n****4
发帖数: 12553 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 數學系主任：三民主義時代已經過去 21世紀是數學世紀zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 6 12:01:28 2017, 美东)
數學系主任：三民主義時代已經過去
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2017-08-04 10:41
〔記者林曉雲／台北報導〕世界知名數學泰斗、中研院院士丘成桐，為栽培數學人才，
舉辦丘成桐中學數學獎今年邁入第9屆，今天上午舉行頒獎典禮。台大數學系主任陳榮
凱致詞時表示，以前學生時代背誦的是，20世紀是三民主義揚名世界的世紀，那個時代
已經過去，丘成桐宣布21世紀是數學世紀，大家都很同意，丘成桐數學獎比照的是金馬
獎模式，會到最後一刻才會揭曉。
丘成桐中學數學獎今天進行最後決賽，台大數學系主任陳榮凱致詞時表示，三民主義
時代已經過去，現在是數學的時代。（記者林曉雲攝）
丘成桐中學... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 杂阿含784经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
尔时，世尊告诸比丘∶
「有邪、有正，谛听！善思！当为汝说。
何等为邪？谓∶邪见、……乃至邪定。
何等为正？谓∶正见、……乃至正定。
何等为正见？谓∶说有施，有说，有斋；有善行，有恶行，有善恶行果报；有此世，有他世；有父母，有众生生；有阿罗汉善到善向有此世、他世，自知作证具足住∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
相应部45相应8经/解析经
起源于舍卫城。
「比丘们！我将教导你们八支圣道，并解析它，你们要听！你们要好好作意！我要说了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说∶
「而，比丘们！什么是八支圣道呢？即∶正见……（中略）正定。
而，比丘们！什么是正见？比丘们！苦之智，苦集之智，苦灭之智，导向苦灭道迹之智，比丘们！这被称为正见。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0784.htm
南北传的对应经，为什么正见有不同的内容呢？
因为北传此经说的是世间正见，南传说的是出世间正见－四圣谛。试以阿含经来解释阿含经∶
ht... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 http://www.ebusa.org.tw/?p=1411
第七选 欲令如是、不如是
经号∶33(145)[ 79]
一、经文
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「色非是我，若色是我者，不应于色病、苦生；亦不应于色欲令如是，不令如是。
以色无我故，于色有病、有苦生；亦得于色欲令如是，不令如是。 受、想、行、识，亦复如是。
比丘！于意云何？色为常，为无常耶？」
比丘白佛∶「无常，世尊！」
「比丘！若无常者，是苦不？」
比丘白佛∶「是苦，世尊！」
「比丘！若无常苦，是变易法，多闻圣弟子，于中宁见是我、异我、相在不？」
比丘白佛∶「不也，世尊！」
「受、想、行、识，亦复如是。
是故，比丘！诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若[麤] 、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切非我、非我所，如实知。 受、想、行、识，亦复如是。
比丘！多闻圣弟子，于此五受阴非我、非我所，如实观察。如实观察已，于诸世间都无所取，无所取故无所著，无所著故自觉涅盘∶我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
二、解说
色蕴不是我，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 你的问题， 摘要里都提到了，个人觉得文章写地还是很客观的
你说的梵文最后还是侵扰佛典， 文中也提到了， 也不是纯的梵文， 是混合型
梵文。
在这里我也想指出转文的目的
我在想有没有高德，通读佛经的人，把各经（选择性的）中重复出现的话语，
做一个类似这个例子的大总结， 我觉得会对后人接近佛法非常有益的。
这一段
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我在這裏想舉一個小例子。我們在許多佛經中常常看到意思完全相同、詞句微有不
同的四句話：
生死已盡梵行已立所作已辦不受後有
(《長阿含經》卷三《遊行經》， 1，17b)
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
(《根本說一切有部毗奈耶雜事》
卷三十六， 24，389a)
我生已盡梵行已立所作已辦不複受身
(《四分律》卷三十八， 22，844c)
我在上面只舉了三部佛經，實際上數目比這個要多得多。為什么這四句話總是重複
出現呢?我覺得，唯一合理的解釋就是，這是佛常常掛在嘴上的話，對弟子印象深刻，
因而傳了下來。依此類推，佛常說的一些話就這樣流傳下來，形成了最初經... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 6 磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今，词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽，但仍有约束，且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中，长调创作体式较难，选用《满江红》词牌则难
上加难，因为以《满江红》为词牌的传世作品较少，江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》，既是93个字的长调体式，又以仄声韵为词韵，显得非常有力。
《满江红》词牌，必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑，若没有大开大
合的时空转换场景，很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时，情感尤为丰富，
几乎达到了激越状态，情绪随词句不断转换。
通篇观之，这首词十分壮阔，创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开，开篇从历史角度纵向怀古，犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化，结句中，
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮，下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏，舒缓过程中又显沉郁，而沉郁则是更深层的一种情绪。最后，
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”，定格... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 7 李雪健1980年在话剧《九一三事件》中扮演林彪，一举成名。同事说：把这小子化妆后搁天安门上能把人吓死。演出结束，王光美上台慰问，坚决不与“副统帅”握手。
《少帅》导演张黎一开始就认定李雪健是扮演张作霖的最佳人选：“雪健身上有侠气。”李雪健原本却并不想演，1989年，他演过李大钊，并因此恨死了张作霖。
扮演张作霖是李雪健没想到的事情。1989年，他演过李大钊，并因此恨死了张作霖。
《少帅》导演张黎从一开始就认定李雪健是扮演张作霖的最佳人选：“五十多岁的男演员演这个角色，容易匪气有余，侠气不足。雪健身上有侠气。”
读完剧本，李雪健去了一趟沈阳的张家大院。在那里，他看见的四件东西是张作霖一生的提纲：一进门的张作霖雕像，瘦小干枯，“像一个算命先生，又像一个会计”。进了客厅，沙发旁一具东北虎标本，虎头上有醒目的“王”字。标本旁边是张作霖与子嗣的合影。后院有一间供奉关羽的祠堂——张作霖在世时，外人不得入内。后门外是张家开办的银行，“挺大的，里头好多蜡像”。
李雪健觉得，把这家银行和张作霖雕像放在一起想特别有意思。当地人告诉他，在东北，张作霖的名声比他儿子好，在张作霖手上，东北没丢过一寸土地。
张家... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今，词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽，但仍有约束，且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中，长调创作体式较难，选用《满江红》词牌则难
上加难，因为以《满江红》为词牌的传世作品较少，江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》，既是93个字的长调体式，又以仄声韵为词韵，显得非常有力。
《满江红》词牌，必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑，若没有大开大
合的时空转换场景，很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时，情感尤为丰富，
几乎达到了激越状态，情绪随词句不断转换。
通篇观之，这首词十分壮阔，创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开，开篇从历史角度纵向怀古，犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化，结句中，
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮，下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏，舒缓过程中又显沉郁，而沉郁则是更深层的一种情绪。最后，
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”，定格... 阅读全帖 |
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v********m
发帖数: 2147 | 9 关键句子：
到2012年，华为开启路由器400G时代，目前已领先思科半年多，而开发出1T路由器这款
能够满足未来超宽带时代的产品后，华为在2013年之后继续领先。
具体到路由器产品上，据专业评测，华为的NE5000E与思科同类集群路由器相比，
前者的功耗仅是后者的1/2，体积仅1/3，承重为1/2。由于历史原因，网络干线上思科
市场份额仍居第一。但华为第一台核心集群路由器在西安干线节点稳定运行5年多，以
及全球最大容量集群搬迁工程——中国联通(行情,问诊)169无锡节点的成功搬迁，都证
明了华为路由器在干线上不仅有能力新建，也有能力搬迁，更成为其超越领先的印记。
我的感觉：这是真的假的？？？？？？？？？华为技术上超越思科？？？？？太匪夷所
思了
最具创新力公司之一
与全球顶尖运营商一起定义下一代网络
7月12日，“推动年内发放4G牌照”消息发布，预示着第四代移动通信时代即将到
来。在固定宽带领域，光纤到户、网络电视等早已进入普通人生活，可以说，整个社会
已和网络融为一体。这背后是一系列漫长、艰苦而复杂的技术创新进程，华为的超越是
其中最精彩的故事之一。
目前，华为拥有15万员工... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 大乘的「佛遗教经」（大正藏编为涅盘部）说∶
若灭者即是因灭。因灭故果灭。灭苦之道实是真道。更无余道。世尊。是诸比丘于四谛
中决定无疑。于此众中。所作未办者。见佛灭度当有悲感。若有初入法者。闻佛所说即
皆得度。譬如夜见电光即得见道。若所作已办已度苦海者。但作是念。世尊灭度一何疾
哉。阿[少/兔]楼驮虽说是语。众中皆悉了达四圣谛义。世尊欲令此诸大众皆得坚固以
大悲心复为众说。
汝等比丘。勿怀忧恼。若我住世一劫会亦当灭。会而不离终不可得。自利利人法皆具足
。若我久住更无所益。应可度者若天上人间皆悉已度。其未度者皆亦已作得度因缘。自
今已后。我诸弟子展转行之。则是如来法身常在而不灭也。是故当知。世皆无常会必有
离。勿怀忧也。世相如是。当勤精进早求解脱。以智慧明灭诸痴闇。世实危脆无牢强者
。我今得灭如除恶病。此是应舍罪恶之物。假名为身。没在生老病死大海。何有智者得
除灭之如杀怨贼而不欢喜。
汝等比丘。常当一心勤求出道。一切世间动不动法。皆是败坏不安之相。汝等且止。勿
得复语。时将欲过我欲灭度。是我最后之所教诲。
http://www.budaedu.org/budaedu/buda2_07.ph... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 释印顺对佛法错误认知的主要问题之一，就是他对涅槃法和缘起法都分不清楚、理
不明白，而根本的原因就是因为他否定了涅槃法——第八识如来藏。譬如释印顺他在《
中观论颂讲记》中说：【佛说的生死与涅槃，都建立在缘起法上。】2 释印顺这样说是
有严重问题的！如果生死与涅槃都是建立在缘起法上，那他前面所举《俱舍论》中说的
“若胜义法，唯是涅槃”就应该改为“若胜义法，唯是缘起”才对。那接著就要再进一
步来探究所谓的“缘起法”是因何而有这个缘起法？如果“缘起法”是本来就有的，那
么这个“缘起法”本身就应该是非缘起了，也就不该名之为“缘起法”。释印顺认为:
“执有生死外的常乐我净的涅槃，那就是‘增上慢人’了。”所以他认为涅槃“不过引
诱初机，劝舍生死入涅槃，岂真的有可舍可取！”因此他在《中观论颂讲记》的〈观缚
解品 第16〉己2 示正义中，解释 龙树菩萨的这句偈颂“不离于生死而别有涅槃 实相
义如是 云何有分别”说：生死与涅槃，系缚与解脱，这不是截然不同的两法。
生死就是涅槃，系缚就是解脱，“不”可说“离于生死”之外“而别有涅槃”，也
不可说离系缚之外，而别有解脱。因为在诸法“实相义”中，一切平等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 对于一般人来说，死亡大都是个忌讳去碰触的问题，当然目前这种情况已经略有改变，
像是安排安宁病房或生前告别式等，这些都表示已经能够接受即将要面对死亡，所以提
早作安排，因此能够较无牵挂地离开世间。但是除了对这些生前的事务、情感等等，作
个圆满的了结以及处理死亡时候的痛苦之外，另外还有一个让许多人心有恐惧，而难以
坦然面对的问题，就是死亡是怎么一回事？死亡之后就没有了吗？还是会到哪里去？世
间一切的人、事、物本来就都是因缘所生法，而因缘所生法最后的结果必定就是因缘灭
，所以生命既然有生，那么必定就会有死的一天。但是因为一般人心中有著无明以及贪
爱，所以大多难以面对有生必定有死的因果律真理，总是希望能够长生不老，有生而无
死；所以大多数的人，都难以坦然地面对死亡。
但是在佛法中，真正的修行人却大部分是不畏惧死亡的。譬如：二乘解脱道的修行
人和世间人刚好相反，因为他们都已经清楚三世因果六道轮回的真理，也明白四圣谛、
八正道的正理，知道一切世间法无非是苦，所以就很厌离这种自无始以来不断在三界当
中生死轮转、头出头没的状态，而极力想要断除修集世间苦的因，想要从生死苦当中解
脱出来，因此就会很努力地... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 13 (文章来源于网络) 毫无疑问，嗲也是美。。。
洪晃与林栋甫曾经谈起眼下时髦的“小资的小资情调”与“上海女人的嗲和作
”，洪晃对上海女人的“嗲经和作功”十分羡慕。
“小资”在中国从前是骂人的话。毛泽东曾说过：“小资产阶级的尾巴还没有完全
割干净。”因此“小资”是革命的眼中钉，肉中刺。谁如果惹上了这个词，那可是了不
得的“滔天大祸”。但这个词随着中国社会的变革而发生了令人惊奇的语义转移。
“小资”和“小资情调”在当今中国的城市青年人中，不仅值得热烈追捧，而且简
直就是“酷”、“时髦”和“浪漫”的代名词。但中国新兴的“小资”与德国语境中定
义的不同，他们一般既没有“欧宝可塞”（一款风靡世界设计小巧精致的轿车）开，也
没有贷款买华丽住宅。上海、北京等地的“小资”通常都喝卡布其诺（咖啡一种），说
洋泾浜英语，看“真正”的电影（《美丽新世界》），听“真正”的音乐（诺拉·琼斯
），读“真正”的书（米兰·昆德拉）。
在上海、北京等城市地铁的小商铺里可以买到一本“小资秘笈”，教人如何做一个
“小资女人”。在因特网上流传各种测试，人们可能自我检验是否已跻身“小资... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 14 八一学校66届网络空间论坛
只是当时已惘然——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
王斌
前言：这是我与朋友礼平的一次聊天，他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人，他所谈论的前尘往事鲜为人知，可以说是一份极为珍贵的历史资料，我的许
多朋友看后激动不已，礼平以一个作家的身份娓娓道道来，更让人多了一份亲切，这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期，现在我的博客上予以发出，以飨关心这段历史
的朋友。
王斌：受老朋友吴亮的委托，今天我们作一次采访和对话，按吴亮的说话，这叫新时期
文学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说，虽
然时过境迁，但我们通过反观你的这部小说，回瞻过往的岁月，会有一些弥足珍贵的记
忆被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动，迄今已然成为历史的前尘
往事，但我们有责任将它们再度召唤，以便留存记忆，澄鉴后世，这将会是一份有价值
的历史文献，因为你不仅仅是一位旁观者，而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了，当我们回顾往昔，从最初的思想解放运动到后来的改革
开放，80年代的文学在政治，经济，哲学，社会学... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: “百团大战”抗战时已被彻底否定 彭德怀挨批20天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 11:25:58 2011, 美东)
http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/detail_2011_08/
2011年08月19日 08:08
作者：杨尚昆
核心提示：批评百团大战最厉害的是在七大前召开的华北工作座谈会议。在20多天的批
判中，不少同志的发言缺少实事求是的精神，攻其一点，不及其余，有失公正。毛主席
这时没有说百团大战不对。他说抗日战争期间的问题要等抗日战争结束了以后才能作结
论、才能说清楚，所以，现在这个事情不作结论。这样，表面上是不了了之，实际上是
把问题挂起来了，彭德怀同志很不高兴。
本文摘自：《杨尚昆回忆录》，作者：杨尚昆，出版社：中央文献出版社
回眸百团大战
要谈百团大战，先得从交通破袭战讲起。自从我们在华北各地建立根据地以后，日军就
以我敌后根据地为“皇军之大敌”，认为“若... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 在张大帅时期东北就已开始实行“整军精武，励精图治”的政策，开矿、修铁路、建电
站、设银行、办学校，他们父子二十只用了十几年的时间，使东北的经济在中国已举足
轻重。
东北地区建立最早建立了一批工业，其中军事工业以及重工业占了相当比例。张氏父子
在东北建立的工业，侧重于重工业与采掘工业。当时东北地区的铁路、矿山、钢铁工业
，也是全国最发达的。
从张作霖宣布东北自治,根据自建自营方针,制定了庞大的铁路修建计划,并不顾日本多
方阻挠,努力将其付诸实施.经过近十年努力,打破了东北铁路长期由外国控制的局面。
张作霖不顾日本之反对，成立了自营自建铁路的领导机构和执行机构——东三省交通委
员会，开始筑建东北铁路网。
张作霖改革了东北的陆军军事力量有了质的飞跃。建立起了一个强大的陆军!东三省兵
工厂和奉天迫击炮厂可以发现东北军已经十分完善了基层火力的配属，这也代表了东北
当时拥有全国相对发达的重工业和兵工业每年生产大炮150门，炮弹20万发，步枪6万支
，枪弹18000万粒，轻重机枪1000挺以上，是全国最大的综合性兵工厂!东北张学良所支
持的汽车研究中心研究出了中国第一辆货车汽车!是中国第一辆自己研制... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 960 | 17 敌军已不存任何希望，他们得不到食物，得不到药品，什么也得不到了。他们衰弱不堪
，嘴里塞满野草。
英帕尔是印度东部与缅甸交界地区的一座边境城市，位于吉大港(今属孟加拉)通往
印度东部阿萨姆邦的交通干线上。该城周围是曼尼普尔山脉，近郊是长40英里，宽20英
里的英帕尔平原。自英军兵败缅甸撤退至此后，英国人就把英帕尔建成了一个巨大的军
事和后勤补
给基地。平原上遍布着军营、医院、军械库、弹药库和军需库。为了清出英军的这个反
攻基地，日军大本营于1944年1月7日以“大陆指第1776号”的指令，下达了代号为“乌
”号的英帕尔作战计划，企图占领英帕尔和科希马等要地，进而控制整个东印度地区。
日军担任进攻任务的是缅甸方面军第15军，由素有“小东条”之称的牟田口廉也中
将指挥，辖有第15、第31和第33师团。英军驻守英帕尔和科希马等地区的是斯利姆将军
指挥的第14集团军，下辖第4、第15和第33军。
1944年3月8日，牟田口廉也率领第15军的3个师团共约10万人的兵力，赶着作为肉
食给养品的大批活牛、活羊渡过了印缅边界地区的钦敦江，拉开了英帕尔会战的序幕。
牟田口廉也站在钦敦江畔，口出狂言，宣称：... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 18 劉廼強：香港佔中失算 美國進退維谷 中評社香港11月29日電（作者 劉廼強）
根據現在我們手頭已知的資料，香港這場“顏色革命”，美國NED等部門已經密鑼
緊鼓的籌備了將近十年，並且投入數以億計的巨資。可以想象，這絕對不會只是要顛覆
香港政權那麼簡單。香港市民於這段期間一面倒接收有關內地的負面新聞，完全符合
CIA針對中國的“十條戒命”行動手冊。
可見如根據本來的設計，於最近這一兩年，中國腐敗像毒瘤般擴散，貧富懸殊繼續
擴大，於房地產泡沫於價格高峰中爆破後，十四億人民怨氣沖天。在這環境中，香港由
唐英年當上了特首，繼續上屆政府官商勾結的高地價政策，房地產泡沫也於這時期爆破
，香港如出現廣場政治，百數十萬人上街不散，極有可能像星星之火，一下燒遍全國，
達到美國希望已久的“不戰而勝”的結果。中國將受到西方社會一致的譴責和制裁，甚
至四分五裂，重回貧窮落後受欺的軌跡。
可幸的是看來我國執政共產黨最晚已於2011年下半年中共十八大前後，已經意識到
危機所在，並且部署回應。中國出了個強勢的習近平，他就任後還未坐定便第一時間發
出“八項規定”，大力整頓黨風政風，並且全力打貪至今還方興未艾。房地產經... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 http://tw.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20160528/bkncn-2016052800
05月28日
湖北公安縣計生系統維權者，其實最應該去反省身上有多少罪孽，而不是急著去捍衛那
點個人小利。
前兩天，湖北省公安縣計生工作人員上網維權卻遭到各種冷嘲熱諷，我看後也隨手寫了
一條微評：如今世道，利出多孔，但凡正常人皆可靠一己之力忠幌兀骋豢陲栵垺
４司持乱廊灰x擇作惡以稚撸瑹o權拿體制做擋箭牌，更無法避免被口誅筆伐的下
場。當其被走狗一樣烹時，更別奢望得到大眾的同情。
但我當然支持他們的維權，正如我支持罪大惡極者也應享受充分的辯護權一樣。任何人
，都應有捍衛自身權益的權利，此為不言自明之原則，與其供職於什麼單位、以前幹過
什麼壞事都沒有關係。
然而，其維權能否獲得外界同情和聲援則與其背景大有關系！譬如一群出租者司機爭取
法定節假日休息權、一群路邊小攤販爭取劃定區域擺攤權、一群非京籍家長為孩子爭取
教育平等權……類似這樣的維權通常都會獲得關注、同情和聲援。但像警察系統、城管
系統以及計生系統的人士出來維權，則往往收穫的是嘲諷、甚至怒斥。
儘管他們哭訴「我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 只要是中国女人，应该都会“作”。一哭二闹三上吊，程度不同而已。“作”大多是用
在亲密关系里，更准确地说，用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎，我就闹你
闹得心累。记不住我的好，至少记住我对你的困扰。
中国女人在外国男人面前为什么“作”不起来？
一些欲擒故纵、半推半就的情趣，全世界的女人都懂，可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利，荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里，胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了，找心理医生;严重点的动手毁物，找警察，
没荷兰男人什么事儿，他们不会处理，也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些，可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时，有一回和老公争执，什么事情忘了，只记得那时有点晚了，他说：“我们
改天再聊吧，稍微冷静一下。你声音那么大，会影响邻居;还有我累了，想睡了，明天
还要工作呢。”他边说晚安边往楼上的卧室走。
这把我堵得就跟一个喷嚏都到了鼻头打不出来一样难受。我倒是想冲上去把他拖下来，
可知道自己没那么大力气。于是我大叫：“没人听我说话是吧，那我走!”我故意把门
摔得很大声地出门了。走在街... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 南宋联蒙灭金是愚蠢？看过这些就知道，已是最好选择
来源：我们爱历史 作者：我方团队张嵚 时间：2017-11-20
62 0 字号:A-A+
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一：金宣宗的自作死
金朝与蒙古的战争，爆发在1211年，但距此十八年前，也就是南宋庆元三年（1197）时
，南宋出使金国的使者卫泾，就给宋宁宗做出精准判断：一弱虏灭，一强敌生，犹未足
以为喜也。当金国还在浑然不觉，南宋已经发现了蒙古的威胁。
所以，当1211年起，蒙古和金朝在北方杀得天昏地暗时，隔岸观火的南宋王朝，非但没
有如后世好些“砖家”嘲笑的那般幸灾乐祸，相反却是神经紧绷，早早开始精心应对。
名臣真德秀给南宋定下三策，既有联蒙灭金也有联金抗蒙，每一条都有详尽方略。大臣
乔行简更有石破天惊言论：应当增大对金国的援助，叫金国变成抵御蒙古的屏障。也就
是“昔我之仇，今吾之蔽，”头脑十分清醒。
而以蒙金战争爆发前六年的战况说，虽说蒙古军漂亮仗打了一票，连武侠小说里都大书
特书，可进展却跌跌撞撞：对金国西京大同平阳几大重镇的攻坚战更是惨败。打到1216
年时，金朝甚至反过手来连番重击，在河北陕北等地陆续击败蒙古军，边地民团武... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 吹牛兼壯膽？「繞島巡航」已建構陸海空協防作戰？
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2018-04-29 09:00聯合報 記者林庭瑤／綜合報導
中共戰機飛行員與我軍戰機相互對峙。圖／截自央視
中共戰機飛行員與我軍戰機相互對峙。圖／截自央視
對岸近來軍事動作頻頻，輿論戰更是緊跟其後。中共轟-6K戰機連日繞島巡航，中國中
央電視台27日報導「空軍多型多架戰機繞飛祖國寶島，央視多路記者直擊戰機任務過程
」長達3分18秒的公開畫面，聲稱「繞島巡航」有陸海空立體協防作戰，中共殲-11戰機
飛行員與我軍F-16戰機相互對峙時說，雙方比的「不只是技戰術水平，更需要飛行員的
膽氣和血性。」
繼中共空軍轟-6K、圖-154M、8等飛機於4月18日、19日、20日連三天進行「繞島巡航
」等科目訓練後，空軍26日上午又出動轟-6K等多型多架戰機，繞飛台灣，中共空軍說
「錘煉提升維護國家主權和領土完整的能力，用戰機航跡丈量祖國的大好河山。」
神秘「空中指揮所」 預警機統籌巡航
央視記者拍攝戰機內實景。圖／截自央視
央視記者拍攝戰機內實景。圖／截自央視
央視報導27日公開最新「繞島巡航」的影像，有「隨機」採訪的央視記者在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 “改革已死”已成社会共识 未来中国向何处去？附苏联改革停滞时代的介绍
文章来源: RFA 于 2018-10-15 09:04:15 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 6958 次)
今年是中国改革开放40周年。在今天的政治环境下，检讨与反思中国改开的进步与退步
，似乎非常有必要。
中国经济50人论坛最近开了一个讨论会，主题为「新时代改革开放的新使命」，颇引人
注目。引人注目的原因有几个：第一，出席者身份不同，他们均来自政学企界有影响力
和话语权的高层人士，均深度参与中国经济决策，某些学者身份的官员，以前或现在还
是政策制定者。
第二，讨论口径较为大胆。前财长现为政协外事委主任的楼继伟，直言批评当局采取给
「去产能」下指标的手段，是行政手段，形同计划经济时代的「关停并转升」措施。原
中财办副主任、现在的政协经济委员会副主任杨伟民，批评当局现在的改革是小改革、
虚改革、啃假骨头；说现在效率不高甚至下滑的根本原因，就是因为大量的资源配置还
是由政府决定。国家金融与发展实验室理事长李扬批评国进民退，称歧视民企现象仍然
存在。
第三，习近平的最高经济... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 24 中国羽坛四天王:杨阳辉煌已淡忘 熊国宝15年辛酸 劲体育
[adinfo]上个世纪八十年代，国际羽坛“四大天王”杨阳、赵剑华、苏吉亚托、弗罗斯
特对广大羽毛球迷而言可谓耳熟能详。然而，同时期中国羽坛也有如雷灌耳的“四大天
王” ——韩健、杨阳、赵剑华、熊国宝。正是他们的打拼和领先世界的迥异的打法，
中国羽毛球才在真正意义上开始“称霸”世界羽坛。 四大天王是幸运的 说天王们幸运
是因为他们赶上了“纯”世界锦标赛的诞生，所得4个男单世界冠军个个叫人口服心服
。 这里“纯”有必要多啰嗦两句。起源于英国的现代羽毛球，在上世纪八十年代前虽
有国际羽毛球联合会主办的世锦赛、汤尤杯，但水分很大，因为中国等一系列第三世界
的亚非国家一直没有参赛。1977年亚洲羽联挑头宣布成立世界羽毛球联合会，与国际羽
联分庭抗礼，并组织各自的世锦赛。经过不懈斗争，1981年，在国际羽联会员台湾同意
把名称改为中国台北，种族统治下的南非保证不再参赛的前提下，两个羽联终于宣告合
二为一，全新的国际羽联从此诞生。 说天王们幸运是相对于那些上世纪五六十年代为
中国羽毛球运动打下扎实基础的前辈们而言的。 上世纪五十年代中到六七... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Joke
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 11:57:00 2014, 美东)
发信人: Targaryen (tan), 信区: Military
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 09:24:21 2014, 美东)
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人，应该都会“作”。一哭二闹三上吊，程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里，更准确地说，用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎，我就闹
你闹得心累。记不住我的好，至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣，全世界的女人都懂，可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利，荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里，胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了，找心理医生；严重点的动手毁物，找警察，
没荷兰男人什么事儿，他们不会处理，也不觉得他们有... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Targaryen (tan), 信区: Military
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 09:24:21 2014, 美东)
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人，应该都会“作”。一哭二闹三上吊，程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里，更准确地说，用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎，我就闹
你闹得心累。记不住我的好，至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣，全世界的女人都懂，可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利，荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里，胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了，找心理医生；严重点的动手毁物，找警察，
没荷兰男人什么事儿，他们不会处理，也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些，可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时，有一回和老公争执，什么事情忘了，只记得那时有点晚了，他说：“我们
改天再聊吧，稍微冷静一下。你声音那么大，会影响邻居；还有我... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 27 原文出处：
http://anitamoorjani.com/?page_id=159
这是Anita Moorjani 2006年8月送交「濒死经验研究基金会」的濒死经验敍述原文。网
站站主 Dr. Jeffrey Long是肿瘤科医生，他收到Anita的报告后数小时便与她联络，进
一步询问了些后续问题后，便把她濒死经验的敍述原文登载到网站上。没多久，Anita
的故事便透过电邮广为流传。
经验叙述：
我罹患末期癌症（霍奇金氏淋巴癌）后，在家中接受护理。我要戴着氧气，由一位护士
全职照料。2006年2月2日早上，我陷入昏迷醒不过来，丈夫打电话给我的医生，他指示
要儘快将我送院。一位资深肿瘤科医生看过我后，告知我丈夫我已处于弥留状态。我所
有的器官已停止运作，极大可能活不过36个小时。儘管医生说他会尽力而为，但他也嘱
我丈夫做好心理准备。我的器官已失去功能，身体开始水肿，皮肤亦呈现病变，因此他
们判断我很可能过不了这一关。医护人员为我用点滴注射溷合药物，并在我身上插满各
样的管子，以供应营养、药物和氧气。
我想在这段期间，我的意识是处于游离状态。虽然陷入昏迷，却感知身边发生的一切。
家... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 28 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Targaryen (tan), 信区: Military
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 09:24:21 2014, 美东)
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人，应该都会“作”。一哭二闹三上吊，程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里，更准确地说，用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎，我就闹
你闹得心累。记不住我的好，至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣，全世界的女人都懂，可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利，荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里，胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了，找心理医生；严重点的动手毁物，找警察，
没荷兰男人什么事儿，他们不会处理，也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些，可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时，有一回和老公争执，什么事情忘了，只记得那时有点晚了，他说：“我们
改天再聊吧，稍微冷静一下。你声音那么大，会影响邻居；还有我... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 619 | 30 第二十节 柳工作
扫叶第一次遇到不要钱的差人，诧异的连呼喊轿夫起轿都忘记了，韩师爷赶紧吩咐
了一
声，一行人才重新出发。
轿子进得城来，县城里倒没有什么澳洲人的痕迹，不过，仔细看也能看到澳洲人的
手笔：
比如这新近铺设平整的大街，两边还在开挖的排水沟渠。
李洛由比较意外的是这里街道的干净程度，不但没有积水泥潭，也没有随地乱抛的
垃圾，
连墙角必有的屎尿也全无踪影――这些就算是在广州城里也是少不了点缀。更遑论临高
这样的
偏僻小县了。
沿街铺户极少，几间杂货铺、茶馆之类。店铺不大，门面还算整齐干净。李洛由看
得出这
些房屋最近都修缮过，墙不但刷过，还补过砖瓦。
县城显得很冷清不过气氛还是算平静详和。李洛由暗想：这临高的县太爷是如何与
澳洲人
相处得？难不成真是缩在县衙里装聋作哑？这份涵养功夫倒是好得很！
临高县城卑小，走不过二三百步，轿子转入横街，就到了润世堂的门脸上了。轿子
没从大
门进去，而是转过弯从角门抬了进了，直到了住宅的二厅上。早有管事的带着仆人过来
迎接
了。
抽出轿杠，去掉扶手板，扫叶赶紧上前几步打起轿帘。
“请老爷安。”迎接的管家带着佣人们立刻磕下头去。
李洛由见润世堂颇... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 南传主张 vipassana 的对象是真实法，不是概念。这其实是南传，中观，唯识的共识
。不同处是各家对真实法的界定不同。
概念是稳定不变的，如果修观落于概念，看的是不变的现象，如何破常见？
瑜伽师地论将「获得真理的方法」分为现量，比量，圣教量。真实观，「现观」(
abhisamaya)，必是现量。在概念上思惟无常，无我，缘起，是「相似」vipassana, 不
是真实观，不能以此得解脱。
看到好久不见的人变老了，这是比较两个概念，比量，看到这种无常无法解脱。禅修观
到腿一直在痛，这是痛所引起的概念，没有观到真的受，所以没有观到受无常。
南传主张观真实法的显现特性，作用。摄阿毗达摩义论就详细描述真实法。
这样理解，下引阿含经的意义就清楚。
相应部22.12
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「
色无常，受无常,想无常，行无常，识无常。如是观者(evaṃ passaṃ)，诸
比丘！多闻圣弟子则生厌离，厌离则喜贪尽，喜贪尽则解脱,解脱已生智∶我生已尽，
梵行已立，所作已办，不受后有。
Pali
Evaṃ me sută... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 32 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 33 李淑一回忆：柳直荀判死刑时已被拷打至残废 仍被判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者：熊友渔
一九五七年五月，毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》（我失骄杨君失柳），以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士，正是柳直荀烈士之遗孀；而杨开
慧烈士，国人咸知，是正牌的毛夫人，可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧（１９０１－１９３０），乃名门闺秀、“窈窕淑女”，不幸“降兮北渚”，为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在１９
２１年得手，旋令杨女过上颠沛惊恐的日子，还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者，１９２７年，毛泽东终于不耐寂寞，撇下了妻小累赘，飞身逸走 井冈山；更有甚
者，毛以“空间”混打“时间差”的牌，乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说，杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”； 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母，从未祸国殃民”，也谈不上“革命”二字。但此时的她，“孤儿寡母
”地身陷囹圄，并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨，与“革命新人”贺子珍（孰料她从此也步上了杨开慧的后尘）
共度革... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 34 柳直荀已被拷打至残废 竟仍被法西斯匪党判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者：熊友渔
一九五七年五月，毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》（我失骄杨君失柳），以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士，正是柳直荀烈士之遗孀；而杨开
慧烈士，国人咸知，是正牌的毛夫人，可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧（１９０１－１９３０），乃名门闺秀、“窈窕淑女”，不幸“降兮北渚”，为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在１９
２１年得手，旋令杨女过上颠沛惊恐的日子，还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者，１９２７年，毛泽东终于不耐寂寞，撇下了妻小累赘，飞身逸走 井冈山；更有甚
者，毛以“空间”混打“时间差”的牌，乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说，杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”； 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母，从未祸国殃民”，也谈不上“革命”二字。但此时的她，“孤儿寡母
”地身陷囹圄，并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨，与“革命新人”贺子珍（孰料她从此也步上了杨开慧的后尘）
共度革命的宴尔... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 2010年10月11日 14:35 來源：《瞭望》新聞週刊 任會斌
最新勘探數據顯示，我國稀土資源儲量僅佔全球的30%左右。按人均資源量計算，已屬稀
土資源相對稀缺的國家
近期，針對我國對稀土產業採取了一系列調控措施，海外媒體不斷拋出“違背國際
貿易準則”、“中國謀求不公平競爭優勢”、“制約發達國家的軍工製造能力”等猜疑
、指責，美日等國家更以此向世貿組織提起訴訟。真相到底如何?
《瞭望》新聞週刊近日採訪中國稀土學會秘書長林東魯時獲知，近些年來，美國、
加拿大、俄羅斯等國家和東南亞、中亞地區的稀土資源評估、勘查工作不斷取得進展，
綜合近些年已有的資訊看，“目前我國尚未開發的稀土工業儲量，估計僅佔全球探明總
量的25%至30%左右。”
對此，包頭(包鋼)稀土研究院院長趙增祺、中國稀土學會副秘書長張安文等專家接
受本刊記者採訪時也認為，從目前獲得的國外稀土資源勘探資訊看，“我國的稀土資源
儲量也就佔全球的30%左右，已大幅低於目前社會上流傳的比例。如果按人均資源量計算
，我國已屬稀土資源相對稀缺的國家。”
據趙增祺介紹，上世紀60年代，隨著我國對白雲鄂博礦山稀土資源的勘查，我國的
... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 36 身在美国，心系中国。既爱中国，又爱美国，如何同时为两国作贡献？
本人看好两国市场互补。想在中美贸易方面做些事情。既增加美国就业机会，又改进中
国生产技术和提高中国生活质量。为此，已做了卡面一些事情。
五年前持J1 签证，不能合法自己开公司。与两个持绿卡的交情比较浅的朋友合作开始
开创一个公司，忙了有半年多，发现合作伙伴的理念与自己差的太远，不认为能够有前
途，果断退出。
又半年，不能抑制创业冲动，再次和另外四个朋友合伙创办一LLC. Company.投入极大
的精力和时间，不料，中途又出现同样问题。这次，不好中途退出了，因为都是好朋友
。只好放在那儿。这样，时间就完全浪费了。最近完成一笔生意（单笔纯收入有五位数
），让合伙人都赚到了一点钱，我对大家也有了一个交待，总算把这个公司解散了。
目前，自己持绿卡，有了前面的教训， 打算自己开公司，也有与人合作愿望。但对合
作伙伴的选择极为慎重。
国内有资金，有市场，有广泛的销售网络。
重点在寻找美国高科技（生物制药）以及 高档消费品，出口到国内。同时，联系美国
公司在国内进行代加工或贴标签生产，进口到美国。
请参看有关讨论区：
1。 http:... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 37 李淑一回忆：柳直荀判死刑时已被拷打至残废 仍被判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者：熊友渔
一九五七年五月，毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》（我失骄杨君失柳），以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士，正是柳直荀烈士之遗孀；而杨开
慧烈士，国人咸知，是正牌的毛夫人，可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧（１９０１－１９３０），乃名门闺秀、“窈窕淑女”，不幸“降兮北渚”，为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在１９
２１年得手，旋令杨女过上颠沛惊恐的日子，还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者，１９２７年，毛泽东终于不耐寂寞，撇下了妻小累赘，飞身逸走 井冈山；更有甚
者，毛以“空间”混打“时间差”的牌，乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说，杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”； 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母，从未祸国殃民”，也谈不上“革命”二字。但此时的她，“孤儿寡母
”地身陷囹圄，并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨，与“革命新人”贺子珍（孰料她从此也步上了杨开慧的后尘）
共度革... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 38 柳直荀已被拷打至残废 竟仍被法西斯匪党判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者：熊友渔
一九五七年五月，毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》（我失骄杨君失柳），以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士，正是柳直荀烈士之遗孀；而杨开
慧烈士，国人咸知，是正牌的毛夫人，可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧（１９０１－１９３０），乃名门闺秀、“窈窕淑女”，不幸“降兮北渚”，为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在１９
２１年得手，旋令杨女过上颠沛惊恐的日子，还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者，１９２７年，毛泽东终于不耐寂寞，撇下了妻小累赘，飞身逸走 井冈山；更有甚
者，毛以“空间”混打“时间差”的牌，乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说，杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”； 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母，从未祸国殃民”，也谈不上“革命”二字。但此时的她，“孤儿寡母
”地身陷囹圄，并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨，与“革命新人”贺子珍（孰料她从此也步上了杨开慧的后尘）
共度革命的宴尔... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 71 | 39 文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人，应该都会“作”。一哭二闹三上吊，程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里，更准确地说，用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎，我就闹
你闹得心累。记不住我的好，至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣，全世界的女人都懂，可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利，荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里，胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了，找心理医生；严重点的动手毁物，找警察，
没荷兰男人什么事儿，他们不会处理，也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些，可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时，有一回和老公争执，什么事情忘了，只记得那时有点晚了，他说：“我们
改天再聊吧，稍微冷静一下。你声音那么大，会影响邻居；还有我累了，想睡了，明天
还要工作呢。”他边说晚安边往楼上的卧室走。
这把我堵得就跟一个喷嚏都到了鼻头打不出来一样难受。我倒是想冲上去把他拖下来，
可知道自己没那么大力气。于是我大叫：“没人听我说话是吧，那我走！”我故意把门
摔得很大声地出门了。走在街上，我不断回头看他有没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 川普總統和北韓領導人金正恩相互撂狠話，圖為南韓電視台播出的畫面。（美聯社）
川普總統和北韓領導人金正恩相互撂狠話，圖為南韓電視台播出的畫面。（美聯社）
總統川普警告北韓「子彈已上膛，保險已關好」，金正恩也回嗆北韓最快可能在本周就
攻擊美國領土。但除了雙方「鬥嘴」外，並未見到軍事衝突迫在眉睫的跡象。
國防部一切咦魅绯！２块L馬蒂斯依既定行程前往美國西岸視察，並表示備戰本來就是
他的職責，但美國目前追求的是外交解決。美聯社報導，美國與北韓間的「後門通道」
仍然活躍。
川普本人也發出一些自相矛盾的訊息。他11日曾推敲指出，「如果北韓有不智之舉」，
美軍隨時準備行動，顯示美國不會先發制人。
軍方表示，一直都在待命，為雙方衝突備戰。駐南韓的美國第二步兵師恪守的信條是「
枕戈待旦」。
軍事分析家指出，要判定雙方敵意是否升高，有幾項指標可以觀察：
1.美軍軍艦調動
美國「雷根號」航空母艦戰鬥群於5月離開日本母港，「完成印度─亞太海域巡航」後
，上周已返回日本。今年稍早曾駛往朝鮮半島海域的卡爾文森號航母戰鬥群已經回到加
州聖地牙哥基地。
日本橫須賀港是6艘美國軍艦的母港，能夠防禦導彈。如果這些軍艦向朝... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 國防報告書宣示反共軍不對稱作戰 最新三秘技曝光
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2017-12-26 11:55聯合報 記者洪哲政╱即時報導
國防部上午發布「中華民國106年國防報告書」，這是民進黨執政後第一本國防白皮書
，書中除再度宣示「防衛固守、重層嚇阻」戰略外，也正式將「戰力防護、濱海決勝、
灘岸殲敵」列為國軍正式建軍戰略，強調要在不對稱「創新／不對稱戰力」基礎下，建
構「共軍預期外的裝備與戰術戰法，使對方難以預測或防範」，「發展精準打擊武器」
被列為首要。國防部日前召開戰術戰法研討會，國防部高層對陸海軍下達不對稱作戰戰
術建軍研發令：空軍研發「滑跳板戰術」（Ski Jump）、海軍研發微型匿蹤攻擊艇、並
希望陸軍建構比照美軍ATACMS陸基戰術導彈系統。
針對外界對「防衛固守、重層嚇阻」不明所以，書中以意象圖釋意，內容呈現我方有能
自台灣本島攻擊大陸本土的飛彈武器。外界關切這指的是不是尚未解密的「雄2E巡弋飛
彈」。國防部發言人陳中吉表示，這只是一個示意，但沒標上的，不代表它不存在，在
面對中共日益強大的軍事力量，這是我們積極而要集思廣義要做的，圖只是釋意，如資
通電軍，網路攻防及其他... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 经说∶阿罗汉有信力，精进力，念力，定力，慧力。意思是阿罗汉有四不坏信，四正勤
，恒住正念正知，成就正定，慧解脱。信力例子如下∶
杂阿含1135经
尔时、有四十天子，极妙之色，夜过晨朝，来诣佛所，稽首礼足，退坐一面。尔时、世
尊告诸天子∶「善哉！善哉！诸天子！汝等成就于佛不坏净，于法、僧不坏净，圣戒成
就」。时（一）天子从座起，整衣服，稽首佛足，合掌白佛言∶「世尊！我成就于佛不
坏净，缘此功德，身坏命终，今生天上」。一天子白佛言∶「世尊！我于法不坏净成就
，缘此功德，身坏命终，今生天上」。一天子白佛言∶「世尊！我于僧不坏净成就，缘
此功德，身坏命终，今生天上」。一天子白佛言∶「世尊！我于圣戒成就、缘此功德，
身坏命终，今生天上」。时四十天子，各于佛前，自记说须陀洹果已，即没不现。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-24.html
请先指出宗镜录那段如何包括十力，再举例。
杂阿含684经
如来、应、等正觉，阿罗汉慧解脱，有何种种别异」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法
眼，法依，唯愿为说，诸比丘闻已，当受奉行」。
佛告比丘∶... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 44 顶石凳兄的研究，俺也很感兴趣
我觉得第二篇第三篇经文整体来讲是世尊教诲比丘“为什么”或者说“如何理解”放弃
对色和识的执着，才能灭苦。
因为“无常”。说通俗一点，就是没有永恒的事物（不存在永恒的色或者识）
既然知道时间的客观存在的物质（色）和因色造成的意识或者诉求（识）都不永恒，何
苦去执着于这两种东西。真正理解和明白了这个“无常”，自然就不会执着于这两件事
物的贪欲了（于色欲贪断。于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱）。不再执着于贪欲，则
解脱了。
第三篇是接着第二篇说的，意思就是明白了这个无常，就要斩断五蕴所带来的执着谭云
。不斩断贪欲，就无法灭苦。
所以从上到下的经文，应该是让大家先要懂得和理解“无常”，然后明白为什么要断五
蕴造成的“贪欲”，这样才能“灭苦”
不过这段经文有意思的地方是（当然只是自己的主观感想）
第二段在最后提到一个人可以自证的地方（“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不
受后有。”），提到了“梵行”。梵行这个东西其实是印度教产生的，所以不知随着当
时的文化环境，世尊用了比较普遍易懂的词汇，还是说后期翻译时已经有印度教的风格
。我觉得这里应该说得是“涅槃”，所以“所作... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 45 可以说整部阿含经都是在讲厌离的。比如：
【杂阿含经】第47经 (第2卷) 如是我闻。一时。佛住舍卫国只树给孤独园。尔时。世
尊告诸比丘。信心善男子应作是念。我应随顺法。我当于色多修厌离住。于受、想、行
、识多修厌离住。信心善男子即于色多修厌离住。于受、想、行、识多修厌离住。故于
色得厌。于受、想、行、识得厌。厌已。离欲解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。
所作已作。自知不受后有。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
【杂阿含经】第487经 (第17卷) 如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世
尊告诸比丘。若于一法。生正厌离、不乐、背舍。究竟苦边。解脱于苦。谓一切众生由
食而存。复有二法。名及色。复有三法。谓三受。复有四法。谓四食。复有五法。谓五
受阴。复有六法。谓六内外入处。复有七法。谓七识住。复有八法。谓世八法。复有九
法。谓九众生居。复有十法。谓十业迹。于此十法。生正厌离、不乐、背舍。究竟苦边
。解脱于苦。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
还有我前段时间贴的“五受蕴是利刃（焰摩迦的故事续）”
http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisd... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 难逃实修双身法的下场
这一系列的节目当中我们所说的《广论》，其实是针对密宗喇嘛教他们号称第二佛
的宗喀巴，他所著作的《广论》；而他所著作的《广论》是有两本《广论》，以这两本
《广论》为起点。因此我们说明的内容乃是完整的《广论》，而不是局部而只有半边的
《广论》，也就是说我们会针对《菩提道次第广论》以及《密宗道次第广论》来说明；
我们将以这两本《广论》的核心内涵为主，来说明密宗喇嘛教的法义核心内涵的问题所
在。
同时我们也会举出宗喀巴，他在其他的书籍当中的说法，再配合密宗各大派当代的
首领或者号称密法大修行者，例如达赖喇嘛或者陈健民这一类的上师，或者其他密宗各
派的上师、喇嘛、大法王、仁波切、活佛等等；也就是说，我们举证这些法王、活佛、
喇嘛们，他们公开的开示以及他们所写的书籍当中的内容，作为我们举证的证据，然后
透过这些证据的举证就可以呈现出密宗喇嘛教它真正的本质。
其实他们就是以乐空双运的双身法，作为他们修行的核心内涵，这是很多人所不知
道的部分；那我们就必须要告诉大家，这个大家不知道的部分，为什么大家不容易发觉
它的底细呢？其中的问题差别是在于：喇嘛教有许多的论述，... 阅读全帖 |
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发帖数: 54 | 47 李洪志母親蘆淑珍8月23日在美國紐約因中風病亡後，美國“法輪功”總部競相作“沉
默的羔羊”，“師父”李洪志也對母親的身亡諱莫如深、裝聾作啞。
這些年，“法輪功”弟子死亡已成常態。從封麗麗、李國棟、佐藤貢、劉靜航、韓振國
、李繼光、李大勇等人因病身故，到陳勇、柳濟南、張孟業、全判烈、金正浩等遇禍橫
死，大法弟子離世者甚眾。原本，人食五穀雜糧，存七情六欲，免不了生老病死，大法
弟子雖被“主佛”李洪志謂之“走在神路上的人”，盧淑珍即使身為“宇宙主佛”母親
，但也終究還是人，自然未能例外，不值得大驚小怪；但人們萬般不解的是，對於生母
李洪志非但不為其死傷心垂淚大肆祭奠，還往往裝聾作啞封鎖死訊秘而不宣，個種緣由
頗耐人尋味。
為什麼李洪志一定要以這種“極不人道”的方式來處理母親去世的後事呢？究其“真相
”他主要有“三怕”。
一是怕降低自己的威信。李洪志創立邪教“法輪功”以來，一直以無所不能的“宇宙主
佛”自居，並以“圓滿說”、“法身說”、“消業祛病說”等一系列謊言誘騙弟子追隨
于他。而殘酷的事實卻是，徐慧敏等精進弟子不但沒有實現所謂的“圓滿”夢，還付出
慘重的代價。如果這些醜事洩露出去，不僅會讓... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 901 | 48 大约是十几年前，市面上突然出现了一种新的烹饪油，英文叫做 Canola Oil 。起先只
有在专卖 ” 健康自然产品 ” 的店裡才能看到，但是因为政府及私人公司都广为宣传
这种油的好处：纯植物提炼、不饱和性脂肪、低胆固醇、比别的植物油还理想 … 云云。
既然连政府都这麽说，大概是不会错了;于是乎关心自己和家人健康的朋友，都纷纷买
回去做菜。它在北美洲的销路直线上升，没多久也引进了台湾。
但是， Canola 油 到底是什麽东西做的呢?其他的油都可以从名字望文生义：如橄榄油
，当然是橄榄的油;花生油是花生仁的油;椰子油是椰子果实的油 … 等等。笔者心生疑
惑，查了极详备的东华大辞典，竟然没有这个字。
去年某日，笔者重听 雷博士在四、五年前演讲的录音带，赫然得到了答桉。正巧又有
一位琉璃光的朋友，转来一篇网上有关此油的文章，恰印证了 雷博士所言。
笔者知道有不少朋友还在用这种油，当即转发此文给一些能看英文的朋友。数天之后，
有一位本地朋友很急切的告诉我说： ” 好可怕啊!我们家这几年都用 Canola 油，那
篇文章裡讲的症状我们一家四口全有!我已经马上换掉了! ”
英文 Canola 一... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 ■新快报记者 华静言
跻身2013年微博十大网络流行语之一的“no zuo no die(不作死就不会死)”，近
日被发现已成功被录入美国在线俚语词典Urban Dictionary(城市词典)，引发网民组团
前往围观“作”到国外的盛况。该词典收录了很多常规词典里面查不到的流行英文俚语
俗语，最新出现的还有“you can you up(你行你上啊)”和配套“附赠”的“no can
no BB(不行就别乱喷)”。友情提醒一下，现在的出题老师都“很潮”，大家要及时更
新单词库，以免挂科啊！
中式英语进化 拼音混搭英文
近日，不少网友发现，刷微博时每天都会“偶遇”无数遍的“no zuo no die”，
居然非常“高大上”地被录入了美国在线词典。
为了一探究竟，记者打开了Urban Dictionary,在搜索栏中键入“no zuo no die”
，果然出现了这个创建于今年1月15日的新词。在该词条解释的第一句，赫然写着“
This phrase is of Chinglish origin(这条短语源自中式英语)”。过去的三个月中，
“no zuo no die”收到了1600多个点赞... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 50 “毛泽东”这三个字已成为伟大的精神符号
崔士忠 · 2018-07-13 ·
什么是人民?在中国，工农群众是人民的主体，人民是指工人、农民、知识分子、民族
资产阶级等劳动者。
“毛泽东”这三个字已成为伟大的精神符号
——赋予人民勇敢、自信、担当、智慧和力量，是人民组织无穷智慧和无穷力量的
化身和象征
中国劳动人民深爱着毛泽东，汉奸和资改派痛恨着毛泽东，但双方并不能深切认识
到毛泽东到底是谁。
其实，毛泽东早已不再仅仅是一个具体的个体，“毛泽东”三个字，早已成为中国
社会民众的“集体共意识”，人类进步的标志，正在日益成为一个伟大的精神符号，一
个崇高的文化图腾!他凝聚着无数人的情感、智慧和意志，汇集着无数人的强大力量，
表达着普通民众自身不能实现或不敢实现的心灵渴望……最终，毛泽东思想都可以让人
民群众的所有梦想奇迹般的变成现实。毛泽东思想的核心是毛主席的人民论和人民经济
学，如：人民万岁;全心全意为人民服务。未来不是被预见而是被创造的，人民就是上
帝，人民的意志主宰着世界，人民的意志决定着人类社会的未来。
第一，毛泽东是救世救民、大慈大悲的佛祖化身，是劳动人民和中华民族的保护神。
他从... 阅读全帖 |
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