b*******n
发帖数: 1267 | 1 安乐哲 郝大维：儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源：作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天，也就是一九一九年五四运动的前夜，有一个美国学者来到
中国，他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月，发表了几十
次演讲，宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功，因为他只是一介
书生，没有炮舰相随，也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是，令今人深感悲哀的是
：他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为，在他到达中国三天之后，席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号，一开始曾对新思想，特别是西方的思想，尤
其是那些关于社会改革的思想，敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高，因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力，因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而，短短几个月后，杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的，而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 2 作者：南风
习近平上任之后，对中国传统的儒家思想采取的亲和态度让国人耳目一新，特别是那些
国学大师们更是欢呼雀跃，认为中国复兴传统文化的春天到来了。现在各地开办的《传
统文化讲习班》如雨后春笋，全国中小学课本也增加了儒学内容。这也更使那些新权威
主义者们对习增加了信任感，认为从习、毛二者对孔子的态度可以看出习近平决不是毛
泽东，习不会走毛的老路。
孔子又一次成了敲门砖
鲁迅曾说，孔夫子被那些当官的人总当作“敲门砖”，门一开，这砖头也就被抛掉了。
他在《在现代中国的孔夫子》一文中说道，“总而言之，孔夫子在中国，是权势者捧起
来的，是那些权势者和想当权势者的圣人，和一般民众并无什么关系。”鲁迅的意思是
说，那些权势者当需要孔子时，就把孔子搬出来用，不用时就一脚踢开。在毛执政期间
，孔子不仅仅是一脚踢开的问题，而是常作为反面教材来忽悠民众。毛假惺惺地将马克
思、列宁挂在嘴上，但对孔夫子就毫不客气了。他一上台就将尊孔大儒梁漱溟打倒；接
着又在全国开展对《武训传》的批判；尔后又对《红学》专家俞平伯的批判；直到文革
对孔家店全面摧毁都是为了将自己的思想取而代之。凭心而论，毛当初想以自己的思想
取代... 阅读全帖 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 3 孔子儒家思想错在一点：知识的奴才性？
独裁专制中国两千多年的孔子儒家思想是一个热门话题？
孔子儒家思想到底咋样？见仁见智？
本胡想想比较极端？更比较简单？
自己总是喜爱污蔑孔子儒家思想？
原因是孔子儒家思想没有能够完成华夏全球化的文明进程？
为什么孔子儒家思想没有能够发挥亿万华人的聪明才智领导能力呢？
因为孔子儒家思想有一个重大错误？
就是孔子儒家思想把知识独裁化为奴性奴才的培养基啦？
凡是经过孔子儒家思想熏陶的华人都难以成为领袖？
孔子儒家思想的核心不就是为了无限忠诚君王驯化华人奴才吗？
所有钻进孔子儒家奴才思想的华人都只有奴才一条路？
全球十四亿华人严重缺乏领导政治能力的祸根就在于孔子儒家思想的奴才性？
知识本来是为了当领袖去领导人类的吧？
华夏家天下专制绝对不允许每一个华人都当领袖？
所以孔子儒家奴性思想应运而生？
目前走向全球的华人最需要的就是领导领袖能力的价值思想？
所以孔子儒家奴才思想大错特错啦？
是不？ |
|
g**1
发帖数: 10330 | 4 人民日报：马克思主义地位不可弱化 儒家思想不能与之相提并论
发表时间：2015-09-30 08:56:07
7 字号：A-AA+
最近，在某高校一次考试中有这样一个题目：结合材料分析马克思主义与儒家思想的关
系。其考查重点是对马克思主义中国化的认识。题目有现实意义，也有知识含量，然而
评分标准却误将马克思主义与儒家思想简单地平行论述，没有突出马克思主义的指导地
位。这或许是出题人的疏忽，但这种疏忽恰恰反映了社会上有些人包括部分理论工作者
对如何把握马克思主义与儒家思想的关系、如何坚持马克思主义的指导地位还存在模糊
甚至错误认识。这样的问题应引起足够重视。
在高校考试中，考查学生对马克思主义基本原理和基本立场的掌握情况十分重要。材料
分析这种开放性问题，不仅考查学生对知识点的掌握情况，而且考查学生用马克思主义
基本原理分析问题、解决问题的能力。但无论教科书还是考试，都应把政治导向置于首
位，把马克思主义指导思想的地位和基本方法论的价值取向切实体现出来，更好地培养
和武装青年学生。前述考题评分标准没能体现这一点，就有可能误导学生，使其认为马
克思主义与其他一些思想体系的地位是等同的。而这... 阅读全帖 |
|
y**s
发帖数: 563 | 5 论儒家思想与心理学的调控
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以人本主义... 阅读全帖 |
|
y**s
发帖数: 563 | 6 论儒家思想与心理学的调控
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以人本主义... 阅读全帖 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 7 儒家思想的末位尊严是一个问题？
胡祈狗想？
中国的外交官何亚非在国际舞台上大声喊叫儒家思想和人权价值同等重要？中国总理温
家宝也提出了著名的尊严说？
儒家思想存在高贵无比的十几个字：天帝君亲师仁义礼智信忠孝伦常道德，儒家价值下
的尊严必须无条件服从天帝君亲师专制后，必须满足仁义礼智信忠孝伦常道德独裁下，
也就是说，深受儒家思想熏陶的华人尊严是极有限的东西，儒家驯化出来的华人尊严绝
对末位？儒家的华人个体尊严末位的确是一个问题啊？
普世人权自由博爱平等价值的尊严是首位尊严啊？任何活人的尊严必须得到社会民族国
家君主官员他人的尊重？这是普世人权价值首位尊严的核心？
狭隘儒家的人的尊严只能是末位尊严？心甘情愿信奉儒家的华人尊严是一种微不足道的
一点点嘴巴上的东西吧？
为什么大汉武帝以后的二千多年中国社会一直拼命鼓吹儒家思想独裁统治呢？为啥二十
一世纪的发达中国专制还要继续保留儒家思想呢？
不言而喻，儒家思想存在稳定华人社会的巨大价值啊？
儒家价值稳定社会的核心就在于牺牲亿万华人的个体自由博爱平等的尊严啦？
五千年历史的华人不都是缺乏个体尊严的华夏群体忠孝自豪哈巴吗？
一旦全球十四亿华人都得到 |
|
b**********7
发帖数: 814 | 8 首先儒家思想是封建社会禁锢人民的最好工具，也是被历朝历代所采用的，汉朝时
期，刘邦看不起儒家，汉武帝又独尊儒家，元后期也尊孔，宋朝时期赵匡胤同样是先批
孔，因为孔的思想是，臣就是臣，赵如果起义，肯定要批孔，可是做上了皇帝后，又把
孔子回了神坛，明朝同样如此，清朝也经历过类似的事情，太平天国也是批孔才能光明
正大的造反，孙中山也有批孔，这个肯定不是巧合，本朝太祖在文革期间，也是批孔，
认为儒家思想是人民思想的枷锁，应该彻底的被消灭，这个思想在国内高层是共识！当
时应该是交由文革的任务之一
看一下太祖当年原话
我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等
到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时，落入历史的一种循环
，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，
说明你也快完了。
有些人要说，应该弃其糟粕，取其精华！可现在的儒家思想已经被2000年来历朝历
代的统治者们精心打扮成他们喜欢的样子了！
想请教各路大神，儒家思想现在出现是偶尔为之，还是被人抬上来的？
如果是被抬上来，那么意味着什么？
好久前就一直关注煮酒，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 儒家，孔子在中国历史上久负盛名。很多人以中国为儒家思想大国而自豪，但
是我却不这么认为。儒家思想中对人的要求部分，我还可以勉强苟同。其他的论点我就
不敢恭维了。春秋五霸，最牛逼的是楚国，国富而兵强，到了战国时期，楚国国王接受
了儒家思想，楚国即可坠落并身死国灭。春秋比较差的秦国，到了战国运动了法家思想
从而简并天下，创造不世之功。秦始皇的传国玉玺被历代所沿用，足以证明后世对秦国
的推崇。儒家思想在指导国与国之间的关系的时候，是把全天下的人当作君子来做假设
的，可是现实社会有多少君子呢？楚国当年立国的时候不断征战，和简并其他国家国力
越来越厚；可是接受儒家思想之后呢？打败了外国，然后主动退兵，让人家心服口服就
完了。这就是所谓的谋略？成大事不能有妇人之仁，春秋战国时候说白了有那么多国家
，你灭一个就少一个对手，自己幸存的机会就大一分，而不是打了别个一顿，然后给别
人说你服不服，别人说服，然后就放了他。你以为你放了别个，别个就不会搞你了，下
次别个接着搞你。你打仗不要钱，不要人力，病员？这样治国有意义么？现在的中国应
该也反思下这个问题？ |
|
C**********e
发帖数: 23303 | 10 以清朝为例 满清建国初期没有儒家思想
依靠丛林法则 一举击败盛行儒家思想的明国
当时的数亿汉人被杀的剩下三千万
而清朝后来也被儒家思想腐化 不思进取 近代落后 最后被列强轰成了渣
历史总是惊人相似
中华民国也是在儒家思想上发扬广大 出了无数国学大师
结果领土又被倭寇占领 中华人民被杀三千万
土共靠丛林法则立国 斗天斗地 和新世界联军决战朝鲜 虽死犹荣
文革也曾批孔 是好事 但还要坚持批下去
现代社会的道德体系是靠法律建立的 不是靠所谓 仁义礼智信
嘴里啰嗦再多 异族铁蹄一至 一刀断头
儒家思想在近现代社会的多民族生存竞争中毫无价值 祸国殃民
大家一起来 将批判儒家思想进行到底！！ |
|
l****j
发帖数: 922 | 11 孔子儒家思想——中华文化的宝贵遗产(汤一介) [转贴]
在我国历史上儒、释、道三家并称，但三家在中华文化中的地位不同，儒家思想文
化是中国文化的主体。从经典的体系来看，儒家所传承的“六经”，都是孔子以前已经
形成的，这些经典是夏、商、周三代文明的精华；而孔子开创的儒家与先秦各家最大不
同，就是儒家始终以自觉传承“六经”为己任，“六经”所代表的中国古代文化正是通
过和依赖于儒家的世代努力而传承至今。由于儒家具有如此深厚的历史文化根源，由于
儒家的积极入世的实践精神，由于儒家所具有的深厚历史感、文化感、道德感，由于儒
家在传承历史文化上的自觉努力，它的价值观逐渐成为中国社会价值观的主流。儒家“
德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化，“远神
近人”的人本取向，渗透到中国社会文化的各个方面。儒家哲学强调阴阳互补、和谐与
永恒变易以及天人合一的宇宙观，成为中国古典哲学的重要基础。这些都深深地影响了
中华民族的哲学、宗教、伦理、文学、艺术、科技、医药以至政治、经济诸多方面，成
为中华民族的宝贵精神财富。
中华文化的儒家思想对世界文化也产生过重要影响，而且还在产生越 |
|
o****y
发帖数: 1 | 12 信口道来是不好的，儒家讲仁义礼智信仁义都排前边，仁义礼智信加起来
是"道德"，都是儒家思想核心，中庸是态度，是行为方式，坏人也可以中
庸。儒家思想核心不是这样三言两语可以说清楚的，“礼”只是其中一部
分的一部分了。“礼”的实质也不是这样讲的，孔子制礼乐其实讲的是从
古籍上找各种祭祀仪式。受统治者欢迎其实是：“忠孝”“君君，臣臣，
父父，子子”之类的思想，儒家把能否忠诚于君王放在“孝”字上做文章，
水浒里宋江落草骂自己不孝就是这个意思。孔子教人要名正言顺，所谓：
“割不正不食”，“正名”一概念可当得儒家思想核心（胡适中国哲史大
纲里有具体的考证分析），认为人生在世不能为自己“正名”而建功立业，上
忠君王，下齐家室对不起父母，不孝。可见“孝”称为儒家思想核心也比
较贴切，“礼”就不大合适。不仁不义不礼不智不信统统都看作不孝，斑竹
M这样的说法太没水准了
在 micro (碧波) 的大作中提到: 】 |
|
r*****g
发帖数: 82 | 13 《纽约时报》网站7月12日文章，原题：给中国的儒家宪法。内容摘编如下。
星期一，美国国务卿在蒙古发表演说，谴责亚洲政府试图限制人民接触新鲜的理念和信
息，监禁自由表达思想的人们，篡夺了人们选择领导人的自由。这是对中国独裁主义的
政治体系的一次重击。在西方，中国需要变得更加民主的论调是很盛行的。然而，如果
将讨论限制在民主与独裁对比的范围内的话，我们将忽视很多更好的可能性。
中国政治的未来基本上是由中国传统的儒家思想所决定，而非西方式的多党制的选举制
度。毕竟，理想中，民主不是完美的。政治的合法性是完全基于人民主权的。更具体地
说，是基于从民主选举出的代表那里获得权力的政府。但是，并没有绝对的理由要求政
府的合法性只能有单一的来源。
在现实中，民主也不是完美的。政治选择归根结底是选民的愿望和利益。这导致了两个
问题：第一，绝大多数人的愿望可能不符合道德标准。他们有可能偏好种族主义，帝国
主义或者法西斯主义。第二，大众的短期利益和人类的长远利益之间存在冲突。就以全
球变暖为例，大众的短期利益占据了第一位。因此，美国和其他地方民主选举的政府都
发现，那些为了人类和下一代的发展而扼制能量的使用... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 14 http://realtime.zaobao.com.sg/2013/03/jg130314_050.shtml
（联合早报网讯）韩国祥明大学中国文学系教授金经一（55岁）13日接受记者采访时
说，儒家思想的创始人并非孔子，甚至儒家学说的核心——“仁”这一汉字在孔子生活
的年代还没有出现。
据韩联社报道，金经一教授在新书《儒家思想诞生的秘密》中，以甲骨文、青铜器
铭文和竹简文字为基础，从学术的角度介绍了儒家文化的起源与发展。
金教授说，儒家思想是在当时的政治和社会环境下逐渐形成的，并非由孔子或者某
一个人创造和整理而成。虽然在中国也有部分学者知道这一事实，但只有寥寥几名年轻
的学者敢于委婉地提出来。
金经一教授曾于2005年出版过名为《孔子死了，国家才能生存》的书籍，书中列举
了儒家思想给韩国社会发展造成的不利影响，在当时引起了广泛争议。 |
|
b**k
发帖数: 3472 | 15 中国强盛时期都不是儒家思想当道，很多朝代都是儒家思想当道后很快由盛而衰，汉，
唐，明都是如此，朝代开始的时候不受儒家思想羁绊， 国家很强大， 文治武功都很强
，随着一帮酸儒把持国家大政，国家很快就萎靡的一沓糊涂，最后以一种非常屈辱地方
式结束。 而始终采用儒家思想治国的宋， 则是从头到尾萎靡的一踏糊涂。儒家思想和
佛教喇嘛教一样， 绝对是一个国家的毒药。 |
|
b****d
发帖数: 1311 | 16 什么是儒家思想？我查了一下，
百度百科：http://baike.baidu.com/view/40289.htm
维基百科：http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%84%92%E5%AE%B6
大体感觉，儒家是人治社会里维持秩序的指导规范。
比如百度百科说：
儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，
维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。
到现代，东亚国家不管是民主制度还是威权制度，都带有上级压下级的等级制度。上级
的权力比下级大得多。这个现象不能以好或坏一言概之。如果权力阶层能够有流动性，
提拔真正有才干的人上去掌权，并且兼听广议，有些等级也可以是好事。
但是儒家思想对法治社会是不够的。总的来说，我觉得儒家思想对社会微观上是有好处
的，比如修身齐家。至于治国平天下，需要王霸结合，法治民主，光儒家是远远不够的
。儒家大概还有５０％可用在中国现代社会吧。道德信仰的缺失，儒家佛教可作些补充
，基督道德也可以拿来一些，但这些肯定不够也不太合身。在无神论的中国人这里，只
有看怎样将它们锻造在一起了。 |
|
i******s
发帖数: 8734 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
llljjj (MITBBS上三反主义-反日反台独反wsn) 于 (Thu Mar 29 15:01:24 2007) 提到:
孔子儒家思想——中华文化的宝贵遗产(汤一介) [转贴]
在我国历史上儒、释、道三家并称，但三家在中华文化中的地位不同，儒家思想文
化是中国文化的主体。从经典的体系来看，儒家所传承的“六经”，都是孔子以前已经
形成的，这些经典是夏、商、周三代文明的精华；而孔子开创的儒家与先秦各家最大不
同，就是儒家始终以自觉传承“六经”为己任，“六经”所代表的中国古代文化正是通
过和依赖于儒家的世代努力而传承至今。由于儒家具有如此深厚的历史文化根源，由于
儒家的积极入世的实践精神，由于儒家所具有的深厚历史感、文化感、道德感，由于儒
家在传承历史文化上的自觉努力，它的价值观逐渐成为中国社会价值观的主流。儒家“
德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化，“远神
近人”的人本取向，渗透到中国社会文化的各个方面。儒家哲学强调阴阳互补、和谐与
永恒变易以及天人合一的宇宙 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 18 相对西方的基督教,中国的儒家思想是一种更为合理进步的思想
儒家与西方的基督教之间的实质性区别：儒家是以为人本，西方的基督教则是以上帝为
本。 儒家之所以能以人为本，是文明高度发达,学者知识分子很早就摆脱了原始人类的
蒙昧，而是用理性的态度去分析判断自然现象和社会现象,把人本身作为价值判断的出
发点。而西方的基督教本身就说明西方人仍旧残留着大量野蛮人愚昧的特征，野蛮人欺
软怕硬的特征，对于自己强大的力量，那种无条件的膜拜的奴才的心理。 儒家的行为
动机是内心需要，是类似于康德的绝对命令，西方的基督教是以恐吓威胁利诱欺骗为手
段；稍微了解一下基督教就知道，它到处充满着恐吓威胁，比如说你如果不按照基督教
的训条办事情，你就会下地狱，你就得不到上帝的救赎等等，相反，你如果按照基督教
的训条做事情，你就有可能上天堂。 相反，在儒家看来，任何人的行为首先都必须出
于他自己的意志，出于自己内心的需要，任何外在力量都不应该强迫一个人去违背他的
意志。所谓的“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”，所谓“富贵不能淫，威武不能屈，
贫贱不能移，此之为大丈夫”，“所谓的士可杀不可辱” ，甚至儒家还借鉴了佛教的
“我 |
|
C*******l
发帖数: 1198 | 19 儒家思想是为数不多保存下来的文化遗产
有着几千年的生命力
这是我们有其他国无的东西
合理利用的话会成为我们的竞争力
无谓因为其他国暂时强过中国就放弃自己的财产去模仿别人
儒家思想渗透了每个中国人
不会是隐性的
之所以意识不到是因为我们本身就是儒家思想的载体
儒家思想最强的地方是包容和同化
因为包容 所以能佛道儒共存
因为包容 外来人和事物更能为社会接受 反而更容易被同化
儒道才是真正的大熔炉
被中国同化的基本无法分出去
但要说一句
儒道适用于社会
但用在统治的话
只会成为封建工具
一旦进了统治阶层
任何理念都是假
强权才是真理 |
|
f*l
发帖数: 742 | 20 邹人孟轲见魏惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利，仁义而已矣！君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”王曰：“善。”
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民，亦仁义而已矣，何必利？”子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者为知仁义之利，不仁者不知也。故孟子对梁王直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。
用董仲舒的话说就是：夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。
儒家思想的具体原则和规范，是用来指导和约束当政者的，而具体的目的看起来是为了当政者的政权能够不朽，然而，始终贯穿的一个原则却是：利民！——也就是民生第一！
合则留，不合则去... 阅读全帖 |
|
t**x
发帖数: 20965 | 21 我觉得这是封建思想。
和男女授受不亲一样
都是儒家思想吗？为啥唐朝豪放女挺开放
难道说儒家思想原来是活泼的，后来禁锢人们了。
既然儒家思想这么容易边，给里边随便填姓社还是姓资还不是分分钟钟的事 |
|
I********l
发帖数: 8702 | 22 比如说我提出了一个理论或者假说，到底是不是那么回事呢？这个就需要靠实证研究来
验证的。如果从国家角度来推行一套理论，那就更应该经得起实践考验，对吧？
那么，儒家思想也算是一个理论，从孔子，朱熹，到王阳明，上千年来，很多信徒都在
不断的发展和完善这套东西，也传播到了很多国家。
那么我们来看看中国信奉儒教的那些朝代，又是什么一种情况呢？比如说，近代几百年
里，中国是不是一直都是尊儒崇孔呢？清朝是不是？红楼梦里的贾宝玉不是就得念四书
五经吗？清朝也有很多儒家的大师，对不对？明朝也是啊，研究论语恐怕比今天的大师
要透要深。
可是，中国近几百年的历史，却是一部丧权辱国沦为帝国主义殖民地的血泪史。清朝割
地的时候，儒家大师们告诉我们该如何做了没？日本侵占东三省的时候，儒家大师告诉
我们怎么做了没？再往前，明朝崇祯上吊前，儒家大师告诉他该怎么做了没？不知道啊。
在关系到中华民族国运的重大事件上，我看不到儒家理论的任何贡献啊，我也看不到儒
家理论的哪一个假说指导了中国八年抗战，指导了中国人民解放战争，指导了中国开发
出两弹一星，指导了中国妇女不再缠足不再有童养媳。
所以说嘛，从国家角度说，儒家这套理论... 阅读全帖 |
|
s****d
发帖数: 72 | 23 因为共产主义和儒家思想的接口体系有很大的相似性
，所以说共产主义救中国还是很有道理的。
这个因果关系令人费解。为何不继续使用儒家思想，或者对儒家思想进行改良，而去用
一个德国人的社会理论救中国? |
|
发帖数: 1 | 24 只要有了仁慈的心，妖都不再是妖 —— 而是人妖。
人就是仁。
只要有了毛主席，思想都不再是思想，而是毛思想？
那么，
只要有了儒家思想，科学民主都不再是科学、民主，而是仁科学、仁民主。
（儒家思想以仁为核心，这是正式的学术上的说法。） |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 25 李约瑟：用儒家思想解救西方科学危机
标签： 李约瑟 儒家 道家 中国 儒家思想
李约瑟，英国大科学家。带着对中国古代科学技术的满腔热情，写出了七卷本３４册的
〈中国科学技术史〉。全书出齐时，将超过4500万字。目前已出版18册。是不朽的宏篇
巨著。中国的历史学家、科学家，没有人能写出如此宏伟和深刻的著作。
他娶了一个中国妻子，终年九十三岁。自号“十宿道人”、“胜冗子”，足见他对中国
道家的学说十分倾心。李约瑟一生倾慕道家和道教，他坚信：道家有不少东西可以向世
界传授，尽管作为一种有组织的宗教，道教今天已经垂死或已死亡，但或许未来是属于
他们的哲学的。
1985年他在中国大陆出版的《李约瑟文集》所作序中说：后来我发生了信仰上的皈依
（conversion），我深思熟虑地用了这个词，因为颇有点象圣保罗在去大马士革的路上
发生的皈依那样。……命运使我以一种特殊的方式皈依到中国文化价值和中国文明这方
面来。
李约瑟出生于1900年，37岁上就成了英国皇家学会会员。 按李约瑟自己的说法，这“
皈依”发生于1939年前后。李约瑟于东方文明中特别对中国文化给予了高度评价，"如
果真正要说 |
|
s*********y
发帖数: 44 | 26 儒家思想是稳定国家的利器。有很多东西是优于其他文明的。
比如重视教育（有教无类、因材施教）、守孝道（孝悌也者，其为仁之本与!）、家庭
和谐（不齐家无以治天下）等等。
看看没受过儒家传统教育的菲律宾、美国黑人以及印尼屠杀华人的一帮野蛮人，就知道
中国若无儒家，早变成野兽之国也。
西方文明的优秀部分也值得吸收，比如弱肉强食适者生存。不过还是要有主次之分，尽
量使用儒家的仁义服人，辅以强硬武力威胁。软硬两手都要用，不过以儒家仁义为本。 |
|
s********e
发帖数: 11693 | 27 我也觉得儒家思想不适合现代社会的发展，特别是科技发展，但是儒家思想能变成入侵
者的主流思想还是证明其生命力是很强的。 |
|
m***o
发帖数: 15 | 28 儒家最重要的思想核心既不是仁，也不是中庸，其基本内涵
是以“礼”为基础，孝和忠则是礼的组成部分之一，没有中庸则很难
让人接受礼，处于下层的人要守中庸才能不激进地改变现实，改变已
存在的礼制，处在上层的人则要给下层的人以仁治，否则别人无法活只好起来
砸碎现有的礼制和尊卑结构。
历代统治者能够如此重视和推广儒家思想就是因为这个礼是主张：
维持社会现有的尊卑体制和利益分配结构，弱势阶层接受这种不平等，
以忠孝（经常是愚忠愚孝）来接受，而不是反抗压迫，强势阶层则以仁义
作为回报，也就是所谓忠孝仁义。孔子本身是明确主张社会不平等有理的，
“劳心者治人，劳力者治于人“。 |
|
c****c
发帖数: 38 | 29
吵半天还是没有提到根本问题.谁的儒家思想?
先秦孔孟荀.汉儒今古文.魏晋老玄窜入.宋明心理之辩.清代浙东考据.
这些都是儒学.你要问的是哪门哪派的儒家思想? |
|
C**********e
发帖数: 23303 | 30 中国的儒家思想害了这个女孩
要是不激烈反抗 乖乖顺从
滴滴司机不是惯犯 只是为了满足性欲 应该不会激情杀人
比如章盈盈 也是这样
所以
儒家思想必须要抛弃
必须全面学习好西方的普氏价值 丛林法则 强盗逻辑
面对坏人虚以委蛇 让他满意 告诉他绝对不告发
达成口头协议 等安全过后在报案
就能避免
最后说一句
女孩子要多带几个安全套应急 |
|
r*2
发帖数: 10 | 31 no，no，no
儒家思想比较适合家族式社会，在契约式社会是没有儒家思想立足地的。 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 32 共产主义和儒家思想有很大的共通点，就是有一个“为公”的道德要求，而且在个人操
作层面，以“为公”的做法，赢得他人的尊重和合作，就是"德才兼备"中的"德"；在集
体操作层面，以“为公”为标准，作为组织发展的至少明面上的政策和目标。
这种文化上的公共接口，对于个人和社会组织而言，都有很大的便利，有这个文化接口
和没有，通常会产生很大的不同。因为共产主义和儒家思想的接口体系有很大的相似性
，所以说共产主义救中国还是很有道理的。
反过来看科学，几乎没有定义个人和社会操作层面的接口，所以基督徒们批评的唯科学
主义的确有缺失，不是说科学有任何不对，而是说单纯推崇科学无法在个人和社会操作
层面，得到持久的好处。为求得科学创见所需要的大量努力和集体支持，通常并不能交
换来相应的个人和社会的好处。所以科学强烈的依靠天才。
宗教，虽然违反各种自然法则和理性规律，但仍然野蛮的定义了一套个人和社会层面的
操作接口，使得宗教里的个人和社会仍然可以达到一定的效能。虽然很烂，但仍然比没
有要强很多，而且经过千年的社会修炼，已然成妖一般的强壮。虽然对一个上亿年持续
生存经验的生物个体来说，千年没什么，但是对于不到百年... 阅读全帖 |
|
f**x
发帖数: 4325 | 33 儒家思想什么时候反对法治了？
儒家主张社会阶级+道德洗脑+法律三者并行，除了轻利这一点跟现代资本社会不同之外
其他跟西方社会实际架构没有任何区别。一群老中一边被黑幕三和lobbyist虐一边YY什
么自己在高于儒家的平等社会，真是弱爆了 |
|
l**n
发帖数: 648 | 34 是。儒家思想是传统文化糟粕中的糟粕。
子曰：危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦
无道，富且贵焉，耻也。
意思是：危险的地方，千万不要去。危险的社会，千万不要住。天下如果太平，就出来
弄个官。天下如果不太平，就赶紧保持距离，能溜就溜。国家大治，而你却没有弄个官
，丢人；国家大乱，你却弄了个官，也同样丢人。这段“圣人教训”充满了聪明伶俐和
见风转舵，人人变成了滑不溜丢的琉璃蛋。别人把天下打太平啦，他就当官，等需要大
家抛头颅洒热血的时候，他却脚底抹油，便宜事教他一个人占尽啦。把儿子女儿送到美
国“传种”的老头老太婆，大概就是儒家的正统，可当孔孟学会理事矣。在势利眼里，
只有努力适应，努力使自己安全，“千金之子，坐不垂堂”，知识分子连可能有瓦片掉
下来的地方都不敢去，则对政治的腐败、小民的疾苦，事不干己，看见了就假装没看见
。呜呼，儒家的全部教训中，很少激发灵性，很少提到权利义务，很少鼓励竞争，而只
一味要他的徒子徒孙，安于现状，踌躇满志。啥都可干，就是不可冒任何危险。 |
|
l**n
发帖数: 648 | 35 是。儒家思想是传统文化糟粕中的糟粕。
子曰：危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦
无道，富且贵焉，耻也。
意思是：危险的地方，千万不要去。危险的社会，千万不要住。天下如果太平，就出来
弄个官。天下如果不太平，就赶紧保持距离，能溜就溜。国家大治，而你却没有弄个官
，丢人；国家大乱，你却弄了个官，也同样丢人。这段“圣人教训”充满了聪明伶俐和
见风转舵，人人变成了滑不溜丢的琉璃蛋。别人把天下打太平啦，他就当官，等需要大
家抛头颅洒热血的时候，他却脚底抹油，便宜事教他一个人占尽啦。把儿子女儿送到美
国“传种”的老头老太婆，大概就是儒家的正统，可当孔孟学会理事矣。在势利眼里，
只有努力适应，努力使自己安全，“千金之子，坐不垂堂”，知识分子连可能有瓦片掉
下来的地方都不敢去，则对政治的腐败、小民的疾苦，事不干己，看见了就假装没看见
。呜呼，儒家的全部教训中，很少激发灵性，很少提到权利义务，很少鼓励竞争，而只
一味要他的徒子徒孙，安于现状，踌躇满志。啥都可干，就是不可冒任何危险。 |
|
B*****e
发帖数: 1005 | 36 儒家思想的士大夫思想对读书人影响，比老马的有正面意义。
至少还知道齐家、平天下，还要为取义，还牺牲。
老马的那个无神论，让如今的官员做起坏事来，已经没有道德底线，上不畏天地，下不
畏鬼神，中间不畏清名，不畏名声。
看看如今的文人，在老马的思想下，还有何气节可言。 |
|
C**********e
发帖数: 23303 | 37 罪魁祸首就是腐朽没落的儒家思想
扬州十日 嘉定三屠
汉族自以为先进文明 结果野蛮人连续打败 杀得几亿汉人 人头滚滚 血流成河
中华民国下得汉族更惨 首都被屠城 南京大屠杀简直是世界奇迹
只有被共产党思想武装的中国人才重新走出阴霾
朝鲜战争打败美国为首16国联军
收西藏 定新疆 填南海 灭港台 两弹一星包打天下
共产党思想就来自于西方文明的精华
丛林法则的普氏价值
放之宇宙 不信的都被灭种了 |
|
a***a
发帖数: 1879 | 38 广大海外华人都是受了儒家思想影响才移民安邦的, 要不然
都呆在危邦乱邦里受苦了.
居然受了儒家的恩还反咬一口 |
|
a***a
发帖数: 1879 | 39 广大海外华人都是受了儒家思想影响才移民安邦的, 要不然
都呆在危邦乱邦里受苦了.
居然受了儒家的恩还反咬一口 |
|
o****d
发帖数: 5454 | 40 宗教等于邪教，明白了这点，你的儒家思想就是狗屎一堆了 |
|
l**********t
发帖数: 209 | 41 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 大家修炼都忽略了一件最重要的事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 17 23:51:36 2013, 美东)
郭汝瑰对中共淮海战役的胜利贡献很大。
郭汝瑰是中共特工。他在国共内战期间历任国军徐州司令部参谋长、中华民国国防部作
战厅厅长、国军第22兵团司令等职。
郭汝瑰在徐州陆总参谋长任上还依照董必武的指示，设法调任另一个中共间谍张克侠为
徐州城防司令。1948年11月10日，张克侠等在万年闸率部投共，使徐州防线的东北大门
洞开，让解放军得以直捣徐州。
郭汝瑰除泄露军情外，还存心制造内部矛盾，作出错误的部署，拟订让国军吃亏的作战
命令，发布了很多假情报。
1948年10月，国军统帅决定「守江必守淮」，集中优势兵力于徐州、蚌埠之间的津浦铁
路两侧，与解放军决战。淮海战役的具体作战方案就是由郭汝瑰本人所制定，此方案尚
未下达到前线的国军，就被郭汝瑰报达给解放军的指挥部。郭汝瑰还诱使蒋中正屡次变
更作战方案，放弃坚守蚌埠，在徐州外围作战，增加了国军在移动中被分割围歼的机会。
徐蚌会战开始前，邱清泉... 阅读全帖 |
|
|
|
|
w****2
发帖数: 12072 | 45 儒家思想的人物，只顾占领虚幻的道德制高点（＂民主, 共和＂），缺乏对事实的具体
分析，完全缺乏科学精神。完全无视为什么孙中山要拿卢布建黄浦，为什么陈独秀会被
排挤，为什么有＂共和＂的美国一日都不能离开对别国的掠夺，为什么有＂共和＂的美
国掠夺稍有不畅就有占领华尔街，为什么有＂共和＂的美国老百姓参政议政的民主权利
被宪法剥夺，为什么有＂共和＂的菲律宾永远的悲剧了，为什么有＂共和＂的南非现在
要建立国有企业，为什么台湾＂民主＂之后再也不会有希望了。 |
|
n*********a
发帖数: 1956 | 46 儒家思想是为农耕文明设计的，
投票民主是为古代(雅典)商业文明设计的，
宪政法治是为现代商业文明设计的，
历史发展到今天，"中国梦“ ＝ 农耕党想翻天 |
|
|
C**********e
发帖数: 23303 | 48 过去的种族竞争小而且很局部 现在是全球性的
儒家思想没有空间了 |
|
|
|
