w******n
发帖数: 4955 | 1 中国是一个“官本位”味道较浓厚的国家之一，所谓“官本位”，是指这个国家的社会
价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值高，官小的身价自然小，与官不相干的职
业则比照“官”来定位各自的价值。在中国的北方“官本位”表现的更为浓郁一些，如
果一个人有一定职务，就会感到自己是个“有身份的人”，而法轮功的创始人李洪志恰
恰出生在中国的北方，从其成长经历来看，他对 “官”味的追逐有着异于常人的痴恋
，笔者试述一二，借以抛砖引玉，还望各位凯风网友给予补充。
“主佛”早年托人多次跑官
中国有句俗语“人往高处走，水往低处流。”， 表示人的志向和追求，每个人都
要优于同类人并不断提升自己， 但是，“高处”毕竟有限，而现实中一些人为
了达到个人升官进位的目的，总是挖空心思，削尖脑袋，靠走后门、拉关系等手段捞取
一官半职。这些手段毕竟是个别常人的做法，然而，自称 “宇宙主佛”的李洪志在未
成名（出山）之前，也曾多次有求于人，企图获取更好的工作和职位：1972年4月，军
马场整顿文艺宣传队，李洪志由于工作表现实在太差，“便没有给他分配工作”，刚刚
踏上职业生涯的李洪志，那个时候脸皮还是十... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 从附近一家酒店顶层看到的佛像和“庙宇”。
近日，澎湃新闻记者接获爆料称，位于合肥市蜀山区长江路88号的环球金融广场招商中心的顶层修建了一处佛像庙宇。
11月2日上午，澎湃新闻记者实地探访，从附近建筑望过去，发现该环球金融广场招商中心的楼顶确实建有多座佛像和类似庙宇的建筑，至少有5尊金色或铜色的佛像及2间类似庙宇的建筑。
蜀山区民宗外侨局办公室一王姓部长3日告诉澎湃新闻，露天大佛建在顶层肯定是不允许的，明天（11月4日）会和相关领导前去实地查看。
建大佛需先申报
11月2日，当澎湃新闻记者要求进入该环球金融广场招商中心的顶楼观看时，保安人员立即制止，并表示大厦属于私人企业，需要相关领导同意后方可进入。
11月2日下午，澎湃新闻记者致电合肥市蜀山区民宗外侨局求证“大厦楼顶建佛像和寺庙”一事。
蜀山区民宗外侨局办公室王姓部长在接受澎湃新闻记者采访时表示，这是“第一次听说”，“露天大佛建在顶层肯定是不允许的，我们会立即调查核实。”
王姓部长强调，寺庙的建设需要按照《宗教事务条例》以宗教团体的名义申报，若要建设佛像等大佛，需先向省佛协或市佛协申报。“我们会根据实际情况向合肥市宗教局报批，未批是不... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 4 http://roll.sohu.com/20110513/n307419990.shtml
微博
大师开示：佛法学好有人送飞机
“四川省佛协副会长释海空"大师"法语："你们要好好学嘛，现在我是比你们好，
过去有人给我送自行车，现在有人给我送汽车。你们要知道，佛法学好了，就能开发智
慧，让你们的智慧明灯照亮别人，不但有人给你送苹果、送汽车，还会有人给你送飞机
的，甚至有人给你送直升飞机。”5月8日，方舟子发了这样一条微博，立即引起了网友
的关注。
一些网友表示不相信释海空会讲出这样的话，但方舟子随后在微博上回复称：“这
么智慧的话我怎么编得出来呢。是登在其官网上的"上师开示"，里面还有很多这么智慧
的话。”
讲演
释海空：和尚也不能落后于社会
根据方舟子提供的链接，记者在名为“佛教显密圆通金刚宝站”上找到一篇题为《
生活中的人间佛教》，显示是2010年5月28日晚释海空上师于栖乐寺开示，根据录音文
稿重新整理。
方舟子引用的那段话源于下述一段：“今后大家要努点力，不要看到现在的栖乐寺
规模不大，将来我们的住宿变成三星级的就差不多了，现在我们这点家当不算什么……
现在我是比你们好，过去有... 阅读全帖 |
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P**6
发帖数: 4699 | 5 既然是假和尚，管你佛协什么事？佛协应该是管真和尚的机构嘛。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 6 的确，不能用实验科学，甚至是科学方法的标准来检视荣格的分析心理学（analytic
psychology）和弗洛伊德的精神分析学（psychoanalysis），将它们划归解释学（
hermeneutics）更为合适。正如书中所说：“他并非不熟悉科学方法（他的早期研究已
经证明了这一点），而是他的眼光必须超越科学”。"Science comes to a stop at
the frontiers of logic, but nature does not: she thrives on ground as yet
untrodden by theory." --Jung
那么荣格心理学，在当前科学替代哲学作为人类追求真理最强有力手段的形势下，
价值何在？一方面，从客观上讲，我愿意接受以下说法：“他不能容忍的是 ...... 拒
绝相信一切不能为科学所解释的事物。他要求给予那些非理性的、不受因果关系制约的
、科学认为不值得关注的体验以应有的重视”。另一方面，从主观上讲，这类体验大量
充斥于我们的日常生活，成为人性的喜怒哀乐（如果不是生老病死的话）和社会结构根
源的显化（manifest... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 7 转贴自：北京龙泉寺出家博客
刚进僧团的时候，会对有着多年修行经验的法师有神秘感，偶尔会问一些不着四六的问
题，有修为的法师都会耐心的解答，知无不言，言无不尽的态度。现在回想起来，觉得
很不好意思。
经常也会想起我的另一位师长，一位禅师，以前，我也是见面就追着问那些很不靠谱的
问题，他就那样耐心地解答，耐心地等待我的成长。
想起来，非常惭愧，更是非常感激。
现在不会再追着问那些稀奇古怪的问题，而是观察他们的行仪、作风。这个是我总结出
来的学习方法，当然是一个沙弥的个人的观点，作为阶段性的感受记录下来。
在一个道场，肯定会有很多有经验的修行人，如何把他们的经验、成就搞成自己身心的
一部分，只是通过教理的学习，我觉得不太靠得住，我观察了一下，觉得缺乏警觉性的
人很容易就跑偏，跑到认死理上去了，任别人怎么拽，也跳不出来，因为，他已经有了
一个天大的资本、理由、借口。
佛法。
那就没办法了。
我觉得通过做事入门比较相应，因为教理摆在书本里，随时可以去学习，但有些内心上
感受、体验肯定要靠在事项上获得的。做事情在寺院里叫承担，你要担负起一个责任，
没有报酬，没有任何激励你的物质东西，就靠你的发心。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 2011/12/24 13:54:52 来源： 国际在线 关键字：和尚 杀人犯 17年
http://www.517gf.com/FirstPage/ShowNews/?newId=3356
图为2011年7月1日，杭州，徐心联在寺庙以惟迪法师的名义献血。
——“穿僧衣的未必都是和尚，和尚口念的未必是佛经，对菩萨顶礼膜拜的——未必
是觉者。”2011年11月28日夜，江西九江警方实施“清网行动”，意外揭示了杭州净慈
寺监院惟迪法师的另一身份——江西九江一宗命案的嫌犯——徐心联。
记者调查显示：从1994年到2011年的17年间，徐心联更换过多个姓名，游走于僧俗
两界，由杀人嫌犯变身为名寺监院，内心在自首悔过和隐匿逃避之间挣扎。17载后，徐
心联称：当年的苦果由自己种下，如今当有此业报，但自己向佛之心不会变。
九江市中级法院司法材料中，关于这起血案的记录，有如黑色青春期电影：1994年
7月25日，24岁的九江县水泥厂职工王军民，在医院诊断出患有腰椎体结核，怀疑是读
书时被同学徐敏踢打所致，遂埋下报复之心。两天后，恰逢徐心联邀集3名同伴，来到
王军民在厂里的单身宿舍，与在宿舍的3... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 9 灭门疑犯“遁”入空门17年终被抓获(组图)
2011年7月1日，杭州，徐心联在寺庙以惟迪法师的名义献血。资料图
国际在线消息∶2011年11月28日夜，江西九江警方实施“清网行动”，意外揭示了
杭州净慈寺监院惟迪法师的另一身份——江西九江一宗命案的嫌犯——徐心联。
记者调查显示∶从1994年到2011年的17年间，徐心联更换过多个姓名，游走于僧俗
两界，由杀人嫌犯变身为名寺监院，内心在自首悔过和隐匿逃避之间挣扎。17载后，徐
心联称∶当年的苦果由自己种下，如今当有此业报，但自己向佛之心不会变。而与徐心
联共住过的佛界人士，回忆所见所闻，有另一番感慨∶“穿僧衣的未必都是和尚，和尚
口念的未必是佛经，对菩萨顶礼膜拜的——未必是觉者。”
九江市中级法院司法材料中，关于这起血案的记录，有如黑色青春期电影∶1994年
7月25日，24岁的九江县水泥厂职工王军民，在医院诊断出患有腰椎体结核，怀疑是读
书时被同学徐敏踢打所致，遂埋下报复之心。两天后，恰逢徐心联邀集3名同伴，来到
王军民在厂里的单身宿舍，与在宿舍的3人汇合，商讨去海南淘金的“大业”。
此时，7人均为二十出头。议定去海南闯荡后，大家一致... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: HAINAN
标 题: 灭门疑犯“遁”入空门17年终被抓获(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 23:57:33 2012, 美东)
灭门疑犯“遁”入空门17年终被抓获(组图)
2011年7月1日，杭州，徐心联在寺庙以惟迪法师的名义献血。资料图
国际在线消息∶2011年11月28日夜，江西九江警方实施“清网行动”，意外揭示了
杭州净慈寺监院惟迪法师的另一身份——江西九江一宗命案的嫌犯——徐心联。
记者调查显示∶从1994年到2011年的17年间，徐心联更换过多个姓名，游走于僧俗
两界，由杀人嫌犯变身为名寺监院，内心在自首悔过和隐匿逃避之间挣扎。17载后，徐
心联称∶当年的苦果由自己种下，如今当有此业报，但自己向佛之心不会变。而与徐心
联共住过的佛界人士，回忆所见所闻，有另一番感慨∶“穿僧衣的未必都是和尚，和尚
口念的未必是佛经，对菩萨顶礼膜拜的——未必是觉者。”
九江市中级法院司法材料中，关于这起血案的记录，有如黑色青春期电影∶1994年
7月25日，24岁的九江县... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影), 信区: Joke
标 题: 走过路过进来看看当代皇协军的风采
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 02:41:25 2010, 美东)
puhoo是Dreamer版版二，号称才子。附上这个所谓的才子在七七卢沟桥事件73周年之际
作的诗在下面，大家看看当代皇协军的风采。另外，这种辱华行为已经得到买提钻风背
书，该ID往我二十九军先烈灵牌上撒尿之后仍然被钻风好生养着，辱华封ID的站规已经
形同废纸。
发信人: puhoo (笔兰阁), 信区: Dreamer
标 题: Re: puhoo好久没贴诗了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 16:27:27 2010, 美东)
扶桑自古称中华
无知支那看不穿
借我皇军三千甲
踏破昆仑嘉峪关
发信人: puhoo (笔兰阁), 信区: Dreamer
标 题: Re: puhoo好久没贴诗了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 16:36:16 2010, 美东)
界碑扬我日之丸
摧破列强十 |
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h***e
发帖数: 20195 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影), 信区: Joke
标 题: 走过路过进来看看当代皇协军的风采
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 02:41:25 2010, 美东)
puhoo是Dreamer版版二，号称才子。附上这个所谓的才子在七七卢沟桥事件73周年之际
作的诗在下面，大家看看当代皇协军的风采。另外，这种辱华行为已经得到买提钻风背
书，该ID往我二十九军先烈灵牌上撒尿之后仍然被钻风好生养着，辱华封ID的站规已经
形同废纸。
发信人: puhoo (笔兰阁), 信区: Dreamer
标 题: Re: puhoo好久没贴诗了
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无知支那看不穿
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标 题: Re: puhoo好久没贴诗了
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发帖数: 20195 | 13 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 走过路过进来看看当代皇协军的风采
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puhoo是Dreamer版版二，号称才子。附上这个所谓的才子在七七卢沟桥事件73周年之际
作的诗在下面，大家看看当代皇协军的风采。另外，这种辱华行为已经得到买提钻风背
书，该ID往我二十九军先烈灵牌上撒尿之后仍然被钻风好生养着，辱华封ID的站规已经
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发帖数: 20195 | 14 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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puhoo是Dreamer版版二，号称才子。附上这个所谓的才子在七七卢沟桥事件73周年之际
作的诗在下面，大家看看当代皇协军的风采。另外，这种辱华行为已经得到买提钻风背
书，该ID往我二十九军先烈灵牌上撒尿之后仍然被钻风好生养着，辱华封ID的站规已经
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标 题: Re: puhoo好久没贴诗了
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发帖数: 20195 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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puhoo是Dreamer版版二，号称才子。附上这个所谓的才子在七七卢沟桥事件73周年之际
作的诗在下面，大家看看当代皇协军的风采。另外，这种辱华行为已经得到买提钻风背
书，该ID往我二十九军先烈灵牌上撒尿之后仍然被钻风好生养着，辱华封ID的站规已经
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作的诗在下面，大家看看当代皇协军的风采。另外，这种辱华行为已经得到买提钻风背
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发帖数: 27734 | 17 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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puhoo是Dreamer版版二，号称才子。附上这个所谓的才子在七七卢沟桥事件73周年之际
作的诗在下面，大家看看当代皇协军的风采。另外，这种辱华行为已经得到买提钻风背
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J******s
发帖数: 7538 | 18 姚南强
神泰《理门述记》曾说：“自古九十五种外道，大、小诸乘，各制因明。”其实因明就
其教义背景，主要与小乘的经部和大乘的唯识、中观相关，本文主要比较以唯识为教理
背景的陈那因明和汉传因明与主要以中观义为教旨的中观应成派和藏传因明二者在旨趣
上的区别。
一、 体系上重逻辑、知识论
汉传因明承续了陈那前期的因明著作与天主《入论》的“八门二益”框架，是以立破论
辩为内容的，知识论内容在其中只是论辩立破能否成立的一个条件而已。陈那《理门论
》将其称之为“立具”，现量与以量是构成能立的资具，这是指逻辑推理和论辩立破中
，作为前提、根据的命题有一个是否可靠的论识论前提。因此，八门中尽管真现量、真
比量、似现量、似比量占其一半，但从结构上却是为前四门真似立破服务的。在篇幅上
也体现了这样的定位，如天主《入论》二千一百多字中只有不到二百字是讲现、比量的
。窥基的《大疏》的八卷本，量论只在第八卷中约1/3。唐代诸疏中，专讲量论的，迄
今只见慧沼的《二量章》，学界还质题是伪作。而在法称因明中则不同，法称《释量论
》中把陈那《集量论》中的一个归敬颂专门扩展成为一个“成量品”，把因明化归内明
，把因明定... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 19 3月14日，“中国道路与中国化马克思主义”协同创新中心工作会议在北京大学召开。
会议上提出，协同创新中心将推进包括“马克思楼”的建设、筹办首届“世界马克思主
义大会”、《马藏》编纂工程等在内的几件大事。
“马藏”将是继佛藏、道藏和儒藏之后，我国又一项重大学术文化项目。“藏”原
为佛教经典的总称，后也称道教经典。我国古代有多部佛藏、道藏，是规模庞大的总成
之作。2002年，我国开始修《儒藏》，以汇集儒家著作，该项目由北京大学汤一介教授
主持，工程开始于2002年，预计耗资1.52亿元，将包括近五百部儒家典籍的《儒藏》精
华编（约1.5亿字）和收入约5000余部儒家典籍的《儒藏》（约10亿字）。
本文刊载于《中国社会科学报》2015年3月16日头版，原题为《中国化马克思主义
研究机制发生变革》。
3月14日，“中国道路与中国化马克思主义”协同创新中心工作会议在北京召开。教育
部副部长李卫红，《求是》杂志社社长李捷，北京大学常务副校长吴志攀、刘伟等出席
会议。
中心聘请顾海良教授担任协同创新中心联合主任。在原有协同单位的基础上，新增
《求是》杂志社等为协同单位。
李卫红表示，希望协同创新中心... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 48 | 20 从宗教上看。班禅和达赖是藏传佛教格鲁派的两大活佛，而格鲁派寺庙普遍供奉的“师
徒三尊”中却只有班禅而无达赖。而且按藏传佛教化身转世的说法，班禅是无量光佛化
身，而达赖是观世音菩萨化身。可见宗教上班禅还要略高于达赖，根本不存在达赖凌驾
于班禅之上，可以认定班禅的问题。
达赖喇嘛也提出过与班禅的“师徒关系”。事实上，以往10世班禅中只有3世曾拜
达赖为师，而14世达赖中却有8世拜班禅为师（未含师从一世班禅学经多年的一世达赖
）。师徒关系并不是自始至终都有的，只是随缘而起、时断时续的，并非宗教仪轨。更
何况第十世班禅和第十四世达赖根本就没有师徒关系。中国佛教协会会长赵朴初老先生
对此进行分析研究的结论是：“达赖喇嘛在寻访认定十世班禅转世灵童问题上，根本没
有发言权，没有指导权，更没有认定权。
1989年8月，当时中国政府批准了以第十世班禅大师经师嘉雅活佛为首，有扎寺活
佛堪布、高僧及大师近侍人员参加的转世灵童寻访班子；组成了以中国佛教协会会长赵
朴初和副会长、佛协西藏分会名誉会长帕巴拉·格列朗杰为总顾问，有各地藏传佛教著
名活佛、高僧组成的顾问班子，按宗教仪轨，如法如仪地进行 |
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g*2
发帖数: 993 | 21 中国有几位佛学大师，德高望重，才学超众，受人敬仰。而李大师自诩为“宇宙主佛”
，与之真是不可比拟。
先说中国佛教学会会长赵朴初先生，从1938年担任中国佛教协会主任秘书以来，国家正
处于危害之中，他推动佛教协会，在上海成立了许多难民所，救民于水火，为抗战做了
大量的工作。抗战胜利后，他又以佛协担任“救助署”负责工作，廉洁奉公。他精通诗
词，写了一篇“某公三哭”，震动文坛。他精通佛学，经研究，他第一个提出法轮功是
邪教的认识。
再说星云法师，台湾高僧，也是世界佛教界著名人物。他助人为乐，据说资助了一名有
才华学子成才，成为世界级有名的画家。他深深了解日本侵略本性，叮嘱这位画家，要
把日寇南京大屠杀的暴行用艺术形式再现，以告诫世人。他主持2004年4月的世界佛教
徒联谊会大会，通过“干预宣言”，指出：“维持正法，反对法轮功窃取佛教法轮之名
，作危害佛教之事。”要求正视并声讨邪教法轮功。
还有一批高僧的高尚品学，不一一举例了。
然而，自诩为“宇宙主佛”的李大师，劣迹斑斑。
把自己7月7日的生日，改为5月13日，说是与释迦牟尼同日出生，自己是释迦牟尼转世
，从而诓骗信徒；
以法轮功非法敛财，破... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 22 11月3日，凯风网刊出《“心灵法门”假冒人民网宣扬头目》的消息，称网友发现
某大型网站在宣扬邪教“心灵法门”头目卢军宏，后经记者仔细核对，发现所谓宣扬“
心灵法门”的“人民网”与真正官方版的“人民网”完全不是一个网站，两者之间存在
很多差异。此则消息无疑当即给了“心灵法门”一记响亮的耳光，也揭露了其背后的假
与真。
假冒网站网页截图
一、回归正途是假，虚假宣传是真
众所周知，早在2014年6月13日，国家宗教局和中国佛协就发布了抵制“心灵法门
”的公告，称根据搜集的证据和资料证明“心灵法门”组织已具备邪教特征，并呼吁国
家宗教管理部门、佛教协会、佛教团体、佛教人士、新闻媒体以及社会各界联合起来共
同抵制并取缔“心灵法门”组织。从此，“心灵法门”的邪教特征和社会危害被广而告
之，很多民众纷纷避而远之，其在国内生存空间日益狭小。为了巩固和拓展来之不易的
国内市场，“心灵法门”的活动变得越来越隐蔽，世人很难辨析。此次，“心灵法门”
假冒“人民网”宣传其头目就是典型的例子之一。“人民网”可不是一般网站，它是国
际互联网上最大的综合性网络媒体之一，承担着“报道全球、传播中国”的任务，其影
响力... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 23 1月3日，凯风网刊出《“心灵法门”假冒人民网宣扬头目》的消息，称网友发现某大型
网站在宣扬邪教“心灵法门”头目卢军宏，后经记者仔细核对，发现所谓宣扬“心灵法
门”的“人民网”与真正官方版的“人民网”完全不是一个网站，两者之间存在很多差
异。此则消息无疑当即给了“心灵法门”一记响亮的耳光，也揭露了其背后的假与真。
一、回归正途是假，虚假宣传是真
众所周知，早在2014年6月13日，国家宗教局和中国佛协就发布了抵制“心灵法门
”的公告，称根据搜集的证据和资料证明“心灵法门”组织已具备邪教特征，并呼吁国
家宗教管理部门、佛教协会、佛教团体、佛教人士、新闻媒体以及社会各界联合起来共
同抵制并取缔“心灵法门”组织。从此，“心灵法门”的邪教特征和社会危害被广而告
之，很多民众纷纷避而远之，其在国内生存空间日益狭小。为了巩固和拓展来之不易的
国内市场，“心灵法门”的活动变得越来越隐蔽，世人很难辨析。此次，“心灵法门”
假冒“人民网”宣传其头目就是典型的例子之一。“人民网”可不是一般网站，它是国
际互联网上最大的综合性网络媒体之一，承担着“报道全球、传播中国”的任务，其影
响力和客观性非同一般。这... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 转贴自：北京龙泉寺出家博客
师父让我写佛法，我哪里写的了佛法，就算是师父亲口说的佛法，我写下来，也不是佛
法，只要经我手一写，就不是了，因为我没有体会。
我这个弟子实在是太蠢了，参不透师父的用意。
那天要出车，被师父拦住没让出去，因为寺里请了一个著名的气功师讲课，师父特
意嘱咐我要听这课，等我安排妥了，不用出车了，师父又嘱咐了一次，确定我不出车，
他才放心。
气功师讲的课很精彩，听到了很多见解、见地、方法。
事后，师父还特意问我听了以后有什么感受，真是愧当师父的弟子，基本上没什么
感受，难为师父经年累月地这么大的耐心，换我早就一棒子把这个笨蛋弟子打死得了。
昨天送师父去佛协，师父连同以前的讲座作了一个小小的总结，他说，要请各式各
样的人讲给你们听。
不久前，我们听了天主教神父的讲座，还去了基督教堂，还去了天主教神哲学院，
还去了清真寺。
我的案头放的是师父特意让看的儒家的大家曾国藩的书。昨天随侍寺里的其他几位
法师去了一趟旁边的桃园观，很有缘分，见到了平时很少去桃源观的老道长，任道长。
任道长快七十岁了，看起来就四、五十岁... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 清定上师，俗名郑全山，浙江省三门县高枧乡高村人，生于光绪廿八年冬月十七日，生
前为成都昭觉寺方丈，中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长
，中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教家庭，素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学系，因
品学兼优而留校。甫半年，出于爱国热情，投笔从戎，考入国民党陆军军官学校（即黄
埔军校）第五期步科就读；旋又考取南京国民党政训研究班，毕业后被派往国民党中央
军事委员会北平分会政训处工作。初任少校秘书，继调南京，历任中央军事委员会军事
交通研究所中校处长、中华民族复兴社上海分社助理书记，先后两次主办上海大中学生
集中军训，任上校政训主任。后调两广，任第四战区党政军干训团上校训育处长、第四
战区政治部上校主任。在重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦
海浮沉，不忘民间疾苦，1941年5月3日（农历辛已年四月初八）基于不满政治腐化的现
实，发愿弘扬佛教、庄严国土、利国利民，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈云寺，
依澄一法师座下出家，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。
清定上师... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 26 近日有网友在网上发帖称，千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，于6
月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结
为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。
网传筇竹寺方丈还俗完婚
“千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，抵挡不住爱情的诱惑，放弃多年修行，于
6月9日还俗离寺，将于17日完婚。” 昨日上午，一条名为《云南昆明筇竹寺方丈清贤
还俗完婚》的帖子在各网站流传开来。
网帖透露，一名自称清贤亲戚的居士证明，清贤于6月17日星期天在昆明大观酒店
大厅三楼摆30桌举行婚礼，新娘是个做玉石生意、年仅26岁的女老板。
据发帖人称，清贤走的时候没给寺庙僧侣打招呼，直接把手续交到昆明市佛协去了
，寺庙众僧侣均不知情。
网帖下还附带有清贤大方丈的法像，以及一对新婚夫妇宴请宾客的幸福照片。
这个帖子立刻震惊网络，在众人眼中，清贤方丈不仅是德高望重的高僧，而且还担
任着昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长等职，怎么能说还俗就还俗呢？不少网友
也对帖子内容的真实性提出了疑问。
“第一次听说方丈还俗结婚”
筇竹寺建于唐贞观年间，是中国佛教文化圣地之一... 阅读全帖 |
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b**e
发帖数: 3199 | 27 回族佛教网发表了对中国伊斯兰协会的回应文章：
回族佛教网始终把国家法律放在第一位，倡导科学，反对迷信。然中国伊斯兰教协会给
回族佛教网大扣帽子：“煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的”，不知其有何法
律依据，就如此信口雌黄！这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第一个告状理由；
了解问题是本网宗旨，对伊斯兰教评判的文章，引用的资料，都是符合我国法律规定的
。如威尔斯创作的《世界史纲》、希提的《阿拉伯通史》、《马克思恩格斯选集》、圣
严法师《比较宗教学》及伊斯兰教《古兰经》和《圣训》教义本身，然中国伊斯兰教协
会，无视客观事实，却认为是诋毁，不知中国伊斯兰协会，想置中国政治、法律及历史
课本于何地？这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第二个告状理由；
回族佛教是客观存在的群体，这个基于佛教文化的回族群体已经由国家有关部门肯定了
（三明市民族与宗教事务局-明溪县枫溪乡官坊回族村① 和福建民族与宗教事务厅-泉
港区山腰街道龙山回族村 ②）。中国伊斯兰教协会无视客观存在，蔑视国家的宗教政
策，诽谤这个群体，干涉回族人的信仰自由。这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第
三个告状理由。
伊斯兰教有这样教... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 督教是现代世界上人数最多的宗教，所有的国家都有基督徒，亚非拉美的基督徒比欧洲
北美还多得多；现在任何地方任何社会有基督教，都是一种常态。中国人早该“不怪”
了，早该摆脱偏见、待之以平常心了
受访者：何光沪，1950年9月28日生，贵阳人，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗
教学理论研究所研究员，哲学院教授，博士生导师。兼任加拿大不列颠哥伦比亚大学维
真学院特约研究员，香港汉语基督教文化研究所特约研究员，香港浸会大学中华基督宗
教研究中心特邀研究员，清华大学道德与宗教研究中心学术委员。
采访者：蒋保信，共识网编辑
基督教对中国有正面作用
蒋保信：我在秋风的一篇文章中看到，大概从2003年起，有不少自由主义者纷纷皈
依基督教。这种转向的原因，除了他们对个体生命意义的追寻之外，还基于这样一种判
断：中国要完成宪政转型，需要一个基督教化的过程。其实，杨小凯就写过文章，论证
宪政与基督教之间的直接关系。您怎样看待部分自由主义者的这种转向?中国要完成宪
政转型，需要一个基督教化的过程吗?
何光沪：我没读过秋风这篇文章。有一些人认为中国要完成宪政转型，要有一个基
督教化的过程。如果光听您... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 29 清末民初乃至到其后的三、四十年代的中国，虽然也曾“城头变幻大王旗”你方唱罢我
登台，有割据，有战乱，有复辟，有苦难，有日寇的入侵，有阴谋家、野心家、山大王
的各色表演，有比谁更流氓的政治角逐，但多难兴邦的历史逻辑对中国人也并不吝啬。
中华民族出现了自秦以降政治上最为松动的时期，经济、社会、文化等各个方面，一时
颇有些气象。
“历史的进步和倒退，一个首要的衡量指标，便是人文环境的自由与否”（李劼）判断
文人环境的自由与否，关键在，让不让他们有独立的精神，自由的思想，让不让他们成
为“思想和精神的探索者，真理和良知的传播者，进步和正义的坚守者，权力和邪恶的
囚禁者”和社会问题的预警者和啄木鸟，一句话，允许不允许文人论政，文章报国。文
化是社会政治的晴雨表。百家争鸣只能出现在先秦，张择端描绘的《清明上河图》胜景
，与朝廷坚守不杀士大夫的底线不无关系。《苏报案》草草收场是因为王纲解纽，清朝
气数已尽。蔡元培能出任北大校长并以“思想自由，兼容并包”作为校训，毫无障碍地
贯彻落实下去，是因为已经到了被称为北洋政府的民国时代。
说到北洋政府时代，这真是一个被我们严重误读了的时代。我们按照教科书给这个... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖，源自7月25日一则热传的网帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》，内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。
在其后的6天中，"释正义"仍持续拿出材料用以举报，其举报内容主要是三方面：其一，释永信已... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 6652 | 31 和二娘一起了断吧，切断尘缘。。。
今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、
转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：
jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：
这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
信这只大老虎，谁来监督》，内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名
誉。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。
一，释永信已被开除僧籍，少林寺方丈之职为非法取得；其二，释永信拥有两个户籍和
两个身份证；其三，释永信与河南省佛教协会副会长、河南省政协委员、少林慈幼院院
长释延洁保持暧昧关系并有一名私生女，此外还与其他多名女性保持不正当关系。
籍，并报请"中国佛协"批准，并收到中国佛协同意迁单的文件。
时间为1987年5月10日；一份是名誉方丈德禅法师对释永信的迁单处理(迁单：开除僧籍
)说明，时间为1988年4月23日... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 32 第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式，4日清晨在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前庄严举
行。2005年11月30日生于山南地区隆子县、父名格桑旺堆、母名白玛拉宗的男童洛桑多
吉中签。待报请西藏自治区人民政府批准后，将继任为第六世德珠活佛。
中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布掣签。
7月4日是藏历铁虎年5月23日。一大早，在拉萨大昭寺供有释迦牟尼金像的佛殿内
，僧众云集，供灯通明，呈现出一派庄严、祥和的气氛。按照历史定制、宗教仪轨，用
于掣签的金瓶摆放在释迦牟尼佛像前，经众多高僧大德连续三日诵经加持、供奉，在供
灯照耀下熠熠生辉。
历世德珠活佛熟谙宗教经典、地位尊崇，曾有几世还担任了甘丹赤巴、第十二世达
赖喇嘛经师、代理摄政等职，并被清朝皇帝封赐，深得信众拥戴。第五世德珠·江白格
桑加措活佛曾任中国佛教协会理事、中国佛教协会西藏分会副会长等职，于2000年3月
11日在拉萨圆寂。
4日5时许，金瓶掣签仪式开始。西藏自治区政协副主席、佛协西藏分会会长珠康·
土登克珠，山南地区佛协会长达瓦次仁，隆子县扎果寺寺管会主任坚参朗追迎请金瓶。
两名金瓶护卫僧人将金瓶捧至一张桌案上。西藏自治区人民政府特派 |
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g***t
发帖数: 7544 | 33 佛教协会主席有出任全国政协副主席。
这个净慧在赵朴初任内是佛协副会长。离党和国家领导人不太远。不过人家恐怕是凭佛
学混到这个地位的，尘世的地位都是浮云。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 34 更有意思的是，方舟子也掺和进来了。
释寂悟，南充栖乐寺僧人。因强奸女居士于2011年3月被南充市佛教协会开除僧籍。
据南充佛协公文称，“该僧散布邪教言论，迷惑信众。在栖乐寺常住期间，曾对栖
乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”2011年3月7日，南充市佛教协会在其官
网发布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日，此事引起网友极大关注。
近日，方舟子先生对开除其僧籍的海空法师提出了质疑，《羊城晚报》发表了以“
佛协会长开示弟子：学好佛法将有人送你飞机”为题的报道，亦引起了各界的广泛关注。
目前释寂悟正在逃亡中，此事尚无定论。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 有说夏宝龙是佛教徒看来不虚。这个三江事件显然还有更多的背景。
http://hk.plm.org.cn/gnews/2011717/2011717237297.html
夏宝龙在中国佛学院普陀山学院调研
本报讯 7月15日,省委副书记夏宝龙一行赴中国佛学院普陀山学院调研。夏宝龙在
听取中国佛协副会长、普陀山佛协会长道慈关于中国佛学院普陀山学院筹办工作的情况
汇报后,给予充分肯定,并对下一步工作提出要求。
夏宝龙指出,培养造就高素质的僧才队伍,是佛教事业健康发展的关键所在。要紧紧
依托普陀山这一佛教圣地,切实办好中国佛学院普陀山学院,充分发挥其在培养僧才方面
的重要作用。要扎实推进学院的各项建设特别是软件建设,加强对学员佛学理论教育,更
加注重锤炼品德品行,力争办出特色,办出品牌,办出成效,为建设佛教名山、打造佛教名
寺、培养佛教名僧作出积极贡献。 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 36 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (不要问不要说), 信区: NewYork
标 题: 关于有些佛教的佛相是恶相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 13:14:39 2011, 美东)
在小说中看到的“
”这叫本我和超我，所谓本我，就是没有经协任何压抑扭曲的人类原始欲望，也可以称
作兽欲，比如交配，进食，没有文化，理性和道德的约束。所以本我的塑像，通常都显
得凶恶而狰狞。“ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 星辰: 纪念被拆毁的中国教堂
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 5 19:35:11 2014, 美东)
有说夏宝龙是佛教徒看来不虚。这个三江事件显然还有更多的背景。
http://hk.plm.org.cn/gnews/2011717/2011717237297.html
夏宝龙在中国佛学院普陀山学院调研
本报讯 7月15日,省委副书记夏宝龙一行赴中国佛学院普陀山学院调研。夏宝龙在
听取中国佛协副会长、普陀山佛协会长道慈关于中国佛学院普陀山学院筹办工作的情况
汇报后,给予充分肯定,并对下一步工作提出要求。
夏宝龙指出,培养造就高素质的僧才队伍,是佛教事业健康发展的关键所在。要紧紧
依托普陀山这一佛教圣地,切实办好中国佛学院普陀山学院,充分发挥其在培养僧才方面
的重要作用。要扎实推进学院的各项建设特别是软件建设,加强对学员佛学理论教育,更
加注重锤炼品德品行,力争办出特色,办出品牌,办出成效,为建... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 38 新京报讯 记者昨日获悉，在被占用了60年后，北京市级文物保护单位、明代古寺
拈花寺将在下个月完成人民大学印刷厂厂房腾退工作，并启动60年来首次大修，随后重
新恢复为宗教场所。
交涉腾退
政协委员连提10年提案
北京市佛教协会副会长、雍和宫住持胡雪峰大喇嘛近日在接受本报记者专访时介绍
，解放初期，雍和宫被人民大学印刷厂占用，作为厂房使用，随后拈花寺大殿被拆除，
用于建设厂房；天王殿、藏经楼等寺庙原有建筑还尚存。60年来拈花寺没有进行过大修
，损坏情况比较严重，“破烂不堪”。
此外在2007年和2011年，北京市文物局两次因拈花寺未落实隐患整改的要求，申请
法院行政强制执行。但此后因人民大学印刷厂配合整改未予执行。
据了解，佛教界与人民大学印刷厂就拈花寺的腾退问题展开长达10余年的交涉，佛
教界通过政协等机构提出相关要求，市政协委员传印法师在市政协会议上连续10年提出
腾退拈花寺的提案。而文物部门则因为隐患严重而不断对人大印刷厂施加压力要求整改。
记者从北京市民族事务委员会获悉，北京市佛教协会与人民大学印刷厂的交涉中，
北京市领导采取了积极的推动工作。去年6月27日，在由市委常委、统战部部... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 39 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 释永信回应被举报：将做了断给社会交代
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 20:36:21 2015, 美东)
嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 40 嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今
天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转
移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后
的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这
次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：
jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：
这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖，源自7月25日一则热传的网帖《少林寺方丈释永信
这只大老虎，谁来监督》，内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉
。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。
在其后的6天中，"释正义"仍持续拿出材料用以举报，其举报内容主要是三方面... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 释永信回应被举报：将做了断给社会交代
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 20:36:21 2015, 美东)
嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 42 嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今
天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转
移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后
的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这
次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：
jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：
这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖，源自7月25日一则热传的网帖《少林寺方丈释永信
这只大老虎，谁来监督》，内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉
。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。
在其后的6天中，"释正义"仍持续拿出材料用以举报，其举报内容主要是三方面... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 43 来自主题: _beyond_real_world版 - 清 定 上 师 清定上师，俗名郑全山，浙江省三门县高枧乡高村人，生于光绪廿八年冬月十七日，生
前为成都昭觉寺方丈，中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长
，中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教的家庭，素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学
系，因品学兼优而留校。甫半年，出于爱国热情，投笔从戒，考入国民党陆军军官学校
（即黄埔军校）第五期步科就读，旋又考取南京国民党政训研究班，毕业后被派往国民
党中央军事委员会北平分会政训处工作，初任少校秘书，继调南京，历任中央军事委员
会军事交通研究所中校处长，中华民族复兴社上海分社助理书记，先后两次主办上海大
中学生集中军训，任上校政训主任，后调两广，任第四战区党政军干训团上校训育处长
，第四战区政治部上校主任。在重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职
务。宦海浮沉，不忘民间疾苦，1941年5 月3日（农历辛已年四月初八）基于不满政治
腐化的现实，发愿弘扬佛教庄严国土，利国利民，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈
云寺，依澄一法师座下出家，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具
足戒。
清定... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 44 我在少林寺担任方丈近10年时间里，将少林寺由一个普通小寺建成了一座国际一流寺庙
。每当面对这座我付出了大量心血的寺院，我常常有种自豪感、成就感，但现在，当少
林寺又浮现在自己脑海的时候，我更多的是感到羞愧、痛悔。我愧对少林寺，愧对众多
少林僧人和信徒。回顾自己从方丈堕落为罪臣的过程，我只有深深的忏悔。
我是农民出身，从摆摊卖老鼠药干起，当过泼皮、无赖、佛教弟子，在被行正大师赶出
少林后，为了能出人头地，我先是组织假少林武僧团在海外表演骗钱，然后靠支持当地
政府在全国佛寺首开先例收售门票获得了政府信任，又赶走了众多正直僧人以排除异己
，最后利用重金行贿打通佛教协会各个关节，终于顺利私盖了佛协印章升座为了少林寺
的方丈。可以说，能成为少林寺方丈，完全是凭我踏实肯干一步步得到提拔重用的结果
。1999年我升座为方丈后，我抓住了少林寺是硕果仅存的武林门派的机会，积极推进少
林寺的扩建，并勾结地方政府对少林寺周围进行强行拆迁和建设。2007年少林寺经国家
旅游局正式批准为国家5A级旅游景区，在各方面的优惠政策支持下，少林寺迎来了更快
发展的机遇，作为一座初具规模的商业化寺院，成为了中国佛寺高速发... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 云南方丈遇害女儿争474万遗产继承权
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 10:11:31 2012, 美东)
位于玉溪市红塔东部十公里灵照山上的灵照寺，至今已有200多年的历史。1979年在昆
明筇竹寺出家的释永修于1990年12月被聘为灵照寺住持，2005年3月升座为方丈。2010
年，释永修被歹徒抢劫杀害，震惊社会，孰料一波未平一波又起，释永修名下400多万
的巨额存款，在其死后又引发出一场遗产风波，最终释永修出家前生育的女儿张某云一
纸诉状将寺院告上法庭。6月26日日，玉溪市中级人民法院公开开庭审理了张某云诉灵
照寺所有权确认纠纷一案。
佛门酿血案 方丈被劫杀
2010年1月26日零时左右，19岁的吴某和11天前刚过完20岁生日的瞿某二人，到玉
溪市红塔区玉河巷“大悲普度寺”（属灵照寺下院）方丈释永修的住处留宿。凌晨2时
许，趁释永修熟睡之机，吴某用小板凳砸释永修的头面部数下，接着瞿某用手掐住释永
修的脖子，后二人用绳... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 北京时间11月11日凌晨，中国少林寺的官方网站首页赫然出现了“释永信大和尚悔过书”，颇有醍醐灌顶、改邪归正的“觉悟”之感！大和尚在悔过书里陈述了自己作为“宗教CEO”的十年里是如何与佛祖背道而驰的，也完全符合民间对释永信的种种传说。
悔过书原文:
我在少林寺担任方丈近10年时间里，将少林寺由一个普通小寺建成了一座国际一流寺庙。每当面对这座我付出了大量心血的寺院，我常常有种自豪感、成就感，但现在，当少林寺又浮现在自己脑海的时候，我更多的是感到羞愧、痛悔。我愧对少林寺，愧对众多少林僧人和信徒。回顾自己从方丈堕落为罪臣的过程，我只有深深的忏悔。
我是农民出身，从摆摊卖老鼠药干起，当过泼皮、无赖、佛教弟子。在被行正大师赶出少林后，为了能出人头地，我先是组织假少林武僧团在海外表演骗钱，然后靠支持当地政府在全国佛寺首开先例收售门票获得了政府信任，又赶走了众多正直僧人以排除异己，最后利用重金行贿打通佛教协会各个关节，终于顺利私盖了佛协印章升座为了少林寺的方丈。可以说，能成为少林寺方丈，完全是凭我踏实肯干一步步得到提拔重用的结果。1999年我升座为方丈后，我抓住了少林寺是硕果仅存的武林门派的机会，积极 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 “有比较才能有鉴别”。近日在拉萨召开的一场庆祝西藏和平解放６０周年座谈会上，西藏北部那曲孝登寺第七世活佛珠康活佛用５个“最起码”对新旧西藏进行了比较。
珠康·土登克珠于上个世纪５０年代被认定为那曲孝登寺第七世活佛。如今，他身兼西藏自治区政协副主席、中国佛协副会长、全国政协常委等职。
作为西藏翻天覆地变化的见证人，珠康活佛认为，西藏经济社会发展已今非昔比，并用５个“最起码”对新旧西藏进行了比较。
“旧西藏广大人民群众连最起码的人权都没有，根本谈不上民主和法制。”珠康活佛说，６０年前的西藏社会是只有占总人口不到５％的官家、贵族、上层僧侣“三大领主”的天堂，是百万农奴的人间地狱。
“肥沃的土地和成群的牛羊都归‘三大领主’所有，农奴除了自己的影子，别无所有，并且要缴纳各种租税，服沉重的差役，稍有不慎，就要受挖眼抽筋、投入养有虫蝎的深洞等酷刑。”珠康活佛说，６０年前，西藏上层阶级还可以买卖农奴，西藏广大农奴连人身自由都没有。
他说，旧西藏连最起码的教育体系都没有，根本谈不上发展。旧西藏除了贵族子女上学的布达拉学校外，社会上没有其他学校，贫穷人民的子女无法接受教育。
和平解放前，西藏适龄儿童入学率... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 近日有网友在网上发帖称，千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。
网传筇竹寺方丈还俗完婚
“千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，抵挡不住爱情的诱惑，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，将于17日完婚。” 昨日上午，一条名为《云南昆明筇竹寺方丈清贤还俗完婚》的帖子在各网站流传开来。
网帖透露，一名自称清贤亲戚的居士证明，清贤于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，新娘是个做玉石生意、年仅26岁的女老板。
据发帖人称，清贤走的时候没给寺庙僧侣打招呼，直接把手续交到昆明市佛协去了，寺庙众僧侣均不知情。
网帖下还附带有清贤大方丈的法像，以及一对新婚夫妇宴请宾客的幸福照片。
这个帖子立刻震惊网络，在众人眼中，清贤方丈不仅是德高望重的高僧，而且还担任着昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长等职，怎么能说还俗就还俗呢？不少网友也对帖子内容的真实性提出了疑问。
“第一次听说方丈还俗结婚”
筇竹寺建于唐贞观年间，是中国佛教文化圣地之一，距昆明市区18... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 婚礼上的“还俗方丈”。
近日有网友在网上发帖称，千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。
据发帖人称，清贤走的时候没给寺庙僧侣打招呼，直接把手续交到昆明市佛协去了，寺庙众僧侣均不知情。
这个帖子立刻震惊网络，在众人眼中，清贤方丈不仅是德高望重的高僧，而且还担任着昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长等职，怎么能说还俗就还俗呢？不少网友也对帖子内容的真实性提出了疑问。
筇竹寺建于唐贞观年间，是中国佛教文化圣地之一，距昆明市区18公里，从昆明城西至黑林铺，转向玉案山腰盘旋而上3公里，便抵达该寺。现存建筑和其中的彩塑都是清朝光绪年间修造的，筇竹寺内五百罗汉像在清朝众多的佛教雕塑中具有创造性和典型性。
记者找到了目前寺中最年长的修观老法师。修观老法师今年90高龄，从小在筇竹寺出家，至今已经78年了。
老法师证实清贤还俗完婚的消息。“我还是第一次听说方丈还俗结婚的。我们佛教有三不留：还俗不留，求学不留，云游不留。他心不在了，就算还俗了。”修观老法师说。
昆... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 店主获得的“易经大师”证书。来自“中国易经风水官网”
自命大师、微博微信树名、假冒开光、淘宝卖符……记者近日调查发现，部分“风水从业者”以“风水大师”、风水机构为名，借淘宝网等互联网交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物赚取高额利润，骗局虽十分低级，但受骗者数以万计。
其中，一皇冠级别淘宝网店销售开光“灵符”，年收入近千万元。
买家怕“报应”给予好评
某皇冠级别淘宝网店销售“由大师开坛做法画的”“回心转意和合符”、“堕胎赎罪符”等160件开光“灵符”“风水物件”，许诺“可保一生”。价格从38元到5888元不等。其中“回心转意和合符”单价300元，近一个月售出达千件。该店开店不到10个月已售出17826件商品，年收入近千万元。
经了解发现，有买家提出“没有师傅说得那么神奇且还往坏的发展，感觉上当，申请退款”。卖家就会恶意“警告”：该费用是“功德费”，退款会对灵符产生负面影响。出于畏惧，部分买家不得不给予好评。
80后冠名“全球导师”敛财
据了解，该网店设有中国易经风水网站，在微博开通加V认证的中国易经风水官网、中国易经风水和风水师罗顺三个账号，在微信、开心网、人人网、移动微博也开设账号，向... 阅读全帖 |
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