y***u
发帖数: 7039 | 1 何新：惊秋
老何近两年长期生病，不甚关注时事。但是今天认为有必要发布一条报警微博：
老何认为：多年新自由主义市场经济政策终于将收获全面的最终苦果。中国经济未来即
将面临深不可测的巨大波折和动荡，而目前的施政方针如同盲人摸象，经济社会未来很
难预料。
目前和未来会发生的一切并非偶然，而是世界高端金融独眼有计划的长期布局，现在正
在期待最后收官。
而且，这将是一场持久的全球变局，包括中国、俄罗斯、印度等许多新兴经济体都将面
临悲摧局面。
微博内容如下：
老何警言：巨大经济海啸正酝酿。银行各种基金多数资不抵债，各地各行各业都闹钱荒
。所谓“微调”增发资金杯水车薪，且多被救助面临崩盘的基金，实体企业大批倒闭。
基金套牢在房地产，地方债及企业债坏账死账多多！已发生还会有更多的卷款外逃，外
资撤离，企业倒闭，失业待业。境外高端金融独眼多年布局，正在搓手期待总收官。
风吹一片叶, 万物已惊秋。
心绪逢摇落，秋声惹新愁。
（用古人句）
满庭芳·碧水惊秋
秦观
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。
洞房人静，斜月照徘徊。
又是重阳近也，几处处，砧杵声催。
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
伤怀。增怅望，新欢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 不但堆砌还固执，不但固执，还不懂尊敬老年人。
你奏4喜欢卧喜欢斩，所以生拉硬扯堆砌出来两句，顺序却反了：你已经醉了人事不知了
，相思愁也感觉不到了，不会纠结何斩相思愁了 |
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d**********l
发帖数: 647 | 3 六祖慧能大师说《坛经》，并不是要批判西方极乐世界，因为《坛经》是一本禅经，它
讲的是心法，心法哪有什么东西方呢？所谓十万八千里，讲的是我们要修十善业、要去
除八不正道，你就到西方了，这是从真理的角度讲的。但实际上，西方极乐世界是真实
存在，但是《坛经》是讲空性的，它不讲有没有这个事情存在，所以不能拿《坛经》来
批判西方极乐世界。---海涛法师
净土决疑论---印光大师
问，博地凡夫，岂敢自任。诸祖诚言，断可依凭。六祖谓东方人造罪，念佛求生西方，
西方人造罪，念佛求生何国。赵州云，佛之一字，吾不喜闻。又云，老僧念佛一声，漱
口三日。禅宗诸师，多有此等言句，则又何说。
答，六祖直指向上，令人识取自心。汝当作训文释义，辨论修持法门。所谓认驴鞍桥作
阿爷下颔，几许误哉。汝须知西方之人，见思净尽，进破尘沙，及与无明。只有进修，
绝无造罪之事。谓彼求生何国者，若在此间，未断见思，仗佛慈力，带业往生之人，则
生凡圣同居净土。一生彼土，则见思二惑彻底消灭。喻如洪炉片雪，未至而化。德人觌
面，鄙念全消。若是见思净尽，则生方便有余净土。分破无明，则生实报无障碍净土。
无明净尽，福慧圆满，则生常寂光净土。在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 5 当断不断，十常侍作乱
作者: 波盘(辽.河.黛.花) [197869:1945], 09:22:31 03/26/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
汉末灵帝时，宦官十常侍擅权专断，把持朝政，飞扬跋扈，致使朝政日非，引起
以何进为首的外戚集团的强烈不满。值灵帝驾崩，何进引兵发难，拥立外甥太子辩为皇
帝。此时，以大将军何进的实力，屠十常侍如屠犬豕，然十常侍及时改换门庭，转又投
靠何太后，得到何进姐姐的庇荫，何进不免投鼠忌器，多有忌惮。
其实太后只是名份，并无兵权，何进掌控京畿重地，手握重兵，本应以天下苍生
的大局为念，先杀了屡屡作恶的十常侍以绝后患，然后昭告天下，天下必然咸服。但令
人料想不到的是，何进却别出心裁，欲召勤王之兵进京完成这项易如翻掌之事，这便为
日后的天下大乱、汉室倾塌打下了极其危险的伏笔。
对于何进这种前门驱狼，后门揖虎的做法，主簿陈琳急曰：“不可！”并说，“
掩目而捕燕雀，是自欺也。微物尚不可欺以得志，况国家大事乎？今将军仗皇威，掌兵
要，龙骧虎步，高下... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 《人民日报》编者按（一九六五年十一月三十日）
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题，在我国思想界中存在种种不同的意见，因
为还没有系统地进行辩论，多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》（笔名刘勉之，一九五九年六月十六日）
、《论海瑞》（一九五九年九月二十一日），还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，“我们的政权
是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩
论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这
并没有什么不... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 7 评新编历史剧《海瑞罢官》
（一九六五年十一月十日）
姚文元
从一九五九年六月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔１〕。一九六一年，他又经过七
次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”〔２〕；有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法，做到了历史研究的古为今用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔３〕；有的文章还说：“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘大字报’的作用。”〔４〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主
张，我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里，吴晗同志把海瑞塑造得十分完美，十分高大... 阅读全帖 |
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j********y
发帖数: 2151 | 8 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Peekaboo100 (Guess what), 信区: Sex
标 题: “女儿悲、愁、喜、乐”酒令（一）薛蟠酒令 Posted by 李溪平 on Sep 25, 2008 9:55 PM in 细品红楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 22:27:31 2012, 美东)
女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。
女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根 x x 往里戳。
在这五支令中，薛蟠的这支令，是最重要的。它在曹雪芹先生所构思的红楼梦一书的书
脉中，有着承前启后的担纲作用。有人说，曹雪芹先生写这支令是为了刻画薛蟠的愚昧
无知。其实曹雪芹先生在其它的段落中，早已将薛蟠的蠢、愚、狠刻画的入木三分，大
可不必在此用无聊的语言画一蛇足。之所以在此处用无聊的语言写此一令，曹雪芹先生
真是迫不得已，其心之苦，焉是寻常之人所能体会到的。
薛蟠的这支酒令，同样是说自己的内眷的。看令"女儿悲，嫁个男人是乌龟"。此令的头
两句是写薛蟠元配夫人夏金桂的。夏金桂的谐音就是"嫁今龟"，而"今龟"无疑是个"活
王八"。红... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 9
姚文元：评新编历史剧《海瑞罢官》
发布者：本站编辑 发布日期：2012-3-22 浏览次数：115次
本文链接地址: http://www.ms021.cn/news_detail.asp?id=13729
读史观今，别有韵味！
１９６５年１１月１０日，上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈
海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动，直接成为“文化大
革命”的序幕。
姚文元（１９３２～），浙江诸暨人。１９４８年加入中国共产党， １９４９
年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹
后，历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。
“文革”中积极参加夺权活动，１９７６年被捕，１９８１年被判有期徒刑２０年，剥
夺政治权利５年。
评新编历史剧《海瑞罢官》
１９６５年１１月１０日
姚文元
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
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w***s
发帖数: 7132 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: walks (以后不要把巧克力放在我手能够到的地方！), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 暮笳声起姐心愁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:37:25 2011, 美东)
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。” ———名妓冯喜生从良前夜，招著名文青冯梦龙话
别，为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘，一本正经的开头——
吴歌，即吴声歌曲，是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。（吴文化圈大致为今
天江苏南部，浙江北部和上^^海市，以苏州为中心。）正式作为一种民间文艺体例出现
，是魏晋南北朝时期，永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声，“歌谣数百种，子夜最可怜。慷^^慨吐清音，明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”，传说是叫子夜的一姑娘创造的，《唐书•乐志》中认... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 11 两个黄鹂鸣翠柳，我连对象都没有。。。
劝君更尽一杯酒，我连对象都没有。。。
莫愁前路无知己，我连对象都没有。。。
借问酒家何处有，我连对象都没有。。。
停车坐爱枫林晚，我连对象都没有。。。
一枝红杏出墙来，我连对象都没有。。。
壮士一去不复还，我连对象都没有。。。
烈火焚烧浑不怕，我连对象都没有。。。
雌雄双兔奔地走，我连对象都没有。。。
我劝天公重抖擞，我连对象都没有。。。
夜深忽梦少年事，我连对象都没有。。。
众里寻她千百度，我连对象都没有。。。
垂死病中惊坐起，我连对象都没有。。。
飞流直下三千尺，我连对象都没有。。。
少小离家老大回，我连对象都没有。。。
问君西游何时还，我连对象都没有。。。
意外怀孕怎么办？我连对象都没有。。。
路见不平一声吼，我连对象都没有。。。
问君能有几多愁，我连对象都没有。。。
别人笑我太疯癫，我连对象都没有。。。
天生我材必有用，我连对象都没有。。。
婚后无子莫发愁，我连对象都没有。。。
洛阳亲友如相问，我连对象都没有。。。
奔流到海不复回，我连对象都没有。。。
你连对象都没有？风雨何畏,战败何忧,坎坷何愁?有言道:莫问对象有木有,前路到处是
基友. |
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发帖数: 1 | 12 月影疏疏风雨楼，诗意人生几许愁，兰舟之上影消瘦，倚栏杆，花飘零，点点滴滴
泪自流。月光如水，繁星如眼，银白色的月光洒满冷夜，墨染了一池的怅惘，渐浓，微
凉，满地残花堆积，不知何处惹相思！将一席忧伤写尽。将一缕愁思堪寄。你墨染了谁
的愁。
望月，喟叹，千千音阙。朦胧字迹，泛黄史诗，摩挲纸页，汉赋元曲，缭绕屋脊，
唐诗宋词，融入三秋。落幕的时光淹埋沉痛的伤口，幻化成散落满地的忧伤。美人泪，
断人肠。朱唇点绛，雨擦梧桐，泪湿眉黛，胭脂红，青韵化蝶，瓷意清脆，泛落青花，
倾城天下，箜篌弹尽，一曲相思。
花影怅怅，清酒邀梦饮；垂云泱泱，冰月沁芯凉，瀚墨玉珠涟涟水，晴不见，粉泪
萧雨，笔墨丹青随唱，红颜误入桃花清梦，终得空也，欲是只羡鸳鸯不羡仙，花落雨尽
芯绸绵，幽幽画卷风雪陌，露水难收此晴去，只留烟花唱旧梦。一只梅花院中开，鸟落
枝头听碎雨，斑驳星迷华月墨，独揽妖娆抚琴。
思绪，尘埃，梦婉花舞，心事，微风，彩蝶翩跹。红袖添香，清歌做伴。天涯期盼
，遥寄情痴。心愿花事荼靡，惆怅此情寂寥。弦月残玦，心为谁开？孤灯瘦影，情为谁
守。一袭心境，一盏清酒。憔悴盛满眼眶，愁绪爬上心头。轩窗幽暗华枝碧，月影横... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
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“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 14 听了蒋国柱的分析，梁化凤脸上的忧色更重，但还存有一丝侥幸心理：“就算张总
督和董卫国对邓名军心、士气的报告不实，不过人数总做不了太多假吧？几份邸报都说
邓名这次自带了两万多兵马逼近武昌，久攻武昌不克之后，还有一半的兵马折返江陵了
，到江西的只有一万余人。”
“一万人又怎么样？”蒋国柱瞪了梁化凤一眼，关于邓名军队规模的情报有很多来
源，不像“九江闯关”那样容易伪造，就算湖广总督已经与邓名有私下交易，那也多半
不会在这种很容易被戳穿的情报上作假。而且武昌、汉阳归根到底还是在张长庚手中，
不管他是靠实力守住的，还是乖乖交银子赎买的，他都只有夸大邓名实力的理由，而没
有替邓名瞒报兵马的动机，除非他打算倒戈了，而蒋国柱看不出张长庚采取这样不智行
为的迹象。
因此梁化凤说的没错，蒋国柱估计邓名也就带了一万多本部来，而在武昌折返回去
的兵马，多半正如张长庚在奏章里说的那样，是打着李来亨旗号的虁东兵。当然，蒋国
柱认为这一万人绝不是张长庚声称的虁东精锐，而是李来亨借给邓名的辅兵，正因为可
有可无，所以邓名在放弃了攻打武、汉的念头后就打发他们回去了，省得继续留在他营
中吃粮，张长... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 15
烈日高挂，炙光披洒，俯照大地，然而如今地上却冒起一团比太阳更加耀眼
，更为灼热的炎火，喷涌的火舌宛若失控野马，四下奔腾，所过之处，焚土毁石
，灭绝生机，方圆千里尽成死域，化作荒漠。
「贱人妖妇，纳命来！」随着一声怒吼，一道白炙烈焰朝着一侧飞去，目标
正是一名雪肤艳媚的妇人。
「教主如此盛情，妾身可是担当不起哩！」妇人水袖起舞，一舞一光华，层
层交叠，散做七色神光，神光化鸾雀，扬翅长鸣间，纳业火，吞邪风，不落丝毫
下风，更是笑意盈盈，尽显绝代风华。
七色光华扑灭焚世业火，鹭眀鸾莲足一点，嗖的一声飞向煌天摩耶，芊芊玉
手击出拔山之力。
煌天摩耶内伤隐忍，再施天穹妙法，逆转星河太极，欲卸妖妃厉掌。
谁料眼前鹭眀鸾形体虚幻，瞬息散去，这招拔山掌根本便是诱敌虚招，煌天
摩耶大呼上当，然而他心知自己受创在先，反应已经不如往日敏锐，要不然也不
会看不出这一掌的玄机。
鹭眀鸾摆明了就是欺他受伤在前，哪管什么君子之争，光明正大，下手能狠
就狠，算计能黑就黑，一心要将这邪神分身往死路逼。
她这一记虚招乃暗含云霄六相之变化，一相为幻，影惑敌人，五相则分而夹
击，她元功化出五大灵禽，从五个方... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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l*****8
发帖数: 202 | 17 旅美湖南同鄉總會﹙Hunan Association in USA﹚，是在一九八三年十月一日於紐約
成立的，荏苒韶華，己經二十二個年頭了。回憶起當年的篳路籃褸，歷歷如昨，當年的
發起同鄉伙伴，有的早己作古，而我本人也已是「耄耋白頭翁」，世事無常，不勝滄桑
之感。值玆會慶特刊發行之際，承會長陳泰行鄉兄不棄，特別越洋電話，囑我寫點東西
，「恭敬不如從命」，因此以「講古」的心情，聊聊當時成立的一切。
緣 起
三十五年前，我自軍中退役，從台灣來到美國唸書，學校雖然有「中國同學會」和
黃面孔，但總有「遠托異國，昔人所悲」的感覺。暑假到New York打工， 看到街頭有
很多同鄉會，多半是廣東省的。我想我們湖南人，過去是「楚雖三户，亡秦必楚」，「
唯楚有材」，到「無湘不成軍」，和現在的「無湘不成僑」，為甚麼在世界大都會的紐
約，就没有我們的同鄉會呢？因此打從那時起，內心深處，就有成立「湖南同鄉會」的
念頭。
台灣在那個年代，還是「未開發國家」，「留學」生都有「學留」的計劃。而大陸
當時是「竹幕低垂」，與外界隔絕，出來的不是「逃亡」，就是「難民... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 林丹、白百何“手牵手”尽显亲密
李治廷内裤外穿遭陈妍希“唾弃”
此前，白百何加盟《报告！教练》时便即爆出是因林丹邀约而欣然前往，更在节目中惨遭林丹宿敌李宗伟用羽毛球抽打屁股的惩罚，而林丹也在节目中盛赞白百何羽毛球技术比陈妍希好，大有欣赏之意。
此番赛前集训中，林丹与白百何更是友情升级，“手牵手”亲密完成草坡接力赛。白百何头戴有耳朵的可爱帽子，“手牵手”听话跟随林丹一路狂奔，尽显邻家小女孩的乖萌模样。林丹则全程戴着墨镜，做游戏时也丝毫不给对方学员放水，酷帅的感觉显露无遗。虽然在下坡时发生小意外，坐着的滑草小车偏离了轨道，但两人的默契仍不由让旁人羡慕。李治廷更爆料称：白百何“赢球”的绝招是在场上蹲下，然后回头求助林丹救球。两人是否在节目中擦出更多火花呢？
而论打羽毛球，腿长也是优势之一。为了把颇被林丹看好的对手白百何比下去，李治廷当场耍起了宝，“不怕她，我们有大长腿！”为了显腿长，李治廷更是把外穿的运动短裤弄成“三角裤”，化身咸蛋超人。如此搞怪的举动，却被一旁的女神陈妍希“唾弃”：“快放下来吧，真的好难看！求求你不要这样……”看来女神的审美观还是非常中规中矩的。李治廷虽听话放下了短裤，但依... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 545 | 20 画皮
太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱
乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。 ”生曰
：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈
而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”
生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问
：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄
。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵
妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之
。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固
有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳
以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门已闭。蹑足而
窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，
举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 21 不是更恶心的其他版本，是原版聊斋啊，而且比嚼的馒头恶心多了。记得读这里的时候
很想吐啊，觉得王生的老婆好伟大。跟画皮里面的老婆有一比。
找原文：
太原王生早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，
問：“何夙夜踽踽獨行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿
何愁憂？或可效力不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚
辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”問：“何之？”曰：“在亡之人，烏有定所。”生言：
“敝廬不遠，即煩枉顧。”女喜從之。生代攜襆物，導與同歸。女顧室無人，問：“君
何無家口？”答雲：“齋耳。”女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿洩。”生
諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸
遣之，生不聽。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：“何所遇？”答言：“無之。”道
士曰：“君身邪氣縈繞，何言無？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死將
臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食
者。無何，至齋門，門內杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 22 不是更恶心的其他版本，是原版聊斋啊，而且比嚼的馒头恶心多了。记得读这里的时候
很想吐啊，觉得王生的老婆好伟大。跟画皮里面的老婆有一比。
找原文：
太原王生早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，
問：“何夙夜踽踽獨行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿
何愁憂？或可效力不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚
辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”問：“何之？”曰：“在亡之人，烏有定所。”生言：
“敝廬不遠，即煩枉顧。”女喜從之。生代攜襆物，導與同歸。女顧室無人，問：“君
何無家口？”答雲：“齋耳。”女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿洩。”生
諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸
遣之，生不聽。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：“何所遇？”答言：“無之。”道
士曰：“君身邪氣縈繞，何言無？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死將
臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食
者。無何，至齋門，門內杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 杂阿含1092经
如是我闻∶
一时，佛住郁鞞罗聚落尼连禅河侧，于菩提树下成佛未久。
时，魔波旬作是念∶
「今，沙门瞿昙住郁鞞罗聚落尼连禅河侧，于菩提树下成佛未久，我当往彼为作留
难。」即化作年少，往住佛前而说偈言∶
「独入一空处，禅思静思惟，已舍国财宝，于此复何求？
若求聚落利，何不习近人？既不习近人，终竟何所得？」
尔时，世尊作是念∶「恶魔波旬欲作娆乱。」即说偈言∶
「已得大财利，志足安寂灭，摧伏诸魔军，不著于色欲。
独一而禅思，服食禅妙乐，是故不与人，周旋相习近。」
魔复说偈言∶
「瞿昙若自知，安隐涅盘道，独善无为乐，何为强化人？」
佛复说偈答言∶
「非魔所制处，来问度彼岸，我则以正答，令彼得涅盘，时得不放逸，不随魔自在
。」
魔复说偈言∶
「有石似凝膏，飞乌欲来食，竟不得其味，损觜还归空，我今亦如彼，徒劳归天宫
。」
魔说是已，内怀忧戚，心生变悔，低头伏地，以指画地。
魔有三女∶一名爱欲、二名爱念、三名爱乐，来至波旬所而说偈言∶
「父今何愁戚，士夫何足忧？我以爱欲绳，缚彼如调象，牵来至父前，令随父自在
。」
魔答女言∶
「彼已离恩爱，非欲所能招，已出于魔境，是故我忧愁。」
时，魔... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 26 http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。” ———名妓冯喜生从良前夜，招著名文青冯梦龙话
别，为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘，一本正经的开头——
吴歌，即吴声歌曲，是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。（吴文化圈大致为今
天江苏南部，浙江北部和上^^海市，以苏州为中心。）正式作为一种民间文艺体例出现
，是魏晋南北朝时期，永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声，“歌谣数百种，子夜最可怜。慷^^慨吐清音，明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”，传说是叫子夜的一姑娘创造的，《唐书•乐志》中认
为其声过于哀苦。姑娘肯定是狠狠失过恋，也害过别人半死不活的，否则怎写得如斯摇
情^^动魄：
“宿昔不梳头；丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。”好个天真的狐狸精。
“今夕已欢别，合会在何时？明^^灯照空局，悠然未有期。”凄怆端正，似唐^^人
五绝。
南朝乐府中收录的吴歌，已经过了... 阅读全帖 |
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j*********e
发帖数: 93 | 27 很喜欢邓丽君的歌。。。
已经唱了很多次了。。。
貌似实在是改进不了了。。。
唱得不好，请轻拍
[ti:何日君再来]
[ar:邓丽君]
好花不常开
好景不常在
愁堆解笑眉
泪洒相思带
今宵离别后
何日君再来
喝完了这杯
请进点小菜
人生能得几回醉
不欢更何待
[白]来,
喝完这杯再说吧!
今宵离别后
何日君再来
停唱阳关叠
重擎白玉杯
殷勤频致语
牢牢抚君怀
今宵离别后
何日君再来
喝完了这杯
请进点小菜
人生能得几回醉
不欢更何待
[白]哎!
再喝一杯,干了吧!
今宵离别后
何日君再来 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 28 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 29 【 以下文字转载自 fenghuolun 俱乐部 】
发信人: fenghuolun (一只鹅), 信区: fenghuolun
标 题: [精品转载系列] 谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手——六世达赖喇嘛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 18 03:25:55 2010, 美东)
那一夜，
我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，
我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，
我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，
我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，
我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
二
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 31 以下文字转载自 P.truesam 讨论区 】
【 原文由 truesam 于 Sat Jul 03 07:15:54 2010 EDT 发表 】
此三人得一者可得天下，尤其是剃须刀，更是修得一手好马桶，
如此，则何愁天天谈不兴，何愁买买提不灭？建议贤弟仿效刘皇叔三顾茅庐，请三大剑
客移师天天谈，
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p*****i
发帖数: 921 | 32 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: board
标 题: 中新新板斧我吐血推荐PWWP、弃婴、良知或者wagmal
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 09:27:32 2011, 美东)
这四个都是政治立场坚定、对敌斗争经验老道的老革命家， 如此，何愁中新不早日振
兴， 何愁革命不成？
吐血推荐屁哥、弃婴、良知或者wagmal系列担任新的中新板斧 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 “接待就是生产力”，昨日，一则甘肃省天水市接待办公室的标语在网上热传，引发广大网友的围观和热议。许多网友调侃说，“这绝对是个天才般的创新，此语道出了接待办的心声。”
南方日报记者查询发现，该标语图片最早由微博网友@幕何方于前晚22时51分发布，随后被广大微博网友纷纷转发和评论，该标语也被网友冠以“悍标”，甚至被网友调侃为“天水精神”。
许多网友分析说，“其实这标语挺实在的，至少他在说真话”。网友@志大少爷就跟帖说，“看似笑话，却为真话！为什么现在机关里特别强调接待，就是因为把上级接待好了，就能把各种关系处理好，拨款、上项目什么都好办！”
也有不少网友担心，“有此指导，茅台、五粮液何愁不涨价？公款吃喝何愁没有借口？”网友@作家-天佑就指出，接待就是硬道理’、‘接待就是生产力’已经成为一些公款吃喝堂而皇之的借口。”
知名评论人徐林林对此建议道，“要想公务接待与所谓生产力绝缘，关键在于，怎样通过制度设定，有效制约权力的运行，如何让某些部门、个人掌控的公共资源，无法置换成个人的‘白吃白喝白玩白拿’。” |
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a****t
发帖数: 7049 | 34 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: BBC: 纵有三峡工程 长江洪水依然逞凶狂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 28 15:59:58 2010, 美东)
王维洛
德国工程事务所水利专家
一、“要是有了三峡工程，何愁长江洪水呈凶狂”――被夸大的三峡工程防洪效益
2010年3月原三峡公司总经理陆佑楣在接受<瞭望>杂志采访时表示，希望来场大洪水，
检验一下三峡工程。
利用三峡工程防洪，这个主意出自毛泽东。1952年3月，在听取长江综合治理规划时，
毛泽东说，费了那么大的力量修支流水库，还达不到控制洪水的 目的，为什么不集中
在三峡卡住它呢？在三峡建大坝，卡住长江洪水，把洪水蓄在水库中，南水北调，解决
北方水少的问题，这就是建设三峡工程的宏伟规划。 1991年中共中央决定对三峡工程
进行正面宣传，为工程决策做准备，片面夸大三峡工程的功能，特别是防洪功能。1998
年长江洪水时，陆佑楣向记者表示： 要是有了三峡工程，何愁长江洪水逞凶狂。
今年7月中旬，长江流域出现了1998年以来的最大洪水。这 |
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H****r
发帖数: 16240 | 35 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Movie
标 题: 从陆川最新言论看国内第x代导演的水平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 27 15:37:30 2010, 美东)
大赞啊
tmd这等大才就是被光腚总局中宣部等等官老爷压制了
要不然何愁其作品不能大行其道
何愁民智不能为此类先驱所开启
http://ent.qq.com/a/20101127/000074.htm
《王的盛宴》挑战传统观念 陆川：项羽是华盛顿
腾讯娱乐讯 （曾剑） 11月25日，在陆川首款汽车广告片《巅峰竞逐》发布会上，陆川
谈到了筹备中的《王的盛宴》，陆川表示，在造型上和对英雄人物的读解上，这部电影
都将挑战人们的传统观念。
表现一个充满生命力的时代
陆川认为，秦汉时期的人其实是很奔放的，不象我们在很多古装片中看到的那样，穿着
很厚的衣服，整个人都被禁锢起来。陆川提到了他在陕西历史博物馆里看到秦王墓穴里
发掘的一批等人高的陶俑，这些陶俑都是裸体的，很奔放，刀法洗练，肌肉毕现。“每
个生理弯曲都呈现在那，就象真人一样，站在它面前你会觉得象米开... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 921 | 36 象小破猫这种人中吕布马中赤兔 党妈应该大力招揽啊
先让破猫海归了 给一个装备部少将当起，等有重大立功表现， 三五年提升到铁道部部
长或者总装备部部长， 如此， 何愁华夏不兴、何愁天朝不实现伟大振兴啊？
如此， 胡哥方可说： 天下英雄尽入吾彀中亦！吾可高枕无忧亦！ |
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p*****i
发帖数: 921 | 37 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: board
标 题: 中新新板斧我吐血推荐PWWP、弃婴、良知或者wagmal
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 09:27:32 2011, 美东)
这四个都是政治立场坚定、对敌斗争经验老道的老革命家， 如此，何愁中新不早日振
兴， 何愁革命不成？
吐血推荐屁哥、弃婴、良知或者wagmal系列担任新的中新板斧 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 基辛格的论断有个极大地破绽，就是他只看到了实物的价值，忽视了民心的价值。中国
人早在2000年前就已经论述过，得民心者得天下。所以要夺天下，还是攻心为上。基辛
格没有认识到，仅仅靠信臣精卒、良将劲弩是远远不够的，只有争取到了别国的民心，
才能真正控制这个国家的资源。反过来说，如果中国能够争取到一个国家的民心，那么
中国就控制了这个国家的一切，包括石油、粮食、原材料和金钱。从这个角度来说，基
辛格的论断比中国2000年前的认识还不如。
美国之所以要不停的到处发动战争，挑起革命，就是为了避免任何国家获得稳定发展的
机会，从而变得强大，变得能够挑战美元霸权。为什么美国这么害怕别国强大呢？为什
么美国不可以跟别国分享货币霸权呢？那就是因为美国人生活的太奢侈了，消费的资源
太多了，根本不能容忍别国享受上跟自己一样的生活水平，如果太多的发展中国家发展
起来了，生活水平达到了美国的几分之一，那么也足以让美国目前的生活水平维持不下
去了。
中国就不存在这个问题，因为中国人的总体生活水平本来就不高，特别是在考虑到内地
和老少边穷地区以后，就更是比其他的发展中国家高不到哪里去。那么中国就可以容忍
其他的发... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 39 http://non-violentes.blogspot.com/2013/06/blog-post_4.html?spre
《变局策》：乱世奇书，革命良谋
六四又到，最好的纪念方法是准备革命，推翻中共！平反不如造反，维权不如夺权。请
读民主革命大战略巨著《变局策》！依照而行，事业必成！
《变局策》：乱世奇书，革命良谋/罗浮子
(博讯北京时间2013年6月02日 来稿)
最近，一本名为《变局策》的电子书在互联网上广为流传，同时也引起了中国高层的注
意。据传中央政法委要求各地国保（政治警察）负责人都要阅读此书，谋求反制措施，
盖因书中“小圈子策略”已经被众多异议人士和民主网友采纳遵行，形成了众多的无形
无相的民主政治团体“同城小圈子”，打破了中共维持了数十年的结社禁忌，大有星火
燎原之势。
罗浮子虽然卜居陋室，隐于市井，但是从未放弃天下兴亡之责。在朋友处听说此书后，
立刻讨来拜读。读完不禁击节赞叹！再读一遍，受益更多；读过三遍之后，意犹未尽。
于是向众多好友同道转发，还要撰文向众多志士仁人推荐。如果中国有二三百人能够读
懂此书，又能躬身践行，何愁中共丑类不灭，何愁宪政大业不成！
此书共... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 40 《变局策》：乱世奇书，革命良谋
http://non-violentes.blogspot.com/2013/06/blog-post_4.html?spre
六四又到，最好的纪念方法是准备革命，推翻中共！平反不如造反，维权不如夺权。请
读民主革命大战略巨著《变局策》！依照而行，事业必成！
《变局策》：乱世奇书，革命良谋/罗浮子
(博讯北京时间2013年6月02日 来稿)
最近，一本名为《变局策》的电子书在互联网上广为流传，同时也引起了中国高层的注
意。据传中央政法委要求各地国保（政治警察）负责人都要阅读此书，谋求反制措施，
盖因书中“小圈子策略”已经被众多异议人士和民主网友采纳遵行，形成了众多的无形
无相的民主政治团体“同城小圈子”，打破了中共维持了数十年的结社禁忌，大有星火
燎原之势。
罗浮子虽然卜居陋室，隐于市井，但是从未放弃天下兴亡之责。在朋友处听说此书后，
立刻讨来拜读。读完不禁击节赞叹！再读一遍，受益更多；读过三遍之后，意犹未尽。
于是向众多好友同道转发，还要撰文向众多志士仁人推荐。如果中国有二三百人能够读
懂此书，又能躬身践行，何愁中共丑类不灭，何愁宪政大业不成！
此书共... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 玉簫聲斷人何處 ?
-- 談林徽因的《藤花前》與徐志摩的《偶然》二詩
廖鍾慶
一、
我對詩人林徽因的詩歌產生興趣起始於2000年年末。當時電視廣播劇《人間四月天 -
徐志摩的愛情故事》播出，裏面引入了她的幾首好詩。林徽因會成為一位詩人，劇中有
詳細的描述，那是1930年底徐志摩從酷寒的東北把患了肺結核病的林徽因接回北平醫治
和療養（據我的瞭解應該是1930年秋季），由於徐志摩的積極遊說，林徽因才開始由她
的建築專業跨向文學創作的領域。當然，演員周迅用她那甜美的嗓音朗誦那幾首詩（可
能是配音！），無疑地平添了幾許浪漫的情懷，這可能也是讓我特別注意到她的詩作的
一個重要的原因。那幾首詩都是她在1930年年底到1931年間初試啼聲的早期作品，帶點
文人雅士淡淡的輕愁，但作品的寫作技巧卻異常成熟，根本讓人看不出是一位初出道的
詩人所寫的，而字裏行間總散發出詩人的慧質蘭心與不沾凡塵的飄逸靈氣，這是我對她
的詩作的初步印象。
當時我手頭上並沒有她的《詩文集》，只能從網路上下載她的詩並列印出來閱讀。帶著
一些好奇和對劇情的真實性有一些疑惑，我也從網路上翻查林徽因以及徐志摩的資料，
意外地讀到林徽因與... 阅读全帖 |
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x******r
发帖数: 3489 | 42 另起炉灶呗，老将小将，重新开一个摊子就行了。有毛区别。
备份垃圾数据毛意思，关键是备份人。
人都有了，何愁数据，跟拉屎似的，每天都有。
留的人口在，何愁没粑粑。 |
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t**d
发帖数: 6474 | 44 酒后意不适，独自上高楼。
醉卧云动处，何斩相思愁 |
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a***e
发帖数: 189 | 45 把酒上西楼，泪眼江东流。
醉卧云动处，何斩相思愁。 |
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k*******n
发帖数: 963 | 46 酒漓色衰残，怜泣红袖殇。
醉卧云动处，何斩思相愁 |
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发帖数: 1 | 47 有味道，就是有些太太苦辣^_^
: 把酒上西楼，泪眼江东流。
: 醉卧云动处，何斩相思愁。
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l*********l
发帖数: 469 | 48 “破除陋习自我始”应当鼓励，“破坏规矩自我始”则必须避免。不忘初心、砥砺奋进
，让千里之行始于足下、始于今天，我们何愁不能抵达更高远的人生境界。
人民日报:改革需要更多人敢于说出"自我始"
2018-07-17 07:20:00 评论
清代叶燮在《原诗》中写道：“出而为情、为景、为事，人未尝言之而自我始言之，故
言者与闻其言者，诚可悦而咏也。”可见，“自我始”的开创性、独创性、首创性，是
一种难能可贵的精神气质。
写诗为文如此，征战沙场亦如此。兵法有言，战胜不复，知变为大。意谓每一次取胜之
法都不是简单重复，而在于针对实情灵活运用。想出奇制胜，就离不开“自我始”的智
慧和勇气。公元前541年，狄人骚扰太原，晋君派苟吴和魏舒挥师驱讨。魏舒勘察战场
后发现，这里地形险要、道路狭窄，战车难以发挥作用，于是号令全军“请皆卒，自我
始”，带头毁弃车辆、徒步发起冲锋，结果取得大捷。这次行动若论规模，在战乱频仍
的春秋时期并不突出。但是，魏舒通过“请皆卒，自我始”的战法革新，最终战胜了以
步战见长的狄人。这其中所体现的风险决策的胆略、立身为旗的魄力，已经超越战斗本
身，给人以深刻启示。
“自我始”，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 我老早就说过，华人还就坏在政屁身上。
正帮子人，为了政屁绿卡，必须憎恨所有华人，中国人。要和所有的华人中国人切割。
你说华人团体能好的了么？
印度人不同，就是弄虚作假，人家是F， HB 来的美国，用不着和自己的同胞切割。
80-99%的政屁，就是华人在美国不行的原因。 要是99%的华人是F， J, HB, O签证。
马工何愁独木难支， 华人何愁干不过烙印？ |
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