h*********2
发帖数: 2 | 1 太虚幻境石牌坊联语:“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
红楼书中第一回说，当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住
着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康
生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他们手中见到
那块顽石(通灵宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副
对联，“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺
，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反
而当成虚无。
佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的
追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻
求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。
而由中国东北小伙自创的气功教派虽打着治病度人、教人向善的旗子，教主
并自诩为神的化身，却处处制造假新闻，散布谣言，蛊惑中伤，敛财害命，诸多世间恶
行，众... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 1、假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联，也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”，但是一入尘世，也就迷在俗中，这幅对联就是告诉
宝玉：世人认为的“真”并不一定是真正的真，人认为的“假”并不一定是真正的假，
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中，也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看，这副对联却很有道理。这幅对联是说，学问之道，不在搬
弄知识，而在于明了世... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 3 如众所周知，北方方言中除了元音外，只有两个辅音n,N（在拼音方案中以ng表示）可
能处于一个音节的结尾，而世界上绝大多数语言中音节多可以用辅音结尾，例如英语中
的dog,bit之类。不过在古汉语中，曾有过以n,N,m,k,t,p结尾读音的字。按记载，以k,
t,p结尾读音的字的发音相当短促，这是必然的，否则就可会被误听成两个音，这就是
入声。随着语言的演变，入声的这三个辅音，可能短促到只出现一个口型，并不真正发
音，进一步还可能只是发音短促而已，不再体现三个不同的辅音的存在了。
在唐代编写的韵书中，入声分三十多韵，k,t,p结尾的字被分别列于不同的韵部，宋代
编的平水韵中，入声压缩为十九韵，k,t,p结尾的字仍被分在不同韵。m属鼻音，以此结
尾的字分别被列入平上去诸声部一些韵中。
不过，即使在唐代，也不是全国人的语音都这样。例如，晚唐诗人胡曾的《戏妻族语不
正》（《全唐诗12.8.870》）是非常有趣的： 呼十却是石，唤针将作真；忽然云雨至
，总道是天因。 讲北方汉语的人可能无法理解此诗，在北方汉语中，十石，真针，阴
因都同音，而唐朝时的正音，针、因是m尾，真、阴是n尾。十、石都是入声... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 4 http://www.ccthere.com/article/3653864
假作真时真亦假，真作假时假亦真 [ 泉畔人家 ] 于:2012-01-25 09:45:17 复:
3652863
影帝这趟中东之行，老泉个人感觉，与其说是去劝架的，不如说是去火上浇油的。影
帝的发言里，就差明着说让米帝你赶紧操作个波斯湾天安号，霍尔姆次延坪岛，然后你
赶紧开打了。只要其他海湾国家的油没有问题，我兔子就是个打酱油看戏的。
如果3月份企业号编队到达，法国的戴高乐再过去，我怀疑米帝从印度洋可能还会调一
个航母编队，这样5+1有6个航母编队，加上英法的护航舰队，海湾国家的空军。一场利
比亚模式放大版的战争可能春天就能上演。
战争目的很多，摧毁伊朗核能力，保证以色列安全，维护美元地位等等。风险很大，但
你越等，将来风险会越大，一旦伊朗什叶派伊斯兰革命模式借阿拉伯之春把海湾那些还
停留在中世纪的酋长国们都扳倒，整合了伊朗，伊拉克，叙利亚，拥有1亿多人口，加
上核武器的什叶派轴心完全压倒海湾几国，甚至重现波斯帝国昔日辉煌的可能性真的不
存在？
一旦新波斯帝国成为继波斯帝国，阿拉伯帝国，奥斯曼突厥之后又一个... 阅读全帖 |
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z**********8
发帖数: 2049 | 5 中共领导下的这几十年，发生了太多的欲加之罪，何患无词；太多的冤假错案； 太多
的翻案；太多的谎言。唯独真言，少之又少。
所以，这次薄事件，让我们老百姓，再也不敢那么坚定的相信我们的伟光正的党了。
这种假作真时真亦假的局面的出现，党中央是欣喜呢还是苦恼。个中酸甜，只有当事人
知道。我们一直在反对文革的一套，却一直在用文革的一套。这是喜剧，悲剧，还是讽
刺剧？
明明在暗示，薄的问题是文革路线问题，却突然爆出刑事罪责，天啊，总理你到底想干
啥？你忽悠的本事是很大，我们都知道，但是变化太快了阿，我们想相信你都跟不上了
阿。。。
薄，你到底是何等人物阿。 你真的做了那些事情。你老婆不是著名的大律师吗？让她
自己给自己辩护，给你辩护吧。她是疲癃夫人，还是江青。拭目以待了。我个人突发奇
想，希望公开审理，薄谷开来，电视直播。。。中国需要这样的Drama。加油，中国！ |
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l*****i
发帖数: 20533 | 7 假作真时真亦假
发布时间:2014-04-24 10:37 作者:迟泽厚 字号：大 中 小 点击: 次
——质疑《邱会作之父得罪班长挨了打》及其他
《文史参考》第46期刊登了丁东先生写的一篇《邱会作之父得罪班长挨了打》。文
章的题目很吸引人，不由得看了几眼，竟然发现那位打人的班长属于第四野战军第48军
，而我当年正是48军政治部的干部；再看该文所述情景及时间、地点，恰恰我当时正跟
随48军军长贺晋年和政委陈仁麒率领的军指挥所行动，就住在邱会作的家乡兴国县城，
而且我当时正被领导指定做群众工作，对这件奇事竟一无所知，堪称咄咄怪事。丁东先
生的文章是根据程光所著《历史的回顾》（以下简称《回顾》）中所记的一件事情写成
，据说是邱会作亲述：在1949年解放大军南下过程中，48军直属队的一个班住在他家中
，因为给养一时供应不上，强吃了他家的谷，又杀了他家的猪，他父亲还挨了班长的打
，这位班长并罚他父亲挑炮弹去兴国县城。丁东据此作了一番评论：“大军南下，气势
如虹”，但是，也不应掩盖背后的阴暗面，而“底层百姓为之付出的代价，往往被历史
所忽略”。我又认真看了一遍该文，不禁掩卷沉思，继而喟然长叹，因... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 8 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: archers (弓箭手 - 唐阿彻), 信区: Detective
标 题: 堂堂正正真小人——我所知道的真三木
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 19:22:32 2013, 美东)
堂堂正正真小人——我所知道的真三木
唐阿彻
“我从来是不是什么正人君子，我是睚眦必报的真小人。”
真三木，又称三木，网络ID为turesam或者authenticsam，另有马甲若干，因为sam和三
木二字的发音相近，故江湖得名真三木。真三木在江湖中是个奇异的存在，但凡研究海
外中文网站的各色人物，真三木是绕不过去的坎。
真三木成名已久，本文不对其做完整系统的研究，只是就我知道的来谈论一下。
据他自己说，真三木生于70年代，童年时期家庭贫困，以至于擦屁股只能使用类似甘蔗
皮这种农作物边角料来代替手纸。也是因为贫困，他少年时期的女神同村二丫头并没有
对真三木青眼有加，这也大大挫伤了真三木的自尊心，更加发奋读书，以求脱离农门。
多年以后，已经在美国某大学做了发考题（faculty）的真三木谈起当年的青春偶像，
不无得意地强调，... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 9 堂堂正正真小人——我所知道的真三木
唐阿彻
“我从来是不是什么正人君子，我是睚眦必报的真小人。”
真三木，又称三木，网络ID为turesam或者authenticsam，另有马甲若干，因为sam和三
木二字的发音相近，故江湖得名真三木。真三木在江湖中是个奇异的存在，但凡研究海
外中文网站的各色人物，真三木是绕不过去的坎。
真三木成名已久，本文不对其做完整系统的研究，只是就我知道的来谈论一下。
据他自己说，真三木生于70年代，童年时期家庭贫困，以至于擦屁股只能使用类似甘蔗
皮这种农作物边角料来代替手纸。也是因为贫困，他少年时期的女神同村二丫头并没有
对真三木青眼有加，这也大大挫伤了真三木的自尊心，更加发奋读书，以求脱离农门。
多年以后，已经在美国某大学做了发考题（faculty）的真三木谈起当年的青春偶像，
不无得意地强调，二丫头母女得知他的近况后是如何地悔恨交加。真三木从不避讳这段
有些尴尬的历史，而是非常乐意主动对人们提起。
真三木常自称首席侦探，挂到嘴边的战绩是侦破2006年的崔屹小三门事件。对这个事件
我知道的不多，好像据说是搞大了小三的肚子却又不负任何责任。而真三木在这个事件
... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 10 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: archers (弓箭手 - 唐阿彻), 信区: Detective
标 题: 堂堂正正真小人——我所知道的真三木
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 19:22:32 2013, 美东)
堂堂正正真小人——我所知道的真三木
唐阿彻
“我从来是不是什么正人君子，我是睚眦必报的真小人。”
真三木，又称三木，网络ID为turesam或者authenticsam，另有马甲若干，因为sam和三
木二字的发音相近，故江湖得名真三木。真三木在江湖中是个奇异的存在，但凡研究海
外中文网站的各色人物，真三木是绕不过去的坎。
真三木成名已久，本文不对其做完整系统的研究，只是就我知道的来谈论一下。
据他自己说，真三木生于70年代，童年时期家庭贫困，以至于擦屁股只能使用类似甘蔗
皮这种农作物边角料来代替手纸。也是因为贫困，他少年时期的女神同村二丫头并没有
对真三木青眼有加，这也大大挫伤了真三木的自尊心，更加发奋读书，以求脱离农门。
多年以后，已经在美国某大学做了发考题（faculty）的真三木谈起当年的青春偶像，
不无得意地强... 阅读全帖 |
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st
发帖数: 1685 | 11 新浪游戏讯 来自光荣的消息,KOEI在PS2主机上大卖的百万级白金游戏《真三
国无双3》
日前正式确定将移植到PC平台,游戏预定发售日为2005年3月30日,售价5800日元(含
税)。
商品说明如下：
·本作为中国三国时代的一骑当千体感动作游戏,游戏取材自中国的壮大历史
小说“三
国演义”和历史书“三国志”,可选择魏势力的“曹操”、吴势力的“孙坚”、蜀
势力的“
刘备”，游戏中要选择势力进行游戏,并根据途中所选角色不同所进行的关卡也不
同,享受原
作剧情并且可以随时改变历史的发展是本作的最大乐趣所在。
·总数超过42人的三国英杰登场,三国名将赵云、关羽、夏侯惇、孙策、周瑜
等悉数登
场,比之国内的PS2《真三国无双2》,本作新增了魏国武将“曹仁”吴国武将“周泰
”、蜀国
武将“月英”,总数多达42人,并追加各位武将的个性化C攻击,并有原创武将编辑功
能,男女
原创武将可轻易作成。
·17种类型50个大关的战斗舞台，根据玩家的行动会使关卡发生微妙变化 ,
这些都在
实现游戏中得以完全保留。
·和三国志游戏系列一样存在华丽的一骑讨,游戏过程中会有敌方武将向你发
出一骑讨
的挑衅,其无比伦 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 真話；謊言 1.「說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。」（箴12：17）
（為真情見證，就是揭示真理；作假見證，欺人欺己。）
2.「口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。」（箴12：19）
（實話，亙古不變；謊言，轉瞬即逝。）
3.「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」
（箴12：22）
（雅威痛恨謊言的嘴，熱愛宣揚真理的人。）
4.「誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言。」（箴14：5）
（誠實可靠的証人，從不說謊；假証人，卻口出謊言。）
5.「以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致傾倒。」（箴10：10）
（暗中擠眼的人，必引起糾紛；坦白規勸的，必帶來和平）
（隱藏真相的，惹動糾紛；坦白規勸的人，促進和平）
6.「作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。」（箴14：25）
（誠實的証人，挽救人命；作假見證的，傷及他人）
（作真見證的，救人生命；口吐謊言的，傷害他人） |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 瓜瓜九岁就能作诗了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 20:11:40 2013, 美东)
薄瓜瓜小时候住在北京，常年无法见到父母，9岁时曾经作诗一首送给父亲：“时
晚民子遇，独院无父存。要知答明归，作真忘盼儿。” |
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p******9
发帖数: 7130 | 14 党内走资当权派，矮贼党，买办洋奴们对平西王恨之入骨啊。
毛泽东同志强调共产党“靠实事求是吃饭”，邓小平同志提倡共产党人做“实事求
是派”。求真理、讲真话、做实事，不仅是镌刻于党旗之上的政治理念，也是衡量政治
原则的重要维度，更是政德修养的现实支点。
在复杂的执政环境中，看一个干部是否实事求是、求真务实，就要看其干事创业，
是真抓实干，还是弄虚作假？问题矛盾面前，是说真话出实招，还是说假话躲着走？社
会监督之下，是言行一致还是言行不一？“真与假”之间，折射出一个领导干部，对党
是否忠诚老实，对人民是否真诚服务，对改革发展事业是否勇于担当。
当前，在一些地方和单位，说假话、办假事、造假数字、搞假政绩的现象不少。比
如，积弊丛生，却视而不见一味“报喜不报忧”；工作失误，却文过饰非，拒绝批评；
成绩有限，却大吹大擂进行“数字注水”。工作造假，思想作伪，社会就失真，不仅影
响当地发展，损害群众利益，还造成党和政府的公信力流失，对社会风气也产生严重误
导。
“假”字作祟，根子还在“私”字当头，问题常在政德不修。不珍惜在任机会实现
“为官一任，造福一方”，而一门心思想着官如何越做越大，反映了一些干部... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 15 毛泽东同志强调共产党“靠实事求是吃饭”，邓小平同志提倡共产党人做“实事求是派
”。求真理、讲真话、做实事，不仅是镌刻于党旗之上的政治理念，也是衡量政治原则
的重要维度，更是政德修养的现实支点。
在复杂的执政环境中，看一个干部是否实事求是、求真务实，就要看其干事创业，
是真抓实干，还是弄虚作假？问题矛盾面前，是说真话出实招，还是说假话躲着走？社
会监督之下，是言行一致还是言行不一？“真与假”之间，折射出一个领导干部，对党
是否忠诚老实，对人民是否真诚服务，对改革发展事业是否勇于担当。
当前，在一些地方和单位，说假话、办假事、造假数字、搞假政绩的现象不少。比
如，积弊丛生，却视而不见一味“报喜不报忧”；工作失误，却文过饰非，拒绝批评；
成绩有限，却大吹大擂进行“数字注水”。工作造假，思想作伪，社会就失真，不仅影
响当地发展，损害群众利益，还造成党和政府的公信力流失，对社会风气也产生严重误
导。
“假”字作祟，根子还在“私”字当头，问题常在政德不修。不珍惜在任机会实现
“为官一任，造福一方”，而一门心思想着官如何越做越大，反映了一些干部面对权力
私欲膨胀；不鼓起改革勇气攻坚克难，却想着如何争... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 美国总统奥巴马访问越南，宣布美国对越南取消武器禁运，越南和美国越走越近。
中方对此持何态度呢?中国外交部答：作为越南的邻国，我们乐见越南同包括美国在内
的所有国家发展正常关系，希望这有利于地区和平、稳定与发展。
中国外交部的这一回应不是单纯的外交辞令，而是体现了“三真”：首先是真心。
就是中国“乐见”越南与所有国家发展正常关系，这是真心实意的态度。理由不复杂：
中越既是邻国，也都是社会主义国家，两国之间有着许多的共同利益点。
越南与所有国家发展正常关系，有利于其革新开放事业，有利于其国内政局稳定，
而稳定、改革、发展的越南，从意识形态上来说，使得坚持走中国特色社会主义道路的
中国少一些孤单，从现实利益来说，使得中国“一带一路”战略有个比较安宁可靠的支
点，从两国关系层面上来说，这使得越南在与中国交往时可以有更多底气和自信，反而
有助于减少彼此的猜忌互疑。因此，中国对越南外交环境的改善、与他过正常关系的良
好发展是持积极态度的，这个态度是真心的。
其次是真诚。就是中国对越南党和政府诚意十足，苦口婆心。要注意到，中国外交
部“乐见”的是越南与包括美国在内的所有国家发展“正常关系”，“希望”... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 17 每逢5月13日，大法弟子们都或真或假地要给李大师拜寿，送上真假难辨的吉祥话
。但是众所周知，李洪志的这个所谓“生日”，不过是为了给自己脸上贴金，将释迦牟
尼的佛诞日偷梁换柱地篡改而来。可是就是这般没羞没臊改来的假生日，李洪志和一众
大法弟子居然还恬不知耻地公然过了起来，实在是如皇帝的新衣一般了。
不过，曹雪芹先生有句话说的好“假作真时真亦假”，这真真假假的事毕竟是人家
李洪志和一众弟子们的事，旁人再说什么，人家自得其乐谁也没有办法。可是看到每年
大法弟子们发给李大师的那些个吉祥拜寿话，却让人觉得年年如此、了无新意，实在假
得狠。我恐怕李大师本人对这些所谓的“生日祝福”也不感冒了罢。
笔者闲来无事，倒是想给大法弟子们出个主意，给大师送点“真礼物”，让李大师
真真欢喜一场，既体现出弟子们的一片“孝心”，又让“大师”得偿所愿。
礼物一：美金。李大师的好财是出了名的。当初在国内时就是死要钱的主，不光是
卖书、卖“讲法”录像带，甚至卖像章、卖练功服、卖自己的画像，从大法弟子们手上
卷走... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 从占中运动之后，内地人对香港的观感急转直下，香港人关心生活能不能变好，内地关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的初心不就是容忍差异吗？
在内地搭乘一辆的士，在同司机师傅说到港台的时候，师傅说：“大陆一直感觉台湾的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
一个普通的的士司机，可能从不曾与香港人有交集，但在他看来，香港是坏的。这其中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
将时间稍稍拉长，曾经普通内地人眼中的香港，是张国荣、梅艳芳和古惑仔；是人头攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
这种观感上的重大转折从占中开始，当占中被解读为“境外敌对势力的操纵”和“谋求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 495 | 19 英国佬给过港灿真普选？现在的港府关大陆什么事？你们特首是大陆人吗？是大陆指定
的吗？
关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的
初心不就是容忍差异吗？
的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副
愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，
回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于
是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋
媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下
，爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来，往往导致义愤填膺和区分敌我。
，更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地人关心香港够不够爱国，而
香港人关心自己的生活能不能更好，关注点的不对称加上体制上认知上的长期差异，导
致两地常常在各说各话。
港独时，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 薄瓜瓜小时候住在北京，常年无法见到父母，9岁时曾经作诗一首送给父亲：“时
晚民子遇，独院无父存。要知答明归，作真忘盼儿。” |
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y***e
发帖数: 6082 | 21 二作文章实在没啥意思，除非IF大于8
所以前几天那篇帖子二老板霸占一作估计也是不想白辛苦。 |
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q******e
发帖数: 1201 | 22 港灿台毒去死吧！
关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的
初心不就是容忍差异吗？
的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副
愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，
回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于
是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋
媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下
，爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来，往往导致义愤填膺和区分敌我。
，更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地人关心香港够不够爱国，而
香港人关心自己的生活能不能更好，关注点的不对称加上体制上认知上的长期差异，导
致两地常常在各说各话。
港独时，香港人说这是政治打压；当中联办主任说，香港失火内地愿意提供协助时，香... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 23 “这种观感上的重大转折从占中开始” ————错！ 这种观感上的重大转折是从反双
非孕妇和驱蝗行动开始的。而发起驱蝗行动和发起占中的，都是香港的极端本土组织。
换句话说，是同一帮人。所以内地人很自然的把占中和港独联系起来。
关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的
初心不就是容忍差异吗？
的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副
愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，
回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于
是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋
媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下
，爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来，往往导致义愤填膺和区分敌我。
，更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 157 | 24
关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的
初心不就是容忍差异吗？
的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副
愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，
回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于
是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋
媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下
，爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来，往往导致义愤填膺和区分敌我。
，更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地人关心香港够不够爱国，而
香港人关心自己的生活能不能更好，关注点的不对称加上体制上认知上的长期差异，导
致两地常常在各说各话。
港独时，香港人说这是政治打压；当中联办主任说，香港失火内地愿意提供协助时，香
港人说内地不能干... 阅读全帖 |
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S*R
发帖数: 1057 | 25 说起深圳知名的科技企业，人们自然会想到华为、腾讯、中兴，还有华大基因、大族激
光，再就是最近炙手可热的大疆科技。你听说过光启么？——2012年12月习近平总书记
在深圳考察时只去了两家民营企业（机构），一家是腾讯，另一家就是深圳光启高等理
工研究院。
014年5月，在香港主板买壳。交易于7月份完成，壳公司被更名为光启科技（代码00439
.ＨＫ），市值迅速飙升至180亿港元以上。
2015年2月24日，马丁飞器公司（Martin Aircraft Company）在澳大利亚证券交易所上
市，代码为ASX ：MJP，开盘价0.6澳元。2月27日，收于0.78澳元，市值约1.6亿澳元。
而光启科学正是马丁飞行器公司的控股股东，于是有媒体称其为“钢铁侠背后的中国大
赢家”。
光启是又一个新岸线？
根据公开资料，刘若鹏生于1983年，9岁时随父母来到深圳。2002年进入浙江大学，
2006年赴杜克大学电子工程系(ECE)攻读计算机工程专业。
百度百科称：
2009年，刘若鹏率领他的团队成功研制出‘隐形衣，可以引导微波‘转向’，从而防止
物体被发现。这一成果在2009年1月16日的《科学》杂志刊... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 28 平时过于计较的请别太当真；
平时过于不计较请当真一点；
应某网友要求，我来写一个讨伐宣言。当然讨伐两字极为不妥，个人对版务有意见，甚
至对他们一些为人处事有看法，并不意味着我有所谓讨伐的资格，无非是吸引一下眼球
罢了。当然除去这些，以下的还确实是我看到和听到的个人认为版务值得改进的地方。
1.管理混乱：
表现为：征文活动规则不清，这个不清楚到甚至连热心的评委大叔lesson都搞不清楚。
平时M啊，置顶的混乱，有的该M的没M（比如说征文活动中的征文，有1-2篇确实原创的
真的被斑竹neglect了，都要那些发文的网友自己出来提醒，才被M）。这个混乱还体现
为这几个版务们自己的不协调。文章一会被M，一会有取消（比如我昨晚那个说两句的
帖子，开始评价对我不利对版务有利，斑竹们就M啊；然后等到多数网友是指出版务的
错误的时候，就取消了M）
2.工作态度不端正：
表现为：平时觉得太平就好，从没想过主动搞点版聚一类的。哪怕是西漂和solaris网
友提供了一个很好的平台，版务们也没有加以合作和利用。总是以这个并不是版务所必
须做到的为借口，将这个整个mitbbs地区版版务们常做的事情就忽略掉
3.... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 13917 | 30 里面有真有假，能说出来哪些是真的，那些是假的？ |
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y**3
发帖数: 438 | 31 对，而且花正中那片花瓣特别大，伸出来很长，花瓣不如真花柔软 |
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l*******b
发帖数: 2586 | 32 啊，您这段文字，看得我费了老鼻子劲了。对我们文盲来说最可恶的就是就是讲了一堆
话绕了1000圈，确要讲个狗屁道理。
看您也是饱读诗书的圣贤人，怎么也这么迂腐呢。
洞察世事我怎么敢当，只是真真假假，实在是世事难辨，莫不看老僧笔下的孙猴子也有
难辨自身真假的时候。假作真时真亦假，非天庭地府所能辨亦。唯判依我大乘宗教之门
，行得大道的如来佛祖才辩得真假。是不是下回老僧又要自比如来佛祖了啊
只怕是老僧也是达赖转世，李教主重出江湖啊，哈哈哈 |
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m******t
发帖数: 1171 | 33 康牧师是当地最大教会的创始人，作为基督里的真男人，康希牧师否认自己的控罪。他
非常有勇气的表示，自己打造何耀姗的歌唱事业，是为了“跨届传福音“，是为了神国
度的事业。
背景：2012年6月份，城市丰收教会的主任牧师康希等5位教会领袖，被控共谋非法挪用
教会3500万美元，用于资助康希牧师妻子何耀姗的歌唱事业。新加坡国家法院星期五（
11月20日）以欺诈总的罪名判处“城市丰收教会”康希主任牧师8年的监禁。
康牧师不愧有勇有谋的基督里的真男人! |
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c********u
发帖数: 1608 | 35 俺可能混个二作，基本上小本就是吧数据罗列，而且数据很乱，这里一下，那里一下，
这个文章到接收，我估计要花总共50%以上，甚至多的劳动，数据大部分他做的，要把
一些不是很关联的数据组织成文章，比得到那些数据难啊，感觉，咳，虽然还是要做，
发泄一把吧。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 36 所以前几天那篇帖子二老板霸占一作估计也是不想白辛苦。 |
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r*********r
发帖数: 3195 | 37 港巴子的话真难懂。
录影的是什么机器，效果不错。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 39 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 40 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 41 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 42 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 44 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 45 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 47 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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