j*******7 发帖数: 6300 | 1 致我的亲人:信耶稣到底能得什么好处?
上周我们还在谈“又一架马航客机坠落”,没想到,数日后,又有台湾和阿尔及利亚的
航班接连失事。2014年7月,人类航空史最黑暗的一月。8天之内,3架飞机坠落,近460
人遇难/失踪。
“人生无常!真的要有个信仰才好!”你说,你在考虑要不要信耶稣。
真的为你感恩!但是在你将要进入这个信仰之门以前,让我们再次讨论这个问题:我为
何要信耶稣?
你说,人生无常,人有个信仰才好,就是有一个精神寄托。
-——错!亲爱的朋友,如果基督信仰仅仅是一个“精神寄托”,倒不如去信任何的一
个“主义”,一个“理想”,甚至养个花、养个草也是“精神寄托”呢。基督信仰是关
乎“生命”的议题,是“精神寄托”这个话题无法与之类比的。
你说,信耶稣的人,事业成功,身体健康,家庭和睦,遇到难处,一祷告,就化险为夷
了!上帝保佑你!很多基督徒的见证都是这样说的!
——错!“事业成功,身体健康,家庭和睦,遇到难处,一祷告,就化险为夷”——这
与烧香拜佛有什么区别呢?只是把“佛”和“耶稣”的名字替换了一下而已!
你说:那你告诉我,信耶稣到底能得什么好处?如果没有好处,谁还信呢?
——当然有好处... 阅读全帖 |
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w****w 发帖数: 14828 | 2 穿梭官民之間 難免兩頭受疑
【明報專訊】周鴻陵表示,要在憤怒的民眾和強大的政府之間做調解並不容易。在政府
看來,拿攝錄機在群情洶湧的群體事件中穿梭的就是「挑事」的人,基層公務人員曾
經搶他的攝錄機,他的北京總部也被警方搜查和沒收過資料,基層政府在村民中造謠詆
譭他也屢見不鮮。而在百姓看來,請來的俠客竟然與政府人員吃飯,也難免懷疑他被收
買。
周鴻陵憶述,2007年在吉林省的一次調解最為驚險。當年9月下旬,正值中共十七大召
開前的敏感時期,吉林市經濟開發區未與農民達成徵地協議便動工,遭遇強烈反抗。村
民維權領袖找周鴻陵協助,在他的張羅下,雙方達成十七大期間的「休戰協定」:政府
不抓人,村民不鬧事。
但協定達成不久,急躁的村民在區政府門前挖了條大溝,局勢瞬即升級。11月4日,十
七大閉幕後還不到一個月,上千名武警、特警和拆遷人員開大型推土機,擺出不惜一
切開工的姿態,村民也不示弱,兩三千人手持棍棒、頭戴安全帽,摩拳擦掌。
說服信訪局撤隊避免流血
之前一晚才到當地的周鴻陵,馬上找區信訪局領導質問:「你想製造流血衝突嗎?如果
出現擦槍走火,事後第一個就處理你們基層官員。」他呼籲,由他來安撫村民... 阅读全帖 |
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m*****5 发帖数: 23482 | 3 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: majia111 (majia111), 信区: Rainbow
标 题: 2012基情拯救世界——渣浪围脖上那些亮到爆虐到死腐到毙的微小(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 12:44:31 2010, 美东)
发信人: chillax (一天到晚想死的鱼), 信区: LES
标 题: 2012基情拯救世界——渣浪围脖上那些亮到爆虐到死腐到毙的微小说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 10:04:05 2010, 美东)
@钞票哥哥:最铁的哥们是在我大学四年的同学。我们一起,同屋睡过三年半,吃过九
百多顿饭,打过一百来场篮球,挂过三次四级。我们干架五次,醉过两次,乱性两次。
昨天他结婚,我敬酒一杯,为了偿还六年前他趁我装睡时说过的那一次我爱你。
@邪教右护法大攻娇:我坐在床上看着眼前的男人,恐惧道:今天不行,来例假了。男人
解开衬衫纽扣俯身压过来面无表情的说:少废话!...呜...混蛋! 事后,男人靠床头抽
烟,我趴枕头上虚弱道:哎,跟你说个事,我好像怀孕了。男人斜眼:你不是说... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦,要不圣诞没礼物喽), 信区: TrustInJesus
标 题: 基版名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 19:45:42 2010, 美东)
qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天,他还用小本子记下了,当做重要文献,他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的,知识实在太贫乏了。
jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说,人活着的目的就是“多多赚钱,享受生命”
SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行,没有圣经的根据,专凭人盲目的热心,
以善良意图为口实而设计出来的事,并非善行。
jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的,而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么?
kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义,只要信就可以了,就足够了。
qiaqiafeng:
你给别人钉加尔文派的标签的时候,有没有想过自己是什么标签?你想替天行道的时候,想想你自己认识不认识天是啥?自己有没有资格?
qiaqi |
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j********z 发帖数: 3242 | 5
这么简单,死后就啥都没有了啊。。。
我觉得有你这种想法的人其实很多,都在担心死后如何。
简单的归纳就是“贪生怕死”。
这里的“生”是指所谓的“永生”,指灵魂和意识和记忆的存留。
这里的“死”是指灰飞烟灭,没有任何精神上的残留。
你从开始就已经走入了歪路了。
你信基教并不是因为基教是唯一正确的,而是因为基教“比较适合”你。
你信基教是因为基教是唯一正确,还是因为基教给你一个死后何从的最好的解释?
这个问题不要回答我,你问问自己的心,自己回答自己。 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 6 发信人: NewHand88 (NH), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我还要大声说"有宗教信仰還是比較好"的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 11:20:12 2012, 美东)
>>> 你到隔壁信板看看名基名言, 看看人身攻擊是不是非基的專利
>>> 更惡毒的事實上都沒收入。
>>> 歷史上怎樣對教徒迫害了? 教徒有沒有一樣的迫害非教徒?
如果按你这样解释的话,你的例子也不成立. 当年教廷做的那些事,非基不但都会做, 而
且会做得更残忍.
>>> 你再想想我的題目,我覺得你沒有完全懂我在問什麼。
请别总是以居高临下的态度进行讨论. 请别过高地估计了自己问题的深度, 也请别过低
地估计他人的理解能力.
一个让我很不理解的是, 本版某些反基们的优越感到底是从何而来的?
>>> 本來就不應該攻擊『人』,反基反的是基督教這種思想毒素,
>>> 不是反基督徒。 老七討人厭就是因為他沒搞懂這個。
你也不是都分得很清楚.
>>> 我也沒認為你這麼說了。 但是在這例子裡,三個小孩死亡確實是因為
>>> 父母信基督教,你不能否認吧?
小概率事... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 7 发信人: NewHand88 (NH), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我还要大声说"有宗教信仰還是比較好"的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 11:20:12 2012, 美东)
>>> 你到隔壁信板看看名基名言, 看看人身攻擊是不是非基的專利
>>> 更惡毒的事實上都沒收入。
>>> 歷史上怎樣對教徒迫害了? 教徒有沒有一樣的迫害非教徒?
如果按你这样解释的话,你的例子也不成立. 当年教廷做的那些事,非基不但都会做, 而
且会做得更残忍.
>>> 你再想想我的題目,我覺得你沒有完全懂我在問什麼。
请别总是以居高临下的态度进行讨论. 请别过高地估计了自己问题的深度, 也请别过低
地估计他人的理解能力.
一个让我很不理解的是, 本版某些反基们的优越感到底是从何而来的?
>>> 本來就不應該攻擊『人』,反基反的是基督教這種思想毒素,
>>> 不是反基督徒。 老七討人厭就是因為他沒搞懂這個。
你也不是都分得很清楚.
>>> 我也沒認為你這麼說了。 但是在這例子裡,三個小孩死亡確實是因為
>>> 父母信基督教,你不能否認吧?
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E*****m 发帖数: 25615 | 8
lack of belief 和 believe the non-existence 的差別。
說了很多次了,這要看是怎樣的上帝,有的可以被否證,
有些不行。 就看有沒有對於自然世界的宣稱。
就是 lack of belief, 信的都是基,剩下的都是非基(稍微簡單化了些)
非基唯一相同的就是不信基都教的神存在。 這個不信包括相信不存在
以及根本沒看法的,不關心這問題的。
我個人比 lack of believe 更進一點, 我認為這個神太不可能存在了,
就像我家車庫裡太不可能有條噴火龍一樣。 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 9 我是故意的,我个人不信。
但是基督徒总是要我给出反基的道德根据,我这里就写了一个,因为这个理由主要是给
基督徒看的,为了让基督徒理解我为什么要反基,所以用基督徒能接受的假设出发,“
基督教的神创造了万事万物”,然后推出我反对的理由,这样我就可以大摇大摆的反基
了。
至于从非基角度出发的反基理由,我还没整理清楚……最大的障碍,就是我还是怀疑信
这些编出来的教义能让人心安,能安慰人,虽然是假的,但是可以让人暂时忘忧,吃好
睡好干活有信心,只要牛皮不破,其实还行……
就像Matrix里的母体养的小人,都是做着各种美梦,只要不醒过来,迷迷糊糊一辈子好
像也没什么不好…… |
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f*****n 发帖数: 18176 | 10 一种是傻基,啥都信,啥都干,所有有几十几百个女人被一个人"迷奸"。
另一种是油基,真不真信不重要。但一定要看上都很信,以达到某种目的,比如迷奸几
个傻基。 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 11 发信人: NewHand88 (NH), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我还要大声说"有宗教信仰還是比較好"的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 11:20:12 2012, 美东)
>>> 你到隔壁信板看看名基名言, 看看人身攻擊是不是非基的專利
>>> 更惡毒的事實上都沒收入。
>>> 歷史上怎樣對教徒迫害了? 教徒有沒有一樣的迫害非教徒?
如果按你这样解释的话,你的例子也不成立. 当年教廷做的那些事,非基不但都会做, 而
且会做得更残忍.
>>> 你再想想我的題目,我覺得你沒有完全懂我在問什麼。
请别总是以居高临下的态度进行讨论. 请别过高地估计了自己问题的深度, 也请别过低
地估计他人的理解能力.
一个让我很不理解的是, 本版某些反基们的优越感到底是从何而来的?
>>> 本來就不應該攻擊『人』,反基反的是基督教這種思想毒素,
>>> 不是反基督徒。 老七討人厭就是因為他沒搞懂這個。
你也不是都分得很清楚.
>>> 我也沒認為你這麼說了。 但是在這例子裡,三個小孩死亡確實是因為
>>> 父母信基督教,你不能否認吧?
小概率事... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 12 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/746325.html
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教的表婶这回闯下大祸了,唉~~~~~~~~
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 16:30:52 2012, 美东)
反基如果质疑这些话,你们可以当场试试嘛。如果你们手不能拿蛇,我就不信了,如果
你们喝了什么毒物受害了,我就更信了,如果你们手按病人病人就死了,我就更信了。
反基们多做做,来成就一些人的信心,也算是功德一件。但可惜,反基们所做的,连自己
都不受益,何苦呢。 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 13 发信人: NewHand88 (NH), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我还要大声说"有宗教信仰還是比較好"的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 11:20:12 2012, 美东)
>>> 你到隔壁信板看看名基名言, 看看人身攻擊是不是非基的專利
>>> 更惡毒的事實上都沒收入。
>>> 歷史上怎樣對教徒迫害了? 教徒有沒有一樣的迫害非教徒?
如果按你这样解释的话,你的例子也不成立. 当年教廷做的那些事,非基不但都会做, 而
且会做得更残忍.
>>> 你再想想我的題目,我覺得你沒有完全懂我在問什麼。
请别总是以居高临下的态度进行讨论. 请别过高地估计了自己问题的深度, 也请别过低
地估计他人的理解能力.
一个让我很不理解的是, 本版某些反基们的优越感到底是从何而来的?
>>> 本來就不應該攻擊『人』,反基反的是基督教這種思想毒素,
>>> 不是反基督徒。 老七討人厭就是因為他沒搞懂這個。
你也不是都分得很清楚.
>>> 我也沒認為你這麼說了。 但是在這例子裡,三個小孩死亡確實是因為
>>> 父母信基督教,你不能否認吧?
小概率事... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 14 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/746325.html
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教的表婶这回闯下大祸了,唉~~~~~~~~
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 16:30:52 2012, 美东)
反基如果质疑这些话,你们可以当场试试嘛。如果你们手不能拿蛇,我就不信了,如果
你们喝了什么毒物受害了,我就更信了,如果你们手按病人病人就死了,我就更信了。
反基们多做做,来成就一些人的信心,也算是功德一件。但可惜,反基们所做的,连自己
都不受益,何苦呢。 |
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q********g 发帖数: 10694 | 15 发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教的表婶这回闯下大祸了,唉~~~~~~~~
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 16:30:52 2012, 美东)
反基如果质疑这些话,你们可以当场试试嘛。如果你们手不能拿蛇,我就不信了,如果
你们喝了什么毒物受害了,我就更信了,如果你们手按病人病人就死了,我就更信了。
反基们多做做,来成就一些人的信心,也算是功德一件。但可惜,反基们所做的,连自己
都不受益,何苦呢。 |
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N**V 发帖数: 220 | 16 光明和黑暗没有相交,信的和不信的不可同负一轭。
真正的基督徒,当然可以和非基反基不信的做朋友,但是在属灵的事上是不会同工的,
因为不是同感一灵。一个被圣灵光照引导,一个被魔鬼撒但威逼利诱。
如果sysyw*这位网友真的是跟反基异端合作,恐怕自己还没有成圣得救,里面没有圣灵
做工。严格的说基督徒不应该称之为弟兄。
只能称之为网友、同学、兄弟、朋友等。因为弟兄姊妹乃是同为肢体的基督徒之间的互
称,因为都被天父接纳收养,可以同称为神的儿女,可以跟父神喊“阿爸父”。
个信版更广泛的什么都包括的杂坛? |
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A********t 发帖数: 251 | 18 代表人物:高级反基
人肉搜索引擎相当厉害,但本秘籍不至于此,搜索到结果之后还要拿来对被人肉对象进
行“尻闻百皕”,“人参公鸡”,“指鹿为马”,因此不只是搜索引擎还有“叉烧”,
此叉烧也非“叉烧包”,而是又叉又烧。对于基督徒的ID伤害极大,导致很多基督徒ID
不再来这里。
本版的反基增加了直接询问的手段,直接问你一些隐私信息,并且说“你是基督徒要说
实话哦”,于是很多基督徒要用自己的行为真诚来传福音就把隐私暴露了,于是就成为
了受害者。
典型应用:
钱夫人案:钱夫人等女性被人肉,照片被贴到这里然后攻击,尤其是对于怀孕的女网友
的胎儿进行咒诅。
柳同学案:柳同学的真名和照片被贴到这里,然后大肆攻击F2吃软饭。
罪魁案:把罪魁的母校“XX大学”贴到这里,然后动不动就说“XX大学真是烂校啊”
问候家人案:把本版一些网友的家人信息人肉到之后在这里爆其名字对其攻击。
告状案:查到老板信息,然后威胁你再不走我告诉你老板。
反基指数:三星,人肉叉烧的效果非常明显,因为基督徒都有自己的弱点,包括范学德
也是有一次被攻击“吃软饭”结果受影响很长时间。尤其是把人肉叉烧跟前几个秘籍结
合使用之后,堪称降龙十八... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 19 话说我也反基,也支持同性维权,你是不是也能推出来我也是支持同性恋才反的基?
或者说你信基,你极端反对同性恋,是不是我可以通知全世界你是因为极端反同性恋才
信的
基督教?
貌似你一直贴来诬蔑非基的罗马书上面你好像是不看滴,我给你贴一段吧,
29. 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒.〔或作阴毒〕满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡
诈、毒恨.
30. 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的、〔或作被 神所憎恶的〕侮慢人的、狂傲
的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
31. 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的.
32. 他们虽知道神判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人
去行。
你这个口口声声信有神的为啥喜欢这么做事应该回答一下了吧,嗯? |
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T*****n 发帖数: 2456 | 20 #本文由王文質[http://www.douban.com/people/ioannes/]弟兄翻譯完成;此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教,並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教,而非安提約基亞主教?
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 21 上帝没有邪恶的地方,上帝有的是公正。
我来版上第一天你们就逼问神让人杀人,基督徒杀不杀。我才回答的。
因为你们反基对“神”的理解与基督徒不同。所以很多基督徒都上了当。后来才发现你
们所谓的“神”根本不是基督徒信的神。
基督教的上帝让任何人做任何事,没有人可以抵抗。不管你信不信上帝。
上帝不会让人作恶。
James 1
13 When tempted, no one should say, “God is tempting me.” For God cannot
be tempted by evil, nor does he tempt anyone;
我只能说这种问题在现实的基督教中基本不存在,不过是你们反基给基督徒下的圈套。
我只是没想到你们反基这样能污蔑人,现在总展示你们的阴险就很可笑了。 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 22 我来版上第一天你们就逼问神让人杀人,基督徒杀不杀。我才回答的。
后来才发现你们反基对“神”的理解与基督徒不同。很多基督徒都上了当。你们所谓的
“神”根本不是基督徒信的神,而是你么臆想的“神”,你们也是在反你们歪曲解读的
圣经,和臆想的“基督教”。其目的就是污蔑基督教,贬低基督徒。
上帝不会让人作恶。
James 1
13 When tempted, no one should say, “God is tempting me.” For God cannot
be tempted by evil, nor does he tempt anyone;
我所谓的“神让我杀我就去杀。”,说的是基督教的上帝让任何人做任何事,没有人可
以抵抗。不管你信不信上帝。
我有我的自由意识。但是即使人违抗神的意志,神的意志也必然会实现。可以参考
Jonah的故事,上帝教Jonah去劝告Nineveh的人悔改,Jonah不喜欢那的人,因为那个国
家是以色列人的敌人。Jonah想出各种办法不去执行上帝的旨意,最后他还是屈服了,
他还是用自己的自由意志去劝Nineveh的人悔改,神也原谅了那里的人做的恶。这件事... 阅读全帖 |
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w*******2 发帖数: 155 | 24 今天,全世界跟隨耶穌的基督徒接近兩億。自從耶穌復活升天之後,聖靈降下成為
我們的保惠師,每一個基督徒所犯下的罪只要他來到耶穌面前陡妫涂梢员簧饷猓蚁
硎苤饕d賜給我們的豐豐富富的恩典。這樣一來,在人的頭腦里便形成了這樣一個
觀念:主耶穌可以無限次寬恕我們,並永遠賜給我們豐豐富富的恩典,因為經上說:“
尋求就尋見,叩門就開門。”主的慈愛憐憫是永無竭盡的,也是會永遠施給我們每一個
跟隨耶穌、信靠耶穌的人的 !
那麼,我們在滿心歡喜地享受耶穌賜予的一次又一次恩典的時候,在口稱感謝神的
同時,有沒有思考這樣一個問題:這樣的信法真的可以達到蒙拯救嗎?真的能進入神為
人類預備的天國嗎?同時這樣的問題迫使我們不得不去考慮:究竟怎樣信耶穌才能蒙拯
救呢?
面對白天犯罪,晚上認罪,祈求主耶穌饒恕,再犯罪,再陡妫偾笊竦膶捤〉倪@
樣一個反复循環的怪圈,我們習以為然,認為每一個基督徒都這樣,就連牧師、長老也
在過著這樣的生活。所有的人都認為主就是愛,會饒恕我們所有的罪,所以最後當主耶
穌再次來接我們回天家的時候,這些罪自然而然就都消失了!因為主耶穌是大有能力的
神,是全能、智慧的神自己!那麼,這樣的認識真的合... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 27 本来想说明一下并不是退出竞选,后来想想还没懒的说了
没想到,谣言可谓啊。
还是明确声明一下比较好。
下周甚至连上下下周的确有事情不能保证上网时间,另外顺便也让事实说话,看看
没有正统基督徒,只剩下非基反基不信基和异端异教大杂烩的言论“自由”的基督教版
是什么样子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 声明:离开基督信仰版1-2周
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 22:33:29 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 声明:离开基督信仰版1-2周
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 22:33:22 2012, 美东)
因种种原因,离开基督信仰版1-2周,让大家享受一下没有正统基督徒“搅扰”到处都
是非基反基不信基异端异教的基督信仰版。 |
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y***y 发帖数: 4957 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: SayCheese (说茄子), 信区: Belief
标 题: 闲话我(基),我老公(非基),还有我们以前的教会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 14 14:12:59 2009)
刚好真牛顿网友问我,我就闲话一下吧:
我信了4年了,婚后没孩子前信的。老公是坚定的非基,曾经是反基,在教会里都公然
叫板的那类,现在成熟多了。但偶尔陪我去教会,还是会自己带本书,坐最后一排。但
我做1/10奉献,他都很支持,还主动给我写支票(原来我工作按我的收入,现在我是
stay-home-mom, 就按心意奉献)
以前住的那个城市,我们的牧师和我们年龄相仿,就住在我们家对面。
他是个神学院新毕业的传道牧师,他和他的太太从他们两个人,加上我三个人开始,到
现在已经有4,5十个人了吧。从原来的在家里传道,到现在开始建自己的教堂。老公在
背后称牧师是我的党委书记。
原来所在城市是个高科技公司集中的小城市,教会里的人多数都和我们年龄相仿,男的
大多是牛校毕业的理工科背景从事高科技工作的工程师,女的也有很多是工程师,很多
人,我看着他们从 |
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c***s 发帖数: 70028 | 30 黎明发声明
黎明与乐基儿
黎明与乐基儿近月婚变传闻不绝,愈传愈盛,据香港媒体HKchannel报道,黎明所属公司百仕活,10月3日下午15时左右发出声明,证实同乐基儿分手,结束四年婚姻。
称与乐基儿生活理念严重分歧
黎明所在公司10月3日发布了一封证实黎明离婚的公开信,在信中写到“虽然他们一起曾经度过了很多美丽的时光和仍然关怀对方,但由于双方在生活理念上产生了严重的分歧,故此在经过慎重考虑后,双方决定正式分手。”此外,也表示希望外界能给二人一些私人空间,让他们尽快适应新的生活。
女方遭外籍新欢曝床照
前日乐基儿在巴厘岛相约老外密友Cuz的相片曝光,从照片上看两人俨如一对情侣,报道更指两人同往小岛Nusa Cembongan度假。据悉,Cuz国籍为新西兰,年约35岁,乐基儿对今次照片曝光表现不抗拒,原因自去年开始,她已感和黎明的婚姻已达无可挽回的地步,目前正办理离婚手续,希望回复单身贵族身份。有心人更发现在Cuz的instagram中,更有乐基儿令人有无限联想的“床照”,Cuz又上载揽住和乐基儿一样的抱狗相,亲密关系不言而喻。可是事件曝光后,Cuz已封锁instagram不准外人浏览,而... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 31 2016年6月11日晚,“国民老公”宋仲基亚洲巡演粉丝见面会香港站拉开序幕,腾讯视频Live Music同步全网独家高清直播。因为电视剧《太阳的后裔》爱上了宋仲基,可是欧巴太红,在亚洲各地举办的粉丝见面会都一票难求,终于欧巴这次亲临香港举办粉丝见面会并得到了腾讯视频的直播,令人欣喜不已。在近三个小时的见面会中,宋仲基积极地与粉丝玩游戏,实现粉丝的愿望并且深情献唱。而好友李光洙的助阵以及神秘大嘉宾王祖蓝的现身更是令整场粉丝见面会高潮迭起,给观众留下了深刻的印象。
无私分享“私房照” 欧巴现场学自拍
在全场粉丝的欢呼声中,一开场宋仲基以灰色长袖T恤配搭白色休闲长裤帅气登场,对现场来了那么多粉丝他表示很欣喜同时也透露了出了紧张的心情。随后宋仲基用随身电脑分享了一张一张十分珍贵的“私房照”,令全场粉丝情绪高涨不已。在讲解照片时,欧巴直言平时聚会喜欢吃豆腐,不太喜欢喝酒,因为酒量不好。而对于自拍,他更萌哒哒地表示不会自拍,便在现场与主持人学起自拍,自拍的时候他嘟起嘴巴的样子可爱得令人心酥,网友表示各种羡慕嫉妒恨,恨不能抢下手机。
与女粉丝借位亲吻 遭宋太太强烈“抵制”
现场播放了五个《太阳的后裔... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 32 江泽民为《苏联专家基列夫的中国情结》作序
http://www.sina.com.cn 2010年11月08日03:55 人民网-人民日报
本报北京11月7日电(记者 张晓东)《永恒的记忆——苏联专家基列夫的中国情结》
首发式7日在钓鱼台国宾馆举行。江泽民同志为该书定名、题名并作序。
该书讲述了20世纪50年代苏联援华专家基列夫在长春第一汽车制造厂近4年的工作
经历,以及他为中国汽车工业发展和中苏中俄友好作出的贡献。在序言中,江泽民高度
评价基列夫的国际主义精神,深情缅怀他的高尚品德和他对中国人民的深厚感情。
全国人大常委会副委员长,中俄友好、和平与发展委员会中方主席华建敏出席首发
式并为新书剪彩。外交部副部长宋涛、中国国际战略学会常务理事杨晖、中央和国务院
有关部门负责同志、新闻出版界人士、俄罗斯驻华大使拉佐夫、基列夫亲属等百余名来
宾参加了首发式。
纪念基列夫同志
——《永恒的记忆——苏联专家基列夫的中国情结》序言
尼古拉·雅科夫列维奇·基列夫是二十世纪五十年代初来华工作的一位苏联专家。
他于一九五四年一月来华担任长春第一汽车制造厂建设总动力专家,同广大一汽建设者
共同奋斗近四... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 33 https://udn.com/news/story/7331/3332637
接力美澳 日本俄羅斯將拒絕華為和中興電信設備
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2018-08-27 13:03聯合報 記者戴瑞芬╱即時報導
封殺華為和中興電信設備的國際行動再擴大,日本產經新聞引述不具名消息人士報導,
日本政府將禁止中國兩家通信公司華為和中興參與建設信息系統的投標活動,原因是基
於安全保障;另外,俄羅斯生意人報則指,俄羅斯電子設備生產商和行業協會已經向政
府提議,要求對包括華為和中興在內的外國電信設備供應商進行強制標記,並禁止中間
商進口設備。
陸媒參考消息網報導,繼美國和澳大利亞政府認為存在所謂安全風險,對中國兩大通信
設備制造商華為和中興進口封殺後,日本政府也已決定跟進,將華為和中興排除在信息
設備釆購招投標企業名單之外。
報道稱,日本政府內部已經開始就為企業的競標資格設置嚴格的信息安全標準、不滿足
條件的企業不得參與招投標等方案展開討論。此外還有意見認為,可以以政府統一基準
中的安全條款為由,在招投標時將兩家企業排除在外。
另外,中國一直都是俄羅斯電信設備的主要供應國。在中美貿易戰如火如荼... 阅读全帖 |
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g*******4 发帖数: 1 | 34 Q/微信843710491毕业证、成绩单、使馆证明、学历认证
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d********e 发帖数: 15 | 35 周围的朋友信基督教的很多,信佛教的也不少。
我自认为是坚定的无神论,反对一切宗教,于是总是被这些朋友嗤之以鼻,认为被洗了
脑。有时候觉
得他们也许说得有道理。如果盲目信从一种思想,就容易变成迷信。无论是封建迷信,
还是科学迷
信。
于是我看圣经,读佛经,参加圣经学习,加入佛学讨论。很想让自己开窍。可是迄今还
是所学甚浅,
对于这两门宗教仍然是门外汉,只有一些浅显而且可能错误的认识。
就我一个非基看来,圣经记录了几千年前一个人类小部落的传说,故事和习俗,对于研
究那个部落的
历史很有参考价值。非基们经常引用旧约中上帝杀婴屠城的记录来挑战上帝慈父的形象
。基督教徒们
的回答是多种多样,显然几千年的神学发展还没有对这个问题达成一个广泛的共识。对
非基来说,答
案很简单。大家都清楚在当时那个年代对敌人杀婴屠城并不是什么罪过,只是不容于现
代社会道德。
可是基督教徒如果简单的承认了这点,等于说圣经上有些部分现在可能不太适用。然后
就会引起哪部
分适用,哪部分不适用的重大问题。同样很多在旧约中提出的教规,有些在新约中就被
推翻,有些在
现代社会中无法适用。如何完美解释是神学的一个大问题。
但是对于 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 36 发信人: windmind (仟俩银子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 上帝在古代中国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 3 21:35:45 2011, 美东)
我觉得, 如果这的确是真的,那么是不是把几千年的祖先都打入地狱了就由不得我们
喜不喜欢了。因为我们不是真理,我们的祖先也不是真理, 如果在真理里面,我们的
祖先的确要被审判,我们还是应该站在真理一边。 不是么?
另外,正如希伯来书里说的,圣经里的因信称义并不是从耶稣诞生才开始的。当亚伯拉
罕因着信与神立约,他就已经称义了。所以我相信上帝允许圣经里讲的因信称义在不同
的时代有不同的表现的方式,因为是和三位一体的神立约----当独一的三位一体的神
因着人的信而与人立约的时候,这人自然和耶稣建立了信的关系。在耶稣还没有降生的
时候,神可以给亚伯拉罕一个应许,亚伯拉罕可以因此因信称义, 在耶稣降世之后,
神藉着耶稣基督给后来的世人一个应许,任何人都可以因此因信称义了。至于在什么时
代的人可以用
什么方式因信与神立约,这不是人可以一厢情愿决定的, 这都在神的主权之下。
所以我觉得,如果中国上古... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 37 你所信、所传的是什么?
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信,但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者,证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束,当诗班不再唱动人的诗歌,当群众散去,当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候,在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的?
当我们探访过教区里每一个家庭的时候,到底我们成就了什么?诚实的心回答说:“非
常之少”。大量的声浪,大量的戏剧化兴奋,但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑,许多人被误导以为自己有了永生的
权利,并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音,急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志,并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人,将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样,很惊奇地听到:“我从来不认识你们;离开我去吧!”
(太七:二十三)缺乏布道的热诚固然是可怕的,但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人,又错误... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 38 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教?
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出,有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰(神学)基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观,人观,与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同,可是我们必需不断儆醒,继续持守真道;面对新的挑战时,要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上,我们似乎持守了正统的神论,人论,基督论等,可是时代
的课题不断地在转变:面向苦难,文化,生物科技﹝bio-technology﹞等议题,我们会
忠心持守圣经的教义;面向异端邪说,不断地为真理争辩吗?
正统的系统神学(信仰)与护教学,是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师,他们
竭力驳斥诺斯底主义,因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位;祂是创造主,也是救赎主。教父们相信神是一位;神有三
个位格 (persons),但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者;... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 39 第一课
神学范畴概览
一、序言
“每一个信徒都应该是个神学家”━━这是美国匹次堡神学院历史神学家葛士那博士(
Dr. John H. Gerstner)的名言〔注1〕。固然信徒对神学的认识会有深浅的分别,但这
并不表示说信徒不能成为神学家,因为“神学家”的基本定义乃是“一个学习认识神的
人”。恩约神学院教授派巴博士(Dr. Fraccio Pieper)说:“信徒应该看重神学,因
为追求研究神学的人就是爱神的表现。”〔注2〕
二、什么是神学
“神学”二字本是异教徒首先采用的,后来才被信徒将该词转借过来,用在对神之研究
方面〔注3〕。
“神学”二字乃“Theos”及“Logos”二希腊文字并合成的。前者意“神”,后者意“
话语”。所以“神学”就是有关神的话语,即有关神的研究,或有关神的学问。简言之
,“神学”就是“学神”。
三、为什么要有神学
在过去,许多信徒对神学的研究有几个基本的误解,所以他们对神学缺乏兴趣,甚至反
对。他们反感的原因可能有四:
1.神学本身似乎高不可测,是专门的研究,属于一些专家的范围,与平信徒无关。
2.神学所讨论的是一些无关痛痒、钻牛角尖的问题,如“针尖上可站多... 阅读全帖 |
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q********g 发帖数: 10694 | 40 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明,
这是满可悲的。),读者是否能诚实的面对笔者所交通的事,用自己的灵去分辨是否是
事实,或者说总是有某些程度的真实性?如果是的,问题的源头在哪里我们岂不当深思
?因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习,受
限于个人的阅历,如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇,亦请弟兄姊妹交通自己的看法
,以求客观。
一、聚会为说话而说话;
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得,揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话,维持这个聚会,没有冷场,大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者,聚会中听到的是杂乱无章的申言,申言的水准又参差不齐,得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者,因畏惧申言而离开。「弟兄们,这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻
出来的话,凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐;
全教会带领的方向,在于研读李弟兄的信息,讲说李弟兄的信息,作李弟兄的「录
音机」,俨... 阅读全帖 |
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S********t 发帖数: 616 | 41 转一个股沟来的文章,也不知道说的是不是有理。有懂的给说说就好了。
六、1. 有些人认为雅各书第二章14节与「唯独因信稱义」的教义是互相矛盾的。这是对
雅各书完全错误的解释。
保罗的教导是,我们不能靠着个人的功德作为蒙神悦纳的基础,这样的人靠着死的行为
稱义,是绝对行不通的。稱义真正的基础是基督所成就的工作,是单单地靠着恩典、藉
着信心赐给人的(弗二8)。
雅各的重点是要反对那些自称有信心的人,随意自由地违背神。这等于是滥用神的良善
,成为犯罪的藉口(罗六1)。雅各表示这种态度不符合真正的信心,反而是死信心的一
种表现,正如生出坏果子是整棵树的失败(太七15~20;十二33;路十三6~9)。
这裡的问题是把「稱义」(justification)与「成聖」(sanctification)弄混淆了,
「稱义」与在神的法庭面前蒙悦纳有关,「成聖」则与渐渐除去恶根,和灵命更新为基
督形象的进程有关(林後三17)。二者有所不同,但也绝对分不开,正如神位格不可分
割的教义一样,分开或不加以区别都会成为异端。
-摘自下文。
---------------------------------------... 阅读全帖 |
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d******n 发帖数: 224 | 43 再跟你讨论这几个问题:
1。 你很诚恳地承认你不知道,但你如何证明“基督教对于生命的起源的说法100%是错
误的”?
我也可以诚恳地说,我也不知道,但是我相信圣经关于世界是上帝所造。我是“相信”
,我并没有说我肯定这个是对的或者这个是错的。如果你说你肯定,你可以拿出事实或
试验的证据么?
2。你的回答还是不知道,但是你如何“100%肯定基督教是骗人的”。你可以选者信或
者不信,但你如何证明他是“假的”,或者“骗人的”?
我也跟你分享我的想法,在信主之前,我也一样不知道,也许生就是偶然,活着并没什
么特殊的目的,死了也就归于尘土。但信主之后我的想法就都变了,一切都不是偶然,
都有目的,都有意义
3。同样的,如果我们可以任意放纵自己的私欲,而不会有永恒的惩罚,我为什么要做
善事?我为什么要对别人有爱心,为什么去帮助别人?我为什么要诚实?我为什么要做
个正直的人?我为什么不唯利是图,损人利己?反正死了就什么都没了,我为什么自己
怎么高兴怎么活?我们的心里还是有良善,这是上帝创造我们的时候给我们的,世界上
其他的动物群体里面有良善么?这是能进化出来的么?我可以讲我不知道,但我相信我
所信的是真... 阅读全帖 |
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t*******r 发帖数: 2940 | 44 1. 你輸不起
2.你沒有辦法像非基一樣説『你比較有理我就信你的』
3.非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法,你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰
堅定,其他人都知道這是頑冥不靈,
4.你信民科不是因為民科比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不信(不是不可能)
, 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
5.我没有理由不相信你方小李引用的published数据,你认为是民科可以拿出证据,只
是不知道你的目的? |
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l**********t 发帖数: 5754 | 45
IMHO, 基督信仰的要点是:
1。 因心里信神得救,与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 , 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 , 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 , 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 , 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 , 凡 信 他 的 人 , 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 , 我 知 道 你 察 验 人 心 , 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神, 是认识体会神的本性旨意作为,而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
... 阅读全帖 |
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N*******8 发帖数: 1449 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 发信人: NewHand88 (常常喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对圣经的理解听反基的还是基督徒的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 14:21:13 2013, 美东)
总算看到娜娜在版上发了一个有意义的跟帖. 这点我赞同.
既然是"理解", 就应该是听自己的. 其他人的看法可以听,听了可以帮助自己理解圣经,
但这不能代替自己的理解. 理解还得听自己的.
兼听则明,有时听一听反基的"理解"也没啥坏处. 反基的一些理解, 除了老七的理解之
外, 有时能够促进我们去思考一些问题, 从而加深我们对圣经的理解.
我有时就会把这里反基提的一些问题带到查经小组上讨论. 讨论的结果都让大家很有收
获. 这里顺便谢谢一下这里的反基.
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对圣经的理解听反基的还是基督徒的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 12:30:55 2013, 美东)
听自己的
解。
错误的理解。
反基认为基督教的“上帝”是恶的。所以反基要反基督教。
基督徒认为... 阅读全帖 |
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N*******8 发帖数: 1449 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 发信人: NewHand88 (常常喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对圣经的理解听反基的还是基督徒的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 14:21:13 2013, 美东)
总算看到娜娜在版上发了一个有意义的跟帖. 这点我赞同.
既然是"理解", 就应该是听自己的. 其他人的看法可以听,听了可以帮助自己理解圣经,
但这不能代替自己的理解. 理解还得听自己的.
兼听则明,有时听一听反基的"理解"也没啥坏处. 反基的一些理解, 除了老七的理解之
外, 有时能够促进我们去思考一些问题, 从而加深我们对圣经的理解.
我有时就会把这里反基提的一些问题带到查经小组上讨论. 讨论的结果都让大家很有收
获. 这里顺便谢谢一下这里的反基.
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对圣经的理解听反基的还是基督徒的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 12:30:55 2013, 美东)
听自己的
解。
错误的理解。
反基认为基督教的“上帝”是恶的。所以反基要反基督教。
基督徒认为... 阅读全帖 |
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c***u 发帖数: 148 | 48 首先我要先说下,这是我自己学习到现在的理解啊,不能代表其他的基督徒,也不敢说
我说的肯定是对的,只是我自己的理解。你问的问题,包括这个,都是我之前狠狠纠结
过的,后来经过请教其他基督徒牧师长老之类的得到了我觉得可以解答我疑惑的说法,
只是和大家分享下。(不好意思第一段废话,不然又被批评不谦卑了,不过批评的好,
让我多自省一下)
那个啥,先说孩子知道是非。孩子是知道是非的,这里的孩子就是亚当夏娃,是非是吃
不吃禁果。尤其是亚当,上帝是当面直接跟他说的,说的灰常明白,这玩意儿不能吃,
吃了你老豆我是会很生气,后果很严重的,就是死啦~,不再有永恒的无忧无虑的生命
了。然后亚当和夏娃虽然知道,还是禁不住诱惑吃了禁果,把罪恶带到了这个世上,犯
了非常严重的错误。上帝是公义的。孩子犯了大错,要惩罚,就把亚当和夏娃赶出了伊
甸园,还有其他各种痛苦,还要惩罚他们的后代,就是人类。
另外,不是不膜拜他就被打入地狱,是人自从罪恶被带到这个世上以后,人default的
状态就是肉身死了以后下地狱,然后永远的死。但是上帝又是爱人的,爱自己的孩子的
,所以他老人家想了一个办法来拯救人类,就是让耶稣基督下凡来为人... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 49
你的意思是圣经随时间和地域变化而变化。
每个人对圣经的解读都会不同。
《圣经》
所以你基本认为圣经只是跟其他书一样,没什么特别的地方。
我是否可以理解为你不信圣经呢?因为圣经中说上帝只有一个,这个显然不是会随时间
地域变化的。
还是你信圣经中的一部分,而不信所有的。如果是这样,那么你信哪部分呢?
我认为,不可能说,我这样理解圣经,但是我知道这样理解是错的,应该那样理解。就
是人不可能否定自己。我们每个人都有自己对圣经的理解。从定义上看,这种理解就是
我们心中的圣经就该这样理解。
但是我同意,不尊重别人对圣经的理解可能是一种傲慢的表现。
但我认为当有人猛烈攻击基要派对其他教派的攻击时,这些人自己也变成了“反基”要
派。我认为只有和平的,互相尊重的讨论才能真正的消除误解。 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 50
你的意思是圣经随时间和地域变化而变化。
每个人对圣经的解读都会不同。
《圣经》
所以你基本认为圣经只是跟其他书一样,没什么特别的地方。
我是否可以理解为你不信圣经呢?因为圣经中说上帝只有一个,这个显然不是会随时间
地域变化的。
还是你信圣经中的一部分,而不信所有的。如果是这样,那么你信哪部分呢?
我认为,不可能说,我这样理解圣经,但是我知道这样理解是错的,应该那样理解。就
是人不可能否定自己。我们每个人都有自己对圣经的理解。从定义上看,这种理解就是
我们心中的圣经就该这样理解。
但是我同意,不尊重别人对圣经的理解可能是一种傲慢的表现。
但我认为当有人猛烈攻击基要派对其他教派的攻击时,这些人自己也变成了“反基”要
派。我认为只有和平的,互相尊重的讨论才能真正的消除误解。 |
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