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a****g
发帖数: 3027 | 2 沙石路，又硬又比较平整，算好拉的。既然是修的路，总体上应该坡度比较小，不排除
很平的沙石路，和某个地方有哪个5米10米的稍大坡度 （比如5度）。
18周岁的小伙子，拉个800斤的，走上2哩地（1000米），很正常。肩膀上有个皮带，身
子往下倾斜，靠倾斜的重力来拖，上个5米的小坡度，也很正常。懂点技巧的（老拉车
的，或者听进去父母有叮嘱的），利用惯性就上去了。
你是不是农村参观团的？ 俺的亲戚，日子非常苦的时候，靠贩卖蔬菜到省城赚点差价
。自行车带240斤大蒜，沿着公路骑车四个多小时，40多公里的单程，路上有各种小上
坡下坡，都能搞得定。是不是你心目中的“第0装汉”？他没有出名到哪里去，只是比
一般人确是壮点。吃的苦，身体板（结实）。
wsn2017还没有逗你玩，说装上化肥回后的回家路基本上是下坡路。要不，你这个脑袋
往哪里藏？ |
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发帖数: 1 | 3 亲友团来了？欢迎光临！
你读帖子了吗？这个"第一装汉"可是上坡沙石路啊！
另外你知道在农村的土路或者沙石路上就算你能拉得动600斤，给你700斤你就拉不动了
，更不要说上坡路了，这个不是线性的。这个生活经验看来你没有啊。我们其实讨论的
是一个人用平板车或者架子车在高低不平的农村土路上1400斤的问题，还得是一整天劳
作，这个人是个半大小子。
这个帖子是给有真实农村生活经历的人看得，如果只是靠搜索引擎会丢脸丢到地心去。
这是对你的忠告。
: 沙石路，又硬又比较平整，算好拉的。既然是修的路，总体上应该坡度比
较小，
不排除
: 很平的沙石路，和某个地方有哪个5米10米的稍大坡度 （比如5度）。
: 18周岁的小伙子，拉个800斤的，走上2哩地（1000米），很正常。肩膀上
有个皮
带，身
: 子往下倾斜，靠倾斜的重力来拖，上个5米的小坡度，也很正常。懂点技
巧的（
老拉车
: 的，或者听进去父母有叮嘱的），利用惯性就上去了。
: 你是不是农村参观团的？ 俺的亲戚，日子非常苦的时候，靠贩卖蔬菜到
省城赚
点差价
: 。自行车带240斤... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 4 | 4 https://www.zhihu.com/question/46489483/answer/427076221
作为一个佛教徒，讲起来这并不灵异，挺正常，还是答一波吧~
一直有给饿鬼道众生施食的习惯，饿鬼道众生很可怜，几百、几千甚至几万年都吃不到
一点东西，在我们眼里是水，而在饿鬼的眼里是火焰或者脓水等等不净物，或者刚找到
食物，旁边有守用兵驱逐、殴打。详细大家可以去看《正法念处经》、《佛说救拔焰口
饿鬼陀罗尼经》、《佛说除恐灾患经》等等。
这是每天烧的小食子和解脱咒轮。
这是每周烧一次的烟施粉和咒轮，部分猪肉铺是给食肉饿鬼的（食肉饿鬼吃饱的话，就
不会再杀害其他众生），有时候也会烧其他食物（家里吃不掉的、过期的都可以），我
是每周末开车去郊区烧的。
烟施有仪轨，我除了自己念诵仪轨以外，还请了一个烟施念佛机，里面是师父们用藏文
念诵的仪轨。
每次烟施都会先自己念仪轨，再使用这个小念佛机，我平时就挂在客厅随手能拿到的挂
钩上。
昨天晚上我拿了零食到佛堂去（供护法用的零食），打算收拾一下佛堂的花就睡觉，第
二天早上起来念早课、供水、供灯、供护法什么的。
我刚进佛堂把零食放好，就听到客厅挂... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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s*****0
发帖数: 112 | 6 这几年经常问自己一个问题：为什么我这么努力又肯上进，结果弄成这样？lz本科设计
专业，大学毕业来美国接着读这个设计的master, 于2010年毕业，然后找到了自己心意
的工作，而且是大公司，那个时候觉得自己好成功，好有钱（第一个自己挣钱的工作）
，可是好景不长，在2011年h1b生效刚刚一个月的时候，被公司fire， 那个时候觉得工
作做的很不顺利，尽管自己很努力，多次试图和上司积极沟通，可是工作还是不停的出
错，觉得自己做这个工作很力不从心。本来自己对设计是抱着很大很大的热情，而且经
过本科，master多年的磨砺和努力，觉得自己从此就走上了事业的正轨。刚刚到了这个
大公司的时候，一切都很新鲜，跟同事也打成一片，可是始终跟自己的上司不对付，在
意识到情况不好的时候，我曾经多次跟上司沟通，看能不能给我提一些建议，而且也向
公司的一些前辈请教了不少。不知道那个上司是不是也因为刚刚来了这个公司不适应的
原因，还是因为自己真的不属于这个专业，总之，在2011年11月的时候接到了大老板
terminate my h1b的噩耗。
那天正好是周五，本来打算坐飞机去别的城市找同学玩的，这样一弄也没... 阅读全帖 |
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g***3
发帖数: 471 | 7 谢谢你的意见。我现在不太敢引发他的弱处，避免谈那些事。他今天早上还是温习功课。
临近中午时分，我到街上买菜，他也跟我出来散步，我们遇到一个他小时同学的奶奶，
她看到儿子，都一惊，长得这么高了，当然奶奶要问起儿子的近况，儿子小时的同学在
另一个私立高中上学，也是理科班，现在正在奶奶家勤奋地复习，奶奶谈到同学的哥哥
，今早正好去一个地方要考一个重要的工程师学院的统考，说是早上突然地铁也没有，
打了电话给妈妈，妈妈说马上找出租车，，后来到了考场有5000多个考生，大概最后招
3，4百人，这些5000考生都是通过2年预科发奋学习出来的学生，奶奶还说另一个大孙
子，现在是第9年医科学生，快要做胸腔医生了，奶奶说，苦啊，读书苦，但是以后就
好了，，儿子听了，也频频点头。
儿子现在不要我多为他着想，他自己一点点来，，
我们尊重他的意见，，反正来日方长，，他再过3个星期就17岁。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 184 | 9 一个星期前，被朋友安利了一部电视剧，就是当下很火的《欢乐颂》，其实我早就听说过这部电视剧，但是一直都不想去看，因为，说真的，当今这样的都市题材的电视剧真的是不少，但是剧情大同小异，内容狗血，看到一半，就会有要弃剧的感觉。不过这部剧给我的感觉很真实。
首先，我想说一说剧中五美之一的曲筱绡，现在打开微博，会发现关于欢乐颂的微博中很大一部分人在骂曲筱绡。其实曲筱绡这个人设真的不讨喜，首先她是一个富二代，可以不费吹灰之力就成为公司的总裁，在这个时代，无论你怎样宣称自己不仇富，都不能否认，当你身边出现一个像曲筱绡这样的人的时候，心里多少都会不平衡，而且，曲筱绡这个人，尖酸刻薄，不会给任何人留一点情面的那种，最主要的是，就是这么一个人，身边却总是出现帮助她的人，还有一个王凯这样帅气的男朋友。尤其是在最近这几集里，曲筱绡对樊胜美的落井下石以及讥讽，更加惹怒了众网友。
说了这么多，我也该表明我的立场了，我或许就是这么特立独行吧，我并不讨厌曲筱绡，相反，在“五美”中，我更喜欢曲筱绡这个人。
有人说她对安迪和别人的态度不一样，没错啊，安迪对她有帮助，她傻啊，没事儿去诋毁安迪，更何况，在22楼，她和安迪是处... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 佛在《正念经》中说：“轮回如针尖，永无少安乐。”弥勒菩萨也说：“不净粪中无香
味，五道之中无安乐。”《法华经·譬喻品》中云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满
，甚可怖畏。”
也许我们短短的几十年生命中会有很多值得眷念的安乐享受，可是从轮回的大尺度上来
说，生命永远都是苦多乐少。修行的主要目的就是超越轮回。 |
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t****a
发帖数: 554 | 11 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 Axon 所发表 】
附录 孔学新语自序
髫年入学，初课四书；壮岁穷经，终惭三学。虽游心于佛道，探
性命之真如；
犹输志于宏儒，乐治平之实际。况干戈扰攘，河山之面目全非；世变
频仍，文教之精神隳裂。默言遁晦，灭迹何难。众苦煎熬，离群非计
。故当夜阑昼午，每与二三
子温故而知新。疑古证今，时感二十篇入奴而出主。讲述积久，笔记
盈篇。朋辈咐嘱灾梨，自愧见囿窥管。好在宫墙外望，明堂揖让两庑
。径道异行，云辇留连一乘。
六篇先讲，相期欲尽全文。半部可安，会意何妨片羽。砖陈玉见，同
扬洙泗之传薪。讽颂雅言，一任尼山之桂杖。是为序。 时
岁次壬寅（一九六二年）孔圣诞辰南怀瑾序于台北寓居
孔学新语发凡
我们作为现代的一个人，既有很沉痛的悲惨遭遇，也有难逢难遇
的幸运；使我们生当历史文化空前巨变的潮流中。身当其冲的要负起
开继的责任。但是目前所遭
遇的种种危难，除了个人身受其苦以外，并不足可怕。眼见我们历史
传统的文化思想快要灭绝了，那才是值得 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: woodstock001 (woodstock), 信区: LeisureTime
标 题: 不惜歌者苦 (转帖)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 00:13:39 2013, 美东)
这边蛮热闹，贴过来好玩，：）
一
华山论剑未必场场好看，但行家此剑一出，水涨船高。如果自身功力不到山巅之上
，哪里还能接得住招？
如果各路行家放下身段，惺惺相惜，甚至技痒难耐，乐于同道，不要说流行乐坛，
哪个行当不是精彩纷呈。
偶像的归偶像，歌手的归歌手。
凡人皆会老，只是有先后。相比红颜皮相，一把好嗓子老得慢些。如果有天赋，后
来足够勤奋和幸运，随着岁月滋养沉淀愈发醇厚。
影视特效遍地的年代，反过来看一个人一气呵成、不可重复的现场表现如何，格外
见其功力。生命力的迸发，坦白直观，酣畅淋漓。
二
一首歌曲带动阅读，想来相关的创作者都会感到欣慰。捧起这本《洛阳伽蓝记》，
读者我免不了莞尔。
写洛阳不限于洛阳，写伽蓝不囿于伽蓝。散落大块文字夹缝的趣闻逸事，略有沧海
遗珠之感。
阅读的起因是好奇：吃不准网上流传的南北朝爱... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 319 | 13 不惜歌者苦
一
华山论剑未必场场好看，但行家此剑一出，水涨船高。如果自身功力不到山巅之上
，哪里还能接得住招？
如果各路行家放下身段，惺惺相惜，甚至技痒难耐，乐于同道，不要说流行乐坛，
哪个行当不是精彩纷呈。
偶像的归偶像，歌手的归歌手。
凡人皆会老，只是有先后。相比红颜皮相，一把好嗓子老得慢些。如果有天赋，后
来足够勤奋和幸运，随着岁月滋养沉淀愈发醇厚。
影视特效遍地的年代，反过来看一个人一气呵成、不可重复的现场表现如何，格外
见其功力。生命力的迸发，坦白直观，酣畅淋漓。
二
一首歌曲带动阅读，想来相关的创作者都会感到欣慰。捧起这本《洛阳伽蓝记》，
读者我免不了莞尔。
写洛阳不限于洛阳，写伽蓝不囿于伽蓝。散落大块文字夹缝的趣闻逸事，略有沧海
遗珠之感。
阅读的起因是好奇：吃不准网上流传的南北朝爱情故事是否源于此书。
显然相同的是几个关键词：魏书，洛阳城，伽蓝，寺。盛世乱世的交替之间，悲欢
离合。其它不妨付与想象。
少年读史，翻翻看看，哼唱含混轻轻放过。中年读史，逐页翻来，满纸落魄贵气，
留白的分量。神思游荡，有那样清越的歌声陪伴。娓娓道来，许多前尘往事，如今淡
淡落在纸上。
三
《洛... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 14 知小而不知大。见近而不见远者。此众生之常分也。如阿弥陀佛。于诸众生。有大恩德
。众生不知也。佛于无量劫前。对世自在王佛。普为恶世界苦众生。发四十八种大愿。
依愿久经长劫。修菩萨行。舍金转轮王位。国城妻子。头目脑髓。不知其几千万亿。此
但万行中内外财布施一行也。如是忍人所不能忍。行人所不能行。圆修万行。力极功纯
。严成净土。自致成佛。分身无量。接引众生。方便摄化。令生彼国。然则如为一人。
众多亦然。如为众多。一人亦然。若以众多观之。佛则普为一切众生也。若以一人观之
。佛则专为我一人也。称性大愿。为我发也。长劫大行。为我修也。四土为我严净也。
三身为我圆满也。以致头头现身接引。处处显示瑞应。总皆为我也。我造业时。佛则警
觉我。我受苦时。佛则拔济我。我皈命时。佛则摄受我。我修行时。佛则加被我。佛之
所以种种为我者。不过欲我念佛也。欲我往生也。欲我永脱众苦。广受法乐也。欲我辗
转化度一切众生。直至一生补佛而后已也。噫。佛之深恩重德。非父母所可比。虽天地
不足以喻其高厚矣。非闻开示。安知此意。不读佛经。安晓此理。今而后。已知之矣。
唯有竭力精修。尽报归诚。拼命念佛而已。复何言哉。一切众生。为利钝 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 不二论这段关于解脱烦恼的方法非常好。
烦恼是怎样产生的呢？它是缘起的。它以什么为缘？它以快乐为缘。人感受到烦恼，是
因为他们心中留存有对快乐的印象，这个印象可能来自过去的经验，可能来自对未来的
追求。他们用这种快乐的印象去对比当下的境界，于是把当下判定为烦恼。于是想脱离
当下烦恼的境界，进入到理想中快乐的境界中去。于是越挣扎越烦恼，犹如陷入流沙和
沼泽，弃影劳形，扬汤止沸。可怜他们并不知道自己的烦恼正是由于对烦恼的排斥和对
快乐的追求，误把病根当作良药。
如果能悬崖撒手，抛弃对快乐的向往，勇敢地走进烦恼，就会发现烦恼当下烟消云散，
烦恼与快乐同时湮灭于空中。因为离开烦恼的缘，烦恼并无自身存在。离开快乐与烦恼
，当下如是而已。当下如一颗明珠，随外界而显现不同的色彩。用快乐去映衬，它显出
烦恼；用烦恼去映衬，他显出快乐。
这些只能在自己的生活中领悟，不是靠思辨玄想得出的结论。
昔有僧问一老宿。世界恁么热。未审向甚么处回避。老宿曰。向镬汤垆炭里回避。曰只
如镬汤垆炭里。作么生回避。曰众苦不能到。愿居士。日用四威仪中。只如此做工夫。
老宿之言不可忽。此是妙喜得効底药方。非与居士此道相契。此心相... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
2027 人关注 打印 转发 投稿
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 17 药师经中说：
或有女人，临当产时，受于极苦，若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。
祝生产顺利。 |
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b*****t
发帖数: 758 | 18 初读了一些佛教的书。 有一些问题请指教。
1. 怎么样才能让自己相信六道轮回？
2. 为什么佛经的格式差这么多， 比如金纲经和阿弥陀经， 他们真的都是佛陀说的吗
？
3. 阿弥陀经中说 ”无有众苦，但受诸乐，“ 我不能理解如果没有苦， 什么才是乐？
4. 为什么阿弥陀经中说只要长念“阿弥陀佛”就能往生阿弥陀佛极乐国土， 而别的经
里都说要修练， 印证才能解脱呢？ |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 相上的涅磐就是小乘的涅磐。
大乘的涅磐是性上的涅磐。比如唯识宗的四种涅磐：
（一）本来自性清净涅盘，又称自性清净涅盘、本来清净涅盘、性净涅盘。谓一切法之
实性即为真如之理。一切诸法虽为客尘烦恼所覆障，然本来自性清净，具有无量微妙功
德，无生无灭，湛然如虚空，一切有情皆平等共有，与一切法不一不异，又离一切相而
无有分别，且言语、思虑皆泯绝，唯圣者始能自内证之。
（二）有余依涅盘，略称有余涅盘。谓断尽烦恼障所显现之真如之理。烦恼障虽灭，然
尚余欲界五阴之身而为所依，故称有余依涅盘。
（三）无余依涅盘，略称无余涅盘。谓出离生死苦所显现之真理。即烦恼断尽，所余五
阴之身亦灭，失去一切有为法之所依，自然归于灭尽，众苦永寂。
（四）无住处涅盘，谓断所知障所显现之真理。即断智之障，则得生死、涅盘无差别之
深智，于二者无有欣厌，不住生死，亦不住涅盘，唯常与大智大悲相辅，穷未来际，利
乐有情，然虽起悲智二用而体性恒寂。
以上四种涅盘之真如理体虽然有别，但其真正所显得者，则为后三种涅盘，因本来自性
清净涅盘其性本寂，不由实相真如所显，而后三种涅盘则为灭尽烦恼、依身、所知障后
，方显得者。
若论凡圣一切对于... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 20 色空兄，这里有些不同。我们前面讨论的是五蕴实相的、底层的东西，而说“我”解
脱是现象的、高层的东西。在现象上，是有你、我、他的差别的，否则我们就不会说谁
得果报，谁成佛解脱。但同时也要理解，在实相上，是无常、无我的，说谁成佛，并不
是仅个人成佛了，那个人解脱了，而是众生之苦的解脱。佛陀说“见谛者所断众苦。如
彼池水。”
。。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 不错，我们说一句话都是在一定时机下的，后者说前提条件、适用范围下的。我们通常
说的某人的解脱，佛陀的解脱，阿罗汉的解脱等等，都隐含有指是在现象的层次上的。
所以在现象层次上，确实是有我，有个体，有控制、被控制的关系的。那么，解脱当然
是指自己的解脱，需要靠自己的努力。如果你前面说的束缚是指这个现象上的，那是我
理解错误了。
我说的缘起，非自、非他，是指在实相的前提条件下的。实相下，是无我，没有个体，
没有佛陀与众生的差别的。说没有控制者和被控制者，是说一切都只是寻时序在那里一
直变化着，一个变化后，出现另一个变化，仅此而已。并没有一个什么东西去控制另一
个东西在产生变化，或者被另外一个什么东西控制才出现变化。变化是一直在发生的。
所以，在现象上的有色眼镜，在实相上看，是变化的必然结果，并没有一个谁（包括自
己）去控制这个有色眼镜，才使谁无法看破真相，而不得解脱。也就是说人不能解脱，
不是因为人自己害自己。
这个在实际修行中的指导意义就是，我们修行中需要摆脱（现象上的）束缚，可以通过
互补，相反的部分去对治，在某些场合、时机下的确实是不错的方法，就如你说的“相
反的话都分别有道理”。但更... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 22 谢谢！
你说的那个五蕴实相，就是confuse我的地方。你是说，在五蕴现象的背后，有个称为
五蕴实相的"东西"。这个东西，不依赖于五蕴而“存在”，并且没有现象，没有通过五
蕴就没有出现现象。并且这个东西，已然是无常，无我了，并且还包容了一切了。Yet
，你很严厉地称其为轮回，判定那不是解脱，那是轮回这个“恶魔”的根源。。。在扫
地去五蕴的时候，要一起扫掉。。。在厌离五蕴的时候，也要一并厌离。。。
然后，那个涅磐，你又并不认为属于断灭性的完空的，然后坚持说任何指向性地去研究
“其中”“包含”的“性质”，都违反了“不可说”定律。。。
这里面，你怎么bridge IT？！。。。
按照你的想法去推演，扫除五蕴实相，translate成现象界的impact，那就不是什么一
个人，几个人解脱的问题了，而是所有的人，都解脱了。这种phenomenon，完全是没听
说过的。（不过呢，倒是挺符合我说的“共业零件”被灭说的。：））
我认为，涅磐其实很natural，一旦不受束缚，就回归这个“真正”的nature了，不需
要那么rigid地用“检测标准”去define和检测它。并且，涅磐是跟我们相关的，是我... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 23 8、舍
众苦既济，大悲亦舍，
苦既非真，悲亦是假，
是故众生，实无度者。 |
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H******3
发帖数: 169 | 24 问佛陀情为何物---索达吉堪布厦门大学嘉庚学院演讲
一、现代人面临的感情问题
在座各位都是年轻人，对世间的爱情应该说比较执著。我去过不少学校，发现许多老师
和学生都是如此，他们把爱情看作人生的根本大事。为什么如此重视呢？原因有许多，
最主要是受环境影响。各位都清楚，在如今这个时代，网络、电影、电视所播放的内容
中，许多都和爱情密切相关，在这些渲染的影响下，许多人就对爱情特别耽著。
在此，我希望大家用智慧观察：人们经常赞美、追求的所谓爱情，真的有那么美好，让
人如此沉迷吗？你们都是大学生，有一定的思考能力，希望好好思考一下。这个问题非
常重要，如果没有思考清楚，在以后的人生旅途中，很可能遇到这方面的痛苦。
其实，在这个世界上，并非所有人都执著爱情。拿藏地来讲，许多在家人虽然对感情比
较执著，但并不像西方人和汉族人那样，把不少的心思和精力都用在感情上。按藏地的
传统，人们不认为爱情是人生的支柱；在古代的汉地，也没有将爱情视为人生的全部，
德行、才华、艺术才是人们最青睐的。
二、佛教如何看待爱情
作为一个佛教徒，我对感情并不排斥，佛教是包容感情的。现在有些人认为：佛教是绝
情的，一旦走上出家... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 25 不救一虫，何以救天下？---索达吉堪布
后世且莫论，今生不为仆，
雇主不予酬，难成现世利。
前面讲了菩提心的后世果报有不可估量的功德和利益，那么这个颂词中，暂且不论这些
道理，因为这些对现在的世间人讲多了，他们反而生厌烦心，起不到什么作用。世间人
只注重眼前的衣食住行，而对后世的深奥道理，因为看不见、听不见，所以他们嗤之以
鼻。因此暂时不谈来世果报如何，只是拿主人和仆人的关系来比喻利他的重要性。
有些人没有吃的穿的，就到一些单位去打工，做事情。（仆人不一定非要扫地，其实为
别人做事情，就是仆人。我们是众生的仆人，现在的领导、公务员常说自己是人民的公
仆，是人民公仆的话，换一种方式为人民服务不太好。）他为什么给别人打工呢？就是
为了自己谋求一点利益，不然不会无缘无故给别人做事的。但是仆人要有利他心，这个
很重要。作为主人的话，找一些人在下面做事，实际上就是想自己事业成功，要达到这
个目的，也应该有利他心。
没有利他心会有什么损害呢？如果仆人一味地想着钱，根本不顾主人的事业，那他在工
作中很可能偷盗，或者以狡诈的行为来骗取利益，结果一旦被发现，他自己的饭碗也丢
了。作为主人的话，有些主人很... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 26 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 27 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 29 你妹还available么？代替版上的众位单身男id问问，恩
实在是太可爱了 |
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j****u
发帖数: 1413 | 30 原文阅读请点击：http://www.ustcif.org/default.php/content/3042
相关阅读：《中国科大咨询业校友调查》http://www.ustcif.org/default.php/content/2445
近日，《中国科大咨询业校友调查》[1]引起关注。部分毕业生询问如何进入咨询业？
中国科大新创校友基金会向25位供职（或曾供职，下同）于著名咨询机构的25名校友发
出调查问卷。他们系统解析了中国科大理工科学子进入咨询业所需具备的素质、技能甚
至罗列的参考书。我们对咨询业校友反馈做了初步归纳，并在文后附上所有校友的调查
回答原文。
过去数年，新创基金会还曾发布《美国德州石油行业校友调查》、《Austin工业界校友
分布》、《从LinkedIn观察留美中国科大校友行业分布》、《揭秘中国科大律师军团》
并发起生命医学健康、化学行业夏令营。而新创基金会在未来一年来还将发布至少五个
学科与行业调查。
科大学子职业思考普遍迟缓，自身不够主动也是重要原因，我们期望本调查能对科大学
子有助益。
一：进入咨询行业需要哪些素质？
（一）软实力
（1）核心
思维能力：不仅聪... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 叶璇，香港女艺人，出生于浙江杭州。
3月29日，电影《建党伟业》在北京展览馆举行了海报发布会。在演员各自讲述了拍片期间的幕后故事后，一直站在舞台左侧的香港女演员叶璇开始出现站不稳的迹象，并突然腿软坐倒在地，令现场发出一声沉闷的响声。
听见响声后，舞台上的其他演员才将目光集中到叶璇身上，而此时的叶璇整个人都要侧躺在舞台上了。随后，舞台上的几位男演员刘烨、黄轩、张一山一起上前试图扶起叶璇。可是叶璇在站立了一会之后，仍不能自己走下台，并再次晕倒，最后只好由刘烨和中影集团电影营销策划分公司总经理蒋德富以及工作人员把她抬下舞台。值得注意的是，不到半分钟的整个过程中，叶璇不失淑女风范，直到彻底失去意识前，一直面带微笑。
我们一起来猜测一下原因。
其一，叶璇拍戏劳累所致。身为明星，尤其是在年初，赶场拍片出席活动等十分劳累，目的就是为了新年有个好的开头，为下半年也奠定下基础。这样一来，舟车劳顿是在所难免的，叶璇由于身子骨经不起如此折腾，终于在发布会现场昏倒，这一说法相对最为靠谱。
其二，叶璇身体可能有其他隐藏疾患。晕倒是一种症状，而原因则很多，如一过性脑缺血，低血糖，心脏疾病等，而叶璇能够快速稳定，相... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 1、 图为本届中华小姐前三名：3号佳丽张子琪摘得桂冠（中），17号佳丽徐静（右）和10号佳丽丁小森（左）则分获亚军及季军。
2012中华小姐前5强
本届三甲
决赛评委刘嘉玲
司仪窦文涛与佳丽共跳江南style
“2012中华小姐环球大赛”总决赛27日晚在香港举行。12位佳丽经过舞蹈才艺表演、评委问答等环节的激烈角逐，最终3号佳丽张子琪摘得桂冠，17号佳丽徐静和10号佳丽丁小森则分获亚军及季军。
此外，今晚的决赛还颁出3个单项奖：来自澳大利亚赛区的张子琪获得“最上镜小姐”奖、来自美洲赛区的徐静夺得“网络最佳人气”奖、来自深圳赛区的丁小森荣获 “最具文化气质”奖。
2011年中华小姐环球大赛冠军艾楚怡与凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐太平绅士一同为冠军颁奖。国际奥委会委员霍震霆太平绅士和法国驻香港及澳门总领事馆胡亚岚副总领事分别为亚军、季军颁奖。
张子琪在比赛结束后接受媒体联合采访时表述了自己对美的看法及如何定义美，
在她看来，每个女孩都挺美的，关键是你自不自信，觉不觉得自己美，自我的一个定位非常重要。每个女孩有不同的美，只要坚信自己是独一无二的，保持自己特点是最重要的。
张子琪说，自己... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 “我想最后再抱她一会儿”
老太太猝死街头
老伴席地而坐
和衣抱住她的尸体
不肯松开——
一对在沈打工的抚顺老夫妇，没有锦衣玉食的生活，却有互相的陪伴和相濡以沫的日子，然而这种平凡得不能再平凡的生活，老何却无法再继续享受到了。昨日傍晚，他的老伴从药房买药后走出来就倒地猝死，无法接受这个现实的老何到场后，在冰天雪地里抱着妻子的尸体坐了两个小时不愿撒手，“我不冷，我就想最后再抱她一会儿，以后都没有机会了！”
老太倒地 众路人出手施救
17日17时30分许，沈河区沈洲路85号，一名老太太走着走着突然倒地，呼吸微弱，众围观者没有见死不救，主动上前,有的将老人抱起，有的为其解开衣扣。一名年轻女子蹲在老太太身边，对其进行心脏复苏。多次按压后，老人没有反应，陷入深度昏迷。周围人迅速拨打120求救。
老人身边随身携带的一个白色塑料袋散落在地面上，里面装着两盒盒饭和一盒止咳药。110和120赶到现场，经检查，医生宣布老人死亡。警方在老人身上没有搜索到任何相关的身份信息。有的围观者称，老人的止咳药像是刚刚购买的，“不然先看看附近哪有药房吧，也许药房能有线索呢！”在事发现场东行200米的位置，有一个成大方圆药... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 http://zhidao.baidu.com/question/20878246.html
据近代考古学方面的成果，远在史前时代，人类就已经懂得从自然界中的物质，例如蜂
蜜、鲜果等之中获取甜味食物了，但这些甜味食物还只能算自然物质而不能算人类的加
工制品。随着时代的进步和社会的发展，人类的糖业发展基本经历了早期制糖、手工业
制糖和机械化制糖等三个大致阶段，这是世界糖业发展总的趋势，而我国则是这个总趋
势的典型国家。早期的制糖工艺在我国的起源很早，据考证，早在殷商末年，我们的先
民们就知道用谷物来制造甜味食品了。在西周时期的诗歌总集《诗经》之中，有“周原
膴膴，堇荼如饴” 的诗句，诗的意思是在西周远祖的古公亶父时代，周人西迁到了周
原（今陕西岐山），这里的土地十分肥沃，即使野菜也象饴一样的甜蜜。据此我们可知
，至少在西周以前，我们的先人就已经知道饴这种东西了。所谓饴，就是一种以谷物为
原料制成的淀粉糖，现在一般叫麦芽糖，也称饴糖。史实证明，早在蔗糖问世之前，作
为甜类食品，饴糖的食用已经很普遍了。饴糖的制造是以谷物的淀粉掺和麦芽再经过醣
化熬煮而形成的粘稠状制品，民间流传十分广泛，从西... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 55733 | 35 男友说她没工作什么的没听清，估计想起苦日子就控制不住了。 |
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w**********o
发帖数: 2099 | 36 百年心事总悠悠，
壮志当时苦未酬。
野老胸中负兵甲，
钓翁眼底小王侯。
思量天下无磐石，
叹息神州变缺瓯。
散发天涯从此去，
烟蓑雨笠一渔舟. |
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w*********n
发帖数: 1975 | 37 汉武还好。不过秦皇历代都是骂名，是毛主席给他“平反的”。毛主席就是与众（帝王
）不同，几乎把历史上所有遗臭万年/或破遭非议的如始皇，曹操等都给平反了，而万
事尊崇的如孔子岳飞（为封建皇帝和地主阶级镇压农民起义），或颇好评的如增高国藩
（汉奸/镇压农民起义）等给批倒批臭。 |
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u***r
发帖数: 4825 | 38 http://fangchan.21cbh.com/2014/6-4/5NMDA1NzFfMTE4ODU5NA.html
核心提示：2013年取得的地王项目，上市日期正在临近，在银根紧缩、降价跑量成为主
旋律的今天，地王们拖着沉重的肉身如何腾挪，格外令人关注。
21世纪经济报道 上海有两幅原定于5月30日出让的地块，由于无人参与竞买，而被迫延
迟出让。5月份，上海仅出让了两幅经营性地块，土地出让金仅32.45亿元，为单月卖地
金额历史新低。
土地市场是整个楼市最直接的反应。市场下行，地王和高价地块最受煎熬。5月30日，
龙湖地产以25.38亿元的价格获得中冶南京下关地王一幅4.58万平方米土地。方兴地产
也将引入合作伙伴共同开发其上海闸北大宁路地块。
与此同时，苏宁环球（000718.SZ）正在为此前购入的高价地块付出惨痛的代价——由
于2013 年第四季度结算的芜湖项目和宜兴项目住宅产品毛利率为负，苏宁环球净利润
、每股收益、净资产收益率较上年同期大幅下降。这两幅土地分别于2009年、2010年获
得，称得上是当地的地王。
2013年取得的地王项目，上市日期正在临近，在银根紧缩、降价... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 39 到现在还不明白那个s-domain里死算滥算，还有那些图是干什么的。唯一记住了名字还
是撸棒，感谢网络把这个专业词传播到众屌丝。国内各强弱电专业里，以自动两个字命
名的专业是最多的。 |
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m****a
发帖数: 4032 | 41 众苦逼老留就别拿着一个四五年的破H1b挤兑小留了
都是老中，何必呢
我等索兰级老留看到单位来了几张年轻的中国面孔，心情还是很不错滴 |
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W****g
发帖数: 178 | 42 给索男一个建议，工作悠着点儿，平时有空多出去转转，多更同事天南地北不着边际的
胡侃，学点politics。别把自己当根葱。
最不济到买买提噜噜管，澌澌逼，也可以强身健体。要有善心交流点严肃的心得，度度
人也是功德一件。工作太努力，害人害己呀。
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国人的这个心态其实是最要不得。大概中国从来就是人口多而资源少，这种近乎贪婪的
变态的勤奋，不知是何日养成的。本来做个生意，大家都可以混口饭吃，非要搞个低价
竞争，不把对手整垮不罢休。最后扰乱了市场秩序，恶化了大家的生存环境。长远来看
，对自己也没有任何好处。这适用于中餐馆，也适用于刷瓶子，杀老鼠，写程序，发文
章，推藤校，...... 。作为国人，特别是自以为高智商的索男，是不是该好好想想？
你愿意你的子孙后代活得轻松愉快点，还是比你更苦逼？眼光放长远一点，恶性竞争的
结果，难道不是害己害人。想想不久前的SCA 5，道理在哪里？
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j****i
发帖数: 68152 | 43 国内网友给海外老将们的信
天灾临世万民苦，
孤儿啼，寡妇哭，
中华儿女，含泪共祈福。
十三亿人相扶助，
此天劫，吾共渡。
老将良知弃何处，
丧汝心，忘汝祖，
不要碧莲，肩头扛屁股。
键盘大侠齐愤怒，
恨不能，碎汝骨！ |
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d***o
发帖数: 7006 | 44 网易广西南宁网友(220.173.*.*) 的原贴：
江城子·和王兆山
天灾临世万民苦，
孤儿啼，寡妇哭，
中华儿女，含泪共祈福。
十三亿人相扶助，
此天劫，吾共渡。
兆山拍马悦官府，
丧汝心，忘汝祖，
尸海死寂，亡灵怎欢呼！
显示器前网友怒，
恨不能，碎汝骨！
戊子年五月初一 长安浪子 于邕城 |
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发帖数: 1 | 45 反正我从来没有攻击过喜欢秀图的拼图，也没有攻击过喜欢作秀的奶茶，这个你们都众
所周知，
所以我不存在什么嫉妒哪个美女，酸溜溜的心态。
我只是觉得，你要么不奔，要奔就奔一个真实的，别奔了10张，8张不是你本人，剩下
两张，一张是ps成你妈都不认识的，最后一张差点把腿骨都拉断了的。。。
你可以吹牛，可以显摆，我从来不会言语什么，但你不能作假，不能欺骗公众。
我虽然爱吹，爱显摆，但我贴的都是和我吹出来的各个层面的身份完全吻合的。北京人
有朝阳身份证，名校生有斯坦福毕业证，硅谷定居有硅谷的银行房贷，说自己不差钱也
有20几万的checking零花钱，说自己有了心爱的帅哥就奔了几张情侣照，全都match上
。这就不算太恶的人。
贴假图，愚弄大众，这是做人的诚信问题。 |
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发帖数: 1 | 46 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: RuralChina
标 题: 年轻女子爱慕弟子阿难 佛陀如何解决？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 17 13:52:43 2017, 美东)
年轻女子爱慕弟子阿难 佛陀如何解决？(组图)
摩登伽女成水给阿难后，就喜欢上阿难。直至入了佛门，方知悔悟，立志精进实修。图
为印度女子示意图。（图片来源：Adobe Stock）
佛陀的比丘弟子中，长得最英俊的是阿难，他有庄严如满月的面容，有清净的如莲花的
眼睛，加上他更是聪明伶俐，佛陀的许多有应机的说法，他都可以过耳不忘。
阿难要求布施 姑娘心生爱慕
一次，当阿难从一个村庄托钵乞食回来的途中，见到路旁的井边，有一个年轻的姑娘，
正在汲水。阿难因为口渴，就上前要求这位姑娘布施他一钵清净的井水。
这位姑娘名叫摩登伽女，她见阿难要喝水，不敢把水呈献给阿难，只是说：“尊者，以
我的身份并不配给您这样王族的出家人敬水，这样，会降低你的身份。”
阿难诚恳的说：“你不要这样看我，我已是沙门，在我眼里谁都平等，在我心里没有贵
贱之分，我实在口渴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 智谷君语：
许小年是中国最有水平的宏观经济学家，在这篇逻辑清晰、语言接地气的演讲里，你能
接触到最朴实的市场经济原理，以及一位经济学家的信仰、理性和实在。同时，本文也
是对中国中长期宏观经济走向的准确把脉，对企业、对投资决策颇具指导意义，也能解
答不少人对当前高层决策的困惑。
◎作者 | 许小年
◎来源 | 本文为许小年于2018年浙商证券“凤凰行动”论坛的发言摘要，演讲主题《
多变环境中的不变之道》，智谷有删减
非常高兴来到这里，与大家对于有关中国经济环境和最近出现的一系列变化，做一个交
流。今年正好是全球金融危机10周年，我们好像又碰到了一个非常复杂的局面，国内国
外的经济形势都发生了比较大的变化。在这个变化中，我们企业金融机构如何应对，这
是我和大家交流的主要内容。
关于经济形势的变化，我想谈这几个方面，虽然这几个方面仅仅是我们目前所面临挑战
中的几项，但是我认为这几项是对于今后经济发展和企业经营，影响比较大的方面。
第一个是从长期来看，中国经济现在已经进入了后工业化时代。后工业化时代经济运行
的规律如果有任何规律的话，它和工业化时代有着根本的不同。大家都知道，我们做金
融的，更... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 硬工仔细地思考搜索，终于找到了码农们要斗争的武器。（注意，这里的中国是祖国，
众将自我识别）
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不兼容。
特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 49 一直以来，海内外弟子间总流传着一些所谓大师密传高层弟子的“手抄本讲法”，以修
者等最热衷崇拜。但明心等紧跟明慧网的大仙们总是嗤之以鼻，认为这些都是 “伪经
”，称大师绝不会如此偷偷摸摸讲法的，都是正大光明当众讲，堂堂正正在明慧网公布
的，任何暗中流传的东西都是假的。而大师本人对修者等在网上散布的 “经文”从未
表态，因此其真真假假被搞得扑朔迷离。
但自从近日洛衫矶市讲法公布以来，彻底否定了明心的说法，从以下这段“师徒对”里
，我们可以清楚地看出，不管是为了稳定军心也好，还是为了摆脱九评退党走入困境的
不利局面也好，还是这些亲信真的是值得传更高层次法的高层生命也好。大师确实常暗
中给海外的一些最亲信的人密传了自己掏心窝子的话，而且方式是其鬼祟神秘，居然是
要跑到山中去讲的：
Quote:
“弟子问：有的学员从山上回来，把山上的碑文写出来传给某个学法小组，让学员们在
学法小组中反复通读，但却不通读《转法轮》。请问师父，这样做可以吗？
师：当然不可以。我已经很多次说过这些话了，我讲过在山上小范围讲的法不能随便传
，会干扰整体大法弟子证实法的形势的。总是有人去传，索性我就不讲了，所以最近大
家... 阅读全帖 |
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w****a
发帖数: 1623 | 50 媒体是要赚钱的，监督政府能赚钱得时候就监督政府，造谣惑众能赚钱得时候就造谣惑
众。 |
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