w********2
发帖数: 632 | 1 膽囊切除術時的X射線影像图
X射线（英语：X-ray），又被称为爱克斯射线、艾克斯射线、伦琴射线或X光，是一种
波长范围在0.01纳米到10纳米之间（对应频率范围30 PHz到30EHz）的电磁辐射形式。X
射线最初用于医学成像诊断和X射线结晶学。X射线也是游離輻射等这一类对人体有危害
的射线。
X射線波長範圍在較短處與伽馬射線較長處重疊。
目录
1 历史
2 X射线的产生
3 探测器
4 X射线衍射
5 医学用途
6 参考文献
6.1 引用
6.2 来源
7 参见
历史[编辑]
早期X射线重要的研究者有Ivan Pului教授、威廉·克鲁克斯爵士、约翰·威廉·希托
夫、欧根·戈尔德斯坦、海因里希·魯道夫·赫茲、菲利普·莱纳德、亥姆霍兹、尼古
拉·特斯拉、爱迪生、查爾斯·巴克拉、馬克思·馮·勞厄和威廉·伦琴。
一台水冷X射线管的图纸（简化／过时）
1869年物理学家约翰·威廉·希托夫观察到真空管中的阴极发出的射线。当这些射线遇
到玻璃管壁会产生荧光。1876年这种射线被欧根·戈尔德斯坦命名为「阴极射线」。随
后，英国物理学家克鲁克斯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
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时间：2017-10-02 16:24
•来源： 察网
•作者： 李希光
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“瓜达尔”在俾路支语的意思是“风之门”，而今天瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的
门户，将成为“一带一路”中一股清新的东风，从东向西促进新的文明建设。巴基斯坦
穆沙希徳参议员说，如果过去的世界秩序属于G20，属于20国集团，未来的秩序将属于
G21，属于21世纪集团，那是一个属于全世界各国人民的新秩序。
李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
落日时分，深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中，夕阳下，岬角和港
湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上，看到岸上一个士兵躲在一个
掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时，我的脑海里闪现的更多的是历史上多个文明曾
在这里交汇。
一 “一带一路”的文明枢纽
瓜达尔岬角沿阿拉伯海岸到波斯湾是一个狭长的半沙漠沿海地带——马克兰海岸线。马
克兰海岸线延续到巴基斯坦的俾路支省、伊朗的希斯坦—俾路支省和瓜达尔... 阅读全帖 |
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A*********g
发帖数: 268 | 3
好主意，不过十日谈怎么讽刺了，“原 序：《十日谈》(一称《伽略特王子》)由此开始
，共收故事一百篇，由七位小姐三个青年分十天讲完。”
我觉得哥廷根好象需要多花一些时间来谈，而且是第一次尝试，所以建议10天，以后别的
城市可以用7天的时间来讨论，行吗？呵呵。 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 4 英国人设立这个“最糟性爱描写奖”，是想反对不知所云、喋喋不休的多余性描写。但
实际上却为作家和出版商们制造了新闻与话题
每到年末，伦敦的“进进出出”酒吧(InAndOutClub)总有一天特别热闹，无数作家、明
星在此聚集。他们参加的，是英国文学界一年一度的“最糟性爱描写奖”颁奖礼。
“最糟性爱描写奖”是由英国《文学评论》杂志于1993年创办的。这一奖项的目的是，
“促使作家和出版人把那些荒诞的、肤浅的、难堪的，没必要的性描写，剔出他们本来
健全完好的小说。”
今年的颁奖日定在了11月25日。与以往不同，这一次还特别增设了“终生成就奖”，获
奖人是勤奋多产的“美国兔子”约翰·厄普代克。厄普代克已经连续四年，借着他书中
那些“不是嫖妓就是通奸，甚至公媳乱伦”的性文本获得提名，可最终总是落败。
主办方认为，厄普代克能够四次提名，实在难得。他之所以一直没获奖，实在是对手太
强劲。而他常年来的表现，倒是很稳定，而且每次都不乏亮点。比如，2005年厄普代克
曾凭小说《村庄》入围，书中通奸的主人公这样赞美情人的私处：“它一点儿也不像菲
利丝那儿。这个更滑、更简单些，体液没那么稠，不像酱汁，倒更像冻... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: History
标 题: 解放后被杀的四位辛亥革命元勋和38名起义国军将领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 15:28:29 2011, 美东)
解放后被杀的四位辛亥革命元勋和38名起义国军将领
镇反运动缘起
1950年3月和7月，中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人们
的思维还陷于战争时期的宽大政策，力度还不够大。于是1950年 10月，中共中央再次
发出镇反指示，即有名的“双十指示”，警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向。
“双十指示”是一个转折点，镇反运动从此轰轰烈烈地 开展起来，一批批的“反革命
分子”被送上了断头台。由于人越杀越多，后期发出了刹车信号，到1953年11月基本告
一段落，但零星的案例仍有延续。
例如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛，解放前夕，罗广瀛以兄长身份冒着
危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义，投向共产党。在镇反中罗广瀛被 捕，他
的妻子写给政府请求宽大的信，信上说，一家八口全靠罗广瀛养活，望给予宽大处理... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 6 钓点：凡是有大批岩石海岸的地区基本都有黑鱼出没，通常外突的岩石群比内湾的岩石
群要好点。我估计主要是有岩石脊背的水下结构，越靠近岩石脊背越是鱼多。怎么找钓
点？BaitShop通常会告诉个大致的区域，要花点时间下去现场踩点观摩别人的站位，间
隔10来米，别人不停拉鱼，你就可能不停的拉草掉蟹，打黑的站位是非常重要的。每个
拟似钓位试试一个小时，没鱼没咬口或是鱼太小就要严重考虑换位，这并不代表这个位
置以后不能上鱼，但是这个阶段干耗着也没用。打黑主意是打结构，扔的远未必有用有
效。
时讯：打黑通常要白天，阴天晴天好像关系不大。高潮阶段不太好钓，我估计是黑鱼贴
紧岩石区移动范围比较小。我认为落潮时间段比较好钓些，它们游动的范围比较大。
器械：打黑最小磅数的线是20磅的尼龙或是碳线用于BC上，一般16-18寸的黑鱼没有问
题，当然要从高坡上提上来可能不行。线能用粗的就用粗的，不需要很贵的碳导线，30
-50磅的尼龙线就可以了。用Spinning的必须是上编制线为主线。杆子是越硬越好，我
的竿子标重2-5OZ，10尺半，轻松的把20来寸5磅的黑鱼从很高的地方提溜上来。重型淡
水大嘴杆子（Flip... 阅读全帖 |
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Z***Y
发帖数: 61 | 7 虽说是拾人牙慧， 总算离开了w 水库到外面见了点世面， 有限度地赞学习态度。
错误太多， 仅指一二，
1.不是打黑通常要白天， 而是必须是白天。 黑鱼不吃夜宵。你boston 的黑鱼也不例
外。
2.不妨来个海鲜大餐，外夹鱿鱼片固定螃蟹。－－－－掉黑鱼挂鱿鱼片自找别扭，不信
你试试， 这样搞你钓20条不够尺寸的scup，也钓不到一条黑鱼。你是去喂鱼的。
3. 我认为扔出去之后动的越少越好，－－－－10分钟没动静就要动，没动静90%情况是
bait 埋水草力了， 换地方
3. 重型淡水大嘴杆子（Flipping Stick）也能钓黑鱼，－－又拿万调之宗来推断， 纯
粹胡扯了， 这个杆子可能上船或许可以钓小黑鱼， 岸钓你这个设备连 1 磅的黑鱼都
拉不上来，早钻石头缝力了。
4. 严重不建议岸钓搞二个钩子，没啥意义的。 －－－这可能就是你的体会的精髓了，
不过在下认为两个钩子对岸钓很有意义， 岸钓不象船钓，不象船钓可以上下动 jig，
岸边水草多，下面bait容易 埋没， 上边那个就有用了。而且挂底不是钩子挂底，是坠
子， 一个钩子俩钩子对挂底没影响。
5. 鱼货：大鱼小鱼没法预计， －－... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 178 | 8 第二天早上被别人起床的声音吵醒了，收起睡袋，准备洗漱，用的是 hut外面tank里
积存的雨水，冰冷刺骨。这时一个我出发前就担心，也是很实际的问题涌上心头，那
就是在折腾了一天，睡了一夜，倍受蹂躏的头发会是什么样子（实在是不好意思）。
没有镜子，就用点水随便弄了弄，摸上去很挺拔的感觉。想从别的哥们眼里得到些反
馈，却看到一双象伽菲猫一样的疲倦眼睛，而路易的脑袋上正顶着一撮象酋长羽毛一
样的头发。嗯，什么都不用说了，一切尽在不言中。
吃过燕麦粥，打好包，我们又出发了。果然第一天是四天中最艰苦的，第二天略微感
觉轻松一点，也许是适应了，也许是食物和水减少了，不过后面还是挺累的，因为要
爬到一个山顶，行程比前一天略短些。
From track guide:
Panekiri Hut to Waiopaoa Hut and campsite: 3-4 hr, 7.6 km
At the mouth of the Waiopaoa inlet is Waiopaoa Hut (21 bunks, tank water).
这天我们下午时分就到了目的地，精神也还好，不象前一天那么颓废。四处走动了一 |
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h*h
发帖数: 27852 | 9 一个前广州U15少年足球队员眼中的中国足球青训
2014年11月18日00:18 新浪体育 微博 我有话说(368人参与) 收藏本文
本文作者贺华柯本文作者贺华柯
新浪体育讯 作者简介：贺华柯
广州华南师范大学附中国际部高一学生。9岁左右开始足球训练，参加过6年的足球
专业训练。曾是广州天河区业余体校足球队99-00组、广州少年足球队U13/U15队员，以
主力队员身份拿到过3个广州市青少年足球冠军，2个亚军，3个广东省冠军，1个亚军，
全国联赛第6名的成绩。2013年11月由于广州U15少年队实行“三集中”，不得不离开专
业足球队。
引子
2014年10月17日，中国U19青年队2：4负于卡塔尔队，再次无缘世青赛。自此，中
国足球各级国家队在今年的正规比赛中颗粒无收。与以往的失利往往引起媒体的一片讨
论与抨击不同，这次结束后却异常地安静，国人已经麻木了。中国运动员奥运会拿金牌
犹如探囊取物，拥有13亿人口的中国，难道就找不出11个踢好球的人？这个让外国专家
卡马乔们百思不得其解的问题，至今仍是一个无解之谜。我以自己的亲身经历，也试图
探寻这个谜团。
2005年10月25日... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 (这篇灌点可多了, bos你悠着点)
一
一早离了维也纳。两根发亮的铁轨，一条发亮的小河，蜿蜒伸向阿尔卑斯山里。时令转
到初夏，车窗一摇一晃，徐徐拉开长长一幅好看的奥地利乡村图画。山头积雪还来不及
融化，山下已是莺飞草长。珍珠似的羊群，低头啃草，大把撒向新绿的山谷。牧羊犬卧
在一旁，轻轻摇着尾巴。三三两两小木屋，炊烟袅袅，刚从烟囱里升起来就被风儿撕着
扯着揉碎了，先在树梢上飘挂了一阵，接着撞向大山沉默结实的轮廓……
不多一会儿，查票的人进了包厢。这人中等块头，身材匀称，肩膀平直，眉目间透着坦
诚俊朗，穿合身挺括铁路制服，立着的领子十分精神，好像刚被熨过烫过。我不由一愣
，这个男人如此面熟，难不成从电影《音乐之声》里走出来的特拉普上校？不同的是，
他臂弯里抱的不是一把吉他，而是一块电子票板。这人靠在门口，一丝不苟接过车票，
跟票板上显示的记录核对一下，交还回来，客客气气叮嘱一番，前面到了奥地利意大利
和斯洛文尼亚三国交界的一个小城，欧洲铁路专用巴士已经恭候在车站出口，从那里换
车，转往威尼斯。
来之前从加拿大互联网上预订了车票。订票时光知道欧洲铁路便捷舒适，不知道便捷到
了这种地步，包揽... 阅读全帖 |
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s******3
发帖数: 49 | 12 懒。凑热闹，吃老本。图懒。如果喜欢看，还有几篇。
生亦何欢,死亦何苦 （之一）
因为没有任何准备,在尼泊尔的几天都在歪打正着中度过. 去帕坦和巴格塔普尔是如此,
邂逅帕苏帕提拿神庙也是如此. 我深记得有一天傍晚, 我独自坐在巴格塔普尔的台阶
上, 广场一片漆黑, 偶尔有摩托车经过打出一束追光, 突突声渐远, 夏夜又复归于凉爽
寂静. 我知道夏夜里将要发生的那些事情. 我能看见头顶那些神像在欢乐中略显扭曲的
身体,并为他们感到高兴. 隔着薄薄的纱丽长裤, 感受着身旁石像的如水温凉, 我的心
中充满了安静的情欲. 是的,你没有看错. 安静的情欲. 《爱经》 里好像说，性爱的最
高境界是淡然无情，我在巴格塔普尔的台阶上, 忽然对此有了体会.
你去神庙, 那些雕刻就不容回避. 支撑屋檐的梁柱上总是站着一尊神, 而他们脚下就是
人世间淫乐的盛宴. 我对这些雕刻很感兴趣, 常常举起相机一根柱子一根柱子地绕着照
. 纽瓦丽人的艺术细胞和精巧手艺是令人赞叹的. 人像们的身体, 形态, 脸部表情都非
常传神, 常常生动可爱得让我哈哈大笑. 雕刻的内容包罗万象，从最普通的传教士到同
性，到3P，到性虐，到... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 13 大家伙儿都在高高兴兴地庆祝感恩节时，一场感冒把我打得爬不起来。这几天咳得半死
不活，一个周末干掉了大半瓶生姜茶以及不下六碗加了火腿炖的鸡汤，体重急剧飙升中
……
状态不佳，所以基本上所有的活动都赶不上趟了。
在家里卧床休息时，总忍不住要翻点东西的。翻叶灵凤的文集倒是纯属偶然。记得第一
次知道这个名字，是在中学时学鲁迅的某篇文，其中有一句说“叶灵凤这纸老虎”；而
课本下面的注脚，就格外关照一下：叶灵凤，是一个庸俗无聊的文人。第二次听到这个
名字是在大学的语文课上了，没有了中学教纲的限制的老师翻出来相当多的政治思想定
性方面颇为可疑的作家的作品，包括之前我提到的周作人，也包括这位的《女娲氏之遗
孽》；那时候对于《女娲氏之遗孽》还是很不感冒，什么乱七八糟的红杏出墙的故事，
人物的名字也有够离奇，女主叫“蕙”，男主叫“莓箴”，谁家父母给孩子起这么怪的
名字啊……
网上的叶灵凤的小说并不多，且以短篇为主。这次我翻的第一篇是《鸠绿媚》，一看之
下就被吸引。美如明月的波斯公主，生死相许的爱情，借着遗骨模型跨越时光的倾诉，
凄艳的爱情故事与志怪风格的梦境穿插着，正是极合我胃口的故事模式。文笔并不似今
... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 14 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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b********1
发帖数: 2861 | 15 在微博上看到一个博主写的四部剧《舞乐传奇》《战长沙》《北平无战事》《红色》的
剧评，正好我今年都看了，也跟他观点很相似，所以转来大家一起读读。
链接
http://weibo.com/p/1001603775089056295312
自古红尘中，多是有情人
2014年11月9日 20:07
很有幸的，今年被安利疯了的四部国产良心剧《舞乐传奇》、《战长沙》、《北平无战
事》、《红色》，我全都看过，并且也都觉得它们配得上观众们的交口称赞。这四部戏
，在整体的立意、架构上或有高下之别，但至少从情节、演技、三观等方面来说，都是
能达到优秀水准以上的。年初时，我曾写过《舞乐传奇》的剧评，后来陆续看了《战长
沙》、《北平无战事》，虽然一直觉得想写点什么，但总觉得不知如何落笔（好吧其实
是拖延症），昨天一口气刷完十来集《红色》后，想写点什么的念头又浮上脑海，于是
便有了此文。
一、论结构
这四部戏，从结构上来看，明显可分为两类，《战长沙》、《北平无战事》，属于群像
类，基本还是走得传统电视剧的路数。其... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 16 印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生在恒
河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法，
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的，所
以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度本土
的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又产生
了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子，印度有一位伟大的诗人，叫迦利陀娑（Kalidasa），他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法，最早的说他是公元前二世纪的人，最晚的认为他是公元
后六世纪的人，前... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 17 我们开始百无聊赖！头一个显示出来的，就是尽管我们已经接近夏天，——已经该是天
热的季节——可是天还是冷下来，因此，不可对它大意，气候时不时返回到冬天。你想
叫我告诉你，天气忽冷忽热，不稳定到什么程度吗？我还不敢洗冷水澡，必须调和水的
温度。“这就是了”——你会说——“就是所谓的冷热都受不了！”正是，尊贵的路西
利奥，我适应自己年纪的僵冷就足够了，哪怕是盛夏都不能融化。我就是这样，大部分
时间都要裹着厚衣服。我赖床，得感谢我的年龄。可是你有什么对此不高兴的？这样，
我就因没能力做而被阻止那些本应由意志阻止的事情。我几乎全是对着书籍谈话。每次
接到你的信，就有与你相伴的感觉，这使我精神好到不象是在给你写信，而是在亲口回
答你。至于你对我所提出的问题，我们就来象是在聊天，一起来分析它们。
你问我，是否所有的美好品质都是愿望的。用你的话说：“如果说英勇地忍受酷刑，勇
敢地忍受火烧，以耐力面对疾病，是一种美好品质，接下来这三种境况就成了向往的了
。你瞧，我在这三者当中，看不出哪点值得我们向往。我绝对肯定地知道，从来没有人
完成了一个使命，是因为他被鞭打，因为痛风或是长期在拷打的刑架变的畸形。”我... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 83 | 18 史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品：
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出
女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、
《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东
游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 19 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 20 [轉載] 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
zqhuangmm (啾啾) 于 (Mon May 10 23:37:22 2010, 美东) 提到:
http://www.jp-cartoon.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=129&
破面中依照杀戮的能力被挑选出来的实力最强的10个，原本最初根据NO.11破面萧隆所
言是按照能力高低依次被赋予NO.1~10的编号，但在354话中藉由原本NO.10牙密之口得
知，事实上真正的编号应该是0-9，而牙密在积累力量之后完全解放时可以变为0号十刃
，但是要成为这种状态似乎要依靠长时间的吃与睡来积蓄灵压，至于其有无时间限制，
各方面能力如何则暂时不得而知，只能拭目以待。十刃有着领导10号以下破面的权力。
在虚夜宫中有两条禁止事项，其一是禁止使用王虚的闪光（不过到目前为止葛六用
了，而且他私下救助敌人，所以估计他以后也很难再次回到蓝染手下了），而另一条则
是四刃及其以上的十刃是禁止在天盖（蓝染等人在虚圈中做出来的伪造天空）以下解放
斩魂刀的。据说这些都是为了防止虚... 阅读全帖 |
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c********o
发帖数: 23 | 22 书名：东方云梦谭３６
〠〠作者：罗森
出版：河图文化有限公司
出处：失落手打论坛
简介：
〠骨肉相残，不论胜败，都是人间至痛。 〠虚河子和
虚江子、孙武之间的激烈混战，在他吞下了阿鼻血后，是否生死立见？
〠身穿厚重斗篷的两名陌生人，為何能让数千魔狼群窜逃？他们又是谁？&#
8205; 〠 隐退江湖已久的三美神，究竟为了什么事而现身？
〠〠天空中，巨大的岛屿在万道金光裡浮现，这丠次，是命运之神眷顾？
还是死神的最后复仇…&
〠
〠 目录：
〠第丠章 浴血轮回·炼狱修罗
〠第二章 天外援兵·神话现世
第三章 鹤立狼群₷举世双强
〠 第四章 双关拦路·破天丠戟
第五章 地火燎原·丠剑擎天
〠 第六章 魔尊战帖·逆天改命
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a******m
发帖数: 1468 | 23 血光天人息怒，这天渊城吊然防御比传闻中更加的难缠，但是以我等实力攻破此城只是早晚的样子。大人想要更早一些完成此事，只要让魔兽大军轮流攻打此城，并且让攻击的力度渐渐加强，将城中大半防御手段都一一逼出，设法一一破解掉，最后再纠集所有实力全力一击，此城必定可下的。不过到那时，我等带来的魔兽大军恐怕也所剩无几了。”一名头插数根金色长翎的老者，忽然站出来恭敬的对血袍男子讲道。
“只要能尽快拿下此城，死伤些魔兽算什么。我们圣界别的没有，就是这种低阶魔兽数之不尽，随时都可再补充所有损失的。其他人对幻羽长老的方法，还有什么可补充的吗？”血袍男子听完老者之言，满意的点点头，又冲其他魔族冷冷的问道。
“大人，我建议在进攻天渊城的同时，派出其他精锐魔族，将此地区的其他几座略小一些的人族修士据点一一拔除掉。如此的话，到最后总攻的时候，大人也可放心的没有后顾之忧了。并且借此机会，让我等圣祖精锐先熟悉一下人族修士的战斗方式，也可减少总攻时的精锐损伤。”又一名黄袍妇人，也婀娜走出的建议道。
“经过前期的一番粗略扫荡，附近尚存的大型人族据点还有多少个。”血袍男子闻言，有些意动的询问起来
“因为时间不长，所以遇到稍微棘... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 24 虽然夺得绿森位面后，歌顿就用一次低级献祭，加上以龙法师为首的空间魔法师团对位
面坐标进行了修正，并且在固定位面通道上加了魔法数学锁，但是这些都不是不可破解
的。熊彼德家族可能没有这个能力，他的盟友家族不一定没有。
丽娜脸色沉了下来，在空中发出一记悠扬的啸叫。于是城市中警钟响起，一队队战
士先后从营房中冲出，按照指挥官的命令，奔向位面传送门的方向。
片刻之后，丽娜已经用整整一千人把位面传送门牢牢围住。只要里面出来的是敌人
，她就会立刻给与迎头痛击。
她觉得自己很清楚阿克蒙德的现状，能够先用神恩影响绿森，而且位面通道出现了
大规模传送的迹象，这样的大手笔，年轻的小李察是无论如何也拿不出来的。最关键的
是，诺兰德那头的固定位面传送门悄无声息，照理说原本设定的魔法锁开启后，应该会
自动向这边发送一条启动信息的。现在迹象只能说明，有人新开了一个位面传送门，并
且指向了这边的传送门。
布置好了防御，丽娜就紧盯着位面传送门。她判断，这次有可能是门萨联合了熊彼
德，打算重新抢回绿森位面。如果是这样，那么这就将是一场苦战，甚至是必败的战争
。不过在战败之前，丽娜打算给门萨和熊彼德一个深刻的教训。想要从阿... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 25 伊俄彻底无语，愤怒地问：“你既然知道那东西对流砂大人没用，为什么还要给她！”
李察倒确实有些不好意思：“那是一件小礼物，因为听说它的味道非常不错。”
“好吧，那么我……”
“如果你能够在法罗象过去一年中一样努力，我就把明年的青春之叶分给你一片，
你看如何？”李察看着伊俄，就象猎人看着狐狸。
“明年……好吧，勉强可以接受。不过镇守法罗的是谁？”
“刚德，或者是……另一个人。”李察说。
“如果是刚德就没问题，其它人的话，外交和战争都要听我的。”伊俄说。
李察意味深长地笑笑，说：“如果那个人肯来，打仗你可不是她的对手。”
绿森位面的局势终于告一段落，然而回到诺兰德的李察，却发现那边的形势又有了
新的变化。
首先就是阿克蒙德家族议会居然宣布以家族的名义招募所有到黑玫瑰古堡报道的步
战骑士和候选构装骑士，并且发布了一则公告，同样以整个家族的名义要求李察尽到成
员的义务，包括提供资金和构装的支持。
应该说，这次家族议会变得聪明了，他们的作法颇能欺骗一些不是很明了阿克蒙德
家族形势的人，特别是很多在外冒险和征战了许久的自由阿克蒙德战士，并不是特别清
楚家族内部的权利更迭。他们看到李察征召的地点在黑玫... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 26 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 27 自BC333年的伊萨斯之战和BC332年的高伽米拉会战以来，马其顿方阵的威名传遍了古代
地中海世界，马其顿的敌人提起方阵之名就会两股颤栗，因为亚历山大大帝使得方阵变
成了一种传奇：他是不可战胜的。马其顿方阵，是一种早期步兵作战时的战术。在荷马
时代以前,步兵打起仗来象一窝蜂似地杂乱无章，所以，具有严格阵法的马其顿方阵能
轻易地打败数量上占优势但较混乱的敌人，这在当时可以说是战术上的创新。
方阵中的重装步兵左手持直径约1米的圆盾、右手持长约2米的长枪、肩并肩地排成密集
而整齐的队形，如同巨大的刺猬一般向前挺进。一般的方阵一般由8名士兵排成1纵队，
然后根据总人数的多少向左右两侧延伸。假设总兵力为1万时，方阵的正面就将由1200
余名士兵构成，其长度大约为1公里。
方阵中士兵们手中的盾牌在保护自身左侧的同时也掩护了相邻战友身体的右侧，一旦最
前排的士兵倒下后，原先位于第二排的士兵将迅速填上他留下的缺口。整个方阵战术的
精髓就在于全部士兵同心协力、齐头并进，临阵脱逃者会受到最为严厉的惩罚。
但是,马其顿方阵也有一个致命弱点,那就是只要设法不让它有个统一的战场,并且只攻
其两翼或背面,而不攻其... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 28 自BC333年的伊萨斯之战和BC332年的高伽米拉会战以来，马其顿方阵的威名传遍了古代
地中海世界，马其顿的敌人提起方阵之名就会两股颤栗，因为亚历山大大帝使得方阵变
成了一种传奇：他是不可战胜的。马其顿方阵，是一种早期步兵作战时的战术。在荷马
时代以前,步兵打起仗来象一窝蜂似地杂乱无章，所以，具有严格阵法的马其顿方阵能
轻易地打败数量上占优势但较混乱的敌人，这在当时可以说是战术上的创新。
方阵中的重装步兵左手持直径约1米的圆盾、右手持长约2米的长枪、肩并肩地排成密集
而整齐的队形，如同巨大的刺猬一般向前挺进。一般的方阵一般由8名士兵排成1纵队，
然后根据总人数的多少向左右两侧延伸。假设总兵力为1万时，方阵的正面就将由1200
余名士兵构成，其长度大约为1公里。
方阵中士兵们手中的盾牌在保护自身左侧的同时也掩护了相邻战友身体的右侧，一旦最
前排的士兵倒下后，原先位于第二排的士兵将迅速填上他留下的缺口。整个方阵战术的
精髓就在于全部士兵同心协力、齐头并进，临阵脱逃者会受到最为严厉的惩罚。
但是,马其顿方阵也有一个致命弱点,那就是只要设法不让它有个统一的战场,并且只攻
其两翼或背面,而不攻其... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 29 作者：漂泊旅人
2015年2月25日首发于SIS
第一百零三章
出了机场，我们两人拦下了一辆出租车朝城里赶。我原本还计划拉着他一块
吃顿晚饭什么的，结果这家伙担心家里的妹子饿着，主动回绝了我的好意，只是
向我要了我的银行卡号，表示尽快将我应得的一半酬劳划入我的账户。因此，在
到达了我居住小区周边的街道之后，我便下了车，而他则急忙忙的朝自己家里赶
了回去。
看着出租车远去，我一时间产生了一种莫名的惆怅。有些不知道自己接下来
要干些什么了。在街边站了半天，最终还是决定先到小区门口湘菜馆子把晚饭解
决了再说，随即迈步走进了餐馆里面。进门就看见馆子老板夫妻正在受捡整理一
次性饭盒，将装好饭食的饭盒整齐堆码之后一堆堆的朝一个大型的泡沫塑料箱子
里面装。
这对湖南夫妻极为勤劳。操持的这家小饭馆不仅仅出售点餐，同样也售卖盒
饭。前两年还雇佣了一个小工帮忙打杂送外卖。如今经济形势下滑之后，小工嫌
工钱太少，辞职去广州打工了。夫妻两人也就没有再雇佣新人。丈夫自己承担了
外卖的工作。平日里我在这里吃饭，他们整理盒饭的场面我也是常见的。不过我
注意到，今日他们要送的盒饭数量上比以往要多了许多。因为平日里来的... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 30 发信人： Bloodthirsty(吸血鬼), 信区： paladin
标题： 孙悟空为何不请结义大哥镇元子帮忙降妖？
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 13 11:44:55 2017,GMT)
《西游记》二十六回，出现了颇有意思的一幕。
当时取经行至五庄观处。孙悟空凭着自己的任性，毁掉了地界至宝人参果树。镇元子得
悉，勃然大怒，用非常规手段扣押了唐僧等众。悟空无奈，只得三界寻求医树良方，后
幸得观音净瓶玉液，老树起死回生。镇元子转怒为喜，遂操办了一场人参果盛宴，邀来
一些神仙，并拉着悟空的手，一同入席。
席间，镇元子起身举盏，向众人道，老夫曾言，悟空若有此神通，医得树活，我便和他
八拜为交，结为兄弟，如今，正是兑现诺言之时，请诸仙为证。
言罢。镇元子前来敬酒，酒杯压得很低。
悟空轻轻地碰杯，一饮而尽。
【二】
五庄观的故事，翻篇了。
但取经人的路途，却还在磕磕碰碰。
唐僧习惯性被妖精抓走了，沙僧习惯性大叫师兄不好啦，悟空习惯性地到各界求援去了。
可奇怪的是，或至凌霄殿上，或至南海落伽山，或至灵山雷音寺，甚至在龙宫处，都留
下了悟空忙碌且略带惊慌的身影。
但有一处，却迟迟未... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 214、操纵民意裹挟神灵
在狐寂时空中守护阿蒙的阿尔忒弥斯，在人间等候阿蒙的塞特，甚至连阿蒙本人都没想
到他会以这样一种方式“诞生”身不由己的降临在都克平原。
阿尔忒弥斯错愕的看着阿蒙就在眼前离去，他的身形在不生不灭的永恒中化为一团金光
，那是在考验中已被奇异的炼化入形神的众神之泪发出的光泽。金光中还有一片银色的
寒芒，那是随阿蒙身心变化的秩序之刃。光芒带着激散的尾羽消失，破开时空去了人间
下一瞬间，阿蒙出现在云端，看见的是无比熟悉但又略感陌生的景象。左右两侧相隔三
里是两座要塞堡垒，正是伊索在距离撤冷城以北五十里处建造的那两个战略据点，为了
防范与对抗恩里尔城的进犯。
这两座坚固的要塞此刻布满了烟熏火燎的痕迹，城墙上方也有多处破损与残缺，可以想
象曾经历了怎样惨烈的攻防大战。在城娶间的开阔地上，撤冷城的撤冷军团与恩里尔城
的巨人军，正摆开军阵对峙。
撤冷军团的战士中有很多人衣甲残破，带着连番苦战后的疲惫，有不少人身上还有伤，
经过包扎治疗之后依然咬牙坚守在战阵中。而看对面的巨人军团，显然也带着连番苦战
的痕迹，但是那些魁梧高大的巨人战士士气正旺、衣甲鲜明，军阵整齐带着庞然的肃杀
之气... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 214、操纵民意裹挟神灵
在狐寂时空中守护阿蒙的阿尔忒弥斯，在人间等候阿蒙的塞特，甚至连阿蒙本人都没想
到他会以这样一种方式“诞生”身不由己的降临在都克平原。
阿尔忒弥斯错愕的看着阿蒙就在眼前离去，他的身形在不生不灭的永恒中化为一团金光
，那是在考验中已被奇异的炼化入形神的众神之泪发出的光泽。金光中还有一片银色的
寒芒，那是随阿蒙身心变化的秩序之刃。光芒带着激散的尾羽消失，破开时空去了人间
下一瞬间，阿蒙出现在云端，看见的是无比熟悉但又略感陌生的景象。左右两侧相隔三
里是两座要塞堡垒，正是伊索在距离撤冷城以北五十里处建造的那两个战略据点，为了
防范与对抗恩里尔城的进犯。
这两座坚固的要塞此刻布满了烟熏火燎的痕迹，城墙上方也有多处破损与残缺，可以想
象曾经历了怎样惨烈的攻防大战。在城娶间的开阔地上，撤冷城的撤冷军团与恩里尔城
的巨人军，正摆开军阵对峙。
撤冷军团的战士中有很多人衣甲残破，带着连番苦战后的疲惫，有不少人身上还有伤，
经过包扎治疗之后依然咬牙坚守在战阵中。而看对面的巨人军团，显然也带着连番苦战
的痕迹，但是那些魁梧高大的巨人战士士气正旺、衣甲鲜明，军阵整齐带着庞然的肃杀
之气... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百六十二章 最鲜不过一碗鸡汤
镂空以花枝为纹的木门缓缓开启，小太监轻甩拂尘，悄无声息退开。
宁缺看着身前高高的门槛，怔了怔后整理仪容肃然而入，看着那些久违的珍贵笔砚
，嗅着其实一直藏在记忆深处的泥墨气息，想起去年今日此门中发生的事情，不禁有些
恫然。
书架前站着一位中年男子，背对着御书房正门。男子身上穿着件素色的薄棉衫，腰
间系着黑全线夹织的腰带，略显清瘦，虽看不见容颜，但宁缺很容易精到对方的身份。
没有太监指点，他不知道自己这时候应该是双膝跪拜，还是应该双手一揖长身而躬
，按道理论应该是前者，只是没有几个唐人愿意让膝头沾惹尘埃，一时间便有些犹豫和
旭耻。
中年男子在这时候忽然开口说话，淡而温和的语调与话语内容，及时地解除了宁缺
心头的旭枪与犹豫：“又不是祭天礼，不要动不动就想着下跪。”
只是简单的一句话，宁缺便对这中年男子生出了极强烈的好感，在他的想像中，雄
霸天下的大唐君王的形桑，向来是和威严冷漠肃厉这些词联系在一起，却没想到对方竟
是如此温和。
。听说你是我的暗侍卫？”中年男乎从书架上抽出一本旧书……面观看一面随意问
道。
宁缺长揖一礼，应道：。是。”
。这暗侍卫未免也太暗了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第一百六十二章 最鲜不过一碗鸡汤
镂空以花枝为纹的木门缓缓开启，小太监轻甩拂尘，悄无声息退开。
宁缺看着身前高高的门槛，怔了怔后整理仪容肃然而入，看着那些久违的珍贵笔砚
，嗅着其实一直藏在记忆深处的泥墨气息，想起去年今日此门中发生的事情，不禁有些
恫然。
书架前站着一位中年男子，背对着御书房正门。男子身上穿着件素色的薄棉衫，腰
间系着黑全线夹织的腰带，略显清瘦，虽看不见容颜，但宁缺很容易精到对方的身份。
没有太监指点，他不知道自己这时候应该是双膝跪拜，还是应该双手一揖长身而躬
，按道理论应该是前者，只是没有几个唐人愿意让膝头沾惹尘埃，一时间便有些犹豫和
旭耻。
中年男子在这时候忽然开口说话，淡而温和的语调与话语内容，及时地解除了宁缺
心头的旭枪与犹豫：“又不是祭天礼，不要动不动就想着下跪。”
只是简单的一句话，宁缺便对这中年男子生出了极强烈的好感，在他的想像中，雄
霸天下的大唐君王的形桑，向来是和威严冷漠肃厉这些词联系在一起，却没想到对方竟
是如此温和。
。听说你是我的暗侍卫？”中年男乎从书架上抽出一本旧书……面观看一面随意问
道。
宁缺长揖一礼，应道：。是。”
。这暗侍卫未免也太暗了... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 35 曼陀罗精舍很快便修建完成，精舍的周围种满了白色的曼陀罗花，人们只要靠近精舍，
就会迷失在浓郁的花香之中。
曼陀罗的花香是一种这样的东西，若是你不仔细去闻，会觉得这花香很淡，甚至是
不存在的。但一旦真地去闻了，便会很快沉迷于其中，而且越陷越深，不能自拨。
白色的曼陀罗花是希世之种，谁也不知提婆达多从何处找到的花子。阿阇世曾以为
这花不易成活，但一种下去，居然就长起来了，长起来后，便在精舍周围曼延开来。
然而奇怪的是，这花却只能在精舍周围生长，除此之外，在任何其他的地方都不能
种活。有许多人因艳羡这花的美丽，偷了花籽带走。提婆达多都故做不知，或者他是知
道无人能够培育此花吧！
精舍建成之日，提婆达多开始在其中讲道。云集的僧俗不下千人，盛况一时，甚至
超过了竹林精舍。
与此同时，距离曼陀罗精舍不远的地方，开设了一间新的妓院，名为色究竟天。
人们并不觉得精舍与妓院比邻有任何不妥之处，事实上，于梵唱的间隙，偶尔听到
的一两声歌管笑闹之声，反而更使修行之人对于生命的本质产生怀疑，对于** Www.
Xsxs520.Com迷惑不安。
听经的僧俗... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 36 第二十三章 斩喉舌
“换上他们的衣服，那些电流不会伤害你们的。”方森岩低声的道：“对了，你刚
刚告诉过我，那个该死的门禁卡不会被电流破坏的，是吧？”
目瞪口呆的艾伯鲁和艾奇这时候才恍然大悟，如梦初醒的道：
“是是是是的……因为门禁卡是由最新的伽贝克回路制造的，这种设计足以承受十
万伏特的……。”
“闭嘴。我只需要答案就好了，不需要原理。你现在去把门禁卡找出来，我们的时
间有限。”方森岩此时口吻略重了些，就已经多出了几分难以形容的杀伐威严来。
艾伯鲁和艾奇先是愣了下，然后争先恐后的奔向了尸体，他们在寻找门禁卡的同时
，自然还拿走了死者的钱包，戒指等等一切值钱的东西，看起来穷困已经给他们留下了
深刻的印象。
接下来的事情已经不必多说，方森岩他们本来就占据了绝对的优势，还可以有心算
无心的突袭，自然是行事一帆风顺，令他们获得了意外收获的是，居然在基站里面还有
三名研究维修人员！这三个倒霉家伙是外出到这里检修，然后遇到了下雨回不去了只能
在这里对付一宿，没想到居然就沦为了阶下囚。
毫无疑问，在子弹的威胁下，他们三个成为了艾伯鲁和艾奇的非常有力的帮手。作
为他们积极配合的代价，方森岩答应保证他们... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 37 审查记录 — 旁证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
史特博在此书的前言中写道: “我... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 38 （英）亚当斯·贝克：
释迦牟尼的一生（互见传记纲）
（日）武者小路实笃：
释迦牟尼传（互见传记纲）
（德）大卫·弗里德里希·施特劳斯：
耶稣传（第一二卷，互见传记纲）
（日）池田大作：
我的佛教观
（日）铃木大拙：
禅与生活
（英）关大眠：
当代学术入门：佛学
胡景钟 张庆熊 主编：
西方宗教哲学文选
（德）汉斯·约纳斯：
奥斯威辛之后的上帝观念
（美）房龙：
漫话圣经
（德）马丁·布伯：
我与你
（瑞）海因利希·奥特：
上帝
圣经
古兰经韵译
（荷）斯宾诺莎：
神学政治论
神、人及其幸福简论
（苏）尼·米·尼科利斯基：
俄国教会史
（美）比德：
英吉利教会史
（美）路易斯·摩尔根/（英）马林诺夫斯基：
古代社会/巫术、科学、宗教与神话（互见人类学纲）
（古罗马）圣·奥古斯丁/（德）费尔巴哈：
忏悔录/基督教的本质
（德）霍尔巴赫/（日）幸德秋水/（德）马丁·路德/（波斯）阿维森纳/：
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
（德）马丁·路德：
马丁·路德文选
（美）威廉·詹姆士：
宗教经验之种种——人性之研究
（法）霍尔巴赫：
健全的思想
（英）约翰·托兰德：
泛神论要义
基督... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 39 1、这一点牛顿早就发现了，只是他选择了委婉的方式表达。如果上帝经常以自己
的心意干预世界，那世界就没有规律可循。某物质今天是这样变化，明天因上帝干预就
那样变化，这有什么统一的规律呢？
因此科学要求上帝不要干预自然。而基督教所要坚持的恰是：神在不断地干预世界。
2、圣经常常强调，一些事情的发生是上帝是指意，是属于上帝的奥秘。人类是无
法了解的。
例如，地震发生了，基督徒会说这是上帝的怒气，是奥秘。还没有基督徒敢去研究
上帝是怒气是如何发作的，自己该怎么去避免上帝的旨意发生。这样的想法能催生科学
吗？
人遇到认何未知事情都理解为上帝的旨意时。人何来动力去研究这种高不可及的奥
秘呢。
正因为如此，在基督教统治罗马时期，他们在认识自然方面没有认何发现。
3、圣经中常常有违背理性的东西出现，神学家也承认却称之为超理性。如果人们
接受这种超理性组成了我们世界，何来动力去用理性去研究超理性呢？
4、圣经常常强调相信，凡事相信不疑惑。这与理性批判精神相悖，与科学探索精
神相悖。
5、圣经要求人的终极目标是荣耀上帝，而现代科学的驱动力则是为人类服务，因
此科学与信仰走的是两条路。
6、圣经说“隐秘的事... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 From： http://zhidao.baidu.com/question/397374089.html
地球人是属于南瞻部洲的人，还有东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲 等星球。
《立世阿毗昙论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人
道，人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因缘法说明，至于
人类在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球形
成后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物
，吃了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人分别
居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲（星球）。
在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之
外，则是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，
互不相通。而我们亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名「阎浮提」。四洲的
人各具特点 四大部洲的叙述，散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱
舍论》、《造天地经》等经典中，各洲各有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文：唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
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a*******g
发帖数: 867 | 42 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（唐西天竺沙门伽梵达摩译）
尔时大梵天王从座而起。整理衣服合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来经
无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。唯愿
大士为我。说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻。
观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听吾为汝等略说少
耳。
观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是
。卑下心是。无杂乱心、无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心即是陀罗尼相貌。汝
当依此而修行之。
大梵王言。我等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不敢忘失。
观世音言。若善男子善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒
。于诸众生起平等心。常诵此咒莫令断绝。
住于净室澡浴清净着净衣服。悬旛然灯香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异缘。如
法诵持。
是时当有日光菩萨月光菩萨。与无量神仙。来为作证益其效验。我时当以千眼照见千手
护持。从是以往所有世间经书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能通达。
诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 43 供参考
http://blog.sina.com.cn/s/blog_601269510100dpfr.html
释迦佛陀的生、死观(一)
10/16 2008 说于美国哥伦比亚大学宗教研究所
Bhikkhu Vūpasama 随佛比丘着
二、略说论述之根据
本文依南传‘相应部’及北传‘杂阿含’中，‘阴相应（蕴相应）’、‘六处相应
’、‘因缘相应’、‘食
相应’、‘谛相应’、‘界相应’、‘四念处等道品相应’等七事相应教为本，抉择两
部圣典的共同教说，
作为论说的根据。
根据佛教史献的考证，现今的南传巴利圣典是佛教当中流传最久的传诵，而相应于
南传五部巴利
圣典中较为古老的‘相应部’、‘中部’、‘长部’、‘增支部’，是汉译经典中的‘
杂阿含’、‘中阿含’、
‘长阿含’、‘增壹阿含’，此四部古老的圣典，原出于佛灭后三个月“第一次经典结
集”至佛灭后百一
十年“第二次经典结集”的集成。由于佛灭后百一十年僧团为了“僧伽能否受取金钱？
”而起论争，佛教
分裂为不受取金钱的“上座部”与受取金钱的“大众部”。僧团分裂后不久，即在佛灭
后约百一十六年至
百三十 |
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r****r
发帖数: 755 | 44 止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止，简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观，简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题，其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落，特别详译止与观，本文一方面探讨止与
观的实践，一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止？广义的说，止是心意的集中，由浅而深分成九种心住：（1）内住、（2）等
住、（3）安住、（4）近住、（5）调顺、（ 6）寂静、（7）最极寂静、（8）专注一
趣、（9）等待。狭义的说，止是达到第九心住的等待之后，并且产生了「身轻安」及
「心轻安」，这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候，心中专注的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》
的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所
缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性来选用，依次
是（1）贪行者、（2）瞋行者、（3）痴行者、（4）慢行者、（5）寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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a***n
发帖数: 1993 | 46 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 作者 菩提比丘 [中译]良稹
菩提尊者 (1944- )原名杰弗里 · 布劳克，美籍，1966年于布鲁克林学院获哲学
学士，1972年于克莱芒特学院获哲学博士。于1972年在斯里兰卡出家. 1988-2002年担
任斯里兰卡佛教出版社总编，著有一系列精炼、富有洞见的文章，与坦尼沙罗尊者并列
为当代僧伽中的两位巴利英译名家。
现代生活的压力使人们要求宗教教导与个人相关、并且直接可证，因此在某些佛教
圈子里，久经考验的轮回教导在经受苛刻的重新审查。尽管当代佛教思想家中只有很少
几位仍走得过远，建议把这个学说作为“非科学”予以废弃，然而另一种观点已开始流
行，认为轮回是否真实无关紧要，轮回的教义对于佛教修持意义不大，因此在佛法教导
中不存在确定的地位。有人说，佛法完全只与即刻当下有关，帮助我们藉提高自我觉察
与内在诚实，解决个人生活的难题。佛教其余一切部分是一个古老文化的宗教性装饰，
作为我们这个科技时代的佛法，是彻底不合时宜了，如今可以放弃了。如果暂时放下个
人的偏见，直接去我们的来源查看，便会发现一个不可否认的事实：佛陀本人教导了轮
回原理，并且是把它作为一个基本教义来讲授的。综观佛陀的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买卖的物品
，不能诽谤慈悲自己的善知识。
①不谤众望所归者：... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 49 转自：http://baike.baidu.com/view/680105.htm
简介注：关于魔王波旬：欲界第六天的天主/六梵天主，就是魔王波旬。他假装皈依了
佛门，过去因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。是他请求佛陀涅槃，佛陀由于慈
悲心听了他的话。在佛陀答应离开之后，波旬转而说，等到末法时期我要带领众弟子穿
上你们的衣服，装扮成你们的样子来灭你的法。波旬由于引人入外道，引人误入歧途，
所以被称为魔王。
六欲天天分为：欲界天、色界天和无色界天(空界天)。“欲界”是六道所居，
欲界众生有淫欲心。欲界越高，淫欲心越淡，分别是交、抱、握、笑、视。欲界天有六
层，亦称“六欲天”，其特征主要是有乐、欲。
欲界六天欲界六天：第一层是“四天王天”，在须弥山腰。第二层是“忉利天
”，在须弥山顶，是帝释天住的地方，也叫三十三天(东南西北每一方横向有八天，加
中央一天)。第三层是“夜摩天”，不论日夜都是亮的，它是以莲花开了做为白天，莲
花合起来做为黑夜，天很长。第四层是“兜率天”，弥勒菩萨就住在“兜率天宫内院”
龙华道场，外院仍是天神所居。第五层是“化乐天”。第六层是“他化自在天”，是(
欲界)天... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 50 禅：答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章；胡适的文章为《中国禅宗，其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三，第一期)，并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲，以及铃木博士的回答全文，并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答，若非把原来的文章一起刊载，是没有多少价值的。然而，胡适博
士对于中国禅宗史意见，铃木博士在回答中已经完全述及，因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期，以求解释，是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示，以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说：
“禅是否超乎我们的了解？
“四分之一多世纪以来，我学问渊博的朋友，铃木大拙博士，前日本京都大谷大学教授
，就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖 |
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