由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 俗世
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M******8
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1
来自主题: Literature版 - 诗是俗世清音
倒塌,你这题目是抄俺一首藏头打油诗的:“情断俗世留清音”,别以为俺没察觉。。
。哈哈
S*********L
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2
学习诗篇第一个主题:信者反对俗世影响和压力的立场
学习圣经:
1.1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
诗篇作者首先宣称真正蒙福的生活是站稳立场,坚定地不受世上罪人和罪恶的影响的生
活。神的祝福是神特意提供给祂的那些学习在义路上行走的神的儿女的。义人在这个充
满罪恶的世界里,要活出义行,必须明确反对这个世界的标准和规范,不与这个世界同
流合污。因为这个世界无论在目的上,还是行为上,以及在对神的态度上都充满了罪恶。
但是在我们限制使用罪恶这个词于最坏的例证之前,我们必须确认在圣经的经文里,罪
恶这个词直接等于不义。相关的人就是没有没有因信称义的人,或者被称为不信者。这
样一来,在世人的眼里,罪恶之人有可能是社区居民的领导阶层,被大多数人所尊重和
称赞;但是因为他们和主没有建立正确的关系,所以在神的眼里,他们就是罪恶之人。
他们对神没有信心,因此他们不属于神的国度。
每一个神的子民,每一位主的信徒,必须拒绝世人的标准,尽管这些标准在世人的眼里
,有时是良好无比并具有吸引力的。神的儿女必须远离那些被大多数世人称许和遵行的
行为规范。同时,神的儿女必须拒绝与那些诋毁神的世人同流
l**********t
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 属灵的智慧和俗世的智慧不可兼得

LZ 说的有些道理。聖經上清楚讲了“俗世的智慧”的问题和神拣选的偏爱 -- LZ 认同
聖經的说法。你看不懂吗?
l**********t
发帖数: 5754
4
来自主题: TrustInJesus版 - 属灵的智慧和俗世的智慧不可兼得
老E, 你可是把版上的传福音的对象都得罪了。他们可都是俗世的智慧的强者。 我
看没一个是 retarded. 你聪明,也不能小看别人。
i******s
发帖数: 566
5
来自主题: _beyond_real_world版 - 修学人如何处理自己的俗世因缘 (zt)
修学人很容易有一种知见的误区,以为入了空门,一切皆空,因此人世间一切都空空如
也,亲情也空,爱情友情一切情统统空,把自己彻底空掉,空得没有一丝感情,没有一
丝知觉,以为这样可以入道,以此证菩提。以此想契合自性佛心了不可得,师父很早开
示过我们:“明月本心,太阳本性,不明自心,不见自性,不了佛意,了脱生死,即是
空谈”!
一些世俗人有心学佛,也受到这种“执空”错误知见的影响而障碍自己的进步,不
敢轻易发菩提心走学佛路,好像学佛就意味着抛家别子,生死离别一样。很多没有学佛
的人,把学佛入佛门看的很神秘。一些入了佛门的人,也把出家现出家僧相看得很特别
,以为自己一旦削发,即是佛子,割舍掉自己的俗世因缘和所有往昔的记忆,以为那样
才是修行人,却不知道从自己的成长经历里悟觉自我,从自己的成长经历里激发自己的
自心佛心出现。
莲花出淤泥而不染,贵在生于万源(淤泥)之中而能超脱当下、开放心花,成就正
果。而不是和现实完全割裂,自己遗世孤立。我们一切的慈悲大愿之力,也是从对万源
的体悟感恩理解体谅真诚中来,心存感恩才会知道珍惜这个世间的一切,理解体谅万源
众生的苦才能发下慈悲大愿心去救
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
001、陌家村
东方泛起鱼肚白,公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来,女人们开始烧水做饭,男人们或是挑水,或是整理农具,准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子,全村三四百口人,只有一个姓,属于一个家族,因此,
这个村子就以他们的姓为名,唤作陌家村。
村的东头,零星地分布着几个屋子,其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼,是因为它的原料明显比其他房屋好得多,房顶瓦片厚实,墙砖齐整,一看就
知道不是乡人土法所烧,院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭,而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败,房顶碎瓦无人收拾,院墙碎了一片,院中
菜地零乱。
此时,房门打开,一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪,身量
十分瘦小,面有菜色,衣衫陈旧,不过,全身上下倒是十分整洁,头发梳得一丝不乱,
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼,把鸡赶出来,随后走到位于偏屋的厨房,开了门,就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后,她挽起袖子量了把米洗净,又搬了张小凳到灶边,站在凳上将米下到大
锅,开始烧火。
连城位于晋国之南,气候温和,十分适合种植水... 阅读全帖
B****s
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7
来自主题: WaterWorld版 - 萌芽应该是有猫腻的
提到理科生的优越性,可以看蒋方舟的这个文章:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f0102e6b2.html
控诉理科男
蒋方舟
这事是真的。在某著名理工科大学教室的打水房里,一男一女在排队。女生忽然回头对
男生说:“长大”;可他们的优越感,几乎喷薄而出,让人难以忽略不计。从小到大,
无数老师告诉我们这样一句话:“理科学不好了才会去学文科。”于是,我们就生活在
一种印象之下:学文的人比学理的人普遍智力更低。事实到底是不是如此,谁都没有统
计和证实过,说到底,检验智商这回事,发言权不还是在学理的人手里么?于是,文科
的人在学理的人面前多少有点自卑,相信他们情商低是因为智力过高,毫无情趣是因为
不拘小节,内心虽然干瘪,可他们提高生产力创造社会财富。我曾经与一个理科生争辩
“到底是曹雪芹伟大还是袁隆平伟大”的问题长达两个月之久,最后谁都没有说服谁,
他以“没有人研究怎么种水稻曹雪芹早就饿死了”的结论单方面宣告了自己的胜利。这
就是理科生,觉得天降大任于斯人。在国外,法律系是总统的摇篮,制度立国;而在中
国,近几年国家领导人皆出自于理工科大学理工... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
026、叶江
东蒙山下的大院,陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子,摸了一把东西丢出来,桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石,颜色各有不同,院里接待的修士更殷勤了,原来明明
说不能透露租客的消息,现在立刻说道:“前辈,不久前确实有这样的修士来租洞府,
您且耐心等等,我去查查。”
叶景文只是点点头,没说话。
那修士袖子一拂,桌上的玉石全数不见,随后请两人在此稍等,就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道:“叶大哥,那是什么东西,为什么给了他就同意了?”
叶景文道:“你可看出上面有灵气?”
陌天歌点头,她不觉得稀奇,因为这些天跟着叶景文,所见的每一样东西都是有灵气的
,修仙界的东西,怎么可能没灵气。
叶景文道:“这就是灵石,灵石储有灵气,可以在对战时补充灵气,也可以用来布阵修
炼,实是不可或缺,所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的,只不过她从来不知道灵石长什么样,原来就跟普通的玉石
一样,只是含有灵气而已。
没过多久,那修士已经从里屋出来,十分客气地与叶景文道:“前辈,月前确实有一个
名叫叶江的散修到此,租住了一处洞府,时间是……三个月。”
“哦?在哪里?”
那修士道:“前... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
076、叙旧
外面传来声音,随后与小店相通的门被打开,有人疲倦道:“娘子,怎么关门了?”
天巧连忙站起来:“夫君,我……”
她还没来得及说什么,那修士已跨进主屋的门,看到陌天歌,脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去,面上浮起恼怒之色,只是忌惮她的修为,又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了,但天巧已然说道:“夫君,可还记得我与你说过,有个妹妹也
是修仙之人?”
这修士一怔,脸上不解,又听天巧道:“可真是太巧了,昆吾这么大,我们居然遇到了
!”
话里的意思已经很明显,这人疑惑的目光落在陌天歌身上:“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手,笑道:“这便是我那位妹妹。”
“妹妹?”他望着眼前炼气十层的修士,看起来着实不像女子……
陌天歌见状,率先抬手见礼:“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼,目光却仍是疑惑。
天巧见此,解释道:“夫君,天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦,是这样……”反应过来,再看向陌天歌,这人已浮起笑容,“方才多有失礼,请
别见怪,我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归,这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑:“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气,陌天巧放了心,道:“夫君,你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
051、夜
一行五人在石室里安顿好,秦羲到外面去守夜了,柳一刀找了个角落调息。陌天歌望着
洞口的方向若有所思,迷雾谷这种地方,时不时担心别人偷袭,这位秦师兄,可真是处
处方便别人……
转头看看,那两位师姐已经收拾好了,她就走过去。
“两位师姐,你们怎么样?”
王倩一看她过来,让了让位置:“叶师弟请坐。”
陌天歌也不客气,就在她们对面坐下。
此时,沈冰睁了睁眼,气息已经平定许多:“此次要多谢叶师弟了,若非凑巧遇到你们
,恐怕我和王师妹今晚就会被他们找出来清出去。”
陌天歌笑着摆摆手:“师姐莫要客气,我们份属同门,进了这迷雾谷,理当互相帮助。
再说,多一个人也多一份力量。”她停顿了一下,又问,“原来两位师姐相熟么?倒是
巧了。”
王倩一笑道:“我们门中女弟子不多,所以大部分都识得,何况沈师姐可不是一般弟子
,门中有几个不识得的?”
“哦……”这倒也是,门中上千炼气弟子,女弟子只占三成左右,大都出自修仙家族,
俗世中的女子,是很少走上修仙之路的,像她一般,也是有祖先仙缘,才有此造化。不
过,看到沈冰,她又想起一人来,“沈师姐,慕容师姐没有和你在一处么?”
沈冰闻言露出苦笑,道:“原是在一处的... 阅读全帖
c****g
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 中国在变成基督教国家??zz (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家??zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家?
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒,而新教的家庭教会估计有七千万教徒,仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗?
”是法兰克福汇报一篇文章的标题,文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道:
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
,由于新教的一些知名领袖具有魅力,也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动,基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说,二十年内,中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计,到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
... 阅读全帖
k*****0
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12
来自主题: Literature版 - ZT: 风动梨花——小龙女
风动梨花——小龙女
·随 波·
(一)从第一次坐飞机起,就喜欢在飞机上看云。大大小小几十趟旅程不知已看了
多少个时辰的青天白云。在飞机上看云,有似在海上看船,只视野更广,所见更美。前
日乘机回波城,正是天碧云白,一路冰雪无瑕,美得难以言传。近克里夫兰时,万米高
空中,有一大片薄云在空中凝成一莲花盘,直径应有千米以上,其上疏云散作沙帐,低
头下望,浓浓的卷积云,延绵的丝状云,一筑筑,一片片如远山雪峰,一层隐隐约约的
淡云将天空切成两半,淡云下便成了海中冰山的倒影。当此美景,一时想到《长恨歌》
,想到欺雪的梨花。
我喜欢一切美的东西,相信人同此心。也许生活在人间,有着过多的不完美,每个
人都在自己的内心深处为自己筑了一个可供小憩,赏心悦目的城堡。在这城堡中立了一
个美得脱俗的形象。反应在金庸的笔下,是梨花一样清冷动人的绝代佳人--小龙女,
她的形象正映于丘处机的那首《无俗念》:“春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。白锦
无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,澜银霞照
通彻。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。万蕊参差谁信道,不与群芳同列。浩气清
英,仙才... 阅读全帖

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13
来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
八、仿生操
隐士们在俗世时被要求做了太多的广播操,其锻炼效果并不明显,好比做视保操仍避免
不了许多人近视,都不如多安排点自由活动时间。隐士们各创有健身操,其共同的特点
是自由,随意,自然,仿生,且先看严肃的鸟儿操。
从早到晚,只要有鸟儿叫,严肃都有可能随鸟儿叫做鸟儿操,深更半夜猫头鹰最精神,
但一般不发声,一旦发声就有可能导致严肃起床做鸟儿操,但严肃仿的一般不会是猫头
鹰,严肃会误以为是蝙蝠叫,蝙蝠其实不是鸟儿,如同鲸鱼不是鱼儿,但严肃无此认识
,可能做起蝙蝠操。
严肃是怎么做蝙蝠操的,作者无所不知无所不晓告诉大家,他就用双臂带袖拍打着空气
,双腿助跑,飞到空中,混入蝙蝠间,和蝙蝠一起翩翩起舞。蝙蝠是种聪明的动物,感
觉到严肃没有要吃它们的意思,也就接纳了严肃,也是有点被迫的啦,谁叫它们飞得还
没严肃快,它们飞到天边严肃追随到天边,躲进山洞严肃跟着进山洞,甩不掉啊只得接
纳。严肃也试着和它们一样倒悬在洞顶过,但人终归是人,总有不如动物的地方,严肃
一打瞌睡就掉下来。这合情合理啊,人要是也适合在洞顶倒悬着休息了,那房子,床等
还怎么卖。
严肃一次摔重了,几乎是挣扎着爬回了隐士驻地,沦为健... 阅读全帖
M******a
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14
2016-10-18 陈丹青 看理想
80年前的今天,1936年10月18日,鲁迅的肺病再次猛烈发作,第二天病逝。
鲁迅在过去的几十年中,早已成为一个符号。人们记得《三味书屋》《祝福》《阿Q正
传》《纪念刘和珍君》…以一种“标准答案”的姿态。他一度被树立成“纪念碑”,现
在渐渐成为一块蒙灰的“牌位”。
陈丹青谈鲁迅多矣,今天分享他在浙大“纪念鲁迅诞辰130年”的演讲。我们今天如何
阅读鲁迅?又该如何认识他?或许丹青老师提供了一个不一样的维度。
是为念。
中国现代文化与鲁迅
陈丹青 | 文
选自《草草集》,本文有删节
今天又给令飞兄拉来这里,讲鲁迅。每次见到令飞,我很难装作不知道他的祖父是鲁迅
,不知道他的父亲是海婴先生。海婴先生与我父亲几乎同龄,对我慈霭。周家的邀请,
我很难拒绝。
当然,我愿意继续讲,还有别的理由。
1.
大家知道,D不再利用鲁迅了。譬如说,今年是鲁迅诞辰130周年,换在早先,从五十年
代到八十年代,凡是鲁迅纪念日,绝对国家大事,哪轮得到令飞过问;举办地点在哪里
呢:北京人民大会堂。台上的鲁迅像,和毛泽东像一样大小,朱德、周恩来等国家首脑
,茅盾周扬等文艺高官,坐在台... 阅读全帖
x*****3
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来自主题: ChineseClassics版 - 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
(1) 真不真 假不假 (2) 妖怪变帅僧变傻 (3) 三藏变老虎 (4) 寻常之中有非
常 (5) 须从头收拾旧山河 (6) 为什么会有笑话 (7) 方向是不可以错的
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(1)真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。这是为何?从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物,必
知礼义;终不然我饶了他性命,又着他徒弟拿我不成?——噫!这多是我浑家有甚么书
信到他那国里,走了风汛!等我去问他一问。”也就是说,妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱,但是这事情貌似根子不在老沙身上,他只是个敲边鼓的角色。
那么,其实,你知道,我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为,乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格,所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心,度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物,必知礼义;终... 阅读全帖
x*****3
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来自主题: ChineseClassics版 - 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
(1) 真不真 假不假 (2) 妖怪变帅僧变傻 (3) 三藏变老虎 (4) 寻常之中有非
常 (5) 须从头收拾旧山河 (6) 为什么会有笑话 (7) 方向是不可以错的
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(1)真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。这是为何?从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物,必
知礼义;终不然我饶了他性命,又着他徒弟拿我不成?——噫!这多是我浑家有甚么书
信到他那国里,走了风汛!等我去问他一问。”也就是说,妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱,但是这事情貌似根子不在老沙身上,他只是个敲边鼓的角色。
那么,其实,你知道,我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为,乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格,所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心,度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物,必知礼义;终... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
(1) 无主则失序 (2) 失序则无义 (3) 修行的考场上作不成弊
(1)无主则失序
话说当三藏在他最自信的事情上碰了钉子后,开始正视和承认孙悟空的武力也是一种威
严的体现,于是,他这方面的修行认识,就开始从歧途末路中步入正轨。在这时节,终
于他排除了自身的一股骚浊恶氛,出得小屋、抬头望见了清澈的明月。
节骨眼上,孙悟空沙和尚猪八戒他们乘势点破了他的人仙之间隔,帮助他的修行跨过了
这个生生世世最紧要的屏障。
一时间解悟机要、明彻真言的唐三藏,然后他就高兴的忽然对三个丑陋的徒弟既感激又
关照起来,三藏道:“也罢,徒弟们走路辛苦,先去睡下。等我把这卷经来念一念。”
三藏为何忽然想念经?被孙悟空他们激发了热情呗,一时振奋,激动之余,有些把持不
住,兴冲冲的表示要乘兴念念经。
一听三藏师父说要取出经卷来念诵,悟空当即就诧异了。但是显然三藏师父根本就回不
出味儿来,他也浑然忘记了自己为何叫“三藏”。既然连自己为何叫三藏都搞不清楚了
,... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
18
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶,奇石作柱,雕龙刻凤,仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹,与这个洞府比起来,
那天道宗第一家族胡家的大厅,不过一俗世土财主,实在上不得台面。
但最让她吃惊的,并不是这个宫殿,而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子,看来比玄因师伯还要年轻一些,黑发短须,眉目温文,黄冠锦袍,
贵气逼人,面容与秦羲有五六分相似,那浑身慵懒放纵的气息,又完全不同。
此时,他倚在龙榻上,身边围着两个筑基修为的侍女,一人捧茶。一人捶肩,安安静静
,柔顺无比。
陌天歌心中纳闷,这位靖和师祖,怎么一点也不像个元婴修士?而且,玄清门是道门,
他哪有一点道家修士的清净自律?
想到一半,感觉到从龙榻上扫过来的目光,陌天歌连忙低下头,眼观鼻鼻观心,规规矩
矩地拂衣跪了下去:“弟子陌天歌,叩见师祖。”
秦靖和没应声,接过侍女手中的茶,将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己,便提了口气,有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子,她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下,过了许久,才听靖和师祖语... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
李银河回忆录中披露大量她与王小波的性爱场面,这对大部分王小波的粉丝来说,几乎是灾难性的,燃了他们的怒气。然而再伟大的创作者,也需要一点俗世欢爱,当这俗世欢爱不管以喜乐还是哀伤的面貌呈现出来时,人们都没必要转过脸,认为这是一个彻底的悲剧,一个被枕边人出卖的丈夫。本文摘自腾讯网,作者毛利,原题为《从李银河到龚苏箩,论遗孀们的口德问题》。
王小波遗孀李银河
李银河老师出回忆录,是从有趣角度出发的,既然要有趣,就没了禁忌。
所以有了关于王小波的那一段:“小波本来是一个性欲很正常的人,可是由于我喜欢虐恋,慢慢也把他‘掰弯’了。我们做爱会包括捆绑和轻度鞭打类活动,但是还没有到角色扮演的程度。可能是因为角色扮演仪式性太强,而在过于熟稔亲密无间的人之间,就显得不那么自然了。”“尽管如此,当有一回小波主动买了一根指头粗细的绳子回家时,我还是感到意外惊喜,因为这说明虐恋已经真正进入了他的欲望结构。”
看到最后一句,哑然失笑,学者到底是学者,最亲近的人身上,仿佛都能提炼出一点研究成果。但对于大部分王小波的粉丝来说,这段描述几乎是灾难性的,轻易点燃了他们的怒气,说出很多持续已久的抱怨。
大抵就是认为李银河老师... 阅读全帖
g******o
发帖数: 4042
20
我刚从雨崩徒步归来,海拔4000米,暴雨中连续艰难翻越近三十公里大山,明白那种人
迹罕至地区旅行带来的强烈震憾和满足感,也明白了为什么俗世中有那么多旅行成瘾者
~不过是用旅行来逃避俗世的平庸罢了。真的勇士,应该敢于从旅行中汲取前行的力量
,然后回到俗世中向平庸的生活开战。难道永远在路上就可以忘掉俗世的平庸,就可以
永远把自己幻想成雪域公主?这显然只是一种阿Q精神,靠旅行去意淫!
wh
发帖数: 141625
21
遗孀们的口德 李银河披露大量与王小波的性爱
李银河回忆录中披露大量她与王小波的性爱场面,这对大部分王小波的粉丝来说,几乎
是灾难性的,燃了他们的怒气。然而再伟大的创作者,也需要一点俗世欢爱,当这俗世
欢爱不管以喜乐还是哀伤的面貌呈现出来时,人们都没必要转过脸,认为这是一个彻底
的悲剧,一个被枕边人出卖的丈夫。本文摘自腾讯网,作者毛利,原题为《从李银河到
龚苏箩,论遗孀们的口德问题》。
李银河老师出回忆录,是从有趣角度出发的,既然要有趣,就没了禁忌。
所以有了关于王小波的那一段:“小波本来是一个性欲很正常的人,可是由于我喜欢虐
恋,慢慢也把他‘掰弯’了。我们做爱会包括捆绑和轻度鞭打类活动,但是还没有到角
色扮演的程度。可能是因为角色扮演仪式性太强,而在过于熟稔亲密无间的人之间,就
显得不那么自然了。”“尽管如此,当有一回小波主动买了一根指头粗细的绳子回家时
,我还是感到意外惊喜,因为这说明虐恋已经真正进入了他的欲望结构。”
看到最后一句,哑然失笑,学者到底是学者,最亲近的人身上,仿佛都能提炼出一点研
究成果。但对于大部分王小波的粉丝来说,这段描述几乎是灾难性的,轻易点燃了他们
的怒气,说... 阅读全帖
x*****3
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22
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
(1) 三藏不忘的本是什么? (2) 漠漠风满楼 (3) 有影子 从你心头悄飘过 (4
) 点你不醒 很无奈 (5) 唐三藏也有变化的能力 (6) 修行的考试很深奥 (7)
考试忽然变严酷了 (8) 菩萨设局
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(1)三藏不忘的本是什么?
你看那唐三藏师徒四人,三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净,他们三人在俗世间的修行,全部是一世而成,这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏,累世修行了十世,也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且,孙悟空他们在天庭被打下界,也没有一个真的完全被埋入俗世红尘,却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马,才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟,是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢?一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1) 你想不到的曲折 (2) 离位难归 (3) 错位了 (4) 孙悟空的困惑
(1)你想不到的曲折
猪八戒是懂得,人死了只能在阴司里去搜寻魂灵,所以他就刁难孙悟空,因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理,他只是信邪风,借机干坏事,纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上,老猪其实水平比唐僧高,唐僧真傻。
但是,从前面的故事中,我们竟然知道,这国王的鬼魂,竟然不入阴间、不在下界,当
然这不能怪老猪不知道,这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人,都快圆满了又犯下弥
天大罪,给削去了成果的?
所以,要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂,恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外,也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥,不然猴哥去了阴间,还真要丢人现眼了。看来,老猪是坏心办了
好事,唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到,可能最终也... 阅读全帖
L******s
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justnth (虚) 于 (Mon Aug 4 12:21:00 2008) 提到:
宫崎骏生于1941年1月5日,四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区,后来二
次大战因战时疏散,举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂
,宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个很严格的人,头脑很聪明。宫
崎骏的么弟后来回忆说,他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲,虽
然长得完全不像,但是个性倒神似。
宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读,后来他们搬回东京,便转到东京
的学校读书。1947年的时候,宫崎骏的母亲患了结核病,在床上整整躺了九年。从《龙
猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。
1958年,日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》(东映动画制作)上映了
,还是高三学生的宫崎骏迷上了部片子,原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。宫
崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西,不过不太会画人,他也曾立志要
当一名漫画家。
高中... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
倒思念古乡,霓裳羽衣曲亚克西在于,没有半点歌功颂德。
俗世赏月何止光污染扫人雅兴,试问俗世还有几条河流清澈,想欣赏个月亮在水里的倒
影,水却臭气熏天。二泉映月,民曲中数一数二,联想到的意境也很凄美,现在再到天
下第二泉去看看呢,快成臭美了,莫说二泉,说太湖,当然一般不会去太湖边赏月,太
湖蓝藻爆发时何止臭气熏天,连作者家里烧饭洗澡的自来水都是臭的,传说蓝藻毒素致
癌,作者不是很怕死,命低贱,这臭水烧出的臭饭吃过好多顿,臭水澡也洗过好多回,
牺牲环境搞发展,简直是犯罪,在俗世,赏月基本是自欺欺人,犹如赏无本之木,无鱼
之水。
西湖三潭印月也差不多,那让陈晨印象深刻的是四脚蛇,不是什么赏月。俗世还有什么
没受污染的地方,也许有,比如三亚,环境还好,一些人心受污染了,春节酒店一夜8.
8万,可以不住住帐篷,房价炒得高,人心就不古,天涯海角欢迎你,客不怕宰最最好
。海口西秀海滩,海水与沙滩不是一般脏,海上生明月,天涯共此脏。严肃在海口打的
,在车里猛夸海南民风淳朴人善良,停车了习惯性赶紧把钱递给司机,司机还是故意拿
出把钱从中慢慢寻找零钱,找了几十秒,严肃看着计价表又跳上去一块钱,冷笑,向司
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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
倒思念古乡,霓裳羽衣曲亚克西在于,没有半点歌功颂德。
俗世赏月何止光污染扫人雅兴,试问俗世还有几条河流清澈,想欣赏个月亮在水里的倒
影,水却臭气熏天。二泉映月,民曲中数一数二,联想到的意境也很凄美,现在再到天
下第二泉去看看呢,快成臭美了,莫说二泉,说太湖,当然一般不会去太湖边赏月,太
湖蓝藻爆发时何止臭气熏天,连作者家里烧饭洗澡的自来水都是臭的,传说蓝藻毒素致
癌,作者不是很怕死,命低贱,这臭水烧出的臭饭吃过好多顿,臭水澡也洗过好多回,
牺牲环境搞发展,简直是犯罪,在俗世,赏月基本是自欺欺人,犹如赏无本之木,无鱼
之水。
西湖三潭印月也差不多,那让陈晨印象深刻的是四脚蛇,不是什么赏月。俗世还有什么
没受污染的地方,也许有,比如三亚,环境还好,一些人心受污染了,春节酒店一夜8.
8万,可以不住住帐篷,房价炒得高,人心就不古,天涯海角欢迎你,客不怕宰最最好
。海口西秀海滩,海水与沙滩不是一般脏,海上生明月,天涯共此脏。严肃在海口打的
,在车里猛夸海南民风淳朴人善良,停车了习惯性赶紧把钱递给司机,司机还是故意拿
出把钱从中慢慢寻找零钱,找了几十秒,严肃看着计价表又跳上去一块钱,冷笑,向司
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倒思念古乡,霓裳羽衣曲亚克西在于,没有半点歌功颂德。
俗世赏月何止光污染扫人雅兴,试问俗世还有几条河流清澈,想欣赏个月亮在水里的倒
影,水却臭气熏天。二泉映月,民曲中数一数二,联想到的意境也很凄美,现在再到天
下第二泉去看看呢,快成臭美了,莫说二泉,说太湖,当然一般不会去太湖边赏月,太
湖蓝藻爆发时何止臭气熏天,连作者家里烧饭洗澡的自来水都是臭的,传说蓝藻毒素致
癌,作者不是很怕死,命低贱,这臭水烧出的臭饭吃过好多顿,臭水澡也洗过好多回,
牺牲环境搞发展,简直是犯罪,在俗世,赏月基本是自欺欺人,犹如赏无本之木,无鱼
之水。
西湖三潭印月也差不多,那让陈晨印象深刻的是四脚蛇,不是什么赏月。俗世还有什么
没受污染的地方,也许有,比如三亚,环境还好,一些人心受污染了,春节酒店一夜8.
8万,可以不住住帐篷,房价炒得高,人心就不古,天涯海角欢迎你,客不怕宰最最好
。海口西秀海滩,海水与沙滩不是一般脏,海上生明月,天涯共此脏。严肃在海口打的
,在车里猛夸海南民风淳朴人善良,停车了习惯性赶紧把钱递给司机,司机还是故意拿
出把钱从中慢慢寻找零钱,找了几十秒,严肃看着计价表又跳上去一块钱,冷笑,向司
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
将夜 第一卷 清晨的帝国 开头
在很久很久以前,有很多不可知之地,在那些不可知之地里,有很多不可知之人。
……
……
黄昏的荒原远方悬着一颗火球,它散发出的红色光线像一团体积巨大的火焰,缓慢
而坚定地逐渐蔓延开来。原野上积雪融化后初生的苔藓,像烧伤后的疤痕一样涂抹的到
处都是,四周一片安静,只偶尔能听到上方传来的鹰鸣和远处黄羊跳跃时的声音。
空旷的原野上出现了三个人,他们聚集到一棵荒原不多见的小树下,没有开口打招
呼,很有默契的同时低头,似乎树下有一些很有趣的东西值得认真研究和思考。
两窝蚂蚁正围绕着露出寒土的浅褐色树根进行着争夺,或许是因为这片荒原上像树
根这样完美的家园难以找到第二个,所以这场战争进行的格外激烈,片刻后便残留了数
千只蚂蚁的尸体,似乎应该很血腥惨烈,但实际上也不过是一片小黑点而已。
天气还很寒冷,树下那三个人穿的衣服却不多,似乎并不怎么怕冷,就这样专注地
看着,不知道过了多久,其中一人低声说道:“俗世蚁国,大道何如?”
说话的那人眉眼青稚,身材瘦小,还是一个少年,穿着件月白色无领的单薄轻衫,
身后背着把无鞘的单... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
将夜 第一卷 清晨的帝国 开头
在很久很久以前,有很多不可知之地,在那些不可知之地里,有很多不可知之人。
……
……
黄昏的荒原远方悬着一颗火球,它散发出的红色光线像一团体积巨大的火焰,缓慢
而坚定地逐渐蔓延开来。原野上积雪融化后初生的苔藓,像烧伤后的疤痕一样涂抹的到
处都是,四周一片安静,只偶尔能听到上方传来的鹰鸣和远处黄羊跳跃时的声音。
空旷的原野上出现了三个人,他们聚集到一棵荒原不多见的小树下,没有开口打招
呼,很有默契的同时低头,似乎树下有一些很有趣的东西值得认真研究和思考。
两窝蚂蚁正围绕着露出寒土的浅褐色树根进行着争夺,或许是因为这片荒原上像树
根这样完美的家园难以找到第二个,所以这场战争进行的格外激烈,片刻后便残留了数
千只蚂蚁的尸体,似乎应该很血腥惨烈,但实际上也不过是一片小黑点而已。
天气还很寒冷,树下那三个人穿的衣服却不多,似乎并不怎么怕冷,就这样专注地
看着,不知道过了多久,其中一人低声说道:“俗世蚁国,大道何如?”
说话的那人眉眼青稚,身材瘦小,还是一个少年,穿着件月白色无领的单薄轻衫,
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
j*********4
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分享一篇人生修行的文章,僅希望能有所助益,造成不便之處,還請多包涵。
在此僅貼出部份內容,如想更瞭解文章,可參考以下完整原文網頁:
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=127
以下為後學自文章所節錄之部份內文:
泰山登頂看日出,遠眺凡塵心開位,人在俗世如仙境,心中看法各不一。

登泰山而小天下,可是在泰山山頂,才覺得遠離塵世,欸~看到日出,遠眺一下凡塵俗
世,好似心很開闊,無憂慮,到底是登上了山頂,才遠離紅塵俗世,還是你的心境改變
啊?

如然,我們每日早上起床,我想應該都看的到太陽,除非陰天。否然如果說睡一覺看不
到明天的太陽,那就是壽命終結的時候啊!我想,都看的到太陽,如果心境都像站在泰
山的高頂,笑望人世啊~那心境之開闊,我想每一天的早晨都像站在泰山看日出的心情
啊,那,是登泰山上去,遠眺凡塵,才有此心境?還是原本那個心就是會改變啊?那如
果改變得挺好,那每一天都像站在山邊的頂端看這個紅塵俗世,一切包容萬物之心全產
生啊,煩惱拋腦後。

「一入紅塵心即動,萬相歸心情緒起,紅塵來擾心煩惱,借問紅塵何來擾?」欸~故事
是這樣。人入... 阅读全帖
r****r
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来自主题: Wisdom版 - 选择正当禅修方法的准则
选择正当禅修方法的准则
http://bbs.sutta.org/thread-6491-1-1.html
作者:乌荣悲(U Win Pe)
佛陀在《大念处经》中说:「对于凡夫,只有一条路可以导致清净,克服忧愁哀伤,袪
除苦楚悲痛,达致正道,体证涅槃。」这条路就是四念处:即发展对身、受、心和法的
专注力的内观禅修法。
专注的修习是一条大路,很多小路都自称可以进入它。各式各样宣称可以成功地建立起
专注的禅法都被提供出来,而《大念处经》本身亦提供了很多禅法和练习 —— 有利用
呼吸、身体的姿势、四大(地、水、火、风)和墟墓观等练习去建立专注;有利用乐、
苦、不苦不乐受去建立对感觉的专注;有利用为数十六种的心识去建立对心的专注;亦
有利用五盖(Five Hindrances)、五取蕴(Five Aggregates of Clinging)、内六根
(Six Internal Sense-bases)和外六尘(Six External Sense-bases)、七觉支(
Seven Factors of Enlightenment)和四圣谛(Four Noble Truths)等去建立和发展... 阅读全帖
r****r
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来自主题: Wisdom版 - 选择正当禅修方法的准则
选择正当禅修方法的准则
http://bbs.sutta.org/thread-6491-1-1.html
作者:乌荣悲(U Win Pe)
佛陀在《大念处经》中说:「对于凡夫,只有一条路可以导致清净,克服忧愁哀伤,袪
除苦楚悲痛,达致正道,体证涅槃。」这条路就是四念处:即发展对身、受、心和法的
专注力的内观禅修法。
专注的修习是一条大路,很多小路都自称可以进入它。各式各样宣称可以成功地建立起
专注的禅法都被提供出来,而《大念处经》本身亦提供了很多禅法和练习 —— 有利用
呼吸、身体的姿势、四大(地、水、火、风)和墟墓观等练习去建立专注;有利用乐、
苦、不苦不乐受去建立对感觉的专注;有利用为数十六种的心识去建立对心的专注;亦
有利用五盖(Five Hindrances)、五取蕴(Five Aggregates of Clinging)、内六根
(Six Internal Sense-bases)和外六尘(Six External Sense-bases)、七觉支(
Seven Factors of Enlightenment)和四圣谛(Four Noble Truths)等去建立和发展... 阅读全帖
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来自主题: _Hope版 - 他是个渣男 他叫李叔同 (zz)
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1918年春,西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里,一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头,一人着素朴僧衣,一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近,女子盯着那僧人凝视许久,开口道:明天,我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道:好。
女子含泪悲唤:叔同···
僧人答:请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头,沉默良久,问:弘一法师,请告诉我什么是爱?
僧人答:爱,就是慈悲。
答闭,转身而去,再未回头。
从此,世间少了“李叔同”,多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景,镜头转过,已是一位僧人,竹杖芒鞋,跋山涉水,去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多:
文学上,他是享誉国际的词作家,一曲《送别》传颂至今
音乐上,他被誉为中国近现代音乐启蒙者,第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上,他堪称中国现代美术之先驱,是中国油画之鼻祖
戏剧上,他是中国话剧艺术的奠基人
书法上,他是近代著名书法家
篆刻上,他是西泠印社的早期成员,领风气之先
教育上,他桃李满天下,培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖
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https://posts.careerengine.us/p/5a18346a26e09d60ea24a20c?from=marquee
他好色,好酒,好钱,好爆粗口,好打架!你可能不知道他是谁,但知道后一定扑通就
跪下了!今天不能不说说他!
财经内参 关注
发表于 2017年11月24日
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文章来源于:德国优才计划/转载授权请与原作者联系
90年代的香港,
四大天王红透半边天,
刘德华当时已是天王巨星,
却开始练习写歌,但写得并不好,
可有一个人竟然敢直接,
把刘德华骂的很惨:
“没有看过写歌写得那么笨的人,
如果不是他自己唱,根本没人听”。
这一骂,就骂了三年,
以至于一向温和的刘德华跟他当面抗议,
最后,在他的刺激下,
刘德华写出了著名的《冰雨》。
当年成龙被曝出“小龙女事件”,
成龙说自己只是犯了,
全天下男人都会犯的错误,
这位大哥的江湖地位众所周知。
可有一个人却敢直接骂成龙:
“留情不留种叫风流,
留种不留情是下流,我说的!”
这个人究竟是谁?
怎会有如此胆量,
怼天怼地,谁都敢惹?
甚至他连李小龙都打过!
或许你现在还不知道他是谁,
但是你今天知... 阅读全帖
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2011年 02月15日 苹果日报
如今人人支持“自由议题”,所有人,甚至连左派,也热中于推行阿拉伯民主。不过光
是支持自由还不够,此刻的埃及陷于混乱与危险的过渡期,我们需要能够保证民主政权
长久的外交政策。
二次世界大战后,西欧国家新获自由但不稳定,各国百废待兴,摇摇欲坠,我们希望在
欧陆推行的民主政体,遭到来自内部反对与外界共产极权的威胁,美国奉行杜鲁门主义
,宣称美国的意图就是维护刚重获自由的国家。
共产党不仅组织严谨、纪律分明,还势力强大,在法国,共党是战后最大政党;在义大
利则是第二大党,在杜鲁门主义之下,美国总统动用一切可用资源支持民主政党,不让
共产党掌权,包括大规模的支援,公开的、私下的都有,有金援也有外交支援。
中东阿拉伯国家正摆脱数十年来的独裁政权,他们的民主未来却面对全新极权主义的威
胁,那就是伊斯兰主义,就像苏联时代一样,这项威胁来自国内外。伊朗就是迷你版的
旧苏联,自有其盟邦与附庸国,如叙利亚、黎巴嫩与加萨走廊。伊朗在此革命时刻宣称
,伊斯兰主义风潮已横扫阿拉伯世界。
支持俗世民主政党
我们需要的外交政策不只是抽象地支持民主,也需要以长程的务实原则来获致民主:... 阅读全帖
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两颗大力金刚丸
渡得妇女失足孽
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和尚叫鸡很平常
只因大师威名扬
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搞得方丈也投降
锦衣肉食居庙堂
袈裟一腿就上床
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袈裟一腿就上床
少妇跟着脱衣裳
肉身紧贴很舒畅
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穿上袈裟我方丈
俗世尘埃定不粘
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此言可笑又荒唐
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干,人民群众的创造力是无限的。。。
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锦衣肉食居庙堂
袈裟一腿就上床
网易江苏省手机网友(122.194.*.*)的原贴:4
袈裟一腿就上床
少妇跟着脱衣裳
肉身紧贴很舒畅
只因少妇为开光
网易上海市手机网友 的原贴:5
只应妇女为开光
住持深夜佛法扬
穿上袈裟我方丈
俗世尘埃定不粘
网易北京市手机网友(1.202.*.*)的原贴:6
俗世尘埃定不粘
此言可笑又荒唐
酒色财气心中留
左拥右抱斗志昂
网易陕西省手机网友 的... 阅读全帖
g*********d
发帖数: 233
42
释永信给失足妇女开光 网易的暴强回复
网易北京市手机网友 的原贴:1
一根少林火腿肠
两颗大力金刚丸
渡得妇女失足孽
合体双修佛法扬
网易江苏省手机网友 的原贴:2
合体双修佛法扬
和尚叫鸡很平常
只因大师威名扬
失足少妇也疯狂
网易广东省手机网友 的原贴:3
失足少妇也疯狂
搞得方丈也投降
锦衣肉食居庙堂
袈裟一腿就上床
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袈裟一腿就上床
少妇跟着脱衣裳
肉身紧贴很舒畅
只因少妇为开光
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只应妇女为开光
住持深夜佛法扬
穿上袈裟我方丈
俗世尘埃定不粘
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俗世尘埃定不粘
此言可笑又荒唐
酒色财气心中留
左拥右抱斗志昂
网易陕西省手机网友 的原贴:7
左拥右抱斗志昂,
少林方丈开光忙,
孤身夜入洗头房,
百年老精甩一墙。
网易上海市网友 的原贴:8
百年老精甩一墙,
莫笑方丈太猖狂。
遥想未入佛门日,
永信曾是八次郎。
网易四川省南充市网友 的原贴:9
永信曾是八次郎,
日穿钢板不可挡。
少林真功不能末,
一指一阳抽插爽。
网易四川省成都市手机网友 的原贴... 阅读全帖
i******l
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43
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: genesquared (gene^2), 信区: WaterWorld
标 题: 释永信给失足妇女开光, 网易网友暴强回复
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 02:33:57 2011, 美东)
释永信给失足妇女开光 网易的暴强回复
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一根少林火腿肠
两颗大力金刚丸
渡得妇女失足孽
合体双修佛法扬
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合体双修佛法扬
和尚叫鸡很平常
只因大师威名扬
失足少妇也疯狂
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失足少妇也疯狂
搞得方丈也投降
锦衣肉食居庙堂
袈裟一腿就上床
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袈裟一腿就上床
少妇跟着脱衣裳
肉身紧贴很舒畅
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此言可笑又荒唐
酒色财气心中留
左拥右抱斗志昂
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左拥右抱斗志昂,
少林方丈... 阅读全帖
z****u
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44
来自主题: Midlife版 - 婚姻本来就是俗人俗事
找soulmate不mate的人,都去尼姑庵啊和尚寺里去找soulmate了。
第一,到底啥是soulmate,啥是爱情?这个装逼犯们普遍喜欢用的字眼,其实大家也没
法定义。已经到了soul的层次上mate的伴侣,肉身还mate?男人和女人真的能成为彼此
灵魂最欣赏最理解的那位?hmmm。。。我怀疑。男人女人本来就喜欢不同的事物,思维
还真的是非常不同,欣赏角度也不同,说实话,女人理解女人,男人理解男人恐怕是更
容易一些。
第二,爱情。爱情就是一些激素,一些性吸引,一些相通的想法/values彼此有那么一
些灵犀,就觉得是爱情了。然后,能让爱情长久的,恐怕还是需要门当户对,需要两个
人一致的life goals,一致的三观,甚至于需要一致的家庭教育和家长作风因而延续下
来的处世为人的原则,才能有基础继续长久。门当户对,倒也不一定是同一个race,更
重要的是社会阶层+家庭观念,而即便是一个肤色,不门当户对的多了去了。
第三,说白了,婚姻爱情都是彼此有所图。两个人都能在彼此那里找到心理的感情的物
质的生理的家庭的慰籍。 唯利是图的婚姻只是比较偏极端的,比如一方靠一方带出国
,靠一方读书,... 阅读全帖
j********z
发帖数: 3242
45
我觉得LZ心态可能有点问题。
你的朋友自己都接受了,你又何苦多次一举呢?
你的朋友自己的选择,就应当自己去承担后果,成年人了吧?
而且找不到工作也不见得是一件坏事啊。
没有了工作的负担,让你的朋友可以抛下俗世的枷锁,有更多的时间跟神沟通。
如果真的找到了工作,每天沉浮于俗世的功名利禄之中,反而更拉远跟神的距离。
俗世浮沉都只不过是过眼云烟的事,最重要的还是处理好跟神的关系,得到神的赦免,
神的眷顾,死后可以登入天堂,与神共享永生,这才是人生最高的目标啊。
x*****3
发帖数: 89
46
来自主题: ChineseClassics版 - 第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十四回 心猿归正 六贼无踪
(1) 孙悟空的出场太隆重了
(2) 出了五行、就得悟空
(3) 后面的魔难是有原因的
(4) 火水未济呀
(5) 为何不济?
(6) 修行迷中谜之谜底
(7) 修行真苦啊!
(8) 百转千回 层层叠叠
(9) 佛和菩萨的大智慧
(10) 一点意犹未尽的话
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(1)孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程,来到一座大山,唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了,
你看这三藏闻言,急得连滚带爬的下了马,央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送,乃是因为这是他的上界,是他断然不能越过的界限。人家都这样说了,
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿,鼻涕一把泪一把的,一方面是舍不得,一方面是害怕
。害怕自己走不下去,舍不得失去这么大一个靠山。
假如,伯钦不存在这界限的限制;假如,伯钦看三藏这么窝囊样儿,处于同情和看不起
的情绪说:老弟,看你这弱不禁风的模样,大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负,当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师,一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖
x*****3
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47
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
(1) 流沙河中的流沙 (2) 流沙河的两岸 (3) 负面情绪让霸气外漏 (4) 被执
着领进死胡同 (5) 沙悟净的修炼故事 (6) 流沙河的位置 (7) 带着嘱托 (8)
带子雄狮
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(1)流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑,按道理,这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢,不走出五行,就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭,进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳,按理说是真土了吧?不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处,是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土,却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏,又面临大火西流的秋,蝉儿也衰了
、柳儿也败了,视野短浅的人,以为肃杀临头了,其实,是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河?叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚:岸上有一通石碑,上有三个
篆字,乃“流沙河”;腹上有小小的四行楷书字云:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛
飘不起,芦花定底沉。”您想想,认真想想,这河水儿,... 阅读全帖
x*****3
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48
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
(1) 喜忧掺半 (2) 三藏又出事儿了 (3) 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 (4) 层层逼近 步步惊心 (5) 白总是个生意精 (6) 暗妖的踪迹 (7) 软善
很无品 (8) 三打白骨精 (9) 草草收场
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(1)喜忧掺半
前面聊的还是比完整的,也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式,去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候,往往都有目的,不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的,目的还有可以不唯一,而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的,他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的,是每
个层面都对应的话,那这个目的就是纯粹的目的,是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的,每当往深入一层去追究,却发现到了另外的层面换成了另外一个目的,再
往下,又变成了另外一个,最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖
x*****3
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49
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统...
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
(1) 冤有头 债有主 (2) 以毒攻毒的药方 (3) 你让所有人都哭笑不得 (4) 相
逢何必曾相识 (5) 逻辑和推理的问题
(1)冤有头债有主
刚说完唐僧为了自己的善而过河拆桥、不讲义气,这小说马上就指出,还是花果山的妖
猴们有义气,人家500年盼望着大王回来,被打打杀杀折腾得十不剩一了,还在等待他
们的孙悟空大王,没有叛变、也没有窝里反。等到他们的大王一回来,马上就拥戴他们
的大王重新来过、东山再起。你看看,没有一个猴儿们埋怨当初是他们的大王给他们带
来了灭顶之灾。跟人类比起来,这群猴子们还真的是讲义气啊!
也难怪,他们的大王孙悟空,比他们更加的讲义气了。当孙悟空被唐三藏给冤枉得死去
活来、摸不着头脑的时候,当他独自个凄凄惨惨的在东洋大海上飞翔的时候,居然听得
那东洋大海的潮水声,如同悲苦的诉说。可能是那东海龙王,眼见得猴哥这样子的不得
志,心里面也觉得有所戚戚焉吧,因此就涌起了潮声,跟孙悟空共鸣。果不其然,这呜
呜咽咽的... 阅读全帖
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