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q*c
发帖数: 17993 | 2 天天鹊版上，深坑大水漫。
一首词只有几十个常用字，你说我咋就组合不出来涅？文科男在那时比理工男 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 4 柳永周邦彦李后主这帮鸳鸯蝴蝶派就会写个淫词艳曲啥的，比薛蟠的“女儿愁”
档次高些，本质差不多，辛弃疾陆游欧阳修苏东坡这些人的境界和档次就高多了，要搁现在，光一个苏东坡就至少顶上十个（周杰伦+韩寒）。 |
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d********g
发帖数: 7458 | 5 欧阳修的我最喜欢这篇：
游鲦亭记
禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅、湘，合汉、沔，以输之海
。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉!是为勇者之观也。
吾兄晦叔为人慷慨，喜义勇而有大志。能读前史，识其盛衰之迹，听其言，豁如也
。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里之
流，不足以为适。今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫，壮哉勇者之所观，而方规地为
池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉?盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋
为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉!
夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则，水波之涟漪，游鱼之上
下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐何以异？乌用蛟鱼变怪之为壮哉?故名
其亭游鲦亭。
景佑五年四月二日，舟中记。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 6 下春博学，这篇游记老衲还真没读过，长见识了，其实当年老衲也是文学爱好者，
重点钻研成人文学。 |
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d**********2
发帖数: 831 | 7 你们太猥琐了， 来雀斑装文豪，
骗谁那？！
一首词只有几十个常用字，你说我咋就组合不出来涅？文科男在那时比理工男 |
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T****r
发帖数: 22092 | 8 不是说其实是女人朱淑真写的么？
我觉得不是欧阳修。
一首词只有几十个常用字，你说我咋就组合不出来涅？文科男在那时比理工男 |
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S**8
发帖数: 10010 | 9 大哥也来啦。。。画个画吧。。。应个景。。。
：）） |
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T****r
发帖数: 22092 | 10 我只是一直在想啊，月上柳梢头，那可是正月十五啊，柳树有那么美吗？
后来仔细一想，可能开封那地界儿正月十五柳树要发芽了？ |
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i*****d
发帖数: 790 | 14
搁现在，光一个苏东坡就至少顶上十个（周杰伦+韩寒）。
丢丢不爱这个。你给她背圆周率就行 |
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b*****o
发帖数: 6080 | 16 这么伤感。。。
一首词只有几十个常用字，你说我咋就组合不出来涅？文科男在那时比理工男 |
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f*r
发帖数: 3968 | 18 来自主题: ChineseClassics版 - 227 去年元夜时
欧阳修 生查子 |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 元宵节就要到了，自汉兴起的元宵节，培育出灯笼、灯谜、诗词、元宵、汤圆等文化之
花。元宵节的历史久远，内涵丰富，今天就让我们从历史的典籍中去寻找盛唐文宋的元
宵节的盛况。
唐朝的元宵节春色如海的笙歌年华
唐朝以后，常常在正月十五打开居民区的门点起灯笼。唐朝的居民区和商业区分开，这
里是指居民区的围墙的大门。
开元二十四年（736年），唐玄宗在勤政楼城墙外加了一道围墙，从此勤政楼前楼便成
了观礼台，楼下的广场成为宫廷的歌舞场。每到正月十五，唐玄宗都到楼上赏灯看戏，
皇亲贵族和朝中重臣设有专门的看楼。夜色将尽时，就让宫女到楼前歌舞娱乐。有诗云
：〝三百内人连袖舞，一时天上着词生。〞
唐玄宗的元宵灯会上，有歌舞、杂技、魔术、山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等
百戏，也有胡旋舞、柘枝舞、霓裳羽衣舞、龟兹乐、天竺乐等乐舞，还有琵琶、笙、笛
、箜篌、拍板等组成的伴奏乐团。
元宵节的灯笼也出落的千姿百态，长短纤穠，富丽清雅，各有千秋。汉朝的黄色灯笼，
到了唐朝，匠人毛顺打造出了壮丽的灯楼。京都的匠人毛顺，给唐玄宗在上阳宫做成了
二十座灯楼，每座一百五十尺。（韩鄂，《岁华纪丽．上元灯楼》）
这个上阳宫... 阅读全帖 |
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c****m
发帖数: 824 | 20 瞧您说的，中国古代饥荒还有“易子而食”岂不是更有创意？
《左传》，宣公十五年
夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉
。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”従之。宋人惧，使华元夜
入楚师，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。
虽然，城下之盟，有以国毙，不能従也。去我三十里，唯命是听。’”子反惧，与之盟
而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。” |
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x**c
发帖数: 58 | 21 易子而食是实用主义的创意，赛墙里不知道啥创意
瞧您说的，中国古代饥荒还有“易子而食”岂不是更有创意？
《左传》，宣公十五年
夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉
。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”従之。宋人惧，使华元夜
入楚师，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。
虽然，城下之盟，有以国毙，不能従也。去我三十里，唯命是听。’”子反惧，与之盟
而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。” |
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b*****r
发帖数: 169 | 22 改了一改，写愁情，还是好几处牵强。上片第三、四句和下片第三句都改了节奏，不知道算
不算出律。微细有时间的时候再给看看吧，多谢了！：）
清平乐 上元夜
月华霜静，
寂寞知弦冷。
酒醒向潇湘入梦，
又展转衾难拢。
佳节不赏花灯，
却熬红豆汤浓。
想木犀花酝藉，
许能淡了消凝？
潇湘：故人所在。木犀花：桂花。消凝：消魂凝魄，感怀神伤。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，
正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，
一进天上著词声。
上元竹枝词
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，
江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，
试灯风里卖元宵。
元宵
（清）李调元
元宵争看采莲船，
宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，
孤灯犹唤卖汤元。
咏元宵
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，
市中珍品一时来，
帘前花架无行路，
不得金钱不肯回。
上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，
何处闻灯不看来。
正月十五闻京师有灯恨不得观
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，
香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。
京都元夕
（元）元好问
袨服华妆着处逢，
六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，
也在游人笑语中。
汴京元夕
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，
郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，
金梁桥外月如霜。
元宵
（明）唐寅
有灯无月不娱人，
有月无灯不算春。
春到人间人似玉，
灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，
沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，
如何消得此良辰。
元夕诗
（清）施闰章
燕台夜永鼓逢逢，
猎炬金樽 |
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w******g
发帖数: 10018 | 24 六
我与思厚哥哥发足狂奔下楼，却见那人影转了数转，从后堂左廊下趋入一阁子内去。那
婆婆从后赶到说道：“既已到此，可同去阁子里看一看。”
那阁子房门紧闭，门上有个牌子写着，“韩国夫人影堂”。我与哥哥用力推开房门，数
道黯淡的日光从房梁间的缝隙穿进来，照见阁内一方供桌，供养着一个牌位，正是韩国
夫人灵位。供桌侧旁壁上悬了一轴画卷，正是意娘嫂嫂，衣服容貌，正如元夜所见。
那婆婆在我们身后温声说道：“夫人骨匣，正在桌下。”我往那桌下瞧去，果见地上花
砖松动，仿佛藏有物事。我与哥哥搬开供桌，小心地起开花砖，便见得一方黑色漆匣，
有两个鍮石环儿。哥哥拿手把住石环，用力一提，却是分文不动。我近前搭把手，仍然
仿似在地上生了根似的。
“哥哥，须是嫂嫂通灵，当以词祝之”，我醒悟过来，劝着哥哥说道。
思厚哥哥点点头，退后数步，诚心致意作了一个揖，低低念道嫂嫂名姓，“意娘，却是
思厚来看你来了。”
话音未落，这正午时分的屋内忽然一阵寒风骤起，满屋尘灰一扫而空。就在我等三人心
下惴惴之时，忽听得身后门外一声低低的叹息，“韩郎，你果然来了。”
房门一掀，便见得意娘嫂嫂一身素色，闪身撇进阁内。依然是媚脸如花，香肌... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 七
哥哥嫂嫂的车马已然消失在驿道远处。我默然转身，重又从丰宜门进城去。路过秦楼之
时，却听得那楼中传来数声云板，一个飘渺的歌声传来：
往事与谁论？无语暗弹泪血。何处最堪怜？肠断黄昏时节。
倚门凝望又徘徊，谁解此情切？何计可同归雁？趁江南春色。
却正是意娘嫂嫂的词作。我心有所动，步上楼去。见那楼中一桌女客，其中一个女子正
在那里展喉而歌，恍然便是元夜与嫂嫂同队之人。我正想避让，却被一众女客瞥见。其
中一个起身敛袂：“郎君何不一同坐席？”
我道了一个扰，在下首坐了。听那女子唱罢，我起身问道：“适才听闻夫人唱词，仿佛
便是我家意娘嫂嫂当日所作。敢问也是各位熟识么？”
这一众女客展颜而笑：“郎君今日方晓么？”
我如堕五里云雾，却又不甘问道：“想我家嫂嫂早已身故，不知各位女客却是何来？”
“太平之世，人鬼相分；今日之世，人鬼并存。”
我悚然惊醒，再看阁内，哪有甚么女客，只有寂寂寥寥数张桌椅，尘灰未扫。再看得那
近旁壁上，正是写着我等三人诗作，墨迹干涸，似有年日。在那诗作下首，又有一行小
字：
夜过故韩国夫人府邸，常听鬼语吟诗。其词婉转凄切，为录于此。落款模糊，似是东京
遗老四字。
仿佛又是意娘嫂... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 517 | 26 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
【 原文由 weideng 所发表 】
灌水惯得脸皮长，
不思量，
自难忘。
露怯无数,
处处扇耳光。
纵使相逢应不识，
肿满面，
手遮挡。
夜来幽梦反共党。
在祀堂，
革命爽。
白盔白甲，
杀人又分赃。（注一）
可怜黄梁梦一场，
画圆圈，上法场。（注二）
注一：
阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也
意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的
四两烛和一个树烛 台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且
高兴，烛火像元夜似的闪闪 的跳，他的思想也迸跳起来了：
“造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，
洋炮，三 尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是
一同去。……
“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第一
个该死的 是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本
来还可留，但也不要 了。……
“东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床 （⒊）先搬到 |
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a***d
发帖数: 2374 | 27 未央宫, 长乐殿, 明月当年初见.
新落雪, 异城邦, 又销一段香.
天犬吠, 人不寐, 影黯烛明门内.
思作马, 字当弓, 网苑逐鹿中. |
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l*****d
发帖数: 7963 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币；然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
；然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外，每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
开始：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (We... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 319 | 30 元夕•念
元夜鱼龙灯若昼，
凤箫音动采芳洲。
声悄漏尽天河隐，
落絮萦衫不系舟。
注：元宵佳节，小诗一首奉上。试用典四处，博君一笑。 |
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w**********1
发帖数: 319 | 31 谢谢heather22 ，：）
附上注释：
注：
1、辛弃疾《青玉案•元夕》名句：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”欢闹
之处对比斯人独立，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。元夕情话，莫过于此。
2、朱淑真《生查子•元夕》写道：“去年元夜时，花市灯如昼。”眼前花与灯依
旧，泪湿春衫袖者，何止一人。
3、屈原《楚辞•九歌•湘君》撰：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不
可兮再得，聊逍遥兮容与。”时光不我待，杜若年年芳香。
4、崔湜《横吹曲辞•折杨柳》载“落絮萦衫袖，垂条拂髻鬟。”不知杨柳为谁而
攀？ |
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d******e
发帖数: 4192 | 32 元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜
。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝
，就另称灯节 。而在国外，元宵也以The Lantern Festival 而为人所知。各式各样
的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝（五八一─ ~ 六一
九）才出现，算是晚出的节目内容之一，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般
认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端。不过祭拜太一不一定在正月而且并非年
年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛
教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。如下文「习 俗」一节所述，元宵
大约是从三世纪开始，慢慢形成的一种节庆，在南北朝发展成一固定的节日，但成为后
世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的
皇帝。
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵
，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们
赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 33 元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜
。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝
，就另称灯节 。而在国外，元宵也以The Lantern Festival 而为人所知。各式各样
的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝（五八一─ ~ 六一
九）才出现，算是晚出的节目内容之一，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般
认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端。不过祭拜太一不一定在正月而且并非年
年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛
教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。如下文「习 俗」一节所述，元宵
大约是从三世纪开始，慢慢形成的一种节庆，在南北朝发展成一固定的节日，但成为后
世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的
皇帝。
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵
，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们
赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习... 阅读全帖 |
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a********y
发帖数: 8573 | 34 元夜琴鼓奏 花街灯如昼
欢歌笑语飘上船头
被你牵过的手 揽不住永久
雨过方知绿肥红瘦
欲除相思垢 泪浣春袖
船家只道是离人愁
你送我的红豆 原来会腐朽
可惜从没人告诉我
寒江陪烟火 月伴星如昨
可你怎么独留我一个人过
若你想起我
不必抱愧当时承诺太重
聚散无常 怨谁错 |
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l**********o
发帖数: 2758 | 35 圣诞节过去了，元旦节过去了，我越发挂念中国的节日。离开中国甚久，对其
思念却更涌动于胸怀，而也恰是一个游子离开家后那种怀念与离畅。中国是色彩斑斓的
，起码与外国比是这样的。中国的每一个节日无不透露着鲜丽与奢华，单一点中国红，
就已经是灼趯于国际。红是中国的色彩，是斑斓的，是热血的。比如说，北美/欧洲的圣
诞节虽然是他们最隆重的日子，却无非也是依靠着屋顶的灯饰，屋内的一棵圣诞树做为
了主题。相比于中国，那一个节日不比其精彩，不比其深遂，不比其更具浓厚文化。中
国最大的节日，应该属于春节，春始之际，万象更新之时，无不是每一中国人最开心最
热闹的日子了。然而，对于我，却更喜欢春节之后的另一个重大的欢庆节日--元宵节。
或许由于我出自南方水乡的缘故，所以我对这个只有南方人才能深深体会到的
那种春雨绵绵，柔乡朦胧，彩伞舞动，少女牵曲的清凉柔美风格，加上元宵节的浪漫及
愉悦的气息，每年的正月十五，都是无法让人忘怀的。此时心头已涌动出崔液（唐）的
《上元夜》：
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，
... 阅读全帖 |
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l**********o
发帖数: 2758 | 36 圣诞节过去了，元旦节过去了，我越发挂念中国的节日。离开中国甚久，对其
思念却更涌动于胸怀，而也恰是一个游子离开家后那种怀念与离畅。中国是色彩斑斓的
，起码与外国比是这样的。中国的每一个节日无不透露着鲜丽与奢华，单一点中国红，
就已经是灼趯于国际。红是中国的色彩，是斑斓的，是热血的。比如说，北美/欧洲的圣
诞节虽然是他们最隆重的日子，却无非也是依靠着屋顶的灯饰，屋内的一棵圣诞树做为
了主题。相比于中国，那一个节日不比其精彩，不比其深遂，不比其更具浓厚文化。中
国最大的节日，应该属于春节，春始之际，万象更新之时，无不是每一中国人最开心最
热闹的日子了。然而，对于我，却更喜欢春节之后的另一个重大的欢庆节日--元宵节。
或许由于我出自南方水乡的缘故，所以我对这个只有南方人才能深深体会到的
那种春雨绵绵，柔乡朦胧，彩伞舞动，少女牵曲的清凉柔美风格，加上元宵节的浪漫及
愉悦的气息，每年的正月十五，都是无法让人忘怀的。此时心头已涌动出崔液（唐）的
《上元夜》：
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，
... 阅读全帖 |
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q*******1
发帖数: 2831 | 38 来自主题: _Les_Forum123版 - 上元节 元宵节，又称上元节、元夜、灯节，英文译为Lantern Festival。中国的传统节日，
每年农历的正月十五日便是此节。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们
要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、
同庆佳节，其乐融融。
道教中，上元节视为天官大帝（尧）诞辰，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十
五为下元，分别属天、地、水这三官大帝主管。上元节乃天官华诞，故燃灯以庆。
相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必
出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵
节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。 |
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m*********k
发帖数: 10521 | 39 成功奖励 20 伪币的用户:
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