由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 何九叔
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1
来自主题: History版 - 陈寅恪晚年心境考 zt
陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境,余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说:
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国,主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面,也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣,一再怂恿我把
这些意见正式写出来,《人间副刊》愿意为我提供发表的园地,而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞,终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好,要求同时刊出此文,这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸,事已有有,而未有甚于此者,尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明,并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬,而是由于其中
道破了一些历史疑点,为人人心中所已有,适逢其时,竞酿成一大公案,至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变,天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪,他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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2
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fwoods (fwoods), 信区: ChinaNews
标 题: 最新版“贪官百淫数据库“
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 13:29:33 2012, 美东)
当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后,王秀丽求徐为其毕业后在家... 阅读全帖
R***r
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3
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fwoods (fwoods), 信区: ChinaNews
标 题: 最新版“贪官百淫数据库“
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 13:29:33 2012, 美东)
当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后,王秀丽求徐为其毕业后在家... 阅读全帖
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【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
反映两人几十年间友谊和苦斗的交织。
一 同窗好友
吴国桢,字峙之,1903年10月21日生于湖北建始。周恩来,字翔宇,1898年3月5日生于
江苏淮安。历史的命运使两位少年成为了中国著名教育家张伯苓主办的天津南... 阅读全帖
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5
来自主题: Food版 - 古典小说里的地方名吃
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,可皇太后吃不到的鱼,自己却随随便便就能拿出百
条,让皇帝和皇太后知道那还了得!秦桧耍了个心眼,扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博,饮食文化发达。
因山川形胜之不同,各地物产千姿百态。就食材而言,北方多... 阅读全帖
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来自主题: AudioBook版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词,也是剧中讲书最细致的一次,一共五段鼓词,只贴一段未说之前的开场
白罢:
(拍醒木說介)敢告列位,今日所說不是別的,是申魯三家欺君之罪,表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微,人心僭竊,我夫子自衛反魯,然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖
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7
来自主题: ChineseClassics版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭 (转载)
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发信人: leawolf (执中以宁), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】说书人柳敬亭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 14:42:59 2013, 美东)
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 古典小说里的地方名吃 (转载)
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
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古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
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10
节选自《中国人:群居的食草族》,中国工人出版社

朋友带来个小朋友,说是要搞历史传奇剧,央求我提供资料。
我回答说:资料有,海量!比如说,秦二世登基,就把他的十个姐姐,狗一样牵到闹市
上,噼里啪啦,车裂成碎块。再比如说,武则天登基,就狂杀自己的
儿子,噼里啪啦。再比如说岳飞风波亭冤狱,噼里啪……
朋友说:打住,打住,我们是要传奇,传奇!
我生气地说:我说的就是传奇!
朋友说:你不愿意帮忙就算了……
我说:你听不懂人话。
朋友说:是你不会说人话!
我说:哼哼哼!
朋友说:要不这样好了,你也别瞎扯了,你就给我们提供个……嗯,提供个像《天龙八
部》里的大侠萧峰那样的故事好了,不难为你吧?萧峰?我乐了:你想写个萧峰这样的
大奸臣?
朋友:你……咦,历史上真有萧峰这么个人吗?快说来听听。
我抬起头来,45 度角仰望星空,说:这个,要从大侠萧峰与阿紫在辽国的历险说起……

话说萧峰抱着阿紫,于荒原上不定向游走,与出来打猎的辽帝耶律洪基相遇,双方一见
如故,于是坐下来喝酒。正喝之际,忽见远方烟尘大起,皇太叔突然起兵,要来夺耶律
洪基的帝位。危难之际,就见萧峰“嗖”地蹦起来,“啪唧”一声,骑在皇太... 阅读全帖
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11
来自主题: Wisdom版 - 科玄论战的过程
http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代,中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”,又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了,然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题,今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题,而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始,一直到1924年年底基本结束,历时将近两年之久;(1)此
后仍然断断续续,但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段:(1)论
战的缘起与爆发:从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演,到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。(2)论战的展开与深入:从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》,到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》,其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场,论战愈演愈烈。(3)论战的转折与结局:从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》,直到
1924年岁末,其间“科-玄”论战... 阅读全帖
z**********e
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12
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马军:吴国桢视野里的周恩来
http://history.dwnews.com/news/2014-04-16/59465508-all.html
马军:吴国桢视野里的周恩来
2014-04-16 23:08:30
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
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来自主题: _Hope版 - 他是个渣男 他叫李叔同 (zz)
转发几个帖子
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1918年春,西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里,一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头,一人着素朴僧衣,一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近,女子盯着那僧人凝视许久,开口道:明天,我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道:好。
女子含泪悲唤:叔同···
僧人答:请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头,沉默良久,问:弘一法师,请告诉我什么是爱?
僧人答:爱,就是慈悲。
答闭,转身而去,再未回头。
从此,世间少了“李叔同”,多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景,镜头转过,已是一位僧人,竹杖芒鞋,跋山涉水,去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多:
文学上,他是享誉国际的词作家,一曲《送别》传颂至今
音乐上,他被誉为中国近现代音乐启蒙者,第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上,他堪称中国现代美术之先驱,是中国油画之鼻祖
戏剧上,他是中国话剧艺术的奠基人
书法上,他是近代著名书法家
篆刻上,他是西泠印社的早期成员,领风气之先
教育上,他桃李满天下,培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖
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14
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (上比广德 下比狭行), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 09
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 00:31:31 2012, 美东)
于烈于忠父子二人刚一走近客厅,就双双跪倒在元恪面前。于烈哭着说:“老臣父子今
日特来向陛下辞行!”
于家也是名门望族。于烈的祖父于栗磾(1)是跟随太祖皇帝拓跋珪的开国功臣,于烈
自己也担任过散骑常侍,金紫光禄大夫等要职,统领禁军负责京城皇宫的戍卫。看见于
烈这副样子, 元恪吃了一惊,连忙上前将他扶起说:“这里不是朝堂之上,老将军又
是朕的长辈,何须行此大礼?老将军有话起来慢慢说。”
于烈抽泣道:“朝廷任我为恒州(2)刺史, 犬子也要去六镇为国戍边。臣的这把老骨
头只怕是熬不住那北方苦寒之地的风沙,也不知是否还有和陛下相见之时!”
元恪大惊道:“老将军不是一直统领羽林军么,怎么要去恒州赴外任?这是谁的主意?”
元详在一边轻轻的咳嗽了一声,低声说:“陛下怎么忘了?彭城王早就把羽林和虎贲的
将领都换上了他自己的人,于老将军在家赋闲已经有些日子了。一... 阅读全帖
r*****m
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15
台湾练功点 844 个,是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾,不杀光台
狗,法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
[Word 壓縮檔案]
台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
台北市
1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2   杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
:轉法輪.各地講法
3   銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖
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台湾练功点 844 个,是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾,不杀光台
狗,法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
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晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
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来自主题: LeisureTime版 - 摇滚乐不应该是小众 by 杨银波
杨银波:踏上摇滚路的底层草根
难忘那台破旧录音机
“你一个来自中国贫困农村最底层、最边缘、最草根的人,怎么就成了立志要进入大众
主流视野的摇滚歌手?”在27岁签约公益歌手以后,两年以来,这是我听到的最直接的
质问。摇滚乐其实与出身无关,与贫富无关,只与灵魂相连。29年的坎坷人生路,充满
了无数的艰辛、挣扎、奋斗、怒放和不妥协,这样一个我,就拥有这样的灵魂。去年和
今年两次到香港,两次都获悉香港社会运动中各种人群齐声高唱Beyond乐队的歌,联想
到Beyond乐队的草根出身、追求正义、抗衡主流,且具备世界人文关怀精神,几乎成了
香港自由火炬的代表,回过头来我再重新面对传统农村农民的孩子向摇滚歌手挺进的问
题,感慨尤深,忆起往事点点滴滴,不由得黯然泪下。
我的童年,可能比更多同龄人的精神资源更显枯竭,更感孤独,亦更为早熟。如今回想
起来,音乐的最初启蒙,其实来自八叔家的那台破旧录音机。八叔的少年时代,有两个
热爱听歌的朋友,他们三人如同死党,会些霹雳舞,也常带来一盘盘磁带。每天早上5
、6点钟,在荒凉落寞的山顶瓦房,八叔都会将录音机的声音开到最大,即使爷爷数次
痛骂也未有收敛。我第一次走... 阅读全帖
k*****c
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18
来自主题: paladin版 - 六朝雲龍吟 10 下
第五章
朱老头捧着陶碗,一边“滋滋溜溜”喝着豆腐汤,一边含含糊糊道:“小程
子,味道不错吧?大爷跟你说,这豆腐汤,外面你花一个银铢都买不到!”
程宗扬一脸踩到大便的表情,朱老头说带自己吃早点,其实是跑到不远处的
净慈报恩寺,白蹭那些大和尚每天清早施的斋饭。死老头直说今天运气好,还赶
上有豆腐汤喝,于是一文钱没掏,每人讨了一大碗——不够还可以再添。
瞧着朱老头那一副自鸣得意的鸟样,程宗扬气就不打一处来。朱老头一身破
烂衣服也就罢了,自己的衣服虽然算不上豪奢,但也是体面打扮,混在一群鹑衣
百结的穷鬼中间蹭人家寺庙的斋饭,这一路挨得白眼可真够瞧的。
“老头,你不会是混过丐帮吧?要饭的门路通熟啊。”
“要过饭咋了?不丢人!”
“得,你就不知道丢人那俩字儿怎么写的。”
程宗扬也豁出去了,对周围的白眼视而不见,捧着碗喝了一口。豆腐汤味道
出人意料的不错,一口下去,宿醉的肠胃舒服了许多。
朱老头正喝得高兴,忽然“噗”的一声,一口豆腐汤都喷了出来。
程宗扬连忙躲开,“死老头,你就这么糟践粮食啊?”
朱老头哆嗦着指着他道:“咋……咋回事?”
程宗扬低下头,才意识到朱老头到自己指上的伤口。昨晚不小心被雪雪... 阅读全帖
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19
来自主题: paladin版 - zt 《梦幻泡影》47
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—— 强势改变
【第二章】——彻底放开
【第三章】——背后捅刀子
【第四章】——我要造反
【第五章】——真相.真相
【第一章】—— 强势改变
「有这样的事?」阑瞪大眼睛,牠不是不相信谢小玉,而是这个消息实在太
让牠吃惊了,道:「这可开不得玩笑,千万不要搞错。」
此刻阑听到的,正是李太虚告诉谢小玉的那个消息。
「我特意去看了 一下,那个地方果然有问题,藏着一座翻转阵,不过我不敢
直接进去,怕打草惊蛇。」谢小玉相当肯定地回答道。
阑对谢小玉很信任,这个消息不容牠迟疑。
「我马上通知老祖。」
因为事关重大,阑没敢用一般的方法通知飞廉老祖,而是直接将牠弟弟叫来。
阑的弟弟看到谢小玉,再也不像以前那样傲慢无礼,变得恭敬许多,进来就
打招呼。
妖族的世界很简单,有实力就能得到尊重,以前谢小玉只是大妖,牠当然可
以不在乎.,现在谢小玉是天妖,还半步踩在天君境界上,牠哪里敢摆什么架子?
「你立刻和老祖联络,我们有重要事情需要禀... 阅读全帖
c**d
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来自主题: Prose版 - 南北朝历史小说 - 金指环 09
于烈于忠父子二人刚一走近客厅,就双双跪倒在元恪面前。于烈哭着说:“老臣父子今
日特来向陛下辞行!”
于家也是名门望族。于烈的祖父于栗磾(1)是跟随太祖皇帝拓跋珪的开国功臣,于烈
自己也担任过散骑常侍,金紫光禄大夫等要职,统领禁军负责京城皇宫的戍卫。看见于
烈这副样子, 元恪吃了一惊,连忙上前将他扶起说:“这里不是朝堂之上,老将军又
是朕的长辈,何须行此大礼?老将军有话起来慢慢说。”
于烈抽泣道:“朝廷任我为恒州(2)刺史, 犬子也要去六镇为国戍边。臣的这把老骨
头只怕是熬不住那北方苦寒之地的风沙,也不知是否还有和陛下相见之时!”
元恪大惊道:“老将军不是一直统领羽林军么,怎么要去恒州赴外任?这是谁的主意?”
元详在一边轻轻的咳嗽了一声,低声说:“陛下怎么忘了?彭城王早就把羽林和虎贲的
将领都换上了他自己的人,于老将军在家赋闲已经有些日子了。一些羽林的将领被裁撤
后如今生计困难,老将军出于一片好心时常的接济这些旧部,他们也就在老将军的府上
作些杂事混碗饭吃。可前不久也不知谁说这不但有收买人心之嫌,更是僭越之举。咸阳
王听信了这话,就要差老将军离京去恒州做刺史。”(3)
听了元详这一番添油... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第六十三章 操持
“九爷要去浪庄卫了?”
傅庭筠拉了拉阿森身上的冬衣,然后退后几步,打量着阿森身上的冬衣,看有没有
什么地方需要改动的。
她昨天几乎一夜没睡,精神不太好。
穿着冬衣的阿森热得慌,可他挺直了身子,规规矩矩地站在那里,一动也不敢动,
生怕一不小心就把新衣服弄脏了。
“玉成哥和元宝哥以为我睡着了,”他嘻嘻地笑道,“在那里小声的嘀咕,全被我
听到了。”
“你这个机灵鬼!”傅庭筠被他逗笑,心情好了很多。
她让阿森把冬衣脱了下来,烧了烫斗。
“那个陌毅承认他是什么游击将军了。”阿森趴在桌子上看傅庭筠烫衣服,“他还
说,他在张掖等着爷。”怕傅庭筠不知道张掖在哪里,道,“元宝哥说, 甘肃总兵府
在张掖,浪庄卫,是甘肃总兵府治下的卫所之一,爷要去浪庄卫,要先去甘肃总兵府报
备。所以陌毅说,他在张掖等着爷。陌毅还说,到时候‘葡萄美食 夜光杯’,会好好
招待招待爷的。”
傅庭筠不由发愣:“这么远啊?”
阿森点头,笑道:“元宝哥说,从西安府过去,要走二十几天呢!”
话音未落,赵凌走了进来。
阿森吓得从凳子上... 阅读全帖
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第一章 猎鲸归来
漆黑的夜晚,
狂风暴雨。
大海的汹涌lng涛疯狂的撞击着礁石,似乎下一刻就要将整块陆地都要掀翻似的。
离地十余米高的橘红è气球已经被吹得极歪,这代表着台风已经近在咫尺,就连下方系
起拦风索的结实巴杆都开始嘎吱作响,似乎下一秒就会断折开来。
对于四桥这个偏僻的港口来说,这种糟糕的天气尽管不多,但每年也都会出现三五
次。因此这里的居民也都习以为常,缩回到自己的棚屋里面窝住,燃起昏晦的灯烛就着
咸鱼干喝起红星二锅头,当然还顺带在房顶漏水处的下方垫住盆子油布以及一切能够滤
去á湿的东西。绕是这样,被子也始终第一章 猎鲸归来会处于一种á润的状态,仿佛
手抚上去都能氤氲上一层湿。
就在这种氛围下,在四桥镇西面的一处破烂棚屋里面,却是燃着熊熊的火。里面凌
lun的堆放着废弃掉的橡胶轮胎------对于穷苦的船民来说,这是一种廉价而有
效的补船皮料------还围聚着十来个皮肤黧黑,神情却是兴奋非常的船民。他们
当中大多都是二三十岁的壮年,只有坐在正中的那个中年人脸上皱纹深深,似刀斩斧削
一般,下颌的胡须碴子也有些uā白了,他的五官长相看起来就是愁苦里... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《张仪列传》
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖
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官方和民众眼中的水利专家黄万里 2011-02-09 19:00:22

  黄万里的女儿黄肖路说:“他是一个诚实的人,政治条件适合的时候,他讲真
话;政治条件不适合的时候,他讲真话。对他有利的时候,他讲真话;对他不利的时候
,他还讲真话。”
高伐林按:本来今天我打算接着贴出我所写的“黄万里系列”的第三篇,《听黄万
里的女儿谈父亲》。但昨天贴出的《黄万里为什么说三峡工程永不可修?》如此火爆,
朋友们争论如此激烈,使我临时改了主意,先貼出最近读到的一篇评述黄的文章《悲怆
的黄万里》,以及我过去搜集的“各界人士谈黄万里”。
《悲怆的黄万里》,转载自中国大陆的“中国共产党新闻网”,原文来源是一本书
:《大家风范——我所知道的民主党派领袖》,这本书由新华出版社2010年出版,作者
肖伟俐,是1963年出生的新华社高级记者。可以说,从书的作者,到书的出版单位,到
文章的转载网站,无一不凸显了官方色彩。
对这部书,出版社如此介绍:书中记录的是6位著名民主人士:黄炎培、周建人、
许德珩、周谷城、庄希泉、楚图南的家风、家事和奋斗故事。他们都是大家巨擘,都是... 阅读全帖
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
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http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要:前孔子时代,中国有两次价值和思想危机,分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际,在对王朝更替的反思和经验总结中,传统的天命观受到质疑和弱化,代之而起
的是道德观的强化,西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中,这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看,前孔子时代,“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化,期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在,成为人之内心提升的一种品质,但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时,这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏,人们对礼制的信仰出现动摇,社会面临重新“建德”的问题。
关键词:德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念,一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”,但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释,却有三处提到“德”:“颙颙
、卬卬,君... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 东林党人的舌头与骨头
大明朝之亡,除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外,还有很大一个原因是亡于一
个字,便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起,大明朝开始
“家孔孟而户程朱”,“八股行而古学弃,《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季,
一群腐儒更是走火入魔,不断地推波助澜,几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道,体用不分,纯以道德文章为唯一衡量标准,只重节操不重才干,
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评,余则一窍不通
的道德宪兵,以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山,未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中,东林党人就一直孜孜于这个“正”字,并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是,这“正”也得看怎么个“正”法,譬如素有清名的东林一脉,就未必个个身
上干净有骨气;而阉党中人、贪官污吏,却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
,如何解法,实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲,还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖,
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹,就都有着极强烈的... 阅读全帖
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张勋复辟是一场闹剧,同时也是一场笑剧,时人天忏生便在《复辟之黑幕》中将其间的
种种笑料丑闻录下,姑撷取数则,以飨读者。
在复辟的季节里,最宝贵的莫过于脑后的那条辫子。众所皆知,张勋不但自己留辫
子,他的军队也全留辫子,“辫子军”实乃名至实归。据说,张勋在去见清帝的时候,
太保世续说辫子与时世不合,劝他将辫子剪去。张勋听后大恼,便在清帝面前起而为辫
子辩护:“我手下的兵,个个都有辫子。这些兵之所以要有辫子,这在军事上关系重大
。正因为我的兵都留辫子,所以奸宄之徒就难以混入。如今这些乱党奸徒,岂不个个都
是没有辫子的?”
复辟的当天下午,当手下报告街上到处都是留辫子的人后,张勋乐不可支,拍腿掀
须大笑道:“我说人心不忘旧主,今日果应其言。不然,哪里来这许多有辫子的人呢?
这就是民心所向啊!”
在这些复辟大佬中,众人的辫子都保留得完好无损,唯独康有为的辫子既短而秃,
垂下来也不过六七寸,蓬蓬然如蒲草一般。当有人指斥他不像个复辟派时,康夫子辩解
道:“我自从戊戌年后亡命海外,不得不剪发易服。自从辛亥国变后,这才返回祖国,
重新蓄发,距今五年有余,所以长不盈尺耳。”众人问他,辛亥年后,别人都剪发... 阅读全帖
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:《中国经济史研究》(京)2011年4期第124~130页 作者:张宏杰
内容提要:本文分析了曾国藩京官期间的家庭经济收支。重 点放在三个方面,一
是入京前他如何通过拜客谋取收入为京官生活做财政准备。二是以道光二十一年为中心
观察他京官期间的收入和支出结构,并对比他与李慈铭生 活状态的异同。三是他出任
乡试主考过程中所获收入。从曾国藩的例子可以看出,清代京官的实际收入数额及渠道
都与表面规章有很大不同。官员入仕所带来的直接 经济收益十分有限,在初始阶段通
常需要家族或他人的资助。但潜在收益却非常巨大,包括筹资能力的增长、陋规等巨额
灰色收入,以及干预地方事务所获报酬。不 过潜在收益的开掘受诸多条件的制约:理
学修养、个人操守、个人及亲属的办事能力等,因此官员入仕所带来的间接经济收益具
有极大的弹性空间。
关键词:曾国藩 士绅 官员收入 清代
作者简介:张宏杰,复旦大学历史地理研究中心 上海 200433
晚 清重臣曾国藩自道光二十年初(1840)至咸丰二年(1852年)七月均供职于北京,
由从七品的翰林院检讨七迁为兼属五部的侍郎,完整经历了京官生活的下 层、中层、
上层阶段,且日记、家... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖

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殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖
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32
发信人: nanwao (念奴娇), 信区: ChinaNews
标 题: 官方和民众眼中的水利专家黄万里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 21:22:53 2011, 美东)
官方和民众眼中的水利专家黄万里 2011-02-09 19:00:22

  黄万里的女儿黄肖路说:“他是一个诚实的人,政治条件适合的时候,他讲真
话;政治条件不适合的时候,他讲真话。对他有利的时候,他讲真话;对他不利的时候
,他还讲真话。”
高伐林按:本来今天我打算接着贴出我所写的“黄万里系列”的第三篇,《听黄万
里的女儿谈父亲》。但昨天贴出的《黄万里为什么说三峡工程永不可修?》如此火爆,
朋友们争论如此激烈,使我临时改了主意,先貼出最近读到的一篇评述黄的文章《悲怆
的黄万里》,以及我过去搜集的“各界人士谈黄万里”。
《悲怆的黄万里》,转载自中国大陆的“中国共产党新闻网”,原文来源是一本书
:《大家风范——我所知道的民主党派领袖》,这本书由新华出版社2010年出版,作者
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发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
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中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
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发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
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中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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我回去与否呢?最后我决定了,中国是我的祖国,我的家乡,我是穷人出身,革命有利
于穷人。而且,我想我可以做一些对于中国数学来说是重要的事情。——华罗庚
1950年3月27日,中国各大城市的报纸在醒目位置刊登了一条新闻:“闻名全世界的我
国数学家华罗庚教授,已于本月16日自美国返抵首都北京,并已回清华大学任教。华氏
系于1946年应美国伊利诺大学之聘,前往讲学。华氏回到清华大学以后,受到该校学生
的热烈欢迎。华氏在回国途中曾发表一封信给留美学生的公开信,号召留美学生回国为
伟大的祖国建设和发展而努力。”
这则新闻中的一句话与史实不符:“华氏系于1946年应美国伊利诺大学之聘,前往讲学
”。真实的情况是:1946年7月,华罗庚和曾昭抡两位教授,带领孙本旺、唐敖庆、朱
光亚、王瑞駪等学生一行7人,从上海登船前往美国,并非讲学,而是受民国政府派遣
,赴美考察原子能科学。
1950年3月11日,新华社向全世界播送了华罗庚在归国途经香港时写下的《致中国全体
留美学生的公开信》。信中写道:“梁园虽好,非久居之乡,归去来兮”,这句话在当
时的留学生中引起相当共鸣,余音绕梁,回荡至今。
如今,我看见:历史... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Returnee
标 题: 王丹红:1950年代华罗庚回国前后
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 09:26:57 2017, 美东)
我回去与否呢?最后我决定了,中国是我的祖国,我的家乡,我是穷人出身,革命有利
于穷人。而且,我想我可以做一些对于中国数学来说是重要的事情。——华罗庚
1950年3月27日,中国各大城市的报纸在醒目位置刊登了一条新闻:“闻名全世界的我
国数学家华罗庚教授,已于本月16日自美国返抵首都北京,并已回清华大学任教。华氏
系于1946年应美国伊利诺大学之聘,前往讲学。华氏回到清华大学以后,受到该校学生
的热烈欢迎。华氏在回国途中曾发表一封信给留美学生的公开信,号召留美学生回国为
伟大的祖国建设和发展而努力。”
这则新闻中的一句话与史实不符:“华氏系于1946年应美国伊利诺大学之聘,前往讲学
”。真实的情况是:1946年7月,华罗庚和曾昭抡两位教授,带领孙本旺、唐敖庆、朱
光亚、王瑞駪等学生一行7人,从上海登船前往美国,并非讲学,而是... 阅读全帖
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来自主题: GunsAndGears版 - 完全悍匪手册
附近怎么发的。。。
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页(国子制作二〇〇八年七月二十一日) 第1 页
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页(国子制作二〇〇八年七月二十一日) 第2 页
枪火
作者:胡坚
书籍简介从南方都市报的“胡坚――枪炮玫瑰”专栏到后来网络上受到众多
网友狂热追捧的《完全匪徒手册》,直至《枪火》的最后问世,胡坚的这一系列解
剖犯罪、反恐以及军备的作品完成了最后一次蜕变。这本书中的大部分篇章曾经在
网上刊载,流行之势不减,被众多网友追捧为《完全匪徒手册》,借着这股潮流,
也为满足这么多支持胡坚的朋友们的心愿,于是就把它整理成书进行出版,名之为
《枪火》。
当你捧着这本书的时候,你就会发现自己走进了另外一个世界,一个盈灌着热
血和冲动的男人的世界。前所未有的解码犯罪,反恐以及军备,只要你是男人就不
可能不被这本书所震撼,因为胡坚而折服。但是,请记住这是一个真实的世界,所
以为... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 以「靈魂私有制」作為號召的俱樂部
http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定,我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證,
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景,得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會(TJC)
,其特色有:一、完整的「宗教教育」,從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
,不單只有教室內的官方課程,在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班;二、「主內聯
婚」,只有在自己教派內部聯婚的對象,才有使用教堂進行公開儀式的資格;三、「方
言陡妗梗粫:屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩,厲害之處是能一起開始和一起結束
;四、五大教義,用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想,包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」;五、法力賽人主義,這點是和其他教派比較來的,很注重SOP
,也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀,也自認自家的儀式才有神聖性和有效性;
六、團契,亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人,我是家中第三代信徒,年三十多歲,從出生數個月被父母抱去洗禮起,基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦,我在十... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 我与父亲项英:两代人的沧桑往事
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
苏云,是陶行知为她取的名字,寓意为飘来飘去的一朵云,细品之下,总有那么一
丝难言的苦涩与悲凉。作为项英的女儿,项苏云与父亲在一起的时间仅12天,而关于母
亲的记忆更近乎一片空白。“偶尔想起来也会有些感伤,但是那个年代又不是我一个是
这样的遭遇。”爽朗的项苏云轻轻一挥手,似乎不愿让自己陷入到那种情绪中。
父亲项英牺牲60多年了,项苏云愿意到新四军纪念馆去参观,却很少参加关于新四
军的各种研讨会。“我对父亲的资料了解不多,我不愿以项英女儿的身份参加辩论。对
父亲的评价交给历史吧,历史证明对的就是对的,错的就是错的,我会接受历史的评价
。”今年77岁的项苏云已经看淡了很多。
口述◎项苏云 主笔◎李菁
漂泊的云
很多知道我身世的人,多少觉得我的经历有点不一般。我时常想,从某种角度,我
与父亲项英,我们两代人的经历,其实也正是这个国家曾经经历的那些不平常岁月的一
个缩影。
我人生的记忆是从上海劳工幼儿园开始的,那是著名教育家陶行知先生开办的一个
孤儿院。那时候我只有两三... 阅读全帖
k******k
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
k*******r
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李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了,在上世纪之50,60年代以前,李白出
生在四川的说法是主流,是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起,是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说,很大程度上不是从学术角度,而是
政治形势。那时候中苏关系恶化,中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚,也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国,是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回,
太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
西上莲花山(《古风》其十七)
西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章,李... 阅读全帖
s*******w
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99岁中共元老李锐谈养生:不要停止思考
大中小2015-05-06 20:38:31
多维历史
李锐在秦城关了一年后,从墙上高窗户看到,外面的“大老吊”还在盖房子,预感到自
己坐牢要作长期打算了。从王若飞和他自己在秦城的见闻中得到启示:除了锻炼身体外
,还要注意保护好脑子。怎么保护好自己的脑子?那就是:不停止思考,让脑子动起来
,经常想问题,并寻求答案。于是就不断吟诗,绝句和律诗,还有少数词,首首牢记住
了。本文摘自2015年4月7日《文汇读书周报》,作者盛禹九,原题为《李锐畅谈长寿之
道》。
李锐
今年4月13日,是李锐同志九九寿辰。不久前,笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕,侃侃而谈,不知疲倦,其谈话内容丰富,别具一格,已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下:盛禹九(以下简称“盛”):您老今年九十九,即
将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“一二九时代”的许多老友,如于光远、李昌
、胡绩伟、黎澍、李普等人,虽然都活到高龄,仍一个个先您而去,唯有您老人家“一
枝独秀”,至今耳聪目明,思维敏捷,笔耕不辍,还能游泳,常下围棋。这究竟是源自
何处?能谈谈您的健康长寿... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第八集
秦桧为自保而服毒受创,生死不卜;两个兽蛮人被已死老僧牵制,无法驰援;郭槐虽是
武功高强,却显局促。程宗扬使出底牌之一:召唤蔺采泉——靠!这老贼只是嘴上说得
好听,居然脚底抹油先逃了!
危急时,一名蒙面人横空而出,夺了屠龙刀,接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士,一剑腰斩西门庆,来无影、去无踪!
虽然在小瀛洲打生打死,回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」,他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗?
第一章
保宁寺位于湖上,周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木,风入
林中,枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节,但寺中树影参差,远离尘世 的喧嚣,置身
于苍松翠柏之间,凉意乍起,却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓,藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行,青翠 的枝叶舒
展开来,在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内,几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着,
吞吐出细小的气泡,宛如世外仙境,幽静而又安谧。
程宗扬立在池边,却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行,优美的身影宛如幽兰,然而近在咫尺的池面上,却看不到 她的影子!
这个意外的发现使... 阅读全帖
m*******t
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第二章

人的一生就那么几步最重要,走对了就是过来人,走错了就得后悔一辈子。决定父亲一
生命运得就是西安事变。
当然,西安事变前,父亲对共产党有一些模糊的认识。我曾经问父亲一个老生常谈的问
题:“你为什么参加革命?”
父亲的回答很简单,也没什么新意:“为什么?还不是找出路,混口饭吃。”
“那怎么偏偏干上共产党?”我不甘心,还想从他嘴里挖出点激动人心的豪言壮语。
“呃”父亲顿了顿,沉思着说:“那倒是有点思想基础。我在中学时接触过共产党,知
道一些共产党的主张。”
啊,陕西汉中这鬼地方会有共产党?汉中在中国历史上出过两次大风头:一次是楚汉战
争刘邦“高祖因之以成帝业”,留下了张良留侯庙,韩信拜将坛等遗址。另一次是三国
,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”,添了些武侯墓,武侯祠,定军山等景点。
我曾经在早春天气坐火车经过那里,但见车窗外如处子般静谧的汉水缓缓流过碧绿的田
野平川,飘洒着细碎雪花的乌沉彤云把北边的秦岭和南面的大巴山笼罩在灰色的纱雾中
。这块与世隔绝,虽偏僻却谈不上贫穷的土地让人想起的只有田园牧歌,世外桃源,那
有丝毫血与火的革命气息。看着我拉长下巴,满脸怀疑的模样,父亲笑了... 阅读全帖
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初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰:
色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内,但教着手便勾叉。
话说三姑六婆,最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲,心计又巧,亦且走过
干家万户,见识又多,路数又熟,不要说那些不正气的妇女,十个着了九个儿,就是一些针
缝也没有的,他会千方百计弄出机关,智赛良、平,辨同何、贾,无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的,往往大张告示,不许出入。其间一种最狠的,又是尼姑。他借着佛天为
由,庵院为囤,可以引得内眷来烧香,可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼,礼数毫不异
僧家,接对无妨。到内室念佛看经,体格终须是妇女,交搭更便。从来马泊六、撮合山,十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏,家世显宦,其夫也是个大官,称为夫人。夫人生得明艳绝世,
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女,争宠相骂的,动不动便道:“你自逞标致,好歹到不
得狄夫人,乃敢欺凌我!”美名一时无比,却又资性贞淑,言笑不苟,极是一个有... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
四、发思:拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言,武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
,天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰,脱胎净乐国而为太子,太子十四岁入太和
山修道,经四十二年得道成仙,得玉皇大帝册封为北极玄天上帝,坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身,广具“护道降魔”之道法,所以,太和山“非玄武不足
当之”,因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”,吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”,陈抟被造为“老祖”……如此之类,便是
明证。由此可见,所谓净乐国太子者,实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子,是真实的人;入武当山修炼气功,功成具有惊人的特异功能也可能是实;然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云,武当山“乃神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖
之者众”,算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第10章
十、四存学会和北平公用总局时代的张璧
1919年,民国大总统徐世昌来到博野北杨村瞻仰颜习斋故居,他被颜、李二人主张的“
实文、实行、实体、实用”的实学学说深深地打动了。他认为这一学说可以富国强民。
第二年,在徐世昌倡导下,北京成立了“四存学会”。案:所谓“四存”,是取颜元的
著作《存人编》、《存性编》、《存学编》、《存治编》之意。徐世昌做总统后,提高
了颜元、李塨的地位,使其从祀于孔庙。
又见《四存学会呈京兆尹警察厅的立案文》中的陈述:
清初博野颜习斋、蠡县李恕谷两先生,师弟一堂,躬行孝友,苦心志,劳筋力,复礼、
乐、射、御、书、数之旧,兼水、火、金、木、土、谷之全,周礼之大经大法,灿然复
明于世。今日列强竞争,遂德与艺能并重,两先生之教,尤属当务之急。
1922年,经徐世昌亲自批准,在北杨村创办了“四存小学”。1929年,又在北京府右街
创建了“四存中学”,并将经学作为四存中学的基本教学科目。当时学校的校训就定为
:“尚实学,尚实习,尚实行”。
四存学会发行会刊《四存月刊》,公开响应并倡导颜李学说。该学会由于得到了民国大
总统的支持因而发展迅速,至1923年,会员发展至800多人。1... 阅读全帖
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特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
同志们,朋友们:
刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人渣榜评委们也为此讨论多次,最终一致认为让他们上榜不妥,因为不论是从他们的杀
人动机还是从他们杀人时的精神状态来看,都让人匪夷所思。我们是在评选人渣,不是
评选精神病。人渣排行榜的评选是一件非常严肃的事情,排行榜将来注定是要上史书的
,我们希望每年发布的榜单都经得... 阅读全帖
z**********e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: Military
标 题: 特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 17:07:24 2015, 美东)
特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
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刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
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