d******r
发帖数: 5008 | 1 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 11:43:34 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 2 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存在, 故能往生色界获得琉璃之身体(光体), 但色界众生却不能舍其琉
璃色 身而能觉知自我之存在也. "无色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道
时己实证能舍其肉身及其琉璃体亦能自我存在, 其人亦能物质互变及能化现
肉身, 但无色界众生却未能断灭人我之念, 故亦不能出离三界, 世... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 3 近日，老戏骨胡枫香港庆祝85岁生日，21岁入行，迄今已纵横64年的娱乐大佬因精湛的演技，敬业的态度受到圈内人的尊重，他与初恋相守59年零绯闻，并且14位干儿子及干女儿更成为一时的佳话。
胡枫，原名叫胡继修，因为枫树一年四季都是红色，所以取“枫”字为艺名，喻意在娱乐圈“长红”，年轻时的胡枫也堪称帅到没朋友。
胡枫21岁进入影坛，凭借处女作《男人心》一夜成名，随后与萧芳芳、嘉玲、李香琴、南红等多位当红女星合作多部歌舞片，因为舞艺精湛，被誉“舞王修”。
同时他还跟曹达华等人主演了《散花女侠》多部武侠片，精湛的歌舞和演技，以及帅气的长相令他成为红极一时的粤语片小生。
70年代开始，胡枫向电视圈发展，《老友鬼鬼》《义不容情》《我本善良》《誓不低头》《珠光宝气》《妙手仁心》等经典TVB剧里都有他的身影。
而在电影方面，胡枫则经常跟成龙、洪金宝、林正英、周星驰、刘德华等人合作，代表作品有《飞龙猛将》《霹雳大喇叭》《奇迹》《霸王花》等。
随着年纪的增长， 他的角色多为慈父、师傅、警司，以及善良的前辈，不过人气却依旧不减。
年过80的胡枫如今依然活跃于演艺圈，2016年跟欧阳震华等人联合主演《一屋老友记... 阅读全帖 |
|
s****u
发帖数: 52 | 4 温家宝者，天津北辰人，祖上世代庶民。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召禁军进京师勤王，监国紫阳谋反，阴欲与万里
、宝谋阻禁军，宝阳许之，阴飞报太宗先发其谋。太宗圈禁紫阳，甚嘉许宝。改开十八
年，太宗皇帝疾笃，召... 阅读全帖 |
|
e*u
发帖数: 10016 | 5 原文
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37444751.html
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 6 http://hx.cnd.org/?p=153237
何与怀
毛泽东有句名言：“我们的朋友遍天下。”他又有一个让朋友遍天下的“三个世界”的
理论。这个理论不得了。据说它萌芽于1940年代的“中间地带论思想”，雏形于1960年
代的“中间地带论”外交战略，形成于1970年代。1974年2月22日，毛泽东在会见赞比
亚总统卡翁达时，首次公开提出了关于三个世界划分的理论，号召联合起来反对霸权主
义。毛对赞比亚总统说：“我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、加拿大
，是第二世界。咱们是第三世界”，“第三世界人口很多。亚洲除了日本都是第三世界
。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”毛的意思是：美国和苏联两个超级
大国是第一世界；第三世界指亚洲、非洲、拉丁美洲和其他地区的发展中国家；第二世
界是指处于这两者之间的发达国家，如英国、法国、德国、日本、加拿大、澳大利亚等
国。毛泽东认为，两个超级大国之间争夺世界霸权地位是世界局势动荡不安的主要根源
，而第三世界是反对帝国主义、殖民主义、霸权主义的主要力量。在毛泽东这个伟大理
论的光辉照耀下，与中国亲密国家依次为：“欧洲社会主义明灯”阿... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 1166 | 7 大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国，以交趾界于西南，远在百粤之表。尧命羲氏宅南交，定南方交趾
之地。禹别九州，百粤为杨州域，交属焉。成周时，始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续，神农氏之后也。
壬戌元年初，炎帝神农氏三世孙帝明，生帝宜。既而南巡至五岭，接得婺僊女，生王。
王圣智聪明，帝明奇之，欲使嗣位。王固让其兄，不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣，治
北北，封王为泾阳王，治南方，号赤鬼国。王娶洞庭君女，曰神龙，生貉龙君
周成王时，我越始骋于周〈未详第几世〉，称越裳氏，献白雉。周公曰：政令不施，君
子不臣其人。命作指南车，送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉（公元前二四九年）。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉（公元前二二一年）。秦併六国，称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲，身长二丈三尺。少时往郷吧供力役，为长官所笞。遂入仕秦，至司
隷校尉。始皇得天下，使将兵守临洮，声振匈奴，及老归田里卒。始皇以为异，铸铜为
像，置咸阳司马门，腹中容数十人，濳... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 8 汹涌的雨云之上有一只白色的莲花宝座，似玉似石，极为逼真，大到能容纳
一名成年人随意躺卧，护法大司马陈观火说：“这里就是你的位置。”
陈观火相貌威武、法术高强，在连海山散修当中的地位颇高，在兰冰壶面前恭敬得
像是一个极欲讨好母亲的孩子，不在法王面前的时候才会流露出几分威严，就连这威严
也与法王有几分相似。
“很好。”慕行秋站在莲花之上，这样就不用御剑了，可以节省一点点法力，“谢
谢你送我上来。”
“慕道士客气了，能有庞山高人协助布阵，连海山上下全都感激不尽。”陈观火显
得有点心不在焉，目光总往下面打量，他是散修，法力再深内丹也不够精纯，这意味着
他无法像道士那长时间缓慢呼吸，在高空中待不久，于是拱手说：“告辞。”
“等等。”慕行秋叫住陈观火，“你觉得鱼龙阵足够完美吗？”
“法王花费二百年时间构思出来的大阵，当然完美无缺。”
“可是她昨天晚上才发现高空之处有漏洞，要不是我在的话，她甚至没办法弥补。”
陈观火骄傲地昂起头，“法王说你是镇守莲花位的最佳人选，我相信法王的判断绝
不会错，但你不是唯一的人选，必要的话，我们可以轮流来... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 9 九十三章 我要一百颗！
城北的夜市依旧和平时一样热闹非凡。
一名身穿一件很不起眼的灰不溜丢法衣的年轻修士，在城北夜市中慢慢的逛着，然后走
入了一间名为九鼎斋的店铺之中。
这间店铺并不算大，只有前后两重，连库房在内大概只有七八间房间的样子。
这名外表并不引人注意的年轻修士，就是带着养鬼罐出来准备买一堆东西再次闭关修炼
一次，看看能不能凭借手头的资源，先一举修到周天境的魏索。
一路上从沿途的一些散修手中，魏索已经购得了二十三颗青甲虫妖丹、六颗金灵丹和两
头刚刚杀死不久的火地龙。
因为绿袍老头一天最多也只能炼化数滴火地龙血，所以两头火地龙的血已经至少可以让
绿袍老头用上一个月了。
现在之所以选择这家名为九鼎斋的店铺，那是因为这家店铺看上去虽然并不起眼，但是
在城北的商家之中，实力却是非常雄厚的，估计一家都可以买下七八十家魏索之前经常
去的那家老狐狸店铺。这九鼎斋非但有着许多炼器、炼丹的材料出售，而且店主慕容辰
还是一名水平不错的炼器师。
如果修士将一些材料交给他代为炼制的话，万一炼坏了，他还会赔偿相当于材料本身相
当价格的灵石，在城北的集市中享有相当的声誉。
魏索现在手头上还有一头噬心虫长老... 阅读全帖 |
|
g**r
发帖数: 425 | 10 次许说分际分二 初答摄心轨则分二
初总示三无漏学为修行之本
佛告阿难汝常闻我毗奈耶中宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒
生定。因定发慧。是则名为三无漏学
议曰。此略标三决定义为修行之本也。毗奈耶云律。谓欲修定慧必以
戒为基本故曰摄心为戒则定慧由之而生也。意以戒为重。故定已说。
此特宣戒。故下令持四根本戒制断发业润生二种无明
二别示三聚戒为成佛之基分四
初略出戒体
阿难。云何摄心我名为戒
二正示修相分五
初令持四根本戒制断发业无明分四
一不淫戒分六 初通显能持利益
若诸世界六道众生其心不淫则不随其生死相续
二显不持过误
汝修三昧本出尘劳。淫心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断
淫必落魔道。上品魔王中品魔民。下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各
各自谓成无上道。我灭度後末法之中多此魔民炽盛世间。广行贪淫为
善知识。令诸众生落爱见坑失菩提路。
三令依教当持
汝教世人修三摩地先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲
四显持犯得失
是故阿难。若不断淫修禅定者如蒸砂石欲其成饭。经百千劫只名热砂
。何以故。此非饭本砂石成故。汝以淫身求佛妙果。纵得妙悟皆是淫
根根本成淫。轮转三涂必不能出。如 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 11 许多禅修者会感觉到困惑，怀疑这些现象到底是不是禅相？然而，禅修者不应当睁
开眼睛，也不要怀疑这些到底是不是禅相。是不是禅相并不要紧，重要的是不要去注意
这些光！在这个阶段，无论他体验到什么，看见什么，都不应当去注意它，不要管它、
不要理它，更不要去判断它，只应持续地专注入出息！ |
|
S**U
发帖数: 7025 | 12 我平时打坐。参加过几次禅七。
根律仪
密护于根门，饮食知节量，勤修寤瑜伽，依正知而住。
这包含了四项修法。一、「密护于根门」，就是《遗教经》的制伏五根及制心。六
根──眼耳鼻舌身意，是认识的门路，也是六识──劫功德贼的入门，所以叫根门。五
根是见色，闻声，嗅香，尝味，觉触的；意根是知一切法的，为六根中最主要的。在我
们的日常生活中，不外乎见色，闻声……知法。这可要严密的守护，像看门人，见到鸡
犬乱闯，小偷等进来，就加以拒绝，或立刻驱逐出去。一般人，在见色，闻声等时，总
是取相。合意的，就取相而引生贪欲等；不合意的，就取相而引生瞠恨等。不能控制自
心，跟著烦恼转，就会造业而堕落，像牛的乱闯，踏坏苗稼了。所以，在见色，闻声等
时，要密护根门。这并不是不见色，不闻声，而是在见了闻了时，能『制而不随』烦恼
转。如见美色而不起淫意，见钱财而不作非分想。这要有正知，正念才得。对于外来的
境界，或内心的境界，要能正确认识他的危险性，是好是坏，叫正知。对于正知的，时
时警觉，时时留意，叫正念。如没有正知，外境现前，心随烦恼转，认贼作父，欢迎都
来不及，那怎么能制伏劫功德贼呢？如没有正念，时时忘失，如小 |
|
h********7
发帖数: 54 | 13 问：所谓诸法空相，那极乐世界这些花语妙香、金沙宝树又有什么可向往的呢？
答：众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授八万四千法门，使不同特质、偏
好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心
，佛陀便教他们“诸法空相”的道理，从“空”悟入实相；有的众生更容易对净土法门
生起欢喜信心，佛陀便教他们念佛求生净土。“空”也好，“净土”也好，都是方便、
手段，都是指月的那根手指，你若能顺着手指所指的方向看到月亮，就好了，何必纠结
这手指是胖是瘦。
其次，空性不是指断灭，不是要守着一个“空洞洞”。《金刚经》云：“以无我无人无
众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”你看，佛陀并没有教我们学了一
个“空”就抱着这个“空”的概念不放，什么也不做，什么也看不上。“色即是空”，
极乐世界是空性的，向往净土之心也是空性的，而“空即是色”，空性不坏显现，空性
与极乐世界、求生净土丝毫也不矛盾。
只有圆满无上正等觉的佛陀，才真正跳出了因果的牢笼，自由自在。佛陀虽然不作意世
俗因果，但在众生面前又自然不逾越世俗因果的规律。而我们这样的凡夫，完全受因果
的支配，更应该谨... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 12 | 14 San Jose 聞思修居士林
「法性三日禪」通啟
聞思修居士林於Memorial Day假期,有幸從台灣邀請到習禪多年的如瑩法師，前來主持
三日禪修。法師禪風獨到，將對灣區學禪者大有助益。
釋迦牟尼佛出世時行走七步，一手指天，一手指地，說「天上天下，唯我獨尊！」這雖
是教相，郤代表著深遠的意義。佛一開始，就告訴世人，這世界上所有的事，都是要我
們自己獨立去完成的，因為生命自始至終，是獨立個體。
我們在修學佛法的道上，雖瞭解了很多法義行門，但偶遇境緣時，總欠缺那一份的踏實
，那是因缺乏對「法」的親悟體會，而不能豁達。佛法雖浩瀚，但只要其中一法，能自
己親身體驗實踐，那麼就能明白佛要告訴我們的真理，而能受用於生活中，過著逍遙自
在人生。
宇宙人生真理，要自己去發現的；生死大事，要自己去明瞭的。這些事，就如同吃飯喝
水一樣，都是別人無法代替的。
本禪法，以三天時間，希望能讓大家，從身心世界變化的無常法印中，一直到大乘如來
藏一實相印，提供有心修行者一條簡潔、有力，並貫通南北傳法義，直趣佛陀本懷的方
法，定名為「法性三日禪」。
如 瑩 法 師 簡 介
法師現年五十六歲。二十歲時... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 15 这个差不多的佛经原文也是有的。
圆觉经里“善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，
由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，
亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，
灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。”
严格说来，“两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是”
说的就是以有为法修无为法。
这和金刚经不矛盾，一个是过程，一个是境界。
再高的境界开始时也要有个落脚处。 |
|
g*******r
发帖数: 1414 | 16 个人浅见
都是“凡有所相，皆为虚妄”的拓展，应该都是做禅宗的话头禅的
第一个应该是“佛陀说法49年又言没说一法”，不是没说一字。我认为是佛陀说的法（
说法）不是佛陀的法（没说一法）。应该是让大家了解，佛陀告诉大家探寻世间真理的
方法，不是佛陀发明的探寻世间真理的方法。
第二个我也不理解，搞不清楚为什么摸摸花然后笑一下就能把法传给他。我还是比较喜
欢惠能作诗，比这个有深度多了。
第三个是如果以吃饭为禅修，则比较高的境界脱离对饭本身的相，所以没有米，没有饭
；穿衣也一样。
最后一个应该说的是人人都有佛性，赤肉团是我们的肉身，无位真人应该就是佛性或者
大乘的如来藏。
不过我个人对这种训练不是很感冒，也许是本人水平太浅。我觉得专注于意境描述本来
就有着相。不过确实是很好的练习无我的初步教程，至少可以实例去体会无我和有我的
区别，以及体会人们日常生活中常见的带有着相的思维方式。
也很感兴趣听听大家的意见 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 17 谢谢师兄张贴。我喜好分析，这就修行中的得失分析一二。犯法欺凌等事，就交由萧居
士继续口诛笔伐吧。
其实就性事而言，也不算奇异，加上的不就是光想得不想失。要说奇异之处，倒有点惊
讶于药物的作用，能实现的兴奋有点出乎我的意料，算是帮我长见识了。
但此法我看下来，最大的毛病，就是急功近利，贪一时之得，失一生性情。其实也就是
得些气而已，需知外采加强，内生减弱。我是连护手凡士林都不用，身体自能提供的。
你倒叫那些天天用护肤品的人停用看看，看看皮肤的本质到底如何。些许气，采得快，
用得也快，到时候，还不是依赖上了，那不就叫上瘾了嘛。
说伤性情，可以以一赌徒举例，新手就嬴一大笔，现在假设他算是心态好的，知道见好
就收，不再去碰了，这是不是就没有伤到他性情了呢？不见得。将来他出于经济困难的
地步的时候，他需要翻本逆转，你说头一个办法映现到他脑子里的念头，会是什么呢？
就更不要说长赌上瘾之徒了。
修炼，到最后的境界，还会需要脑子判断一下是否慈悲，是否正念吗？与这个标准比比
看，你就能明白了，所谓“好”的贪，也是要不得的。心力，还是要自己去修，借不来
的。
更别说，气场强了用来练出功能，这样用，那样用，... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 18 不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高：
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》，也是推崇不已，例如他說：「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教，獨能卓然安住，內充外弘，遐被康、青、藏、滿而不匱，為
之勝緣者雖非一；而此（《菩提道次第》）論，力闡上士道必經中下士道，俾趣密之士
，亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授，實為主要原因。」又說宗喀巴：「雖未嘗不
別有最勝之歸趣，而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗，不離餘法，而巧能安立一
切言教，皆趣修證。」（《太虛大師全書．文叢》七七八—七七九頁）此一下中上三士
道的思想，與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師，猶謙稱他是「粗引端緒，語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本，見到三士道的總建立時，頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法，策源月邦，派分三干，化各一方，
锡兰支那，爰及西藏。莲华生后，密咒当阳，
律像经教，若存若亡，末流猥杂，染风孔张。
大师崛起，浊激清扬，菩提之道，次第宣鬯，
下中上士，胥归金刚，根深枝茂，德隆誉芳。
此土禅净，今亦沦荒，扶戒研... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 19 第四章
禪修的態度
在上一世紀，西方的科學有一驚人發現，我們都是我們所看見的世界的一部分，我們的
觀察過程本身會改變我們正在觀察的東西。
例如：電子是極為微小的東西，沒有儀器是觀察
不到它的，而觀察者會看到什麼則取決於那件儀器。用某一方法看電子時，它是一顆微
粒（Particle），像細小的皮球硬體一樣依直線彈來彈
去；用另一方法看它時，它是一種波動（Wave form），空而不實，它發光發熱，扭動
着遍佈該處，此時，電子看來不是一個實物，而是一件事（Event）。而觀察者在其觀
察過程中自然地會成為該事件的參與者，這種互動作用是無法避免的。
至於東方科學，很早已認識此基本原理了。心本身就是一系列事件，每一次你向內觀心
時，一定會參與那些事件的。
禪修是參與性的觀察，你的觀察對象會對觀察過程產生反應，
你看的對象是你自己，而你看到什麼則取決於你怎麼樣看。因此，禪修是一種非常微妙
的過
程，其結果完全取決於禪修者的心態。
下列態度，
對禪修實踐的成功與否至為重要，大部分
在前面已經講過，我們把它們集合起來，好讓禪修者作為一系列的準則來應用。
(1)
不要期望任何東西
只管坐着，看看什麼事... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 20 在这一年多的修炼中，我最大的收获有几方面，比如在“帮带”小同修和老年同修的过
程中，也修去了自身很多不足，相对比较真是成熟了不少。以下是自己的浅显认识。
我走过弯路，回到大法中来后，如饥似渴的学法、学法。在同修们的帮助下，我很快能
上明慧网，也开了一朵资料点小花。通过和身边的同修交流，以及阅读更多网上全球同
修的交流文章，自己提高很快，对世人的讲真相也打开了局面。另外因为不能经常回老
家，对那里的有缘人总是念念不忘，于是今年开始用语音电话向那方传递福音，当有生
命能静心了解大法的真相时，真是为他们高兴，自己也算了了心愿。
我脾气急躁，没有耐心，尤其是在跟家人相处时，最容易暴露。 我在给孩子辅导学习
及平时交流中，不断暴露着这方面的人心：心性好时，会做得很好，孩子也会非常开心
，表扬妈妈和蔼慈祥；表现不好时，她就会提醒我。
在教育孩子过程中，好多时候是自己的观念在强加给孩子，没有告诉孩子为什么，而是
直接就按自己的学法让孩子怎么怎么样去做。孩子不按照自己想的、说的做，就着急甚
至发火。孩子也是一个独立的生命。我把道理讲给孩子，把自己的建议给孩子，至于她
怎么选择，那就是她自己的事情了。而... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 21 【明慧网二零一一年八月一日】我是二零零六年开始修炼法轮大法的弟子。我家三代人
都是九八年相继走入大法修炼的，让我亲眼见证了大法的神奇、超常。当时我虽然没走
入修炼，但大法在我内心已深深的扎了根。
师父那时就开始管我了。当时我二十几岁，肾病三个加号，打针、吃药也没治好，真遭
了不少罪。正因为有了‘法轮大法神奇、超常’的这一念，在一次犯肾病很严重时，随
小便排出核桃大小的一团血红色的肉丝，肾病消失了，从此再也没犯过。
二零零六年因意外使我的脊椎骨端骨骨折，在家休养期间，姐姐（同修）说：“小妹，
你也是在大法中受益者，反正你闲着也没事，咱家都修炼大法，就剩你了，你把这本《
转法轮》好好看看。”因我当时躺在床上不能动，实在无聊，就拿起书来，速度很快的
看了一遍。就因为看了一遍《转法轮》，骨折的我十六天就能下地走路，不到一个月就
什么问题也没有了，就象从来没受过伤一样，‘伤筋动骨一百天，’如果不是家人修炼
大法，象我这种情况，怎么能好的这么快？是师父看弟子决心走入大法的这颗心，让我
看到大法的超常。
父亲（同修）在二零零六年十二月遭当地派出所绑架。得知消息后，我稳住心很镇静，
心里想：父亲有师父... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 22 众所周知，法#轮#功一直把信#仰“真#善#忍”，抛弃“名#利#情”作为衡量宇#宙真#
理的唯一标准。可自#诩为宇￥宙主@佛的李洪#志却在《转法#轮》中公开宣扬，“双#
修是西藏密宗中的东西”，提出阴#阳平衡的谬#论。“帮助其他女性净化身体，提升悟
#性，开启身体各种功能，使其达到先#天圆#满，回#归高#层世界”。
李#洪#志在《转法#轮》还说：“现在男的女元#神特别多，女的男#元#神特别多”，“
男女双#修的目的是要采#阴补阳、采#阳补阴，互补互#修，达到一种阴#阳平#衡的目的
”。
贵为“宇宙主佛”的李洪志在年轻的时候就开始执着于“男女双修”，根据凯风网报道
：一篇题目为《谁是李洪志的“皇后”？》的文章，将一名叫做刘崭的女人与师父李洪
志之间的暧昧关系曝光。原来师父李洪志也有情人相伴。众所周知，李瑞是李洪志的妻
子，可李洪志却说“刘崭是他前世的皇后”。据说刘崭当年和李洪志调情被李瑞撞见了。
有花心的师父就有不忠的弟子，上梁不正下梁歪，上行下效，在李洪#志“男女双#修”
理论的教唆下，众多弟#子为了“净#化身体”，达到“阴#阳平衡”，实现“升#天圆#
满”的梦想，开始践踏人伦，背离道德... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 431 | 24 这小魔渊黑市，和思过坊、黑河坊等地的黑市不同，为了最大限度减少修士之间的交流
，每间洞窟里只有物品名称和数量的描述，由顾客在下面留下收买的信息，除了议价之
物，整个交易买卖双方不用见面，可全部由黑市里的骷髅鬼仆中介完成。
众人扎堆的拍卖之类活动更加没有，看中了什么，可在物品名称后面和人留价竞争
。这种留价是明标，和拍卖其实也差不多，无论多大的交易，统统由黑市主人做保，听
姬信隆安排在其中的内鬼所说，还没有背信的事迹传出。
在这，黑手也要吃瘪，完全没他家的踪迹。此间主人是小魔渊内的某个魔修势力，
十分强悍，只要大周书院不发动开辟战争，也没什么人敢惹，暂时的信誉算是可以保证。
易容后的齐休很快将各路洞窟粗略逛遍，马上就陷入了剧烈的内心挣扎。
无它，此地虽然是魔修主导的黑市，但商品也不全是禁忌物事，有些东西，比如小
魔渊附近出产的海兽内丹之类，外面一样好发卖。本来齐休不想财物露白，但没想到在
这里，唤魔土是比灵石更安全的交易方式，拿出大笔灵石，有些店主立刻显出厌恶、警
惕的神色，而拿出唤魔土，一个个反倒觉得理所当然，多多益善。
“我怎傻了，这里名为魔渊，灵石有啥用！”此种情形使他立刻想到条路... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 22:00:36 2011, 美东) 提到:
小心。小心。
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Fri Aug 26 23:01:42 2011, 美东) 提到:
我倒觉得会有原教旨综合症
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 23:42:20 2011, 美东) 提到:
都有些什么症状？
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sat Aug 27 00:15:46 2011, 美东) 提到:
最基本的症状就是唯我，或者唯我所信独尊， 旁的都是歪门邪道， 要狠狠的打击
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 26 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 27 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 28 禅修真的可以治病吗
http://www.zhibeifw.com/fjgc/zbfy_list.php?id=9273
美国，纽约——一个藏族喇嘛相信，他通过一年的禅修，治愈了自己遭受坏疽的腿病。
如今科学家正在研究他的大脑，以期能够发现这一医学上的奇迹。
心的力量真的能够治愈自身的疾病吗？一组希望得到答案的科学家正对一位藏族喇嘛的
大脑进行研究，这位喇嘛相信通过禅修治愈了自己的坏疽。
2003年，当37岁的Phakyab仁波切移居到美国时，他身患糖尿病以及脊椎结核病。他的
病日趋恶化，以至于他的右腿与右脚已经生出坏疽。他在纽约寻访了三位不同的医生并
就诊，而他们给出了同样的治疗建议：截肢。
很少有人会抵制这样的治疗建议，但是仁波切并不是常人。1966年出生于藏区康巴的他
13岁时就得到认证，并在1993年攻读藏传佛法的最高学位格西时，被认定为第八世
Phakyab仁波切。他已经将生命奉献于传授佛法并将佛法融入内心，当他决定是否要做
腿部切除时，很自然会去咨询自己的上师。
上师的回答很令人震惊：不切除。并建议弟子利用气脉禅修给自己治病，然后将这种古
老传统做法的价值传授予他人。他写了... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 29 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
|
S***G
发帖数: 112 | 30 听息与修心
睡前，可以用自己的耳朵听自己的呼吸 ，不是听呼吸的声音，而是听呼吸的出入， 这
是个很好的休养方法，对睡眠是很有效的 。要是醒的早了呢，千万不要动，当然，可
以稍微舒服的蠕动一下身体，继续躺着 ，一醒来，马上继续听呼吸的出入， 也不要睁
开眼睛，不要想着起来 就继续躺，舒服放松、懒洋洋的，慢慢听呼吸出入，中间也是
这样，一醒呢，就接着听气息出入。
如果嘴总爱张着，那以后呢，睡觉时，除了听气息出入外，还记得，把舌尖轻轻舔在上
齿龈处，张开不要紧，发现了呢，就再合上就可以。早上呢，一直到觉得真的醒了，有
精神了，再起来。 醒的早了，就继续听气息，不要找感觉，就是继续听出入。
以后会出现很多感觉的，不要理睬它就可以， 感觉不见了呢，是因为去注意它了，不
要注意它 ，感觉来了又走了，没什么，关键是在这个过程中，精气神得到了培养、补
充、修复、壮大。慢慢的，呼吸的频率会慢下来的，呼吸变的均匀、细微、深长、柔和
，这就是身体开始全面调理了， 这都不要追求，会自然达到的。 这个，也不光是治
疗失眠，其实这是华山睡丹的基础功夫，很有价值的。
心不静，当然是不行，要专心去听气息的出入，不要想... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 31 修一个圆满的福德身
2014-08-22 海涛法师慈悲集锦
如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八
法，而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。
八因三缘，实际是修一个圆满的福德身，作为大乘利他的所依身，在寿命、相貌、出身
、财富、威信、名声、根性、力量各方面都应当具备上等的条件，这样才能迅速有效地
成熟众生。这八因包括了世间一切的圆满，虽然人人都想获得这些，但是没有辨别业果
的智慧，就不知道从何处下手来创造。圆满的人身实际是从平凡起步修出来的，只要在
生活中修好八因三缘，就可以现前圆满的福德身。
八德之身，分别来讲：
第一是寿命长，能很长时间修行，因是爱护众生。
第二是相好，能让人欢喜而愿意接近听受教言，因是佛前供养明灯和新衣。
第三是出身富贵之家，这样自己的言教能让人敬奉采纳，因是身口意修恭敬，自己处在
低位，象仆人一样。
第四是自在，既有大财富，又有好人缘，这样可以摄持众生，让他成熟，因是修布施。
第五是信言具足，说话别人尊重信任，有这一条功德就能以爱语、同事、利行摄受众生
，因是不说妄语、离间语、粗恶语和绮语。
第六是具有大势力，这样做事业具... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 32 《瑜伽师地论》弥勒菩萨开示说：
当于此处，一切种子异熟所摄执受所依阿赖耶识和合依托。云何
和合依托？谓此所出浓厚精血合成一段，与颠倒缘中有俱灭，与灭同时即由一切种子识
功能力故，有余微细根及大种和合而生，及余有根同分精血和合抟生，于此时中说识已
住结生相续，即此名为羯罗蓝位。（《瑜伽师地论》卷1）
这里的羯罗蓝位是指受精卵位，意思是说，能够持业种入胎、执持受精卵的结生相
续识，就是如来藏阿赖耶识。然而宗喀巴却把 弥勒菩萨的这段开示文字重新排列组合
，并加以扭曲原意，于《菩提道次第广论》卷6第179页变成这样：
与此同时中有俱灭，与灭同时，即由阿赖耶识力故，有余微细诸根大种和合而生，
及余有根同分精血和合搏生。尔时识住，即名结生。诸有不许阿赖耶者，许为意识结生
相续。（《菩提道次第广论》卷6）
宗喀巴肆意将 弥勒菩萨所说的结生相续识阿赖耶识窜改为意识。但是佛说意识是
缘生缘灭之法，意识念念变异生灭，于五位中必定断灭，只有一世，是生灭法，不能贯
通三世。宗喀巴却与佛唱反调说“意识为结生相续识”，妄计意识为能取后有的常住法
，宗喀巴明显违背佛说“诸所有意识，彼一切皆意法因缘生”的至教... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 有人问说：“修苦行对成佛有帮助吗 ？”
要回答这个问题之前，得先要明白“苦行”的定义。什么是苦行？一般人的认知就
是：“空乏其身，行所以动心忍性，增益其所不能。”因为这样，所以都以为要自苦其
身才叫作苦行。举例而言，有人就是坚持说，一定要盘起腿来练腿功，腿明明都已经很
痛了，腰也明明都已经很酸了，但是却努力的撑下去。那你看这样痛不痛苦？真的是苦
行啊！可是那是叫“让自己痛苦的行为”。但是，我的意思不是说学佛的过程中不需要
练习盘腿，而是说那样的行为跟心态却不是佛法中真正的苦行。同样的道理，也有人很
精进的拜忏或者是朝山，真的也是腰酸背痛、筋疲力尽！但那同样还是在外相上著眼，
还不能算是佛法中真正的苦行。乃至于有人听说吃苦才能了苦，所以就努力的去找一些
苦行，而真的也是无怨无悔去作。但是问题是：所谓的“了苦”，是说了结过去生所造
会让今世受苦的因。譬如说，过去生欠了别人的钱，也许今世就感应到说要付出一笔开
销，因此就很辛苦的来赚钱，那这一笔该支付的开销支付了，说这样就过去所造的苦因
就了结了。又譬如说，过去生也许伤害了别人，今世在因缘和合之下，所以也受到某一
种状况下的某一种伤害，因而也... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 34 齐休第一次见齐云执法峰的人是差不多百年之前，兵站坊之战后送阚林回来，差一点被
执法峰修士砍了脑袋。
当时的那一记手刀，齐休还记得已经切破了后颈的皮肉，凉飕飕的，是他内心深处
最恐惧的记忆之一。
摸了摸脖子后头，如今那里已换了猿皮加蛇皮，老厚老厚的，加上炼体术，筑基修
士的手刀是肯定再砍不开了。
很快见到了一位年轻的齐云修士。
剑眉星目，长得一表人才，和楚秦门历年出品的秦斯言、何玉、秦长风等长相上出
彩的弟子相比，还多了份一往无前的锐气。对坐交谈时，既有种随时都在观察对方弱点
的侵略性，那幅好皮囊底下，又隐隐流露出一种把对方当做蝼蚁，无视而保持着礼貌距
离的高傲态度。
对他来说，齐休也是可以俯视的。
因为他姓刑，名剑，是执法峰座主，化神修士刑老祖的直系后辈。
齐云明面上的九位化神修士，天地峰座主没有后辈，子嗣艰难排第二的，就算这位
执法峰座主了，家族里拢共才数十名修士，数量甚至不如当年的楚秦门秦家。
作为执掌法度的座主，刑老祖治家极严，能把自家子弟安排进执法峰，可见对其的
喜爱。
而这个刑剑确实胆儿肥，敢想敢干，将小虾米姜炎放跑，来钓鬼修这条大鱼，就是
他的主意，而且毫不讳言。
“戴着面... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 35 第五十三章 购物狂老头
城北夜市人声鼎沸，一个个的商家和摊位挤得密密麻麻的，至少有一两千名修士在聚集
在这个热闹非凡的夜市之中。
身穿极其普通的青布衣衫，丝毫不引人注意的魏索，沿着街道，一个摊位一个摊位，绕
着几处摊位最为集中的广场走着。
各个商铺和地摊上各种各样的东西都有，比如说各种炼器的材料，各种兵刃、法器等等
，其中也有很多好东西，反正魏索是早已经习惯了，身上的灵石也不够多，很多好东西
明知买不起，是连上前砍一下价的心思都没有。
可几乎才兜了小半圈，绿袍老头却是已经不停的叫开了。
“买！流沙符不错啊，打妖兽很有用的，快买下来！”
“二阶飞云符啊！你这家伙不是不会任何飞遁术法么，快买了。”
“野生冰刺梨，好东西啊，给寒冰鸦吃上几颗就能让寒冰鸦突破一阶的啊，快买了买了
….。”
“黑陨铁！连地火都炼不化的炼制法盾的好材料啊，想不到这个家伙长得比你还猥琐，
居然也能搞到这样的材料！快买啊。”
“…..。”
也幸亏藏在养鬼罐里的绿袍老头会类似于传音的方法，声音是直接在魏索的耳朵里响起
来的，不然周围的摊贩肯定要兴奋的上来朝着这个什么都想买的家伙兜售了。
“我靠！”魏索实在是忍不住了，“老... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 36 第五百零四节 血纹铃
场面混乱至极。
竹杖老人手中的尸海竹堪称一件奇宝，每次挥舞的一团团黑气之中，浓郁的死气之中有
无数挣扎的怨魂。传言尸海竹只会生长在尸体如海的极凶之地，充郁的死气，成为它生
长的养料。
申无亥万万没有想到，在云海界这样一个小地方，竟然能见到如此厉害的法宝。
他一手堪称出神化的符火，面对这根小小的尸海竹，居然没有多少好办法。相比之下，
葛海虽然修为比竹杖老人更胜一筹，但是在申无亥眼中，威胁却要小得多。
黎庶的实力不错，身为内门弟子的他，虽然只不过金丹期的修为，但是各种秘法层出不
穷。小小的天环，变化无穷。
而一旁的吕震，则相形见绌许多。他的灵力要比黎庶更深厚一些，但是无论是施展的法
诀，还是法宝，都远远不如黎庶。
不过即使如此，他的实力在这一群云海界金丹之中，依然鹤立鸡群，稳稳地对上三名高
手！
这便是大门派和小门派的差距。
大门派随便一位弟子放出去，往往都是能够与些小门派的掌门相媲美。这便是那些大门
派经过千年而积累下来的底蕴，他们有着丰富的资源，有着高深的法诀，有着实力惊人
的师傅，这令他们的起点，从一开始便远远超过普通的修者。
真正打起来，黎庶反而冷静下来。
战... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 37 第五百零四节 血纹铃
场面混乱至极。
竹杖老人手中的尸海竹堪称一件奇宝，每次挥舞的一团团黑气之中，浓郁的死气之中有
无数挣扎的怨魂。传言尸海竹只会生长在尸体如海的极凶之地，充郁的死气，成为它生
长的养料。
申无亥万万没有想到，在云海界这样一个小地方，竟然能见到如此厉害的法宝。
他一手堪称出神化的符火，面对这根小小的尸海竹，居然没有多少好办法。相比之下，
葛海虽然修为比竹杖老人更胜一筹，但是在申无亥眼中，威胁却要小得多。
黎庶的实力不错，身为内门弟子的他，虽然只不过金丹期的修为，但是各种秘法层出不
穷。小小的天环，变化无穷。
而一旁的吕震，则相形见绌许多。他的灵力要比黎庶更深厚一些，但是无论是施展的法
诀，还是法宝，都远远不如黎庶。
不过即使如此，他的实力在这一群云海界金丹之中，依然鹤立鸡群，稳稳地对上三名高
手！
这便是大门派和小门派的差距。
大门派随便一位弟子放出去，往往都是能够与些小门派的掌门相媲美。这便是那些大门
派经过千年而积累下来的底蕴，他们有着丰富的资源，有着高深的法诀，有着实力惊人
的师傅，这令他们的起点，从一开始便远远超过普通的修者。
真正打起来，黎庶反而冷静下来。
战... 阅读全帖 |
|
r*****e
发帖数: 1196 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
mousederby (老鼠爱小虫) 于 (Thu Dec 20 14:34:58 2007) 提到:
请同修们拍砖. 告诉偶偶自己错在哪儿了.
发信人: mousederby (老鼠爱小虫), 信区: Belief
标 题: Re: 无我相、无人相、无众生相、无寿者相
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 14:30:20 2007)
我始终不能理解把这四相分开来解
还把看破这四相当做一种递进的修行
当然, 我看的经书不多, 可能还很愚钝
也许有别的经讲了个中缘由
但仅从金刚经看, 佛说这四相其实就是
"blah, blah, blah, blah" 的意思
既然 "凡所有相，皆是虚妄"
那这我人众生寿者, 本无区别, 皆是虚妄
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Thu Dec 20 14:44:58 2007) 提到:
四相确实是递进的(我的理解, 我只能知第一相). 一般的人都不知 |
|
O*********9
发帖数: 552 | 39 那谁
整一下吧
排版有问题
===================================================
四十种适合不同性行的业处整理如下表：【四十业处】
七组
四十
业处
近
行
定
安止定
似
相
性格
初
禅
二
禅
三
禅
四
禅
十遍
地遍
＊
＊
＊
＊
＊
＊
一切
水遍
＊
＊
＊
＊
＊
＊
一切
火遍
＊
＊
＊
＊
＊
＊
一切
风遍
＊
＊
＊
＊
＊
＊
一切
青遍
＊
＊
＊
... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 40 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 41 既然有人点名，我就稍微聊聊我对藏传佛教的看法和理解。
我本人不修习藏传佛教，对藏传的了解也只是泛泛看到的东西。
我对我所了解的藏传的说法也有不以为然的地方，但是看到的
大多数对藏传佛教的攻击还是有打风车的味道。
1. 显教教义的部分
首先，藏传佛教的显教部分和汉传佛教没有太大的区别。这里转的很多藏传的
文章也都是一些佛教基本教义的车轱辘话，和汉传法师的开示也都差不多。
各宗对教义的理解有差别，有了义和不了义之辩，但这些都在佛教的范围内。
把和自己见解不同的意见都打成邪说是某个团体比较特有的过激之处。
这个团体的另外的特点就是喜欢把别人因时因地对大众的入门开示拿来批不了义和邪见。
2. 关于双修
藏传佛教最有争议的地方大概就是双修了。这里可以分成两个问题。
第一，从世俗上，可不可以完全用道德来评价宗教。
第二，从佛教的角度，双修可不可能是佛教修行的一部分。
世俗道德是个演进的概念。现在各个习俗文化相互碰撞的现实下，会产生很多
水土不服的现象。尽管双修并不是藏传独有的东西，汉地的双修一般认为传自
我们的老祖先黄帝，也是道教诸如天师道的重要部分，但是在现在性道德的现实下，
尤其是儒家文化... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 42 7月19日电 据台湾“东森新闻”报道， 贾静雯和修杰楷婚后生活幸福，育有爱女咘咘，1家3口超幸福。她19日出席活动时，透露之后要到厦门拍电影12天，要和女儿分开超不舍，只好通过视频解相思之苦；她更透露老公跟女儿相处趣事，“修现在就开始跟咘咘说‘这辈子都在我身边’，我觉得很变态。”
贾静雯19日出席公益活动，小露香肩展现性感女人妹。她带爱女咘咘参加大陆亲子节目《妈妈是超人》亮相后，Q萌爱女咘咘成为最小网红，近来网友发现咘咘变瘦了，贾静雯笑说：“她抽高了，感觉越来越像修了，虽然妈妈都希望孩子长得像自己，但还是要接受这事实。”
被问她和修是否会担心大女儿“梧桐妹”的恋爱问题？她笑说，修非常担心，更爆料修现在就对小女儿咘咘教育，“他现在就会跟咘咘说‘这辈子都在我身边，没有第2个男人。’我觉得很变态，但好像爸爸都会这样。”
相关阅读
修杰楷分享女儿萌照 11个月大的咘咘脸变尖了
据台湾媒体报道，艺人修杰楷出道13年，2015年5月和大9岁的贾静雯结婚，同年生下一女咘咘，夫妻俩常在社交网站分享育儿生活，每次都会吸引大批网友回响，他17日在Ins上发文，分享爱女咘咘开心玩沙的照片，画面不仅被赞超可爱... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 43 抓到了！ 修憲廢國家主席任期規定 由習近平親自推動
分享抓到了！ 修憲廢國家主席任期規定 由習近平親自推動到Facebook 分享抓到了！
修憲廢國家主席任期規定 由習近平親自推動到Line 分享抓到了！ 修憲廢國家主席任
期規定 由習近平親自推動到Google+
中國領導人習近平去年9月就決定要修改憲法。（歐新社）
2018-03-05 14:09
〔即時新聞／綜合報導〕中國全國人民代表大會今（5日）舉行第13屆會議，各界紛紛
關注是否會修憲廢除國家主席任期制，以便讓習近平「稱帝」。人大副委員長兼秘書長
王晨在開幕式對此表示，習近平在去年9月主持政治局會議時，就決定要修改憲法。
中國人大副委員長兼秘書長王晨表示，習近平在去年9月主持政治局會議時，就啟動修
憲工作。（彭博）
中國人大副委員長兼秘書長王晨表示，習近平在去年9月主持政治局會議時，就啟動修
憲工作。（彭博）
據新加坡《聯合早報》報導，王晨說，習近平去年9月開始推動修憲工作，並成立修憲
小組，組長由政治局常委張德江擔任，栗戰書、王滬寧出任副組長，從去年11月開始向
全國各地區各部門徵求修憲意見，結果得到各方一致贊同。
王晨指出... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 44 https://inews.hket.com/article/2415052/%E3%80%90%E5%8F%8D%E4%BF%AE%E4%BE%8B%
E3%80%91%E5%BD%AD%E5%8D%9A%EF%BC%9A%E7%BE%8E%E6%83%85%E5%A0%B1%E6%8C%87%E8%
A7%A3%E6%94%BE%E8%BB%8D%E9%9B%86%E7%B5%90%E9%A6%99%E6%B8%AF%E9%82%8A%E5%A2%
83%20%E7%99%BD%E5%AE%AE%E9%97%9C%E6%B3%A8?mtc=20033
【反修例】彭博：美情報指解放軍集結香港邊境 白宮關注
環球政治 10:46 2019/07/31
分享：
彭博社報道，美國情報顯示解放軍正在香港邊境以北集結，未知是否與香港反修例衝
突有關
▲ 彭博社報道，美國情報顯示解放軍正在香港邊境以北集結，未知是否與香港反修例
衝突有關
香港《逃犯條例》反修例衝突愈演愈烈，更超出香港上升至中角力層次。彭博社報道，
美國情報顯示解放軍正在香港邊境以北集結，但未知是否與香港反修例衝突有關，... 阅读全帖 |
|
m*****y
发帖数: 6 | 45 我为同修徐木匠说句话
徐木匠是我的同修，我们曾经经常在一起炼功交流，一九九八年一月二十三日，同修徐
思文功德圆满到今天已经快十二年了，我想此时此刻同修徐思文一定在天国成仙成佛，
悠然自得。其实当时我们一起修炼的同修们都挺羡慕他的，因为他是得到了师傅的青睐
才得以比我们更早一步的白日飞升，成仙成道，这些哪里是他们常人所能理解的呢？从
去年徐同修的事情就在各大网上迅速串红，被广大的网友们广为传道，各种猜测传言争
相发表，近日又出来一个叫杨慧男的同修，确实是有这么一个年轻的小伙子，我们曾经
在一个辅导站里见过面。后来是因为他被洗脑最后是放弃了。此时，我也想为我的同修
说句公道的话，以澄清一些事实真相。
事隔这么久，徐同修的事情竟然还让世人如此关注，我想一个最重要的原因一定是某些
人的别有用途，然而事实就是事实，真相是无法扭曲的，要相信师傅，不要听信谣言，
坚持修炼，做好师傅交待的三件事，同修徐思文正在天堂微笑着看着我们，等着我们呢。 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 46 [祖师大德] 修福跟没有修福的天壤之别
作者:慧律法师
求生极乐世界，这个可不得了，那是成圣的一念之间，这个没有大福德、大因缘碰不到
的。
所以，你就晓得，我们福报大的人，身体健康、经济非常好，面相庄严，六根圆满具足
。福报不够的人，一出生，没钱、残废、聋哑、智障；生意怎么做怎么赔钱；所交的朋
友没有一个是好朋友的，都是酒肉朋友，这个就是有修福跟没有修福的人，是天壤之别
的，是天壤之别的。所以，在座诸位！你千万不要说：我只有念佛。这个福是很重要的。
为什么福很重要？你有这个福来支撑你，你修行才不会有障碍。譬如说你今天你没有福
报，一出生跑到非洲，非洲都是基督教、天主教的，生出来后全身黑黝黝的；我们不是
说黑人不好，而是说你生长在非洲的偏远地方，第一、你中文不懂、巴利文不懂、藏文
不懂，那你怎么听佛法呢？又生在非洲、又穷，三餐都有问题，你哪来听到佛法？所以
，诸位！千万不要小看修福的重要，修福跟修慧是等同重要的，没有福报，你没有办法
持续修慧，没有办法。
譬如说你今天你是买早餐店的，我要去缴这个税金，孩子要读书，我只有开一个早餐店
，只能维持我的生计，那一定要拼啊，家无恒产，老公死了，剩... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 47 [祖师大德] 修福跟没有修福的天壤之别
**求生极乐世界，这个可不得了，那是成圣的一念之间，这个没有大福德、大因缘碰不
到的。
**所以，你就晓得，我们福报大的人，身体健康、经济非常好，面相庄严，六根圆满具
足。福报不够的人，一出生，没钱、残废、聋哑、智障；生意怎么做怎么赔钱；所交的
朋友没有一个是好朋友的，都是酒肉朋友，这个就是有修福跟没有修福的人，是天壤之
别的，是天壤之别的。所以，在座诸位！你千万不要说：我只有念佛。这个福是很重要
的。
**为什么福很重要？你有这个福来支撑你，你修行才不会有障碍。譬如说你今天你没有
福报，一出生跑到非洲，非洲都是基督教、天主教的，生出来后全身黑黝黝的；我们不
是说黑人不好，而是说你生长在非洲的偏远地方，第一、你中文不懂、巴利文不懂、藏
文不懂，那你怎么听佛法呢？又生在非洲、又穷，三餐都有问题，你哪来听到佛法？所
以，诸位！千万不要小看修福的重要，修福跟修慧是等同重要的，没有福报，你没有办
法持续修慧，没有办法。
**譬如说你今天你是买早餐店的，我要去缴这个税金，孩子要读书，我只有开一个早餐
店，只能维持我的生计，那一定要拼啊，家无恒产，老公死了，... 阅读全帖 |
|
c*****n
发帖数: 81 | 48 血雾低落黑土之后便迅速消融，无踪无迹。
“这就完了？是他吗？”
被齐休扶着的展仇双目赤红，四顾寻找。
虽然此地附近出现的血修，极可能是他的杀父仇人，但一来形态差异太大，不敢认
，二来若是这么轻易就了结，说实在的，还真有点失落的感觉。
“没完……”
回答展仇的是秦长风，“这是一种血遁之法。”
精研星遁术的他，自然能触类旁通，体味到其他遁术的细微玄妙。
“以血为引，这是【血引遁】！刚才他扑向我时，我就感觉体内血液开始燃烧雀跃
，似乎在准备迎接新主人的到来。”
潘家洛颤声补充道。
众人才发现他的脸色煞白，原来不是被那血修扑来时吓的，而是血液被对方遁术引
动，已经消耗掉不少！只是他心志坚定，咬牙坚持下来，连身边的妻子明贞都没感觉到
异状。
算上器灵被吞的展仇，楚秦门已经伤了两人了。
“是要以你为遁术的跳板吗？那他现在去哪了？目标是什么？”
为了报仇，齐休等人特意研究过血修功法，这【血引遁】必须以鲜血为引才可以遁
走，而且距离不能超过肉眼范围，别说比不上秦长风的【星遁】，在血修遁术中，和一
字之差的【血影遁】也是天差地远。
而在这黑土地上，除了身藏在【化血幡】中的楚秦诸人……
形势不容多想，齐休... 阅读全帖 |
|
c*****n
发帖数: 81 | 49 血雾低落黑土之后便迅速消融，无踪无迹。
“这就完了？是他吗？”
被齐休扶着的展仇双目赤红，四顾寻找。
虽然此地附近出现的血修，极可能是他的杀父仇人，但一来形态差异太大，不敢认
，二来若是这么轻易就了结，说实在的，还真有点失落的感觉。
“没完……”
回答展仇的是秦长风，“这是一种血遁之法。”
精研星遁术的他，自然能触类旁通，体味到其他遁术的细微玄妙。
“以血为引，这是【血引遁】！刚才他扑向我时，我就感觉体内血液开始燃烧雀跃
，似乎在准备迎接新主人的到来。”
潘家洛颤声补充道。
众人才发现他的脸色煞白，原来不是被那血修扑来时吓的，而是血液被对方遁术引
动，已经消耗掉不少！只是他心志坚定，咬牙坚持下来，连身边的妻子明贞都没感觉到
异状。
算上器灵被吞的展仇，楚秦门已经伤了两人了。
“是要以你为遁术的跳板吗？那他现在去哪了？目标是什么？”
为了报仇，齐休等人特意研究过血修功法，这【血引遁】必须以鲜血为引才可以遁
走，而且距离不能超过肉眼范围，别说比不上秦长风的【星遁】，在血修遁术中，和一
字之差的【血影遁】也是天差地远。
而在这黑土地上，除了身藏在【化血幡】中的楚秦诸人……
形势不容多想，齐休... 阅读全帖 |
|
c*****n
发帖数: 81 | 50 九星坊外，转运点。
三阶飞梭刚落地，一路缩在客房里的多罗诺‘腾’地窜出了门。
先前齐休为了打草惊蛇，他进醒狮谷的事，几乎没人不知道的，所以多罗诺第一时间就
来这九星坊，出了事找齐休，这是从他八岁被带回白山后，一直奉行到已成习惯的准则。
不知不觉，今生的经历也在慢慢改变他往日的性格。只是如今的沙诺，还能不能说完全
就是前世的多罗诺，这问题估计他自己都说不清楚了。
刚一出门，对面房里正好也窜出个黑衣人，全身笼在斗篷里，一样心急火燎地往飞梭出
口冲。
两人打个照面，那人却像老鼠见到猫一样，身子一抖，转身又缩回房里了。
“咦！？”
多罗诺心说，怕我干啥？
转念细想，再拿记忆中的身高、步态一比对，好嘛！原来一路上姜炎就住我对面呢！
“姜道友，出来吧……”
若是能把姜炎带到齐休面前，一切都迎刃而解，能把自己择得干干净净。多罗诺整个人
一下子轻松了，故态复萌，叫门时故意用起了拖音，“这是三阶飞梭，你躲在客房里能
咋样？乖乖地
跟我去见齐休，我也不难为你，如何？不然，我就找这飞梭东主，报你个私修鬼道，杀
害南宫……”
三阶飞梭的客房防护法阵不错，外面说话里面根本听不见，但多罗诺就扯着嗓子叫，他
知道姜... 阅读全帖 |
|
