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全部话题 - 话题: 佛遗
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z**n
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1
来自主题: Military版 - 龙和中国人的古代科学观
二十年代的英国探险者记载过曾遇到会飞的印度修行人;探索频道专门报道过藏传佛教
大圆满的成就者身长不足一尺的遗蜕;至于六祖慧能的真身不腐一直到文革被红卫兵毁
掉则是众所周知毋庸置疑的事;九华山这样的真身还很多,每六十年还要请出来修剪头
发和指甲因为一直在生长。
只能说这个世界有很多当代科技无法解释的事情罢了。
探索频道片中的西方学者不了解大圆满修行,提出的很多假设,比如窒息自杀,饿死所
以没有寄生虫,遗蜕缩小是因为脱水等根本就是错误的。
西藏肉身佛:
http://www.tudou.com/programs/view/Vde6Bc9IlMg/
R****a
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2
来自主题: Military版 - 警惕美国动用基因武器袭击中国
警惕美国动用基因武器袭击中国
来源:中华网http://club.china.com/data/thread/1011/2736/73/21/6_1.html
现在有一种非常令人担心的思想,认为美日不敢打中国,这是典型的夜郎自大。这
种思想一旦蔓延开来,是非常危险的。毛主席说,我们在战略上要藐视敌人,在战术上
要重视敌人。从一些新闻媒体的分析看来,已经完全超出了战略意义了,说什么战术上
也不怕他,似乎战争一打起来,中国就稳操胜券。
孙子兵法说,知己知彼,百战不殆。认为美日不敢打中国的人,美国又了解多少
呢?
伊朗灭亡,中国必危!
美国喜欢玩坐山观虎斗的游戏,有卖军火,大发战争财,等大家都得筋疲力尽时
,在出来清扫战场,夺取胜利果实。一二战就是很好的例子。伊朗灭亡后,美国进一步
控制世界能源中心,扫除巴基斯坦的障碍,将魔掌伸向中国,提供武器装备,策动西藏
和新疆独立,肢解中国,同时支持印度进攻中国。中国一旦出兵,韩日,菲越等一齐向
中国扑来。中国立即陷入群狼捕狮的惨烈战争中,当中印日各方都筋疲力尽准备休战时
,美国可能暗中举起屠刀:在《央格鲁萨... 阅读全帖

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3
第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖
w*******e
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4
来自主题: Military版 - 中国最被误解的十大城市
http://mt.sohu.com/20170131/n479745503.shtml
作者:周作鬼
来源:新周刊(ID:new-weekly)
  根深蒂固的误解有时会导致地域之间的冲突,甚至一个城市的衰落。
对中国城市的看法,有各种各样的说法和观点,其中很多误解一直在流传。最著名
的一个,无疑是城市化本身导致了当今中国出现了贫富悬殊、留守子女、环境污染、传
统文化没落等问题,进而反思乃至否定城市和城市化。
上海交大教授陆铭指出:“中国的问题不是经济太集聚了,而是长期以来,人口的
集聚未能与经济集聚同步。”也就是说,到城市去享受城市化成果的人,远远还不够。
人口迁徙不自由,户籍制度、限制大城市人口流入、让毕业生和农民工返乡等政策,阻
碍了中国城市化的发展。
具体到各个城市,由于当地的文化特色、经济水平和产业模式,人们对城市还有五
花八门的误解,而根深蒂固的误解有时会导致地域之间的冲突,甚至一个城市的衰落。
广州:真的算一线?
从广州塔上看广州
去年开始有许多人说,广州已经跌出一线城市的阵营了,以后“北上广深”要改成
“北上深杭”。因为在几个大城市中,广州的房价最低、高新技术... 阅读全帖
t*******a
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5
目 录
一、有文化的、有理想的热血爱国青年秦桧是如何堕落为汉奸的
二、北大国关院长、全国政协委员正在重走秦桧路
三、当代秦桧线人身份大曝光
四、秦桧最终结局 -勿忘前车之鉴 后事之师
一、有文化的、有理想的热血爱国青年秦桧是如何堕落为汉奸的
宋政和五年(1115年),25岁的秦桧(1090年-1155年)进士及第,补为密州教授,接
着又考中词学兼茂科,任太学学正,可谓年轻有为,前景光明。
靖康元年(1126年),金兵包围京师汴京(今开封),派使索求三镇,秦桧上书言兵机
四事,即提出了较为重要的四条意见:
一、金人贪得无厌,要割地顶多只能给燕山一路;
二、金人狡诈,要加强守备,不可松懈;
三、要召集百官详细讨论,选择正确意见写进盟书中;
四、要把金朝代表安置在外面,不让他们进朝门上殿堂。
宋钦宗未予答复,任命秦桧为职方员外郎,不久改为干当公事,隶属河北割地使张
邦昌。
但秦桧认为此职专为割地求和,有违自己的主张,曾三上奏折请求辞职。
可当时情况紧急,只有割地才可快速弭兵解围,朝廷就派秦桧和程璃为割地代表同
金人进行谈判。秦桧在谈判中尚能坚持上述意见,后又升为殿中侍御史、左司谏。
国家有难... 阅读全帖
c*********e
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6
来自主题: Military版 - 南京是怎么一步步败给杭州的?
显示南京文化底蕴的成语
1、得意忘形
典故东晋阮籍狂荡无羁,能诗善文,有时在家读书,数月闭门不出;有时出外游山玩水
,十天半月不回家。当他快乐时,就发疯似狂,忘乎所以,甚至连他自己是什么样子都
不知道了。
2.凤毛麟角
发生地乌衣巷典故南朝时期的谢超宗,是乌衣巷有名的才子。一次,新安王的母亲逝世
后,谢超宗写了一篇表彰死者的文章,宋孝武帝读后大加赞赏,称赞说:“超宗殊有凤
毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
3.干卿何事
典故南唐定都建康,中主李璟喜爱诗词,他的《摊破浣溪沙》中有:“细雨梦回鸡塞远
,小楼吹彻玉笙寒。”之句。而冯延巳的《谒金门》中有:“风乍起,吹皱一池春水。
”李璟拿这句词和冯延巳开玩笑说:“‘吹皱一池春水’,干卿何事?”冯延巳回答说
:“不如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’!”
4.渐入佳境
典故东晋画家顾恺之长期在建康生活。他有一个习惯,就是在吃甘蔗时跟别人相反,每
次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释说:从上往下吃,越吃越甜,这叫渐入佳境。
5.刻画无盐
典故司马睿在南京建立东晋时,周岂页任尚书左仆射,当时朝中宦官们认为他为人高洁
,把他比作乐广... 阅读全帖
m****i
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7
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: mbimbi (敌杀死), 信区: WaterWorld
标 题: 人民的眼睛是雪亮的,当五毛要断子绝孙啊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 00:39:44 2012, 美东)
发信人: mbimbi (敌杀死), 信区: Military
标 题: 人民的眼睛是雪亮的,当五毛要断子绝孙啊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 00:35:32 2012, 美东)
司马南在微博上被骂翻了天,看了几页评论几乎找不到支持他的
这年头舔党五毛不得人心啊
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偶是希瑞:@司马南 哈巴狗,人家学生问你问题呢?又夹着尾巴丧家了? (今天 10:44)
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m****i
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: mbimbi (敌杀死), 信区: WaterWorld
标 题: 人民的眼睛是雪亮的,当五毛要断子绝孙啊
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9
来自主题: ebiz版 - 学习一下
【师傅,你知道我在想谁么?】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着?】【那是大方丈的闺女,想也白想。】
【师傅,想必我在庙里呆不久了,我怕我控制不住自己。】【还想她呢?】【嗯。】【
那就别控制了,为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用?】【此经一生一念,一念一缘
,我已经有你师娘了。】【我kao,那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【草,没
用,都会腻的。】
【小和尚,听说你喜欢我?】【不好说喜欢,只是看见你会乱】【听说你还想娶我?】
【不好说想娶,只是想永远和你在一起。】【MB,油嘴滑舌,你丫天秤座的吧?】【阿
弥陀佛,心直口快,女施主别不是天蝎的吧?咱俩正合】【合你大爷,你们佛门弟子还
信这个?我爹怎么带的队伍。】
【师傅,为什么咱早上要敲钟啊?】【因为我们没养鸡。】
【师傅,你什么时候教我武功?】【佛门中人,慈悲为怀,大方丈有令,我们这种清净
小庙,不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义,读懂念通,内心强大,见着那些花拳
绣腿的,舌灿莲花,灭他们跟玩儿似的。】【师傅,我懂了,知识就是力量。】
【咦?你怎么肿成了这个样子?又去调戏小北了?】【不是,少林的人打... 阅读全帖
o******e
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10
来自主题: Parenting版 - ZT imac 出品:三字经今解
19. 经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,
号二帝。相揖逊,称盛世。
古人说,小朋友们要把“经”和“子”通读,同时对应着历史来学习。从伏羲、神农到
黄帝,是上古年代的著名统治者。唐堯(yao2)和虞舜两个君主是通过禅让的方式交接权
力的,他们治理的时代经济繁荣社会稳定大家安居乐业。
(经子通,读诸史。考世系,知终始。)除了基础理论“经”和应用理论“子”的学习
,还应该观察学习实际生活中的具体例子“史”,从而更好的理解这些理论的动机和逻
辑。此所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
(自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。)“三皇五帝”是上古时代著名君主的代表人物
。这是古人眼里的过分遥远以至于不可考证的历史,对我们来说就是传说了。三字经里
说伏羲、神农和黄帝称为“三皇”,是很不准确的。因为在几乎所有可考的历史典籍里
,黄帝都是“五帝”中的人物。
一般来说,三皇时代说的是公元前6000-4000年左右,从部落时代到社会化部落共主,
从母系社会到父系社会的转变时期。伏羲和神农这两位在绝大部分史书里都是“三皇”
其中的两位。伏羲的突出贡献是创造八卦,神农的突出贡献... 阅读全帖
m****i
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11
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修言修语:清者自清,不清怎么洗也洗不清。有的人做奴才久了,跪习惯了,你让他站
着,他反而不习惯了。@司马南 @孙_悟_空_ @鬼文子 (今天 10:53)
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唐古拉:其实,司马南的言论,大家都知道,听习惯了他放P,不奇怪。出位的是海南
大学校长,无论是开场对司马南的追捧,还是扔鞋发... 阅读全帖
z**********e
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12
纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
l*****a
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13
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
x****a
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14
来自主题: paladin版 - 转载: 凡人修仙年历表
韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变:魔界和灵界连年征战,双方死伤无数,某年魔界发现某个空间(灵渺园)内
有通往人界的节点,为了对付灵界,切断从人界飞升灵界的生力军,魔界众位圣祖决定
打通节点,入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界,将真魔气传送至人界,并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法,并在人界留下道统,想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界,灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔,长年征战后,最终将
古魔消灭干净,战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来,自此人界天地元气大变,修士进阶化神期后难以寸进。
10岁:韩立离家,被三叔介绍到七玄门,拜墨大夫为师,开始修炼长春功,意外捡到神
秘小瓶。
14岁:韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密,暗自调制丹药修炼,结
交厉飞雨,给其调配止痛药。
16岁:韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力,和墨大夫摊牌
翻脸,被墨大夫制服,夺舍大战中意... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
15
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 4
书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介:
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣,藉由云如瑶流产之事,
嫁祸给萧遥逸!他怒极、恨极,更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释!云家因此事
切断给予江州的援助,江州纵有殇侯坐镇,又能支撑多久?
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧;太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定;剑玉姬虽算
无遗策,黑魔海巫宗却非团结一心……
目录:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中,一行白鹭掠过飞挑的塔檐,檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳,发出清脆的响声,铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺,半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖,甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林,程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话,要斩断云氏对江州的支持,但经过自己在中间的奔走,如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体;黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
,她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作?
秦桧道:“剑玉姬……是个什么样的人?”
对于秦桧的询... 阅读全帖
i****r
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16
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
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发帖数: 7963
17
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
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发帖数: 392
18
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
回到伽蓝寺,见不仅阿丝黛与紫羽在禅房之中,连慕容盛也来了。他神色甚是喜悦,想
必慕容奇已经逃离了中山。
紫羽一见流火回来,立刻迎上去道:“拿到佛母圣衣了吗?”
流火点了点头,将圣衣交到无双的手中:“圣衣你来保管。”
无双笑道:“只有我一个人没有神通,居然让我来保管。”
流火道:“若是你没有神通,如何能够一掌就把颜清打伤?”
无双笑道:“其实我也很想知道为什么,可是这神通比你的还糟糕,也不知什么时
候会忽然冒出来,真地想用时,就偏偏不知道跑哪里去了。”
流火道:“也许再过一些时候,你就会想起来怎么使用神通了。”
无双道:“想得起就好了,就怕这一辈子都想不起来。”
忽听颜清冷冷地道:“流火果然不愧是流火,这么快就找到了第一件神器。”
众人一起转过头,见颜清站在禅房的窗外,神情古怪地盯着流火。
流火道:“第二首诗是什么?”
颜清道:“有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有
他心,拉杂摧烧之,摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思,相思与君绝。鸡鸣狗
吠,兄嫂当知之。妃呼希,秋风肃肃... 阅读全帖
D*****r
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
G**W
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20
将佛法所说的邪淫当修行, 卡卢仁波切这位藏密大喇嘛的性交修行 :
可能有些人不知道卡卢仁波切,此人生前一直活动在国外,在国外很有名,下面瞭解一
下他找多个女人(包括女性出家人)双修的劣行,佛教人士是否应注视密宗双修法的遗
害,所谓的大觉者竟然每年在寺院中挑选一个十三四岁的年轻尼师,来充当他的性伴侣!
《狂喜之后》(杰克·康菲尔德著,周和君译)节选 ~~ 跨文化的困扰
亚洲的传统文化背景在西方面临另一重困境:跨文化的困境。若老师的背景是强
调衣著朴实无华,并且严守两性之别的话,那当他们突然融入美国这种开放式文化中,
就会顿失依据,不知如何拿捏行為準则。反过来说,西方学生置身不同文化中也同感困
惑。尊贵的卡鲁仁波切 (Kalu Rinpoche)是来自西藏的一位睿智、受敬重的年老喇嘛,
他的故事可為世人的一记警鐘。他的学问渊博,在许多方面都称得上是极优秀的老师,
但他一位虔诚的年轻女弟子兼翻译人员琼安·坎伯(June Campbell)却因為跟他发生性
关係,而长期陷於痛苦难堪的处境。
在她所著《星际漫游者》(Traveller in Space) 的书中,详述自己20年来面对困惑和
痛苦... 阅读全帖
G**L
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21
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 晚清儒者的“引西救儒”
沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折,似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外,多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为,首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西,而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后,“西化”潮流更猛,中国总人口中的多数对之又有多少认识?否则怎么会有
义和团那样的事?但是,相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒,而崇儒者不是反对“西化”,就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言,像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方,而且特别注意学习西“本”西“体”,难道不是一个明显的时代特征吗?戊戌
以后尤其是五四时代,主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多,而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”,在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗?我
看似乎一个也没有!
而且,秦汉以后在儒表法里的时代,谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖
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钟离
“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”这首著名
的《警世》诗据说是唐代吕洞宾祖师所写。而他的师父汉代钟离权的戒淫歌也广为流传
:谁家少艾颜如玉,钟情故意迎人目。多少贤豪善检束,到此关头便失足。可怜失足欺
幽独,妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录,载在簿中罚欲酷。折尔祖宗遗下福,削尔前
生修下禄。损尔悠悠好寿数,斩尔绵绵广嗣续。罚之不已令变畜,甚至永使堕水族。看
此惨报我亦哭,叹人何苦迷粉髑。今恳世人听忠告,好色来前避欲速。他女原非尔花烛
,他妻原非尔眷属。他女勾尔入他屋,尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿,尔莫与他私
相熟。尔若魂销无把握,但想一误入地狱。尔若欲火难降伏,但想一犯遭冥戮。想到此
间身鷇觫,自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲,神鬼闻之皆敬服。赞曰:汉朝钟离,八
洞神仙,十试洞宾,度化上善,劝诫世人,游戏人间,手持蕉扇,扇去痴贪。
十、白马传经
相传汉明帝感梦遣使西行求法,使者在大月氏抄写了佛经四十二章。由此,佛教史上常
常把《四十二章经》作为中国第一部汉译佛经。同时在首都洛阳建造中国第一座佛教寺
院,即今天的洛阳白马寺(始建于东汉永平十一年)。这一... 阅读全帖
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23
来自主题: ChinaNews版 - 同是未亡人 待遇各不同
近年来,法轮功骨干频频暴亡,留下寡妇若干。她们是李继光的遗孀李君、李大勇的遗
孀刘鸣鸣、兰多?艾芙娜的遗孀戴安娜,佐藤贡的遗孀肖辛力……然而同为未亡人,她
们在法轮功内受到的待遇却是天差地远。这其中富贵者有之,贫贱者有之,短命横死者
亦有之……人们不禁要问:玄机何在?
玄机一:亲疏有别,富贵贫贱相差悬殊
李君的第三任丈夫李继光在美国新泽西州和纽约市坐拥五套豪宅。2012年,李继光
死后,李君成为豪宅的合法继承人,继续过着穷奢极欲的生活。反观另一位轮界寡妇却
是另一番境遇。李大勇死后,他的遗孀刘鸣鸣只能蜗居在狭小的出租屋内,孤苦伶仃地
挨日子。同为轮界寡妇,何以贫富悬殊?究竟原因,是李洪志亲疏有别,厚此薄彼所致
。李君是“李主佛”的亲妹妹,所以李君夫妇能在轮界担要职、任肥缺,有患病住院、
大肆捞钱等“特批”关照。而刘鸣鸣是外人,故而其夫李大勇生前被当驴使唤,结果不
仅把小命“修”没了,两口子还被骗光了家产,这一切均拜李洪志所赐。
“佛亲”遗孀有钱有势,骨干弟子的未亡人穷困潦倒。此乃亲疏之别!
玄机二:中西有别,亡夫丧葬规格迥异
法轮功处理骨干弟子后事的原则素来是秘不发丧、草草下葬。这样的... 阅读全帖
M*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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标 题: 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于... 阅读全帖
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25
来自主题: Detective版 - 中国秘密战-6
第六章 反间谍与反间计延安公审汉奸连载: 出版社:作家出版社作者:郝在今“特务
”,“侦探”,“奸细”,“间谍”。
非专业人士,有谁能够弄清这些专有名词的区别?反正这些人都是保卫部门“反”的对
象,于是有了“反特”、“反探”、“反奸”、“反谍”。
如果查阅字典,你会发现这几个词义在循环解释,还是区分不清。依照惯例,“特务”
的工作内容比较宽泛,从事情报、行动等秘密工作,包括保卫工作,都可算特务。侦探
的工作主要是刺探敌人的军情,可以临时使用平民充任,不像特务那样专业。奸细,则
特指背叛自己本来所属阵营而为敌方进行情报服务的人,属于政治定义而非专业定义。
间谍的定义最为严格,专指打入敌方阵营从事情报、行动工作的人,不像特务那样包括
在本机关从事的工作。在中共保卫系统中,战争年代经常要“反侦探”,抗日战争叫“
锄奸”,建国初期称“反特”,现在的标准说法是“反间谍”。
保卫工作有多项任务,反间谍,始终是最为重要的核心工作。
抗日战争的时候,反间谍叫做“锄奸”——铲锄奸细——为日本人服务的中国人是“汉
奸”呀!
中国不乏亡国灭种的历史,最为沉痛的教训之一是:强敌不可怕,更为危险的敌人还是
出卖... 阅读全帖
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26
日前,英国《卫报》在盘点2013年值得记住的人和事时,把年度离婚案,颁给了默多克和邓文迪。
哦。当然了。
不止是刚刚过去的2013,不管取何种角度观察,在新千年的时代女性中,邓文迪都是一个无法被覆盖的样本,一个硬邦邦的存在。
在很久很久以前,有一个强大的王国。王国里住着一个老国王和他的四个金发碧眼的儿女。后来,一个黑头发的女巫闯进了王国,她乘着一团乌云,呼啸而来。女巫怀揣着不可告人的目的,施展了邪恶的巫蛊之术,魇镇了老国王。国王把善良的王后打入了冷宫,冷落了儿女,被女巫控制的老国王越来越虚弱,王族里原本和谐宁静的秩序被打破了,富庶的王国危在旦夕。。。
这是很多童话故事的蓝本。童话的魔力在于,现实故事的剧本常常照此上演。你虽不想置身其中,却仍然如提线木偶般在别人的口舌间演绎着千百岁的剧中人。除非。除非你有能力重构故事的基调。于是,这个古老童话,在女主角的亲自操刀之下,重新拉伸了故事的起点,熨烫出一个属于2KY的励志版本。于是——
一个美丽女孩冉冉升起在东方古国的南方小镇,她是好学生,好女儿,校排球队的主力队员,身上弥漫着既青春又书卷的迷人气息,阳光向上知书达理,令人无法拒绝。托命运的惠顾... 阅读全帖
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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29
来自主题: History版 - 对大小乘佛教的最直接概括
原始佛教就是小乘佛教,有时侯我们看见某些信佛的网友声称佛教是无神论就是指小乘
佛教。大乘佛教是演变出多神论的印度教混入的佛教。
佛教的根本教义是「诸法无我」,宇宙万物都无非由「因缘所生」罢了。站在这个立场
,佛教是澈底的无神论,就在今日,真正修行的佛教人士,是绝不敬拜任何神佛的,但
这样的人可说是凤毛麟角,少而又少。
自佛教教祖释迦牟尼去世,公元前五世纪至公元前三世纪左右,在印度佛教界中,认为
雕刻或绘画佛陀释迦形像,是一种极端不敬的外道行为。为了表示记念释迦起见,当时
曾用各种象征性的记号予以表达。例如在佛陀白耶(Buddha Gaya)、' 等各地的佛教古
雕刻中,用「法轮」象征释迦的说教,用「菩提树」代表佛陀的成道,用「足迹」象征
释迦的游行布道。佛经「阿育王传第二阿恕伽王第本缘」中,记有外道尼干陀人画佛像
,佛教护法阿育王(即阿恕伽王Asoka)听后大怒,竟在「一日中杀万八千尼干陀子于花
子城」。
到了公元前三世纪末期,希腊人在大夏地方建立大夏国,希腊文化逐不断地进入了印度
本土,于是佛教艺术也受了相当影响。在佛教界盛传,世界最早的第尊佛像,是由希腊
人的手法雕成。据说约在公元... 阅读全帖
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30
来自主题: History版 - 到底是谁在卖国?
在辛亥革命名人中,袁世凯是最具争议的人物之一。这不仅因为他身为满清重臣,却倒
戈逼退皇帝,实行共和;更因他又一度恢复帝制,过了 83天皇帝瘾;还因他被指与日
本签署丧权辱国《二十一条》,以及派人刺杀革命党人宋教仁,备受后人诟病。
「历史不能只由胜利者来书写!」袁世凯的嫡孙、现年 73岁的袁家诚在天津接受
《苹果》记者专访时,对百年来压在其祖父头上三项罪名极之不服,向记者展示有袁世
凯朱笔批示的《二十一条》影印本,力证祖父蒙寃。
「你看,事关丧权辱国的条文,我爷爷都打叉,拒绝接受。」袁家诚指,袁世凯在
日本最后通牒下,被迫签了部份条款,但绝不是教科书所指二十一条,「弱国无外交,
当时情况下我爷爷已尽最大努力;实际上,当时孙中山与日本的关系,才对中国构成危
险!」
袁家诚透露,中央电视台《走向共和》编导早前去日本拍孙中山资料,在档案馆看
到孙与日本人签的文件,大意是只要日本人帮革命党推翻满清,新政府将保证日本在中
国东三省的利益,「编导回来跟我说,看后惊得一身冷汗,不知道怎麽处理!你说,我
爷爷和孙中山,究竟谁在卖国?」
说到袁世凯当皇帝,袁家诚指祖父是想学日本、英国君主立宪。「他认为由封... 阅读全帖
m*****e
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乱世奸雄话宋江

说《水浒》,几百年来说得最热闹的是宋江。
晚明大异端思想家李卓吾,大赞先造反后招安的宋江是忠义之士、英雄楷模;而
清初怪才金圣叹,却又把宋江骂得狗血喷头,说他阴险狡诈,是不折不扣、十恶不赦
的强盗头子。
到了现代,宋江一忽如坐了升空气球,是农民起义雄才大略的领袖,一忽又被打
翻地上,踏上一只脚,成了地主阶级的野心家,瓦解农民革命的蛀虫,封建皇权的卫
道士,赵宋王朝的忠实走狗,鹰犬,刽子手,……,一夜之间身价如从喜马拉雅山主
峰狂跌至马里亚纳海沟沟底,一时间,万民声讨,众炮齐发,宋江被架上审判台,遭
受批判大凌迟,一下子就成了神人共愤、遗臭万年的一堆狗屎。后来又有人出来说
了,不同的《水浒》,里面的宋江也不同,金圣叹评改的七十回本里的宋江,那确实
就是放射着万道金光的农民革命的领袖,除此以外,其它有排座次以后受招安、征方
腊等情节的《水浒》里的宋江,通统都是坏货,是“叛徒、特务、战犯三合一”。
一个宋江,几百年来,身价倏而狂涨,倏而暴跌,这个现象本身就很耐人寻味,
值得在下和列位看官好好探讨。
那么,为什么几百年来对宋江的毁誉差别如此之大?
◎大分裂
其实这也不奇怪,... 阅读全帖
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32
日本侵略者对中国犯下的种种罪行 - 一
在本次文物普查中发现5座上世纪40年代的侵华日军飞机库遗址。这几个飞机库分布在
天河龙口东路、白云大道南和白云区永平街东平南路。其中,天河龙口东发现一个,白
云大道南和东平南路各发现两个。位于龙口东和白云大道南的三个飞机库均在空军部队
驻地范围内。
日本侵略者对中国犯下的种种罪行天河龙口东的侵华日军飞机库高7.26米,宽34.14米
,深20.30米,形似倒扣的扇形贝壳,前高后低,尽头有通风口。机库以混凝土浇筑,
顶部混凝土厚约60厘米。现在这个飞机库而今已变成了外来民工堆放各种杂物的场所。
关于侵华日军飞机库的建造情况,在文献材料里尚未发现有相关记载。为弄清飞机库的
建造情况,文物普查人员先后采访了九位参加过机库修建和亲眼见证机库修建的老人。
根据老人介绍,该飞机库建于1943年,修建机库的民工主要是来自石牌、冼村、杨箕村
的村民。当地人将飞机库称为“飞机兜”。老人回忆说,修建飞机库先要雇佣劳工挑泥
,将泥土堆成贝壳形,前高后低,两侧分别挖直沟,再将钢筋从沟的一边拉到沟的另一
边,然后再在上面浇注水泥,待水泥干后,再将堆土掏出来,这样飞机库便建... 阅读全帖
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33
关于中华传统文化,需要扫盲。下面我先扫盲,关于转世轮回,鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹:
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭(陕北榆林流传着的真实故事)
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师(苏东坡记载)
陕西农民田三牛(民国三十一年(1942年))
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来(唐朝懿宗皇帝时)
具行和尚三昧真火火化自己(国民党省督唐继尧赞叹不已)
---------------------------------
ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载,可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜,觉得寺中的景物非常熟悉,一草一木似曾
相识。信步浏览,走到一间关房之前,只见房门口贴了一张封条,左右观看,好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇,请知客师父打开关房瞧个究竟,知客师父连忙
道歉说:
‘对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方,里面供奉着他的全身
舍利,他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅,千万开不... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者:火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html

转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
[... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国特异功能20年
中国特异功能20年(一)
作者:涂建华

1979年
3月11日,《四川日报》报道:《大足县发现一个能用耳朵辨认字的儿童,省有关科研
部门已采取措施,对这一现象进行科学研究》,报道称:“大足县最近发现一个能用耳
朵辨认字、鉴别颜色的儿童。经反复考查,确有其事。”“唐雨耳朵的奇异功能能是罕
见的,人类生理学又增加了新的研究内容。”“省委负责同志到了当地,接见了唐雨及
其家属,了解了实况。省有关科研部门对此已采取措施进行科学研究。”
3月13日始至20日,四川医学院对“唐雨认字”进行了测试、考察,认为唐雨耳朵认字
是假的。调查称:“唐雨出身于一个农村家庭,现年12周岁。从5、6岁起,经常扯谎,
并以为乐。现已学会抽烟。第一次‘用耳认字’就是为骗取别的孩子的香烟开始的。”
“我们对唐雨做了25次试验,他有时用耳朵‘认字’,有时用手指、头顶、小腿、足底
‘认字’。结果表明,除了6次偷看未成而拒绝辨认外,其余19次都是偷看后认出的。”
4月3日,四川医学院对唐雨进行了调查测试,否定了唐雨用耳朵认字的功能。
4月4日,北京石景山区模式口小学二年级学生姜燕由教育局和学校老师陪同,到科学院
信访处上... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖
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李小琳谈李鹏:做事认真 我们继承了父亲的意志与品格
2014年04月10日 08:39
中国联合商报
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核心提示:每次提及父亲,李小琳都充满敬意,她眼中的父亲“意志坚定,生活有目标
,做事认真,总是朝目标不断努力。他并没有刻意去教我们怎么做,但在他的影响下,
我们都继承了父亲的意志与品格。”
李小琳 资料图
本文摘自《中国联合商报》 作者:毕淑娟 原题为:《李小琳:静水深流成就美丽人
生》
坦白地讲,我没想到李小琳如此的平易近人。当我步入她位于北京辉煌时代大厦的办公
室时,甫一见面她就亲切地拉着我的手一起拍照合影,就像一位寻常百姓家的大姐姐。
对于外界而言,拥有“中国电力CEO、中电新能源董事局主席”等多顶桂冠的李小琳,
多少有些神秘,甚至有些可望而不可及。
然而,当我与她“零距离”接触时,眼前的她,温文尔雅、笑意盈盈,语流轻快,自信
淡定,举手投足间流露出说不尽的妩媚和高贵。
魅力、勇气、智慧,很少有女人能把这三者完美地结合在一起,而李小琳做到了。
现在,让我们循着李小琳成长的足迹和心路历程,去品读和领略她美丽而精彩的人生。
站在财富... 阅读全帖
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中国十五大凶杀案排行榜,东北二王只能排第三位!
peng7239 海军论坛 2010/5/5 9:38:06 1 16093 复制本帖
第一名:白宝山 此案被公安部列为1996年1号案件
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此案被公安部列为1997年中国十大案件之首。被国际刑警组织列为1997世界第三要案。
此案轰动了北京,轰动了新疆,轰动了警界军界,震动了国务院、影响远达海外。
此案主犯白宝山,持有“五六”式半自动步枪、“八一”式自动步枪、“五四”式手枪
,先后杀害军人、警察和无辜群众15人,击伤15人,并在狱中杀害2人。其犯罪手法之
残忍,令人发指。
白宝山在监狱中说:政府这样对待我,我出去就要杀人。如果判我20年,我出去杀成年
人。如果判我无期徒刑,我减刑出去,杀不动成年人了,我就到幼儿园去杀孩子。白宝
山每次作案,都要开枪杀人,并携带上全部子弹,准备顽抗到底,是建国以来罕见的反
社会反人类反人性的杀人狂徒。
白宝山作案手法极其狡猾,胆大妄为,具有极高的心理素质和射击技术。作案计划周密
,具有高超的反侦查手段。在缉捕白宝山长达一年半的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 到底是谁在卖国? (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: athome (习近干,中国西部战区海军司令), 信区: History
标 题: 到底是谁在卖国?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 22:22:55 2016, 美东)
在辛亥革命名人中,袁世凯是最具争议的人物之一。这不仅因为他身为满清重臣,却倒
戈逼退皇帝,实行共和;更因他又一度恢复帝制,过了 83天皇帝瘾;还因他被指与日
本签署丧权辱国《二十一条》,以及派人刺杀革命党人宋教仁,备受后人诟病。
「历史不能只由胜利者来书写!」袁世凯的嫡孙、现年 73岁的袁家诚在天津接受
《苹果》记者专访时,对百年来压在其祖父头上三项罪名极之不服,向记者展示有袁世
凯朱笔批示的《二十一条》影印本,力证祖父蒙寃。
「你看,事关丧权辱国的条文,我爷爷都打叉,拒绝接受。」袁家诚指,袁世凯在
日本最后通牒下,被迫签了部份条款,但绝不是教科书所指二十一条,「弱国无外交,
当时情况下我爷爷已尽最大努力;实际上,当时孙中山与日本的关系,才对中国构成危
险!」
袁家诚透露,中央电视台《走向共和》编导早前去日本拍孙中山资料,在档案馆看
到... 阅读全帖
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http://news.xinhuanet.com/local/2016-06/30/c_129104733.htm
在广州车站、码头、公园附近物色外来务工青年,残忍砸断其锁骨,然后带至异地
实施碰瓷诈骗。昨日,枝江警方宣布成功打掉一广东佛岗籍流窜碰瓷团伙,抓获犯罪嫌
疑人12人。该团伙在半个月内流窜广东、湖南、湖北作案30余起,涉案金额10余万元。
6月27日晚7时,枝江市公安局董市派出所接到群众报警:刚刚遭遇一离奇车祸,两
个外地口音的伤者听到司机报警竟然跑了,连自行车都没要。
接警民警意识到这应该是碰瓷。副所长周伟迅速带领民警赶赴现场,发现路旁还遗
留有一辆折叠自行车。惊魂未定的小货车司机说:自己驾车经过安董路曹店村路段时,
路旁骑自行车两男子突然倒在车前,声称被车撞倒骨折,要送医院检查。该司机当时自
认车速不快,离两人有一定距离,应该没有撞
到,觉得这事故出得蹊跷,就决定报警,没想到两男子扔下自行车就跑了。
民警迅速向前追赶,在离现场1公里处发现两名事故中的“伤者”,遂将其带回派
出所审查。据其交代,黄某20岁,四川渠县人,陈某21岁,贵州务川人,都是被“老板
”张某从广东带过... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 学诚法师事件处理结果
性侵事件已有结果,据说他不能再在广化寺、天门寺、龙泉寺三大寺院居住了,还被专
人送到福清崇恩寺了却残生。但是他原本是政协常委身份,这个身份应该是他的免罪牌
啦。
佛教协会:学诚法师辞去中国佛教协会会长
互联网2018-08-15 11:04
2018年8月15日,中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京召开。会议应到402人,
实到317人,因病因事请假85人,出席人数符合章程规定。
本次会议以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,认真学习领会党的十九大精神
,贯彻全国宗教工作会议精神和新修订《宗教事务条例》,落实《关于在宗教活动场所
升挂国旗的倡议》和《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》,引领佛教界
进一步加强自身建设,弘扬社会主义核心价值观,抵制商业化不良影响,坚持佛教中国
化方向,更好地走与社会主义社会相适应道路。
会议听取了演觉副会长通报的本会九届二次理事会以来的主要工作和今后一段时间的工
作重点,对国旗进寺庙、治理佛教商业化等重点工作做出了安排。根据会长会议提议,
会议接受学诚辞去中国佛教协会会长、常务理事、理事,同意由演觉副会长临时主持中
国佛教协会工作。
会议... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 清朝人写的华盛顿简历 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: heihuafei (), 信区: Joke
标 题: 清朝人写的华盛顿简历
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 14:05:29 2018, 美东)
有华盛顿者(一作兀兴腾,又作瓦乘敦),米利坚别部人。生於雍正九年,十岁丧父,
母教成之。少有大志,兼资文武,雄烈过人。尝为英吉利武职,时方与佛郎西构兵,土
蛮寇钞南境,顿率兵御之,所向克捷,英师没其功不录。乡人欲推顿为酋长,顿谢病归
,杜门不出。至是众既畔英,强推顿为帅。时事起仓卒,军械、火药、粮草皆无,顿以
义气激厉之。部署既定,薄其大城。时英将屯水师於城外,忽大风起,船悉吹散。顿乘
势攻之,取其城。后英师大集,转战而前。顿军败,众恇怯欲散去。顿意气自如,收合
成军,再战而克。由是(独立战争)血战八年,屡蹶屡奋,(华盛)顿志气不衰,而英
师老矣。佛郎西举倾国之师渡海,与顿夹攻英军;西班牙、荷兰亦勒兵劝和。英不能支
,乃与顿盟,画界址为邻国。其北境荒寒之土,仍属英人;南界膏腴之土,悉以归顿,
时乾隆四十七年也。
顿既定国,谢兵柄欲归田,众不肯舍,坚推立为国主。顿乃与... 阅读全帖

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12月22日,泰国罗勇警局接到救助机构志愿者报警称,一处墓地有十余具儿童遗尸被人
挖掘盗走。
原来当时救助机构志愿者接收儿童遗体后开车前往埋葬,但车刚进墓地就发现有一群可
疑人员向树林逃离,随后发现有儿童遗体被盗,均为近期下葬的儿童。警方随后联合军
警及相关工作人员前往调查。据调查发现,事发墓地有10余处下葬棺木已被用撬棍挖掘
开,棺木内除了长出来的草木以外,棺木内的儿童遗体已被盗走。随后警方经过仔细盘
查,发现被盗的儿童遗体一共有15具。
家住墓地附近的一名村民向警方透露,此前深夜曾见过3-5人很可疑,听口音疑似柬埔
寨劳工,他们进入墓地附近的树林,还听到墓地传来疑似念经的声音,像在进行某种仪
式,她因为害怕赶紧进了家,没敢继续看。她还表示,曾听说过有人盗儿童尸体进行迷
信活动,例如制作古曼童等,相信此次盗尸案团伙和自己看到的是同一伙人。目前,警
方还在调查中。
人类社会这到底是怎么了?什么匪夷所思的事情都能做的出来。我们古人就一直告诉过
我们要敬鬼神而远之,请神容易送神难,更何况是这些阴邪的东西。供养古曼与供养小
鬼其实只有一线之隔,虽然供养者辩称古曼童受了佛门三归依,已经化解了怨... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 战国时期的楚国到底有多强?
何炳棣先生却认为,我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业,而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强,人们一般都归功于商鞅变法
,但事实
上,应该归功于墨者的帮助。他说:“完成此篇论文之后,却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可:墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药,竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧!

四年前,何炳棣先生开始思索这件大事,经过大量考实之后,近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午,何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲,林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分,即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限,只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文,请来电告知,本刊可免费提供。
演讲人:何炳棣 时间:2010年5月13日 地点:清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖
w********9
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不需要证明那个。他描述那个最早实现那个技术的》》》同时代《《《《的人的存在就
可以了。
关键不在是否有毕升那个人。关键是在于那个技术的开始最早应用。
很后面的那人主要是业余爱好玩泥板而已。到你嘴里就成了人家用了30年才搞成。
http://www.kepu.net.cn/vmuseum/civilization/printing/evolve/evl424.html
毕升活字的继承和发展
宋泥活字印回旋式
《佛说观无量寿佛经》残叶图片
西夏文印本《维摩诘所说经》图片
除《梦溪笔谈》记载外,其他历史文献都没有提到毕升发明泥活字的这件事。沈氏
记:“若止印三二本,未为简易,若印数十百千本,则极为神速”。显然毕升的泥活字
已经排版印书,而且效果很好,但是究竟印了什么书?什么式样?既不见传本,也不见
着录,现已无法作进一步的考证了。
但是,后来仿用此法印书的倒不乏其人,宋光宗绍熙四年(1193年)周必大在潭州
(今湖南长沙)用沈括所记的方法,以胶泥铜板刊印了他所著的《玉堂杂记》。在周必
大《文忠集》卷一百九十八给程元诚的信中提到:“近用沈存中法,以胶泥铜板移换摹
印,今日偶成《玉堂杂记》二十... 阅读全帖
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【大纪元2011年07月20日讯】历史上重大疫病的种种预言对人类有着非凡的意义。让我
们共同来追溯历史真相,探讨人类如何避开预言中的重大瘟疫的问题,从而明智的选择
一条通向未来美好境界之路。
天降疫病灾难是有选择的吗?
人类任何疾病任何瘟疫流行,都是有因缘的。都是人类自己叛天逆道、道德下滑、行邪
作恶所产生的巨大业力造成的。在圣经故事里,上帝对人类的惩罚,是按“公义”行事
的。《旧约》中耶和华亲口颁布的律法有:杀人、放火、偷抢、亵渎上帝名字的、是凡
男人与男人发生性行为的(同性恋者)、行邪术者、偏向交鬼和行巫术者、凡与兽淫合
的、行淫私通者……这些都是死罪。
旧约圣经《出埃及记》记载:天使向以色列人传上帝的旨意:作为埃及法老王长期以来
将所有以色列人生产的男婴杀死的报应,在逾越节的夜里,耶和华派遣天使降临埃及,
挨家挨户击杀埃及人,采用的就是恶疾暴病。凡是事先得到天使谕旨,在房子门框上和
门楣上涂上羊血的以色列人的家,天使就逾越过去,这样全体以色列人家就免遭击杀。
而所有埃及人家的长子则无一幸免地全部毙命,不仅如此,就连埃及人家的牲畜中头胎
生的,也全部被击杀。因埃及人不相信上帝,他们... 阅读全帖
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梁新http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-8-3-110803wzdc12s.JPG
7月25日,认领遗体后,一名遇难者家属哭泣的特写镜头令人深思:
中国人还要对中共邪党体制忍耐多久?!
一位年轻人展示他找到的一个遗物!
【人民报消息】今天看到一组图片足有30多张,这组图片不需要你手动,就自动一张张
闪过去。没有动车撞车后的惨象,也没有挖坑的镜头,全部是政府停止救援,并把那些
残骸埋掉之后的事。什么事?就是当地农民拿着金属探测器在探来探去,一位笑着说:
金属探测器不停的响。于是男女老少一齐动手,甚至还把泥土吃力的挖开,找寻那些逝
者的遗物。一位年轻人面对镜头显摆他找到的一个遗物。让人心里非常不是滋味。
唐山大地震时,曾听到这样一个真实的故事,一个营长把震死和重伤者的手表撸下来戴
在自己的手腕上,后来手臂上戴了一串手表,被一位战士看到了,气愤不过,开枪把他
打死了。
温州境内两辆动车相撞已然过去一个星期了,很多逝者的亲属在悲痛之际,还在竭力向
当局讨要说法:到底是什么原因导致列车相撞?为何救援不及时?为什么这么快就要掩
埋车体?
浙江卫... 阅读全帖
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炮制荒诞不经的歪理邪说蛊惑人心,对教徒实施精神控制,是邪教教主惯用的伎俩
,在这一方面,李洪志可谓是老手。在2014年的讲法中,他又抛出了一些新的歪理邪说
,强化对信徒的控制。
邪说一:“早晚圆满说”。“圆满说”是李洪志对信徒实施精神控制的核心手段之
一,也是其承诺弟子“修炼成神”的终极目标。然而,“弘法”至今,“圆满”日期一
拖再拖,不仅“白日飞升”、“满地黄金”等“法轮奇景”不见踪影,“学法精进”弟
子接连病亡,就连号称“净白佛体”的李洪志也没能“青春长驻”,刚过六旬就老态龙
钟,“病业”连连,时刻都有性命之虞,这让“轮内”人心惶惶,“修炼圆满”也屡遭
质疑。为了稳定“轮心”,李洪志不得不对“圆满说”进行修补,不断地给弟子虚构画
饼,许诺空头支票。在2014年讲法中,李洪志信誓旦旦地向弟子保证,“神都在管,大
法弟子早走晚走都是圆满”(《2014年旧金山法会讲法》))。这无疑又是李洪志“一
石二鸟”的诡计,他一方面可以将“圆满”过期、骨干病亡、“佛体”衰老等责任推得
一干二净,另一方面也给弟子吃下所谓“修炼如初,必成”的定心丸,让弟子们在虚无
缥缈的“圆满”泥潭中越陷越深。
邪说二... 阅读全帖
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发布日期:2014年12月03日   文章来源:凯风网   
作者:明诚
精神控制是指通过灌输扭曲的价值观和世界观,瓦解个体自我认知和看法,进而使
个体依赖于某个组织或个体,最终沦为其利用工具的一种洗脑术。古今中外的邪教教主
都十分看重这一招,将其作为巩固自身地位、维持教徒效忠的基本手段。2014年,李洪
志先后抛出的《纽约法会讲法》、《旧金山法会讲法》,继续运用欺瞒哄骗、炮制歪理
邪说等手段,对信徒进行更加恶毒精神控制的新伎俩。
一、“打、拉、骗、吓”四毒招控制信徒
在2014年讲法中,李洪志“萝卜”与“大棒”并用,采取打、拉、骗、吓等毒招,
对痴迷者进行打压和拉招。
毒招一:打。在讲法中,一方面,李洪志将“法轮功”邪教组织近期面临的一系列
问题归罪于 “弟子在变”。他说:“这场所谓的考验中,有的人去了执着,有的人没
去执着,有的人反而增加了执着,这就是在这场所谓的考验中表现出来的状态,是你们
在变,是大法弟子在变,不向正的方面变,那就向负的方面变”(《2014年旧金山法会
讲法》),“很多人自己的行为不检点,自己对自己本身... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 无所不在的死亡
发布日期:2015年08月31日 文章来源:凯风网 作者:沐 卉
【字体大小:大 中 小】
照理说,法轮功人员是不会死的,因为李洪志信誓旦旦地说过,修炼法轮功的人不
会得病,即便是得了病“我根本就不需要动手的,我瞅瞅你就好了”,“我把大法弟子
每个人都在地狱里除了名了”。他们也不可能有意外,因为有“数也数不清”的“法身
”随时“保护”着。至于衰老什么的就更不用提了,因为法轮功“性命双修”,上了“
层次”后人体和细胞会会充满“高能量物质”,不会老也不会死。
理论很美满,现实却太伤感。因为关于法轮功人员去世的消息,从来就没有间断过
。这不,本月初又死去了一个,那就是澳门法轮功组织头目林逸明。此人曾组织和积极
参加澳门、香港以及台湾地区的法轮功活动,是李洪志的亲信和金主,其家族平均每年
都要向法轮功捐出上百万元之巨,李洪志视其为各地法轮功负责人中的模范人物。但尽
管林逸明贡献如此之大,尽管他病重后李洪志还曾亲自“发功”治疗,还是因身患结肠
癌病亡了。
其实林逸明之死并不具备什么突出的代表性,死亡就像挥之不去的梦魇,在“轮界
”无所不在、无时不有,不论对象是谁,在死亡面前都毫无分别。
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