何施何戒何慧得见弥勒。
尔时佛告舍利弗。我今广为汝说。当一心听。舍利弗。四大海水以渐减少三千由旬
。是时阎浮提地。长十千由旬广八千由旬。平坦如镜名华软草遍覆其地。种种树木华果
茂盛。其树悉皆高三十里。城邑次比鸡飞相及。人寿八万四千岁。智慧威德色力具足安
隐快乐。唯有三病。一者便利。二者饮食。三者衰老。女人年五百岁。尔乃行嫁。
是时有一大城。名翅头末。长十二由旬广七由旬。端严殊妙庄严清净。福德之人充
满其中。以福德人故丰乐安隐。其城七宝上有楼阁。户牖轩窗皆是众宝。真珠罗网弥覆
其上。街巷道陌广十二里。扫洒清净。有大力龙王名曰多罗尸弃。其池近城龙王宫殿。
在此池中常于夜半。降微细雨用淹尘土。其地润泽譬若油涂。行人来往无有尘坌。时世
人民福德所致。巷陌处处有明珠柱。皆高十里。其光明曜昼夜无异。灯烛之明不复为用
。城邑舍宅及诸里巷。乃至无有细微土块。纯以金沙覆地。处处皆有金银之聚。有大夜
叉神 |
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a*******g
发帖数: 867 | 20 "本生"和其它巴利经典不同。在其它巴利经典中，只谈佛、辟支佛、罗汉、
比丘和比丘尼，没有"菩萨"的位置。而本生的547个故事讲的都是菩萨，塑造的都是"光
辉的菩萨形象"，把"菩萨"抬举到甚高的地位。在"大孔雀本生"(Mahmora Jtaka)中
，连辟支佛都要向菩萨行礼致敬，这样的记载在巴利三藏其它经典中是十分少见的。在
宣扬"菩萨济世"这一点上，南传佛本生与北传的大乘佛教取得了共识，表现了大体上的
一致。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 21 典型的两极化的思维。
有的佛有无限的光明，这是某些佛的愿力和功德力的结果。
我喜欢的是佛自身，对附属品诸如光明没有特殊的偏好。
没有无限的光明的佛，我也一样恭敬赞叹。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 22 这个就是睁眼说瞎话了，
高僧大德所证所说? 看看他们自己怎么说的
天台智者大师，临终有人问他：“未审大师证入何位？”答：“我不领众，必净六根。
。。损己利人，但登五品。”五品，即见惑尚未断除，换句话说，连初果都没有证到。
蕅益大师临终偈云：“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人？”
（名字位人，圆悟藏性，与佛同俦。而见思尚未能伏，何况乎断？）也是连初果都没有
证到。
南岳思大禅师，智者之得法师也。有大智慧，有大神通。临终有人问其所证，乃曰：“
我初志期铜轮（即十住位，破无明，证实相，初入实报，分证寂光。初住即能于百三千
大千世界，示作佛身，教化众生。二住则千，三住则万，位位增数十倍，岂小可哉），
但以领众太早，只证铁轮而已。”（铁轮，即第十信位。初信断见惑，七信断思惑，八
、九、十信破尘沙、伏无明。南岳思示居第十信，尚未证实相法。若破一品无明，即证
初住位，方可云证实相法耳。）
也是没有证果。
这些就是汉传相似佛法里的大师。。
更不用提现在的例如净空法师之流了。
佛法是为了苦灭，是为了熄灭轮回，实证涅槃。 在《中部》中，佛陀说：“我只教导
苦与苦的止息。” 而只有涅磐才是完全的苦的止息。所以... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 財是大概每個人都貪的,這沒什麼稀奇. 關於大小香及五甘露, 如果有人想尝尝這種加
持又捨不得拿錢供養喇嘛上師,可以在家照著宗喀巴哥哥的教示自己做, :
『密續所言 ：
《《亦有說五甘露為五佛者，如《大印點經》云：「寶生（佛）說為血（女子之月經）
，（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大
修行人之小便），毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-532~
535頁）
宗喀巴所引證《大印點經》所述五甘露確實同於印順法師之考據。』 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 佛說五大施經
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
佛．世尊一時在舍衛國祇樹給孤獨園，與苾芻眾俱。
佛告諸苾芻言：「有五種大施，今為汝說。何等為五？所謂：一、不殺生，是
為大施；二、不偷盜；三、不邪染；四、不妄語；五、不飲酒。是為大施。」
「以何義故，持不殺行而名大施？謂不殺故，能與無量有情施其無畏。以無畏
故，無怨、無憎、無害。由彼無量有情得無畏已，無怨憎害已，乃於天上、人間得安隱
樂。是故不殺名為大施。不偷盜、不邪染、不妄語、不飲酒，亦復如是。」
佛說五大施經 |
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发帖数: 1 | 25 原文链接：http://chinafanxiejiao.blogspot.com/2017/07/blog-post_21.html
大华新闻网7月17日（文字 / 摄影 白水）纽约报道，纽约当地时间7月16日晚，美国福
建同乡会自发组织300多名福建籍华人华侨，头戴红色帽子，身穿印有"中国福建"中英
文字的红色T裇衫，从纽约唐人街乘坐10多部大巴来到位于纽约曼哈顿西42街的哈得逊
河畔，对在此地集会的"FLG”邪教进行声讨，揭露邪教"FLG”反人类、反科学、反宗教
①、欺世盗名、亵渎佛主②、诋毁道教③、践踏基督教④、侮辱耶稣⑤、骗取钱财和残
害生命等恶行。让人们认识其邪教的真面目，呼吁美国全社会拒绝和抵制“FLG”。集
会现场，闽籍华人华侨挥舞着60多面中、美两国国旗，举着几十面标语牌，拉着多条反
对和揭批"FLG”真面目的红色大型横幅，用扩音器高呼反对"FLG"的口号，并向路人发
放中英文版的"拒绝‘FLG'倡议书”，声势浩大。
美国福建同乡会主席陈学顺表示，以LHZ为首的少数邪教分子，标榜和美化自我，散布
制造歪理邪说，以骗起家，越骗越邪，涂炭生灵，煽动不明真相的人，宣传反科学、... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 26 [学佛交流] 每人头上都有光亮
我们常在神、佛的图画上，看见他们头上都有一个大圆圈，这表示神佛头上都有光。
当我十二岁，全家住在北平，我父亲在华北机关做事，有一位姓黄的同事，是福建
人，两个人很要好。有一天，从上海来了两位朋友，来拜访我父亲，正好黄先生也在，
於是替他们互相介绍，并约定晚上，同黄先生一同到他们投宿的旅社去再聚聚。
晚上七点鐘左右，天色已经很暗，当时的北平，电灯还不普遍，路灯仅仅是一盏小
煤油灯，掛在墙上的玻璃罩子裡面，光线十分黯淡。当我父亲同黄先生走向那旅社的胡
同裡时，万籟无声，周遭无人，忽然黄先生大声说：「徐先生在那裡，王先生也在后边
。」父亲望前看，什麼也没看见，觉得奇怪，再又走了一段路之后，果真看见徐、王二
位先生一前一后，缓缓地走过来。事后我父亲问黄先生，何以他能在那种情形之下看见
他们?
黄先生说：他从小就能看见每一个人头上的光，他母亲发现后，不许他说出来，他
不轻易告诉别人，免得人家说他妖言惑眾。他说：「每人头上都有光，但是光度、大小
、顏色，各不相同，凡是有权有势的人，大都是红光、紫光;清高正直的人，大都是白
光、青光;贪污败类的大都是黑光、灰光;其他的... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 27 最近，网络上曝光关于宇宙主佛李洪志在凡间的常人之举，年轻时情犊初开追求女兵，
而且思想上进，申请入团等等，事实上，这些都只是凡心俗事的冰山一角。让我们看看
掌管宇宙一切事物的万能主佛还有哪些见不得光的凡人之举。
安排工作
李洪志身为法轮功集团董事长，自然不会忘记自己的家族亲人。他极力把自己的亲人安
排在法轮功集团的各个重要岗位上。其亲戚遍布法轮功各大部门，掌管着各大主权，大
妹李君，被李洪志安排在新唐人电视台做主持人，李洪志把二妹李萍安排在法轮功神韵
艺术团担任歌唱演员，其弟弟李东辉则贵为法轮佛学会负责人之一。对女儿宠爱有佳，
把李美歌安排在神韵纽约艺术团做副团长。
“大纪元”新闻集团副总裁李继光是法轮功创始人李洪志大师的亲妹夫，李洪志有两个
妹妹，大妹妹李君，二妹李萍。李继光是李大师大妹李君的丈夫。在妹妹的恳求下，李
洪志把年仅49岁的亲妹夫李继光安排在大纪元担任副总裁。
看病就医
众所周知，李洪志一直不忘家族亲情。“大纪元”新闻集团副总裁李继光是法轮功创始
人李洪志大师的亲妹夫，李洪志有两个妹妹，大妹妹李君，二妹李萍。李继光是李大师
大妹李君的丈夫。在妹妹的恳求下，李洪志不仅把年仅... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 28 根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位
于吉林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等
。网民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购
置的多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利
情”，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的
血汗堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻的，不止一次地提出“
修大... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 29 根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位于吉
林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等。网
民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购置的
多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利情”
，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的血汗
堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻的，不止一次地提出“
修大... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 30 日前，有网友爆料，法轮功头目李洪志的大妹夫、原法轮功媒体总裁李继光（英文
名：Michael Lee），在美国新泽西州和纽约市坐拥五套豪宅。其中在新泽西州拥有两
处豪宅，包括在霍桑（Hawthorne）镇和欧文顿（Irvington）各一套，在纽约市的法拉
盛区（Flushing）、福里斯特山区（Forest Hills）和曼哈顿区各一套。地产登记网站
还详细登记了李继光的亲属情况，详见下表（对应的中文请参见兰青《李洪志妹夫李继
光坐拥五套豪宅曝光》，凯风网2015-05-14）：
信息来源网址：http://records.property/parcels/lee-michael.6518241.html
资料来源如此权威，看来，李继光拥有5套豪宅是板上钉钉的事实了。那么“佛亲
”拥有5套豪宅，说明了什么呢？
第一，说明法轮功确实是“高层盘剥信徒”的邪教
美国著名邪教问题专家瑞克?艾伦?罗斯在其最新专著《邪教：洗脑背后的真相》中
，根据判别邪教的三条核心标准，将法轮功定性为邪教。其中一条就是，领导人在经济
上和性上盘剥信徒。李继光身为法轮功大纪元集团公司副总裁，又是李洪志的大妹夫，
... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 31 一直自诩为“宇宙最高主佛”的李洪志，在告诫弟子拒医拒药、靠修炼法轮功就能包治
百病的同时，自己却十分相信医药，一旦生病就赶去就医，急诊、平诊交叉进行，直至
痊愈为止。现在就看看李洪志在长春的就医和部分报销的记录。
这是1983年到1990年，李洪志先后在长春市19家医院就医，在单位报销48次。具体
是：
一、长春市卫校附属医院就医报销5次
1983年8月24日，西药费0.20元；
1984年6月13日，体检费1.00元；
1985年1月15日，处置费0.25元；
1985年1月15日，西药、中成药费1.09元；
1985年7月9日，化验费1.23元。
二、长春市宽城区站前医院就医报销5次
1983年8月，西药费0.20元；
1983年9月28日，西药费1.80元；
1984年12月14日，西药费1.20元；
1986年1月2日，西药费0.15元；
1990年4月，治疗费2.00元。
三、长春市人民医院就医报销4次
1983年12月，西药费1.00元；
1983年12月10日，西药费0.55元；
1984年1月30日，节育费0.40元；
1984年1月30日，西药费2.40元。
四、长春... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 32 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:54 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在... 阅读全帖 |
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s******p
发帖数: 727 | 33 貌似是讲父母和子女的
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淨空法師談 - 佛說五種因緣成為一家人
你做的這些善業，如果是只為自己做，或者是你為一家，果報小了，果報就三生受樂，
不是三十生作小國王，這是講你是為自己、為你一家，『捨一得萬報』；這都是真的，
都不是假的，你得來生福報。註解裡面引用《五苦章句經》的幾句話，提醒你自家眷屬
真相是什麼。這一段文在第二十八面倒數第三行，從當中看，它這裡有「自家眷屬者」
，這是給你解釋什麼叫自家眷屬。「《五苦章句經》云」，這佛說的話，「父子、夫婦
、兄弟、家室、知識、奴婢」，這是講家，自家眷屬。佛說有五個因緣，如果不是這五
種緣，決定不會成為一家人，不會成為一家眷屬；眷屬裡面有朋友，知識就是朋友，你
的好朋友。
五種因緣第一個是「怨家」，小註說「父子互相殺害」，怨家；
第二是「債主」，「父母財子散用」，生了一個敗家子，父母辛辛苦苦慘淡經營置的這
些產業，到他手上幾天就敗光，債主！父母欠他的債，他來是討債的。
第三種「償債」，還債，那就是父母是債主，兒女是來還債，所以兒女他在外面賺錢，
賺了供養父母，這還債的；對 |
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a******x
发帖数: 561 | 34 2008年10月01日 14:41 来源：中国新闻网
中新网10月1日电 208米高的世界第一大佛，108位海内外高僧大德，在国庆节前共同成
就了一场世纪佛教盛典。四海高僧、十方信众9月29日云集千年名刹河南鲁山佛泉寺，
为中原鲁山大佛开光，祈祷国泰民安。
中原鲁山大佛坐落于拥有千年历史的中州名刹佛泉寺，背依雄伟玉枕山，前有潺潺
沙河水。佛泉寺方丈释延佛大和尚多年积善行德，求建大佛；大佛于1997年由企业家李
留法开始捐资建造，历经12年落成。
开光盛典由知名主持人吴小莉、陈铎担任司仪。3分钟绚烂的日景烟花拉开盛典序
幕。中国佛教协会会长一诚长老、香港佛教联合会会长觉光长老、台湾佛光山开山宗长
星云长老率领加木祥活佛、圣辉大和尚、学诚大和尚、永信大和尚、延佛大和尚、净雄
法师、海涛法师等两岸四地108位高僧大德走上主礼台，以隆重的佛教礼仪联袂为大佛
开光，并祈福风调雨顺、国泰民安。
歌手费翔、那英也莅临盛典现场，献唱《橄榄树》、《灵空禅韵》。 |
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j********u
发帖数: 15 | 35 《佛说十善业道经》
唐于阗三藏法师实叉难陀译
如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世
尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会及大海
中形色种类各别不耶。如是一切靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色不可
见取。但是虚妄诸法集起。毕竟无主无我我所虽各随业所现不同。而实于中无有作者。
故一切法皆不思议自性如幻。智者知已应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正见者无
厌。龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严光明显曜蔽诸大众。设无量亿自在
梵王悉不复现。其有瞻仰如来身者。莫不目眩。汝又观此诸大菩萨妙色严净。一切皆由
修集善业福德而生。又诸天龙八部众等大威势者。亦因善业福德所生。今大海中所有众
生。形色粗鄙或大或小。皆由自心种种想念。作身语意诸不善业。是故随业各自受报。
汝今当应如是修学。亦令众生了达因果修习善业。汝当于此正见不动。勿复堕在断常见
中。于诸福田欢喜敬养。是故汝等亦得人天尊敬供养。龙王。当知菩萨有一法。能断一
切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟观察善法。令诸善法念念增长。不容毫分不
善间杂。是即能令诸恶永 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 36 他曾经说了判断是不是佛法的三个基本问题，是不是用了三法印这个名词我就不知道了。
但是他说的HAS NOTHING TO DO WITH我下面查到的。
三法印
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法轮
本文屬於佛教系列的一部份
基本教義
三法印 四圣谛 八正道
佛性 三寶 五蘊 涅槃 緣起
三无漏学 十二因缘
修行位階
佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉
阿那含 斯陀含 須陀洹
人物
释迦牟尼 十大弟子 鳩摩羅什
龍樹 慧遠 菩提达摩 智顗
玄奘 蓮花生 惠能 虚云 印光
宗派
大乘 小乘 上座部 藏傳 漢傳
顯 密 宗 教
佛教典籍
法华经 華嚴經 楞嚴經 楞伽經
心經 金剛經 地藏經 淨土經
大日經 維摩詰經 藥師經 坛经
阿含經 百喻經 涅槃经 圆觉经
大般若经 大智度论 成实论
瑜伽师地论
聖地
八圣地 四道場 汉地
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三法印出於《大智度論》卷二十二：
“ 「通達無礙」者，得佛法印故，通達無礙；如得王印，則無所留難。問曰：何
等是佛法印？答曰：佛法印有三種：一者、一切有為法，念念生滅皆無常；二者、一切
法無我；三者、寂滅 |
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p*******y
发帖数: 782 | 37 问：这位同学是从国内来的，他有两个问题。第一个问题说，出声念
佛容易摄心，但在吸气时声音会变得很小，这样摄耳谛听，时而能听
到，时而听不到，虽然说可以去听心中生起的佛号，但也容易受其扰
乱。请问老法师有没有好办法？
答：古来祖师大德教给我们念佛方法，许许多多人都学习，很有
效果。这个方法，佛号从心生，我们常讲，心里头要有佛，这真正是
根，口里面念出来，耳听进去，听自己念的这个佛号声音，容易摄
心，摄心就是什么？不打妄想。你看很多人是口念弥陀心散乱，口里
念着佛，还要胡思乱想，这叫不能摄心，这是把念佛的功夫破坏了，
古大德所谓的“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。所有一切法
门，佛家讲八万四千法门，无量法门，法是方法，门是门道、门径，
修什么？统统修清净心，这一定要懂得。
所以佛在《般若经》上讲“法门平等，无有高下”，方法虽然不
同，统统要把心念到清净，就是念到妄想分别执着统统都没有了，那
就叫一心不乱。还有分别执着，没有到这个功夫，偶然达到这个境
界，不能够持久，这叫功夫成片。就是功夫断断续续的，再加功用行
才能把烦恼伏住，妄想分别执着伏住，并没有断，但是这个境界就决
定可以往生，你念 |
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h*********0
发帖数: 31 | 38 佛说无量寿经卷上
曹魏康僧铠译
我闻如是，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大
圣，神通已达。其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊
者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦
叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者劫宾那、尊者大
住、尊者大净志、尊者摩诃周那、尊者满愿子、尊者离障、尊者流灌、尊者坚伏、尊者
面王、尊者异乘、尊者仁性、尊者嘉乐、尊者善来、尊者罗云、尊者阿难，皆如斯等上
首者也。又与大乘众菩萨俱，普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等，此贤劫中一切菩萨。
又贤护等十六正士，善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上
菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、
解脱菩萨。皆遵普贤大士之德，具诸菩萨无量行愿，安住一切功德之法。游步十方，行
权方便。入佛法藏，究竟彼岸。于无量世界，现成等觉。处兜术天，弘宣正法。舍彼天
宫，降神母胎。从右胁生，现行七步。光明显曜，普照十方。无量佛土，六种振 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 幸好暂时没有人照着考据僧的路子把阿含经中的佛和天人也考据成太阳神，
不然真是末法时代了。
另外，说话要如实，我引述佛的无限的光明只是为了说明考据僧及其仰慕者的
荒谬而已。你判断我喜欢佛有无限的光明是想象力过度了。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 确认一下你的主张∶
你认为佛没有无限的光明，但是别人说说错了？
还是你认为佛有无限的光明，但是不喜欢佛有无限的光明？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 根据你的主张，有的佛有无限的光明，有的佛没有无限的光明。
那么有人主张佛没有无限的光明，是部分的正确，而不是完全错误。你指责这种主张「
荒谬」，不是太过分了吗？
还是你认为自己的主张是荒谬的，把别人的主张也说成荒谬，心里就舒服了？
佛陀对于不具闻法因缘的人，保持沉默，以免闻法反成谤法恶业的因缘。所以说佛陀开
口是圣说法，不开口是圣默然。你虽不惧，我岂能如此？我祝福你闻法因缘早日成熟，
否则对你沉默是最好的。 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 42 新来不久，此地资深研学前辈众多，偶无专修过不敢班门弄斧。今来发帖，不过讲故事
般谈谈自己从不懂也不关心, 到渐感兴趣并从中受益的历程，另剖析深处小我私念：蒸
个包子当宵夜点心也不错哦！～～
中国文化博大精深，源远流长。可当初在校接触到老庄孔孟荀墨等子学说时，不过是为
学而学考试得分而已。虽说其中的三人行必有我师和庄周梦蝶倒是让我记忆尤为深刻，
且对我的工作生活产生了一些影响，但自己并不真解那些理论思想之深意。 虽说“以
出世态度去入世”，在很多时候帮助我保持住了平和的心态，但在许多方面我仍是比较
偏激。
一次和朋友去西藏，途中见一身着暗红色喇嘛衣服的年轻小伙一拜一磕头的往前移动，
大家想照相，藏族导游让停了车并和他聊起来。他来自金沙江畔的一个藏族村庄，他们
全村变卖了所有财产，托他这个年轻喇嘛去拉萨的大昭寺。当时的地点离拉萨还有两天
的车程，而他离家已经“走”了17个月了。看着他那一身早已经褴褛的衣服和纯真无邪
的眼神，疲惫于老鼠赛跑都市里的我们，没有一个不被震撼！后来去大昭寺，看到的事
情更是令人难以置信。走前一去过西藏的朋友告知，要尊重其民族习惯和文化，在街上
看到乞讨者要给他们钱... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 43 敬錄自《百業經》 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（99）蓮花──供養蓮花 得佛授記
一時，佛在舍衛城。薩迦國王以各種鮮花妙香等每日三次供養世尊。一日守護
經堂的人見蓮池盛開一朵光燦絢麗的蓮花，準備送到每日供佛的薩迦國王那裡。他攜花
前往舍衛城，途中遇外道非天的弟子要求以五百嘎夏巴涅換取蓮花。給孤獨施主帶五百
眷屬路過，也打算用一千嘎夏巴涅買下蓮花供佛，外道復出價兩千，施主叫價三千……
最後抬至十萬嘎夏巴涅的高價。守護經堂的人見極了不起的給孤獨長者尚且喜好買花供
養佛陀，倒不如自己去親自供佛，遂辭謝兩位買主逕奔祗陀園。他遙見世尊具三十二相
，生起無比歡喜心恭敬頂禮，供養蓮花。以世尊的加持力，蓮花變得大如車輪停留在世
尊頭頂上空，隨世尊行住而行住，守護經堂的人見此更加增上信心，在佛前發願：「以
此善根，願我成就如來正等覺的果位。」世尊讚歎授記：「善哉！善哉！善男子，汝將
成就如來正等正覺，號蓮花上... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 44 好问题
黏着、执着、执取 到底对不对? 该不该?
佛陀也坚持四圣谛，也坚持与外道不同观点。 这样算黏着、执着、执取吗?
佛陀也坚持先到城里托钵乞食，回来再讨论佛法。 这样算黏着、执着、执取吗?
爱 该不该? 母亲不该爱孩子? 孩子不该爱父母? 那谁要信佛教?
欲望 该不该有? 要断光才是修行的目标?
不该的话，我们都得坐着等死了。
连坐着等死也不行，也算执着于坐着等死， 执着于断除一切欲望
，没有天生释迦，诸佛也是修出来的，锻炼出来的。我们每一个人都有佛性，和诸佛一 |
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W**N
发帖数: 1037 | 45 读印光文钞精华录，见大师分禅净界限，基于根性，可专修亦可兼得。
修禪者，机锋犀利，可否尽断烦恼丝？断后去往何处？！
－－
◎禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山
云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：初心从缘，
顿悟自性，犹有无始旷劫习气，未能顿尽。须教渠尽除现业流识。弘辨谓顿悟自性，与
佛同俦。然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。如人吃饭，不一口便饱。长
沙岑谓天下善知识未证果上涅槃，以功未齐于诸圣故也。所以五祖戒又作东坡，草堂清
复为鲁公。古今宗师，彻悟而未彻证者，类多如此。良由惟仗自力，不求佛加，丝毫惑
业不尽，生死决不能出。净土、则具信愿行三，便可带业往生。一得往生，则永出生死
。悟证者顿登补处，未悟者亦证阿鞞。所以华藏海众，悉愿往生。宗教知识，同生净土
。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。为今之计，宜屏除禅录，
专修净业。于一尘不染心中，持万德洪名圣号。或声或默，无杂无间。必使念起于心，
声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之，自成片段。亲证念佛三昧，自知西方宗风
。是以观音反闻闻自性... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 46 读印光文钞精华录，见大师分禅净界限，基于根性，可专修亦可兼得。
修禪者，机锋犀利，可否尽断烦恼丝？断后去往何处？！
－－
◎禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山
云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：初心从缘，
顿悟自性，犹有无始旷劫习气，未能顿尽。须教渠尽除现业流识。弘辨谓顿悟自性，与
佛同俦。然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。如人吃饭，不一口便饱。长
沙岑谓天下善知识未证果上涅槃，以功未齐于诸圣故也。所以五祖戒又作东坡，草堂清
复为鲁公。古今宗师，彻悟而未彻证者，类多如此。良由惟仗自力，不求佛加，丝毫惑
业不尽，生死决不能出。净土、则具信愿行三，便可带业往生。一得往生，则永出生死
。悟证者顿登补处，未悟者亦证阿鞞。所以华藏海众，悉愿往生。宗教知识，同生净土
。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。为今之计，宜屏除禅录，
专修净业。于一尘不染心中，持万德洪名圣号。或声或默，无杂无间。必使念起于心，
声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之，自成片段。亲证念佛三昧，自知西方宗风
。是以观音反闻闻自性... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 47 达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间，我们主要修的是阿弥陀佛，发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界，有很多方式方法，但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法，即往生法，这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一，法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证，实实在在地证悟了诸法的究竟真相，即见性，尔后，不断地串习过的人。其
实要明白很难，要见性也很难，不是谁都可以明白，不是谁都可以见性的；但是明白了
以后要不断地串习，即禅宗里称“保任”，这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进，即生就可以成佛；若不是特别精进，临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态，即临终中阴的最后一段，这个时候会出现基光明。若
是能认识，并能从中安住，就可以在法身、法界中成就，可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明，就是本面。若是自己能认识本面，然后从中安住，当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 POORMS 说施害者受同情的。。。
再说不还有别的佛嘛，比如阿弥陀佛，我有别的佛指导和加持，踹丫一脚还是轻的，光
看忍辱需要五百世，就知道这个人恶业够深够重。
你就认为是当时已经成佛的别的佛派我来踹的好了。。。这样佛陀当时是需要忍辱、任
由我踹的么？ |
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w*******s
发帖数: 3417 | 50 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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