l*********e
发帖数: 140 | 1 一个人的学历应该是有档可查、有案可稽、有凭可证的，本不应该成为“谜”。可一个
“伪佛”的学历就难说了，这不，“宇宙主佛”的学历还就是个谜呢。
李洪志的最高学历是什么？且先看“图一”、“图二”：
图一：李洪志亲笔填写的《直属功法申请登记表》
图二：明慧网《李洪志师父传法传功阶段的一些重要史实》截图
根据“图二”，法轮功是在1992年被中国气功科学研究会“接纳为直属功派”的，那么
“图一”中表格的填写时间肯定是在1992年年底之前。也就是说，李洪志至迟在1992年
就“确认”自己是“大专”学历，并且不怯于向世人公开。
现在，再来看“图三”、“图四”：
图三：李洪志经文《随意所用》截图
图四：李洪志的函授高中毕业证书
据“图三”，李洪志在写于2000年6月28日的经文《随意所用》中，说自己“高中毕业
”，没读过大学。“图四”表明，李洪志的函授高中毕业证书是1986年3月15日填发的
。看来，李洪志这回倒并没有“随意所用”，而是言之有据的。
不过，奇怪的是：8年前（1992年）都已经是“大专”文化程度了，怎么8年后（2000年
）倒退为“高中毕业”了呢？李“主佛”的最高学历究竟是“大专”还是“... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 2 皈依三寶的真實意義（《香港佛教530期》）
◎求 是
皈依是貫穿學佛到成佛的佛教三藏（經、律、論）教法，四眾弟子（出家二眾和在
家二眾都是佛教弟子），盡形壽皈依三寶，對三寶無偽的敬信是佛子的生命，失去了皈
依，就等於失去了生命，願大眾珍惜自己的法身慧命得大利益。
皈——反黑為白——就是改惡從善；皈——歸向，依——依靠。
皈依佛，以佛為師，永不皈依天魔外道和各種神仙。因為佛是大覺悟的人，其他天
魔神仙，都是外道，雖有神通也不究竟。
皈依法，以法為師，永不皈依外道典籍。法（佛法）是佛說的道理（經、律、論三
藏）。五部六冊龍經、灶王經、太陽經、太陰經、血污經、妙沙經、《眼明經》、路頭經、
鈔票經等，都是偽造經典，都屬外道典籍。
皈依僧，僧，是僧伽團體，不是指某某師父個人。皈依僧，就是以僧團為師（賢聖
僧、凡天僧），永不皈依外道邪眾——如神漢、巫婆，看手相、相面、關魂、算命、求
簽卜問、看風水等迷信；又如邪教：法輪功、菩提功、香功、天功、清海無上師的觀音
法門，都是打著佛教旗號的附佛外道。都是假借佛教的招牌，胡說八道，欺騙群眾的。
要反復指出的是：求授三皈依時，可以在開放寺院定期舉行三皈依儀式 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 原作者是谁？
地藏經是在中國杜撰的偽經
作者：龔天民牧師（日本京都佛教大學畢業，日本京都佛教大谷大學研究院畢業）
回答者： 東東 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2008-05-22 16:42:45
[ 檢舉 ]
龔天民牧師現在大家已知是佛經白痴大家了
轉貼
莫高窟是敦煌文化和藝術的中心，始鑿於前秦建元二年，從隋至元，歷代多有增建。現
保存從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個朝代的洞窟
492窟
http://news.sina.com.cn/o/2004-10-24/08274017962s.shtml
這篇報道裡面就提到了《地藏菩薩本願經》，至少是元朝之前，此經就已經被譯成西夏
文。藏於敦煌莫高窟了。那些靠推理的考證，明天挖個墓結論就會完全不一樣的。所以
根本不比理會。
所謂日本學者推論的此經現於元末明初的結論，當其放屁好了。
在莫高窟中《藥師琉璃光如來本願功德經》、《佛說溫室洗浴眾僧經》、《入菩提行疏
》、《地藏菩薩本願經》、《佛名經》等也都有回鶻文寫、刻本留存。可知這些經典，
當時被譯成種種文字，已經廣泛流傳。
http://ww... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 6 法轮功邪教流窜海外后，凭着李洪志等“高层”处心积虑地钻营、挖空心思地献媚，以
及西方反华势力有意地“栽培”之下，在美国等西方国家得以栖身并形成了一定的“势
力”。但随着国际上打击力度的不断加码，以及越来越多的信徒逐渐认真其邪教面目，
海外的法轮功学员日渐调零，已沦落到搞个游行动辄求助“外援”的地步，李洪志等处
境尴尬，随时面临被主子一脚踹开的命运。
为了壮大队伍提高身价，李洪志一伙人瞄上了那些想居留西方国家但无合法身份的
华人，声称“想找机会留在美国或者其它的经济发达国家，目前最好的办法就是以法轮
功的名义来办难民”，俨然以“保护伞”自居，引来大批伪难民的同时，也使国内一些
涉重大案件的外逃者也纷纷投怀送抱，盼着在其照拂下逃避刑责，其中较典型的就有通
化金马药业集团有限公司原董事长闫永明、山东省日照市一大型企业管理人员董峰等。
但法轮功真能充当这些伪难民特别是外逃者的“保护伞”吗？笔者认为不谬不然。
首先从主观上看，法轮功绝无“保护”之意。像闫永明与法轮功的“结合”，看似
郎情妾意、水乳交融，其实只是相互利用各取所需。闫永明多年在法轮功身上下了不... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 7 李洪志“雷语”无数，不仅《转法轮》中有“雷语”，还在法会上讲“雷语”，而且从
国内“雷”到国外，从地球“雷”到宇宙，已经“雷”到连自己都说不清说过了多少“
雷语”。《转法轮》、《新经文》便是李洪志的“雷语”集中营。正是这些经典的“雷
语”，把那些不明真相的人一步步骗进了邪教，把那些“精进”的弟子一步步推向深渊
，又一步步引向死亡。
面对害人的“雷语”和法轮功危害社会的种种劣行，为了伸张正义，遏制李洪志邪
恶的蔓延，拯救受蒙蔽的法轮功弟子，防止更多的人被骗。华侨时报社社长周锦兴，勇
敢地站出来，早在2011年上半年，连续发出三封“邀请书”，邀请李洪志公开辩论，但
李洪志未敢赴约，做了缩头乌龟。面对厚颜无耻的李洪志，周兴锦又于今年6月20日通
过媒体设下擂台，而且态度非常明确：“今次是挑战，并不是邀请”。由此，人们不仅
想起1993年春在贵阳举行新闻记者招待会上，新闻记者异口同声要求李洪志当场表演“
搬运、定物、思维控制、隐身”四大功能的任何一项功能，李洪志吓得赶仅撒谎说: “
‘中国法轮功’这本书不是我写的。” 新闻记者追问:“这本书不是你写的，为什么署
有你李洪志的名字？书上写的你具有... 阅读全帖 |
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g****v
发帖数: 31 | 8 也算给学佛的人现身说法，树立榜样。学佛学佛，不小心学的人不像人，鬼不像鬼。
Waichi虽批判Runsun诽谤大乘，但他盘踞的“能和上帝直接连线”的观音法门，实乃附
佛（附耶稣，附安拉）教义混杂，搞教主崇拜的邪门歪道。《楞严经》对世尊灭度后，
诸佛菩萨阿罗汉化身度众生的事明确开示：“我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼
末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃
至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨
、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大
妄语？” 如果有人自称什么佛菩萨转世，或者示自己是什么佛菩萨化身，让人顶礼膜
拜，可以明确地说是祸乱众生，犯大妄语。
Runsun不遗余力期望以一己之力拯救众生的宏誓愿力，我很赞叹。但他认为大乘佛教
为邪说，指楞严经为伪经(依据印顺法师和吕澄先生)，称宣化上人为邪师，这三点，末
学深感悲痛叹惋。恳请Runsun勇猛精进，亲证自观各种境界，然后方知真伪。当然，这
一切均在他不自寻短见，做自了汉的前提之下。
数千年大乘佛教普度众生的功业轻飘飘一 |
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z*y
发帖数: 367 | 10 马年春节刚过，法轮功主要网站炒起了“新年祝愿”热，向“主佛”李洪志的新年“祝
愿”铺天盖地而来，其目的很明显，以节日炒作来显示李洪志的人气之“旺”、“神”
威之高，给人以一种假象。我们暂且不论这些“祝愿”的真实性如何，就凭这些千篇一
律的“祝愿”语，实在是难掩法轮大法的颓势。就目前的处境，李洪志即便是“神通”
无限，也难解心中之忧。
——难解衰老之忧
过年，意味着增加岁数。屈指数来，过了年，李洪志就是64岁了，是一个年逾花甲
的老人了。他虽说自己练就了“金刚不败”之身，具有“无限神通”，可就是无法抵抗
自身的病魔和衰老。有证据显示，1983年到1990年间，李洪志先后在长春市19家医院就
医，在单位报销48次；1984年7月8日他还因阑尾炎住院手术一次，切除了阑尾。毕竟是
岁月不饶人。时间无情地在他脸上刻上衰老的皱纹。去年10月19日的“美西法会”，“
讲法”竟然疑似用了“替身”。看来，衰老之忧一直萦绕“主佛”心头。他心里明白，
即便是“祝愿”如潮，也阻挡不住衰亡的脚步。面对新年“祝贺”，他的忧愁是更添一
层。
——难解“破谎”之忧
李洪志自称“八岁圆满”，修成宇宙间最高神法——“法轮... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 11 “谦谨”，是“谦虚谨慎”或“谦和谨慎”的意思。从李洪志的某些言论看，他既从正
面提倡谦虚的，又从反面反对显摆、骄傲。请听李教主的诲徒之语：⑴“谦虚点，没有
问题”，“如果想显耀一下我有本事就不成”（《法轮功》）。⑵“……搞耸人听闻的
东西来提高自己的声望，或独出心裁，这都不行。”“有不懂的，虚心和大家共同探讨
。”“谦虚才会把事做好。”（《转法轮（二）·如何辅导》）⑶“有个别学员好表现
自己，经常搞一些标新立异的事显示自己。”（《二零零七年纽约法会讲法》）⑷“显
示啥功能？有啥显示的？”“一显示了那些东西就什么也不是了”（《二零零四年美国
西部法会讲法》）
若仅仅根据这些谆谆之言，李教主似乎很懂“谦谨”。然而他真懂吗？答案是否定
的。下面就让我们来看看，李教主是多么的“谦虚谨慎”。
首先，李洪志为神化自己，“独出心裁”吹大牛
李教主自封“宇宙主佛”，于是喜谈宇宙，有网友统计，他在经文中提及“宇宙”
不下千次，连他自己也承认：“我过去给大家讲过这个宇宙有多大、不断的在讲。”（
《2009年华盛顿DC国际法会讲法》）宇宙不是不可以讲，但不能胡讲。李教主偏... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 134 | 12 那要先请问一下hopes同学原文是从哪里来的了？相当一部分似乎只是
作者自己的看法——比如不许说楞严是伪经、不许公开说禅宗是外道
诸如此类——而不是佛陀说的正法，当然在某种程度上值得商榷的啰。
我自己的意见，“谤佛”的标准还不至于这么严的，尤其是“疑”在
佛教里还是允许的——不光是允许，而且被认为是凡人的根本烦恼之一。
只有修到处果的品位才能断掉疑结，所以只要不是有意地歪曲事实，胡
说八道，就不至于因此而受恶报的。即便是某些人故意谤佛吧，根据
五戒似乎也只算是个可以通过忏悔来赎罪的“小”妄语，其果报是可
以转移的，还不至于要受“无尽的苦报”那么恐怖哦。顺便说一句，
象李大师那种自称为佛、菩萨的妄语，在佛教来说可算是犯了根本大
戒了，说他会吃不了兜着走还差不多。
还有，"谁侮辱伟大领袖毛主席(李老师),就把谁千刀万剐,碎尸万段,打
倒在地,让他永世不得翻身."这句话跟佛教的因果报应说可不尽相同。
做了坏事，就要受恶报，是自作孽，可没有“谁”要把你打倒在地、碎
尸万段哦。佛教认为因果报应的规律及其运作形式都是先天地生的东东，
无善无恶的（类似于自然神论），至于佛陀说如此恶行的报应是如此如 |
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D******u
发帖数: 70 | 14
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"汝知否。佛性若常。更说什么善恶诸法。乃至穷劫。无有一人发菩提心者。故吾说无
常。正是佛说真常之道也。又一切诸法若无常者。即物物皆有自性。容受生死。而真常
性有不遍之处。故吾说常者。正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道执于邪常。诸二乘人
于常计无常。共成八倒。故于涅槃了义教中。破彼偏见。而显说真常。真乐。真我。真
净。汝今依言背义。以断灭无常。及确定死常。而错解佛之圆妙最后微言。纵览千遍。
有何所益?" |
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q****n
发帖数: 4574 | 15
义 饶益」，怎么这一经又谈？如何解释这个疑点？
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南传阿含经中也有起世经，谈到地球人类起源等等，从光音天而来。佛也在南传阿含经
中，说到，劝弟子不要谈世界是常无常，有边无边，起源等等。这不矛盾。对于弟子，
稍微了解点，没有关系，但如果花费很多时间去探寻争论，就没有意义了。如果你只信
南传中部分与你观点相符的经典，其它经典你不信，我无所谓的。
由于时间关系，我没有细找丝帛在经中的出现。不管怎么说，前面已经找出了一个例子
，在阿含经中的。有一个就够了。要找更多，我看有可能的。
你们没有发觉那所谓的博士论文一个严重失误吗？ 他的一个基本论点，就是在汉代以
前，没有丝制品，没有养蚕，外国（印度）更是如此（大意如此，我没有再找他原文）
。他后面的推断，都是基于这个论点。但他文章，竟然没有一篇文献来支持他的观点，
没有引用任何参考文献。相反，他引用的一片文章，里面说到“参考文献[8
]第127页：印度亦养蚕产丝。”是反对他的观点，或者与他的观点不相干（比如，由于
两文所说的时间不一致）。这所谓的博士论文，根本太差了，根本不算... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 16 参考之前的 给地藏王的公开信
有只神犬，叫谛听，有种力量，叫重生
我来到地藏人道场 九华山，现在就在山顶的华严殿和万佛塔附近，这儿有块巨石
，我坐在巨石之上，想写一些文字，算是给地藏的公开信。
一、仙界曾经的那些事
在你未临世之时，吕尚曾、轩辕一族与九天玄女一等人众，私定封神榜，封官许愿
，要众灵惟命是听。
此事被终南山主人知晓，去除了九天玄女感应众星的职责，由斗姆元君担任，同时
废除封神榜不用，只启用了百余仙灵，管理灵界事务，这些仙灵以散仙形式存在着，如
同游侠一般，只归西王母管辖。
受法藏尊者规劝，吕尚等拟定的仙灵名单，虽不做数，却同意保留，放在终南山中
，让其灵性不灭，待将来有用之时，论功册封。此事据今，已有3000余岁。
此事对长期压制世间生灵，处处要求以我为尊的轩辕一族来说，无疑是灭顶之灾。
然而，如果他们明白，这世间，众生灵的世间，而不是神仙的后花园，便会明白该何去
何从。
距今1800年左右，外灵入侵，终南山主人一睡便是数千年，法藏尊者启用西周时期
的仙灵，让他们协助张陵，共抵外灵。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。
当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 17 @tuziwang ：你創造出"异时缘起"這種如此2的詞匯， 夠絕的
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我认为你并没有看懂我说的是什么，而且异时缘起本就是一个佛教词汇，它指的是缘起
支的异时性，而不是同时性。
佛陀的缘起法确实是异时缘起，也只能是异时缘起，因为佛陀不承认非五蕴的本体的存
在，那么这意味着当下现象的生起必然要依赖于前面生起的五蕴现象，也就是前一个现
象缘生后一个现象，这两个现象必然是异时的。在上座部阿毗达摩里面，这种缘起被列
为二十四缘当中的相续缘或者次第缘，是必须要有的。前一个现象叫做“缘法”，后一
个现象叫做“缘生法”。前为因，后为果，两者紧密相续，次第生起。
然而根据佛陀的生灭无常理论，这个观点是不可能成立的，因为根据佛陀本人的生灭无
常的理论，前一个现象必然是灭去了，已经灭去的现象怎么可能缘生出新的现象？前后
现象的相续无法连接，而所谓的相续缘其实是一种强行的无理认定，没有任何逻辑支持。
如果要缘生出新的现象，那么只有两种可能：
第一，前一个现象并没有灭去，依然还驻留者，这意味着现象必然是持续存在甚至是恒
常不变的，被观察的灭其实是假灭，是经验上的错觉，然而这已经和... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 18 道德经也好，佛经也罢，这样的解答在实际操作层面上毫无用处。
四百八十寺，早已荡然无存。 清谈四百年，未留下片言只语。
沙漠教严格琐碎的界定善与恶，宗教和世俗权利或明或暗结合，时不时向“恶”开战，
一条路走到黑，一根筋拼到死。现代社会就这么出来的。
从这个角度看，汉人历史得以延续，靠的就是外儒内法，恶斗不休。而制约民族精神层
面难以向上深化发展的，恰恰是混淆逃避模糊迁就的伪佛伪道。
宋儒揉佛老入儒家创理学，而汉人进取思想开始消亡。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 19 哦丑行的, 哦丑行的bdbd, 你的丑行让我想起了你家人,
您老对自欺的速度太快了。 我自欺给大家看跳啥?
难道是和猴子遮丑布交织得太多了？ 交织要谨慎。
无知时行恶行到佛咒上, 邪心行成大恶业.
版上有其他心术不正之人, 憋著最多也只是被缚而作猴子跳,
需拼命以幻想来自我安慰. 但不知你会不会憋到又再伪说要
自杀?
不卖遮丑布而用遮丑布, 还可以免费教遮丑布令人
曾1哭2闹3上吊伪以自杀来威胁及敲诈他人的Anicca (Runsun)说
只懂念书, 超胡涂, 啥是啥都分不清. 笑翻了. 3d....3d.......
装模作样, 不懂装懂, Anicca特色.
超笑翻了. 已多少人多少次说你不懂了. 3d...3d... :)
装模作样, 满脑幻想, 严重自欺, Anicca特色.
曾1哭2闹3上吊的Anicca (Runsun)说:
嗯。您老是撤谎穿帮用骗丑遮布遮丑来自我安慰, 的
确大有问题。不知问题是出在学校教育? 或家庭教
育? 或自身的问题呢? 可怜到要依靠出示自欺撤谎
与自我安慰, 来获得满足, 应是自身的问题吧?
不如, 学学身心正常成年人, 不撤谎不自欺, 而诚实一 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20 关键词：大乘非佛说，相似佛法，伪佛法，大乘像法，佛法流变，原始佛法，原始佛教
（搜索引擎优化用）
这是本人经过慎重考虑，重点要写的书之一。面对当今佛法的乱局，宗门衰落，法义混
乱，无数类似清海、净空、乃至FLG等外道邪师的兴风作乱，渴望学习佛法的很多人无
所适从，尤其争执两千多年的大小乘之争究竟孰对孰错，真相究竟是什么？为了解决这
些问题，本书将通过历史考据，法义辨析，经典辨析，宗派辨析，祖师辨析，宗教现象
，网文辨析，个人实修经验等方面来破斥最大的山寨佛法-大乘佛教，论证大乘佛经的
伪造性以及相似伪佛法的真面目。
历史考据部分：将罗列中国，日本以及西方近现代大量关于大乘伪造佛经以及大乘佛教
演变的历史考据，指明大乘佛教形成的历史背景，大乘佛经的伪造过程，以及如何对原
始佛经进行篡改和偷梁换柱，以及大乘佛经的高级营销推广手段，进而还原历史真相。
经典辨析部分：将针对大乘的主要经典，包括心经、金刚经、楞严经、法华经、华严经
、地藏经、涅槃经、阿弥陀经，以及中国的六祖坛经进行详细辨析，论证他们的伪造性
，法义错误等。
宗派辨析部分：将针对目前主要的大乘宗派包括禅宗、净土宗、尤其密宗进行透析 |
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p*******y
发帖数: 782 | 21 今有一疑问，请求老法师慈悲开示。
弟子吃素念佛已经多年，因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神
王常随拥护。往生恶业，亦渐消灭，从有怨对，不能为害。此乃佛经所说，决非虚语。
讵于三月间接到上海舍亲处来一讣闻，系一极信佛之张太太，吃素已二十余年，常到居
士林听经，逢人必劝念佛吃素，心极慈悲行善。不料一日送素菜与师兄，在马路上行走
，为汽车轧死，后为巡捕房收去，至三日后，其家子孙晓得，始去领归安殓。余闻悉之
下，心中非常惊惶，至今疑惑不解。且佛会中人闻之，亦均不安，故特上书，恳求老法
师开道，指示所以然之故，何以临终如是之苦？究竟可能往生西方否？说个明白，可使
大家安心念佛，不胜感德之至。
复周颂尧居士书
接手书，知阁下于佛法道理，尚未真明。吾人从无始以来，所作恶业，无量无边。《华
严经》云：假使恶业有相体者，十方虚空不能容受。须知人之修持，果真诚无伪，便能
转业。转重报、后报为现报、轻报。
凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来之因果何如。此老太太多年精修
，一朝惨死，或者由此苦报便可消灭所有造三途恶业之报，而得生善道。或在生有真信
愿，亦可往生西方。但吾人既无 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 22 既然自己认为已经是末法时期，又知道要以正法为师
那为何不坚守正法的经典，而发这类读者文摘型的网上小短文呢？
您自己都是相矛盾的
如果真的认为是末法时期，那更要去努力寻找正法时期的经文为准
正法经文没说的，后来人不要杜撰
六祖时期提倡的就是只读金刚经那么几本经文，剩下的多去实践和开悟
而不是现在这样整天“不要不要再不要否则否则否则”禁锢创造力的软文满处帖
末法的特点，不就是伪法满天飞装成正法而蛊惑大众么？
因为乱而约束多，因为约束多而更乱
佛法，是以传智慧为首，而不只是传慈悲那么简单
伪法可以以慈悲为题蛊惑人心，但伪法永远不可能以智慧蛊惑人
因为已经是伪法了，是经不起智慧的推敲的，却可以pick up善良却慧根在启蒙中的人
们，这样一来，正法就更难入人心 |
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发帖数: 423 | 23 新版的“贼喊捉贼”
发布日期：2014年12月29日 文章来源：凯风网
作者：龚 正
【字体大小：大 中 小】
李洪志十月十六日的《二零一四年旧金山法会讲法》（以下称《讲法》），经过近
一个月的沉罨，近期出炉了。《讲法》咒骂中国大陆的大法新弟子“给人感觉还贼眉鼠
眼的。国际社会上很多大法弟子觉的这都是特务。”所谓“贼眉鼠眼”是形容神情鬼鬼
祟祟的样子，有一种做贼心虚的感觉。到底谁“还贼眉鼠眼的”呢？笔者认为，这是老
贼讲给新贼听，是新版贼喊捉贼罢了。
李洪志从小偷鸡摸狗，盗窃成性，还怪弟子走路不正
李洪志从小偷鸡摸狗，在军马场服役时，“上果园摘过一军用书包的果”，而且偷
当地老百姓的鸡成了绝活，他偷窃时手脚麻利“最多有一次抓了11只鸡”。李洪志传教
以后，由原来的小偷小摸变成了大偷大贼，在长春办班期间，偷漏税款金额8655.9元，
在吉林省现代房地产综合开发公司购买住房时，通过做假购房协议的办法，偷税10668
元，偷税漏税技术实属上乘。到美国以后，贼性不改，变本加利，以李瑞的名义接收所
谓“捐赠... 阅读全帖 |
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g**********m
发帖数: 257 | 24 话说当年，李伪佛的生日还是在1952年7月7日，没有什么变动。但他为了欺骗普通
人，达到其罪恶的敛财目的，不仅选在“5.13”这个日子开始“出（xing）山（pian）
”，而且还将自己的出生年月由1952年7月7日改为1951年5月13日，也就是农历四月初
八，释迦牟尼佛圣诞日!
可是，1951年初，李洪志的父亲才在医师会学习班上认识了当时在公主岭镇妇产医
院当护士的芦淑珍。1951年5月，李丹才经过媒人牵线搭桥，与芦淑珍确定了恋爱关系
。1951年秋天，两人正式组成家庭。1952年7月7日，两人的爱情结晶诞生了，取名“小
来子”，就是李洪志。这样才是李主佛的真正的出生轨迹。
然而，李主佛为了达到其不可告人的目的，不惜让自己的母亲背上“婚前生子”的
恶名，1994年9月23日，其找到时任长春市公安局指挥中心调度处副处长的徐寅筌，通
过徐寅筌妹夫王长学以李洪志身份证丢失为由补办了身份证的相关手续。最终将自己的
出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日。芦淑珍为了这个儿子可谓是用心良苦，
可到头来，却被“小来子”搞成了不守妇道。
一查万年历，哎呀！不得... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 435 | 25 请教一下,从下面我QUOTE的话中,我的感觉是这种教义太邪恶了,
一点也不比旧约里的上帝,原教旨的JDT的咒骂人永下地狱永受折
磨差. 这些真的是佛教导的吗? 我觉得难以置信.
"如果您在公开场合说上这么一句：「楞严经是伪经！」那您就完啦！
光是这么一句，往后的果报可就将会让您受不完了！
~~~~~~~~~~~
"或者如果您公开地说：「一切的大乘佛经都非佛说！」、「禅宗是
外道法！」、「一切佛门咒语都是鬼神之咒，持咒是与畜生道相应的
行为！」、「大乘净土宗所描述的净土都是虚构杜撰的！」···等
等，只要您说其中任何一句，那么往后也将有无尽的苦报在等著您了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"要感召在无间地狱当中，受到无量劫时间的极大痛苦煎迫，而得不到
~~~~~~~~~~~
一分一秒的休息,但是毁谤佛经毁佛谤法的恶报,却...还要来得大许多"
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r****n
发帖数: 8253 | 26
怎么叫没有区别？你也太跳跃了吧。烦恼是烦恼，众生是众生。说众生等于烦恼是强拉
硬扯。
认为解决烦恼就要度一切众生，是愚痴见。
佛不愚痴，愚痴是后人，是编造伪经的人。
这都是大乘的一些胡扯八道，这些论调，在这里没有市场。
生死不是空花，涅槃也不是。什么众生本来空，你也根本不知是啥意。
至于为什么，唉，你先好好在这里学吧，先别好为人师。
，这是a的大意。佛此时当然是无有我人众生寿者四相，对佛来说当然是“实无众生可
的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
怎么叫没有区别？你也太跳跃了吧。烦恼是烦恼，众生是众生。说众生等于烦恼是强拉
硬扯。
认为解决烦恼就要度一切众生，是愚痴见。
佛不愚痴，愚痴是后人，是编造伪经的人。
这都是大乘的一些胡扯八道，这些论调，在这里没有市场。
生死不是空花，涅槃也不是。什么众生本来空，你也根本不知是啥意。
至于为什么，唉，你先好好在这里学吧，先别好为人师。
，这是a的大意。佛此时当然是无有我人众生寿者四相，对佛来说当然是“实无众生可
的。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30 发信人: Betonthis01 (资深赌徒), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛自述曾做五百世忍辱仙人，你如何看红黄蓝事件？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 28 04:32:07 2017, 美东)
是的，常常如此没有包容心(特别是古代斗争的厉害的时候，现代好多了)
就是斗争，不合己意的就没有包容心，还会诅咒不信自己不合己意的下地狱
每个人都是 “只是想证明自己脑子的想法是正确的”
你是 我是 其他人也是
所以 这点我认为你说的对
该关注批评的理由 到底有没有道理
都有
最早期没有佛教 佛陀只教人修行 解脱现在的苦
自己实证
不准别人有偶像崇拜 不准别人画佛像 雕刻佛像崇拜
佛陀死了以后 因为人就是脆弱 本性就是需要宗教信仰 有迷信盲从的倾向
于是佛教变质 有部分成为迷信盲从
现在是 民智已开 迷信盲从又减少了一点点
或者说 迷信盲从与理智 互相交融
你发现很多人口里说是重视实践的 思惟上很多还是迷信盲从
另一方面
面对经典(常是后世捏造的伪经)里的胡说八道 本来想迷信盲从的 理智告诉自己... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 31 「@阿吒:@天行 若想推倒别的山头，得先有能力走完别人走过的山路~ 譬如耆
那教教主大雄和佛陀，同为王子舍离俗家出家而住，但大雄在当时的时代完全被佛陀的
光芒掩盖了，当时苦行在印度被接纳程度远胜佛教，耆那教如日中天，为啥顺流者不昌
，佛教逆流而上却能征服人心呢？只因大雄所能证悟的寂静喜乐境界，不过是初禅，在
佛陀的教法里刚入门而已，犹如涓滴~佛陀和其弟子当年展现出的种种神通和智慧，耆
那教无人能行~所以若有人真心要推倒某个山头，至少他要有能力证悟其贤者能证悟的
境界，否则只会沦为蚂蚁的世界观，真的不是它爬的不勤快，只是因为上帝的恩宠太少
，只给了它一对二维的触角~」
- - - - - - - - - - - - - - -
佛教神通基本上都是谎言吹嘘。佛教经典把修证者的神通鼓吹的那么牛，可以手触日月
，可以变大象老虎，可以撒豆成兵，可是为什么伊斯兰教入侵印度，佛教就被击得七零
八落，寺庙被毁，教徒被杀，那些巨牛的神通怎么都歇菜了？
所谓的佛教智慧其实也是幼稚肤浅，佛陀的原始佛教和其后发展出的上座部佛教千年以
来都是低级的经验主义和还原论的思维方式，迷于经验性的禅修体验，... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 32 跑日看你的title写的，是要普及出世哲学？
原始佛教本来也比较消极，主攻入世，所以也没什么可反的吧
我倒是觉得那些基于神话传说的比如净土之类的到是确实要反一下了，还有那一吨吨的
伪经...当今中国的整体佛学素质也确实是反智的
我知道有人要说我谤佛堕入多少级地狱
可是跟着这反智的当下汉传佛教一起造的共业的后果估计也是人间炼狱啊
谱！ |
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b*****t
发帖数: 758 | 33 这（无我的论证）也要讨论？ 无我的论证如果完全符合人的理性逻辑，全世界理性的
人都应该在练佛
了。
这些东西朦朦胧胧地存在着，因为都不能被证伪。 |
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n*******s
发帖数: 496 | 34 苏格兰宗教哲学家、曾担任过多名西藏喇嘛的翻译员、后来成为卡卢仁波切秘密性伴侣
的 Mrs June Campbell，在她的《空行母：寻找藏传佛教中女性之定位》书中，打开了
许多道让人一窥藏传佛教基本教义的闸门。」
June Campbell在书中提到：「事情发生经过如下，60年间嬉皮年代当June Campbell在
苏格兰家乡成为佛教徒后，她接着就旅行到印度，并在那里出家成为比丘尼。随后她又
在一座西藏喇嘛寺庙里待了十年，远比任何一位西方人士都还深入接近这个信仰中的神
秘高层。最后她更成为藏密大师卡卢仁波切70年代旅游欧美时的随身翻译……就是在那
之后」，Campbell说，「卡卢仁波切要求我成为他的性伴侣，与他双身共修密法。」
June Campbell当时在受到很大的精神勒索的压力之下，对于是不是要表明对于藏传佛
教修行的忠诚，还是干脆放弃这一条修行的道路，而犹豫不决；提出要求的是声望极高
的卡卢仁波切，面对难以拒绝的诱惑，得到一窥「无上瑜伽」堂奥的机会，这并不是任
何密宗修行女众都有的因缘，因此最后她屈服了，从此当了卡卢仁波切三年的性奴隶，
当时卡卢仁波切已经将近八十岁。
后... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 35 徐光启。学的是中国四书五经，在儒教和尚的最高考试中考中进士，并被选为庶吉士。
他执笔总结了中国历代的几何学知识，汇总出照耀中西思想史的《几何原本》，被西方
传教士传回罗马，于是从意大利开始向西欧扩散出了文艺复兴。西方伪史为了打压我儒
教，证明他们祖宗比我们的祖宗阔，活生生地给徐光启弄了个教名保禄，然后把文艺复
兴时间提前，说文艺复兴不是起源于中华之古书。
徐光启还是著名的遗传育种专家，他年轻时在两广当老师，发现并改良了番薯等高产作
物，被佛郎机人带回南美殖民地，以美洲作物的名义传到全世界。
四书五经，只有四书五经，才是科学发展的源泉，西方伪史黑孔圣门人徐光启，就是西
方人没有文化自信的最大例证。 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 36 近年来法轮功组织无休止的造谣已经成为毒化社会舆论的毒药，从“苏家屯”伪案
到“活摘”闹剧，从天降“奇石”到“优昙婆罗花”，从“薄王事件”到“军车进城”
，法轮功组织的造谣几乎到了无孔不入的程度。当人们试图探究法轮功组织造谣根源的
时候，自然会将矛头指向“教主”李洪志，“教不严，师之惰”，弟子的造谣丑行自然
应该找“师父”。
但对于这样的指责，总会有弟子和大法媒体为“主佛”鸣不平，一会儿矢口否认谣
言是大法所造，一会儿声称此事与“师父”无关，李洪志更是一脸的无辜连称“不知”
，法轮功组织就是这样隐藏谣言产生的真正根源。但在《保持清醒》中，李洪志亲自出
面造谣的丑态无可狡辩的说明，“师父”不但指使弟子造谣，而且还亲自出面造谣。李
洪志终于从幕后走上了台前，李“主佛”最终摆出了一副“我是流氓我怕谁”的姿态，
法轮功组造谣不断的根源到底何在已是不言自明。凯风网友曾经深刻的总结过法轮功组
织的种种丑行都是“乱根在上”，这次李洪志的造谣白纸黑字的落在了“经文”中，再
也无可抵赖。 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 37 “伪难民”事件的东窗事发，一个个难民被拒签，非法移民中介被法律制裁，越来
越多的弟子“伪难民”身份曝光，更是将法轮功推到多国移民事件的风口浪尖上，令多
国民众看清其真实面目，让主佛佛颜丢尽。
法轮功热衷帮难民有什么利好呢？一是可以向他们收取办理费用，二是可以壮大法
轮功队伍，三是要他们以法轮功名义进行游行、“练功”、“讲真相”等造势活动，四
是这部分人只能帮法轮功，不会反法轮功。还是李洪志一语道破天机：“想找机会留在
美国或者其它的经济发达国家，目前最好的办法就是以法轮功的名义来办难民……不管
怎么样，一个人一旦以法轮功的名义办了难民，他就是把他的未来给了法轮功了。不管
他明白也好、不明白也好，因为他是在用法轮功的名义改变他的命运……他就欠了法轮
功的了，是因为法轮功使他改变了命运。那么这样的人是绝对不能够反对法轮功的，他
只要一反对，他就断了他未来的路了，是最危险的”（《亚太地区学员会议讲法》）
看看，主佛的居心是何等险恶啊！ |
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q*******g
发帖数: 524 | 38 铁杆法轮功信徒之死太蹊跷
据加拿大《卡尔加里太阳报》网站（Calgarysun.com）、加拿大广播公司网站（Cbc.ca
）等媒体2014年1月31日报道，加拿大阿伯塔省的“东中部救护协会”的急救医疗辅助
员马克?曼斯（Mark Manns）在前往该协会上班途中，所驾驶的卡车失控，在卡尔加里
以北伊丽莎白二世公路中间隔离带发生侧翻，并同一辆驶来的拖车相撞，曼斯先生送往
医院后不治身亡。（参见孔文武《加拿大一法轮功弟子春节前夕车祸遇难》，凯风网
2014-02-07）一般说来，这是一起意外的交通事故，可据报道说，该名遇难者是一名铁
杆法轮功信徒，那事情就十分蹊跷了。
蹊跷之一：曼斯是“精进”弟子，“法轮”为何不保护他？
出生于安大略省、后定居阿伯塔省的马克?曼斯，现年35岁，虔诚地信奉“真、善
、忍”，被称作“法轮大法的捍卫者”。根据网上资料，曼斯先生曾撰写长篇文章，从
多个方面替法轮功在中国“受压迫”辩护，并积极参与法轮功的所谓“人权”问题讨论
。另外，早在2007年，法轮功第一媒体就曾刊登曼斯先生对法轮功神韵艺术团在加拿大
卡尔加里的演出大加赞赏的消息。显然，曼斯是较早认同并加入法... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 39 铁杆法轮功信徒之死太蹊跷
据加拿大《卡尔加里太阳报》网站（Calgarysun.com）、加拿大广播公司网站（Cbc.ca
）等媒体2014年1月31日报道，加拿大阿伯塔省的“东中部救护协会”的急救医疗辅助
员马克?曼斯（Mark Manns）在前往该协会上班途中，所驾驶的卡车失控，在卡尔加里
以北伊丽莎白二世公路中间隔离带发生侧翻，并同一辆驶来的拖车相撞，曼斯先生送往
医院后不治身亡。（参见孔文武《加拿大一法轮功弟子春节前夕车祸遇难》，凯风网
2014-02-07）一般说来，这是一起意外的交通事故，可据报道说，该名遇难者是一名铁
杆法轮功信徒，那事情就十分蹊跷了。
蹊跷之一：曼斯是“精进”弟子，“法轮”为何不保护他？
出生于安大略省、后定居阿伯塔省的马克?曼斯，现年35岁，虔诚地信奉“真、善
、忍”，被称作“法轮大法的捍卫者”。根据网上资料，曼斯先生曾撰写长篇文章，从
多个方面替法轮功在中国“受压迫”辩护，并积极参与法轮功的所谓“人权”问题讨论
。另外，早在2007年，法轮功第一媒体就曾刊登曼斯先生对法轮功神韵艺术团在加拿大
卡尔加里的演出大加赞赏的消息。显然，曼斯是较早认同并加入法... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 40 “三退”（指退党、退团、退队）是法轮功编造的一个数字游戏。自2005年初法轮功推
出这个游戏之后，不断编造虚假案例和数据，数字节节攀升，到目前已经超过了2个亿
，已经到了牛皮吹爆、难以为继的地步，导致“三退”这个伪话题丑态毕现。
弟子造假
弟子给法轮功媒体提供“三退”案例和数字有两个来源。一是“劝退”。“劝退”
主要在风景点、大街上等场所面对陌生人进行，这样的方式频频遭人白眼，被斥为有神
经病。出过国，或者到过港台地区旅游的人都知道，在几乎所有的风景点，都有“黄马
甲”如影随形的身影，他们先是上去给你搭讪，然后就是死缠烂拽地要你“三退”，让
人不胜其烦，但弟子为了邀功，显示精进，也都当成成功的案例统计了。当然也可以在
亲戚朋友等熟人中进行，但这种方式的风险太大，轮子们多数也没有这个胆，但在不知
情的情况下被轮子想当然地“被三退”的也不在少数。二是捏造。浙江临海的法轮弟子
张素芳，从2008年5月至2009年3月，编造300多个化名发到法轮功网站大纪元上，并且
“三退”成功。（《我编造了300多个“三退”名单》）山东青岛法轮功弟子胡明，
2005年以古月的名义建立了“半岛退党... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 41 你们FLg被LHZ伪佛法骗得多可怜, 整个佛经佛法, 就是说佛如何证真如, 全部大乘经与论都是
说如何才能证入真如与佛平等无二, 你亦不知! 还空言修佛法! |
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q******r
发帖数: 15 | 42 谢谢你能指出来，我查了一下网上关于这个经也是众说纷纭，回头去庙子查一下＜大藏
经＞．如果真的是伪经，那真的是不可以宣传的，也希望大家引以为戒，或者把其他流
传的伪经也找出来，也是一件好事情． |
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a*******g
发帖数: 867 | 43 说楞严经是真常唯心论的外道理论，这是晚近二三十年中，新佛学研究派的论调。持此
论者只是在研究佛学，而并非实验修持佛法。他们把佛学当作学术思想来研究，却忽略
了有如科学实验的修证精神。而且这些理论，大都是根据日本式的佛学思想路线而来，
在日本，真正的佛法精神早已变质。学佛的人为了避重就轻，曲学取巧，竟舍本逐末，
实在是不智之甚。其中有些甚至说禅宗也是根据真常唯心论，同样属于神我外道的见解
。事实上，禅宗重在证悟自性，并不是证得神我。这些不值一辩，明眼人自知审择。楞
严的确说出一个常住真心，但是它也明白解说了那是为的有别于妄心而勉强假设的，随
着假设，立刻又提醒点破，只要仔细研究，就可以明白它的真意。举一个扼要的例子来
说：如本经佛说的偈语：「言妄显诸真，真妄同二妄。」岂不是很明显的证明楞严并不
是真常唯心论吗？总之，痴慢与疑，也正是佛说为大智能解脱积重难返的障碍；如果纯
粹站在哲学研究的立场，自有他的辨证、怀疑、批判的看法。如果站在佛法的立场，就
有些不同了。学佛的人若不首先虚心辨别，又不肯力行证验，只是人云亦云，实在是很
危险的偏差。佛说在我法中出家，却来毁我正法，那样的人才是最可怕的 |
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q****n
发帖数: 4574 | 44 说得这么明白，你还没有明白？
我概括一下，我理解是这样的：
法师讲因果不虚，善有善报，恶有恶报，此为不虚之理。至于为什么有人做善事，
结果遇到不幸。这不违背因果之理。因为因果通三世。现在受恶报，很可能不是由于这
世做了恶事的直接果报，他来自过去世。现在这世做了善事，它的果，有现世果、未来
世果两种。许多善事，往往要到后世才有果报，善事很大，现世就受报的机会就大。
佛时代，有弟子认真修行学习，却受牛撞死。其它弟子问佛，他这么样了。佛告诉他去
了某某天，或者证了某某果。为什么被牛撞死，就是过去世的恶业的果报。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Feb 17 15:22:03 2010, 北京) 提到:
为什么外道认为只有经过专注，只有修专注禅定，制心一处才能悟道呢？
这是因为他们认为存在一个固定的“观察者”，因为这个观察者乱动，乱转所以才导致
无法发现真相。要悟道必须先得让那个观察者停止乱动乱转，必须得专注于某个固定的
目标或者主题，制心一处。
印度教称这个观察者为梵，或者叫灵魂。道教认为这个观察者叫做“大道”，大乘伪佛
教认为这个观察者叫做阿赖耶，如来藏，本心，自性。密宗大圆满认为这个观察者是本
觉。
他们所谓的无我，并非佛法说的非主宰，非独立，非恒常，他们说的无我是所谓能所不
二，梵我不二，心相不二，万物一体，心相一元。几乎都是不二论。
这种东西非常迎合有贪心的人的需要，因为它看起来可以无所不能，极具诱惑力。那些
所谓悟道的人变成上帝，甚至可以造出世界和宇宙，或者遨游天地，长生不死。
追求这些目标的人，并非想什么度人，所谓的度人不过是自欺的幌子，更主要的想做无
所不能的上帝。想做主宰，美... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 如来藏非一般人以为的本体, 佛陀于《四阿含》中明确宣说: 佛教是「非断非常」，
不是意识层面想像的本体，所以说：『恶慧不能知』：
如来藏和一般人以为的本体的许多体性根本不同，日本的松本史朗将其定义为「土著思
想」，就是古老民族会期待的大一统的观念。可是他并不明白佛教的如来藏是不跟任何
一个法和合的，不是一般人以为的「我」的延伸。如来藏祂是本有法，不变异法，不会
跟其他的一法在和合，不会增减，也就是说祂没有和合义。
祂没有作主义。然而我们以为的我，这本体的我，理论上的我，形而上的我，都能够作
主，但如来藏不作主。祂是各有情各自独立，祂和另外一个祂也不会和合，所以佛和佛
也不会合并，这和神我、梵我思想追求的「天人合一」、「梵我一体」不同。
「梵」和如来藏不同，因为如来藏不是大我，如来藏不是众生心，不是「梵」，
也不是清净，如来藏没有我性，也不会和您合而为一，如来藏出生这世界，但不是这世
界，如来藏也不会因为您觉受到祂而和您相应，因为如来藏没有见闻觉知，您以为祂怎
样，祂也不会理您，因为没有见闻觉知，怎么理您？您以为这世界大的大，小的大，合
一、不合一，都和他无关，如来藏不理会... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47
你觉得？？？
别人是否证果，你根本不可能明白，你连证果到底是什么，你都不清楚，还怎么觉得？
而且你以为佛法是什么速效救心丹，吃了就见效？
佛法也不是要为什么人类灭苦，这个世界有多少人关心什么灭苦，关心什么真理呢？他
们想的是怎么生存，怎么获取利益，包括祈求上帝和神的帮助，而佛法不能给予这些。
佛法是为极少数那些具备条件的人灭苦，也确实有很多人达到了最终的灭苦，无余涅槃
，无论是佛在世，还是佛入灭后。佛法也从来不需要什么世人公认，那也是毫无可能的。
在我看来，佛法已经足够精确细致了，但是别人曲解，或者不能辨明伪法邪师，这个不
能冤枉到佛法头上啊。 |
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f********4
发帖数: 253 | 48
按照南传的看法，成佛需要满足很多非常苛刻的条件，而且必须有佛授记，在被授记以
后至少要经过四阿僧祇劫与十万大劫的时间积累波罗蜜，所以佛才能独自觉悟并且拥有
教导众生开启一个新的佛法时代的能力，如果真以佛果为目标的话知道这些应该没法动
摇他吧…… |
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t******g
发帖数: 17520 | 49 佛陀要是见到我， 估计就是一耳光， 让我去面壁，啰嗦什么。。。
因为是42章经， 就是佛陀的原话？很多经是后人按照自己对佛法的诠释， 自己搞出来
的东西
人称伪经，是后人自己的“心得”为了更多人看， 假冒佛陀写的。
个人觉得伪经不是一个贬义词。
（我没说42章经是伪经）
他为什么不是跳过中间所有的，直接说出最后那句呢？
要交稿， 凑数字啊， 排比句更加震撼， 不搞10后面N个0， 咋能体现
无穷大 就是 0 哪？
兔子王献身也不是第一回了。。。。LOL
事。 |
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