c****3
发帖数: 10787 | 1 儒家辩不赢佛教?
中国皇帝骨子里都不信佛教的，只有少数皇帝相信佛教，佛教是底层人民的信仰。
儒家是古代高考的考试科目 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 那怎麼辦?
要知道炎黃文化在儒家之前
是道家
儒家精英政治需要加法經濟學來撐場面
減法經濟學底下就得用道家
這樣學貫古今中外的人類還真不多
都有點佩服我自己了
至於那些斯大林留在中國的後代
慢慢開導吧 |
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C**********e
发帖数: 23303 | 3 中国最能打仗的思想和历史时期就是毛主席领导的新中国建国期间
充分学习西方先进的从缝里法则文明 破四旧搞文革
那时候最敢最能打仗
美帝 苏修 谁也不惧
现在傻逼儒家文化又自称国学开始流行
天天就是和谐 中庸 不战这些落后的思想开始回头
连共产主义的思想都背儒家文化给腐蚀了
所以啊
学习西方的战争文明思想很重要
美国从立国起就没停止过战争
和平只是暂时 战争才是永远 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 家天下
照儒家來說
四白國應該歸政於毛家
毛二代沒人能接就該找毛三代
華國峰那時就沒有行禪讓儀式接天下
後面的發兵奪權更是叛逆了
所以現在照著儒家的規矩
該到了歸政於毛家的時候了
可稱之為
天正歸毛 |
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G****r
发帖数: 5579 | 5 扯！ 法家是一些学过儒家而又厌恶儒家的才子们所创。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 6 愚民政策就是法家搞的
：扯！ 法家是一些学过儒家而又厌恶儒家的才子们所创。
： |
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C**********e
发帖数: 23303 | 7 一个朝代的首都被攻陷还屠城30万
在中国历史上都是很罕见的
中华民国做到了 为和呢？
就是吹嘘儒家思想 儒家仁义礼智信
结果被丛林法则和强盗思想武装的倭寇打得渣都不剩
等中共应用丛林法则和强盗思想
同样汉人就可以在朝鲜打败16国联军
你们说
思想重要不？ |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 以人為本的無產階級儒家統一與唯錢是論的紅藍二代列寧統一
李明哲去大陸
那是以人為本的無產階級儒家統一
共產黨趕兩百萬人出京城
學了郝太子的拆文林苑
那是唯錢是論的紅藍二代列寧統一 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 9 所以说
孟子之后的儒家，
就是阉割了的，
是儒家中的太监。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 10 谁说鳖认同儒家，鳖祖先换成犹太毛子大胡子，反儒家了 |
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发帖数: 1 | 11 听说韩国又要抢占儒家书馆了，先是从建筑物开始注册然后再往文化深层走。
谁都知道儒家学派是中国人发明的也是中国人发扬光大的。韩国这边对接教科文组织，
要求快速注册。那边教科文组织就出来跟中国协商。我们怎么会同意呢，所以这个注册
就僵持在年关之前了。
不禁让人有种到底什么样的人会到处抢夺别人的知识产权呢？
1.盗版商。盗版商是最容易来抢夺知识产权的，因为他们没有自己的知识产权，只是想
要牟利。但是有的时候有知识产权的人不注意自己的权利，所以让这群人钻了空子。
2.没有历史的卑鄙小人。
私以为韩国就是这个类型。没有历史，你们的历史是从朝着中国纳贡开始的，什么都是
要学习中国的，所以你们所谓的礼仪还是服饰还有现在的文化都跟我们国内可以说是一
脉相传同宗同源的。之所以要跑出来抢夺老祖宗的东西，就是因为你们没有可以认同的
过去，自然谈不上什么历史了。
所以跳梁小丑出来抢夺历史，就是想要个说法，然而殖民地就是殖民地，俯首称臣就是
俯首称臣，你还想要什么优待俘虏的政策吗？干脆打台湾的时候一起打了你多好，你也
安生不用再担心美国爸爸不管你了。以后中国妈妈给你包了不是更好？ |
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f****e
发帖数: 24964 | 12 估计和江陵端午祭一样，人申请的是韩国特色儒家书馆吧
中国为嘛不申请正宗端午祭，正宗儒家书馆，端午祭扯到现在也没下文了 |
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C**********e
发帖数: 23303 | 13 中国的儒家思想害了这个女孩
要是不激烈反抗 乖乖顺从
滴滴司机不是惯犯 只是为了满足性欲 应该不会激情杀人
比如章盈盈 也是这样
所以
儒家思想必须要抛弃
必须全面学习好西方的普氏价值 丛林法则 强盗逻辑
面对坏人虚以委蛇 让他满意 告诉他绝对不告发
达成口头协议 等安全过后在报案
就能避免
最后说一句
女孩子要多带几个安全套应急 |
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C**********e
发帖数: 23303 | 14 一个朝代的首都被攻陷还屠城30万
在中国历史上都是很罕见的
中华民国做到了 为和呢？
就是吹嘘儒家思想 儒家仁义礼智信
和宋朝一样
结果被丛林法则和强盗思想武装的倭寇打得渣都不剩
等中共应用丛林法则和强盗思想
同样汉人就可以在朝鲜打败16国联军
你们说
思想重要不？ |
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发帖数: 1 | 15 马列主义是不如儒家
儒家不算好，但还说的过去。
马列是个什么玩意 |
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m***a
发帖数: 2262 | 16
儒家有很多派，你说的这最多是孟子一派的说法
孟子是民本主义
荀子强调君权
董仲舒理论的近乎帝制神学化
毛泽东说荀子是儒家左派，有点奇怪，其实是从他自己的思路来说的 |
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发帖数: 1 | 17 很多人给孟轲洗地说什么民为贵君为轻，这种断章取义的只言片语没有意义
[在 mijia (稳住大奶，徐图二奶) 的大作中提到：]
:儒家有很多派，你说的这最多是孟子一派的说法
:孟子是民本主义
:荀子强调君权
:董仲舒理论的近乎帝制神学化
:毛泽东说荀子是儒家左派，有点奇怪，其实是从他自己的思路来说的 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 18 儒家教条的所谓“不知生，焉知死”，
还有所谓的“不孝有三，无后为大”，
其实都是缺乏深度思考论证的教条。
许多父母因为儒家教条而溺爱子女。
虽然子女身体源于父母，灵魂不是。
绝多数子女是孤魂野鬼随机投胎的。
极少数的确和父母有善缘属高级灵。
这在婴孩和儿童时期就可观察出来。
这样就能减少万一邪灵投胎的破坏。
不听话爱吵闹烦父母的孩童属下品。
大智大慧的高级灵从小就非常听话。
这种优秀灵投胎来是其父母的福气。
但优秀高级灵的投胎是可遇不可求。
同样穷凶恶极的邪灵投胎也不多见。
即使如此，普通灵也有高下的差别。
优秀灵投胎而来的子女父母特省心。
而邪灵投胎的子女会带给家庭灾难。
栽培十个优秀子女容易过一个邪的。
素质人品越坏的子女就得越早从严。
如果犯错的教训改不了溺爱更没救。
父母对坏孩子大量保护是违背理性。
一个家庭的子女很少是各个都优秀。
个性坏的最需要尽早从小获得教训。
花大钱帮坏子女免罚无益改过自新。
许多富人把邪灵的投胎当宝贝侍奉。
而宝贝就是投胎来败坏家族利益的。
对其溺爱无异于农夫与蛇后悔莫及。
明白以上的道理就知道血缘非一切。
智慧的父母不会任邪灵来破坏捣蛋。
人的肉体基... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 19 基督教有用，西方人这么野性，有个思想禁锢挺好。儒家也一样，没有儒家，国人的勤
劳努力精神从哪来？ |
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发帖数: 1 | 20 真会贴金，中国人勤劳和儒教有什么关系？
[在 queenseven (莞尔一笑) 的大作中提到：]
:基督教有用，西方人这么野性，有个思想禁锢挺好。儒家也一样，没有儒家，国人的
勤劳努力精神从哪来？ |
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发帖数: 1 | 21 只要有了仁慈的心，妖都不再是妖 —— 而是人妖。
人就是仁。
只要有了毛主席，思想都不再是思想，而是毛思想？
那么，
只要有了儒家思想，科学民主都不再是科学、民主，而是仁科学、仁民主。
（儒家思想以仁为核心，这是正式的学术上的说法。） |
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发帖数: 1 | 22 儒家跟科学又不矛盾。
民主法治都是扯淡的东西，也就骗骗 iq 不到100的二货。
现代对儒教瞎bb 的99%都是根本不懂啥是儒家的弱智。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 23 儒家理论跟科学不矛盾，实践中很矛盾。求善高于求真，为了善可以修改真，这是儒家
实践的大问题。孟子读古书，牧野之战血流成河，他就认为以有道伐无道，怎么可能反
抗那么激烈？一定是纣王的军队倒戈，兵不血刃，史书记错了。这就是预设观点，而不
是读古书寻找真相。不从真是数据中Train出正确模型，不管模型看上去多不正确都必
须接受，而是先设定模型，然后凡是不符合的数据都抛弃或者修改。密里根油滴实验就
是这样的，只不过他恰好对了，但本质上是反科学的。 |
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w******a
发帖数: 64 | 24 黄老处理人和世界的关系。
儒家处理人和人的关系。
黄老关心规律。儒家关心秩序。 |
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发帖数: 1 | 25 儒家文化影响对发展经济确实有好处
儒家文化的结果，其实就是变相的国家资本主义，个人利益服从大集体利益。
韩国，日本，中国的资本主义其实都是这个模式，只是前两个是美国的狗，美国不追究
。但中国的国家资本主义，美国就受不了了 |
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发帖数: 1 | 26 美国鬼子终于认识到中国不等于共产党，中国＝儒家
这场对决是人类文明的pinnacle 只有儒家和基督教配站在这个擂台上 其它的再嚷嚷也
只有当看客的份，等待胜者决定命运。
想到这里 不禁让人心潮澎湃。
轩辕黄帝 尧舜禹汤 周公孔子 历代圣王 都在天上注视着我们。
道统兴废，在此一役。凡我同胞 务必齐心合力 以求克竟全功。
上以摅近世之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。 |
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发帖数: 1 | 27 因为儒家思想是东亚文明的根基和核心。骂儒家的都是自恨的黄皮贱货。 |
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发帖数: 1 | 28 先秦百家，凭什么就只能乳交代表中国？
申韩不是中国？
[在 bainiumei (白妞美) 的大作中提到：]
:因为儒家思想是东亚文明的根基和核心。骂儒家的都是自恨的黄皮贱货。 |
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发帖数: 1 | 29 台湾有一首“爱国歌曲”《我是中国人》，歌词着实让人气愤
“儒家传统的思想 指引我前进脚步 不到最后的关头 绝不轻言战斗 忍无可忍的时候
我会挺身而出”
真正的儒家教人怂成这个样子吗？显然不是。春秋大义鼓吹复仇 所谓“王道复古，尊
王攘夷。十世之仇，犹可报也”
蒋介石这一套显然是佛教和基督教“唾面自干”，“打左脸献上右脸”的垃圾思想
蒋介石早年信佛 后来信基督 这是事实
《汉书》作者班固 出身儒学世家 其大手笔《勒燕然山铭》才是崇奉儒学的东汉对外敌
的态度：
“斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷...遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老
上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之
天声” |
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k**********4
发帖数: 16092 | 30 thanks,这首歌里说，忍无可忍的时候 我会挺身而出 和这个意思不矛盾，指的是动手
之前要慎重，一旦动手就要狠，和儒家教导一致，象蒙古,女真人那样动不动就虐杀，
最后自己被灭族才是违背儒家教导 |
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x****6
发帖数: 4339 | 31 儒家的 怂， 其实是一种弱德。可以非常流逼的品质。看怎么用
：你能正本清源也行。不过儒家给人的印象就是怂。
： |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 儒家要是不革命
就成了奴家
這麼簡單的道理
包帝懂的
所以包帝敢去帝區的儒家
他們又不革命 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 外禮內樂
菁英 人民群眾
人民群眾只需要學外在的禮 就可以了
菁英需要學習樂 從內部教化
但後來為甚麼儒家的樂沒有傳下來?
因為太吵了
就算百年古剎 每天來個暮鼓晨鐘
在台灣被檢舉環保署還得去開單
所以在古代 只有諸侯家才有夠大的宮殿不吵到別人也不怕被檢討
那現在一堆大樓公寓的家庭 學個鋼琴都會吵到隔壁
更沒法練習樂器來 禮樂教化了
孔子講的是周公的禮 周公那年代人口很少 你沒事暮鼓晨鐘
鄰居不會嫌吵 到孔子那年代 人口就多了
農家白天勞動晚上還要聽你暮鼓晨鐘還要聽你絲竹雅樂沒法睡覺生小孩
顯然是沒法留傳下去的
所以儒家傳到後來 就剩下外在的禮的形式了
外儒內法
奴隸主統治奴隸的工具
用法比用樂 在控制奴隸上頭簡單多了
殺雞焉用牛刀 管奴隸何必用教化菁英的 樂?
那誰就說 為啥不能全民菁英
孔子就認錯了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 你得跟著天命所歸之人去輔佐
然後萬一你是天命之人呢?
儒家是訓練文官體系的人
文官體系的人通常不會出來選舉
所以要當皇帝就不能太信儒家
始皇坑儒
朱元璋歧視儒生
毛澤東下放文官階級
那改朝換代之際 儒生怎麼辦?
可以找個有大義名份場子作
但有些限制條件
諸葛亮罵王朗不忠不義
為啥?
不忠跟不義是兩件事
不忠是不忠於天命
曹操都知道天命不在自己
王朗還站曹操那邊
那就是不忠於天命
不義在哪? 領漢朝的錢幫曹操推翻漢朝
拿大老闆給的錢幫直屬老闆推翻大老闆
這是不義
也就是說 在改朝換代的時候
原來的朝代的儒生
應該因為自己沒有[致天子於堯舜]而引退
但新進儒生可以不用引退因為沒你的責任啊
然後拿過某甲的錢還是可以幫某乙做事
但不能拿某甲的錢幫某乙幹某甲
這不是不忠 而是不義 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 餡饅頭講儒家最大問題是在眼神不正老從眼角看人
也就跟儒家的正統看人術有牴觸
有經文為證:
孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子；眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭（了）焉；胸
中不正，則眸子眊焉，聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉！ |
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n****l
发帖数: 3375 | 36 尤其是广东潮汕人，湖南人也差不多，宗族观念是最强的，不外娶不外嫁，更不用说外
f
生孩子，至少生个男娃，不鸟计划生育，和广东人聊天，都想多生
最傻逼的是山东人，说是“儒家”，其实山东的儒家只有一条，就是顺民
山东执行计划生育最严，现在好了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 儒家是給種田的宗族社會用的
工商業用起來就是坨
餡帝是不行啊
不行的皇帝都愛搞儒家
然後貨幣亂印
一元都變小了 |
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发帖数: 1 | 38 治国肯定要用法家思想
法家和儒家并不矛盾
法家就是儒家教出来的 |
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发帖数: 1 | 39 黄老一派强调法治，认为要依据人性来制定法律
黄老一派不认为人性可以改变，他们认为人性与道类似，是万物与生俱来的本能，是生
命演化发展下去的动力。人行为上表现的好与坏是外部环境引导出来的，人性趋利避害
就跟水总向低处流一样，是事物本身的属性。
儒家把一切社会问题归结于人性，同时他们认为人性可以通过“教化”改变，只要人性
中恶的那部分被切掉了，那么人就会永远只做好事不做坏事。故而你会发现儒家特别重
视教育 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 40 儒家讲究仁义礼智信
显然不符合出尔反尔的汪洋名的价值观
所以马来汪洋名反儒家舔阿三 |
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r*d
发帖数: 750 | 41 你这个链接很有意思，谢谢，等我看看，有时间有能力再来讨论。以前看过一些哲学简
史，没有把儒学跟宗教联系起来，但是我总是跟老美说我们中国人骨子里就有（类似于
）宗教的东西，儒释道都有。好像真的有点为了迎合他们的宗教文化，不过我是确确实
实认为我们的儒家文化对于个人家庭集体国家几乎等同于基督教，而儒家跟世俗政治的
关系也有不少类似于基督教的地方。
再说文化沙文主义，我倒是突然有个想法，如果我们真的把儒学更加的宗教化，那么它
是不是可以跟基督教争夺在中国和海外的华人教友了，华人岂不是多了一个团结一致的
可能？ |
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d********9
发帖数: 99 | 42 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年系列学术讲座之七
：新宗教的诞生：儒家道坛 （The Birth of a New Religion -- The Development of
the Confucian Congregation in Southeast China )
讲员：陈纳，复旦大学新闻学院副教授
时间：2013年4月10日 （周三），下午1-3点
地点：普度大学Stewart Center, Room 313
Abstract: This is an ethnographic study of an emerging religious group ---
Confucian Congregation (儒家道坛) --- in Fujian Province, Southeast China.
By examining the history, beliefs, rituals, organization and development
strategy of Confucian Congregation, this study contr... 阅读全帖 |
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t******4
发帖数: 2300 | 43 这不， 美国主流WSJ等都认为中国人在中国都是儒家消费方式， 要改。 可是我们在
美国人的消费方式包围下， 也还是他们认为的儒家消费方式， 在国内的还能改吗？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 貌似渔版道家的爱好者很多，以前也貌似有过佛家出没。渔版有喜欢儒家的吗？好奇一
下。
与其它的派别比较，儒家的“中”，“诚”，“明”，“忠”， “恕”，等对我更有
吸引力，尽管很难做到。孟子的“浩然之气”，文天
祥陈寅恪储安平等人分别在不同的时期表现的气节，孔子的知其不可为而为之，顾炎武
的“天下兴亡匹夫有责”“士大夫之无
耻，是为国耻”，无不引起深深的共鸣
船长等人都撇清自己不关心政治。如果真的不关心，那这种撇清不就显得多余吗？ |
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j**n
发帖数: 13789 | 45 【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: virgo
标 题: Re: 金安平初印象——在美国上儒家课 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 21:26:45 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 金安平初印象——在美国上儒家课 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 15:19:05 2013, 美东)
这段说得也很对，我转俱乐部了？
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“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
激情演绎为：
用最青春的时间学习自己最心爱的东西，在当时就能实践，不是很美好么？然而说话者
看不到社会的承认，心态已与社会不格；若有朋友自远方而来，则仍可以快乐。外无所
立亦不要紧，内心可以快乐；甚至朋友也失去，无人懂我，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 46 【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: virgo
标 题: Re: 金安平初印象——在美国上儒家课 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 21:26:45 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 金安平初印象——在美国上儒家课 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 15:19:05 2013, 美东)
这段说得也很对，我转俱乐部了？
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“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
激情演绎为：
用最青春的时间学习自己最心爱的东西，在当时就能实践，不是很美好么？然而说话者
看不到社会的承认，心态已与社会不格；若有朋友自远方而来，则仍可以快乐。外无所
立亦不要紧，内心可以快乐；甚至朋友也失去，无人懂我，... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 47 你对新儒家这些人的努力怎么看？《为中国文化敬告世界人士宣言》发表也超过50年了
，而当时中国在世界的地位远逊于目前；成功与失败的经验，有什么总结？儒家自身的
理论建设有没有新的突破？ |
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w*******q
发帖数: 1764 | 48
手无缚鸡之力之力的书生品论手无缚鸡之力的书生读不解决任何问题的故纸堆的虚空的
态度。这就是儒家所谓“有智慧的头脑”。150年前儒家对坚船利炮没有回复，今天一
样没有。最高的梦想也就是做梦西方文明会"碰得头破血流”。什么叫阿Q。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 49 先说一句，我不是专业的，爱好者而已。你说的引经据典，参差分明，但是我还是觉得
“此花与汝心同归于寂”更美更与我有感。
东方的传统里，越大的道理越是要靠身体力行去体会而不是语言逻辑和思想体系来总结
的，很多时候强调的是感应和契合，不用言说，不可言说。用所谓科学的理论体系来套
用东方哲学（哲学这个词其实都不合适）本来就不是特别合适，好比拿马鞍子往牛身上
套。
问题是现代社会就是以西方这套理论体系来搞的，拥有决定的话语权和衡量尺度权。所
以什么新儒家什么的在我看来也就是给牛戴个马的头套，然后接着套鞍子，不是平等的
一个对话。
回过头来看这套东方的东西是原始，但是原始有什么不好么？禅宗追寻的就是这个原始
的本来面目，你能说那里面没有文明了么？反过来说西方文明不也开始反思这套现象总
结概括抽象的过程是不是离自然和自然人越来越远了呢么？
来到哪里去)。
者跟别人平淡过日子、或者嫁了个高帅富非常风光、或者倒了大霉流落风尘。。。总之
你心里古井生波感慨万千。。。于是你问自己：明明她跟自己在认识之前、分手之后是
全无关系的路人，为什么心里会如此起伏？她跟我自己已逝的青春有什么关系？
来看此花时，则此花... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 50 六艺先还是儒家先，是不是六艺先啊～～儒家算是当时的名字么，还是后人取得名，当
时的哲学流派融合当时的精英课程，不是顺理成章么～～ |
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