d*****s
发帖数: 5610 | 1 歧视你，就会造成你收入下降，本来你应该拿20万，歧视你，就给你15万，当然你也不
知道，还以为占了便宜，其实亏了5万。
如果歧视少，给你18万，可是你要多交税算保护费，就算多交2万，你还剩16万，还是
赚了一万，只不过你不知道，一定会大叫交那么多税。
你现在一定是天天大叫交那么多税，等你真到了德国，澳大利亚，你就会大叫怎么收入
这么少，就会羡慕美国收入高，多交税，但是税后收入高了。
你是非常典型的读书人。当年储安平说，“国民党手上，民主是多少的问题；共产党手
上，民主是有无的问题” 当年有多少读书人，相信共产党的宣传，一直到8,90年代还
不见得清醒。
其实种族歧视就是有和无的问题，随时可以拿走,并且不给你机会。交税是多和少的问
题，何况你还可以有其他合法避税的办法。犹太人在经过二战后，算是深刻理解了这个
道理。 |
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d*****s
发帖数: 5610 | 2 歧视你，就会造成你收入下降，本来你应该拿20万，歧视你，就给你15万，当然你也不
知道，还以为占了便宜，其实亏了5万。
如果歧视少，给你18万，可是你要多交税算保护费，就算多交2万，你还剩16万，还是
赚了一万，只不过你不知道，一定会大叫交那么多税。
你现在一定是天天大叫交那么多税，等你真到了德国，澳大利亚，你就会大叫怎么收入
这么少，就会羡慕美国收入高，多交税，但是税后收入高了。
你是非常典型的读书人。当年储安平说，“国民党手上，民主是多少的问题；共产党手
上，民主是有无的问题” 当年有多少读书人，相信共产党的宣传，一直到8,90年代还
不见得清醒。
其实种族歧视就是有和无的问题，随时可以拿走,并且不给你机会。交税是多和少的问
题，何况你还可以有其他合法避税的办法。犹太人在经过二战后，算是深刻理解了这个
道理。 |
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w****a
发帖数: 44 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dodgers (Dodgers), 信区: Military
标 题: 大多数老中政治眼光确实差
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 18 09:01:23 2015, 美东)
远的那些修铁路的民工，大局势白人工人要闹，就为了一点收入，占了白人工作，不参
加罢工，结果被搞了排华法案。
近的1949年，相信土共，除了储安平，明白国民党民主是多和少，共党是有和没有的问
题。可是不少读书人还是幼稚。
再近的是美新版的那批，盯在钱眼里，还是不明白，民主党是多和少的问题，共和党是
有和没有的问题，犹太人和印度人都明白，可是很多老中就是不明白。估计是老中基因
里面问题。 |
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发帖数: 1 | 4 近日，一名美国马里兰大学的中国留学生被学校邀请，在全校毕业典礼上用英文演讲。
万万没想到，这位来自昆明的留学生Yang Shuping，却因为这次演讲，成了所谓“辱华
事件”的女主角，在网络上被中国网民大肆的攻击和辱骂。
当我看了这个女孩的演讲视频，没有发现任何问题。她的演讲不外乎两点：第一，到了
美国之后发现，美国的空气很干净，没有中国那么污染严重。第二，在大学校园享受到
了言论和学术自由，就像干净空气一样，需要为之珍惜和奋斗。
可是为什么，她的话被认为“辱华”呢？
在我公子沈看来，现在中国的脑残民族主义非常盛行。许多人因为从小接受社会主义洗
脑教育，现在又被媒体一边倒的渲染，导致他们沉浸在大国崛起的中国梦里。同时他们
又知道自己的祖国在很多方面不尽如人意，内心充满了自卑，所以怀有一颗非常易碎的
玻璃心。别人稍微触及到他们的G点就根本受不了，必须跳出来给对方扣上辱华、汉奸
、卖国贼的帽子。因为只要给对方扣上这顶帽子，对方就变成了阶级敌人，被人唾弃，
遗臭万年，也就不需要任何理性的讨论了。
就像在文革时期，任何提出不同意见的人，都会被扣上”反革命“的帽子，被打入十八
层地狱，永世不得翻... 阅读全帖 |
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k*z
发帖数: 4704 | 6 储安平的悲哀是，他这么骂国民党都没有死，还声名远扬，在毛泽东周恩来的鼓励下说
了句党天下，就被搞死了。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 7 再说父母和家教。
后清的父母和家的概念，也是很奇葩的。
说起来，后清宪法上龟腚，尚黑组织是领导，然后又说是公仆，然后又是人民的儿子子
弟，然后又天天唱diang啊亲妈，然后好多五毛什么狗不嫌家贫子不嫌母丑没有不是的
父母之类的，而且尚黑组织从起家就认俄毛为干爹斯大林为亲爸摔盆打碗披麻戴孝令石
敬瑭秦桧汪精卫之流九泉之下满地打滚。。。
呵呵，难怪贺卫方教授谈到这些说有乱伦的感觉。这就是后清的混乱父母概念。
后清的家呢，只有大家，没有小家，比封建王朝的家天下更进一步，借用储安平的话讲
，国民党是拆烂污，共产党是党天下。所以尚黑组织的家教其实就是尚黑组织的规矩，
而非中国文化传统的礼仪廉耻的家教。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 8 再说父母和家教。
后清的父母和家的概念，也是很奇葩的。
说起来，后清宪法上龟腚，尚黑组织是领导，然后又说是公仆，然后又是人民的儿子子
弟，然后又天天唱diang啊亲妈，然后好多五毛什么狗不嫌家贫子不嫌母丑没有不是的
父母之类的，而且尚黑组织从起家就认俄毛为干爹斯大林为亲爸摔盆打碗披麻戴孝令石
敬瑭秦桧汪精卫之流九泉之下满地打滚。。。
呵呵，难怪贺卫方教授谈到这些说有乱伦的感觉。这就是后清的混乱父母概念。
后清的家呢，只有大家，没有小家，比封建王朝的家天下更进一步，借用储安平的话讲
，国民党是拆烂污，共产党是党天下。所以尚黑组织的家教其实就是尚黑组织的规矩，
而非中国文化传统的礼仪廉耻的家教。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 9 ===================================================
发信人: rainlion (rainlion), 信区: Parenting
标 题: Re: 中美教育之差3 （16岁高中少年的思想）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 00:58:24 2012, 美东)
要说话 就好好说话 好好讨论
不会说话就回去让父母重新教你说话 一副没有家教的样子 就算你真的是有远见的 真
的说的有道理 又有谁愿意听你说呢？
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（在下深感中国传统的礼仪廉耻家教被后清尚黑组织摧毁得不成样子，所以罗嗦几句。）
摆事实讲道理的算不算好好说话？
黔驴技穷说不出道理，贼喊捉贼只知道人身攻击的，现在狗急跳墙，升级到父母了？
就这种家教，先标记下来，给版主和围观群众做个备份。
很显然，好好说话，这个“好好”的标准，有些人硬是和黑白颠倒的。
大侄子原帖的题目是比较中美教育的差别。
而这几个赵钱孙李，避而不谈帖子题目内容，反而挑剔作者身份是不是张... 阅读全帖 |
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C********r
发帖数: 36 | 10 请看文革中自杀者的名单（只是冰山一角，可能是万分之一吧）这只是部分叫得上名字
的。想象一下如果这些人不死。再想象一下，什么样的环境能让一个人放弃自己的生命
，甚至是挟全家妻儿老小一起辞世？
姓 名 身 份 自杀时间 死 因
1.邓拓 人民日报总编辑、杂文家 1966.5.17 服毒致死
2.吴晗 北京市副市长、历史学家 1968.10.11 狱中自杀，死前头发被拔光
3.范长江 名记者，人民日报社长 1970.10.23 在河南确山跳井身亡
4.翦伯赞 历史学家 1968.12.18 与妻子戴淑婉服安眠药致死
5.上官云珠 著名电影演员 1968.11.22 病中跳楼身亡
6.容国团 世界乒乓球男单冠军 1968.6.20 北京龙潭湖畔槐树上吊自杀
7.姜永宁 乒乓球国手 1968.5.16 在拘留室上吊自杀
8.傅其芳 国家乒乓球队教练 1968.4.16. 在北京体育馆自缢而死
9.熊十力 国学大师 1968.5.24 绝食身亡
10.顾圣婴 著名女钢琴家 1969.1.31 与母亲弟弟开煤气全家自杀
11.严凤英 著名黄梅戏演员 1968.4.8 服安眠药死于医院，死后被解剖，在... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 11 不时有人提出这个问题：假如鲁迅能活到解放后，将会怎样？据说毛泽东在回答他的湖南
老友罗稷南的提问时给出了两种可能：鲁迅要么闭嘴，要么进监狱。
有人否认老毛曾说过这样的话，甚至有人专门写书为老毛辩解。其实老毛是否说过这样的
话并不很重要，重要的是他是如何做的。
中国的知识分子在1949年后似乎有过一段说得过去的日子，但很快便不得不做出性命攸关
的人生选择。随着“胡风集团”的覆灭，大多数学者文人选择了闭嘴，或者只唱赞歌。这
类文人中有不少曾是当年的“民主人士”，包括周扬、郭小川、何其芳、丁玲、郭沫若、
吴晗，等等，都很能与党保持一致。下面专门说说明史学家吴晗的遭遇。
吴晗的一生是一个彻头彻尾的悲剧。作为一名历史学家，耐不住书斋的孤独和寂寞，贸然
闯入政坛，注定以悲剧收场。
上世纪40年代，在昆明西南联大， 吴晗和闻一多曾名噪一时。他们是国统区勇敢的持不
同政见者，经常发表演讲，严厉批评国民党统治，呼唤民主政治。人们称他们为“一头愤
怒的狮子和一只凶猛的老虎。” “一个鼓手，一个炮手。”
但二人的命运截然不同。闻一多死在国民党特务的枪口之下，吴晗则在1948年投奔“自由
”，来到解放区。通过... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 叶企孙饶毓泰的死
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 23 09:47:21 2018, 美东)
来源:
逝去的年代
作者: 谢泳
在自然科学中，我对物理学有一点兴趣，我对物理学本身是一窍不通，但我喜欢看有关
物理学家的传记，喜欢读一点物理学发展史之类的书；在自然科学和工程技术的专家中
，我总觉得物理学家的内心更丰富，他们对世界、对人类、对现存社会秩序总保持着关
心和具备着责任，他们对人类文明的结晶永远有热情，对人的尊严、人的价值，对社会
公正、言论自由等都很敏感，对战争对和平，对人道主义这些问题上形成的人类公认的
价值标准，都有着令人敬佩的见识。从事纯粹技术工作的人，很容易除了专业之外不再
对其他事物保持热情，但物理学家似乎是个例外，物理学家和现代知识分子似乎是天然
一致的，像爱因斯坦、普朗克、奥本海默，还有中国的王淦昌、许良英等人，人们可以
不懂他们的专业，但却不能不懂他们这些人所努力追求的东西。
我在做西南联大研究时，除了对当时人文学者的精神气质... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 13 （由一篇网文改编而成）
不少大陆中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、
花天酒地，就是对服务人员呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发
户精神。
富是物质方面的，贵是精神上的。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要
有勇气，要奉献自己服务社会。因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，它不与平
民的精神对立，更不是追求养尊处优悠闲奢华的生活，而是一种以自律，勇气，荣誉、
责任等一系列价值为核心的先锋精神。
在大陆中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，有贵族样的生活。于是，
大陆许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但当他们
发现即使是英国最好的学校——伊顿公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接
受非常严格的训练，甚至比平民学校的学生还要苦时，弄不明白这些苦行僧式的生活同
贵族精神究竟有何联系。
世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意
识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力，一定是有强大精神力量的，而这种精神
力量需要从小加以培养。伊顿公学也确实用这种方式培... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 8135 | 14 刘少奇怎么死的？彭德怀怎么死的？刘佳怎么死的？
死了还要做成腊肉，
太变态了
看看这个名单
1.邓拓 人民日报总编辑、杂文家 1966.5.17 服毒致死
2.吴晗 北京市副市长、历史学家 1968.10.11 狱中自杀，死前头发被拔光
3.范长江 名记者，曾任人民日报社长 1970.10.23 在河南确山跳井身亡
4.翦伯赞 历史学家 1968.12.18 与妻子戴淑婉服安眠药致死
5.上官云珠 著名电影演员 1968.11.22 病中跳楼身亡
6.容国团 世界乒乓球男单冠军 1968.6.20 北京龙潭湖畔槐树上吊自杀
7.姜永宁 乒乓球国手 1968.5.16 在拘留室上吊自杀
8.傅其芳 国家乒乓球队教练 1968.4.16. 在北京体育馆自缢而死
9.熊十力 国学大师 1968.5.24 绝食身亡
10.顾圣婴 著名女钢琴家 1969.1.31 与母亲弟弟开煤气全家自杀
11.严凤英 著名黄梅戏演员 1968.4.8 服安眠药死于医院，死后被解剖，在体内找发报
机
12.老 舍 著名作家 1966.8.24 跳北京太平湖溺死
13.储安平 前光明日报总编、大右派 1966？6... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 【看中国2016年08月22日讯】中共语言魔术的鬼打墙
"解放"这辞，人们经常说1949年：是解放了。并以此划界，说此前为"解放前"此后为"
解放后"若反问自己：你解放了吗？
吃，在计划经济年代，官方规定了数量，每天只准吃几两。说，在规定的歌功颂德话语
里，不准越雷池一步。想，在固定的模式里，不允一句一字出格。解放了的人们，不仅
有因言获罪，且有因言割喉与杀头，捆绑禁锢窒息得越来越紧，紧到文化革命，8亿人
的思想，要以毛泽东一人思想为准则与圣旨，全民思想被毛语录270条做的铁栅囚禁，
不许有半点差异，8亿人只准说一套毛语言，上商店不先背诵毛语录，就不卖东西给你
，这是解放吗？
直到今天，人们话语里，仍说着：解放前、解放后，这便是从身体到思想，全披枷戴锁
了，嘴里还在说1949年他就解放了，这不是很荒诞吗？荒诞到最近《炎黄春秋》这个刋
物，不过说点温和的话，老实的话，或叫人话，也被暴力夺去他们的说话权，我了解社
长杜导正与编委邵燕祥，都是14岁就为中国人民的解放而奋斗的老共产党人，闹到一个
93岁一个83岁了，他们少年著文写诗欢呼的解放，晚年了自已的思想仍被控制、钳制、
压制，这解放一辞... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 16 储安平早就说过：国民黨执政，民主是多和少的问题，共產黨执政是有和无的问题。 |
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y*******o
发帖数: 89 | 17 默哀吧！ 这些大部分是知识分子！
钱其实不重要，希望不要有强权政治！
文革中部分名人自杀死亡名单
姓 名 身 份 自杀时间 死 因
1.邓拓 人民日报总编辑、杂文家 1966.5.17 服毒致死
2.吴晗 北京市副市长、历史学家 1968.10.11 狱中自杀，死前头发被拔光
3.范长江 名记者，人民日报社长 1970.10.23 在河南确山跳井身亡
4.翦伯赞 历史学家 1968.12.18 与妻子戴淑婉服安眠药致死
5.上官云珠 著名电影演员 1968.11.22 病中跳楼身亡
6.容国团 世界乒乓球男单冠军 1968.6.20 北京龙潭湖畔槐树上吊自杀
7.姜永宁 乒乓球国手 1968.5.16 在拘留室上吊自杀
8.傅其芳 国家乒乓球队教练 1968.4.16. 在北京体育馆自缢而死
9.熊十力 国学大师 1968.5.24 绝食身亡
10.顾圣婴 著名女钢琴家 1969.1.31 与母亲弟弟开煤气全家自杀
11.严凤英 著名黄梅戏演员 1968.4.8 服安眠药死于医院，死后被解剖，在体内找发报机
12.老 舍 著名作家 1966.8.24 跳北京太平湖溺死
13.储安平 ... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 王绍光/历史的逻辑与知识分子命运的变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 11:01:00 2012, 美东)
王绍光/历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
《南风窗》记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China Review
》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：有的学
者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反 右早在计划
之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，才演变为
反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要“整风
”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，1949年之
后他有三次大的社会实践，第一次是“百花齐放”，第二次是“... 阅读全帖 |
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p**m
发帖数: 3876 | 20 储安平 is a very interesting person. Many of the problems that he pointed
out years ago still hold true for the CCP today. |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 貌似渔版道家的爱好者很多，以前也貌似有过佛家出没。渔版有喜欢儒家的吗？好奇一
下。
与其它的派别比较，儒家的“中”，“诚”，“明”，“忠”， “恕”，等对我更有
吸引力，尽管很难做到。孟子的“浩然之气”，文天
祥陈寅恪储安平等人分别在不同的时期表现的气节，孔子的知其不可为而为之，顾炎武
的“天下兴亡匹夫有责”“士大夫之无
耻，是为国耻”，无不引起深深的共鸣
船长等人都撇清自己不关心政治。如果真的不关心，那这种撇清不就显得多余吗？ |
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t*******n
发帖数: 2319 | 23 现在这世界还知道有储安平这个大右派的人，不多了 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 296 | 25 好文啊....
顺便说一句
储安平，可惜了了
要是到了台湾，
他也许还能接着骂他骂的人的 |
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w**********1
发帖数: 319 | 26 一本《往事并不如烟》，让读者不禁怀想曾经的丰仪、忠义与风骨。
书中叙说了储安平、康同壁、张伯驹、聂绀弩、罗隆基等人的故事。我喜欢书中张伯驹
的故事。
张伯驹曾藏有李白、杜牧的字、范仲淹的手卷等诸多珍品。这些文物是他用房产、金条
、大洋换来的。
抗战爆发后，张伯驹夫妇把文物珍品缝入衣被，携往西安。一路担心受怕，受尽操心与
颠簸。
收藏古董不过暂得，也许好比留意和观赏月色，古往今来的月色。但流离乱世，观赏系
属奢侈。
解放后，张伯驹夫妇将最好的藏品捐给了国家，国家回馈的是一张奖状。奖状挂在屋里
贴近房梁的地方，蒙着灰尘。
张伯驹是个散淡之人，“生活是琴棋书画，用我，我是这样。不用我，我也是这样。”
和平时代的闲散平淡，有趣。
章诒和的父亲章伯钧读张伯驹的诗集，不住叹息：“中国的文学再发达，以后也不会再
有张伯驹。”
章诒和这样写道：“就拿现在的人来说，最大的生活目标不外乎自我价值的实现。继之
而来的事，便是如何经营推销自己，实现目标。而所谓经营推销，就意味着一个持久又
复杂的运作。这其间包括精密的算计，有效的操作，小心的防范，合理的攻掠，利益的
谋取，以及心狠手辣等等。如此经营人生，自然，... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 27 存在不等于合理啊。有人蒙冤无由诉，蒙冤而又有点话语权的，吐槽一下也很正常
ＢＴＷ，储安平我很佩服。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 28 我只是在网上读到过一部分，当时感觉是文字很好，而且谈的是我感兴趣的历史，和我
感兴趣的人（储安平），想找其余的部分来读，不过没找到。后来就忘了。 |
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S*****n
发帖数: 766 | 29 储安平的死，还是个谜案，在那个年代也算是一大奇迹了 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 30 刘军宁：只要有监狱，就有自由传统
----——访政治学者刘军宁先生
2009年10月下旬，我们在刘老师参加一个会议的间隙，进行了深入的访谈。
促进体制变革的因素是中产阶级及其后备军
《星空》：您的研究兴趣主要是民主、自由与宪政，但您在90年代第一本专著却是《保
守主义》，为什么？
刘军宁（以下简称“刘”）：我觉得自由主义的根本就是保守主义，保守主义比当今的
一些挂着自由主义名字的东西更能够代表自由主义，就像哈耶克所说：在很多 地方，
自由主义已经被社会主义者偷去了。比如美国民主党号称是自由派，但实际上他们是温
和的社会主义者。所以仅仅用自由主义已经不足以表达（自由主义的古典含义）。甚至
我们在胡适等人身上也可以看到，他们都是非常肤浅的自由主义者。这也是中国的自由
主义的一个教训，就是一个根基很浅的自由主义，经不起风 浪，很容易被摧毁掉。
《星空》：为什么说胡适及当时的自由主义者所理解的自由比较肤浅？
刘：因为胡适的思想来源于杜威的实验主义，而杜威在美国基本上被看成一个准社会主
义者。像储安平这样的人，大多数思想来自于英国的拉斯基，而拉斯基也是社 会主义
者。所以中国30年代的自由主义者... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 31 这是《文史参考》杂志做的一个春节特刊，就是活人给死人发微博私信啥的。死人有孔
子墨子，也有梁启超，储安平啥的；活人就是蒋方舟，马勇之类的'公知‘吧，没关系
，早晚都会变成死人的，呵呵 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 32 储安平确实是很理想主义。套一句很俗的话，也许他是中国最后一个书生 |
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j******n
发帖数: 21641 | 33 很多层意思, 既然说到这, 就展开说吧
1. 看到问题并能有趣表达的名人或学者可以有很多,但他们没做,是你说的'虚伪'或者
胆小,或者他们有自己的策略,因为有储安平在前,有后来多次运动背书,大家都明白,中
国的未来是要循序渐进的,你看方励之没看到问题,文章无趣么,显然不是,而他身处国外
更有条件写那样的文章,但他没有写这种无聊的文章,因为这不是哗众取宠,头脑发热的
事情,我们要把道理讲清楚
2. HH的那些观点或趣味不如街边老大爷,更不如专业学者,现在学界甚至政界也有很多
人有自己的对中国未来美好的设想,胡温邓李刘李也不都是SB,都是嗜权如命的,对HH或
者艾未未或者余杰或者孔庆东这样的'未来鲁迅'的小刀害怕得不得了了,可是这骂政府
的时髦真的很过时了
3. 这种并不高明的时髦却被'造神',却可以通行无阻,HH和孔可以那么狂,(同时艾余等
人身陷不幸),说明CCP根本不care,而且他们'高明'地没有触犯CCP的底线,反而给人一种
CCP容忍'言论自由'的假象,在HH的包装上还揉入其他元素,其成功其可能被'时代'杂志
关注,倒也不奇怪,时代杂志还专门给韩国的Rain写过报道,还有林来疯... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 34 来自主题: LeisureTime版 - 我回来了 是啊，是啊，希望没用过储安平 |
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C***3
发帖数: 2226 | 35 储安平解放前夕也说过一句话：“国民党的民主是多和少的问题；共产党的民主是有没
有的问题”。俺就是佩服这样深入浅出，又一针见血的说法，“党天下”也是他指出来
的。。 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 36 其实这两父子我都没有怎么接触，不过晏殊这两句话还是挺深印象的，当初看宋诗选，
觉得大部分都挺无瘾的，包括他的这首诗，但这两句算是亮点了。
章怡和那本书我翻过，但感觉有点自恋，心胸比较狭隘，其实我都好同情他写的某些人
的，尤其是储安平。不过她写得太不好了，没有让人感到义愤，相反让人感到有些留恋
特权的意思。写康同璧那段让我觉得起鸡皮，觉得她既然能在小时候独自去印度，可能
不止书中描写那样的，应该豪气很多，书中选的角度，让人觉得不舒服。本来关于文革
的书通常让人看得很唏嘘，但这本书我不觉。不好看。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 37 破立和扬弃都是有个来由和标准的。如果日本从专制政体转变为民主政体，叫扬弃的话
，那中国经过五四和文革，仍旧是一个千年一贯制的专制帝国，怎么能成为破立呢？
我党所能进行的变化，储安平概括为党天下，其实已经非常美化了，可还是戳了我党的
肺管子。现在看看，中国的事情，是由全体党员决定的吗？所以说，无论是叫党国还是
帝国，实质上还是那个极少数人说了算的，换汤不换药的专制政体。或者说，成为了党
国也必定是个帝国。
你承认绝对的破立不存在，我觉得从中可以看出时代的进步，当初胡适先生提出全盘西
化的时候，有许多人就说他这是在搞绝对的的破立，想把黄皮肤黑眼睛的中国人变成外
国人是绝对行不通的。胡先生百口莫辩、不胜其扰，后来想改叫充分的世界化，可已为
时过晚，老先生就这样背着一辈子的骂名郁郁而终。
我们说一个国家的政体决定这个国家的性质，它对一个国家的经济活动、社会生活、伦
理道德等等方面，都会产生决定性的影响。中国只有从专制制度改变成民主制度，中国
文化才能从从封建专制的性质转变为现代民主性质的文化，完成大破大立的进化过程。
题。 |
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e**5
发帖数: 645 | 38 作者：欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中，余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
，在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中，零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败，余英时离开故乡，却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田，先东北，后
北平，再香港，辗转颠沛，最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育，年少时还曾在古文重镇桐城客居，在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业，仅从诗文应和中，人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛，他更系统地接受了西方的学术训练，并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载，余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣，频繁发言，语出犀利
，而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印，被奉为经典。我们聊及这一点时，他也是
哈哈大笑，表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓，自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁，“都安排好了，你能看到什么？”但这显然并不是全部，当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时，他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 从书里看到的，稍作改动：
2003年11月，古琴被联合国教科文组织选定为全世界第二批公布的“人类口头与非物质
文化遗产”。北京某主管部门准备在人民大会堂举行一个“盛世古琴大演奏”晚会，以
为庆祝。其弘隆盛况，或可想象这些年来流行的某某打破吉尼斯纪录的万人功夫表演、
千人钢琴、古筝演奏等等“盛世”之举。
通知传达下去，晚会的组织却遇上了滞碍——在世的老一辈琴家反应者稀，了解古琴传
统的学者更是对此大摇其头。古琴虽乃雅乐重器，“贯众乐之长，统大雅之尊”，自古
被视为“八音之首”，却以“清微淡远”为旨趣，从来就不是一件供燕乐喧集、庆祝热
闹用的表演性乐器。以《红楼梦》八十六回中的林黛玉所言：“琴者，禁也。古人制下
，原以治身，涵养性情。”所以，古来文人弹琴，“坐必正，视必端，听必专，意必敬
，气必肃”。各种传世的琴书、琴谱中，更是有诸种“五不弹”、“十四不弹”等等的
讲究。比方，《文会堂琴谱》定的“五不弹”为：“疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子
不弹，不坐不弹，不衣冠不弹”。其中“对俗子不弹”，在千百年形成的规矩俗例里，
就特别强调了对“王公巨贾”的“不与趋附”的态度。
据闻，即便1949年之... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 又找到一个更详细介绍其身世的新闻：
最后的才女张充和去世 享年102岁
2015-06-18 09:24:05 凤凰文化
民国闺秀、“最后的才女”张充和6月18日下午一时在美国去世，享年102岁。合肥四姐
妹成为绝响。
张充和，1914年生于上海，祖籍合肥，为淮军主将、两广总督署直隶总督张树声的
曾孙女，苏州教育家张武龄的四女。在父亲的影响下，四姐妹个个兰心蕙质、才华横溢
，公数充和为最。弟弟们多是出自北大、清华的学者、艺术家。张充和在1949年随夫君
赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授书法和昆曲，为弘扬中华传
统文化默默地耕耘了一生。
张充和一生低调，为人谦和，淡泊名利。她曾戏说，她对自己的作品就像随地吐痰
，无刻意留存。谁有兴趣谁收藏，谁想发表谁发表，“一切随缘”。出于敬重，大家都
唤张充和为“张先生”。稍稍熟悉民国掌故的人都会知道，这是一个连缀着许多雅致、
浪漫、歌哭故事的名字，在许多仰慕者听来，更仿佛是一个从古画绫缎上走下来的名字
。她是已故耶鲁东亚系名教授傅汉斯（HansH.Frankel）的夫人，当今世界硕果仅存的
书法、昆曲、诗词大... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 41 在中国山东省的一个集市上，一个书摊展示着中国国家主席习近平和毛泽东的画像。
1966年5月16日，正在北京召开的中共中央政治局扩大会议通过了由毛泽东主持起草的
《中国共产党中央委员会通知》，后称“五·一六通知”。此通知被认为是指导“文化
大革命”的纲领性文件，是文革正式发动的标志。“五·一六”，也因此被看作是文革
的起点。
时光流逝，半个世纪很快过去，至2016年5月16日，文革发动已经整整50年。然而，历
史并没有简单地终结。前几年，薄熙来在任重庆市委书记期间的“唱红打黑”，被舆论
看作是恢复文革做法。中共十八大以来，最高领导人习近平的不少态度和做法——比如
“两个三十年”（指中共执政的前30年即毛泽东时代，和后30年即改革开放年代）不能
互相否定，日益趋紧的对思想文化和媒体的控制，个人崇拜的宣传，等等——刺激了希
望恢复毛泽东时代的“极左”力量的神经。官员们在习的严厉要求下，也采取宁“左”
勿右的态度以迎合习。
这给不少人留下一种印象，即文革在一定程度上有复活的趋势。随着“五·一六”日子
临近，中国各方政治力量，围绕如何对待文革，展开了一场反思（反对）文革与纪念（
支持）文革的政治... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 42 早些时候，一连串的视觉冲击使我不得不知道了这部新上市的影片《金陵十三钗》。老
谋子执导，花了六个亿打造，获得美国佬的“金球奖”提名，等等。号称要冲击奥斯卡
大奖。本来也应该，据介绍老张已经有好几部影片曾被奥斯卡提过名，确实也该图谋百
尺竿头更进一步的。只是现在尘埃落定，这部并非武侠的抗日题材影片到北美卖不出几
张票，刚得到消息，奥斯卡也没让它入围，老张这回赌输了。
从《红高粱》开始，老谋子几部影片使我等眼前一亮，满以为中国要出电影大师了。但
看过《一个也不能少》之后，我就听说他要转商业路线务虚不务实了，果然瞧见他开始
拍宫廷兼武侠之荒诞片，也就没雅兴再去看，就连2008北京奥运那个开幕式也散发着荒
诞气息，看得我直倒胃口。以我的理解，武侠片乃是初中生的乐趣，我读初中时就兴致
勃勃读过能找到的所有武侠小说，至今还依稀记得《三侠五义》、《七剑十三侠》等书
名以及黄天霸、展昭之类人名。及至读高中，就再也没兴致看任何事关武侠的东西了，
甭管书还是电影。尤其是，自《霍元甲》开始给“替天行道”的武侠们涂抹义和团色彩
，此类故事忠君与“爱国”兼备，意淫韵味日渐浓郁，更显无聊。
只是我已经不大相信张艺... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 43 电影《辩护人》在韩国意外大热，进入有史以来票房前十名。故事大概是这样的，
全斗焕依靠“军事叛乱”上台执政后，为镇压社会反抗，警方与检方联手，主动出击制
造“国安法”案件，其中在釜山，就枉抓了几名办读书会的高中生，刑讯逼供之下，做
成自证有罪的口供，呈堂审理。
本来，法院和检方已经与律师团队达成默契，将迅速审判结案。可没想到，半路杀
出个程咬金，把一桩“铁案”硬给搅得漏洞百出。最让人大跌眼镜的是，搅局的这位宋
姓律师，在釜山一向以不择手段赚钱而闻名。这一次他之所以厕身辩护团队，也不是出
于正义，而是因为早年他困顿时常去蹭饭的一家肉汤店老板娘的儿子镇宇，也卷入了此
案。他被动接过这个烫手山芋，没有想过要当英雄，可是，那种真正的丑行被他看到了
，他被惊醒了，而良知一旦苏醒，愤怒就像山火一样不可遏止。
这个故事，本于韩国前总统卢武铉年轻时的一段真实经历。军政府设套陷害学生，
高中毕业的律师卢武铉为学生做辩护，他提供的证据链坚硬如钢，他在法庭上的演讲感
人至深，连法官和检察官都为之动容。因此案，他一举成名，为日后当选总统打下了基
础。
这里，我们需要了解的背景是，韩国在1948年... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 44 储安平于1940年就看过而且写了评论的片子, 就算好看, 也太老了.... |
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a********e
发帖数: 5251 | 46 中国何时超过美国
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/532628.html
前几天博联社有个不大不小的争论，我对经济一窍不通，就是小小的家庭财权也不归我
执掌，偶尔代理几天，也会弄得一塌糊涂。因此我只在一旁观战，当然也受到教育，也
想在这里说说学习心得。
我先看到李晨辉先生的文章，他不同意宋鲁郑先生的“中国十年超过美国”的论断，李
先生断言：中国10年不可能超过美国，100年也不行。宋先生的文章可 能很高深，我没
有拜读过。这时刘学伟先生发言了，他算细账很有意思，也好懂，我全看了。“中国年
增10%，美国年增2%，人民币增值5%，差距13%。留 有余地，不算还有经济危机，10%的
差距。8年翻一番，16年翻4番。2026年足以赶上美国。”这算另一版本，很确切。接着
宋先生有个留言，完全赞同刘 先生的意见，“顶多20年。”看来两位旅法精英的意见
完全一致了。
我突然想到邓拓的《一个鸡蛋的家当》。那个“贫甚，朝不谋夕”的市人很会算细账，
拾到一个鸡蛋，就算定“十年，家当乃就。”可是千虑一失，人算不如天算，当他算定
从孵鸡、买牛、放高利贷到拥有“金半千”欲娶... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 9137 | 47 n那是储安平在1940年，评论民国政府的话，我看放到今天也适合。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 48 “钱禽人兽”中国病态社会的群魔乱舞……
理想难敌现实，人文精神没落。再风骨的生命，再高贵的灵魂，再高尚的精神也敌不过
现实的黑暗和贫穷。当今中国，人妖犬媚，钱禽人兽，读书意味着贫寒和卑微，这是个
人生命的耻辱，还是人文精神的虚脱，或是和谐社会的悲哀？
自古以来，中国的知识分子素有高风亮节，如“君子固穷，不媚其俗”，“君子安
贫，达人知命”“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而“知书达理，不改其乐”……
人的心灵，超越了物质、超越了眼见、超越了实利，回应着、呼唤着“天道”；在
私欲、物欲的波涛中，无法充耳不闻良心中的责备。人作为生命存在，当然有物质的层
面，有“活着”的物质需求。但人的生命存在，并不仅仅是物质肉体的存在，不仅仅只
有现实性的存在，它还有更为重要的，生命意义的存在性。
这是文人高尚的情怀，历史上数不胜数。像屈原、杜甫、李白、苏东坡、储安平、
林昭等等……高贵生命，不畏强权，铮铮傲骨，煜煜生辉！
以古为鉴，方知兴替。曾经的一句“知识改变命运”的豪言壮语也曾激励了一代又
一代的寒门学子，对于寒窗苦读了十几年的高学历者来说，如果读书读到最后依然贫穷
，依然卑... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 38 | 49 从“千古圣君”和“世界领袖”看毛泽东
——我亲身经历的一段党史
李可仲
不管你喜不喜欢，承不承认，在思想、军事、社会、政治、外交、文化等方面，几千年
来影响中国最大的十大伟人是：孔子、秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋高祖、孙中山、毛
泽东、邓小平、周恩来、胡锦涛（美国《福布斯》把中国国家主席胡锦涛列为全球最有
影响力的人，排在美国总统奥巴马之前）。其中影响世界最大的应是孔子和毛泽东。
青少年时代的毛泽东就表现出特立独行的性格。他和他的母亲都信佛教，从小就同情穷
人、同情弱者、同情被压迫者，因反对父亲的“暴政”而变得桀骜不驯。一次，他看见
当局押着个土匪去杀头，大家的反应很麻木，而这个土匪头却成了他心目中的英雄……
在他走出穷乡僻壤的韶山冲到外求学后，《盛世危言》揭露列强瓜分中国的图谋，引起
了他心灵的震憾，决心投身革命，拯救中国……
投身革命时，他身无分文，却心忧天下，靠为别人洗衣服来维持生计（这可能是他在“
文革”中让学生免费大串联的原因）……
凭着他的先知先觉，他和陈独秀、李大钊等志士仁人于1921年7月创建了中国共产党，
决心为共产主义奋斗终身……
大革命失败后，在党内高层都不知道怎样... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 50 《凤凰周刊》：司继才口述：我的夹边沟记忆
“人们都说我是一个红色知识分子。”这是笔者到了西安司继才对笔者说的第一句
话。他是目前尚在人世的对夹边沟情况最了解的人。一个他当年的下属在夹边沟农场当
管教，照顾他。司继才以前在那里搞宣传，做过很多具体琐碎的事情，知道很多不为人
知的事情。
我是1928年7月14日生的，原籍山东省青州。1941年入陕西省三原第三中学学习。
1943年初中毕业后，到了陕甘宁边区，延安第二高级师范毕业。 1943年参加了八路军
。1952年进中共中央马列学院学习，1956年毕业。1956年是中国人民解放军第四军第十
师28团宣传股长、师宣传科科长。同年，我在兰州讲师团任团长，1957年任中国国家建
筑工程部兰州总公司党委宣传部部长。
我的前半生是很顺利的，不然那时人们怎么说我是红色知识分子呢，争着抢着要我
呢？1957年时，我被卷进了“以刘志强为首的右派反党集团”里。大鸣大放时，鼓动人
们放下包袱给党提意见，当时反复说，不打棍子、不戴帽子、不抓辫子，我当时是整风
运动办公室主任。我们宣传科的杜克发言说，党委有官僚主义，不深入基层；党委里有
宗派主义；党委会里不纯，... 阅读全帖 |
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