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发帖数: 2530 | 1 宋恭帝赵昺被忽必烈流放西藏萨迦
赵昺妻 孛儿只斤氏（元公主，见拉施特《史集》之忽必烈汗纪、陈霆《两山墨谈》、
谈迁《国榷》等）
赵昺妾 迈来迪，回回郡王阿儿厮兰之裔孙。
延祐七年四月，回回女生一男子。周王和世㻋流西北，过甘州山寺，见赵昺幼子
，“大喜，因求为子，并其母载以归”。
元惠宗妥懽贴睦尔生于延祐七年四月十七日（1320年5月25日），父元明宗，母迈来迪
罕禄鲁氏。
宁宗死后，大都派精神领袖弘吉剌·卜答失里坚持立妥懽贴睦尔，上都派/钦察派坚决
反对，认为妥懽贴睦尔来历不明。直到钦察派领袖燕帖木儿死了才能正式继位。
妥懽贴睦尔在大都看《历代帝王像》，问脱脱：为什么我不像蒙古各汗，倒像宋帝。没
人回答。
窝阔台
元顺帝/元惠宗
妥懽贴睦尔有个遗腹子在大都被徐达俘虏，老百姓都说这就是后来靖难的成祖朱棣。
整个明朝就是赵宋后裔。 |
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发帖数: 1 | 2 元末，元朝军队最有实力的就两支部队，一支是察罕帖木儿和李思齐率领的，还一支是
孛罗帖木儿率领的。在朱元璋在平定江南之时，两支部队时有摩擦，相互攻击，斗的是
不以乐乎，而且元朝的朝廷也在内讧，你追我打，简直就是一笔烂账。
当时，察罕帖木儿与孛罗帖木儿为了争夺察罕之地，打得是热火朝天，元朝廷实在看不
过去，于是下诏令两边罢兵和解。可是两人拥兵自重，哪里肯听，继续相互攻伐。后来
察罕帖木儿去世，由养子扩廓帖木儿（王保保）继承，继续与孛罗帖木儿开战，仇怨一
直如故。
如果王保保与李思齐等人不内斗，那么朱元璋会不会得到天下呢？
当时朝中重臣老的沙、秃坚触犯了太子，担心获罪被杀，于是逃到孛罗帖木儿的领地，
被孛罗帖木儿藏匿了起来。元朝廷大怒，于是下诏罢免孛罗帖木儿的官职，解除他的兵
权。
孛罗帖木儿没有办法，只得举兵造反，直接率军攻打京师，杀死丞相搠思监，自称左丞
相，老的沙为平章，秃坚主持枢密院，把持朝纲。
太子没有办法，只得逃到扩廓帖木儿那里求援。
扩廓帖木儿立即率领上万骑兵入京护卫，可是战败，只得和太子逃往太原。
一年后，扩廓帖木儿不甘心失败，于是又以太子之令举兵声讨孛罗帖木儿，兵临元大都
... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 3 顺帝采阴的方法就是在各种不同的特殊仪式上和女性进行性交。为此，顺帝招聘了许多
年轻女孩，并于1354年成立了由十六个女孩儿组成的天魔舞女舞蹈团。同时顺帝还挑选
了他的十名男性亲属，称为“依纳”，要求他们门天晚上按照仪式规定，进行十次这样
的活动，以帮助解决元朝面临的阴阳失衡问题。据说，西番僧还说服了一些皇室妇女，
说她们也需要男性的精液灌注，因此她们应该接受灌顶成为尼姑，并参加秘修。
http://blog.creaders.net/zqingzhi/user_blog_diary.php?did=79089
蒙古帝国的阴阳失衡和元朝灭亡后的蒙古人 2011-02-04 18:40:27
蒙古文化也和中国文化一样，讲究阴阳平衡。蒙古人认为，每个人的命运都需要上天所
赐的力量和地母的保护，二者缺一不可。成吉思汗总是说，他成功的秘诀是由于“天地
所赐的气力”。天空赋予人灵感；大地提供给人施展抱负的场所。任何人都可能从天空
得到灵感，被渴望、欲望和野心所激励，但只有大地上坚持不懈的行动才能把这一切变
为现实。
阴阳平衡成了成吉思汗政治战略和战术... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 蒙古征服俄国前，俄国只是150多个小城邦国家，莫斯科是其中的一个。
听从蒙元的四大汗国之一帳金汗国让莫斯科城邦国代为收税，莫斯科假可汗之威令诸侯
，逐渐做大。
在蒙古兴起的东征西征中，成吉思汗大战60余场全胜，为人类历史上不可重复的奇迹。
成吉思汗的子孙西征欧亚，势如破竹；东征金国易如反掌，但南下南宋是最艰难的战争
：大多数蒙宋之战是宋赢蒙输，蒙古用了45年才在崖山之战后征服南宋。
血雨腥风，北中国（金国）和南中国（南宋）共1.4亿人口被蒙古屠杀仅剩6000余万人
。蒙古原本打算杀光南宋，把南宋作为牧场，因听从劝阻而作罢：杀光南宋，谁给你上
税？
世界上只有4个国家没有被蒙古征服：
埃及侥幸存活，因大汗死亡而争夺继位蒙古撤兵；
日本因台风摧毁蒙古战船而未败，却激起120多年后丰臣秀吉夺取大明400州的野心；
同样因台风原因，征服印尼的舰队中途返回未达到印尼海岸；
蒙古兵马因陷于热带雨林而不能征服越南，蒙古遂放弃征服越南，签订条约，不再侵犯。
其实蒙古也未能征服云贵杨土司，而招安。直至1600年明朝万历平播之役24万大军才剿
灭土司杨应龙。
蒙元暴虐，把人分为四等：蒙古人一等，色目人二等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 短短几句话 看个屁书
伯颜掌权期间专权枉法，且排斥汉族以及汉化，停办科举。为防止南人造反，禁止江南
农家用铁禾钗。对汉人、南人祈神赛社、习学枪棒武术以至演唱戏剧等，都横加禁止，
以防他们聚众闹事。甚至曾提出杀光张、王、刘、李、赵五姓汉族民众的想法。《元史
‧顺帝纪》载：“伯颜请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，帝不从。
元惠宗（元顺帝）时，燕铁木儿之子唐其势、塔剌海两人涉嫌谋反，被杀；伯颜得以逐
渐独揽军政大权，大量引用亲信为高官，包括其侄子脱脱，甚至派脱脱监视元顺帝。而
元顺帝则对伯颜的作法越来越不满，便联合实际上亦对伯颜有所不满的脱脱，于1340年
发动行动，将伯颜治罪降官至河南，同年再降至广东，后死于途中 |
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i***z
发帖数: 7508 | 6 脱脱更化，名留青史
公元1341年,元顺帝起用脱脱当政，改元“至正”，宣布“更化”，历史上称为“
脱脱更化”。
脱脱的改革主要措施有：
１.恢复伯颜废黜的科举制度；
科举制起于隋唐，但元朝建立后直到仁宗的时候才实行科举制度。伯颜掌权后，为
防止汉人做官，下令废止科举。
２.置宣文阁，恢复太庙四时祭；
３.平反昭雪一批冤狱；
４.开马禁、为农民减负，放宽政策；
脱脱上台后，下令免除百姓拖欠的各种税收，放宽了对汉人、南人的政策。此前民
间禁止养马，脱脱上台废除了这一禁令。
５.主持编写宋、金、辽三史；
中国历来有修前朝历史的传统，元朝建立以后，宋辽金三朝的历史一直没有正式编
写过。至正三年三月，公元１３４３年，元顺帝诏修辽、金、宋三史，脱脱担任总裁官
。脱脱组织了汉族史学家欧阳玄、揭悉斯等人，畏兀儿族人廉惠山海牙，沙剌班，党项
人余阙，蒙古人泰不花等人一起参加修史，开创了各族史家合作修史的先例。后来，这
三部史书被列入中国正史《二十四史》，而二十四史中，只有《宋史》、《辽史》、《
金史》三部是少数民族宰相主编的，也只有这三史是汉族和其他少数民族历史学家共同
完成的。
脱脱在四年多时间的改革 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 7 元朝末年，吏治腐败，财政破产，军备废弛。大批蒙古贵族、官僚通过受赐、占夺等方
式转变为大土地所有者，如权臣伯颜一次所受赐田即达5000顷之多。汉族地主也大肆兼
并土地。官府则横征暴敛，苛捐杂税名目繁多，全国税额比元初增加20倍。广大农民在
沉重的封建负担下日益丧失土地，破产流亡。而中原连年灾荒，更使得百姓无计为生。
元政府还推行严厉的民族压迫政策，妄图以此镇压以汉族为主体的反元斗争，伯颜甚至
扬言要杀绝张、王、刘、李、赵5姓汉人，这些倒行逆施，更激起统治危机，终于导致
了轰轰烈烈的元末农民大起义----红巾军起义。
这次起义的导火索是修治黄河事件。当时，黄河屡屡泛滥，给沿河中下游的河南、山东
等地的广大人民带来了巨大的灾难。在这些灾民中普遍流行着一个民谣：“石人一只眼
，挑动黄河天下反。”元顺帝至正十一年（公元1351年），元朝政府征发对梁、大名等
13路农民15万人修治黄河，并派兵2万沿河镇压。监督修河的官吏贪污作弊，任意克扣
民工“食钱”，致使民工挨饿受冻，群情激愤。北方白莲教首领韩山童及其教友刘福通
等便决定抓住这一时机，发动武装起义。韩山童的祖父，原来就是北方白莲教的一个领
袖... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 8 八月十五杀鞑子
求助编辑百科名片
八月十五杀鞑子，是在中国广为流传的一个故事，也作月圆杀鞑。故事讲述的是元末时
期，在中秋团圆之际，刘伯温通过月饼向广大农民传递杀鞑子信息，从而成功起义的事
情。每年农历中秋节，家家户户都吃月饼。吃月饼的习俗，据老辈人讲，与流传在阜阳
一带《八月十五杀鞑子》的传说有关。
目录
概述
1. 故事的详情
2. 经历
故事起源和传播
概述
1. 故事的详情
2. 经历
故事起源和传播
展开
编辑本段概述
故事的详情
元顺帝末年，颍州刘福通及各地老百姓纷纷揭竿起义，闹得朝廷老心神不宁，坐卧
不安。为了巩固反动统治，他们一面派兵血腥镇压起义军，一面派家鞑子到各家各户进
行控制，大伙儿被卡得苦不堪言。
住在户上的家鞑子，都是穷凶极恶的歹徒。不但将兵器没收，连切菜刀都得由他保
存，用时去领，用后即还。哪家有大闺女、小媳妇，都要出高价钱向他买门槛子。谁家
不买门槛子，不管是闺女房还是洞房，他可以随意出入，想跟谁睡觉就跟谁睡觉，坳犟
不得。如果拿钱买了门槛子，他就稍微规矩一些。门槛子这... 阅读全帖 |
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M******7
发帖数: 2904 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: History
标 题: 元灭后的蒙古帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 02:38:49 2009), 站内
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 元灭后的蒙古帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 02:38:41 2009), 转信
http://lsqunyinghui.5d6d.com/thread-1545-1-1.html
元朝灭亡之后的蒙古帝国
（一）残元政权的灭亡
1368年，享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义推翻了，与辽、金、西夏等少数民
族政权不同，末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和
所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政
权全身而退的“奇迹”。这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张，使得蒙古帝
国幅员辽阔，汗国、部落林立，而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分，元朝的皇帝又是
蒙古帝国的大汗，对于蒙古各大汗 |
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发帖数: 2530 | 10 “皇室”范围大了，开枝散叶。
尤其元朝皇室后代，不下2000万吧？我记得有个BBS纪录片，成吉思汗一个人后代1500
万左右？
反正宋恭帝生儿子，元明宗抱儿子，元惠宗生年生母，全对的上。燕帖木儿指责元惠宗
是宋皇室、阻止元惠宗临朝整4年，也是史实 |
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发帖数: 1 | 11 朱棣的生母也成迷。
有个说法是元顺帝以前妃子所生， 有你们蒙古血统。 据说这个说法， 朵颜三卫的人
比较接受。 |
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P**T
发帖数: 2274 | 12 元顺帝已经开始走汉化路线了，只不过那时已经太晚了
在明朝的连续重创下，蒙古人的文明很快又倒退几百年，不亚于女真人从金代到明代的
倒退 |
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o***e
发帖数: 3526 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 14 元朝末年，后宫淫乱不堪，元顺帝的许多嫔妃时常与和尚奸宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉，以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的“元朝律法”：凡是元朝的女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先让和尚睡一下，叫做“开红”，只有等到和尚开了红，才可以回家完婚。那么，元顺帝的后宫为何如此淫乱不堪?他的后宫佳丽为何要陪和尚睡觉?元朝的出嫁女又为何能让和尚“开红”呢?
原来，元代朝廷十分崇信佛教、特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时以“宫妓”三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》，表演的就是密宗佛教的思想内容。
据《元史?哈麻传》记载，西蕃僧人伽嶙真善演揲儿法，即房中术，秃鲁帖木儿将伽嶙真推荐给元顺帝妥欢贴睦尔。元顺帝习而喜之，“乃诏以西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。其徒皆取良家女，或四人，或三人奉之，谓之供养。于是帝日从事于其法，广取女妇，惟淫戏是乐。又选采女为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，……君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，著闻于外。”
由此可见，当时的宫妓在表演歌舞的同时，还要充作君臣和和尚们施行... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 15 元朝与高丽一直保持着比较特殊的关系，自元世祖忽必烈后，高丽的历代国王几乎都是
元朝皇帝的女婿(尽管其王后不一定是元朝皇帝的亲生女儿)，而高丽的美女也成为一种
特殊的贡品，元朝灭亡后，明朝继续接收这种贡品，后来的清朝也不例外。
而赏赐高丽女子给大臣当小妾也成了皇帝的一种恩赐。但这种关系的形成并不是一朝一
夕的，而是经过了一场旷日持久的战争后才逐步形成的。
当时的高丽国位于朝鲜半岛，与蒙古人兴起的漠北之地相距不远，因此，蒙古人兴起不
久便与高丽有了联系。
1216年，一支原依附于蒙古人的契丹人军队造反失败后，流窜进入高丽境内，占领高丽
江东城，并以此为据点四处烧杀抢掠。
1218年，蒙古大将哈真统帅大军追击契丹叛军进入高丽，高丽国王派遣将军赵冲领军协
助，并向蒙古军提供粮草。
第二年，江东城守敌投降，哈真与赵冲举行盟誓，蒙古与高丽约为兄弟之国。但蒙古人
显然对这个兄弟之国一点儿也不客气，从此年年遣使到高丽索要各种物品(从毛皮、绸
缎到笔墨纸砚无一不要)，让高丽人觉得“蒙古于夷狄中最为凶悍”。
蒙古年复一年的巨额勒索，让高丽喘不过气来，也使敌视蒙古的情绪逐渐升温。
1225年，一蒙古使者在出... 阅读全帖 |
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发帖数: 790 | 16 朱元璋是明朝的开国皇帝，也是历史上有名的布衣皇帝。但是，既然是皇帝，那么，他
的私生活还是十分糜烂的。历史上之所以把明朝称之为“乱明”恐怕就是从朱元璋开始
。因此，有人说，大明王朝帝王的性关系之乱让朱氏后人感到脸红。虽然，朱元璋是个
模范丈夫，与皇后马氏相亲相爱几十年，但是，朱元璋在性行为方面也是收不住的，对
女色的贪婪也不含糊，连政治对手的女人也不放过。朱元璋的一大性嗜好就是喜欢“二
手女人”，以睡政治对手的老婆为荣，对于已经身怀六甲的女人更是乐此不疲。
当时，与其争夺天下的政治对手陈友谅的妃子阇氏年轻貌美，朱元璋早就心醉神迷了。
在打败陈友谅之后，朱元璋立即召见陈友谅后宫中的几十位妃子，并将其中最美艳阇氏
揽入自己的怀中，册封其为瑜妃。当时，阇氏已经怀了陈友谅的遗腹子。这个遗腹子就
是民间传说的长沙王潭王。
对于，朱元璋纳阇氏为妃，一些民间故事说得十分香艳：朱元璋大败陈友谅后，在池州
公署里，命人将陈友谅的爱妃阇氏带来觐见。阇氏见了元璋，泪珠盈盈，扑地跪下地去
。朱元璋令她抬头，细瞧她的芳容惨淡，愁眉双锁，悲感中现出妩媚来。那眼泪好似珍
珠断线，滚滚地直垂到了衣襟上，又似梨花经了雨... 阅读全帖 |
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发帖数: 3438 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 明宫揭秘：朱元璋为何爱纳二手孕妇为妃？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 24 03:40:01 2015, 美东)
朱元璋是明朝的开国皇帝，也是历史上有名的布衣皇帝。但是，既然是皇帝，那么，他
的私生活还是十分糜烂的。历史上之所以把明朝称之为“乱明”恐怕就是从朱元璋开始
。因此，有人说，大明王朝帝王的性关系之乱让朱氏后人感到脸红。虽然，朱元璋是个
模范丈夫，与皇后马氏相亲相爱几十年，但是，朱元璋在性行为方面也是收不住的，对
女色的贪婪也不含糊，连政治对手的女人也不放过。朱元璋的一大性嗜好就是喜欢“二
手女人”，以睡政治对手的老婆为荣，对于已经身怀六甲的女人更是乐此不疲。
当时，与其争夺天下的政治对手陈友谅的妃子阇氏年轻貌美，朱元璋早就心醉神迷了。
在打败陈友谅之后，朱元璋立即召见陈友谅后宫中的几十位妃子，并将其中最美艳阇氏
揽入自己的怀中，册封其为瑜妃。当时，阇氏已经怀了陈友谅的遗腹子。这个遗腹子就
是民间传说的长沙王潭王。
对于，朱元璋纳阇氏为... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 18
朴不花
太监可以说是中国封建制度的畸形产物，这是一种极不人道的做法，也体现出封
建王朝的极端残忍。一些贫苦出身的百姓为了生存，不惜割掉生殖器，进入皇宫中服侍
皇上以及皇亲。身为太监，不仅要饱尝生理及心理的双重摧残。而且还要承担社会舆论
的巨大压力，他们是封建社会最底层的可怜人群。但在历史上，也出现过多位位高权重
的太监，像赵高、李辅国、魏忠贤、李莲英等人，都受到了皇上的宠爱而权贵无比，但
是你知道中国历史上还曾有过洋人宦官、外国籍的太监吗？
据史料记载，在中国元代时期，中国就曾有过一位外国籍的太监，而且他也是中国
历史上第一位外国籍的太监，名叫朴不花，他是高丽人，生于元朝文宗时期。朴不花在
中国的皇宫内与奇洛皇后关系十分亲密，所以官职一升再升，连朝中大臣们都要巴结他
，看他的眼色行事，真可谓是权倾朝野了，也光耀了“太监”的门庭。
在朴不花7岁的时候，一个偶然的机会他被净了身，于是便被送到元朝的皇城内做
了一名专门斟茶倒水、扫地擦桌子的小杂务。与他同时进宫的... 阅读全帖 |
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发帖数: 3280 | 19 谁来决定一个王朝的终结与否？
对于元朝的灭亡，正统的说法是亡于1368年，徐达领兵攻陷大都，元顺帝在破城前星夜
逃遁，用明朝官方编纂的《元史》来说就是，“大明兵入京城，国亡”。
这自然是一个非常正确的说法，至少对于明朝人而言。可是对于“被灭的”蒙元来说，
这就是一个荒唐说法了——朝廷在，皇帝在，也没宣布投降退位，凭啥说我大元亡了？
这就好比，毛主席和我们这些红旗下的蛋会坚持认为中华民国亡于1949年10月1日，但
人家蒋介石和蒋经国会同意么？别说两蒋不同意，就是马英九也不会同意，人家的总统
当得好好的，前不久还声称“法理上无法承认在中华民国的大陆领土上还有另一国家的
存在”。
对于元人来说，何尝又不是如此，其实不就挨了顿揍，离开北京迁个都么，还有比台湾
大上百倍的漠北草原老家在。先不说别的，就连“元顺帝”这个谥号元朝人就不会同意
，这本就是朱元璋“赞赏”前朝皇帝“顺天命退避而去”而强加于人的说法，“元顺帝
”在蒙古人那边的正经叫法是“元惠宗”。阴暗的说，“元顺帝”是多“损”的一个称
呼啊，朱元璋分明就是在说，算你小子识相，跑得好，也懒得脏了我的手。用现在的语
言表述，这和叫人“范跑跑”... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20 (ZT)
明成祖朱棣生母是谁这个问题自从朱棣登上皇位伊始便引起了争议，只是当时迫于形势
，这种争论只是在民间口耳相传，但几百年来这个问题一直没有得到解决，反而随着时
间的推移显得更加扑朔迷离。经过几百年的议论和考证，明成祖朱棣的生母主要有以下
四种说法：
一说是孝慈高皇后，也就是大脚皇后马秀英，朱元璋的原配夫人。这种说法基本是官方
的权威记载，明朝官修史书《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》等即是这样记
载的。据《靖难事迹》记载：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王
桐，次上，次周定王。”这里的“次上”就是指朱棣，是高皇后的第四个儿子，而朱棣
更是反复地亲口说“朕高皇后第四子也”。
到了清代，万斯同编纂的《明史8226;成祖本纪》中说道，朱棣“母孝慈高皇后，与兴
宗孝康皇帝（即太子标）同”，朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中则说：“后生懿文太
子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。也是沿用了明代官方史书的说法，认为朱棣是马
皇后的第四个儿子。
由此可见，明成祖的母亲是马皇后的说法在正史中一脉相承，众口一词。但据民间传说
，马皇后并没有生育能力，太子朱标、燕王四子朱棣等都不是她... 阅读全帖 |
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发帖数: 4981 | 21 三、明太祖尊重元朝
明初，不但人民坏念元代，士人尊重元代学术，明太祖本人除指责元顺帝荒淫失政外，
对於顺帝以前诸帝，特别是对世租忽必烈，相当尊敬。对於有元一代，尤其是对於元初
的政治，也很具好感。他认为元朝之亡，是由於顺帝失政，地方大乱。他是翦灭群雄而
得天下，不是夺取元之天下。他完全没有歧视蒙古色目异族的表示，对於那些降将降臣
及遗留在中国的蒙古色目人，可以说十分优待。请看下面所举的一些事实。
元至正二十七年（吴王四年，一三六七）九月，吴地已平，遗使致书於元主，送其宗室
神保大王等北还⑦。（明史太祖本纪）
洪武元年二元至正二十八年，一三六八），明军已取河南，太祖幸汴梁。秋七月，还京
，临行，谕诸将曰：「中原之民，久为群雄所苦，流离相望，故命将北征，拯民水火。
元祖宗功德在人，其子孙罔恤民隐，天厌弃之。君则有罪，民复何宰?………诸将克城
，毋肆焚掠，妄杀人。元宗室咸俾保全。」l（同上）
洪武元年十月，自北京还，徵元故臣至。帝御奉天门，召问元政得失。马翌对曰：「元
有天下，以宽得之，亦以宽失之。』帝曰：「以宽得之则闻之矣，以宽失之未闻也。元
季君臣耽於逸乐，驯至沦亡，其失在纵弛，实非宽也... 阅读全帖 |
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发帖数: 742 | 22 太监是中国历史上的特殊产物：他们可以十分低贱，饱尝生理及心理的双重摧残;他们
又可以十分高贵，甚至掌握皇帝的废立。赵高、李辅国、魏忠贤、李莲英……一个个大
太监在历史上写下浓重的一笔，
但是你知道中国历史上还曾有过洋人宦官、外国籍的太监吗?
据史料记载，在中国元代时期，中国就曾有过一位外国籍的太监，而且他也是中国历史
上第一位外国籍的太监，名叫朴不花，是高丽人。
高丽籍的大太监
元顺帝十分宠信朴不花，立太子后朴不花又把全部的心思都扑在了太子身上，太子的吃
喝玩乐全由朴不花一人亲自打理。恰好元顺帝厌倦了政务、只喜好声色犬马，于是不但
把国之大权交给了太子，而且还任用了朴不花推荐的搠思监为宰相。
由于元顺帝放任朴不花、搠思监等人在朝中的胡作非为，朝野内外开始动荡不安，国内
的军阀势力也开始趁机起兵造反。此时的太子也早有登基称帝之愿，见国家局势动荡不
安，便想趁机逼迫自己的父皇退位。此时的朴不花、搠思监也完全赞同太子的做法，几
人便开始了策划颠覆造反的活动。
胡作非为导致元朝灭亡
就在他们依照计划排除朝中反对派的官员时，元顺帝发现了他们的阴谋，而且对几人在
朝中无法无天行径的弹劾之声也是不绝... 阅读全帖 |
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发帖数: 3280 | 23 元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军
队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而
退的“奇迹”。元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，而蒙古帝国依然存在。
残元政权的灭亡
1368年，享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义推翻了，与辽、金、西夏等少数民
族政权不同，末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和
所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政
权全身而退的“奇迹”。这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张，使得蒙古帝
国幅员辽阔，汗国、部落林立，而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分，元朝的皇帝又是
蒙古帝国的大汗，对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。元朝的灭亡，只是使蒙古帝国
失去了中国的领土，而蒙古帝国依然存在。
元顺帝是元朝皇帝中少有的接触汉文化较深的一个，大都陷落仓皇北归的打击，对于他
来说是极大的，虽然依然还是蒙古各部的大汗，但也不能排解他“去国怀乡”的忧愁，
尤其是明朝军队对于他的继续打击又接连不断，更使他惶惶不可终日。终于，1370年5... 阅读全帖 |
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发帖数: 47 | 24 [轉載] 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林... 阅读全帖 |
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j*****u
发帖数: 3 | 25 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林欣静╱台北报导
】昨出刊... 阅读全帖 |
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发帖数: 573 | 26 元朝的根基其实也不是朱明灭的，是北方的红巾农民军灭的，红巾军追元顺帝追到了朝
鲜，虽然被全灭了，但元朝根基基本没了。当时朱明在南方夺地盘呢。朱明统一南方是
力战，统一北方，有点摘桃子的意思，当然明处武力、势气比北宋强太多了，记得是五
征蒙古吧，基本是随意虐。这批猛将挂了以后，和北元又半斤八两了
当时没有朝鲜的话，元顺帝会不会就被红巾军灭了？有点奇怪，元顺帝为啥不跑到蒙古
老家去，要跑到朝鲜寻求庇护？元顺帝的妈是朝鲜人？朝鲜也真给力，居然把入侵的红
巾军基本全歼。。。这估计给朱明震动也挺大的，觉得朝鲜不好啃，列为不征之国 |
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发帖数: 7039 | 27 中国历史的朝代灭亡常伴随恶性通胀
- 何新博客管理员的日志 - 网易博客
作者：宋石男
转帖：呼呼
来源：网络
中国历史上，朝代灭亡常伴随着恶性通胀，二者就像屠刀与脖子一样亲密。诸如新
莽、东汉、北魏、萧梁、隋、南宋、金、元、明、民国等朝代的末年，均有高通胀。其
中，元代是中国古代史上惟一一个始终使用纸币作主要流通货币的朝代，而通胀的幽灵
也几乎贯穿其始终。
南宋与金均为元所灭，二者在灭亡之前也都面临着相当惨烈的通胀。南宋因为采用
分界发行货币的办法，单从物价上不易看出通胀真相。但据彭信威《中国货 币史》估
算，蒙古1276年占据江南时，纸币十六界会子要4500贯才合白银一两，较第一界会子已
经通胀不知道多少万倍。金代末年的通胀也相当恶性，交钞 百缗(百万文)只能买一碗
面，到最后万贯(千万文)只能易一饼。四民失业，或倾族远逃，或铤而走险，战士也丧
失斗志，终至溃败覆灭。
元初，治理者看到南宋、金末的恶性通胀的教训，比较谨慎，中统元年(1260)发行
中统钞，严格遵守银本位，有十足准备银，且准许兑现，因此通胀控 制较好。但1276
年后权臣当国，开始滥发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1141 | 28 中国历史上，朝代灭亡常伴随着恶性通胀，二者就像屠刀与脖子一样亲密。诸如新莽、
东汉、北魏、萧梁、隋、南宋、金、元、明、民国等朝代的末年，均有高通胀。其中，
元代是中国古代史上惟一一个始终使用纸币作主要流通货币的朝代，而通胀的幽灵也几
乎贯穿其始终。
南宋与金均为元所灭，二者在灭亡之前也都面临着相当惨烈的通胀。南宋因为采用分界
发行货币的办法，单从物价上不易看出通胀真相。但据彭信威《中国货币史》估算，蒙
古1276年占据江南时，纸币十六界会子要4500贯才合白银一两，较第一界会子已经通胀
不知道多少万倍。金代末年的通胀也相当恶性，交钞百缗（百万文）只能买一碗面，到
最后万贯（千万文）只能易一饼。四民失业，或倾族远逃，或铤而走险，战士也丧失斗
志，终至溃败覆灭。
元初，治理者看到南宋、金末的恶性通胀的教训，比较谨慎，中统元年（1260）发行中
统钞，严格遵守银本位，有十足准备银，且准许兑现，因此通胀控制较好。但1276年后
权臣当国，开始滥发宝钞，且禁用铜钱，还将各种发行准备库中的金银集于大都，引起
各地物价飞涨。此后1287年发行至元宝钞，五倍于中统钞，1309年发行至大钞，又五倍
于至... 阅读全帖 |
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发帖数: 197 | 29 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。
「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者
，於一夜中已得是法」... 阅读全帖 |
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发帖数: 197 | 30 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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发帖数: 197 | 31 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 您的意思是说印顺老法师是簫平实的弟子,所以法师也破斥双身法 ?
印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛法看
的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应与我
」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛要女
人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的大供
养，又是顶好的佛法，于是乎上当了。 「如己家无异」，即是儼同夫妻。 「我住于此
十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，于一夜中已得是法」。这是什麼？这就是七
世纪以后，印度佛教公开而冠冕堂皇的无上瑜伽──双身法、欢喜法。从前，元顺帝的
太子，起初对于顺帝在宫中，男女裸居的实行演揲儿法──秘密的双身法，不以為然。
顺帝劝他，「秘密佛法可以益寿」，于是派西番僧教他。太子试验一番说：「李先生教
我读儒书，许多时，我不省书中何意。西番僧教我佛经，我一夕便晓」（见元权衡庚申
外史下）。这一夕便晓的秘密佛法，即是「如汝今者于一夜中已得是法」。这种男女交
合的欢喜法─... 阅读全帖 |
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B******m
发帖数: 2643 | 34 我国对24史贡献最多的脱脱同志曾经率领百万军队在高邮跟张士诚恶战。
后来元朝唯一能拿的出手的就是王宝宝，说说这个人可以解释一下为啥北方没什么抵抗。
王保保是汉人何蒙古人混血，蒙古名字是扩廓帖木儿，kzeng老乡。
至正二十二年(1362年)，王保保接管了其养父察罕帖木儿的部队，和另一个军阀孛罗帖
木儿争夺山西和河北。王保保和孛罗帖木儿这俩人关系不好，孛罗帖木儿跟皇上比较好
，王保保跟太子比较好。两年以后，孛罗贴木儿打着“清君侧”的名义，攻入大都，太
子流亡到王保保的属地太原，后来孛罗贴木儿为元顺帝刺杀，王保保带兵保护太子还朝
。因为护卫太子有功，王保保被封为太傅，元順帝賜蒙古名給Koke Temur王保保。
后来朱元璋开始牛皮，元顺帝下诏封王保保为河南王。于是王保保要关中的李思齐听从
调遣。但是李思齐是他老爹察罕帖木儿的同辈，不听从调遣。王保保派他老弟脱因帖木
儿守山东防备朱元璋，自己亲自去陕西攻打李思齐，双方连年混战，元政府的态度摇摆
不定，先支持王保保，然后又支持李思齐，最后元顺帝在至正二十八年（1368年）下诏
削去王保保所有官职，命令众将合攻王保保。这时候朱元璋已经在南京建立明 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 35 高丽蒙古战争后，高丽成为元朝属国。14世纪中叶，高丽恭愍王当政，与元朝产生矛盾
。由于元顺帝骄奢淫逸，中国各地农民起义不断。红巾军声势浩大，1354年高丽平康府
院君蔡河中到元朝，元朝丞相脱脱表示：“吾受命南征，王宜遗勇锐以助之。”8月丞
相脱脱奉诏讨张士诚，征兵高丽，恭愍王为缓和与元朝的矛盾，派柳翟，李权等率两万
三千人助战，并将红巾称为红巾贼。十一月，攻高邮不克，李权等六人战死。元军高邮
大败后，柳翟等继续在黄淮一带征讨红巾，红巾对此不满。1359年（元顺帝至正19年，
高丽恭愍王8年，小明王龙凤5年）元顺帝提出到高丽耽罗（济州岛）修建行宫，欲避难
于此，红巾将高丽也当作敌人。
1359年12月，红巾军毛居敬率领大军四万渡过鸭绿江，开始第一次讨伐。红巾连续攻克
高丽西北部义州，麟州，宣州，定州和西京（平壤），高丽人心惶惶，百姓逃亡，物价
暴跌。但因天寒地冻，红巾军中冻伤者甚众，只好撤离西京，退至龙冈，咸从。1360年
农历二月被高丽李芳实、安祐击败，残部约300人退回鸭绿江。此次交战，红巾军与高
丽军均伤亡惨重，红巾军还对数以万计的平民展开屠杀。三月，红巾军调动70艘船只骚
扰高丽... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 36 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 39 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 1952年秋天，周恩来曾对卫士韩福裕说过：“我祖上的先人有伊斯兰血统，不知是哪一代。”笔者考察《元史》，认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁（1210－1279）的孙子——周茂。周茂乃西域回回人，因为他是蒙古淮王伯颜的尚主（女婿），故改名伯颜察儿，即小伯颜之意。本文摘自2014年11月24日《绍兴晚报》，作者系周恩来侄女周秉宜，原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴（图源：AFP/VCG）
1952年秋天，周恩来曾对卫士韩福裕说过：“我祖上的先人有伊斯兰血统，不知是哪一代。”（2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录）周恩来家庭族没有正式家谱，只有一份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年（1824年），其中记有“一代元泊府君，讳茂，字元泊。由进士官至左丞相，特进金紫光绿大夫，封沂国公，赠太师。配司马氏，继施氏，俱一品夫人。”“敕命载：沂国公讳茂，嫡母孙氏，左丞相女，封太夫人，系延祐二年封。”
笔者据此考察《元史》，认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁（1210－1279）的孙子。周... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 在今天，早产或是晚产都是一件很正常的事情，能够被医学解释，人们不会因此而大惊小怪。但是，在古代，医学并不发达，人们生孩子，都是要算日子的，如果日子对不上，提前或者是延迟，那么生孩子的女人就会被怀疑给丈夫戴了绿帽子，会被惩罚得很惨。明太祖朱元璋就是一个很多疑的人，他的妃子中有一个叫贡飞的，因为孩子早产，被朱元璋怀疑给自己戴了绿帽子，结果被朱元璋处以铁裙之刑。
清朝时，在民间流传着一种说法，朱元璋有一个妃子叫碽妃。据传碽妃可能来自元朝后宫，是蒙古人或者高丽人，碽妃未足月就生下了朱棣，于是朱元璋怀疑她与别人私通，龙颜大怒，赐碽妃铁裙之刑。
铁裙之刑和骑.木.驴.一样是对女性囚犯的刑法，也就是让女人穿上铁裙，然后用火来烘烤，刑具受热，犯人的皮肉如被铁烙，非常残忍，女囚犯最后往往被活活烤死。铁裙之刑由朱元璋发明，而碽妃是第一个受过此刑的女人。
不过关于碽妃是朱棣母亲的说法，历史上存在很多的争议，实际上，明成主朱棣生于1360年，而明军攻克元大都是1368年8月的事，元顺帝在城破的几天前就携妃及子女北逃到了居庸关，此时明成祖朱棣已经有九岁了，所以说朱棣是元顺帝的妃子所生，甚至是元顺帝“遗腹子”的说... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 42 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 深宫把妃子逼的丢下的了矜持，用各种办法留住皇帝
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 31 08:28:28 2017,GMT)
看到清宫剧，我们能看到各种各样的妃子，为了争得一个男人的宠幸，使出各种手段，甚至不惜出卖灵魂，她们虽然获得荣华富贵，但是却不能说是幸福的，《阿房宫赋》有言：“雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。 ”深宫之苦，真的是想说都没处说，今天小编就给大家带来历史上那些搞笑、但是背后充满悲伤的妃子留住皇帝的故事：
1、羊车望幸
羊车望幸是个历史典故，讲的就是晋朝皇帝司马炎后宫嫔妃的故事。历史记载晋朝司马炎后宫宫女众多，这个人上位以后不理正事，专门宠幸后宫，据说后宫美女数量好几万，为了决定临幸谁，司马炎想出一个主意，他每天坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就住在在哪里，并在夜里宠幸这座宫殿的嫔妃。妃子们为了得到宠幸，就在门前的竹叶上撒上盐水，据说羊很喜欢竹叶上面撒盐水的味道，于是就会停下来吃，这样羊车停下就能得到宠... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 43 ft, 这都哪儿跟哪儿啊？“请杀五姓汉人”是公元1337年元顺帝在位时的事，上这
道奏折的人的确是宰相伯颜，但和忽必烈的宰相伯颜差着若干辈份，此时耶律楚材
已经死了快一百年了。脱欢铁木耳(元顺帝)当然不敢准这个奏折。原文请见<元史
顺帝本纪二>，黄仁宇的<赫逊河畔谈中国历史>当中对此有过论述。
耶律楚材的确劝阻过蒙古人的屠杀(“是得汉人亦无所用，可悉空其人以为牧地”)，
并且成功地避免了开封屠城，但当时的可汗不是忽必烈而是窝阔台(郭靖的三舅哥)。
另外，忽必烈的英文拼写是Kublai.
代
古
关
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汉
密
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c******o
发帖数: 1184 | 44 1952年秋天，周恩来曾对卫士韩福裕说过：“我祖上的先人有伊斯兰血统，不知是哪一
代。”笔者考察《元史》，认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行
省平章政事赛典赤·赡思丁（1210－1279）的孙子——周茂。周茂乃西域回回人，因为
他是蒙古淮王伯颜的尚主（女婿），故改名伯颜察儿，即小伯颜之意。本文摘自2014年
11月24日《绍兴晚报》，作者系周恩来侄女周秉宜，原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴（图源：AFP/VCG）
1952年秋天，周恩来曾对卫士韩福裕说过：“我祖上的先人有伊斯兰血统，不知是哪一
代。”（2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录）周恩来家庭族没有正式家谱，只有一
份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年（1824年），其中记有“一代元泊府君，讳茂，字元泊。由进士官
至左丞相，特进金紫光绿大夫，封沂国公，赠太师。配司马氏，继施氏，俱一品夫人。
”“敕命载：沂国公讳茂，嫡母孙氏，左丞相女，封太夫人，系延祐二年封。”
笔者据此考察《元史》，认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省
平章政事赛典赤·赡思丁（1210－1... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: caudillo (而尔), 信区: History
标 题: ZZ: 周恩来自曝神秘家世：有伊斯兰血统 ?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 12:27:32 2016, 美东)
1952年秋天，周恩来曾对卫士韩福裕说过：“我祖上的先人有伊斯兰血统，不知是哪一
代。”笔者考察《元史》，认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行
省平章政事赛典赤·赡思丁（1210－1279）的孙子——周茂。周茂乃西域回回人，因为
他是蒙古淮王伯颜的尚主（女婿），故改名伯颜察儿，即小伯颜之意。本文摘自2014年
11月24日《绍兴晚报》，作者系周恩来侄女周秉宜，原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴（图源：AFP/VCG）
1952年秋天，周恩来曾对卫士韩福裕说过：“我祖上的先人有伊斯兰血统，不知是哪一
代。”（2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录）周恩来家庭族没有正式家谱，只有一
份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年（1824年），其中记有“一代元泊府君，讳茂，字元泊。由进士官
至... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 46 1952年秋天，周恩来曾对卫士韩福裕说过：“我祖上的先人有伊斯兰血统，不知是哪一
代。”笔者考察《元史》，认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行
省平章政事赛典赤·赡思丁（1210－1279）的孙子——周茂。周茂乃西域回回人，因为
他是蒙古淮王伯颜的尚主（女婿），故改名伯颜察儿，即小伯颜之意。本文摘自2014年
11月24日《绍兴晚报》，作者系周恩来侄女周秉宜，原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴（图源：AFP/VCG）
1952年秋天，周恩来曾对卫士韩福裕说过：“我祖上的先人有伊斯兰血统，不知是哪一
代。”（2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录）周恩来家庭族没有正式家谱，只有一
份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年（1824年），其中记有“一代元泊府君，讳茂，字元泊。由进士官
至左丞相，特进金紫光绿大夫，封沂国公，赠太师。配司马氏，继施氏，俱一品夫人。
”“敕命载：沂国公讳茂，嫡母孙氏，左丞相女，封太夫人，系延祐二年封。”
笔者据此考察《元史》，认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省
平章政事赛典赤·赡思丁（1210－1... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 11322 | 47 王保保为什么会惨败于太原城下，晋阳故城为什么会失去再次复兴的机会，明代太原城
何以被赞誉为宏伟壮丽，“迎泽”之名从何而来，究竟是谁焚毁了晋王府，请看《沧桑
阅尽话太原》第二十章：晋王府
相关资料：历史旧照：明代太原城城楼、历史旧照：解放战争中的太原城墙、晋王朱棡
与明代太原城、精营街、东华门、天地坛、七府坟、东缉虎营、杏花岭、杏花岭体育场
怀古、迎泽大街、太原古槐、益源庆醋厂
第二十章 晋王府
公元1367年十月，在陆续平定江南之后，凤阳小子朱元璋派遣大将徐达、常遇春挥
师北伐，开始了中国封建时代唯一一次由南而北的统一战争。九个月后，“知顺天命”
的元顺帝“退避而去”，远逃塞外，明军攻克大都，元朝灭亡。元顺帝北逃后，元朝在
黄河流域的残留势力只剩下山西的王保保和陕甘的李思齐、张思道三支彼此猜忌的力量
，1368年八月，按照朱元璋的既定战略布署，明军分三路西进，攻入山西。
逃往上都的元顺帝并不甘心自己的失败，命令太原的王保保率军北出雁门关，经居
庸关夺回大都。一方面是皇帝的诏令，另一方面，王保保也看到明军西征后大都空虚，
于是留下部将豁鼻马固守太原，自己亲率主力北上。
明军主将徐达得到王 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 48 至正17年6月刘福通派关先生、破头潘率主力北伐，从山东曹州出发西进山西，克雁门
关、大同、上都，震动大都。公元1359年（元顺帝至正19年，小明王龙凤5年）元月，
大军攻克辽阳。史书载“破头潘.关先生趋全宁，焚鲁王宫府，驻居辽阳。贺太平当相
位，奏用其子也先忽都。时也先忽都为詹事，以为总兵大将军，取辽阳。……至则关.
潘军日治战马，一无退意，也先忽都畏之，缩迹不前，竟溃而归”。
中路军由关先生、破头潘、冯长舅、沙刘二等人率领，于至正十七年九月越过太行山，
攻入山西。他们连续攻占陵川、高平、潞州等地，威胁冀宁路（今太原）。元朝调陕西
的察罕帖木儿军东援，红巾军进攻受挫，退入太行山休整。至正十八年春，毛贵率东路
军攻入河北，吸引了大量元军北援，毛贵部将王士诚、续继祖等也自益都出发，攻怀庆
路、破晋宁路。中路军压力骤减，也趁机分兵攻取绛州、沁州、冀宁、大同等地，但这
支红巾军光惦记着占地方了，没有给予毛贵北伐军更直接的支持，导致毛贵军在大都郊
区受阻，只得退回山东。
毛贵退军后，北方的各路元军立刻入晋打击中路军。五月一日，察罕帖木儿遣军攻占冀
宁；五月八日，关保败红巾军于高平；六月十三日，关... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 49
,河南省蒙古族概况
.满坷
西北民族研究 2003年第4期(总第39期)
河南省蒙古族概况是概括全省蒙古族情况的"面"与简介作为具体考察对象的蒙古族
情况的"点"的结合.
1.全省蒙古族概况及族属被认定过程.根据1990年的统计数字,河南省共有蒙古族
65814人,分别占全省总人口数,全省少数民族人口数的0. 08%和6.5%,主要分布在豫
中南的平顶山市,豫西南的南阳市所属各县,其中以南阳市镇平县最为集中.就其来源来
看,河南省的蒙古族可被分为三支:以平顶山市荆山村为代表的元朝蒙古侍卫亲军千户马
秃塔尔的后代;以镇平县晃破镇为代表的元朝皇室后裔;以镇平县砚台村为代表的元朝官
宦之后.解放前,这三支蒙古族都未明确提出自己是蒙古族,中华人民共和国成立后,荆
山人即在进行户口登记时填报了蒙古族;"1953年元月,中南民族访间团到达南阳地区,
把镇平县蒙古族的历史情况作为一个重要内容进行详细调查,收集到家谱四个,碑文一
篇,还有其他口碑资料,最后根据调查了解的情况写成了长篇调查报告,并把四个家谱的
序言部分照录下来.根据当时所掌握的碑文,家谱,传说等资料,确认他们为蒙古族
人".①
2.作... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 50 版主:此贴属于类似话题重新开贴,所以我做不可回复成合集.
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fengqi (道听途说) 于 (Fri Nov 22 14:03:50 2013, 美东) 提到:
在中国初高中历史课没提过？你们是卖萌还是在扯淡？或者说智商有问题？历史课本特
意在元朝的时候提文天祥是干嘛用的？
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KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Fri Nov 22 14:05:10 2013, 美东) 提到:
罗红梅我认识。
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fengqi (道听途说) 于 (Fri Nov 22 14:05:14 2013, 美东) 提到:
自己丫的没在中国上过学就承认，别天天跳出来卖萌，丫的历史老师课件里面明确提出
四等人，你丫的说没提民族地位。你BSO你自己是ABC？
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fe... 阅读全帖 |
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