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全部话题 - 话题: 倡导
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J*V
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1
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
b**s
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2
来自主题: Fishing版 - [合集] 版务申明
☆─────────────────────────────────────☆
crystalcock (晓鸡 | 赶紧的) 于 (Tue Mar 6 15:34:28 2012, 美东) 提到:
鉴于最近半年多以来围绕WillyBass以及其马甲引发的一些事件,版务组决定提出特别
声明:
如果WillyBass及其马甲再有卷入任何争吵并爆粗口,立即封禁WillyBass以及其所有马
甲14天,并视情况予以追加封禁。如果有任何人蓄意挑逗WillyBass引发争吵,一并视
情节严重程度予以3-14天的封禁。WillyBass如果发现有任何ID有挑衅的意图,请直接
在版面使用文明语言发文指出或者PM版务。版务组会在第一时间予以处理。
谢谢大家的合作。
鱼版版务组
03/06/2012
☆─────────────────────────────────────☆
ppxwwtaking ( 苒苒) 于 (Tue Mar 6 15:35:53 2012, 美东) 提到:
sf
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str... 阅读全帖
e*******c
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3
摘要:如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业,那么,学者们学术生活中惯
行的学术行为,也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写,我们可以发现:学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别,
在学术界,一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
,有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析,我们还可以看到:许多貌似不良的
学术风气,却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词:学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光,把学术研究看作一种特殊的行业类别,就会发
现,作为“学术工匠”的普通学者,他们所处的学... 阅读全帖
p*********w
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4
我广东成功组织谴责见死不救行为大讨论zz
通稿摘要:
佛山2岁的女童小悦悦先后被两辆车碾过,18名路人没有施予援手的事件引起广泛关注。
10月18日,广东省政法委、社工委等十多个部门开展“谴责见死不救行为,倡导见义勇
为精神”大讨论。
昨日,以省政法委、省社工委为主,包括团委、妇联、社科院、社科联等十多个部门,
以“谴责见死不救行为,倡导见义勇为精神”为题,针对小悦悦事件进行讨论。会上讨
论话题集中在:如何弘扬社会主义核心价值观?如何引导见义勇为、扶助弱者的社会风尚
?如何唤起社会良知?如何倡导社会主义道德?如何强化公平正义的社会主义法治理念?如
何发挥主流媒体和网站应对重大突发事件的正面引导作用?
与此同时,昨日下午,广东省政法委官方微博上发出信息,“请停止冷漠,广东将开展
‘ 谴责见死不救行为,倡导见义勇为精神’大讨论,问计于民,您在这里的建议将可能
成为广东政策法规!”
据了解,关于“谴责见死不救行为,倡导见义勇为精神”大讨论中的一些观点,将可能
成为广东省制定相关政策、条例的依据,比如,会上有人提出,在这次小悦悦事件中反
映出的救治机制,建议成立一个基金会,对于无力支付医疗费或... 阅读全帖
c*********d
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 向习近平总书记“十看齐”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 19 06:18:05 2018, 美东)
http://theory.gmw.cn/2017-10/26/content_26613176.htm
2017-10-26 14:46:12来源:中国农业新闻网
作者:山东省德州市委副书记 刘贵堂
向习近平总书记看齐、向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐、向党中央
决策部署看齐,是对全党的基本要求。其中,最重要的、最关键的是向习近平总书记看
齐。向总书记看齐,是坚定维护总书记核心地位的现实需要,是引领凝聚全党全国各族
人民共同实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要,是深入推进全面从严治党、永葆党
的先进性和纯洁性的现实需要,也是每一名党员干部立志成才、健康成长的现实需要。
向总书记看齐,我们必须深入了解总书记脚踏大地、植根人民的成长经历,深入了解总
书记系统科学、丰厚卓越的执政经验,切实深化发自内心的崇敬和爱戴,真正把看齐意... 阅读全帖
w********h
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6
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 21世纪会是胡适的世纪吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 13:40:47 2011, 美东)
21世纪会是胡适的世纪吗?
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲,根据录音整理】
六十年前,1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲,在浙江大学,讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆,那次听讲的人不多,而且中途有许多人离开
,但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演,与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者,但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念,则是1947年以后的事。“五四”时代,他
提出要引进“易卜生主义”,也就是独立的个人主义,这是他所理解的自由主义的一个
基础,包括他在20年代主张的“好政府主义”,与他理解的自由主义也是接近的,但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜,直到他离开大陆前一年,他才在北平广播电台的
一次演讲当中,全面地阐... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
7
来自主题: TrustInJesus版 - 晚清西方传教士对儒学的认识 Z
4.伦理观。传教士对儒学的道德伦理思想是比较认可的,他们对其颇多赞赏,并认为它
与基督教伦理较为吻合,因而作了一些会通基儒伦理观的工作。“英国传教士艾约瑟(
Joseph Edkins)宣称,孔子是一位伟大的道德家,在思想深度和影响上可以与苏格拉
底(Socrates)并称。”(24) “还有一位传教士倪维斯宣称:儒家思想是最完美的道德
体系,这种体系独立于基督教之外而存在着。他相信,孔子比其任何一位毫无生气的古
代圣贤对善良行为的形成和发展发挥了更大的作用。”(25)林乐知在《消变明教论》中
所说的“耶稣心合孔孟”,其重点即在伦理观的吻合:“儒教之所重者五伦,而吾教亦重
五伦”,“儒教重五常,吾教亦重五常”,“儒教君子三戒与吾教上帝十诫旨有相同者
”。花之安在《儒学汇纂》一书的末尾虽对儒教的缺陷与错误有诸多指责,但承认“儒
教在处理人与人之间的关系上,有许多极好的表述,对良好的人际关系的形成产生了重
要影响,许多论述在基督教《启示录》里都有类似的、相应的说法”(26)。他还在《自
西徂东》一书中以儒学中的仁、义、礼、智、信“五常”对基儒伦理进行对比分析。李
提摩太指出:“上帝爰以中国... 阅读全帖
f*****a
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8
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: fangxia (fangxia), 信区: Vegetarianism
标 题: 借贵宝地发一下哈:报名参加极乐法会的茹素活动!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 19:22:06 2010, 美东)
今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知,我本身就是长年净素的
,当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素,为
自己,为众生祈福!
报名参加极乐法会的茹素活动!
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中,使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德,法会设置了如下几种素食
方式:
A.极乐法会期间(11月14日至11月27日)吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法:(1)登陆大圆满心髓网站点击图标报名;(2)手机短信报名
:将参与食素方式(序号A-H)、姓名、电话发送... 阅读全帖
L******g
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9
来自主题: Wisdom版 - 释迦牟尼的惑世任务
作者:张开基
绪论
最早提出「释迦牟尼惑世说」的是印度教;但是,也并不是一开始就有这种说法的;因
为在印度次大陆地区,包括现今的巴基斯坦和孟加拉;最早的原住民「达罗毗图族」与
「澳族」;原本也有着目前还不甚明确的原始宗教信仰,但是大约在距今三千五百年前
,「印伊雅利安人」入侵印度河流域开始,就带入了他们的「吠陀信仰」,然后大约在
距今三千年前,转变为「婆罗门教」,教义定案,仪轨森严,而且还制定了「婆罗门三
大纲领」以及后来专门规范阶级义务和罚则的「摩奴法典」。从历史年代来说;有关「
释迦牟尼惑世说」以及与「毗湿奴神」之间的关係,大致可以分为以下四个发展时期:
1.吠陀教时期,婆罗门教前期:释迦牟尼尚未出世;「毗湿奴神」信仰开始时,十个
化身中没有「佛陀」,只有「大力罗摩」。在所有这一大段时期中的绘画、各种材质的
雕像中,第八化身是「大力罗摩」,第九化身是「黑天」(克里希那),第十化身则是
「迦尔基」。这个时期至少维持了一千多年以上,有关「毗湿奴神」的十大化身从来没
有改变,连排列顺序也一直是固定不变的。这点可以参阅本一篇章节所有相关图片中的
彩绘和雕刻品就可以得到证明。
2.二千六百年... 阅读全帖
L******g
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10
来自主题: Wisdom版 - 释迦牟尼的惑世任务
作者:张开基
绪论
最早提出「释迦牟尼惑世说」的是印度教;但是,也并不是一开始就有这种说法的;因
为在印度次大陆地区,包括现今的巴基斯坦和孟加拉;最早的原住民「达罗毗图族」与
「澳族」;原本也有着目前还不甚明确的原始宗教信仰,但是大约在距今三千五百年前
,「印伊雅利安人」入侵印度河流域开始,就带入了他们的「吠陀信仰」,然后大约在
距今三千年前,转变为「婆罗门教」,教义定案,仪轨森严,而且还制定了「婆罗门三
大纲领」以及后来专门规范阶级义务和罚则的「摩奴法典」。从历史年代来说;有关「
释迦牟尼惑世说」以及与「毗湿奴神」之间的关係,大致可以分为以下四个发展时期:
1.吠陀教时期,婆罗门教前期:释迦牟尼尚未出世;「毗湿奴神」信仰开始时,十个
化身中没有「佛陀」,只有「大力罗摩」。在所有这一大段时期中的绘画、各种材质的
雕像中,第八化身是「大力罗摩」,第九化身是「黑天」(克里希那),第十化身则是
「迦尔基」。这个时期至少维持了一千多年以上,有关「毗湿奴神」的十大化身从来没
有改变,连排列顺序也一直是固定不变的。这点可以参阅本一篇章节所有相关图片中的
彩绘和雕刻品就可以得到证明。
2.二千六百年... 阅读全帖
m****s
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NWWolf (西北の狼) 于 (Mon Nov 15 13:07:00 2010, 美东) 提到:
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?
已读
[申请ID]:
NWWolf
[申请版面]:
LoveNLust(文情影色)
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
现任Zumba版副,并有长期管理多个俱乐部经验
[申请纲领]:
服务广大版友,维护版面和谐,积极鼓励原创,倡导深度讨论,并循前例
不刻意排斥谈天说地。总之,尽力提供最佳论坛环境,保持现有“茶坊”色
彩。
[版规草案]:
古之圣哲云:萧规曹随。今之圣哲云:If it ain't broke, why fix it? 现有
版规实施一年有余,卓有成效,无大规模重起炉灶必要。拟以版众意见为
准,有必要时略做修补,无意大动斧凿。
☆─────────────────────────────────────☆
churchance (MR.橙子) 于 (Mon Nov 15 13:07:47 2010, 美东) 提到:
支持老... 阅读全帖
f*****a
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今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知,我本身就是长年净素的
,当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素,为
自己,为众生祈福!
报名参加极乐法会的茹素活动!
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中,使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德,法会设置了如下几种素食
方式:
A.极乐法会期间(11月14日至11月27日)吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法:(1)登陆大圆满心髓网站点击图标报名;(2)手机短信报名
:将参与食素方式(序号A-H)、姓名、电话发送短信至报名专用手机18798989656
(3)E-mail报名:将参与食素方式(序号A-H)、姓名、电话发送短信至报名专用邮箱
j*******[email protected], 邮件标题“素食报名”。(4)在各地道场填写《茹素报名表》。
网上报名:
http://www.dymxs.com/veget... 阅读全帖
w****2
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13
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 对党和国家意识形态工作的看法
对党和国家意识形态工作的看法
中国社会科学院马克思主义研究院研究员 李伟
作者按:发表此文,是为了声援社科院院长王伟光同志的文章,表明我坚决支持他
在论述人民民主专政一文中所坚持的关于马克思主义阶级斗争学说的基本立场和观点。
本文是去年即2013年8月中旬,应一个座谈会要求,写一份关于我个人对目前意识形态
问题所持的看法。由于要的很急,只有两天时间,只好想到哪儿写到哪儿,一些思想观
点没有展开讨论,尤其是关于“社会主义核心价值”的问题。这之后,去年底,中央公
布了“社会主义核心价值”的具体内容。时间会证明,一个绝大多数人,其中包括绝大
多数干部、教师和思想理论工作者也一下子说不出、讲不明十二个“核心价值”的是什
么,是不会深入人心的。“社会主义核心价值体系”只是一个空洞的口号,不会像“全
心全意为人民服务”、“雷锋精神”那样深入到我国各族人民的心中。看来,中央和政
府未能继承中国共产党领导中国人民经历六十多年革命和建设而围绕“劳动”产生、形
成和发展起来的社会主义思想体系,也就脱离了鲜明的共产主义人生观和世界观,试图
在所谓“新的时代特征”的招牌下,借助扑朔迷离的“理论创新”来另起炉... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
14
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 对党和国家意识形态工作的看法
对党和国家意识形态工作的看法
中国社会科学院马克思主义研究院研究员 李伟
作者按:发表此文,是为了声援社科院院长王伟光同志的文章,表明我坚决支持他
在论述人民民主专政一文中所坚持的关于马克思主义阶级斗争学说的基本立场和观点。
本文是去年即2013年8月中旬,应一个座谈会要求,写一份关于我个人对目前意识形态
问题所持的看法。由于要的很急,只有两天时间,只好想到哪儿写到哪儿,一些思想观
点没有展开讨论,尤其是关于“社会主义核心价值”的问题。这之后,去年底,中央公
布了“社会主义核心价值”的具体内容。时间会证明,一个绝大多数人,其中包括绝大
多数干部、教师和思想理论工作者也一下子说不出、讲不明十二个“核心价值”的是什
么,是不会深入人心的。“社会主义核心价值体系”只是一个空洞的口号,不会像“全
心全意为人民服务”、“雷锋精神”那样深入到我国各族人民的心中。看来,中央和政
府未能继承中国共产党领导中国人民经历六十多年革命和建设而围绕“劳动”产生、形
成和发展起来的社会主义思想体系,也就脱离了鲜明的共产主义人生观和世界观,试图
在所谓“新的时代特征”的招牌下,借助扑朔迷离的“理论创新”来另起炉... 阅读全帖
j**n
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15
会议开始,赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容,并将2006年9月以来
,温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍,也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍,然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗:根据观察,在座的大部分好像都是挺温的,我有些不同意见,我就第一个发言
了。我谈三个问题:第一,中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现,中共不倒台
,就不会存在所谓的“党内民主派”问题;第二,我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话,是以做主人的态度呢还是相反的态度,他说得好,我们可以表扬他、可
以利用他,但我们不能无原则的唯“温首是瞻”;第三,我们应该立定一个判断的标准
,我认为对待温家宝应该以他做了什么为标准,而不是看他说了什么,这是最重要的。
陈青林:
我既不是“挺温派”,也不是“批温派”,硬要说我是什么“派”的话,我就是“救火
派”,救谁的火?救温家宝的火。作为这个国家的总经理,很显然,温家宝近几年遇到
了很多问题和麻烦,自然灾害就不... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
16
“六四”22周年忌日,英国各界民主人士和公众支持者在伦敦举行了纪念活动。这次由
英国“纪念六四”联合委员会倡导发起的纪念活动的主题为“拒绝遗忘,调查真相,清
算屠城,赔偿难属,伸张正义,维护人权,结束专制,建立民主。”5月29日在卡迪夫
郎朗音乐会上“奉花点曲”祭奠“六四”亡灵的华人郭先生也参加了纪念活动。
民主人士吁结束专制建民主
4日下午2点,主办方在伦敦著名的鸽子广场展示了1989年天安门抗议和镇压的图片,提
醒人们不仅要记住22年前历史的这一天,更不能忘怀历史的这一幕。“六四”亲历者在
伦敦唐人街公布了“六四”死难者名单。晚间,悼念者在中国驻伦敦大使馆前举行了烛
光守夜活动。
伊士灵顿北区国会议员、议会人权团体副主席杰里米.科尔宾(Jeremy Corbyn) 在纪
念“六四”22周年活动上发表讲话。(摄影:霄鸣/希望之声)
英国民主阵线发言人金露西女士在纪念“六四”22周年活动上发表讲话(摄影:霄鸣/
希望之声)
英国民主阵线发言人金露西女士、民运人士邵江、吴吕南及英国国会议员杰里米•
;可尔宾在纪念活动中发表了讲话,呼吁关注中国的人权状况。 金露西女士表示,纪念
... 阅读全帖
y*****6
发帖数: 9545
17
【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]台女官员示范口戴保险套(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:45:55 2007), 转信
高雄市卫生局女官员示范口戴保险套。
据台湾媒体报道,12月1日是“世界艾滋病日”,高雄市将在当天举办“玩嘻哈·呛艾滋”活动。高雄市卫生局今天以记者会宣布活动讯息,但是让所有参加群众惊奇的是:卫生局女性官员现场示范以嘴巴戴保险套。示范的过程,现场突然鸦雀无声。
高雄市卫生局倡导艾滋病防治,请来树德科技大学人类性学研究所的学生以保险套创意造型走秀,但是所有的节目都没有卫生局女性官员示范保险套的戴法引人注意。报道说,他们不是以手为性器官教具戴上保险套,而是以嘴巴为性器官教具戴上保险套。
高雄市卫生局官员若无其事的表示,这是为了向男同性恋者倡导艾滋病预防所必须,因为男同性恋者之间的性行为有可能需要用到以嘴巴来戴保险套,卫生局人员要倡导,自己必须先熟悉。高雄市卫生局说不只官员要会,各个卫生所为了倡导也都要会。
依据台当局“卫生署疾
o***s
发帖数: 42149
18
“贞操女神”涂世友
“贞操女神”涂世友红了,短短数日,她似乎成了媒体的“宠儿”。15日,接连接受3家媒体采访后,涂世友又陆续接到几家媒体的预约电话,而她的手机更因不断有媒体打入电话,一度没电而关机。
对于自己在网上的爆红,涂世友仍然心存疑问,她不那么确定地说:“我真的那么红吗?”而她还是穿着一周前那件白色外套,粉色的围巾仍然围在脖子上,映衬着她的脸。唯一不同的是,昨天,她换上了另外一条旧裤子,还花55元买了一双新皮鞋。
事实上,涂世友的生活的确发生了变化。她说,从她租住处的小巷外出时,会有不认识的大学生笑眯眯地和她打招呼,还称呼她为涂老师。与电视台的记者一起在外拍摄外景时,会有路过的市民掏出手机对着她拍照。
网友们对她的关注也在持续,拍砖的、嘲笑的、甚至辱骂她的帖子络绎不绝。涂世友说:“我这几天头疼。”但她仍然马不停蹄地配合媒体,她觉得这样做不是为了出名,而是为了使自己的理念让更多的人思考。
对话“贞操女神”涂世友
“牺牲我一个幸福千万人”
涂世友接受记者采访
记者(以下简称记):网上有评论说你没有搞懂贞操的真正内涵,自己又没有恋爱经历的资本,建立一个“雅品贞操网”来实行自己的主张,不... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
19
公民享有宪法保障的权利和自由,党员享有党章保障的权利,他们如果用自己的钱或党费自觉自愿地开展唱红,那当然谁也无权说三道四。
经济观察报 在3月14日的十一届全国人大五次会议记者会上,温家宝总理答中外记者就王立军事件的提问时说:“现任重庆市委和市政府必须反思。”重庆应当反思些什么呢?
“唱红”
我注意到近几年相关媒体做的诸如这样一些报道:1.为开发红色资源,一座高20.6米、重46吨的毛泽东不锈钢塑像主体工程在重庆医科大学大学城校区竣工。连底座在内,这尊塑像高达37.4米,是目前全国最高、最大的一座毛泽东塑像,其一只脚便可坐6人。2.重庆市深入开展唱红歌、读经典、讲故事、传箴言的“唱读讲传”活动。仅两年多时间,重庆全市开展红歌传唱活动12.8万场,经典诵读展演活动2.8万多场,举行故事会7.01万场,手机和QQ用户转发箴言1.3亿多条次。3.去年3月某星期五,重庆洋人街风景区“长城”景点红歌会,3000余名市民登上“长城”,共同唱响近40首红歌。从图片看,参加者都有显然是被统一置备的全套行头,场面壮观宏大。4.去年3月某星期一,重庆市九龙坡区巴国城文化广场,万余人挥舞红旗高唱红歌。当日,... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
20
陕西宝鸡9月正式颁布新《无偿献血管理办法》,倡导市民在领驾驶证、结婚证等前应献血一次。
10月1日起,陕西省宝鸡市将实施新修订的《无偿献血管理办法》(以下简称新《办法》),其中规定市民在领驾照、结婚证、大学录取通知书前应无偿献血,此举被外界质疑为强捐。
9月24日,宝鸡市中心血站副站长李拴林告诉澎湃新闻,新《办法》只是一种倡议,并不是硬性规定,不会因市民未无偿献血,而不予颁发驾驶证、结婚证等。李拴林解释称,新《办法》规定领驾照、毕业证前无偿献血,是为了让这些献血人群建立社会责任感,同时也考虑到用血保障。
供血吃紧促使制定新法
9月19日,宝鸡市无偿献血志愿者服务大队官方微博发布消息称,该市9月4日颁布新修订的《无偿献血管理办法》将于10月1日实施。
值得注意的是,该新《办法》新增倡导现役军人在服役期间、高等院校学生在校期间至少每年无偿献血一次;新录入机关、事业单位的工作人员在上岗前无偿献血一次;本市公民在领取机动车辆驾驶证前、男女青年在领取结婚证时、高中毕业学生在接到大学入学通知书后,都应无偿献血一次。
目前,该新《办法》全文暂未公布,但公布的新增内容引发网友质疑。网友“--96246... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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李荟拍摄的环卫工手持心愿卡的图片,走红网络。
网友恶搞的图片
网友恶搞图片。
“年轻人,少放点鞭炮!让我老伴早回家过年!谢谢体谅!”两名环卫工手举心愿卡的图片近日引爆网络和朋友圈,一时间,网友们极尽娱乐精神,在网络上炮制出各行各业的“早回家过年”版本,成为热门话题。
南都记者发现,这一热门话题实际上来源于一个环卫工孩子的心愿:“叔叔阿姨少放点鞭炮,爸爸妈妈可以早点回家”,此后,经过一众“大V”的呼吁和转发,“#少放鞭炮让环卫工回家#”便在网上火了起来,并大有“被玩坏”的趋势。
网络:“春节早回家”被“玩坏”
检索网络发现,消息最早是1月30日的央视新闻官方微博发出的:季妮雪,父母是环卫工,被问新年愿望,别人要玩具,可她的愿望却是,“叔叔阿姨少放点鞭炮”,为什么?“爸爸妈妈就能早点回家。”
近两天,“少放鞭炮早回家”突然就在微博上热起来了,一张环卫工在瑟瑟寒风中举着一张心形的纸板的照片迅速走红,纸板上写着:“年青人,少放点鞭炮!让我老伴早回家过年!谢谢体谅!”随后,媒体公号、明星大V等也加入转发行列,呼吁“希望他们都能早点回家,多点理解和尊重”。
而当网友们PS出“鞭炮大爷”的图片后,新... 阅读全帖
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4月22日—4月24日,2016中国绿公司年会在山东济南举行。中国企业家俱乐部执行理事,新东方董事长兼首席执行官、洪泰基金创始合伙人俞敏洪在“十人看十年”的论坛上发表主旨演讲。
俞敏洪表示,教育的目的就是开启一个民族的智慧和这个民族的长久发展之道。今天中国遍地的浮躁、假货、欺骗、贪污腐败、碰瓷等等行为,尽管有制度的因素在里面,但是中国教育的失败和教育的缺失,必须承担非常重要的某种责任。
以下为文字实录:
俞敏洪:
大家已经听的非常累了,都在等待马云上场。问大家一个问题,面向未来十年,阿里巴巴、腾讯、小米、乐视一定都在经济发展视野中,问题是百年中国经济的希望和中国的昌盛,是不是这些公司还会在?我认为这些公司可能就不在了,百年以后,巴巴阿里之类的会出现。什么东西能够保证中国的可持续发展呢?我认为只有两个词,就是教育,所以百年以后新东方一定还会在。
我始终认为,只有教育能够保持民族长久的兴旺和发展。我们今天都在谈论以色列,谈论美国,也都知道美国和以色列这两个国家在创新方面一直占据世界最领先的地位,实际上并不是以色列人有多么聪明,也不是美国人有多么的聪明,最重要的是他们的教育。美国的大学前一百... 阅读全帖
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江渭清
一、贯彻“总路线”与发动“大跃进”
1958年,在建设社会主义总路线的推动下,兴起了全国性的“大跃进”,
先后持续三年之久,人们称之为大跃进时期。
总路线的提出和大跃进的发动不是偶然的,是政治上反右派扩大化,经
济上急于求成的思想急剧发展的结果。当时,苏联曾提出要“15年赶上美国”
,我们党就宣布要15年赶上或者超过英国。1957年9月至10月召开了党的八
届三中全会,毛主席在会上严厉批评了1956年的“反冒进”。
在这种加快经济发展速度的国内外气候下,他认为,“反冒进”扫掉了
“多快好省”,扫掉了《全国农业发展纲要》四十条,还扫掉了“促进委员
会”。接着,在1958年1月召开的南宁会议上,毛主席再次严厉批评“反冒
进”是泄了六亿人民的气,离右派只有SO米远了。他还认为,冒进是马克思
主义的,而“反冒进”没有摆正一个指头与九个指头的关系,是方针性的错
误,是非马克思主义的。我们各省的同志在会上听了毛主席的讲话,都感到
压力很重。这年3月,中共中央在成都召开了有中央各有关部门负责人和省、
市、自治区党委第一书记参加的工作会议,主要议题仍是批判“反冒进”,
并酝酿和讨论社会主义建设... 阅读全帖
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[转贴]南方系媒体为何害怕民主和法制
目前关于“双起”的讨论正热火朝天的进行着。《南方都市报》标题为“不应人为制造
警察和媒体的对立”。说重庆“双起”是制造警察和媒体对立。真不知道此话从何说起

王立军局长的原话:“今后,凡是报纸歪曲事实真相攻击我市公安机关和民警的,就以
单位起诉当事报社和撰稿人;如果他提及民警个人,且造成后果的,民警拿着证据到法
院起诉记者。这就是在网络上闹的沸沸扬扬的‘双起’。其实我们看到王局长倡导的只
不过是叫警察们拿起法律的武器,对那些祸国殃民,只知道造谣、诋毁、侮辱他人人格
的不法分子作斗争,进而保护公平和正义,保护全国人民的利益不受侵犯。这本来就是
使用民主法制的正常的手段。是现今社会大力提倡的民主法制的典范。这么好的事情怎
么到他们嘴里竟然变得邪恶了起来了?试问那些无良记者和媒体们你们要重庆公安局和
警察怎么做?他们不使用民主和法制的手段去维护社会的正义和平安,难道还要他们和
黑社会串通一气;还是要它们瞎抓乱捕甚至是跨省追捕你们才安心?才和你们的意愿吗

而南系媒体的全文没有一处是以事实为依据以法律为准绳的又说服力的批驳,相反全文
倒是充满了造谣、... 阅读全帖
s****n
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来自主题: Military版 - “为人民服务”思想已过时
大家要紧跟着党走
中国共产党中央委员会的机关报《人民日报海外版》12月30日刊登该报特约评论员、中
央社会主义学院党组书记叶小文的文章指出,“十二五”规划建议中提到了“推动形成
我为人人、人人为我的社会氛围。”文章称,“为人民服务”的雷锋精神在当下难以作
为现实社会人人遵循的普遍要求。
文章指出,又提“我为人人、人人为我”,似相识却新鲜,似简单也深刻,似明白
常糊涂。古人崇尚“为天地立心,为生民立命”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
” 的君子情怀;今人更应向往“自己活着,就是为了使别人过得更美好”,“人的生
命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服
务之中去”的雷锋精神。因为这才是动人心弦的召唤,是理想社会慷慨高歌的不懈追求
。但毋庸讳言,这个慷慨高歌,当下还难以作为现实社会人人遵循的普遍要求。
文章称,孔子教诲耶稣圣谕,在市场经济面前会遭遇言者谆谆闻者藐藐的尴尬。市
场经济中,每一经济的个体都追求利润的最大化,这是资本的本质;每一真实的个人都
追求利益的最大化,这是人的本性。由此演出了一部部剧烈竞争的活剧,形成了优胜劣
汰的秩序,从而在整体上推... 阅读全帖
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ZT
和人大的周濂同学一同采访了桑德尔老师。载于《南方周末》,和报纸版略不同。
另,庄严推荐一下桑老师的书《公正》,中文版已出。在政治哲学已经被诸多中国学者
搞成一种装神弄鬼的巫术之后,终于有一本清澈见底的当代政治哲学书可读了。
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刘瑜: 我们知道您的时间很宝贵,所以我们就直接切入访谈,好吗?
桑德尔:好的。
刘瑜:您可能已经听说,在中国,现在有一个关于“普世价值”的激烈争论。支持这个
概念的人主张在中国引入更多自由和民主的因素,但反对这个概念的人认为它 是西方
文化霸权主义的外衣,那么,您怎么看待这个问题?您觉得存在超越文化和国家的“普
世价值”吗?比如,在您看来,存在普遍的人权吗?
桑德尔:因为你刚才说到这场辩论的政治意义重大,所以我们应该首先弄清楚“普世价
值”这个词的精确含义是什么。我想说两点,或者说存在两个问题,一个是哲 学上的
“普世主义”和“相对主义”。正义和道德是否仅仅意味着某时某地碰巧流行的习俗?
对这个问题,我的回答是:不是,正义和道德不仅仅是恰好在某时某处 盛行的习俗。
在这个意义上,我不是一个相对主义者。但在“普世价值”的辩论中有另外一个问题,
那就是... 阅读全帖
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广东人口计生委主任:近2成剩男剩女长期性压抑
http://www.sina.com.cn 2011年11月07日07:50 南方日报
第九届广州性文化节将于本周六(12日)在广州锦汉展览中心开幕。这个广州首开风
气的创新活动,已经从广州蔓延到全国。作为性文化节的倡导者,广东省政府副秘书长
、省人口计生委主任张枫昨日接受了南方日报独家专访,畅谈性文化热点。
这位以幽默率真、坦然说性著称的个性官员说,中央部署建设文化强国,除了要发
展“白天的文化”,还不能忘了“夜晚的文化”。他透露,继前年热卖的《枫哥说性》
,今年将推出新著《枫哥品性》,由南方日报出版社出版,书中会揭开“性文化”的神
秘面纱,让其走进大众。在11月11日这个百年一遇的“神棍节”,有关部门将召开“被
窝子”工程论坛,呼吁社会关注剩男剩女的“性福”问题。
南方日报(微博):广州性文化节到今年已连续举办了9届,之前的8届共迎来了三百
多万人次入场,在国内外影响很大,甚至被坊间誉为“性奥运会”。为什么在众多的性
文化节中,广州性文化节能够独树一帜,把这个“犹抱琵琶半遮面”的活动变成一个狂
欢节,并在媒体上引起全民热议?
张枫... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 童之伟:重庆应当反思些什么
童之伟:重庆应当反思些什么
2012年03月19日09:48经济观察网童之伟我要评论(2313)
字号:T|T
童之伟 中国宪法学研究会副会长、华东政法大学教授
在3月14日的十一届全国人大五次会议记者会上,温家宝总理答中外记者就王立军事件
的提问时说:“现任重庆市委和市政府必须反思。”重庆应当反思些什么呢?
“唱红”
我注意到近几年相关媒体做的诸如这样一些报道:1.为开发红色资源,一座高20.6米、
重46吨的毛泽东不锈钢塑像主体工程在重庆医科大学大学城校区竣工。连底座在内,这
尊塑像高达37.4米,是目前全国最高、最大的一座毛泽东塑像,其一只脚便可坐6人。2
.重庆市深入开展唱红歌、读经典、讲故事、传箴言的“唱读讲传”活动。仅两年多时
间,重庆全市开展红歌传唱活动12.8万场,经典诵读展演活动2.8万多场,举行故事会7
.01万场,手机和QQ用户转发箴言1.3亿多条次。3.去年3月某星期五,重庆洋人街风景
区“长城”景点红歌会,3000余名市民登上“长城”,共同唱响近40首红歌。从图片看
,参加者都有显然是被统一置备的全套行头,场面壮观宏大。4.去年3月某星期一,重
庆市九龙坡区巴... 阅读全帖
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上海单身男女比例达1∶4 可能迎第三次单身潮
2013年04月19日08:09 新闻晨报 我有话说(41人参与)
晨报记者 陈里予
上海可能早已迎来第三次单身潮。昨天,在万人相亲会发布会上,上海市婚介行业
协会会长周珏珉透露,上海第三次单身潮可能在六七年前就已经到来,并将持续3-5年
。根据婚介行业协会最新统计,全市走进婚介所的单身人士达到180万,仅两成单身人
士经婚介牵线成功牵手,但仍有大批单身人士至今还未找到另一半。而这波单身潮最大
难题是,单身女子和单身男子难匹配。针对网络婚介的日益增多,上海市信息服务行业
协会正联手婚介行业协会进行规范,除了倡导实名制外,也呼吁相关部门介入对网上征
婚者信息核对。
单身潮:还将持续3-5年
有数据显示,新中国成立以来,上海曾出现两次大龄青年的单身危机。第一次是在
1950年至1953年左右,主要特点是男性“困难户”居多。第二次是在1970年至1985年左
右,受知青返城等因素影响,造成女性单身者居多。
第三次单身潮可能会持续较长时间。周珏珉预计,这波单身潮可能还要持续3-5年
。上海市多家婚介所进行数据分析发现,从2007年开始,婚介所内单... 阅读全帖
m***r
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来自主题: Military版 - 乌有之乡新疆讲座大纲
中国梦与中国左翼政治前途
——乌有之乡新疆讲座大纲
张宏良
(由于演讲规律的作用,视频内容与大纲有较大出入。文字大纲主要包括以下几个方面:
一,中国梦的基本内容是三大复兴。二,中国梦是历史选择的结果,是苏联梦美国梦破灭
后的选择。三,中国梦是中华民族百年奋斗的结果。四,中国梦是世界文化转型的内在要
求。五,中国左翼的政治前途。六,当前左翼的历史任务。)
一,中国梦的基本内容是三大复兴。
1,中国梦是三大复兴。即,中华民族的伟大复兴,社会主义的伟大复兴,东方文化的
伟大
复兴。三大复兴决定了中华民族复兴与以往强大国家崛起具有根本不同的历史性质。单纯
中华民族复兴是帝国主义道路,是更换世界霸主,而不是废除世界殖民主义规则;单纯东
方文化复兴同样是西方国家的文化扩张主义,东方文化复兴与西方文化统治的根本不同在
于,它不是用东方文化取代西方文化,而只是取代西方文化的主导地位,在东方文化主导
的基础上实现东西方文化的融合;单纯社会主义复兴更是不可能,在世界一体化的今天,
单独一个国家不可能实行社会主义,只有在虚拟经济、网络技术和... 阅读全帖
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日前,在全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议上,中宣部部长刘奇葆谈到
在未成年人中加强社会主义核心价值观教育实践时说,要让孩子们熟读并记住核心价值
观24个字,这是第一课、第一步。倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公
正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,凝练概括了国家的价值目标、社会的价值取
向和公民的价值准则,是社会主义核心价值观的基本内容。这“三个倡导”24个字,分
国家、社会、公民三个领域、十二项内容,要一个一个地抓,很好地体现到教材编写、
课堂教学、课外活动等各个方面。要像过去儿童蒙学诵读《三字经》、《弟子规》那样
,让孩子们从小背诵熟记24个字,在学习成长过程中慢慢品味、细细琢磨、逐步领会,
日积月累地融化在小小心灵里,体现在习惯养成中。
刘奇葆在全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议上强调
让未成年人在核心价值观的沐浴下健康成长
新华社北京2月18日电(记者 孙铁翔) 2月18日,中央文明委在北京召开全国未成年
人思想道德建设工作电视电话会议。中共中央政治局委员、中宣部部长、中央文明委副
主任刘奇葆出席会议并讲话,强调要全面贯彻党的教育方针,把立德树人作为... 阅读全帖
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2014年4月2日,解放军报第6版整版刊登《深入学习贯彻习主席关于国防和军队建设重
要论述 在新的起点上推进强军兴军伟大实践》文章,其中包括空军司令员、七大军区
司令员、二炮副司令员、武警部队司令员等署名文章,从多个角度阐述中国梦、强军梦
,支持习主席指示。
努力提高空军部队能打仗打胜仗能力
■中央军委委员、空军司令员 马晓天
党的十八大以来,习主席以实现中国梦、强军梦为核心,鲜明提出了一系列治国理
政强军的重大战略思想,为全党全军全国人民团结奋斗、早日实现中华民族伟大复兴提
供了思想和理论指南。对空军来说,深入学习贯彻习主席系列重要讲话精神特别是关于
国防和军队建设重要论述,就是要以党在新形势下的强军目标为统领,积极适应军事斗
争特别是海上方向军事斗争形势任务的发展变化,不断提高空军部队能打仗、打胜仗能
力,确保有效履行肩负的使命任务。
着眼全局充分认清海上方向空中斗争形势任务。充分认清维护海洋权益空中行动,
对空军运用指导、力量建设和综合保障等方面提出更高要求;充分认清赢得空中斗争主
动,对于有效应对海上方向各种安全威胁具有重要作用;充分认清海上维权斗争的新形
势,赋予空军加... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国和平奖问世
习近平:中国将设和平共处五项原则友谊奖
2014年06月28日18:19 新华网 我有话说(5,233人参与) 收藏本文
自动播放习近平演讲全程(来源:CCTV新闻)
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习近平演讲全程
习近平引泰戈尔诗句play
习近平引泰戈尔诗句
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中国将设友谊奖
习近平发表贺电play
习近平发表贺电
2014年6月28日,习近平出席《和平共处五项原则》发表60周年纪念会,并发表演
讲。以下为文字实录:
[习近平]尊敬的登盛总统,尊敬的安萨里副总统,尊敬的各位使节、各位嘉宾,女士们
、先生们、朋友们,今天我们在这里隆重集会,纪念和平共处五项原则发表60周年。这
是中国、印度、缅甸和国际社会共同的盛会,对弘扬和平共处五项原则、增进各国人民
友好合作、促进世界和平与发展,具有重要意义。在这里,我谨代表中国政府和人民,
并以我个人的名义,对各位嘉宾和朋友的到来,表示热烈的欢迎!刚才,登盛总统、安
萨里副总统发表了热情洋溢的重要讲话,我对他们的讲话表示高度评价。[06-28 17:40]
[习近平]60年前,在第二次世界大战结束后兴起的非殖民化运动中,亚非拉民... 阅读全帖
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http://finance.sina.com.cn/leadership/msypl/20140813/1731200012
今年是华裔经济学家杨小凯逝世十周年,复旦大学韦森教授7月主办的杨小凯逝世
十周年追思会备受关注,尤其张维迎与林毅夫的争论引发诸多讨论。FT中文网此前也有
报道,详见《纪念杨小凯》专题,后续仍将关注,期待推动公共空间的对话与争鸣。
林毅夫教授在本文中对照中国和其他转型中国家的实践,回顾国企改革、后发优势
与后发劣势的争论,并就中国经验和回归斯密等争论做进一步的阐述,他认为中国的转
型经验是有一般意义的。他指出争论中多数学者搞混了转型问题和发展问题,而他本人
和张维迎、杨小凯乃至国内经济学界多数经济学家的差异在于:应该回到斯密的观点还
是回到斯密的研究方法。他发问:中国学者在引进西方大师的思想时,是否还应以客观
的态度来观察理解自身社会的现象和问题的本质,提出自己的思想?
林毅夫:中国学术界不能只引进
7月5-6日在上海复旦召开的追思杨小凯逝世十周年的学术会议,会议主办方原定这
是一个闭门会,不对外宣传,邀请经济学界的朋友坐下来一两天,认真思考和探讨一下
... 阅读全帖
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汉字都差一点被这些马列主义外发犯给废除了
1951年毛泽东谈汉字改革:必须改革 要走拼音方向
文章摘自《党的文献》2010年第3期 作者:王爱云(中共中央党史研究室副编审) 原
题为《毛泽东与中国共产党领导的文字改革》
中国共产党在革命和社会主义建设过程中,高度重视文字改革问题。毛泽东自青年时代
起,就对文字改革萌生了兴趣并给予持续关注。抗战时期,毛泽东明确提出文字改革的
主张,并对中国共产党人倡导的拉丁化新文字运动给予了大力支持。新中国成立后,毛
泽东对文字改革更是悉心指导,无论是确定文字改革的方向,还是制订文字改革的方案
,毛泽东都倾注了大量心血。全面梳理毛泽东关于文字改革的思想与实践,对于正确评
价毛泽东在文字改革中的作用乃至正确看待中国共产党领导的文字改革,都具有重要的
现实意义。

五四新文化运动时期,毛泽东曾经十分关注文字改革。20世纪二三十年代,他对于新民
主主义文化的认识与当时中国共产党人创立拉丁化新文字的主张有一定程度的契合,所
以毛泽东对拉丁化新文字给予了大力支持,使之得以在根据地试验推广。
(一)关注文字改革
文字改革的思潮,在中国由来已久。五四新文化运动时期,... 阅读全帖
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新华社成都12月31日专电(记者吴晓颖) “富强、民主、文明、和谐,从中国到世界,
自由、平等、公正、法治,越长久越坚持,爱国、敬业、友善、诚信,生长在我们的心
灵……”2014年12月31日下午,将24字社会主义核心价值观谱写成歌曲的《世纪的约定
》,在成都举行了首发仪式。
中共十八大报告明确提出“三个倡导”,即“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导
自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善”,这是对社会主义核心价值
观的最新概括。为此,四川省精神文明建设办公室发起策划,新华文轩出版传媒股份有
限公司下属文轩音乐(艺术)传媒有限公司筹备,邀请文艺工作者创作了这首以社会主义
核心价值观为创作基础的新时代主旋律歌曲。
四川省委宣传部副部长朱丹枫说,这首歌紧扣时代脉搏,紧贴少儿心理,生动诠释
社会主义核心价值观24字的深刻内涵,歌词简洁,旋律优美,风格鲜明,易学易唱,是
在少年儿童中培植社会主义核心价值观的一个有效载体。
四川省教育厅已将此歌编入四川省使用的2015年(春季)音乐教材小学五年级(下)、
初中二年级(八年级下)乡土单元,以及2015年(秋季)音乐教材小学三年级(上)和初... 阅读全帖
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http://news.ifeng.com/a/20150824/44501868_0.shtml
我们支持个人价值的追求,但它必须坚持党的信仰,坚持人民的根本利益;我们支持自
我发展,但它必须忠于职守、忠于党的事业;我们倡导民主、尊重个人权利,但必须强
调严格的纪律和服从;我们讲朋友、讲友谊,讲友好的关系,但必须原则清晰、是非分
明。这就是我们这支特殊队伍所强调的价值取向。
习近平总书记提出:“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要
实”,这是共产党人基本的政治品格,也是共产党人基本的做人准则;说到底,这就是
党员领导干部“做人做事”的基本要求。“严”,凝结了共产党人崇高的政治追求;“
实”,体现的是共产党人科学的工作作风。“三严三实”集中了党对领导干部的要求,
也集中了人民对领导干部的期盼。
党的群众路线教育实践活动之后,中央为什么又在全党范围县处级以上领导干部开展“
三严三实”专题教育呢?我认为,它至少有这么几方面的意义:一是党在推进“四个全
面”战略布局的实践中,需要进一步加强党的自身建设,加强党员领导干部的思想政治
建设和作风建设;二是党的群众路线教育实践活... 阅读全帖
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http://mil.news.sina.com.cn/china/2016-02-24/doc-ifxprucu317864
《中国航空报》2月22日发布了一篇文章《铸国防空疆之重器——记中航工业发动机研
究院、动力所总设计师刘永泉》。文章报道了刘永全总设计师的事迹,并提到某型发动
机试验成功,“十二五”研制目标顺利实现。军事观察员指出,依照试验成功的节点时
间来判断,该型发动机应该为FWS-10B型“太行”改进型发动机。
以下为文章全文:
北方严寒的冬夜里满天星光,中航工业动力所的科研大楼会议室里灯火通明,林左
鸣董事长正在听取型号研制工作汇报。晚上10时多,动力所总设计师刘永泉满脸兴奋地
向大家报告:某型发动机试验成功,“十二五”研制目标顺利实现!会场的气氛一下子
热烈起来,林左鸣当即跟现场指挥通话,向全体参研同志们表示感谢!表示祝贺!此时
此刻,刘永泉的心中涌起股股热流,百折不挠、雄心不死的7年磨砺,在无限逼近极限
的挑战面前,终于领到一张自主创新研制中国“心”的通行证!
为了这个通行证,为了早日实现动力强军梦、早日给中国战鹰装上一颗强劲的“中
国心”,刘永泉30年前就踏上了征... 阅读全帖
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1国企改革的争论
1995年我和维迎就国企改革问题的辩论,被媒体称为“北大交火事件”,那次争论媒体
进行了许多报道,其后我和蔡昉、李周合作出版了《充分信息与国有企业改革》以及其
他文章,维迎也有系列论著,系统阐述各自的观点。
张维迎的论述从现代企业理论出发,强调企业剩余索取权和控制权对称安排的重要性。
他认为负责经营决策的人应该享有剩余索取权和控制权,让真正承担风险的资产所有者
选择经营者,优先成为企业家,才能保证真正有经营能力的人占据经营者岗位。当一个
经济中不允许个人成为财产所有者时,就等于失去了判断经营者才能的可靠信息。国企
改革的出路是民营化,将企业中的国有资本变成债权、非国有资本变成股权。
我则认为国有企业问题的关键是“委托-代理人”之间是否会产生道德风险的问题。国
企(尤其大型国企),是在资金稀缺状况下为执行优先发展重工业的战略而设立的,由此
承担了违反比较优势,在公平、开放的竞争市场上缺乏自生能力的战略性政策负担,和
为了解决就业和社会稳定的冗员、养老等社会性政策负担。
在有政策性负担的情况下,政府无法摆脱给予企业保护补贴的责任,形成了预算软约束
。在有政策性负担的情况下... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 许世友被邓铲党贪官黑出翔了!
许世友拒火化曾获中央特批 夫人安葬问题受关注
原标题: 许世友夫人离世,安葬问题受关注此前这位上将拒绝火化获中央特批!
原南京军区司令员许世友上将的夫人田普同志,于2017年6月30日10时40分在北京
去世,享年93岁。大白新闻(微信ID:dabaixinwen)注意到,32年前,许世友上将因
病去世前,未曾到北京治疗。此外,由于他生前拒绝在中南海中央工作会议上传阅的一
份火化《倡议书》上签名,1985年许世友上将去世后,经邓小平特批,于同年11月安葬
于河南新县老家。
田普同志遗像田普同志遗像
许世友夫妇与子女合影 许世友夫妇与子女合影
许世友上将夫人田普在京去世
中国共产党优秀党员、九十三岁老八路、中共江苏省省委信访部原部长、原南京军
区政治部干部部副部长、原工程兵某科研所副政委、原南京军区司令员许世友上将的夫
人田普同志,于2017年6月30日10:40在北京去世,享年93岁。
据悉,田阿姨生前及子女要求丧事从简,将于2017年7月6日上午9:30,在301医院
西院告别厅举行老八路田普同志遗体告别仪式。田阿姨的子女、亲属,拟于7月7日在家
中设立灵堂供弔悼、怀念田老。
老八路... 阅读全帖

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张夷:爱因斯坦的计划经济和霍金的自私密码的一致性
点击:11 作者:张夷 来源:乌有之乡网站 发布时间:2018-03-15 09:43:37
上个世纪科学界只有霍金能与爱因斯坦齐名,他们是上个世纪的自然科学界齐天
大圣。但这两个科学界的泰斗有一个不容易关注到到的共同点,就是他们认为社会发展
不能放任自流,要节制有序,为了长远生存繁衍。爱因斯坦主张“必须要消灭资本主义
经济,建立一个社会主义的经济”,来消除资本主义生产的盲目性、无政府状态和社会
罪恶。
曾在加利福利亚大学等多所美国大学任教的劳伦斯.肖普教授在谈到“由公众对经
济运行民主管理的必然性”时写道,“有关这个问题,20世纪最杰出的人物之一艾伯特
·爱因斯坦很少有人知道他还是一位社会主义者。爱因斯坦在1949年写道:‘我认为,
当前资本主义社会经济上的无政府状况,是真正的罪孽之源……’”。
据中国社会科学出版社出版的《外国历史名人传》记载,劳伦斯·肖普教授谈到:
“1949年5月,爱因斯坦发表了《为什么要社会主义》一文,爱因斯坦对资本主义进行
了抨击和批判,指出要消灭资本主义罪恶,必须要消灭资本主义经济,建... 阅读全帖
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历史常常有惊人的雷同之处;笔者谨将上世纪大东亚共荣圈与本世纪一带一路视为比较
对象,期能抛砖引玉。
一,历史背景
1853年,美国海军准将佩里以枪炮相逼,打开日本国门,彻底改变了日本历史发展的进
程;如此国辱,极大地激发了日本民族励精图治的雄心壮志,以夷为师成为当时日本开
明人士的共识。明治维新使日本在东方率先实现了国家的现代化,并迅速跻身于世界强
国之列,日本俨然成为亚洲唯一可与欧美列强相提并论的发达国家。明治維新也給军国
主义者提供了丰沃的社会土壤,为日后日本走上军国主义道路埋下隐患。
日本于甲午战争一败中国、日俄战争二败沙俄,打破了天朝、白种人不可战胜的神话;
日本明治天皇睦仁,成为近代日本崛起和富強的代名詞;大和民族的地缘政治野心开始
膨胀,民族心理变得狂妄、自负,民族主义情绪在日本渐成风尚;新兴的日本法西斯主
义席卷日本列岛,一发而不可收,日本民众仅有民间(即不穿军装的)法西斯与军队法
西斯之别。
1978年,邓小平毅然实施战略转变,彻底改变了中国历史发展的进程;邓小平向西
方成熟市场经济国家和发达经济体开放大门,美国资本源源不断流入中国;中国搭美国
主导的国际经贸... 阅读全帖
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我来慰问一下K,息怒息怒
怎么这些人说话都是一个套路?我们倡导出柜也好、倡导积极参与平权也好,我们认为
都是自然而然应该做的事情,有些人自己不做倒也罢了,还很喜欢给别人乱扣帽子。这
句话“但是能有几个象植物人一样做那些实实在在的公益活动的?!”有意思,我在同
女就曾经说过:你没看见我吃饭,不等于我不吃饭,你自己没做过实实在在的公益活动
,不等于我也没做过。其实,从心理学角度分析,越是对一个话题格外敏感、格外
defensive的人,往往越是因为对自己内心里的观点不sure,表面是在指责别人的不是
,其实潜意识里是在为自己的行为justify、为了说服自己,以求得自己心里的安定和
平衡。我们在同女谈平权问题的时候,最后演变成了一群人对我们的大批判和个别人对
我们的辱骂。
回头说这个关于出柜的问题,其实与倡导平权的问题异曲同工,没有人逼迫别人出柜,
也没有人说不出柜就是道德低下,我们说的只是,在条件允许的情况下倡导大家尽量出
柜,因为出柜对于提高我们的visibility、让社会认识我们的推动作用是毋庸置疑的。
勇敢出柜的同志当然是应该敬佩的,条件不允许的时候隐藏自己的身份也无可厚非,反
l****u
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来自主题: RuralChina版 - 富人治村的困境与政治后果
作者:桂华 来源:文化纵横网
一 般来说,有两种性质的富人治村,第一种是当政的村干部因控制村庄政治而“致富
”,使得当前村庄治理变成富人治村;第二种是已经富有的村民主导了村庄政治。
第一种性质的富人治村多是发生在村内资源丰富的地区,比如矿区农村或者是土地价值
较高的城郊村,在这类村庄中,村干部通过治村而捞取个人好处,治村是手 段,个人
致富是目的;而第二种性质的富人治村是新世纪以来,尤其是税费改革之后,随着基层
治理任务与治理环境变化而发生的现象。
第二种性质的富人治村多是 集中在东部沿海地区,东部农村经济水平高,村庄内部的
经济社会分化程度较高,在国家治理转型的背景下,富人被基层政府与农民共同推上村
庄政治前台。很明 显,第一种性质的富人治村是基层治理权力被私人滥用的结果,这
当然是不合法的,需要通过加强对村级组织权力监控,并推进村级治理的民主化来杜绝
这类现象, 这种性质的富人治村不是笔者所要讨论的对象。第二类性质的“富人治理
”,作为一种基层治理模式,能否实现良好的治理面貌,以及对基层的政治民主会造成
什么 样的影响,则是本文所要重点讨论的问题。
富人参政的基础
农 村中少数... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 北京召开“温家宝与中国社会转型”研讨会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 03:50:38 2010, 美东)
会议开始,赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容,并将2006年9月以来
,温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍,也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍,然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗:根据观察,在座的大部分好像都是挺温的,我有些不同意见,我就第一个发言
了。我谈三个问题:第一,中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现,中共不倒台
,就不会存在所谓的“党内民主派”问题;第二,我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话,是以做主人的态度呢还是相反的态度,他说得好,我们可以表扬他、可
以利用他,但我们不能无原则的唯“温首是瞻”;第三,我们应该立定一个判断的标准
,我认为... 阅读全帖
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民间兴起对日索赔运动
(记者周志诚)
【提示:一九七二年的《中日联合声明》未经过人大讨论通过,因而成为一个具体涉及
如何保证人民参政议政的尖锐问题。人们预感到,中国民间的对日索赔运动最终将会导
致政治问题。】
全国人大会议上的敏感提案
一九九二年三月初,在北京举行的全国人大七届五次会议上,安徽代表王工等近百名代
表向常委会提出了一项令中共当局极为敏感的议案,要求日本直接向中国民间战争受害
者赔偿一千八百亿美元的损失。这项提案虽由王工领衔提出,但却出自中国老龄科研中
心的童增和中国管理科学院的武建东等人的研究成果。据悉童增已发表了由他草拟的一
部中国战争赔偿法,旨在为对日索赔寻找法律依据。此后不久,中共总书记江泽民和外
交部长钱其琛在接受外国记者采访时也多次提到,中国政府将不再限制民间对日索赔的
动向,但继续遵守中国政府宣布放弃战争赔偿的《中日联合声明》。这种圆滑的说法的
本身就意味着中共内部对这一问题还有争议,而先前曾遭受当局迫害的民间对日索赔运
动的活动家们便藉此机会再度跃跃欲试。
一九九一年二月二十八日,著名律师李国机曾到上海中级法院为该市最后一名“六四”
案件的被告人鲍戈进行辩护... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 奥巴马在习大大面前“栽”了
鲁宁
由于法德意三国决定申请加入由由中国主导的亚投行筹建,美国试图搅黄亚投行筹建的
阶段性努力宣告可耻破产。正在韩国访问的美国国务院东亚太事务助理国务卿丹尼尔?
拉塞尔17日在首尔尴尬的辩解称:“每个政府都能自行决定是否在争论尚未明晰之前,
是否在该行(指亚投行,笔者注)开始运作之前” 就先行加入。”
-----由中国倡导并主导(出资格初定500亿美元启动资金的50%)的亚投行筹建工作,
自上周四英国政府向中国递交意向筹建国申请后,在前昨两天再次引发强烈的“跟随效
应”。
本周一,澳大利亚和韩国通过各自方式对外发出将在最近一两周内作出是否加入的决择
。本周二,法德意(欧元区核心铁三角)三国也同时表态参与亚投行筹建。与此同时,
本周一在刚在北京会见习主席的欧洲议会议长马丁·舒尔茨,昨日向香港新闻界表示,
欧洲议会乐见英法德意加入亚投行,并支持更多欧盟成员国加入亚投行。
2013年深秋习主席出访东盟多国,代表中国率先提出亚洲国家共同组建亚投行的倡议,
去年深秋,亚投行在北京开启筹建进程,在不到半年内,如果英法德意澳韩六国的申请
在本月底前获得通过,亚投行初始筹建国将由上周三的26个国增加到... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 大选在即 理性思考 慎重抉择
笔者企望在本篇将通过比较民主党和共和党的历史起源,政治理念来解释两党政策方面
重大区别的背景原因,同时也比较两党主政时期的实绩,以事实和数据来比较哪一个政
党的理念和政策更加有效。
1993 - 2016 两党相持不下的僵局
最近的24年,表面上是民主党(克林顿和奥巴马)占据优势,入主白宫16年,共和党只
有小布什的八年。但是在国会,同时掌控参众两院,共和党占了14年,民主党只有6年
,另外4年是民主党控制参议院,共和党控制众议院。
再具体分析,克林顿和奥巴马都是只有在他们八年中的前两年是获得由民主党同时控制
国会两院的支持,而小布什的前六年都是由共和党控制国会两院。这就是说,克林顿和
奥巴马其实是只有两年的时间来推行实践他们的治国理念和竞选诺言,而小布什则有足
足六年的时间。
历史偶然吗?
那么在2001-2007年,共和党保守主义在美国完全一党独大(美国最高法院则至少从
1991年开始直到今年二月极端保守派的Scalia去世,保守派已经控制了25年了)的结果
是什么?是2007-2008的全球金融崩溃,和由此引发的二次大战结束以来最严重的经济
大萧条。
部分读者可能会说这是偶然的吧... 阅读全帖

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历史常常有惊人的雷同之处;笔者谨将上世纪大东亚共荣圈与本世纪一带一路视为比较
对象,期能抛砖引玉。
一,历史背景
1853年,美国海军准将佩里以枪炮相逼,打开日本国门,彻底改变了日本历史发展的进
程;如此国辱,极大地激发了日本民族励精图治的雄心壮志,以夷为师成为当时日本开
明人士的共识。明治维新使日本在东方率先实现了国家的现代化,并迅速跻身于世界强
国之列,日本俨然成为亚洲唯一可与欧美列强相提并论的发达国家。明治維新也給军国
主义者提供了丰沃的社会土壤,为日后日本走上军国主义道路埋下隐患。
日本于甲午战争一败中国、日俄战争二败沙俄,打破了天朝、白种人不可战胜的神话;
日本明治天皇睦仁,成为近代日本崛起和富強的代名詞;大和民族的地缘政治野心开始
膨胀,民族心理变得狂妄、自负,民族主义情绪在日本渐成风尚;新兴的日本法西斯主
义席卷日本列岛,一发而不可收,日本民众仅有民间(即不穿军装的)法西斯与军队法
西斯之别。
1978年,邓小平毅然实施战略转变,彻底改变了中国历史发展的进程;邓小平向西
方成熟市场经济国家和发达经济体开放大门,美国资本源源不断流入中国;中国搭美国
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GlacierMin (秦皇汉武) 于 (Sat Sep 17 22:24:44 2011, 美东) 提到:
我爸妈偶尔用落地晒衣架把衣服晾在阳台上。今天某个邻居丢了一个纸条。我看了以后
非常生气。字里行间充满了种族歧视。原文如下:
This is Not China...its the GOOD be USA(还双线画上了USA)!!
According to the Bylaws...you can not (画上了下划线)DRY/HANG clothes on your
balcony!
I am tired of seeing your laundry...takes away from the beauty of the
building. Please take care of today!
首句中就stereotype China and Chinese,让我非常不爽!靠,咱中国可是美国人的债
主!我仔细查阅了我的lease,里面只是说"may not"而不是"can not"。两个... 阅读全帖
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