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L******I
发帖数: 309 | 2 狂妄自大、不自量力會讓人失去理智。人一旦失去理智，就會變得野蠻和瘋狂。在
第二次世界大戰中，日本竟敢以小小的彈丸之地侵犯整個東亞，叫囂在三個月內“亡華
”，並製造了一系列慘案，手段極為殘忍，人性極度滅絕。儘管倡狂一時，但不能倡狂
一世，最終沒有逃過戰敗投降的下場。結果在中國戰場，日軍死亡44萬人；在太平洋戰
場，死亡138萬人；在遠東戰場，死亡10萬人；合計死亡290萬人，受傷400萬人，總計
死傷690萬人；經濟損失1000億美元。
按理說這種切膚之痛，會使那些狂人清醒。但事實並非如此。我們都知道，自明初
以來，釣魚島列島就屬於中國版圖。在日本1783年和1785年出版的標有琉球王國疆界的
地圖上，釣魚島列島屬於中國。19世紀末中日甲午戰爭爆發前，日本沒有對中國擁有對
釣魚島列島的主權提出過異議。
然而，近年來，日本在釣魚島歸屬問題上屢屢向中國挑戰，今年更是達到了瘋狂之
極的地步。不僅妄言所謂的“國有化”、“駐軍”和“登島”，還拉攏美國介入釣魚島
問題。今年4月，日本東京都知事石原慎太郎聲稱要從日本民間“所有者”中“買下”
釣魚島，並鼓動日本民眾捐錢“購買”。... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 汗，陈先生是大书读薄，区区在下是就看到表面一点点；metaphysics这种词听起来好
吓人的，感觉你对形而上的东东蛮偏好滴，我一般只能看懂某年某月某日某人做了某事
这种，所以看见哲学要躲开滴。meta level 的问题，不明白，感觉我们跟西方似乎不
太一样，西方的meta physics到physics是不是有关系呢？但是我们的形而上学是什么
，儒家形而上学究竟是啥不知道，＂形而上者谓之道、形而下者谓之器＂，hoho. 世俗
经济则应该是儒应用的那一面。葛的书没看过，是＂围剿＂道么？我怎么印象里唐朝释
家经过南北朝阶段进一步中土化，也发展迅猛，又有六祖立南禅宗，所以儒家道家都有
反对佛家行为，韩愈排佛，武宗灭佛，所以该是儒道对付释家？
耿定向这个，想起来黄宗羲明儒学案里写过这桩公案，贴一下耿定向学案，蛮有趣的
先生之学，不尚玄远，谓“道之不可与愚夫愚妇知能，不可以对造化；通民物者，不可
以为道，故费之即隐也，常之即妙也，粗浅之即精微也”。其说未尝不是，而不见本体
，不免打入世情队中。共行只是人间路，得失谁知天壤分？此古人所以贵刀锯鼎镬学问
也。是故以中行为学，稍一不彻骨髓，其下场不... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 4 【好文推荐】“力纠”还是“力倡”？－评《毛泽东力纠“五风”》
作者：秋实
在当今关于大跃进的众多文章中，《毛泽东力纠“五风”》是一篇难得的
文字。作者花了大量笔墨，为我们描述了刘少奇等人推波助澜，助长“官僚主
义、强迫命令、瞎指挥、浮夸风、共产风”等歪风泛滥的事实。它再一次提供
了令人信服的证据说明，那个狂热的大跃进运动，并不是毛泽东一个人在唱独
角戏，而是整个中国共产党领导层都在毛泽东的指挥棒下，大跳其非理性的疯
狂舞步，最终将国家拖入了可怕深渊。
当然，最后这句话中牵扯到毛泽东的地方，作者肯定不会同意。因为作者
写这篇文章的目的，就是为毛泽东开脱撇清，把“五风”泛滥的责任，统统推
到刘少奇、周恩来、邓小平头上，并把毛泽东打扮力纠“五风”的英雄。为此
目的，作者免不了大量地裁剪、隐瞒、歪曲、篡改、甚至伪造与此有关的历史
事实。下面且小举几例。
作者声称，1958年8月以前，毛泽东都没怎么管大跃进运动。“大跃进运动、
人民公社运动，大炼钢铁运动，主要由刘少奇、周恩来、邓小平叁人负责。刘
少奇、邓小平又是宣传口的主要把关者，这些事情，当时在党内，上上下下大
家都清楚，心里都明白。”
此段... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 还是啰唆几句吧，俺有强迫症
这篇网文基本是拿一点点史书上的东西来添油加醋。何况还杂着没影的荒谬事情
最荒谬的，莫过于说高洋鞭打自己的亲生母亲：他是嫡子行二，母亲是大名鼎鼎的娄太
后昭君；娄是很强悍的太后，高洋而后她还有高演高湛二子相继为帝，都是她主持废立
；何况北齐以继承北魏自居的正统，皇帝更要尊崇孝道，怎么可能作出这种事情，那他
这个皇帝肯定不要做了。实际上有此事影子的，可能是他妻子李氏的母亲，是在他后期
酒狂发作之后。
其次，所谓高洋弟弟＂高和、高俊的妻子＂，首先，高洋并没有这名字的弟弟，高欢儿
子均从水旁，名字均有三点水。推测大概，应该是指高浚与高涣。但是此二人是因为引
起高洋猜忌而被杀，死状极惨，且高湛对此事推波助澜，但是，他们两人王妃高洋并没
有兴趣，而是因为罪人家属，而被配与家奴，其中一位，后来还因为原来就不受丈夫喜
欢，所以放还回自家。另外一位后来在高演时也被赦恢复原来地位，于是杖那位自居丈
夫的原家奴百杖以报复。
再次，高欢，高澄，平心而论，不算荒淫的人，高欢更算的上一代枭雄。作为战胜者，
对方女子算战利品，而已。尤其是尔朱荣之女尔朱英娥，高欢对她极其尊重：＂敬重逾
于... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李贤政：俄罗斯要越境入朝？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 10:02:00 2016, 美东)
昨天王毅外长的答记者问，看似充满了玄机，实际上是在隐隐约约中，有些无奈的表达
了中国的立场。面对一触即发的半岛战争，中国留给自己所能够选择的方案，其实已经
不多了。
几个关键字：介入、抗美援朝、利益。
面对记者“中国会不会第二次抗美援朝”的问题，王毅的回答很模糊。在程式性的谈了
中朝传统关系和地缘情结之后，重申“半岛无核化”的中国底线。虽然，因为中国一厢
情愿的“六方会谈”让美国成为了“冤大头”，朝鲜赢得了发展核武的宝贵时间，但是
，当朝鲜核武实质上危害中国安全的时候，中国心有不甘，却也无可奈何地屈从于世界
主流的声音。有了这个过程，第二次抗美援朝，那就是一个不可能的梦幻。简言之，王
毅部长没有直接回应，却含糊地表明了清楚的意思：没有第二次抗美援朝。
从金正恩的倡狂叫嚣要先发制人用核武依次打击，到美韩军队按部就班的执行实战演习
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 和欧美等民主宪政国家只有一个“愚人节”相比，北朝鲜人民天天都在过愚人节，68年
来没有一天间断过。不只是“天天”，而是“分分妙妙”。
当然北朝鲜这个小混混并不是“天天愚人节”的原创，它是有“师承”的，师父就是前
苏联！听说它还有一个愚人本事很大的“师兄”，我这里就不好多嘴了。
我国无疑比北朝鲜要“进步”一些，虽然没资格跟着伟大领袖金三天天“过愚人节”，
但也极大丰富了“愚人节”的内容。
下面盘点一下“中国式愚人节”的伟大创举：
中国人民站起来了！
大跃进时期《人民日报》报导广西环江县亩产稻谷13万斤。
邓亚萍誓言《人民日报》自创刊以来没说过一句谎话。
一边唱“从来也没有什么救世主”，一边唱“他是人民大救星”。
美国人民吃不饱穿不暖，生活在水深火热之中，挣扎在死亡线上，我们一定要解放他们！
宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。
伟大领袖发最高指示麻雀是“四害”，举国上下灭麻雀。
国家主席是叛徒、内奸、工贼。
1970年宪法26条：“公民的最基本的权利和义务是拥护毛主席和他的亲密战友林副主席
”。
陈永贵当总理；张铁生、周带鱼成文化旗手。
我们信仰的主义就是宇宙的真理。
12妙雷政富12届... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 8 储安平 总结“这个‘党天下’的思想问题，是一切宗派主义现象的最终根源，是党和
非党之间矛盾的基本所在。此文一出石破天惊，动撼朝野。
文章发表后，使毛泽东“一连几天没睡好觉”（据胡乔木儿子透露）。《光明日报》社
长章伯钧阅后钦佩不已，称“储安平是个勇士”。6月8日 毛泽东起草《组织力量反击
右派分子的倡狂进攻》的党内指示。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 9 三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众（图）
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月，“一打三反”运动中，黄立众被判处死刑，立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”，地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社，当时全县“五风”（共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风）盛
行，最后全县竟饿死20余万人，占“大跃进”发动时总人口的20％左右。笔者搜集了该
县的相关资料，辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈，试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者，帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。
一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相
1958年9月，无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”，
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社，10月上旬将全县... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 储望华：沉重的回忆
发表于 2016 年 03 月 28 日 由 lixindai
[说明：储望华，是“大右派”储安平最小的儿子，生于1942年，钢琴家，现居澳大利
亚。他有两哥一姐。
储安平（1909年－1966年？）江苏宜兴人。在1957年“帮党整风”中，发表“党天下”
言论，被划为右派分子。而且是不予改正的中央级“五大右派”之一，其余四人为：章
伯钧、罗隆基、彭文应、陈仁炳。
储安平1932年在上海光华大学英文系毕业后在南京《中央日报》任副刊编辑。1936年赴
英国伦敦大学留学。1946年春赴上海任复旦大学教授，创办《观察》半月刊，因针砭时
政后遭国民政府查封。中华人民共和国成立后，历任国家出版总署专员、新华书店副总
经理、出版总署发行局副局长。1954年任九三学社中央委员、宣传部副部长，并当选第
一届全国人大代表。1957年任《光明日报》总编辑。1958年1月被划为“右派”，1966
年9月失踪。
几张面色模糊的黑白照片，是储安平留在这世界仅有的影像，也似乎印证了这位父亲留
在儿子储望华心中那些支离破碎的记忆。
67岁的储望华与家人现在安静地生活在澳大利亚墨尔本一幢漂亮的白色别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 王律文
今年是反右运动六十周年。六十年前的一九五七年六月八日，中共中央发布《关于组织
力量准备反击右派分子进攻的指示》，同日，人民日报发表《这是为什么？》社论，吹
响了反右运动的号角。在这场全国范围内的反右运动中，有数百万人受到株连或处分，
五十五万人被打成“右派分子”，许多人在后来的强迫劳动和大饥荒中失去了生命。
“帮助整风”变“引蛇出洞”
一九五七年五月一日，《人民日报》刊载了中共中央在四月二十七日发出的《关于整风
运动的指示》，决定在全党开展以反对官僚主义、宗派主义和主观主义为内容的整风运
动，号召党外人士“鸣放”，畅所欲言地提意见以帮助中共整风。此前的几个月，中共
已通过各种方式，反复动员社会各界参与大鸣大放。
作为推动鸣放和整风的最重要内容之一，中共中央统战部从五月上旬开始召开了一系列
座谈会，邀请在京各民主党派高层与会发表意见，帮助中共整风。每天座谈会上的发言
，都在第二天的《人民日报》上详细登载，以为示范。
第一阶段会议于五月十六日结束，当时的中共中央统战部部长李维汉在会上表示，暂时
休会是因为需要对此前会议上提出的问题加以整理。但实际原因并非如此，而是此时的
事态已经发... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 12 在蒙古学生的推动下，蒙古国家大呼拉尔在1995年、2000年、2002、2004年、2007年有
议员不断提议大呼拉尔讨论蒙古重回归中国计划。
美国中文的" 世界日报" 在发行的" 世界周刊" 上，有一篇题为" 关注外蒙古" 的文章
，作者：岩华（美国哥伦比亚大学中华研究所主任）。
文章指出，九十年代初前苏联和东欧华沙条约国集团相继***後，一直被前苏联牢
牢控制、一贯亦步亦趋前苏联的外蒙古，蒙古人民共和国的日子一直不好过。大规模的
苏联援助终止了，苏联红军也早在九二年就全部撤出了外蒙古。外蒙古恶劣的自然环境
和地处内陆的不良地理条件，加上长期单一的经济模式、缺乏人才、地广人稀，近年来
经济一直持续恶化，人民生活贫困。该文说：" 孤苦伶仃的蒙古又回过头来，希望得到
中国的帮助。九十年代初，杨尚昆率团访问外蒙古，开始提供大量物质援助，日益贫困
的外蒙古人民生活得到改善。一九九九年，***更破天荒地访问外蒙，这是历史上第一
个去蒙古的中国最高领导人。江给外蒙古很大经济援助，并加强了双方关系和经贸合作
。今天，蒙古在经济上逐渐依赖大陆，外蒙没有出海口，蒙古的进出口贸易也靠中国的
铁路... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 13 对于已经被定罪叛逃罪， 自己也供认不讳的王局；
昨天居然说他那不是叛逃，是有正常手续的外交。
如此倡狂的在刑犯人， 没有奸人包庇，何以如此大胆？ |
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u***n
发帖数: 21026 | 15 更猖狂，因为左逼会忽悠底层没有文化的百姓，骗取选票，而穆斯林又是能争取到的大
票仓 |
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发帖数: 1 | 18 九月29日，又到了临界点
这几日我都没有回自己的房间去睡，也就是躺在沙发上。我自己倒是不很在意生死。象
我这种情况，死了也许是一种解脱，只是我也不会刻意去求死。从凌晨起来那一刻，电
磁波攻击就开始了。早上我看见823在洗尘车子，809也在那里擦车子，在联想到昨天那
些人的神色。虽然我无法断定他们的身份，但显然他们遭遇了威胁。我醒来的时候，大
孩子的房门是关着的。中间我也听到几次开门，关门的声音。想必这一切都和823有关
。以前曾经听823的邻居说过，男方是当地人，女方是外边来的。所以，男方的家庭必
然和当地黑社会势力有密切的关联，也就是说日本人在这里的势力也许还好拔除，而男
方所代表的当地黑社会势力盘根错节却是更加难以撼动。这也就是为什么如果有势力攻
打823的话，屡战屡败。
看他们在擦洗车子，我心里不安。说我不在意先生和孩子的生死，那是不可能的，每每
我都沉浸在他们已经遇难的感觉中。而在现实中，人来人往，我不会在意去辨认他们中
任何一个人。他们也许是我先生，也许不是，也许是我孩子，也许不是，我并不想去辨
认他们。因为不管是与不是，我知道除非他们离开这里，否则遇难是分分秒秒的。
在美国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 作者:
余杰
“我们可以卑微如尘土，但不可以扭曲如蛆虫”——曼德拉
1921年，有鬼才之称的日本作家芥川龙之介到中国采访和旅行。跟很多日本文人一样，
他心中存在着一种对古典中国的“乡愁”和想象：中国人应该都像诸葛亮、李白、杜甫
、辛弃疾、苏轼、文天祥那样，个个光明伟岸、个性分明，讲气节、懂礼貌。到中国后
，芥川龙之介发现，他看到的中国人却像《金瓶梅》中的西门庆、陈敬济，用他的原话
来说：“换言之，现代的中国并非诗文中的中国，而是小说中的中国，猥亵、残酷、贪
婪。”写这句话前，他正看到一个中国男人当众脱下裤子朝美丽的湖水里撒尿，现实中
国和他在书里读到的中国相去甚远。
经过中共半个多世纪暴政的摧残，当下的中国比起1921年的中国来，不知又“猥亵、残
酷、贪婪”了多少倍。有一位常年在海外居住的华人回国后的感受是：医院里，人满为
患，大家像一群动物那样挤来挤去。护士对病人吆五喝六，一点不体恤，也不尊重。如
果不给红包，麻醉师会故意让你受苦。在许多其他地方也是一样，到处不被当人看，要
办点事，如果没有有力的“关系”，就得低三下四当孙子。这种感觉令人非常憋屈，特
没尊严感。
旅美学者徐贲用“粗鄙... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 袁斌
中共不仅一贯在国内肆无忌惮胡作非为，还把这一套也搬到了国际大家庭，而且愈演愈
烈。在刚刚落幕的APEC峰会上，它的一系列令人震惊的粗鲁恶行就是其流氓嘴脸的一次
大曝光。
我盘点了一下，中共在这次峰会上的流氓行径主要有以下三大看点。
一是阻止各国记者采访。
APEC峰会期间，习近平与太平洋国家领导人举办了一个论坛，有科克群岛、斐济、密克
罗尼西亚、纽埃、萨摩亚、东加、瓦努阿图和巴布亚纽几内亚等国参加。中共官员以场
地和安保为由，只允许中国媒体采访，而阻止已获得APEC采访许可的外国记者入场采访
，并建议他们在报导时采用新华社的通稿。被阻止入场的，还包括APEC会议东道国巴布
亚纽几内亚的记者。此外，习近平在巴布亚纽几内亚莫尔斯贝港口一条公路开通仪式上
演讲时，中共官员也只允许中共中央电视台录音。为此，国际记者联合会已发表书面声
明，对中共官员侵犯新闻自由的恶行进行了严厉谴责。
二是强闯主办国外交部被撵。
美国在这次峰会上谴责中共不公平的贸易行为，得到了多数与会国家的支持。为了阻止
会议联合公报中写入谴责北京的措辞，中共官员霸道的“求见”巴布亚纽几内亚外长帕
托，但帕托认为私下会见中... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 21 对于已经被定罪叛逃罪， 自己也供认不讳的王局；
昨天居然说他那不是叛逃，是有正常手续的外交。
如此倡狂的在刑犯人， 没有奸人包庇，何以如此大胆？ |
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d******2
发帖数: 156 | 22 在海外，"法轮功"为了适应新的环境，有意隐瞒了其基本教义，尽量装扮成是中国传统
文化的一部分，利用加、美人民对中国文化的好奇和热爱，去欺骗他们。有一次，一名
从中国到美访问的学者在纽约一个公园散步时，看到几个"法轮功"练习者在练功，而他
们印发的英文宣传资料则说，"'法轮功'是中国古代传下来的健身之道"，又说，"李洪
志大师是'法轮功'的创始人"。难道李洪志是古人?很明显是瞪着眼睛说瞎话。
"法轮功"宣传说，只是做做"法轮功"广播操，只是信仰"真善忍"，甚至在《转法轮》的
英译本中，将李洪志在信徒肚子里安装的"法轮"音译成"FALUN"，而不是意译为"
Lawwheel"，可见这个"法轮"是多么见不得人。洋人们一般不懂中文，于是就以为像练
习太极拳一样做做"法轮功"广播操，喊喊"真善忍"就是"法轮功"了，若真要给洋人们肚
子里安个"轮子"并且不停地转动，还不早就把他们吓得逃之夭夭了!
"法轮功"可不敢让洋人全面了解自己，他们根本不敢告诉别人，耶稣是最低层次的佛，
而李洪志才是最高的；"法轮功"不是要祛病健身，而是要修得"白曰飞升"；耶稣已经不
能度人了，他自身难保，不练"法轮功"休想上... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 23 2014年5月28日，山東省招遠市麥當勞快餐店命案，施暴者在電視上聲稱自己是全能神
信徒，再次引發了公眾對這個組織的強烈關注。 經《鳳凰週刊》披露，全能神在台灣
砸下一億新台幣的廣告費，頗令台灣宗教界咋舌，但它卻幾乎從未留下地址和聯繫人，
仍然保持著神秘的地下作風。
全能神，又稱“東方閃電”，也叫“實際神”、“女基督派”。2012年10月22日到
12月下旬，全能神信徒在我國30個省、市、自治區300多個地市聚集，宣揚“世界末日
說”，製造恐慌，通過宣稱“花錢買平安”等言論進行斂財。隨著我國政府打擊力度的
加大，全能神逐漸朝海外發展，近兩年還有進一步擴張的趨勢。
2013年1月，台灣銷量最大的報紙之一《自由時報》首次出現以“全能神”教會為
名義的宣傳廣告，此後一週，幾篇同樣的廣告連續出現在《自由時報》《聯合報》等大
報上。從第一個廣告出現至今，“全能神”已經在台灣各大報紙上持續打了一年半的廣
告，半版、整版甚至兩個版的廣告都有。
在媒體競爭激烈，整體廣告郀I都不太景氣的台灣，這種情況實屬非常罕見。就
連民進黨這個台灣最大的在野黨，2012年選前也只在《自由時報》買過半個版的廣... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 24 “李氏论语”（指《转*法*轮》最前面的那篇《论语》），显然是相对于“孔氏论语
”（儒家经典《论语》）而言。李*洪*志玩这种“套牌”的鬼把戏姑置不论，这里想探
究的是：李*洪*志修改“李氏论语”真实用意是什么？
之所以提出这个问题，缘于5月14日李*洪*志在“纽约法会讲法”上专门就“李氏
论语”的修改作了一个说明。主要意思是：作为《转*法*轮》的概论，《论语》“在正
法的修炼中确实起了很大的作用……但是，因为这个《论语》当时写的时候是为了叫那
些不知道什么是法的人明白法，起点不高，而且用科学证实法的意识比较强。这个法这
么大，他是未来的一切，把科学摆的太高了、太大了，所以我就一直想修改他。”果然
，5月24日，明慧网上就发表了“李氏论语”的修改版。
将新旧版本比较一下，就会发现，李教主修改“李氏论语”的真正用意根本不是他
自己所说的那样。那是哪样的呢？且听道来。
第一，企图漂洗“附佛外道”的明显标记。
旧版“李氏论语”中有显豁的“附佛外道”标记，其首句是：“*佛*法”是最精深
的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。新版“李氏论语”不再提“*佛*法”
，代之以“大*法”。笔者统计了一... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 冉沙洲：大变局不再是秘密 倒江进入快车道
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 11:04:12 2015, 美东)
习近平当局在多面夹击、围剿江泽民之际，大陆媒体强烈释放出了习近平要抓捕江泽民
及启动政治大变局的信号。 （Getty Images）
12月3日，中共已故大将罗瑞卿次子罗宇，在香港《苹果日报》发表了致中国国家主席
习近平的公开信“与习近平老弟商榷”，呼吁结束一党专政。他在文中提出了五点：“
解除报禁；解除党禁；司法独立；选举；军队国家化，”建议中国有序地民主化。这位
早在“六四”期间就与中共决裂的“红二代”，通过香港《苹果日报》向习近平“越洋
喊话”，使中国未来向何处去及习近平倒江变局等问题再一次成为大陆民众热议的话题
，想必也一定成为中共内部斗争进一步被激化的助燃剂，并成为国内外各界关注的焦点。
事实上，据外界对习当局发出的各种政治信号进行观察分析认为，中共五中全会后，曾
被外界疑为“保党”的习近平，对倒江以后实... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 叶观星：习近平该走新路啦
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 15:14:07 2016, 美东)
统一台湾，靠枪杆子武力解放台湾，早就不行了。靠笔杆子骗人，统一战线，国共合作
，也早就不行了。更重要的是，这次民进党大胜，国民党惨败，输掉了总统，输掉了立
法院，输掉了六个全部的直辖市，清楚的告诉中共：靠统战，靠收买高层，靠与民进党
合作也不行了。因为，台湾已经是人民的了，已经不是任何人或任何政党的了。
“抗美援朝”之后，毛泽东就知道武力解放台湾不行了。50年代，毛泽东、周恩来提出
和平统一、第三次国共合作倡议，被“反右”中断。60年代再提，被“文革”中断。毛
泽东、周恩来开出了非常优厚的条件，而蒋介石一直不予理睬，蒋经国还把中共通过曹
聚仁转交的信件，拿给美国官员看，表达了宁为玉碎、不为瓦全，永远不会与中共谈判
的决心。也就是说，早在50－60年代，所谓和平统一、第三次国共合作的鬼话，就已经
不行了。中共1958年8月开始炮打金... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李贤政：俄罗斯要越境入朝？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 10:02:00 2016, 美东)
昨天王毅外长的答记者问，看似充满了玄机，实际上是在隐隐约约中，有些无奈的表达
了中国的立场。面对一触即发的半岛战争，中国留给自己所能够选择的方案，其实已经
不多了。
几个关键字：介入、抗美援朝、利益。
面对记者“中国会不会第二次抗美援朝”的问题，王毅的回答很模糊。在程式性的谈了
中朝传统关系和地缘情结之后，重申“半岛无核化”的中国底线。虽然，因为中国一厢
情愿的“六方会谈”让美国成为了“冤大头”，朝鲜赢得了发展核武的宝贵时间，但是
，当朝鲜核武实质上危害中国安全的时候，中国心有不甘，却也无可奈何地屈从于世界
主流的声音。有了这个过程，第二次抗美援朝，那就是一个不可能的梦幻。简言之，王
毅部长没有直接回应，却含糊地表明了清楚的意思：没有第二次抗美援朝。
从金正恩的倡狂叫嚣要先发制人用核武依次打击，到美韩军队按部就班的执行实战演习
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 熊飞骏：盘点一下中国式愚人节的创举
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 2 01:43:01 2016, 美东)
和欧美等民主宪政国家只有一个“愚人节”相比，北朝鲜人民天天都在过愚人节，68年
来没有一天间断过。不只是“天天”，而是“分分妙妙”。
当然北朝鲜这个小混混并不是“天天愚人节”的原创，它是有“师承”的，师父就是前
苏联！听说它还有一个愚人本事很大的“师兄”，我这里就不好多嘴了。
我国无疑比北朝鲜要“进步”一些，虽然没资格跟着伟大领袖金三天天“过愚人节”，
但也极大丰富了“愚人节”的内容。
下面盘点一下“中国式愚人节”的伟大创举：
中国人民站起来了！
大跃进时期《人民日报》报导广西环江县亩产稻谷13万斤。
邓亚萍誓言《人民日报》自创刊以来没说过一句谎话。
一边唱“从来也没有什么救世主”，一边唱“他是人民大救星”。
美国人民吃不饱穿不暖，生活在水深火热之中，挣扎在死亡线上，我们一定要解放他们！
宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。
伟大领... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 7460 | 29 而且我娃有时候很着急，很ＡＮＧＲＹ，很ＲＵＤＥ，我还担心他太倡狂。小屁孩儿！ |
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b******e
发帖数: 194 | 30 一、摩托车
2007年3月1日到7日，我应台湾"中国哲学会"的邀请访问台湾。
到台湾的第一个早晨，是被摩托车的噪音叫醒的。拉开窗帘，不远处是一个十字路口，数十上百辆摩托黑压压地停在人行道後面，骑士们都戴著安全头盔，绿灯一亮，一拧把手，比赛一般齐齐向前射去，马达声震耳欲聋。
在台湾几天，耳朵里灌满了这种巨大的轰鸣声。台北称摩托为"机车"，其数量之多几乎赶得上大陆的自行车，速度极快，与其他车辆并驾齐驱，毫不谦让。
这完全出乎我的意料之外。前几个月，广州刚刚通过了"禁摩令"，成为大陆又一个禁摩的城市。"禁摩"似乎成了城市发展和进步的象徵。可是台北的摩托居然还如此"倡狂"。
去开会路上，鉴於"机车"影响我的安眠，我热心地向同行的台湾朋友介绍了大陆的禁摩情况，并问台北市有没有考虑要禁掉？
朋友很惊讶，他说，这怎麽可以，这是人民的行路权啊！机车是有很多缺点，噪音大，不安全，污染重。但是，它方便，占道少，价格低廉。使用机车主要是中低收入者。你都禁掉了，他们买不起汽车，怎麽办？
二、物价
台北的物价很贵。
一"粒"普通的富士苹果30台币，约合人民币7元。芒果一"粒"60元，人民币15元。为了保护果农的 |
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W********8
发帖数: 10 | 31 我们从大农村来，第一次到大中华买菜，觉得里面东西真心多，也感慨亚特兰大的人民
真幸福，谁知兴匆匆采购了一大车，出来发现车被撬了，里面值点钱的东西能拿的都拿
了。。。
报了警，不过找回来的希望估计是没了，就想上来问问看是不是亚特兰大的小偷真有这
么倡狂？大白天在超市门口就敢撬车偷东西？
对了，有两个路人，很关心的问长问短，说他们也被偷过，还告诉我们检查车门被撬的
痕迹，不过这两个人怎么看怎么象同伙。。。可能我们草木皆兵了。。。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 请教祷告到底有何用处？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 17:31:43 2011, 美东)
甚么是祈祷
祷告是灵界中一个最奇妙的行为，也是一件最奥秘的事情。
祷告是一个奥秘。我们对于祷告发生了几个问题之后，我们就愈见得祷告
的奥秘。因为这些问题是很难解答的。但是，这并非说，祷告的奥秘是不可知的，关乎
祷告的各种问题是不能解答的。不过，知道的人很少而已。就是因此，真会在祷告上为
神成功事情的，就也不多。并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告
有多少。合乎祷告原则的祷告，才是真有价值的。
我们最先要问说：何必祷告呢？祷告有甚么用处呢？神是无所不知的，也
是无所不能的；祂为甚么要等到我们祷告之后，才兴起作工呢？祂既知道，何必我们告
诉祂(腓四6)？祂既有能，何不直接作工？何必我们祷告呢？为甚么惟独祈求的人才能
得着，寻找的人才能... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 甚么是祈祷
祷告是灵界中一个最奇妙的行为，也是一件最奥秘的事情。
祷告是一个奥秘。我们对于祷告发生了几个问题之后，我们就愈见得祷告
的奥秘。因为这些问题是很难解答的。但是，这并非说，祷告的奥秘是不可知的，关乎
祷告的各种问题是不能解答的。不过，知道的人很少而已。就是因此，真会在祷告上为
神成功事情的，就也不多。并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告
有多少。合乎祷告原则的祷告，才是真有价值的。
我们最先要问说：何必祷告呢？祷告有甚么用处呢？神是无所不知的，也
是无所不能的；祂为甚么要等到我们祷告之后，才兴起作工呢？祂既知道，何必我们告
诉祂(腓四6)？祂既有能，何不直接作工？何必我们祷告呢？为甚么惟独祈求的人才能
得着，寻找的人才能看见，叩门的人才能进入呢(太七7)？神为甚么说：「你们得不着
，是因为你们不求」(雅四2)呢？
问了以上的话语之后，我们就要继续问说：祷告与神的旨意岂非相反么？
祷告和正义的关系如何？
我们知道神不作违反祂旨意的事。如果「开门... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识”/高约翰
(博讯北京时间2009年1月10日 来稿)
经文：
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，(诗1：1) (博讯 boxun.
com)
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。 (林后6：14)
你不能容忍恶人。(启2：2)
1. 一个维护中共专制政权的大会
由远志明等人筹划了很久的一代人的见证大会已经落幕了，当我们参加完此次大
会，并看到了大会发表的 “旧金山共识”之后，终於明白了为什么中共不但不阻止甚
至鼓励大陆的基督徒代表们到美国来参加大会。因为这次大会的主旨就是和中共政权维
护其独裁统治的计谋相配合，是企图使中国海内外的基督徒和教会完全纳入中共掌控的
“和谐社会”的策略之中。这次大会的 “成功”，是中共多年向海外基督教方面渗透
的结果。中南海会有人举杯向渗透有功人员祝贺，这种成功可以消除自从波兰共党政权
被推翻以来的的隐患了，因为中共认为占波兰人口多数的信徒受了天主教教宗的号召，
起来推翻了波共政权。中共一再强调不... 阅读全帖 |
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z*l
发帖数: 763 | 35 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 ang 所发表 】
李贽之死
李贽是晚明思想启蒙运动的旗帜，一位以“奇谈怪论”闻名天下
的狂人和奇士。他崇尚真奇，鼓倡狂禅，揭露封建社会“无所不假”、
“满场是假”的虚伪现实，反对儒家的泛道德主义，建立了以“童心
说”为核心的新思想体系。他的学说使他处于时代矛盾的焦点上，在
朝野引起了激烈争论，以致于理解他乃是理解晚明政治走向、社会风
尚和思潮变迁的一大关键。他被迫害而死的万历三十年，乃是明王朝
真正失败的一部总纪录。
李贽是当今中国学术界公认的晚明进步的思想家。以往的说法是，
李贽是被封建统治者迫害而死的。不错，他是死在皇城的牢狱中，是
万历皇帝亲自下令将他逮捕究治的。从这一视角看，他无疑是被封建
统治者迫害 |
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t****r
发帖数: 1606 | 36 去joke版看看骗子都倡狂到一遍一遍的自己顶贴了。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 37 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 王東原: 馬日事變的策動及其影響
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:48:14 2009, 美东)
馬日事變的策動及其影響
王東原
詳述事變經過及其幕後策動者
武漢三鎮光復後，兩湖軍事告一段落，十六年春國民革命軍大軍沿平漢線北伐。當
此時際，共黨利用國軍掩護，假借國民黨名義，企圖控制湘鄂贛三省地區，並以湖南長
沙爲赤化中心基地，共酋毛澤東、李維漢、夏曦、易禮容、郭亮、滕代遠等乘機竊踞湖
南省黨部及工會農協等機關積極活動，在都市組織總工會及工人糾察隊，在各縣鄉普遍
組織農民協會、農民自衛隊，密令黨徒滲進各人民團體，並組織婦女隊、少年先鋒隊，
人數在數十萬以上，武器以梭標短棍爲主，步槍短槍亦不在少數，慫恿地痞流氓爲急先
鋒，利用貧苦無知的民衆，藉打土豪劣紳名義，製造階級鬥爭，復用糧食集中政策，箝
制人民，仰其鼻息，並從事勾引軍隊叛變，以期顛覆政府機關，橫行無忌，社會騷然，
路人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 40 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 43 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 44 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 47 刑法三○食貨
諸犯私鹽者，杖七十，徒二年，財產一半沒官，於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
，減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴，初犯笞四十，再犯杖八十，本司官與總管府官一同
歸斷，三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者，同私鹽法。諸偽造鹽引者斬，家產付
告人充賞。失覺察者，鄰佑不首告，杖一百。商賈販鹽，到處不呈引發賣，及鹽引數外
夾帶，鹽引不相隨，並同私鹽法。鹽已賣，五日內不赴司縣批納引目，杖六十，徒一年
，因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後，發鹽場充鹽夫，帶鐐居役，役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本，官吏通同克減者，計贓論罪。諸大都南北兩城關廂，設立鹽局，
官為發賣，其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家，
輒插和灰土硝鹼者，笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者，依常法。諸犯私鹽，會赦，家產未
入官者，革撥。諸私鹽再犯，加等斷徒如初犯，三犯杖斷同再犯，流遠，婦人免徒，其
博易諸物，不論巨細，科全罪。諸轉買私鹽食用者，笞五十七，不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽，止理見發之家，勿聽攀指平民。有榷貨，無犯人，以榷貨解官；無榷貨，有犯人
，勿問。諸巡捕私鹽，非承告報明白，不得輒入人家搜檢... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 50 “TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身？
憲政危機，困惑與CTA的筹br />
作者：嘉央諾布（Jamyang Norbu）
翻譯：更桑東智（@johnlee1021）
來源：影子圖伯特（Shadow Tibet）
原文發表時間：2013年4月22日
數月之前，在開羅和埃及其他主要城市，到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西（
Mohamed Morsi）“攫取權力”。之前，莫爾西頒佈了一份宣言，授予自己新的權力，
他稱這些權力是“暫時性”的，直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭，並宣稱他想成為“新法老”（the new Pharaoh）。
流亡的“藏人行政中央”（CTA）從去年起，自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中，奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖 |
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