B******g
发帖数: 471 | 1 话说我们楼下的球室被拆迁后，我一身气力无处发泄，只好在理论上YY. 今天我想，偌
大一个campus, 三座大楼21层building, 难道就容不下一张平静的球桌了吗？不能！
于是周游各楼。
功夫不负苦心人，终于在甲楼的最顶层，找到一张球桌。虽然我信心不足，没带球拍，
但彼处也有四个球拍，好几颗三星球。
我好比狗熊闻着了蜂蜜，立刻冲上前去，拾起球拍是就练发球。要说那球拍真不怎么样
，明显是sports authority 20块钱四张的货。不过我已经很爽了。
更爽的还在后头，一味美国大哥打印文件路过，问我：比赛地要？
我大喜：求之不得！
于是开练。
这位大哥人高马大，气力超人，不过球性不熟，或者说很不完整。我和他拉开架子对拍
了几板，就知道他不是我的对手。第一局我轻松拿下，只是因为不适应拍子性能，失误
了几个。第二局我有意相让，故意练习关键球，战到14比12拿下。
大哥说是好汉的不要走，我叫我兄弟出来给我报仇。我说你叫出你祖宗来我都接着。不
一时，对面出来一条大汉。我一看，这汉子身高丈二，膀阔三停，一张面皮生的黑里透
红，显得那么健康。他神色谦和，毫无戾气，反到显得高深莫测。
那美国... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 1854 | 2 第八至九代：
（赵英颇——）：佟信魁、齐信英 ；
（正——）：陈荫荣 、陈荫魁、马荫良、刘荫清、李荫川、陈荫廷、张荫林、张荫年
、张荫忠；丁建中 ；
（荣——）：叶祥真、刘祥明、孙祥瑞；
（伯——）：张青山 、李月三；
（继——）：段兴云、许兴魁、王兴阁、马兴田；
（杰——）：张阔兴、袁阔成 、阿阔群、宋阔民、吴阔惠、陶阔九、傅阔增 、苗阔泉
、杨阔庵、曹阔江、马阔山、高阔轩、连阔如 、胡阔洲、刘阔漳 、孙阔英 、赵阔汉
、张阔峰、尹阔良 ；
陶湘九 ；
蒋轸庭 、马轸华 、徐轸怀、赵轸铎、佟轸方、来轸义、兰轸琪、马轸元、孔轸清、杜
轸明、蒋轸龚；
（士——）：文健华、刘健英、张健新、黄健声、张健声 、刘健麟、刘健卿；
（阔、轸、健不分）
（庆——）：固桐晟 、宋桐斌 、李桐孚、段桐明、金桐纯、庄桐严、郭桐声、李桐森
、宋桐茂、黄桐鳌、高桐鸣、岳桐春、顾桐峻 、王桐轩；
（宝——）：吕俊会、
（诚——）：李豫鸣、张豫兰、高豫祝 、赵豫堂、邢豫如、边豫塘、张豫民、唐豫祥
、蔡豫卿、尹豫恒、朱豫章、王豫荆、丁豫良；
（坪——）：刘鹤云、毕鹤勋、李鹤谦 、李鹤仙、刘鹤兰、张鹤瑞、崔鹤桐、王鹤 |
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l******u
发帖数: 76 | 3 实话实说，听他的相声上瘾，从youtube开始上传，就开始听。渐渐迷上了，从马奇报
幕上花篮到时评，这些都是在近几年的德云社甚至全京城都无法体会到的。
重点说说他的搭档，短期的不提，长期的不算上徐强一共就三个。
张伯鑫，从一开始就不喜欢他，总觉得贱贱的，素质较差，表演夸张，抢话，还时不常
还有脏字。但是他气场够强，基本功扎实，他确实是科班出身，凡看过他以前和德云元
老的作品的都知道，其唱功不输张德武，而远在挚友各同仁之上，王自健和他搭档实际
上正好取长补短。当年也和郭德纲并称南北之势，可惜了，伤了人品，众叛亲离，现在
委身于包袱有限公司了，英雄末路啊。
陈朔，他想按照郭于组合的路子走，但是他犯了一个致命的而且外行的大错误。他没理
解捧逗的角色分工，逗邪捧正，好坏人之分，这是正道。陈老师应该把握场面，扮演正
人君子的角色，但是他多数时候放的活比逗哏的还黄，明显的角色处理不当。当然，于
谦也贩黄，但是人家的度把握的好。他的形象啊更像一个犯坏水的还胆小的小知识分子
，和他的报社编辑身份比较吻合。
马春然，有人说他更适合逗哏，其实不然。他长相太像好人了，根本不适合干相声。显
著的缺陷是气场不够... 阅读全帖 |
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l******u
发帖数: 76 | 4 实话实说，听他的相声上瘾，从youtube开始上传，就开始听。渐渐迷上了，从马奇报
幕上花篮到时评，这些都是在近几年的德云社甚至全京城都无法体会到的。
重点说说他的搭档，短期的不提，长期的不算上徐强一共就三个。
张伯鑫，从一开始就不喜欢他，总觉得贱贱的，素质较差，表演夸张，抢话，还时不常
还有脏字。但是他气场够强，基本功扎实，他确实是科班出身，凡看过他以前和德云元
老的作品的都知道，其唱功不输张德武，而远在挚友各同仁之上，王自健和他搭档实际
上正好取长补短。当年也和郭德纲并称南北之势，可惜了，伤了人品，众叛亲离，现在
委身于包袱有限公司了，英雄末路啊。
陈朔，他想按照郭于组合的路子走，但是他犯了一个致命的而且外行的大错误。他没理
解捧逗的角色分工，逗邪捧正，好坏人之分，这是正道。陈老师应该把握场面，扮演正
人君子的角色，但是他多数时候放的活比逗哏的还黄，明显的角色处理不当。当然，于
谦也贩黄，但是人家的度把握的好。他的形象啊更像一个犯坏水的还胆小的小知识分子
，和他的报社编辑身份比较吻合。
马春然，有人说他更适合逗哏，其实不然。他长相太像好人了，根本不适合干相声。显
著的缺陷是气场不够... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 5 ·老 达·
对于样板戏，经历过文化大革命的人，即使不欢喜京剧都会哼哼几句，那个时代不听它
也得强迫你听，除非你是聋子。因此今天彻底否定文化大革命，样板戏也理应抛弃，不
该再让荒唐年代的东西来剌激我们的神经，样板戏是我们民族大灾难的文化大革命的重
要组成部分，巴金先生在文革后又听到样板戏的唱就做恶梦，在文革中受尽折磨的人们
都会有同感。今天样板戏的名声不好，在当权者的推动下，样板戏改称为红色经典了，
不限于那时的八个样板戏，包括了所有颂扬毛泽东与共产党的丰功伟绩和提倡阶级仇恨
暴力斗争的革命现代戏，唱红要成为今天的主旋律，这样的发展趋势不是什么好兆头。
文革否定的不彻底，样板戏要在政治上否定是不大可能的。可是事情并非那么简单，今
天仍热衷于唱样板戏或唱红的除了极少数政治野心家外，还是有为数众多的人们跟随，
你不能简单地称他们是盲从或觉悟太低。唱红现象很复杂，我只从京剧唱样板戏谈谈个
人看法。
回顾京剧走过两百余年由盛至衰的历程，可以清楚地看到，盛是它不断的创新，衰是它
保守落伍，几乎与一个社会兴衰是一个道理。京剧的全盛时期可说从20世纪二三十年代
到四五十年代，顶峰时间也就是30年左右。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 李国文
“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
这是唐代诗人杜甫《戏为六绝句》中的一首。后两句在文革期间，常被造反派的才
子，用来批判对手。第一，解气；第二，顺口；第三，显得有学问，所以，很流行。可
杜甫的原意，却没有什么政治，倒是很文学的，目的在于探讨诗歌的创作理论。
因此，后人也称这六首诗为《论诗诗》。
杜甫认为，这四位初唐诗人的作品，是那个特定的文学环境下的产物，也是只能在
那样一个社会转型的初期出现。后人在研究这些方兴未艾的作品时，切不可以背离时代
背景，罔顾客观条件，而“轻薄为文”，来哂笑前人的。
王杨卢骆这四个字，谁前谁后，不是杜甫排的，估计他对此不感什么兴趣。只有那
些没出息的，没起子的，很无聊的，很委琐的，已经混出什么名堂，但又不安于位的三
流或四流文人，才掂斤播两于名次前后，座位高低，才偷偷摸摸于暗箱操作，塞进私货
。杜甫论李白，“白也诗无敌”，一句话就完了。要放在这班货色手里，肯定还要加上
一句，“稍稍逊色我”。所以，凡文学排行榜，都是一种小人行为。
因为，好与坏，不用比，好与好，无法比。... 阅读全帖 |
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M*****a
发帖数: 892 | 7 1890年 梵高走进一片金色的麦田，对着太阳自杀。
1893年 短篇小说之王莫泊桑用裁纸刀割开了喉咙。
1905年 中国近代作家陈天华于12月8日蹈海自杀。
1914年 奥地利诗人乔治•特拉克尔服药过量自杀。
1916年 美国作家杰克•伦敦注入过量吗啡自杀，年仅40岁。
1923年 日本著名作家有岛武郎与波多野秋子一同自缢。
1925年 俄国诗人叶塞宁于因精神抑郁在一家旅馆自杀。
1927年 叶塞宁的情人、现代舞之母邓肯在汽车上用围巾勒死自己。
1927年 诗人兼学者王国维投湖自杀。
1927年 日本小说家芥川龙之介服安眠药自杀，时年35岁。
1930年 前苏联诗人马雅可夫斯基4月14日开枪自杀。
1932年 美国诗人哈特•克莱恩跳海自杀。
1933年 朱湘于12月5日在安徽马鞍山采石矶投水自杀。
1933年 美国女诗人莎拉•蒂斯代尔自溺在寓所的浴缸里。
1937年 拉丁美洲短篇小说家基罗加自杀。
1937年 匈牙利诗人尤若夫•阿蒂拉卧轨自杀，年仅32岁。
1938年 意大利女诗人安东尼亚•波齐自杀。
1941年 ... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 10 （2楼，六月的琴弦，致家驹）（看文中图片请点链接，右键选View Image）
———————————————以下为正文————————————————
“终于漫长岁月，现已仿佛像流水。多少梦和往事，又再依稀在回想。
多少汗和眼泪，渡过欢欣及憔悴。也许只有你，可细说，可倾诉。
终于别离以后，在你消失在人海。却总想到你，哭与笑，的一切。遗憾已无泪！”
——Beyond《无泪的遗憾》
http://read.html5.qq.com/image?src=forum&q=5&r=0&imgflag=7&imag
1.
1993年6月30日，在昏迷7天7夜后，黄家驹离开了这个他热爱的世界。全港音乐人举行
晚会为他祷告，多少歌迷用尽各种方法为他乞福，却都无法挽留他离开的脚步。消息传
回香港，许多人仍无法相信。
歌迷们到启德机场接回黄家驹的棺木，陪伴他的是生前好友、家人和一起奋斗的Beyond
队友。灵车里，弟弟黄家强一直跪在棺前痛哭；好友单立文怀抱家驹用过的吉它低头潸
然泪下。出殡那天，万人空... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 那个被主办方牢牢控制节奏的，据说有黑幕的综艺节目总算是走入了正轨，哈哈，赫兹
停牌了！所有赫兹的粉丝们，二次元迷妹们控制情绪，不喜勿喷啊。
我只是发表下个人观点，赫兹很好，但是不适合这个舞台，不可否认赫兹的团队辛苦的
付出，为了节目的收视率，点击量，大家都很拼，主办方花了大钱做赫兹并不想他早早
的牺牲，也是可以理解，毕竟现在综艺选秀节目太多，想要杀出重围必须要搞出点噱头
出来的。
那些因为内定而死掉的优秀选手失去了一条快速成名通道，真的很遗憾，但是也不妨碍
他们被更多的观众认识了，比如有实力的廖俊涛，是金子早晚会发光，就是时间长短的
问题，薛之谦也是奋斗了10年才有了今日的辉煌。《明日之子》的选手们年轻，未来的
发展怎样都说不好，在娱乐圈想要长久的站稳脚跟，可有得磨练的。不过赫兹一走，剩
下的五个选手，赵天宇，孟子坤，周震南，马伯骞，毛不易，五个人，真正的实力对决
才刚刚开始，精彩在后面呢，期待小哥哥们能够给大家带来更多优秀的表演，能够给我
们带来更多的正能量的音乐。 |
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l******u
发帖数: 76 | 12 实话实说，听他的相声上瘾，从youtube开始上传，就开始听。渐渐迷上了，从马奇报
幕上花篮到时评，这些都是在近几年的德云社甚至全京城都无法体会到的。
重点说说他的搭档，短期的不提，长期的不算上徐强一共就三个。
张伯鑫，从一开始就不喜欢他，总觉得贱贱的，素质较差，表演夸张，抢话，还时不常
还有脏字。但是他气场够强，基本功扎实，他确实是科班出身，凡看过他以前和德云元
老的作品的都知道，其唱功不输张德武，而远在挚友各同仁之上，王自健和他搭档实际
上正好取长补短。当年也和郭德纲并称南北之势，可惜了，伤了人品，众叛亲离，现在
委身于包袱有限公司了，英雄末路啊。
陈朔，他想按照郭于组合的路子走，但是他犯了一个致命的而且外行的大错误。他没理
解捧逗的角色分工，逗邪捧正，好坏人之分，这是正道。陈老师应该把握场面，扮演正
人君子的角色，但是他多数时候放的活比逗哏的还黄，明显的角色处理不当。当然，于
谦也贩黄，但是人家的度把握的好。他的形象啊更像一个犯坏水的还胆小的小知识分子
，和他的报社编辑身份比较吻合。
马春然，有人说他更适合逗哏，其实不然。他长相太像好人了，根本不适合干相声。显
著的缺陷是气场不够... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 14 同学，你既然对传统文化这么有研究，你把下面一段古文翻译一下好吗？
这可是完整的摘录哦，不要再诬陷别人断章取义。
陈寅恪《寒柳堂记梦未定稿》第一节《吾家先世中医之学》
吾家素寒贱，先祖始入邑庠，故寅恪非姚逃虚所谓读书种子者。先曾祖以医术
知名于乡村间，先祖先君遂亦通医学，为人疗病。寅恪少时亦尝浏览吾国医学古籍
，知中医之理论方药，颇有由外域传入者。然不信中医，以为中医有见效之药，无
可通之理。若格于时代及地区，不得已而用之，则可。若矜夸以为国粹，驾于外国
医学之上，则昧于吾国医学之历史，殆可谓数典忘祖欤？曾撰《三国志中印度故事
》、《崔浩与寇谦之》及《元白诗笺证稿》第伍章《法曲篇》等文，略申鄙见，兹
不赘论。《小戴记·曲礼》曰：“医不三世，不服其药。”先曾祖至先君，实为三
世。然则寅恪不敢以中医治人病，岂不异哉？孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”
长女流求，虽业医，但所学者为西医。是孟子之言信矣。郭筠仙嵩焘《养知书屋文
集》贰壹《陈府君墓碑铭》略云：
陈琢如先生讳伟琳。祖鲲池由闽迁江西之义宁州，再传而生先生。考克绳，
生子四人，先生其季也。先生以太淑人体羸多病，究心医家言，穷极《... 阅读全帖 |
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x********a
发帖数: 68 | 15 本文为我们爱历史专栏作家，三国人物传记作家南门太守（陈忠海）。
有一部描写曹操的电视剧近日上映了，该剧定位为“历史正剧”，剧本请“多位权威历
史学家把关”，通过“多个部门的审核”，作为一名曹操的粉丝，对这部电视剧自然早
已翘首期待。但只看了前两集就让人大跌眼镜，类似“小曹操放小陈宫”的情节尚可视
为艺术创造而情有可原，而“曹操的曾祖父曹节也是大宦官”这样的情节就让人吃惊了
。今天，我们就借此跟三国迷来说一说曹操的身世。
此曹节非彼曹节，完全搭不上边
曹节是谁？仅在汉末三国，史书提到的就有3个人：
一个是曹操祖父曹腾的父亲，也就是曹操的曾祖父，《三国志·武帝纪》裴松之注引司
马彪《续汉书》记载：“腾父节，字元伟，素以仁厚称。”
一个是宦官曹节，《后汉书·宦者列传》记载：曹节字汉丰，南阳新野人也。其本魏郡
人，世吏二千石。顺帝初，以西园骑迁小黄门。桓帝时，迁中常侍，奉车都尉。”
一个是曹操的女儿，后来做了汉献帝刘协的皇后，《后汉书·皇后纪》记载：“献穆曹
皇后讳节，魏公曹操之中女也。”
在这3个人里论知名度宦官曹节最大，他是魏郡人，后移居南阳郡，汉桓帝时升任中常
侍，后因拥戴汉灵帝刘宏继位... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 16 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸玲的罪犯！
玲姊妹写的“关於远志明 玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的人和他们... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 134 | 17 如果细读当年胡适、顾颉刚、俞平伯那段著名时期的红楼梦通信，再
浮躁的心也会平息下来。原来，学问就是这样一点一滴，从无到有，
从商量到确定，渐成轮廓。每一个材料的发现，都是那么又平和又真
切的欣喜。
我更钦佩顾颉刚。如果不是他的书信发表出来，罕有人知道胡适的成
果后有他如此多汗水与智慧。对于顾来说，学问是与生俱来的欲望与
存在，只求真知，哪管名声？我先前读这些信件，为的是知道研究的
事实。后来再读，为的是那种谦淡冲虚的笔意。高山仰止，真的是。
反观一文成名的李希凡与蓝翎，当初他们都仍是学生。正是他们的论
文，让毛泽东掀起批判红学界的风潮。何其芳当年说他们的文章，不
过是“马克思主义的常识“。依我看，这批评是确切的。然而，他们
就是这样一夜成名。李后来春风得意，蓝却来一场牢狱之灾，精神几
曾失常。后来，我还曾在李希凡的文集中读到过关于这篇文章的功劳
分成问题，狭隘而挑衅，字句必计，文革气极重。这样的人，怎么去
研究《红楼梦》？现在他依然贵为学界要人。为我所不解。
《红楼梦》外，更是假作真时真亦假。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 638 | 22 陆寄不承认家里藏有《六三贴》摹本，商成也无话可说。前任卫牧把《六三贴》真迹托
付给陆寄的时候已经身陷囹圄，连给自己写奏辩的笔墨都未必齐全，又去哪里找来盛书
贴的赤绫朱匣？他也不点破，一笑起身从桌案上拿过几份人事卷宗，就要把话题转到公
务上，陆寄手里捧着手卷问道：“子达这字非行非楷，虬健雄阔自成一家，看来书法一
途上非止三年五载。”
陆寄是书家，又是鉴赏家，书法能被他首肯，也让商成有点飘飘然的得意。他坐到座椅
里，摩挲着刚刚剃得溜青的下巴颏，咧嘴笑道：“伯符公谬赞了。确实是学了几年，只
是稍稍有点心得，绝不敢说什么‘自成一家’……”
“子达过谦了。”陆寄展开手卷神情郑重地说，“子达的字既有欧阳信本的险劲峭拔，
又兼褚登善的瘦硬古雅，其朴拙雄浑自然通达处，又与二位先达迥然相异，似承继汉隶
而自创格局，结构方正严谨，笔画沉着稳健又不失灵动，笔力之健贯通纸背，隐然有搏
龙缚虎之劲。如此飞逸神采，便称一声‘自成一家’也无不可。”
商成顿时被陆寄一席话夸得面红耳赤。他不记得信本是唐贞观时大书法家欧阳询的表字
、褚登善就是唐高宗时大书法家褚遂良，不过这两个人都出自陆寄之口，当然不可能是
亟亟无名之辈 |
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A*D
发帖数: 1783 | 23 常秀的冒失举动让堂屋里的众人都有点诧异，急忙之间谁都没反应过来到底是怎么一回
事，张着眼看他直奔那幅单字中堂而去，都在心里犯疑惑：这家伙莫不是热昏头头晕迷
怔了，还是名士风流的毛病又犯了？
朱宣耷拉着眼皮看似在假寐，其实屋子里各人的一举一动都落在他的观察之中，对可能
出现的种种情形也早有预期和准备。可常秀的冒失实在出乎他的意料，惊诧之余也不及
出声阻止，只能含怒睨视着他，低低声音提醒道：“常大人，”
常秀却仿佛没有听到他的召唤，捋着颌下黑白互见的长须，扬着脸仔细审量那幅草书中
堂；忽然惊噫一声急退两步，紧皱起眉头，偏着头仔细打量那幅“一笔虎”，伸着食指
凌空临摹笔画走向，忽而摇头忽而点头，脸上也是一晴一暗，嘴里还念念有辞：“……
不是，肯定不是……不会呀？难道说……多半如此。”
他的这番举止，令屋里的大多数人都觉得莫名其妙，忍不住都扭头看那幅中堂。
一看之下，兵部侍郎真芗和户部侍郎叶巡的脸上都是似笑非笑；狄栩、郭表和张绍的表
情却变得有点不自然起来。
这里是商成在家忙公务的地方，他们常来常往，早就这堂屋里的摆设了如指掌。这幅中
堂也不陌生，是今年元宵过后才换的。几个人当时就觉得不妥。一... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 24 简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗笠，神态轻
松自若。... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 25 //thanks
简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 26 马车上的人，就是蒋抟在户部的那个朋友，户部郎中吕迁。
蒋抟赶紧勒住缰绳，惊讶地说：“德远兄，你怎么在这里？”说着，他就要下马与吕迁
见礼说话。
“哎呀呀呀，我的好振云兄啊，你可真是让我好一通找啊！”也不知是不是马车里实在
太闷，吕迁燥得脸红脖子粗，顶着一头一脸的汗水连擦都不顾不得擦一把，露出一付说
不出是哭还是在笑的复杂表情，哑着嗓子就说道；“好在老天爷开眼，总算让我把你找
着了！一一别！你不用下马！赶紧地随我走一趟！”说着就吩咐车夫，“快，去绿绮别
府！”回过头看见蒋抟羁着马不挪动地方，又是着急又是张皇，仿佛家中着火一般地连
声地催促，“振云兄，你就别再楞着了，赶紧跟我来！”
蒋抟在路上就和荀安言定，今天晚上两个人在一起小酌几杯。君子重诺，说好的事情就
不能随意变更，他肯定不能舍了荀安而就吕迁。于是他向吕迁拱了拱手，歉然地说：“
德远兄，真是不好意思，我已经和荀先生说好，今天陪他把盏叙谈的。你看这……要不
，您也来小坐片刻？”
吕迁急得不行。那边都已经等了一个多时辰，眼看着再不赶去的话，说不定就见不上人
了一一这可是天大的机缘福分，偏偏这蒋振云还在磨磨蹭蹭！他抻着袍袖就在额头脸颊
上... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 27 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 28 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 29 发信人: seman (木木), 信区: Poetry
标 题: 词话读书目录
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Sep 24 02:32:45 2003) WWW-POST
这是我Google来的。http://www.guoxue.com/jibu/chihua/chihuam.htm
喜好词，而不知道风味雅正的，可读以下作品。
时贤本事曲子集（１卷） 宋＿杨绘
古今词话（１卷） 宋＿杨湜
复雅歌词（１卷） 宋＿鲖阳居士
碧鸡漫志（５卷） 宋＿王灼
能改斋词话（２卷） 宋＿吴曾
苕溪渔隐词话（２卷） 宋＿胡仔
拙轩词话（１卷） 宋＿张侃
魏庆之词话（１卷） 宋＿魏庆之
浩然斋词话（１卷） 宋＿周密
词源（２卷） 宋＿张炎
乐府指迷（１卷） 宋＿沈义父
吴礼部词话（１卷） 宋＿吴师道
词旨（１卷） 元＿陆辅之
渚山堂词话（３卷） 明＿陈霆
艺苑卮言（１卷） 明＿王世贞
爰园词话（１卷） 明＿俞彦
词品（６卷，拾遗１卷） 明＿杨慎
窥词管见（１卷）... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 30 昨天就想找出来贴上来的，没顾上
今天找了下，这也是理学家，神马是斯文扫地
鲁迅，买小学大全记
线装书真是买不起了。乾隆时候的刻本的价钱，几乎等于那时的宋本。明版小说，是五
四运动以后飞涨的；从今年起，洪运怕要轮到小品文身上去了。至于清朝禁书〔２〕，
则民元革命后就是宝贝，即使并无足观的著作，也常要百余元至数十元。我向来也走走
旧书坊，但对于这类宝书，却从不敢作非分之想。端午节前，在四马路一带闲逛，竟无
意之间买到了一种，曰《小学大全》，共五本，价七角，看这名目，是不大有人会欢迎
的，然而，却是清朝的禁书。
这书的编纂者尹嘉铨，博野人；他父亲尹会一〔３〕，是有名的孝子，乾隆皇帝曾
经给过褒扬的诗。他本身也是孝子，又是道学家，官又做到大理寺卿稽察觉罗学〔４〕
。还请令旗籍〔５〕子弟也讲读朱子的《小学》〔６〕，而“荷蒙朱批：所奏是。钦此
。”这部书便成于两年之后的，加疏的《小学》六卷，《考证》和《释文》，《或问》
各一卷，《后编》二卷，合成一函，是为《大全》。也曾进呈，终于在乾隆四十二年九
月十七日奉旨：“好！知道了。钦此。”那明明是得了皇帝的嘉许的。
到乾隆四十六年，他已经致仕回家了，但真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 般由约四百万帧图画组成，每个像素好比是函数，至少包含了立体x轴y轴z轴和颜色轴
时间轴五个数字信息，给一毫不差一色不错一秒不落地安排到那个位置显示，影帝山实
际要给我们看的不是图像，而是数学，要我们发现数学秘密。
不管是什么山，肯定是接收了一路卫星信号，没事就经常来看看呗，许多影片有字幕的
，能理解影片内容。严肃最喜欢看搞笑片了，第一天就给他等到了，是《神拳无敌孙中
山》的姊妹片《神腿无敌蒋介石》，大陆的朋友们肯定没看过。故事肯定是虚构的，所
以大时代背景这儿也不提了，说的是蒋介石与顾章顺分别代表蓝队与红队进行武术比赛
，东条英机为代表的黄队作裁判团。片中蒋介石与顾章顺是二个顶尖高手啊，对决真是
精彩绝伦，由于片名是《神腿无敌蒋介石》，不用猜也知道蒋介石功夫要高顾章顺一点
点，高手比武，功夫差之毫厘就会处处受制，对打至一万个回合，顾章顺出绝招了，是
比变脸还绝的招式，可以说是变身，顾章顺精通易容术，在蒋介石一腿飞到眼前时，脸
一抹身体一抖突把自己整个人变成蒋介石的模样，灵龟转世相，光头发亮，穿着也一模
一样，蒋介石一时反应不过来，自己踢自己怎么行，赶紧收腿，蒋介石毕竟是天下数一
数二的... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 32 呵呵，看看把，有啥说法木有～～
司徒青 编著：
一分钟探案高手巧计断案
杨言 编著：
一分钟探案高手慧眼破谜
益人 编著；
一分钟探案高手神探出击
楚歌 编著；
一分钟探案高手奇招缉凶
杨言 编著；
一分钟探案高手第1集上下（大画家的遗作、黑珍珠项链）
司徒青 编著；
一分钟探案高手第2集上下（音乐家之死、消失的宝石大盗）
盛琳 编著：
边玩边学：提高青少年思考能力、辨别能力的288个探案游戏
陈石 编著：
福尔摩斯的大脑——世界趣味经典探案推理故事集
梓菁 编著;
推理风暴：破解世界115个经典推理谜题
里景春 宫凡 选编：
1984中国小说年鉴·侦探小说卷
李文 主编：
《最推理》编选——2010中国推理文学年选
于洪笙 主编：
中国当代获奖侦探小说排行榜（上、下）
于洪笙 星河 编选：
2003中国年度最佳侦探小说
于洪笙 主编；
消逝的黑纽扣（独角库文库1）
雾雨中的鸽子（独角库文库2）
死亡期货（独角库文库3）
月殉——当代中国首届侦探小说大赛获奖作家作品选（上、中、下；独角兽文库第
四卷）
局中人——当代中国首届侦探小说大赛获奖作家作品选（上、中、下；独角兽文库
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百八十一章 不得志的王守仁（下）
徐光祚之父徐世英早亡，因而，定国公徐永宁这一死，作为长房长孙的他就成了承重孙
当仁不让地作为丧主。他不久之前曾经在兴安伯府帮忙治过丧，现如今自己又亲身经历
了这一回，自然是得心应手，而家中下人们腰间扎上了孝带，神色却说不上有多悲戚。
老而不死谓之贼也，已故定国公徐永宁可以说就是这么个类型。徐永宁说是发了狂
症误毁敕书在家闲住，但另有一则缘由……他当年袭爵之后，竟是欲将亲祖母迁入祖坟
与祖父合葬，将嫡祖母迁出，结果又被嫡母告发……这么多年他再没有上过朝，定国公
府也落得现如今的田地。兼且这位老爷子还没事就在房里乒呤乓咖砸东西，或是打着身
边人出气，在府里早已人厌狗憎，谁都恨不得离远些。如今人死了，可以说是从上到下
全都松了一口气。
徐光祚乃是丧主，这会儿自然不方便出迎。前来迎候的是二房一个庶子，虽是眼睛
通红，但跟着人从门。进去，徐勋就闻到了那一股胡椒的味道，和他从前在徐威丧礼上
的花招如出一辙。只不过，他那会儿首尾还收拾得干净些，这位显然是连遮掩都没心情。
王守仁乃是礼部向兵部借来协助治丧的，当即就先进去参拜了，而徐勋则是去换了
一身衣裳再进去吊祭... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第一百八十一章 不得志的王守仁（下）
徐光祚之父徐世英早亡，因而，定国公徐永宁这一死，作为长房长孙的他就成了承重孙
当仁不让地作为丧主。他不久之前曾经在兴安伯府帮忙治过丧，现如今自己又亲身经历
了这一回，自然是得心应手，而家中下人们腰间扎上了孝带，神色却说不上有多悲戚。
老而不死谓之贼也，已故定国公徐永宁可以说就是这么个类型。徐永宁说是发了狂
症误毁敕书在家闲住，但另有一则缘由……他当年袭爵之后，竟是欲将亲祖母迁入祖坟
与祖父合葬，将嫡祖母迁出，结果又被嫡母告发……这么多年他再没有上过朝，定国公
府也落得现如今的田地。兼且这位老爷子还没事就在房里乒呤乓咖砸东西，或是打着身
边人出气，在府里早已人厌狗憎，谁都恨不得离远些。如今人死了，可以说是从上到下
全都松了一口气。
徐光祚乃是丧主，这会儿自然不方便出迎。前来迎候的是二房一个庶子，虽是眼睛
通红，但跟着人从门。进去，徐勋就闻到了那一股胡椒的味道，和他从前在徐威丧礼上
的花招如出一辙。只不过，他那会儿首尾还收拾得干净些，这位显然是连遮掩都没心情。
王守仁乃是礼部向兵部借来协助治丧的，当即就先进去参拜了，而徐勋则是去换了
一身衣裳再进去吊祭... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 彼 得 前 書 3
1 你 们 作 妻 子 的 要 顺 服 自 己 的 丈 夫 ； 这 样 ， 若 有 不 信 从 道
理 的 丈 夫 ， 他 们 虽 然 不 听 道 ， 也 可 以 因 妻 子 的 品 行 被 感 化 过 来
；
2 这 正 是 因 看 见 你 们 有 贞 洁 的 品 行 和 敬 畏 的 心 。
3 你 们 不 要 以 外 面 的 辫 头 发 ， 戴 金 饰 ， 穿 美 衣 为 妆 饰 ，
4 只 要 以 里 面 存 着 长 久 温 柔 、 安 静 的 心 为 妆 饰 ； 这 在 神 面
前 是 极 宝 贵 的 。
5 因 为 古 时 仰 赖 神 的 圣 洁 妇 人 正 是 以 此 为 妆 饰 ， 顺 服 自 己
的 丈 夫 ，
6 就 如 撒 拉 听 从 亚 伯 拉 罕 ， 称 他 为 主 。 你 们 若 行 善 ， 不 因
恐 吓 而 害 怕 ， 便 是 撒 拉 的 女 儿 了 。
7 你 们 作 丈 夫 的 ， 也 要 按 情 理 （ 原 文 是 知 识 ） 和 妻 子 同 住
； 因 他 比 你 软 弱 （ 比 你 软 弱 ： 原 文 作 是 软 弱 的 器 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 亚当犯罪的表现（一）
圣经：罗马书5：12
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪
。
今天是2011年9月11日，这是一个值得纪念与反省的日子，因为在十年前的早上，当美国
东部的人们开始准备工作的时候，谁也不曾料到，恐怖分子居然同时劫持四架波音客机
，发动了自杀式的恐怖行为。有两架飞机连续撞击了纽约的世界贸易中心，一架飞机撞
击了美国国防部五角大楼，还有一架飞机在宾西法尼亚州坠毁，据事后调查，这架客机
可能要撞击国会大厦。纽约世贸中心双子大楼被撞击之后，爆发出近摄氏1700度的高温
，于是，这座由钢筋搭建的，曾是世界第一的摩天大厦轰然倒塌。有3000多人在九一一
事件的劫难中丧生。这次劫难带了无限的伤痛，至今无法泯灭。
2001年9月11日之后的礼拜天，葛培理牧师在美国国家大教堂，纪念九一一事件的祈祷会
中讲道，他指出，九一一事件“提醒我们谨记邪恶的神秘和现实。”因为这是人类历史
上，邪恶发挥到了极致的另一次表现。当然，我们不要认为那些恐怖主义者是罪大恶极
的人，其实，若不是上帝的怜悯，我们的罪丝毫不比他们的轻，当我们在他人遭遇劫难
之时，所表现... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 多特信经
（于一六一八年与一六一九年为在多特所召开的荷兰改革宗教会全国总会所批准。
）
第一项 教义论神的预定
第一条 因众人在亚当里都犯了罪，受咒诅，当受永死，所以神若令众人灭亡，因
罪的缘故而被定罪，他也不算不公义。根据使徒保罗在罗马书三19说：「好塞住各人的
口，叫普世的人都伏在神审判之下。」又在23节说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的
荣耀。」又罗马书六23说：「因为罪的工价乃是死。」
第二条 但「神差遣他的独生子到世间来，神的爱就在此显明了，叫一切信他的，
不至灭亡，反得永生。」约壹四9；约三16。
第三条 为了使人相信，神便在他自己所定的时刻，本着他的恩慈，将传这大喜信
息的使者，差派到他所预定要传的人中间；由于他们的传讲，人便悔改并相信钉十字架
的基督。罗马书十14～15：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢
？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？」
第四条 神的忿怒常在那些不信此福音的人身上。但那些凭真实活泼的信心接受福
音，并相信救主耶稣的人，却蒙他拯敕，脱离神的忿怒，脱离死亡，并得到加在他们身
上的永生恩赐。
第五条 此不信以及其他众罪... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 41 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 42 小要理问答
问5：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
■略解略解：这里教导我们，只有一位神。这位伸乃是一切生命的来源，是唯一真正敬
拜的对象。
1．申六4：以色列阿！你要听，耶和华我们神是独一的主。
2．耶十10：惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。
问6：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵：就是三位一体真神，本性相同，权能荣耀
相等。
■略解略解：圣经告诉我们，父是神，子是神，圣灵是神，但是这三位格合起来只是一
位神，一起存在与行动，正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。
1．太廿八19：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施
洗。
2．约壹五8：作见证的原来有三：就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
要理问答
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 学习申命记 zt
申命记
尽管近代摩西五经遭受疯狂地批评毁谤，至今它们仍像过去一样坚强屹立，丝毫无
损，仍然安静而有力地说明：圣经前面五卷书是出于摩西之手笔，这是驳不倒的事实。
同样清楚明确的，则是这些作品共有五部分，亦即是我们今天中文圣经前面五个书
题所显示的：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。五卷各成一册，有独立而
完全的内容，却又能彼此吻合。五卷合起来就成为圣经中最重要的部分。
我们在上面已指出，摩西这五本著作本身，就像是新旧约的缩影一样，把全本圣经
的主题——救恩——启示得非常完整，我们且再分列于后，叫我们紧记不忘：
创 世 记：人因罪而败坏。
出埃及记：人藉血得救赎和能力。
利 未 记：在救赎之基础上与神相交。
民 数 记：按神的旨意而蒙引导。
申 命 记：按神的信实而达到目的地。
这五卷书亦记述了神渐进式的启示，同样是完备的：
创 世 记：神之主权——创世与拣选。
出埃及记：神之能力——救赎与释放。
利 未 记：神之圣洁——分别与成圣。
民 数 记：神之恩慈与严厉——审判旧一代，保守新一代。
申 命 记：神之信实——操练与目的地。
由此可见，申命记不单只在摩西五经的次序上是最后... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 44 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 基督徒应当平衡的几个关系
经文：路4：1－4；雅2：14－26；提前5：8
基督徒是耶稣基督从世人中特别呼召出来的一群人，为要在世上为他作美好的见证，这
也是耶稣离世前给门徒留下的大使命。从这一点上可以肯定地说，每一位基督徒都会义
不容辞地接受并努力实行这项使命。可是，成效却并不乐观。到底问题出在哪里？很多
基督徒都很茫然。导致出现这种问题的原因有很多，但值得一提的是因为没有将信仰与
生活当中的一些关系很好地平衡起来。诸如：灵性与物质、听道与行道、信心与行为、
教会与家庭等等，都是需要我们认真对待的一些问题。因此，本文将从圣经出发，谈谈
自己对上述四个问题的理解，希望能给读者带来帮助。
一、灵性与物质（路4：1－4）
一个人成为基督徒后,对于灵性的追求是必须的，这表明我们在基督里对属灵生命的态
度。“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6：1），正是对我们
在这方面的要求。圣经中每每谈到灵性，也是津津乐道。旧约《但以理书》中介绍但以
理其人时，首先提到：“在他里头有美好的灵性”（但5：12）。可见，基督徒在灵性
方面的造就是十分重要的。
但是，在灵性上应该怎样追求？... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 中国基督教史中文书目
基督教与中国社会变迁
吴利明著
香港基督文艺出版社
1981年
理念与符号
:
基督教与现代中国学术研讨会论文集
林治平主编
.
台北
:
宇宙光出版社, 1988
从马礼逊到司徒雷登
:
来华新教传教士评传
顾长声著
上海人民出版社, 1985
中国官绅反教的原因
(1860-1874)
吕实强著
台北
:
中国学术著作奖助委员会
,
1973.
外人与戊戌变法
.
王树槐著
.
上海
:
上海书店出版社, 1998
上海格致书院志略
王尔敏著
.
香港
:
中文大学出版社, 1980
基督信仰与救国实践──二十世纪前期的个案研究
邢福增著
香港建道神学院
1997
改革开放以来的中国农村教会，梁家麟著
香港建道神学院
1999
本色化问题研究：
基督教与中国本色化
:
国际学术研讨会论文集
/
林治平主编
.
台北
:
宇宙光出版社, 1990
基督教在中国本色化
林治平编著
.
北京
:
今日中国出版社, 1998
五十年代三自运动的研究
邢福增、梁家麟著
香港建道神学院 1996
吴... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸柴玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸柴玲的罪犯！
柴玲姊妹写的“关於远志明 柴玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸柴玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸柴玲的罪犯！
柴玲姊妹写的“关於远志明 柴玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸柴玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸柴玲的罪犯！
柴玲姊妹写的“关於远志明 柴玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的... 阅读全帖 |
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