由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 佛儿
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r*********5
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1
来自主题: Poetry版 - 蓉儿的巴黎
蓉儿喜欢流浪,喜欢自由,虽然还年轻,但是走过几个地方,欧洲其他地方没劲。
就是建筑还行,照照相片而已,但是我却独爱巴黎,去过很多次,每一次的感受都不同
那里的春夏秋冬,那里的风起云落,那里的一颦一笑。我喜欢秋天去,梧桐落花,
凋零凄美,瑟瑟秋风,平添诗意。只要你去看见过一次,就会终生不忘,会爱上他。
就想着,等我老了,在巴黎随便买一个小房子只要每天能看看巴黎,此生足矣!
我对巴黎的博物馆很赞,我在罗浮宫整整呆了一天,棒极了,看着埃及木乃伊,
看着鸽子蛋那么大的天然珍珠,虽然时代久远,但是,你却可以想象,当年的光华,
还有那些手工精细的黄金饰物,还有那一幅永远的神秘微笑,我几乎可以伸手摸到他,
咫尺天涯屏住呼吸,就那么静静的矗立在他面前凝望着,我的蒙娜丽莎。
可以晚上去艾佛儿铁塔看巴黎的迷人夜色。那万家灯火,车水马龙,那浪漫的不夜城,
当年被人质疑唾骂的铁怪物,如今却是巴黎的象征了。想想时过境迁,真是个是非功过
有待后人评说。
去新凯旋门,也要傍晚去,气氛特别独特,我第一次登上凯旋门,心灵的震撼
无法用语言来表达,有一种登上火星的感觉,完全超脱世外,想要飞起来。
我当时很感慨,那种感觉一
r*********5
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2
来自主题: Poetry版 - 蓉儿的心中浪漫
欧洲其他地方没劲。就是建筑还行,照照相片而已,
但是我对巴黎的博物馆很赞,我在罗浮宫整整呆了一天,棒极了,
可以晚上去艾佛儿铁塔看巴黎的迷人夜色。
去新凯旋门,也要傍晚去,气氛特别独特,
有一种登上火星的感觉,我当时很震撼,那种感觉一辈子忘不了。
巴黎的地铁,世界一流,四通八达。每个路口都有地铁,
巴黎小妞好漂亮,看得我都心旷神怡,就更别说男人了,
巴黎的男人气质超棒,眼神永远的那么忧郁典雅迷迷蒙蒙若有所思。。。
就想着,如果嫁给巴黎男人多好?
建议去巴黎,至少一星期,太短了,就体会不到那种风情,
永远也听不懂的法语,问路就最麻烦,巴黎人不说英语。
露天的咖啡,街角的鲜花,在香榭而大街上迎着蒙蒙细雨漫步,
路边的梧桐树因为凝雨而愁,巴黎圣母院的钟声伴随着你的思路,
想象一下,百年前,丑陋的撞钟人爱上了美丽的人儿。。。。。。
一辈子,去过一次巴黎,就不枉此生。和相爱的人一起去,浪漫至极
b*****l
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3
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
b*****l
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4
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
b*****l
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5
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
x*****3
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6
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1)故人音杳去不返 (2)愚盲昧昧上不来 (3)观音菩萨 教外别传 (4)如来的
法宝 (5)谁来取经 早有缘定 (6)沙悟净的痛苦 (7)恶气外露的猪头 (8)
为何狂暴如此? (9)菩萨到底做什么事情?
(1)故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词:试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖
作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三
乘,凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千
丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。
这首词,意境深,且是一部诙谐轻松的西游记中,最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人,虽然难于自知,品味这一诗词,恐怕有莫名其妙的,没心情愉快的。为什么?
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的,则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门,是看不见的伤感。这一首词,算是可见的伤感。
这首词,跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖
r**i
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7
贴一段舞梦敦煌的解说词
http://blog.sina.com.cn/s/blog_59a04e0d0100hwbt.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_59a04e0d0100hxpg.html
这是一群年轻时尚的孩子,她们在学习着一种有着三道弯特色的舞蹈,熟悉它的人们会
知道这与敦煌壁画中S型舞蹈造型异常相似。这样一群从小听流行音乐长大的孩子怎么
会去学习这些早已失传的舞蹈呢?
也许她们每个人心中都有梦想,但一定有些梦想是跟敦煌有关的。
“多年以来,我总是做着同一个梦。大漠深处,一个女子向我隐隐走来,她像是千年
前的舞者,时空中的精灵,从大漠深处石窟里千秋寂寞的壁画中坠入尘世,悠然起舞,
如花绽放,盛开在寂静的沙漠里。带我渐渐穿越时间的沙粒,靠近那悠远的舞梦……”

这是一个奇妙的时空隧道。置身其中,千余年前人们的生活、信仰、娱乐,扑面而
来,恍若隔世。那时候,音乐、舞蹈占据着他们生活的重要位置。在敦煌现存的492个
洞窟中,乐舞造型几乎处处可见。而在这许多的舞蹈形象中,又以飞天为数最多,据统
计敦煌壁画中有大大小小的飞天总计... 阅读全帖
w*********g
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8
来自主题: Military版 - 佛系青年”成热词
“佛系青年”成热词 90后都看破红尘了吗?
周卫、陈岩、蔡晓颖
BBC中文记者
2017年 12月 27日
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生于1997年的歌手窦靖童早前误传剃度出家、“第一批90后已经出家了”成为社交媒体
热烈讨论的话题,“佛系青年”成为中国年青人最新的标签。
“佛系青年”在媒体与网络上衍生一系列新词,包括“佛系追星”、“佛系恋爱”、“
佛系过节”、“佛系妈妈”……
“佛系”一词其实来源于日本,尽管查不到明确出处,但2014年,“佛系男子”一词在
日本某杂志出现过,专指不食人间烟火的男子,具体特征为:最重视兴趣、喜欢独处、
想按自己的节奏行动、恋爱好麻烦、不想顾虑周遭、不需要女朋友,跟女生在一起好累。
至于中国的“佛系青年”,并不限于男子。“佛系”代表的是一种生活态度──对事情
没有甚么所谓、处之泰然、不费劲、不争斗。
不过,“佛系”与真正的佛家思想有甚么差别?
正牌90后“佛系青年”怎么说
图片版权SENG FAN ER
Image caption
90后的僧范儿是真正的“佛系青年”
BBC中... 阅读全帖
wh
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9
来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
Y**u
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10
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
j**u
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11
来自主题: paladin版 - 天下节度 劝进2
“这不是劝进吗?”吕方只见下首诸人目光中都闪烁着炽热的光芒,心头不由得一
震,他万万没有想到前世时古书经常看到的一幕居然发生在自己的身上,一时间有一种
不真实的感觉。虽然吕方也知道早晚有一天这一切也会发生在自己身上,但没想到会这
么快,只觉得有点头晕目眩。
但是很快吕方的头脑便清醒了过来,他认识到这些臣子目光中的炽热与其说是对自
己的忠臣,还不如说是对于权位上更进一步的贪欲。毕竟现在自己名义上只是后梁的一
介封王,再怎么位极人臣也比不上自立为王,再说人臣之功莫过于劝进,自己若是即位
,自然就得大封官爵,那时还有谁比帐中这些人是更大的受益者呢?想到这里,吕方心
中突然感到一阵悲哀:如果这个位子上坐的不是自己,而是别人,这些人只要能得到丰
厚的赏赐,也会同样劝进把!
想到这里,吕方拂袖起身,脸色阴沉,厉声道:“某家德薄,当年流徙于淮上,所
求不过早晚二餐吗,得全首级罢了。仰天之佑,得至今日,已属万幸,又岂敢窥探万乘
之位?天子位自有命数,岂是吾辈所能妄自揣度,奴辈乃欲致吾于火上呼?”便转身出
帐去了、
众人见吕方的态度如此坚决,不由得纷纷愕然,他们也不是没有... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
12
★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
13
由何晟铭、袁姗姗、杜淳、张嘉倪、孙菲菲等主演的《宫锁珠帘》随着雍伶之间的虐恋升级,在彼此小心翼翼的防备和试探中,何晟铭这个萌帝变苦情皇帝,而其主唱的片尾曲则大受欢迎,网友更是创出“佛说体”这种网络变体文学。
“雍怜恋”虐爱升级
《宫2》里的“雍怜恋”相较于《宫1》的“八川”恋,大走虐爱风格,虽然也不缺轻松欢快的“萌恋”状态,但因植根于“宫斗”所以整个基调都以“虐”来做为主题。《宫1》里“雍正”失去曾经深爱自己的“晴川”,体会到要珍惜眼前人,所以到了《宫2》的寻爱之旅里,从一开始的后宫嫔妃的心计之争里让他感叹难觅真心人的铺垫,“小正子”与“怜儿”的相遇让他因此更加珍惜和守护“怜儿”;但“雍正”与“怜儿”之间夹杂着太多人的阴谋与心计,令两人总是误会重重,昨日一番“彼此是彼此的唯一”的言论,让观众看到了这个痴情皇帝为爱守护的真心。
而根据今晚的剧情提示,两个主人公之间的虐恋更是一再升级——“怜儿”被害流产,认为是“雍正”默许,自请出宫永不相见。悲情戏码上演,何晟铭饰演的“雍正”从“萌帝”变苦情,在彼此小心翼翼的防备和试探中,相爱的人互相伤害,注定了这位四爷情路艰辛。
“佛说体”网络大热
剧中... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
14
来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.com/mj/g/guomoruo/xln/001.htm
行路难
上篇

称名寺内疏落的松林中,漏出些倦了的蝉声来,一切物象都在午慵中垂着眼睑了。
寺旁有座小小的别墅风的人家,四周的篱栅上盘络着无数的朝颜①。朝颜的花朵全
部已萎谢了,有的垂头丧气地还依恋着故枝,有的横陈在篱栅下,沉默着就了永久的安
息。
①作者原注:牵牛花,日本称为“朝颜”。
篱内是一个方庭,围着正中的一栋小小的居室。浅黄的沙地上长着些发一样的稀疏
的青草。篱次的一列长青树,是新和故山离别了的,树梢已被剪短了,只带着些消瘦的
疏枝。短短的树影倒向西方,已经是将近正午的时分了。近处的雄鸡,一声——两声地
,在悠长地叫着。
篱栅的东北角上一座小小的柴房,柴房旁边露天地放着一驾四轮黑漆的褓母车,已
经是一二十年前的旧物。车上有个岁半光景的婴儿不住声地啼哭。他的声音好象有些什
么要求,又好象有些什么哀诉的样子。
褓母车旁边更有两个较大的男孩在沙地上游戏着。沙地上掘就两条浅沟,这便是火
车的轨道了,两个小儿各拿着一个竹筒,口作汽笛的声音,一个向着东行,一个向着西
行,一个在说:“... 阅读全帖
s********r
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15
来自主题: paladin版 - 天下节度 54 麻布
“淮南贼酋送来的这些钱帛,当如何处置?”一旁的押衙躬身问道,既然淮南军的
使者已经走了,也就用不着在做这些表面上的功夫了,经过数年前的那场大战之后,淮
南与镇海两军早就撕破了脸庞,杨渥死后,那点吕方出身淮南的香火之情早就被一点无
存,那校尉干脆直接以淮南贼直呼离去的敌人。
周安国抬头看了对方一眼,目光炯炯,那押衙身形魁梧,足足比周安国高了一整个
头,可被他这么一看,立刻下意识的低下头去,仿佛矮了半截。周安国冷哼了一声,沉
声道:“我辈武人,这等背后的口舌便宜还是莫占的好,主上还在润州安府君手下时,
那周本便独领一军了,战场上是一回事,既然两家还未交兵,尔等口中还是干净点!”
那押衙被主将这一番数落,背上早已汗湿重衫了,连连称喏不迭。周安国目光在他
身上停留了片刻,才转过身去,冷声道:“传令下去,船队返航,留下三条快船,拉远
点距离,小心监视敌方船队,切不可掉以轻心,这些钱帛拿出三分之一分赏各船将士,
其余的收入府库!”
“喏!”那押衙赶紧领命,倒退了两步,方才转身快步离开去传达命令。周安国回
过身来,看着那押衙离去的背影,心中暗忖道:“江西那边大战将至,... 阅读全帖
y****q
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16
来自主题: Talk版 - 说说“李主佛”的孝道
5.13日原本一个极其普通的日子,但在大法弟子们看来,却是非同寻常的:这一
天是他们“宇宙主佛”李洪志自定的所谓“生日”,是“世界法轮大法日”。每逢“5&
#8226;13”,“李主佛”的弟子们总要聚在一起,通过各种方式恭贺“师父”华诞,上
演一场场“庆生”闹剧。但是,“李主佛”在陶醉于自己弟子的膜拜和教主的荣耀、欢
庆之时,是否想过:“儿的生日,娘亲的临难日”,自己的所作所为,是否对得起生养
自己的娘亲?
中国人讲究“百善孝为先”。孝顺,实则为人之本,一个懂得感恩父母的人,才算
是一个具有良好品格、完整人格的人。那么,让我们来看看“李主佛”是如何孝敬自己
的父母的吧。
——篡改生日,置父母于尴尬境地。中国警方早已证实,李洪志的实际出生日期是
1952年7月7日。1951年的5月13日(阴历四月初八),相传是佛教始祖释迦牟尼的诞辰
日。为了冒充佛祖转世,不征得父母同意,“李主佛”竟然轻易把出生日期改了。然而
,当年与李母卢淑珍同在寿山医院做助产士的潘玉芳老人证实:李洪志的父母相识于
1951年春季,于1951年秋天结婚,1952年夏天在公主岭镇河北三道街生下李洪志,是她
接生的。... 阅读全帖
s********r
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17
来自主题: paladin版 - 天下节度 77 决战3
史俨的右手举起而又落下,如是者三四番,最后还是收了回来,没有发出让骑兵丢
掉眼前的敌人,直扑将旗的命令,原因无他,甲骑的队形已经散乱,又失去了速度带来
的冲击力,这样的甲骑面对列阵完毕的步兵是很脆弱的,史俨很清楚这些甲骑在南方的
珍贵,发出了撤退的命令,随着一声号角声,淮南军的甲骑陆续退了回去,消失在第二
线的步兵阵线中,他们会在己方阵后重新整队,准备发起第二轮冲击。
其实方才从甲骑开始冲击到撤退满打满算也不过一刻钟时间,可在许多士卒心中却
仿佛感觉过了半个世纪一般长久,不少人这才发现自己的面前躺满了人马尸体,有不少
步卒被镇海军的马槊钉在地上,甚至有两三人被一根马槊刺穿的例子,生还者和垂死者
的哀号声在战场的上空回荡着,方阵内部的弓弩手们走了出来,尽可能的从尸体堆中找
出伤势较轻的袍泽,遇上还没死的淮南军士卒就补上一刀,遇到己方重伤的也补刀省的
继续受苦,至于外围的披甲肉搏兵则纷纷坐倒在地上喘着粗气,抓住空闲休息片刻,不
少人的肌肉都已经开始抽搐,连拿着喝水的皮囊都抓不稳,可见方才那场肉搏战消耗体
力的巨大。可正当这个时候,对面又传来一阵急促的战鼓声,这表明淮南军的下一... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
18
唯识经典佛陀所说的【常】与【无常】
《入楞伽经》卷7 :
「大慧!阿梨耶识者,名如来藏,而与无明七识共俱,如大海波常不断绝,身俱生故;
离无常过,离于我过,自性清净。余七识者,心意意识等念念不住,是生灭法。」
………………………………………………………………………………………………
经典原文,有兴趣的朋友请花点时间阅读,应该不会有困难
以下恭录 :
《大般涅槃经》卷10:「如世间物,本无今有、已有还无,如是等物悉是无常。」
《瑜伽师地论》卷52:「无常性相:本无今有、有已还无所显。本无今有,是名为生
;有已还无,是名为灭。」
凡是本来没有后来出生了,或者是本来有后来坏灭了,都名之为【无常】;有生则必
定有灭,唯有本来就在的,从来都没有出生过的,才是永远不灭的,不生不灭才能称之
为【常】。
《大方等大集经》卷2:「如实智者,知一切法本无今有、已有还无;出时、灭时,
无所系属;从缘而出,从缘而灭;以是义故名之为道。断是道故名为菩提,凡夫众生不
知如是真实道故,如来于此而起大悲,宣说正法为令知故。」
三界中一切法都是因缘生灭之法,所以都称之为无常之法,无常故苦,苦故无我;例
... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
19
来自主题: Wisdom版 - 南传经典里的吉祥佛的无量光
南传经典里曾为释迦授记的吉祥佛的无量光明及其因缘。
“世尊之身光,常满一万世界其间日月,难照自光,昼夜之区别,判然不分。
生物常依佛光往来,如日中依太阳之光。
世间之人,依夕间花放,朝时鸟呜而知昼夜之区别”
不知道考据派们怎么附会。是不是也是太阳神什么的。
南传小部本生经:
此佛之后,经一阿僧祇劫,于同劫中,有吉祥、善意、离日、所照四
佛出世。吉祥世尊之时,行三度弟子集会。....

他之诸佛身光,四方不出八十肘。但世尊之身光,常满一万世界。
一切树木、大地、山海等乃至炊釜之类,皆如黄金之叶所包。佛寿九万岁,其间日
月,难照自光,昼夜之区别,判然不分。生物常依佛光往来,如日中依太阳之光。
世间之人,依夕间花放,朝时鸟呜而知昼夜之区别。“然则他之诸佛无此威神力耶
?”
否!亦非如是。他之诸佛若发是愿望,满一万世以上之光明。吉祥佛依昔之愿力,
身光常满一万世界一如他之诸佛一寻量之光。

佛昔为菩萨行,受生时拟为一切度,与妻子共住似万伽山之山。
有刚牙夜叉,闻大士有施物之志,现为婆... 阅读全帖
D*V
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 中越松毛岭战役:中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:54 2011, 美东)
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役:中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述, 在一天之内, 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹, 炸
死越猴大约4000人, 每炸死一个越猴, 平均用炮弹400发以上,
这个, 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧, 这个消耗量, 要是搁解放战争, 炮
兵指挥员非被枪毙不可, 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战,在一天之内,越军向我发射15万发炮弹,创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹,更创空前记录。难怪可以在... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
xztah (funing) 于 (Tue Apr 6 15:41:09 2010, 美东) 提到:
念经带给我的收获和喜悦 - 乐飞翠儿(2009-10-26 16:46:18)转载标签:超度佛法改运
婚姻灵性杂谈命理事业玄学 分类:网友反馈
在这里我还是要先谢谢您们,谢谢卢台长的无私和指导,谢谢工作人员为我们服务!
先说说我在念经前的情况吧:在我过往的人生中好多事都不如意,包括生活、学习、工
作、感情等,我总会想为什么我这么倒晦呢?(我相信很多博友都会有我同样的想法)
,还去看相啦,请人看风水啦,并且我早几年前也在与我契娘的接触中皈依了佛门(我
契娘念佛很多年了),但从来没人教过我应该怎么念经,念什么经有什么功能,又或什
么经不可以随便念等,做了这么多了对我也没什么改变,渐渐的我就心淡了、放弃了念
经,我妈妈也跟我一样不再相信了,我姐姐更是从来没信过。
再说我是如何知道卢台长的吧:这就要从我姐姐先说起了,开始是她上新浪网时无意中
看到卢台长的博客,然后告诉我的,我就问她:(您信吗?)我姐姐说... 阅读全帖
w*******s
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根据萨苏老大的记述, 在一天之内, 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹, 炸
死越猴大约4000人, 每炸死一个越猴, 平均用炮弹400发以上,
这个, 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧, 这个消耗量, 要是搁解放战争, 炮
兵指挥员非被枪毙不可, 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战,在一天之内,越军向我发射15万发炮弹,创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹,更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的,无一幸免被撕成碎片……
7月12打,而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖
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根据萨苏老大的记述, 在一天之内, 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹, 炸
死越猴大约4000人, 每炸死一个越猴, 平均用炮弹400发以上,
这个, 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧, 这个消耗量, 要是搁解放战争, 炮
兵指挥员非被枪毙不可, 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战,在一天之内,越军向我发射15万发炮弹,创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹,更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的,无一幸免被撕成碎片……
7月12打,而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖
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标 题: 中越松毛岭战役:中国军队的范佛理德弹药量
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根据萨苏老大的记述, 在一天之内, 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹, 炸
死越猴大约4000人, 每炸死一个越猴, 平均用炮弹400发以上,
这个, 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧, 这个消耗量, 要是搁解放战争, 炮
兵指挥员非被枪毙不可, 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战,在一天之内,越军向我发射15万发炮弹,创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹,更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的,无一幸免被撕成碎片……
7月12打,而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖
w******n
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25
我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰
市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自
居,生活多遭坎坷。
今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲,
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》
中讲,“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物
处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭... 阅读全帖
q*****i
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我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰
市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自
居,生活多遭坎坷。
今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲,
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》
中讲,“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物
处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 明佛理解心结,重返幸福路
我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰
市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自
居,生活多遭坎坷。
今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲,
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》
中讲,“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物
处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
唐骑· 第二一五章 佛度漠北

夜静得出奇,只是周围没有虫声。
一灯如豆,照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座,是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙,他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力,都来源于他的父亲耶律倍,因此在耶
律倍流亡期间,耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注,这份关注不止由于一份父子之
情,更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程,耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际,被鲁嘉陵引渡到了凉州,出家为僧,而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中,他认为这一切都是政治行为,他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情,认为张迈是在利用他的父王,也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在,耶律阮有些动摇了,赞华就在他的面前,但说的却都是佛教言语,就连
那神情,也带着一种怜悯,仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯,他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围,赞华问道:“伱做什么?”
耶律阮压低了声音,道:“父王,周围可有人监视... 阅读全帖
c***h
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来自主题: Wisdom版 - 佛说天地八阳神咒经
佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻:一时,佛在毗耶达摩城寥廓宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在
大众中,即从座起,合掌向佛而白佛言:“世尊,此阎浮提众生,递代相生,无始以来
,相续不断,有识者少,无知者多;念佛者少,不念佛者多;持戒者少,破戒者多;精
进者少,懈怠者多;智慧者少,愚痴者多;长寿者少,短命者多;禅定者少,散乱者多
;富贵者少,贫贱者多;柔软者少,刚强者多;兴盛者少,茕独者多;正直者少,曲谄
者多;清慎者少,贪浊者多;布施者少,悭吝者多;信实者少,虚妄者多。被使世俗浅
薄,官法荼毒,贱役烦重,百姓穷苦,求取难得,良由信邪倒见,获如是苦。唯愿世尊
,为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦。”
佛言:“善哉,善哉,无碍菩萨,汝大慈悲,为诸邪见众生,问于如来正见之法,
不可思议,汝等谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。
“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。人者,真也、正也,心无虚妄,
身行真正,左丿(撇)为真,右(捺)为正,常行真正,故名为人。是知,人能弘道以
润身,依道依人,... 阅读全帖
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30
“我佛要谁?”昨日,史上规模最大的禅寺现场招贤活动在广东韶关翁源千年古刹东华禅寺启动。该寺的“我佛要你”招聘文案一度爆红,引过百万点击量,4000多份简历挤爆邮箱。首轮面试者来自四面八方,其中不少还是90后应届“小鲜肉”。神考题“如何让小伙伴投入我佛怀抱”,让面试者直称“吓尿了”。
昨日下午,东华禅寺万行法师在会客室接受记者采访。
即使其他人不要你,我佛是要你的。“我佛要你”反映了我佛的根本精神,我佛不舍弃一个众生。
20年前和尚拿手机好像有点不对,但是现代手机已经成为一个基本工具。它只是一个工具,要看你用它来做什么。——东华禅寺方丈万行法师
我的特长是动漫,用动漫传佛法是不是很潮?工资不求太多,爸妈放心就好。
———河北经贸大学大三学生
之前对东华禅寺不了解,吸引我的不是佛法,而是这份“我佛要你”的文案。
——— 广州大四学生
“我佛要谁?”昨日,史上规模最大的禅寺现场招贤活动在广东韶关翁源千年古刹东华禅寺启动。该寺的“我佛要你”招聘文案一度爆红,引过百万点击量,4000多份简历挤爆邮箱。首轮面试者来自四面八方,其中不少还是90后应届“小鲜肉”。神考题“如何让小伙伴投入我佛怀抱”,让... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 三问“李主佛”
近日,凯风网报道了《大纪元证实李洪志偷情传闻》,披露了李主佛在赌城拉斯维
加斯开总统套房,包养“神韵艺术团”女演员的事实。对比李主佛的言论,笔者是丈二
和尚摸不着头脑,迷点多多,特请教下李主佛。
一、主佛,这是你说的“肉身”吗?
法轮功宣扬人的肉身是虚无和肮脏的。李主佛说:“人的肉身是最肮脏的。”(《
大纽约地区法会讲法》)“人肉身的表面──后天形成的身体,其实什么都不是。”(
《二零零二年美国费城法会讲法》)“地球在这个庞大的宇宙中就一个烂苹果。苹果里
面的每个分子就像每个人一样都已经腐烂了。”(《在美国东部法会上讲法》)可爱的
李主佛,既然肉身如此肮脏,你却为何偏偏在各种肮脏的“肉身”间飞来飞去,乐此不
疲呢?据悉,你对这“肮脏肉身”之爱可谓是自始至终,矢志不渝呀!少年多情,欲淫
弟子被举报;中年色情,调戏弟子刘崭被捉奸;如今,年逾花甲,依旧“性”趣盎然,
“爱”意绵绵,老牛吃起“窝边草”,上档次、求规格,还跑到赌城拉斯维加斯开了总
统套房,在“亲管”的“神韵艺术团”的女娃娃们间游情戏水,采阴补阳了!哎,李主
佛,你就不怕肮脏的“肉身”污染了你的“神身”?你知道,有多少真修弟子正在... 阅读全帖
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32
国王不黎先尼十梦经
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王不黎先尼。夜卧梦见十事。何等十
事。一者梦见三瓶并两边瓶满气出相交往来。不入中央空瓶中。二者梦见马口食尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳人后有羊羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上于金器中食。七者梦见大牛还从犊子饮乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗。当合未合不知牛处。九者梦见大陂水中央浊四边清。十者梦见大溪水流正赤。王梦见是事已。即寤大恐亡其国及身妻子。王明日即召公卿大臣及诸道人晓解梦者。问言。昨夜卧梦见十事。如是梦即寤恐怖意中不乐。谁能解梦者。诸道人中有一婆罗门言。我能为王解之。恐王闻者愁忧不乐。王言。如卿所睹便说之勿有所讳。婆罗门言。王梦者皆各恶非吉事。当取所重爱夫人太子及身边亲近侍人奴婢。皆杀以祠天。王可得无他。王有卧具及着身珍宝好物。皆当烧以祠天。如是者王身可得无他。
王闻婆罗门解梦如是。王即大愁忧不乐。却入斋房思念是事。王有正夫人名摩尼。
到王所问王言。何为入斋房愁忧不乐。我身将有过失于王耶。王言。汝无过于我。自愁忧耳。夫人复问。王用何等故愁忧。王言。汝莫问我。闻者令汝不乐。夫人复言。我是王身半... 阅读全帖
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33
很多的朋友都问过,你念了多年的佛了,念佛有没有感应?我说当然有啊,他们就会说
是见到佛菩萨了还是看到放光了,闻到香味了?唉!我听了总是替他们感到有些遗憾。
老实念佛这四个字做起来有多难啊?对佛菩萨的加持和摄受又是有多么大的误解啊!我
们的每一念虔诚持念佛菩萨名号的心和行都在与佛菩萨进行着感应道交,无时无刻都会
得到加持和摄受啊!为什么要执着那些声、光的幻象呢?莲花每次都告诉他们,感应佛
菩萨的加持和摄受就是令莲花的心日日清净,能够时刻的警醒和关照自己的内心,时刻
有正念来降服习气,改正言行,内心与身体方面的清净这些都是感应啊!每天都会有无
数的佛菩萨来到我们身边,来敲我们的门,为我们表演苦空无常,给我们讲解人生的真
谛,有人听了会有所收获,有人却不以为然,甚至于根本就不会醒悟这就是佛菩萨最好
的加持。
其实佛菩萨没有舍弃我们任何一个众生,观世音菩萨普门品中就给了我们最好的
证明:当以何身得度者,观世音菩萨即现何身而为说法!这就是告诉我们,佛菩萨不单
会以金光闪闪的法身来示现,也会根据众生的根基以各种各样的形象来示现救度!每一
天都有无数的佛菩萨来到我们面前,进行说法,这个说... 阅读全帖
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34
来自主题: Talk版 - 说说“李主佛”的孝道
一年一度的母亲节刚过,“5·13”就要到了。5月13日,原本一个极其普通的日子
,但在大法弟子们看来,却是非同寻常的:这一天是他们“宇宙主佛”李洪志自定的所
谓“生日”,是“世界法轮大法日”。每逢“5·13”,“李主佛”的弟子们总要聚在
一起,通过各种方式恭贺“师父”华诞,上演一场场“庆生”闹剧。但是,“李主佛”
在陶醉于自己弟子的膜拜和教主的荣耀、欢庆之时,是否想过:“儿的生日,娘亲的临
难日”,自己的所作所为,是否对得起生养自己的娘亲?
中国人讲究“百善孝为先”。孝顺,实则为人之本,一个懂得感恩父母的人,才算
是一个具有良好品格、完整人格的人。那么,让我们来看看“李主佛”是如何孝敬自己
的父母的吧。
——篡改生日,置父母于尴尬境地。中国警方早已证实,李洪志的实际出生日期是
1952年7月7日。1951年的5月13日(阴历四月初八),相传是佛教始祖释迦牟尼的诞辰
日。为了冒充佛祖转世,不征得父母同意,“李主佛”竟然轻易把出生日期改了。然而
,当年与李母卢淑珍同在寿山医院做助产士的潘玉芳老人证实:李洪志的父母相识于
1951年春季,于1951年秋天结婚,1952年夏天在公主岭镇河北三道... 阅读全帖
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35
来自主题: ChinaNews版 - “主佛”庆生难过三道坎
又到“主佛”李洪志的假生日暨所谓的“世界法轮大法日”了,“大法”媒体照例会开
动马力大造声势,要么千方百计讨得反华政要应付性的“赞誉”,要么不厌其烦地指令
大法弟子奉上东拼西凑的贺辞,要么南拉北扯地大搞所谓的“佛诞”庆祝活动。然而,
替“主佛”细细考量,很难找到值得庆生的由头,所谓的“大法日”实为“主佛”丑态
曝光的伤心日,因为这假生日要大张旗鼓地举办,“主佛”实在难过三道坎。
忤逆父母过不了“为人师”这道坎
李洪志把出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日是真真切切的,不仅是人证
物证俱在,而且当事人李大师还亲口承认过:“我只是把错了的生日改回正确的生日而
已”(《我的一点声明》)。
李洪志的父亲李丹和母亲卢淑珍于1951年5月确立恋爱关系,半年后结婚,李洪志
母亲当年的同事和婚姻介绍人梁桂清已经公开证实。
常言道:“百善孝为先”、“儿的生日,母亲的难日”。过生日表达的是浓浓的亲
情,追思母亲临产及分娩时的痛苦,体会父母哺育的艰辛。李洪志一改生日,照他所说
的出生日日期算来,李洪志的母亲属未婚先孕,自己成了私生子,其父李丹也被戴上了
绿帽子。李洪志这种“改生日”行为,让父... 阅读全帖
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36
来自主题: Talk版 - 我为“佛母”叹悲凉
开篇先要做个交待,“佛母”者谁?“主佛”李洪志的母亲卢淑珍是也。悲从何来
?缘自一封卢淑珍的亲笔信。
2014年3月6日,凯风网曝光了1972年9月卢淑珍为了给李洪志调动工作而写给解放军
八一军马场领导的亲笔信,信中舐犊之情深,境遇之悲凉令人动容。
彼时业已离异的卢淑珍一人拉扯李洪志兄妹4人,在力不能支的情况下,恳请八一
马场的领导帮助李洪志协调调动工作,以缓解家里的经济困难。这件本应由李洪志自己
完成的工作,他却让母亲卢淑珍在罹患心脏病等多种疾病乃至咳血的情况下,多次奔赴
马场进行协调,最终在欠下许多外债的情况下不得不在3个月里两次给八一军马场领导
写信请求其给予帮助。生活窘迫,身抱病患,走投无路,李家的境遇实在是可怜可闵,
而李母的执着、坚强更是可钦可佩。
当然,如果仅仅作为一个普通人,这可能会以一个感人的故事而结束。但如果从李
洪志的“主佛”身份出发,卢淑珍的悲凉无疑又会加重一层。李洪志自称“宇宙主佛”
,有着太多的“神通”:他声称“修成的时候,想要什么伸手即来,要什么有什么”,
如此“神通”却坐视家里捉襟现肘,“佛母”能不悲凉?他声称可以“思维控制”,只
消略动“神通”就能让八... 阅读全帖
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发帖数: 524
37
主佛,这是你说的“善”吗?
李主佛你说:“这个宇宙中最根本的特征”就是“真、善、忍”,这是“宇宙中最
高的天机”,是“万物起源”。 “真、善、忍”包容一切领域,“是世界上一切学说
中最玄奥超常的科学”。你还在《洪吟》中说:“人无善念、人人为敌。破坏传统,文
化颓废。”可亲的李主佛,你包养的“神韵艺术团”女娃娃们的爸妈正滴血流泪呢!含
辛茹苦几十载,本以为孩子们到了“神韵”可一展才华、体面生活了,岂料被“老头子
”染指,贞洁不再,掉入了淫窝,该怎样心痛啊!李主佛,这难道是你说的“善”道?
李主佛,你偷情快乐了,你的普通弟子们可伤心难过了!“好人”李主佛原来是道貌岸
然、淫乱偷情的“主”;本想跟着主佛“圆满”“上层次”,现在“师傅”却声色犬马
、乐不思蜀,咋看也遥遥无期,苦海无涯!练功十几载,咋看咋是被忽悠!古语言“独
乐乐不如众乐乐”,而李主佛是“众乐乐不如独乐乐”,李主佛,这就是你的 “善”
念无边,功德无量吗?
对了,李主佛,温馨提示你:根据“消业说”,人有病或者磨难是因为以前做过坏
事而产生的业力积累造成的,积的业力多了会生病,会有磨难呀!你看你做得事儿:偷
情、诈骗、造假、圈钱,... 阅读全帖
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38
净空法师答香港参学同修:
问:第三个,请问专学《华严》的同学是否可以专听《华严经》,不必学《弟子规
》?
答:不可以,因为你要是专学《华严》、专听《华严》,不要学《弟子规》,就好
像现在到学校念书,我到某个大学博士班去上课,我小学、幼儿园都没有念过,初中、
大学也没念过,我就想念博士班,你们想想看能不能成就?就这个道理。《华严》是佛
门博士班的课程,清凉大师讲《华严经》的时候,说《华严》的当机,就是教学的对象
,有十种人,真正能够接受的。佛教学的对象是四十一位法身菩萨,这是《华严》的当
机者。也就是说妄想分别执著统统断掉,你听《华严》、学《华严》才得受用。如果不
是这样的根机,就好像念博士班,你一定是硕士班毕业的,你才有能力进入这个讲堂。
而《弟子规》是幼儿园的课程,就是我连幼儿园的课程资格都没有,我就想来学博
士班,这不是天大的笑话?这个要懂。所以诸位,佛法里头,不管你学哪一宗学哪个法
门,你要记住佛在《佛藏经》里面所说的。《佛藏经》不是《大藏经》,是一部经的名
字,叫《佛藏经》。《佛藏经》里面佛曾经说到,「不先学小乘,后学大乘,非佛弟子
」,佛不承认你是他的学生。你要是他的学生,一... 阅读全帖
M*****e
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39
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
g**n
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最近,法轮功被自己精心组织实施的“奇人甲事件”搞得晕头转向。本来轮子们是想借
幽冥之道,将法轮功的歪理邪说向常人大肆宣传一番,以图一改门前冷落车马稀的凄凉
境况。可惜,他们的如意算盘打错了,奇人甲的系列玄幻小说不但没有达到向世人“弘
法”的目的,反而造成了祸乱“大法”的恶果。种下的是龙种,收获的却是跳蚤,真是
人算不如天算。如今,法轮功不得不强吞下这颗难咽的苦果。
一、玄幻小说背后是有组织的“弘法”行为
奇人甲的《世外异人》、《亘古世界》、《玄界》、《揭密中国500岁世外异人的
真实生活》系列玄幻小说在大纪元时报等法轮功主要媒体,在近1年的时间里连续刊载
。这绝不是偶然的现象,奇人甲的所作所为,细细品之,它其实是执行法轮功组织在常
人中宣传“大法”、证实“大法”的重任。此说的理由如下:一是奇人甲本身就是一个
法轮功的写作团队,而不是练功者的个人行为。(见凯风网《玩火自焚的闹剧》)能建
立这样一个团队,并写出系列有吸引力小说,当然是不能离开法轮功的大力撑腰;二是
能在法轮功的重要媒体上长期占据重要位置连续刊出。这么重要的事情,不是“主佛”
亲自操办,最起码也是法轮功总部才能够决定的事。笔... 阅读全帖
d*********w
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来自主题: Poetry版 - 我的佛珠儿落了
我的佛珠儿落了
风萧萧
易水寒了
无树的菩提 惹上了尘埃
我佛也悲了
沙罗双树落泪了
漫天的飞花凝结了时间
四大皆空了
我的佛珠儿落了
心不见
缘分尽了
尘与缘断了联系 幻象灭了
佛性虽回到了彼岸世界
心中却仍有净土
顿时悟了
我的佛珠儿落了
w******n
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中国是一个“官本位”味道较浓厚的国家之一,所谓“官本位”,是指这个国家的社会
价值观是以“官”来定位的,官大的社会价值高,官小的身价自然小,与官不相干的职
业则比照“官”来定位各自的价值。在中国的北方“官本位”表现的更为浓郁一些,如
果一个人有一定职务,就会感到自己是个“有身份的人”,而法轮功的创始人李洪志恰
恰出生在中国的北方,从其成长经历来看,他对 “官”味的追逐有着异于常人的痴恋
,笔者试述一二,借以抛砖引玉,还望各位凯风网友给予补充。
“主佛”早年托人多次跑官 
中国有句俗语“人往高处走,水往低处流。”, 表示人的志向和追求,每个人都
要优于同类人并不断提升自己,  但是,“高处”毕竟有限,而现实中一些人为
了达到个人升官进位的目的,总是挖空心思,削尖脑袋,靠走后门、拉关系等手段捞取
一官半职。这些手段毕竟是个别常人的做法,然而,自称 “宇宙主佛”的李洪志在未
成名(出山)之前,也曾多次有求于人,企图获取更好的工作和职位:1972年4月,军
马场整顿文艺宣传队,李洪志由于工作表现实在太差,“便没有给他分配工作”,刚刚
踏上职业生涯的李洪志,那个时候脸皮还是十... 阅读全帖
p*******g
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来自主题: Talk版 - 官瘾十足的“主佛”
中国是一个“官本位”味道较浓厚的国家之一,所谓“官本位”,是指这个国家的社
会价值观是以“官”来定位的,官大的社会价值高,官小的身价自然小,与官不相干的
职业则比照“官”来定位各自的价值。在中国的北方“官本位”表现的更为浓郁一些,
如果一个人有一定职务,就会感到自己是个“有身份的人”,而法轮功的创始人李洪志
恰恰出生在中国的北方,从其成长经历来看,他对 “官”味的追逐有着异于常人的痴
恋,笔者试述一二,借以抛砖引玉,还望各位凯风网友给予补充。
“主佛”早年托人多次跑官
中国有句俗语“人往高处走,水往低处流。”, 表示人的志向和追求,每个人都
要优于同类人并不断提升自己, 但是,“高处”毕竟有限,而现实中一些人为了达到
个人升官进位的目的,总是挖空心思,削尖脑袋,靠走后门、拉关系等手段捞取一官半
职。这些手段毕竟是个别常人的做法,然而,自称 “宇宙主佛”的李洪志在未成名(
出山)之前,也曾多次有求于人,企图获取更好的工作和职位:1972年4月,军马场整
顿文艺宣传队,李洪志由于工作表现实在太差,“便没有给他分配工作”,刚刚踏上职
业生涯的李洪志,那个时候脸皮还是十分薄的,甚至还有几分羞... 阅读全帖
m****s
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如何是佛魔
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue Sep 8 12:13:07 2009, 美东) 提到:
问:"如何是佛魔?"
师云:"你一念心疑处,是佛魔。你若达得万法无生,心如幻化,更无一尘一法,处处
清净,是佛。然而佛与魔,是染净二境。
约山僧见处,无佛无众生,无得无失,一切时中,更无别法。'设有出一法过此者,我
说如梦如化。山僧所说皆是。
道流!即今目前孤明历历地听者,此人处处不滞,通贯十方,三界自在,入一切境差别
,不能回换。一刹那间,透入法界,逢佛说佛,逢祖说祖,逢罗汉说罗汉,逢饿鬼说饿
鬼,向一切处,游履国土,教化众生,赤曾离一念!大丈夫儿,今日方知本来应事。只
为你们不及,念念驰求,舍头觅头,自不能歇,如圆顿菩萨,入法界现身,向净土中厌
凡忻圣。如此之流,取舍未忘,染净心在,如禅宗见解,又且不然。直是见今,更无时
节,山僧说处,皆是一期,药病相治,总无实法。若如是见,得是真出家,日消万两万
金。
道流!莫取次,被诸方老师印破面门,道我解禅解道。辩以悬河,皆是造地狱业。若是
真正学道
c***s
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据报道,红楼梦里的高层女主子们都是菩萨心肠,个个尊佛好道的,不管是上门求施舍的道士和尚还是道庙修行的尼姑们,她们都乐于去施舍。贾母一出手,往往就是大手笔。王夫人的好名声甚至都传到乡村如刘姥姥等耳中。男主子们也不例外,尤其是贾敬,干脆就住在玄真观里修行。
其实上流社会的人们都有这种风尚。想想也是,这辈子活得滋润了,总希望下辈子继续锦衣玉食的,谁愿意吃苦呢。只是真能求得保佑吗?看《好了歌》就能明白,一切都是梦。按说无知百姓容易上当受骗,她们这些受过教育的应该不会啊,就如凤姐就曾明言自己不信什么阴司地狱。或许他们也知道来世之说虚妄,只是宁可信其有,找个代言人给自己传个话给漫天神佛,总好过什么都不做的好。于是,“神通广大”的尼姑道士们就有了用武之地。
智能儿是个小尼姑。她的师父名叫净虚。时常入荣国府,与王夫人,王熙凤的关系非常好。所谓近水楼台先得月,智能儿与贾府主子小姐的关系特别好,因此常常进府。
某一天,她和命中注定的那个“情种”——秦钟相遇了,相爱了,然后悲剧了。
秦钟是秦可卿的弟弟,虽然不是一母同胞,却同样有着天然风流的本性。秦钟长得“较宝玉略瘦些,清眉秀目,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流... 阅读全帖
H****r
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46
http://beeplin.blog.163.com/blog/static/17254416020113215810477
蒋方舟师妹你也情怀的太早了。。。。
Analytical Beep
2011-04-02 13:58:10
本文背景资料阅读:
http://www.360doc.com/content/11/0228/20/23620_96962005.shtml 情怀党让子弹飞,工业党让四代飞
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f01017e1v.html 给清华大学的一封信
beep的话:前几日给老佛推荐王小东这篇文章,两人共同又读了一遍,老佛心潮澎湃。
这篇文章区分的“情怀党”和“工业党”,实际上和我以前所区分的“政治问题”和“
技术问题”是一致的。让政治的归政治,技术的归技术。拿国计学版来说,有些ID是政
治控,眼中除了政治别无他物,完全不觉得“技术问题”也有探讨的必要。碰巧国计学
版本身应该就是讨论经济治理的技术问题的,所以这事儿就很拧巴。
根据我的观察,讨论“技术问题”的话题,从来炒不热,哪怕在国计学这样的版上也是
如此... 阅读全帖
H****r
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http://beeplin.blog.163.com/blog/static/17254416020113215810477
蒋方舟师妹你也情怀的太早了。。。。
Analytical Beep
2011-04-02 13:58:10
本文背景资料阅读:
http://www.360doc.com/content/11/0228/20/23620_96962005.shtml 情怀党让子弹飞,工业党让四代飞
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f01017e1v.html 给清华大学的一封信
beep的话:前几日给老佛推荐王小东这篇文章,两人共同又读了一遍,老佛心潮澎湃。
这篇文章区分的“情怀党”和“工业党”,实际上和我以前所区分的“政治问题”和“
技术问题”是一致的。让政治的归政治,技术的归技术。拿国计学版来说,有些ID是政
治控,眼中除了政治别无他物,完全不觉得“技术问题”也有探讨的必要。碰巧国计学
版本身应该就是讨论经济治理的技术问题的,所以这事儿就很拧巴。
根据我的观察,讨论“技术问题”的话题,从来炒不热,哪怕在国计学这样的版上也是
如此... 阅读全帖
c***s
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4月29日下午,由王宝强、叶璇主演的《蔡李佛拳》召开北京新闻发布会。这部功夫喜剧将在5月10日爆笑上映。王宝强称早与老婆低碳结婚,没有办婚礼没有钻戒,孩子都已经满地乱跑会叫爸爸妈妈了。对于这个事情叶璇导演都表示很惊讶称没有听王宝强说过。叶璇直呼在《蔡李佛拳》中与王宝强的情感戏不过隐,因为 视频:王宝强新片首映 坦承结婚生子 媒体来源:新浪娱乐 没有“床戏”―病床上的戏,反而戏中打王宝强打得很过瘾。
王宝强自称是全面发展的艺人 低碳结婚已有两岁儿子
在《蔡李佛拳》中王宝强饰演的是一位从美国留学回来的富二代。导演称当时选择王宝强是因为他有功夫底子,为了演好这个角色王宝强下了不少功夫。虽然从小在少林寺练过,但在少林寺里学的是北拳,而蔡李佛拳是南拳,所以还是有一定的难度。每天都要在片场压腿,下腰等等活动,叶璇夸赞王宝强很努力总是呼吁谁要减肥就跟他去练练。片中王宝强将会有十几个后空翻、后手翻的动作,都没有找替身。
在5月10日将有王宝强的两部电影同步上映。一部是程东的《蔡李佛拳》,一部是顾长卫的《最爱》。王宝强表示在《蔡李佛拳》主要是发挥他的喜剧天赋,其次是一位有功夫的富二代,而在《最爱》中是一... 阅读全帖
a****l
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帖木儿死的早是他的运气,遇到朱棣这种人挡杀人佛挡杀佛的蛮王,我看帖木儿是讨不了
什么好的.
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