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全部话题 - 话题: 价值观
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w*****n
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1
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military2
标 题: 转军委主席破猫阅:集团军对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 13:47:03 2010, 美东)
转军委主席破猫阅:集团军对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
构建和培育当代革命军人核心价值观,是新形势下军队思想政治建设面临的一项重大而
紧迫的课题。总政《关于在全军广泛开展
对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
培育当代革命军人核心价值观主题教育活动的意见》下发后,我们采取听汇报、召开座
谈会、理论测试、问卷调查、典型剖析、组织群众性讨论等方法,对集团军 个团级单
位的近 名官兵的理想信念、价值取向、行为方式、意志品质状况进行了综合调查分析。
一、当前部队官兵革命军人核心价值观的基本现状
集团军各级历来高度重视部队官兵革命军人核心价值观的培育,注重运用理论学习、政
治教育、文化熏陶等基本形式,引导官兵树立坚定的理想信念和正确的世界观、人生观
和价值... 阅读全帖
w****2
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2
从《集结号》到《士兵突击》:谈核心价值观
这是我的一篇讲座记录稿,只是一个梗概和大意。因为眼下没时间整理完善,就先贴上
来,请大家批评。以后会找时间充分发挥一下。
3月22日星期六晚七点,应中国青年政治学院西部之窗协会等单位之邀,中国艺术研究
院研究员祝东力老师,做了一场题为“从《集结号》到《士兵突击》——谈核心价值观
”的讲座。
3月22日恰好是台湾省大选和公投的日子,而几天前,在国际反华势力支持下,发生了
西藏暴乱,这些都是当前的热点问题,也是中华民族生死攸关的大事。在这个时候谈核
心价值观,好像有点不合时宜,但是祝老师认为核心价值观是一个社会的准则,许多社
会现象都可以通过核心价值观的作用来解读。并且如今的神州大地,不论是民间、学界
还是官方,都不约而同的谈起核心价值观,这充分反映改革三十年后,共识破裂,物质
主义、享乐主义盛行,各种社会问题凸显。为解决这些问题,需要重构中华民族的核心
价值观。
那么什么是价值观?什么是核心价值观呢?价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从
各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评
价、态度反映出来,是世界观的... 阅读全帖
c********g
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3
http://www.ccthere.com/article/3649936
中西文明比较视野下的普世价值观 [ 慧诚 ] 于:2012-01-16 20:34:56 复:3645346
普世价值的前世今生?
这些年,中国人常常挂在嘴边的一个词,就是普世价值。似乎这是欧美现代文明的最高
成果,移植到中国后,就是改革开放以后的新现象,不过如果我们认真翻翻历史书,发
现实际情况并不是我们想象的那样。话说这个词也曾经把我带到沟里去,如今正在向外
爬的过程中,人一生,没有多少年,被各种词语就带到沟里很多次。人,活着真不易啊!
其实普世价值对于中国人来说,一点也并不陌生。简单说来,就是我们曾经耳熟能详的
一句话:“放之四海而皆准”。这个世界上只有一个真理,只有一个价值判断是正确的
,这就是所谓普世价值,普世真理。
最早这是基督教的概念,拉丁文的说法是oecumenical,启蒙运动的时候用法语说就是
universel。普世价值观念与一神教之间有很大的关系。因为这个世界上神只有一个,
唯一的世界就是他的创造,而且人也是他创造物,因此所有人都应该是一样的,他们
都理所当然信仰同一个上帝或者真主。如... 阅读全帖
w*****n
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转军委主席破猫阅:集团军对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
构建和培育当代革命军人核心价值观,是新形势下军队思想政治建设面临的一项重大而
紧迫的课题。总政《关于在全军广泛开展
对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
培育当代革命军人核心价值观主题教育活动的意见》下发后,我们采取听汇报、召开座
谈会、理论测试、问卷调查、典型剖析、组织群众性讨论等方法,对集团军 个团级单
位的近 名官兵的理想信念、价值取向、行为方式、意志品质状况进行了综合调查分析。
一、当前部队官兵革命军人核心价值观的基本现状
集团军各级历来高度重视部队官兵革命军人核心价值观的培育,注重运用理论学习、政
治教育、文化熏陶等基本形式,引导官兵树立坚定的理想信念和正确的世界观、人生观
和价值观,部队始终保持了政治上的坚定和思想道德上的纯洁。特别是党的十七大报告
提出“构建社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”后,集
团军各级坚持把构建和培育当代革命军人核心价值观作为部队思想政治建设的根本任务
,自觉按照“走在社会前列”的要求,大力强化党的创新理论武装,努力改进思想政治
教育,深入做好经常性思想政... 阅读全帖
M******8
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:03:50 2012, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日,在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中,十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护,是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里,而他们所服务的对象,则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后,公元2009年12月12日至2010年2月9日,在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判,而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖
M******8
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http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日,在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中,十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护,是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里,而他们所服务的对象,则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后,公元2009年12月12日至2010年2月9日,在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判,而在这场同样历时两个月的审判中,被告人
却是一名刑事辩护律师。这位律师叫李庄,曾经是北京康达律师事务所的合伙人,而如
今,他已经永久性地失去了律师资格,并在重庆某监狱的铁窗里度过了一年的时光。
笔者在此将李庄审判与“四人帮”审判相提并论,并非哗众取宠,而是在喧嚣一时
的李庄案已经尘埃落定... 阅读全帖
s**********n
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
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刘思达
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公元1980年11月20日至1981年1月25日,在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中,十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护,是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里,而他们所服务的对象,则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后,公元2009年12月12日至2010年2月9日,在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判,而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
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刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日,在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中,十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护,是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里,而他们所服务的对象,则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后,公元2009年12月12日至2010年2月9日,在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判,而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖
b*******t
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价值观就是方向,或说是我们奋斗的终极目标,也可以说是人之为人的生活方式。
为何要以价值观来划分阵营?我们常说“道不同,不相谋”。所谓“道”,就是价值、
理想、方向、目标。人们之所以在政治上结成不同的团体,首先就是因为有共同的价值
、理想,而不是因为对一些具体问题有相同的见解。所谓党性、派性,就是由共同价值
观产生的。相反,在价值观相同的前提下,人们往往对实现价值观的方法、手段、策略
有分歧。当这些分歧不大时,本着求同存异、和而不同的原则,人们可以共聚在一个政
治集团内,当分歧过大时,便会分裂成不同的集团、派别。价值观比策略、方法具有更
基础的作用,它们二者的关系是目标与实现目标的方法或“体”与“用”的关系。因此
,价值观是我们区分政治阵营与派别的首要因素,其次才会考虑方法、策略上的不同。
为何毛左派与专制派拥有相同的价值观,难道他们之间不是你死我活的敌对关系吗
?不错,这种你死我活的敌对关系是双方非理性思维的结果,但这并不能掩盖其共同的
然而却是错误的价值观。封建宗法社会时期的农民起义军与皇帝是你死我活的对立关系
,但双方拥有共同的价值观。毛左派与专制派这种共同价值观的核心有两点:1,... 阅读全帖
b*****d
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10
新华网北京2月25日电 中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观
、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调
,把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,继承和发扬
中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,积极引导人们
讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不断夯实中国特色社会主义的思想道
德基础。
中宣部思想政治工作研究所戴木才教授就这个问题进行讲解,并谈了意见和建议。
中共中央政治局各位同志认真听取了讲解,并就有关问题进行了讨论。
习近平在主持学习时发表了讲话。他指出,核心价值观是文化软实力的灵魂、文化
软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力
,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值
观,有效整合社会意识,是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径
,也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明,构建具有强大感召力
的核心价值观,关系社会和谐稳定,关系国家长治久安。
习近平强调,培育和... 阅读全帖

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来源: 澎湃新闻/日期: 2017-05-05
美国国务院官网发布消息,国务卿蒂勒森于当地时间5月3日上午对美国国务院全体
工作人员发表了讲话。其中,蒂勒森阐述了特朗普(专题)政府“美国优先”的外交原则
,强调美国的外交政策应当服务于本国的国家安全和经济繁荣,而不应当将美国的外交
政策同自身“价值观”捆绑。蒂勒森表示,美国不应过度追求让其他国家遵循自己的价
值观。
这是蒂勒森2月2日发表上任演说之后,首次对国务院全体工作人员发表讲话。路透
社报道称,蒂勒森全程脱稿讲话,并且轻松地在讲台上来回踱步。[b]蒂勒森表示,尽
管美国将坚持围绕“自由、人类尊严和如何对待他人”等方面的“价值观”,但在制定
外交政策时,不能过度期待其他国家一定会遵循这些价值观,也不能过度追求一定要让
其他国家的处事方式与美国保持一致。[/b]
路透社评价道,讲话是“迄今为止对特朗普外交政策立场最为详尽的解释”。而《
华尔街日报》则评价道,这一讲话似乎显示出美国政府全球观的转变。
[b]“先看利益,再顾价值”[/b]
“对我们来说,搞清楚‘政策’和‘价值观’之间的区别至关重要。”蒂勒森表示
,“我们一定要试着去理解,... 阅读全帖
b*****d
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当代革命军人核心价值观凝军魂壮士气
http://www.sina.com.cn 2012年09月11日 06:59 解放军报
军人核心价值观,是一支军队具有强大战斗力、有效履行使命的精神支柱。新世纪
新阶段,胡主席科学总结历史经验,准确把握新形势下我军建设和发展的内在要求,明
确提出了“忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉”的当代革命军人核
心价值观。大力培育当代革命军人核心价值观,充分体现了我军优良传统、时代发展要
求、官兵价值追求的高度统一,在推动我军加强全面建设、不断提升凝聚力战斗力、有
效履行历史使命中,发挥巨大的思想导向和实践引领作用。
着眼于时代变革、社会转型对思想文化的影响,不断强化军魂意识和宗旨意识,在
大力传承、光大我军优良传统中充分彰显人民军队特有的政治本色与优势
进入新世纪以来,我军建设发展的社会环境和时代条件发生了深刻变化:当今世界
正处在大发展大变革大调整时期,不同思想文化交流交融交锋更加频繁;中国社会变革
广泛而深刻,思想文化更加多元多样,人们的思想观念和价值取向独立性、选择性、差
异性、多样性、多变性更加明显;现代传媒技术快速发展,文化与... 阅读全帖
g*x
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13
来自主题: Salon版 - 谈谈价值观的几个问题
以下是个人看法,欢迎讨论。
1) 价值观
我的理解,价值观简单说就是对事物评判和取舍的标准。
价值观可以是思想,伦理和方法论等,涉及到社会各方面。比如:
"平等博爱","正德厚生"算人文价值观;
"优待俘虏","军人的人道"算军事价值观;
"尊重和分享"既属于人文价值观,也可以算工作价值观;
"礼治,德政,王道"属于政治价值观;
"崇尚自然"是美学价值观等等。
2) 经济和价值观的关系
经济和政治相互依赖,互有促进/限制作用。
经济发达,往往会使其政治价值观也获得认同。
从这个意义上说,经济和政治价值观存在一种正向联系,
也是我们平常最爱用的一种价值观联系。
但也有例外。因为经济的发达可能有多种原因:
合理的政体,充足的资源,勤奋的民族,历史继承等等。
海湾石油国很富有,却没什么让别人认同的价值观。
除去政治价值观,其他价值观跟文化和历史关系更大。
中国瓷器和纺织品上带有东方审美价值观的图案造型,
一度成为西方国家模仿的对象。而在经济发达的今天,
一种采风于少数民族地区的崇尚自然,简约复古的美学价值观
也被发达国家接受,并以服饰,绘画和建筑设计等为载体呈现出来。
所以,经济不是衡量价值
l******i
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gox (花屠) 于 (Sun Aug 3 04:06:52 2008) 提到:
以下是个人看法,欢迎讨论。
1) 价值观
我的理解,价值观简单说就是对事物评判和取舍的标准。
价值观可以是思想,伦理和方法论等,涉及到社会各方面。比如:
"平等博爱","正德厚生"算人文价值观;
"优待俘虏","军人的人道"算军事价值观;
"尊重和分享"既属于人文价值观,也可以算工作价值观;
"礼治,德政,王道"属于政治价值观;
"崇尚自然"是美学价值观等等。
2) 经济和价值观的关系
经济和政治相互依赖,互有促进/限制作用。
经济发达,往往会使其政治价值观也获得认同。
从这个意义上说,经济和政治价值观存在一种正向联系,
也是我们平常最爱用的一种价值观联系。
但也有例外。因为经济的发达可能有多种原因:
合理的政体,充足的资源,勤奋的民族,历史继承等等。
海湾石油国很富有,却没什么让别人认同的价值观。
除去政治价值观,其他价值观跟文化和历史关系更大。
中国瓷器和纺织品上带有东方审美价值观的图案造型,
一度成为西方国家
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新华网北京6月12日电(记者隋笑飞)政法干警核心价值观教育实践活动汇报会暨《
政法干警核心价值观教育读本》首发式12日在人民大会堂举行,中共中央政治局常委
、中央政法委书记周永康出席并讲话。他强调,各级政法机关要深入贯彻党的十七届六
中全会精神,把政法干警核心价值观教育实践活动作为政法工作和政法队伍建设的灵魂
工程、基础工程,坚持不懈地抓紧抓好,为政法事业发展进步提供更加有力的思想保证
和精神动力。
会上,最高人民法院、最高人民检察院、公安部、国家安全部、司法部和北京市、四川
省、福建省龙岩市、广东省肇庆市、河北省三河市党委政法委负责人先后发言,汇报了
开展政法干警核心价值观教育实践活动的情况,畅谈了体会和下步打算。
周永康说,中央政法委部署开展政法干警核心价值观教育实践活动以来,各级政法机关
高度重视、精心组织,结合各自实际,采取多种形式,迅速掀起活动热潮,推出一批先
进典型,形成学先进、争先进的浓厚氛围,促进了政法工作和政法队伍建设,取得了阶
段性成效,实现了良好开局。
周永康指出,以忠诚、为民、公正、廉洁为主要内容的政法干警核心价值观,是社会主
义核心价值体系在政法领域的具体化,... 阅读全帖
m********5
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16
来自主题: Military版 - 日本:要用价值观“包围”中国
日本外相玄叶光一郎将于10月11日拜访东盟国家,并力推“价值观外交”,着眼于日益
突出的南海问题,被确定为拥有“共同价值观”的国家包括亚洲的印度、澳大利亚及菲
律宾等国家。日本和美国应深化与拥有“共同价值观”的亚太国家之间的合作,并向中
国施压,“要用价值观外交推进对中国的包围圈”。
日本外相玄叶光一郎将于10月11日拜访东盟国家,并力推“价值观外交”,着眼于日益
突出的南海问题,被确定为拥有“共同价值观”的国家包括亚洲的印度、澳大利亚及菲
律宾等国家。日本和美国应深化与拥有“共同价值观”的亚太国家之间的合作,并向中
国施压,“要用价值观外交推进对中国的包围圈”。
“价值观外交”再次成为日本政坛讨论的话题,此前日本首相野田佳彦与菲律宾总统阿
基诺会谈时曾称,“日菲两国拥有自由、民主、人权、法治等相同的价值观”。同样,
日本首相
野田佳彦在与印度官员会谈时,也有类似的表述。日本智囊规划,日本可以通过东南亚
地区的论坛以及与美韩、美澳、美印等对话框架,分别对这一价值体系进行巩固,其中
的基础是日美同盟关系,这一政策的推行主要是针对中国。
日本民主党成员前原诚司在华盛顿演讲中提到中国时称,中... 阅读全帖
n******g
发帖数: 17225
17
学诚法师,1966年生于福建仙游,1982年于莆田广化寺出家,1991年毕业于中国佛学
院并获硕士学位,2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育行政学荣誉博士学位,2011
年被全印度比丘僧伽会授予“三藏大法师”博士学位,现任中国佛教协会副会长、中国
佛学院副院长、陕西法门寺住持、北京龙泉寺住持、全国政协常委、中国宗教界和平委
员会秘书长、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等。■本报记者 陆航/摄
2000多年前,始于西汉都城长安,跨越陇山山脉,经河西走廊连接亚洲、非洲和欧
洲的丝绸之路不仅见证了中西贸易的繁荣,也促进了各宗教的交流与传播。在丝绸之路
上,除了兴盛的佛教外,基督教、伊斯兰教、摩尼教、拜火教等多个宗教与民族文明相
遇融合、共同发展。为进一步探究千百年来,佛教文化在丝绸之路上的传播与发展、丝
绸之路上各宗教间的对话,本报记者采访了中国佛教协会副会长学诚法师。
丝绸之路见证佛教发展
《中国社会科学报》:古代丝绸之路贯通远东、中亚、南亚、中东、欧洲和非洲,
见证诸多宗教的传播与交往,汇聚了不同宗教的智慧与贡献。在中国倡导和推动“一带
一路”构想的大背景下,请您谈谈历史上佛教... 阅读全帖

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18
作者: 未普
一年一度的达沃斯(Davos)世界经济论坛于1月25日在瑞士闭幕。美国总统特朗普原本
要参加,但因国内和民主党就建墙问题僵持不下而取消。但是今年这个被认为出奇乏味
的论坛,仍然传出一些有趣的事件。
美国国务卿蓬佩奥(Mike Pompeo)尽管没有出席会议,但利用视讯片段在论坛发表讲
话。讲话直接了当地指出,美中关系必然由航海自由、自由、公平和互惠的贸易安排等
“美国支持”的价值观主宰;他说,每个国家都有机会在公平、透明和开放的基础上进
行竞争,他希望中方也能实行这些政策,让两国共同繁荣。
中国国家副主席王岐山也出席了本届达沃斯论坛并发表讲话,他本来希望在这次论坛上
能与特朗普对话。听了蓬佩奥的视频讲话,王岐山没有直接回应,但他认为对方是个乐
观派,而他形容自己只能比蓬佩奥“更乐观”。王岐山说自己乐观,就出席达沃斯会议
的中国代表团而言,一点儿也不稀奇。因为整个中国代表团都表现得很乐观,一种出奇
的一致的乐观,特别是对中国经济的态度。
他们的乐观与达沃斯的整体气氛非常奇怪地截然相反。出席本年达沃斯会议的人,有个
长到让人沮丧的焦虑清单,如,正在加剧的民粹主义、网络攻击、贸... 阅读全帖
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19
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国的问题说到底都是价值观的问题,包括海外华人在内都在头脑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 11:10:31 2010, 美东)
看到mitbbs上面的留言,我感到很悲哀。中国的问题并非是专制独裁或者民主宪政的问
题,而是价值观
的问题。很多网友在这里留言说中国不能乱,中国在共产党的领导下GDP会超过某国,
两党制不利于中国
强大等等。
这些言论在美国人或者欧洲人看来完全是荒谬透顶。按照这种逻辑,你怎么解释捷克斯
洛伐克人民自愿分裂为两个国家?
价值观是不可以讨价还价,无法辩论的。你跟佛教徒谈论延年益寿,佛教徒会告诉你死了就是去极乐
世界,不是件坏事。这就是价值观的差别: 你认为生命最重要,而佛教徒则认为佛最重要。你没法跟
他讨论价值观。
西方人把自由视为终极价值,为了个人自由,可以牺牲一切。“若为自由故,两者皆可
抛”。可是中国人就不一样,中国人个个都是奴才,但是个个都有统治者的心态,个个都希望国富民
强,希望国家强大。按照中国人的心... 阅读全帖
b*******t
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20
如下转载这个就是当今中国的核心价值观 (全文中的一部分)
文/范海辛
什么是价值观?为何要以价值观来划分阵营?
价值观就是方向,或说是我们奋斗的终极目标,也可以说是人之为人的生活方式。为何
要以价值观来划分阵营?我们常说“道不同,不相谋”。所谓“道”,就是价值、理想
、方向、目标。人们之所以在政治上结成不同的团体,首先就是因为有共同的价值、理
想,而不是因为对一些具体问题有相同的见解。所谓党性、派性,就是由共同价值观产
生的。相反,在价值观相同的前提下,人们往往对实现价值观的方法、手段、策略有分
歧。当这些分歧不大时,本着求同存异、和而不同的原则,人们可以共聚在一个政治集
团内,当分歧过大时,便会分裂成不同的集团、派别。价值观比策略、方法具有更基础
的作用,它们二者的关系是目标与实现目标的方法或“体”与“用”的关系。因此,价
值观是我们区分政治阵营与派别的首要因素,其次才会考虑方法、策略上的不同。
为何毛左派与专制派拥有相同的价值观,难道他们之间不是你死我活的敌对关系吗?不
错,这种你死我活的敌对关系是双方非理性思维的结果,但这并不能掩盖其共同的然而
却是错误的价值观。封建宗法社会时期
b*******t
发帖数: 4756
21
【转载】
文/范海辛
什么是价值观?为何要以价值观来划分阵营?
价值观就是方向,或说是我们奋斗的终极目标,也可以说是人之为人的生活方式。为何
要以价值观来划分阵营?我们常说“道不同,不相谋”。所谓“道”,就是价值、理想
、方向、目标。人们之所以在政治上结成不同的团体,首先就是因为有共同的价值、理
想,而不是因为对一些具体问题有相同的见解。所谓党性、派性,就是由共同价值观产
生的。相反,在价值观相同的前提下,人们往往对实现价值观的方法、手段、策略有分
歧。当这些分歧不大时,本着求同存异、和而不同的原则,人们可以共聚在一个政治集
团内,当分歧过大时,便会分裂成不同的集团、派别。价值观比策略、方法具有更基础
的作用,它们二者的关系是目标与实现目标的方法或“体”与“用”的关系。因此,价
值观是我们区分政治阵营与派别的首要因素,其次才会考虑方法、策略上的不同。
为何毛左派与专制派拥有相同的价值观,难道他们之间不是你死我活的敌对关系吗?不
错,这种你死我活的敌对关系是双方非理性思维的结果,但这并不能掩盖其共同的然而
却是错误的价值观。封建宗法社会时期的农民起义军与皇帝是你死我活的对立关系,但
双方

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最近闺蜜问了我一个问题,彻底把我问闷了。她说如果二人的价值观不同,还有必要再
继续一起生活下去吗?我当时的第一反应是:价值观同不同,跟要不要继续一起生活下
去有关系吗?根本半毛钱关系都没有嘛,毕竟维系两人婚姻的又不是价值观,而是亲情
和爱情。所以,我给她的回答是“当然要一起生活下去了,价值观又替代不了爱情。”
但她却告诉我,她不想再继续现在的婚姻了。她感觉两人的价值观相差太大了,连沟通
都不在一根弦上,她从心理上感觉特别郁闷。她说完这话后,我顿时就惊呆了。我只是
觉得眼前这个女人肯定是疯了,体内的“洪荒之力”要爆发了。所以,我耐心的听着她
的每一句话,听完后也终于找到了症结所在。
闺蜜是一个事业型的女强人,结婚后也依然是把重心放在事业上面。但她的老公就似乎
跟她不在一根弦上了,她的重心是在事业上,而她的老公而是考虑在生子方面。所以两
人似乎有些不合拍,闺蜜暂时还不想要宝宝,因为考虑到事业正在上升期,如果现在要
宝宝,就等于把未来的大好前途拱手让人了,她不甘心。所以想再等两年再考虑生宝宝
的事情。而她的老公则认为应该先考虑生子方面的事情,再等两年都快成大龄孕妇了,
两人因为这个事情,经常... 阅读全帖
r*********t
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让我丝毫不带个人情绪的方式反驳你:
第一,首先,藤校的虚伪与否和川粉家长的虚伪与否是两个命题。川粉家长虚伪与否并
不能改变藤校虚伪与否的判定。这些年liberal的学校亚裔录取率大体都在下降,而只
有相对保守的藤校darthmouth和princeton逆势而为。犹太人不让亚裔拿到其本来就能
够争的到的教育资源(参见图中以前的哈佛等大学的录取率),并用各种理由搪塞,这
显然是虚伪的。为什么这么说?因为caltech的价值观和一些藤校的价值观在aa以外没
啥本质的不同。caltech一样也给social work, 用爱发电之类的加分,但是亚裔的录取
率依然很高。
第二,认不认同藤校价值观,和把孩子送不送去藤校,也是两个命题。二者之间没有界
定虚伪的条件。为什么呢?因为现在的问题是藤校把亚裔推出藤校,这种价值观,违背
了有教无类的基本教育底线,无论我的孩子去不去藤校,我都无法认同,你认同是你的
自由,但是你不能说我不认同于是我就虚伪,即使我想把孩子送到藤校。教育就是教育
,再怎么用progressive等字眼粉饰,也不能违背教育的初衷。违背了教育的初衷的教
育观,任何人都可以反对。
第三... 阅读全帖
d******u
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中秋将至,过去已难觅踪迹的天价月饼再现回头之势,线上销售成为新渠道,以礼券等
形式藏身电商。除此之外,月饼还与大闸蟹、鲍鱼等高档商品捆绑销售推出“至尊礼盒
”,售价上千元。更有商家在礼券上印“核心价值观”,称“符合当下形势,领导认为
这个好”。
天价月饼在这个高调反腐的喧嚣岁月似乎看透了什么,大有卷土重来之势,你反你
的,我卖我的,作为商家,只要有市场,那就一定有办法,更有创意,无非面对的是日
益低调腐败的政府或国企官员;我们通过商家向卧底记者的表白大致可以寻找到其中的
脉络。
一销售经理对记者说:您既然要送高档的东西,我建议你可以改为阳澄湖大闸蟹的
礼券。最低的有四百多,最高的三千多。现在我们江浙沪皖这一带,基本上以送大闸蟹
为主了。记者故意问“大闸蟹能开什么票?”,经理答曰:“水产品或者办公用品。阳
澄湖大闸蟹这个礼券也是政府批复,让它印社会主义价值观的礼券,比较符合当下的形
势。”;他继而说道“我们的预售卡这边备案是由商务部门颁发的,它这个就是要更好
地迎合当前国家的号召,符合当下的形势。因为我们领导也要讨好政府的要求嘛,他认
为这个好,就印了这个。”。
根据阳澄股份的官网介绍,... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 西方价值观到底碍我们什么事了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 6 14:38:02 2017, 美东)
http://mt.sohu.com/20170403/n486313802.shtml
地球人 2017-04-03 11:32:35
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地球上的一些事情真的很有趣。
有的只有千万人口的小民族,为人类文明做出了与其人口比例不相称的卓越贡献,
却一直平心静气;而有的十几亿人口的庞大民族,对现代科学几乎毫无建树,心安理得
地享受现代文明的成果,还总是愤愤不平。
我们坐着西方发明的飞机,开着西方发明的汽车,点着西方发明的电灯,用着西方
发明的电脑,拿着西方发明的手机,穿着西方的品牌服装,玩着西方发明的运动……甚
至套用着西方的经济运行模式。但是,教育部长说,绝不能让传播西方价值观念的教材
进入我们的课堂。
有人问,西方价值观到底是什么?... 阅读全帖
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有原子弹的害怕谈价值观的
作者:程映虹
当今世界上一大怪,是有原子弹的害怕谈价值观的。
听说有人戏说历史,改写《水浒》,说李逵手舞双斧闯进一个大户要撒野,主人峨
冠博带,拿起一本《论语》对着他念念有词,大谈孔孟价值观,杀人不眨眼的黑旋风竟
然两眼发黑,双腿一软,双斧落地,被一边的李鬼乘机砍倒。
这个场景在今天的中国完全不是戏说,证据就是有原子弹的害怕谈价值观的。
过去在毛泽东时代,中国人被教育说没有原子弹会被人欺负,于是有了两弹一星。中国
人没有被欺负,虽然饿死了不少。但饿死事小,受欺事大。
毛泽东给中国留下的遗产之一就是原子弹,按说中国人应该不怕被欺负了,但今天的中
国人又被教育说西方正在用价值观颠覆他们的国家,于是虚无缥缈的价值观一下子变得
比蘑菇云更可怕。
中国教育部长袁贵仁最近说“绝不能让传播西方价值观念的教材进入大学课堂”。“价
值观”就像是致命病毒,沾上就没救。
按照袁部长的口气,好像马上就要把所有的教科书都狠狠抖落一下,再从字里行间搜他
个遍,把所有形迹可疑和“价值观”有瓜葛的字眼统统删去。
所以,有原子弹也没用,中国人还是害怕,还是恐惧。岂止... 阅读全帖
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27
来自主题: Thoughts版 - 中国有没有普世价值观?
二十年前,英国首相撒切尔夫人颇为自信地安慰西方人说:“中国不可能成为一个大国,因为中国没有可以输出的普世价值观。”此话太武断了,因为她不了解中国文化。
一个国家是否属于大国主要取决于的文化价值观影响力,因为文化的影响不同于政治与军事,通过武力与强制的手段来迫使人就范,不能让人心悦诚服。而且影响总是有限的,它只能作用于某一个地区,某一个时期。而文化的传播不受国界、民族、语言以及时间的限制,它可以影响到一代甚至几代人的思想信仰和价值取向。当然,它要求该文化的思想信仰和价值具备让人信服的合理内核,人类社会的发展需要。西方民主宪政越来越成为整个世界能接受的文化价值观念就是最好的例证。正如孙中山先生所言,民主潮流,浩浩荡荡,顺之者存,逆之者亡!世界越来越多国家实行民主宪政,如火如荼。
我们的文化核心价值观是什么? 有人马上反应我们的核心价值观当然是马列主义,毛泽东思想,因为它一直是我们的指导思想,值得商榷。马克思主义并非源自中国,它本是西方的一个思想流派,西方人现在大多数人不再信服,自然有它的理由;列宁影响的俄罗斯几十年后,俄罗斯最终也放弃了对它的坚持,实行西方的民主宪政文化价值观。
也有人可能... 阅读全帖
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28
来自主题: Thoughts版 - 妄议中国人的特权价值观
中国人崇拜特权远远胜过崇拜金钱,这是权本位制社会的重要特征。当特权崇拜深
入骨髓的时候,特权价值观就形成了。
特权价值观者衡量成功的唯一标准就是拥有特权。
特权价值观,顾名思义,就是对极少数人和特殊利益集团适用的价值观。它超越道
德底线、人性底线,是腐朽没落垂死的极权统治者拥有的价值观。极权统治者为了特权
而生,为了特权而死,特权是其终生的精神支柱。特殊集团的个体和群体一秒钟都不能
离开特权,一秒钟都不能放弃特权,离开或者放弃特权就等于是剥夺他们的生命。因此
,他们为了捍卫自己所拥有的特权,他们会无所不为,他们会丧心病狂,乃至于与全人
类为敌。
特权价值观是绝对权力的孪生兄弟。绝对权力是人类邪恶本性的集中体现。是人类
自私贪婪本性的集中体现。具体的说,特权价值观由三个基本要件组成:否定公平、否
定正义、否定自由。
公平不是指物质财富的绝对平均,他是指竞争机会的均衡和基本人权的对等,简单
说就是不能有特权,就是在规则和法律面前人人平等。但是,特权价值观存在的第一个
条件就是否定公平。极权统治者为了确保自己的特权,他们制订的规则和法律都是单向
的。极权统治者特别崇拜血统论。极权统治者刻意制... 阅读全帖
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29
http://www.yfzs.gov.cn/gb/info/ZTHD/fzjshgqx/mtbd/2011-09/22/15
2011-09-22 15:33:30 来源:
“大使先生,您坐经济舱,是否是在提醒美国欠中国很多钱呢?”
没错,这话出自中央电视台著名主持人芮成钢之口,所问的对象则是履新不久的美国驻
华大使骆家辉。
骆家辉的回答也尽人皆知了,“作为政府官员,不管是美国领事馆的官员,北京大使馆
的,还是总统的内阁成员,一般的规则就是坐飞机时坐经济舱。”
一问一答间,高下立判。
就像芮成钢曾经分别代表中国、代表亚洲、代表世界向美国总统奥巴马提问一样,这一
次,芮成钢在大连夏季达沃斯论坛上的“天问”也受尽网友嘲弄。作为一名东道主,芮
成钢近于刻薄的提问有违起码的礼仪常识;而作为一名记者,芮成钢的问题技术含量又
太低,不但没有让对方出丑,反而被上了一堂政治文明课——所以,遭到各种打脸是必
然的。
比较难以理解的是,提出“天问”之后,芮成钢显然意犹未尽,还在微博中如此说道,
“他(骆家辉)总是抓住一切场合和机会不遗余力的宣传推广美国的价值观。从背包喝咖
啡,到坐旅行车,坐经济... 阅读全帖
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30
来自主题: Military版 - 西方价值观到底碍我们什么事了
http://mt.sohu.com/20170403/n486313802.shtml
地球人 2017-04-03 11:32:35
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地球上的一些事情真的很有趣。
有的只有千万人口的小民族,为人类文明做出了与其人口比例不相称的卓越贡献,
却一直平心静气;而有的十几亿人口的庞大民族,对现代科学几乎毫无建树,心安理得
地享受现代文明的成果,还总是愤愤不平。
我们坐着西方发明的飞机,开着西方发明的汽车,点着西方发明的电灯,用着西方
发明的电脑,拿着西方发明的手机,穿着西方的品牌服装,玩着西方发明的运动……甚
至套用着西方的经济运行模式。但是,教育部长说,绝不能让传播西方价值观念的教材
进入我们的课堂。
有人问,西方价值观到底是什么?从逻辑上说,西方价值观既然是我们坚决反对的
,那就一定和我们相反。我们的价值观现在街上贴的到处都是,非常明确,是富强、民
主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善,那西方的一定
就是贫穷、专制、愚昧、别扭、禁锢、歧视、偏私、人治、卖国、渎... 阅读全帖
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最近刚上映的迪士尼真人动画电影《灰姑娘》在广受期待中播出,几乎每个女孩,80后
,90后甚至00后,在人生之初的美好童年都曾相遇过《灰姑娘》的童话故事,并被故事
中美妙而波折的情节所打动,为故事的圆满结局而感动。电影版的《灰姑娘》正是带领
我们更加身临其境地感受并回味着当初的那份感动和憧憬,然而时隔数十年,当再次重
温这个故事时,对其中的寓意似乎又有了一些不一样的更深层次的体会。
灰姑娘的母亲临终前交待给灰姑娘的话:“勇敢、坚强、仁慈和善良”贯穿着故事
的始末,而正是这样的价值观和信念使得灰姑娘与王子相遇并得到王子的青睐,到最后
华丽转身,有了美好结局。其实从这个故事中,我们可以学习到如何正确建立孩子的价
值观:
一、生命早期经验对树立孩子的价值观非常重要
故事的最开始,灰姑娘的童年有一双相互恩爱彼此的父母,父母也非常疼爱和体贴
灰姑娘,灰姑娘在人生中最重要的生命早期,也就是婴幼儿期和童年期是幸福和快乐的
,这样美好的回忆在以后的人生中一直温暖着灰姑娘的心灵,是以后灰姑娘面对继母和
姐姐的虐待和嘲讽时的重要心理支撑,使得灰姑娘能一直把“勇敢、坚强、仁慈和善良
”这样的价值观坚持下去。
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f***e
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32
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发信人: BrainWasher (美宣部指导员), 信区: Military
标 题: 反对西方价值观就要从根本上否定人人平等的歪理邪说。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 6 14:15:58 2015, 美东)
袁贵仁反西方价值观没反倒点子上,西方价值观的根基是人人平等,反西方价值观应该
从根本上否定人人平等这样的歪理邪说。
人人平等这个东西在人类历史上以前是没有的,是欧洲启蒙运动时开始才通过一系列著
作论证出来的,之后被西方人接受成为基本常识的。
所以,要反对人人平等就要搞明白这个歪理邪说是怎么论证出来的,并加以反驳。当年
人们普遍接受的是君权神授的天命说,人们普遍接受的是人与人是不平等的,教士、贵
族、平民是不同的等级,人人平等是很新鲜、很违背常理的说法,为了让人们接受人人
平等的说法,当时的启蒙思想家是费了很大的力气详细论证了为什么人与人应该是平等
的。
这个论证过程比较复杂,有很多本书,简单来说,其实就是社会契约论,说人本来是绝
对自由的,想干啥就干啥,为了自己的食欲、性欲,绝对自由的人可以去抢劫、强奸。... 阅读全帖
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33
来自主题: GenderEquality版 - 价值观不同的两人最好别在一起
价值观是我们认定事物、辩定是非的思维或者取向。我们都知道,一个人的价值观
直接决定了这个人的为人处事的方法,更表现于一个人的思维方式。价值观不同,这里
所讲是根本性不同,最好就不要在一起。
我们往往说一个人品行端正都会讲他价值观是正确的,而对于那些道德败坏之人,
我们则通常说其价值观不正。从这我们可以窥见价值观对一个人的行为方式和思维方式
的决定性作用。试想一下,一对情侣,两个人有着本质区别的价值观,面对同一件事,
同一个人都有自己不同的看法和处理方法,那两个人的想法就很难走到一处。有人说了
,可以为了爱情去改变自己,或者是自信自己有这个能力可以改变对方。我觉得这个说
法都是站着说话不腰疼的人想出来的。你或许可以让一个讨厌吃榴莲的人吃下你手中的
榴莲,但你不可以消除他心里的厌恶。连吃榴莲我们都很难去转变,更何况一个人的价
值观。我难以想象要如何把一个惯用理性,喜欢条条框框的人转变成一个感性至上的人。
价值观不同的人,最好不要在一起。如果双方没有那个自信可以改变现状,就别为
以后无休止的争吵埋炸弹。
m********y
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34
我没有扩大问题。我用非诚勿扰做个引子谈tg腐败。非诚勿扰好不好,萝卜白菜喽,没
有办法说清楚。关键是,发言人确实在封杀节目里谈到了价值观的回归,这个是事实,
央视这个喉舌说的话,就是党想说的。既然谈到价值观的回归,就谈正经的,价值观为
什么沦丧?这个关键不谈,就非要说这个节目怎么样了,我很看不惯。
明明是tg搞得价值观沦丧,它现在又封杀节目谈价值观的回归,你不觉得可笑,我觉得
可笑而悲愤。我没有谈言论自由,我就谈一个沦丧价值观的罪魁来谈价值观的回归,太
虚伪了。
顺应民意?哪家的民意?当然是你的民意,不是我的。
另外深究问题,不是把问题扩大化,很多问题一深究,就到tg的一党专政那里了,根子
就在这里,不是我故意扩大到这里的。
h******t
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35
江泽民新年期间大动作:支持普世价值观和政改
信源:香港《前哨月刊》|编辑:2011-03-11| 网址:http://www.popyard.org 抄送
朋友|打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一
个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
中央政治局全体会议上,通过了中央政治局常委会《关于毛泽东思想若干建议意见》的
决议,决议是
(179)号,又谓(170179)号,是指第十七届中央政治局常委会第(179)号议案。该
议案由吴邦
国、习近平两人合议提出,内容是:关于党的会议公报、党的工作任务决议、党的方针
政策制定、党
的理论学习、党的宣传教育、党的政治思想建设、组织建设、政府工作报告、政府有关
政策、措施、
决议等文件中,“毛泽东思想”不列入。据悉,当会议宣布一致通过(179)号决议案
时,与会委员都
不由自主地起立,长时间鼓掌、欢呼。
江泽民新年期间大动作支持普世价值观和政改,... 阅读全帖
l****3
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36
2014-03-26 02:21
作者: 夏闻
前不久,中共高调推出了24个字的社会主义核心价值观,罗列了一堆漂亮的词藻,什么
民主、自由、平等、法制等。这些正是共产党一直在大力破坏的东西,把这些词藻罗列
上去,就能改变共产党的形象了吗?
【看中国2014年03月26日讯】前不久,中共高调推出了24个字的社会主义核心价值观,
罗列了一堆漂亮的词藻,什么民主、自由、平等、法制等。这些正是共产党一直在大力
破坏的东西,把这些词藻罗列上去,就能改变共产党的形象了吗?
社会主义核心价值观是为谁服务的呢?这个其名词本身就说得再清晰不过了,其是为了
社会主义服务的。社会主义又是什么?就连共产党自身对什么是社会主义的说法都是一
变再变,但透过纷繁的表象可看出,社会主义的本质其实就是共产党的专制统治。
也许中共在制定这个社会主义核心价值观时太得意忘形了,它居然把“诚信”二字也写
到了其中。
传统文化告诉我们,判断一件事,不能只是观其言,更要查其行。既然说得出口,中共
在行动上就得担当的起这诚信两个字。
远的先就不说了,这个社会主义核心价值观靠什么推广呢?要靠中共的宣传部门,中共
宣传部门里什么人最贴近... 阅读全帖
m********y
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37
来自主题: Military版 - 儒学与普世价值观
我按常理定义一下我要谈的这两个概念:儒学、普世价值观。
我在这里要谈的儒学,非程朱的“理学”,主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
论的,请在这个范畴内谈儒学,程朱的“理学”先一边凉着去。
普世价值观到底是否存在?或者是否应该存在?我的回答是,普世价值观存在,而且非
常应该存在。
人之所以为人,无论黑白黄红的肤色和发色,都
有共性。 无论他们的区别多大,都有基本的特点,这个要承认。另外,地球日益变小
,小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community, 应该有一个规范的法则
,以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”,这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人,”就是博爱,孟子的“民本”思想,其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代,自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度,中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
各位为什么对普适价值观那么反感?真让人匪夷所思。
b*****d
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西藏寺庙开展核心价值观宣传教育活动
2012年11月24日03:49 人民网-人民日报 评论
哲蚌寺位于拉萨根培乌孜山南坡的坳里,远远望去宛若“半山腰中的米粒”。西藏
自治区开展以“爱国、团结、和谐、发展、文明”为主题的核心价值观宣传教育活动以
来,哲蚌寺广大僧人主动参与学习,弘扬藏传佛教护国利民优良传统。
谈起核心价值观宣传教育,寺管会主任洛布打开了话匣子,“我们驻寺干部每周都
有集体学习,干部们还自行出资购买学习资料。”在洛布看来,干部带好头才能更好地
带动僧人学习。“现在每人手里都有3个本,一是工作笔记,另外两个分别是藏、汉文
的读书笔记,大家随时带在身边。”
结合哲蚌寺实际,寺管会把驻寺干部分成10个宣讲小组,分人分片进行宣讲。按照
干部为主、僧人为辅的原则,每个小组由两个干部和一个僧人负责。寺里还开展了“
123”活动,“每个月召开一次僧众大会,每个小组进行两次宣讲,每个僧人做三件好
事。”洛布说。
同西藏其他寺庙一样,作为西藏最大的宗教活动场所之一,哲蚌寺已经实现了所有
僧人医保、养老保险、免费体检的全覆盖,一些年老多病的僧人每月还能领到350元的
低保。
“爱国爱教、护... 阅读全帖
g**1
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揭开安倍政权"价值观外交"虚伪面纱:典型"人格分裂"
2013年06月13日 07:40:49
来源: 人民日报
典型的“人格分裂”——揭开安倍政权“价值观外交”虚伪面纱(上)
所谓“价值观外交”只不过是欺世盗名的政治把戏,是对国际社会和民主、自由、
人权的莫大愚弄
近代日本在明治维新后逐步走上穷兵黩武的军国主义道路,给包括中国在内的亚洲
各国人民带来深重灾难,也使日本人民深受其害。日本军国主义在第二次世界大战中犯
下了人类历史上最野蛮、最残暴的罪行。
战后,日本受到远东国际军事法庭等国际社会的正义审判,制定和平宪法,重新回
归国际社会。照理说,日本战后不仅应在体制上,而且应在价值观上洗心革面,同战前
那段疯狂践踏自由、民主、人权的黑暗历史诀别。令人遗憾的是,日本军国主义在战后
并未得到应有的肃清,一些军国主义残余势力得以苟延残喘,甚至重新进入日本政治权
力核心。在这股势力的把持和操弄下,日本长期未能进行健全的历史教育,竭力掩饰和
歪曲侵略历史真相。
然而,偏偏就是这样一个在历史问题上未能交出合格答卷的日本,长期以来却时常
将自己装扮成亚洲的“民主样板”,四处兜售所谓民主经验,并企图借... 阅读全帖
t**********8
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宋鲁郑:斯诺登全面瓦解西方价值观
虽然2013年刚刚过半,但世人皆知今年的年度人物和最重大事件已经产生。这就是CIA
前情报人员斯诺登披露的美国政府在本土和海外进行的、针对平民、国际机构、盟国和
潜在对手的大规模监听,几乎除了非洲以外的全球各主要国家都“被迫”卷入。一个小
人物,就这样撬动了地球。
随着被视为美国后院的拉美国家委内瑞拉、尼加拉瓜、玻利危亚三国公开表示接受斯诺
登的政治和人道避难申请,这场世纪风暴也阶段性地告以段落。这不由得使人想起美国
小说家豪威尔斯一句流传甚广、精巧的诗歌名句:美国人都喜欢悲剧,只要能为其加上
一个大团圆的结局。
虽然斯诺登如何突破全球第一强国美国的重重阻挠、成功跨过重洋,进入安全之地,仍
将有一场吸引眼球的大戏或者喜剧甚至闹剧上演,但显然此刻盘点斯诺登的“贡献”方
得其时。
人类进入二十一世纪之后,崛起了五百年的西方似乎来到了命运的拐点。先是两场缺乏
合法性(没有经过联合国的授权、没有明确的证据就针对主权国家发动全面战争)的反
恐战争(令人讽刺的是,美国现在不得不和塔利班坐下来谈判了)、2008年百年一遇的
经济危机、2010年轰动全球的的维基解密、... 阅读全帖
w*********g
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人民日报谈《地心引力》:仍是美式价值观 说明软实力重要性
字号:小中大2013-11-29 23:07:17
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关键字 >> 地心引力美式价值观软实力输出价值观好莱坞中国元素中国天宫空间站文化
产品观察者头条航空航天
11月20日,好莱坞的年度科幻电影《地心引力》正在中国上映,影片情节中,美国宇航
员只有到中国的“天宫一号”空间站搭乘“神舟飞船”才能返回地球,中国成了灾难的
最后防线,影片中大量的中国元素引发热烈讨论。
11月29日的《人民日报》“域外听风”栏目刊发文章:“天宫”真是太空拯救者吗?文
章认为,《地心引力》体现的仍然是个人英雄主义的美式价值观,但是说明了软实力的
重要性,文章提出,如果不能持续增强我们文化产品的吸引力和感染力、不断增加我们
输出价值观的实力和能力,太空中再先进的飞船,也只是化成美国电影中的“中国噱头
”,成为世界人民餐桌上美式沙拉里搅拌着的几粒中国火腿肠。
《地心引力》海报
以下为文章全文:
迷失太空的女英雄终于发动了救生舱,飞向天空中的小白点。然后,她得救了。因为这
是中国的空间站“天宫”,里面还有著名的“神舟”救生舱——这是最近热映的电影《
... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 武汉全民背诵社会主义价值观
陆媒体近日报导,湖北武汉市为了把所谓的〝社会主义核心价值观〞,贯穿于城市创建
过程中,官员带头学习,百姓参与。
为督促各级官员带头学习,10月14日,武汉市创建〝全国文明城市〞动员部署大会上,
在手机信号屏蔽的会场内,400余名官员现场测评,第一项议程,请默写价值观中包括
富强、法治、自由等24个字。
报导说,如今,宣传标语已从中共党政机关到大中小学、幼儿园,从车站、码头、机场
、广场公园、博物馆等公共场所,到建筑围挡、城市大屏幕、楼宇电视和公共宣传栏等
各类载体,基本实现〝300米内放眼可见〞。
全市1100个单位开展了〝进社区包门栋〞,实施〝百团千场〞文艺演出,面向30万户居
民宣传所谓的核心价值观。
对此网民热议纷纷,如此折腾,要再次搞文革吗?
〝关于抽背社会主义核心价值观那点事儿。其实不止那24个字,第二张图是要背诵的全
部内容,包括8个感动武汉人物的名字。〞
〝我在武大桂圆的食堂吃饭,去的比较早,发现食堂的做饭的叔叔阿姨也在被集合在一
起背社会主义价值观,彻底晕了。〞
〝同事今早坐公车上班的时候,司机被抽查问社义核心价值观了。。。同事拿出手机问
司机到这里要在哪站下,其实手机... 阅读全帖
x*****z
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来自主题: Military版 - 美国观察家看中国反西方价值观
中国当局在进行声势浩大的反腐的同时,也在学术界和思想界掀起一场反对西方价值观
的运动,尤其是加强对高校师生的思想和意识形态的控制。美国的中国观察人士普遍认
为,中国当局的这种做法是不明智的。不过,有学者认为,当局是警告学术界不要批评
共产党,而不是真的闭关锁国,想回到文革时代。
继中共中央和国务院办公厅近期印发了《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想
工作的意见》之后,中国教育部长袁贵仁更是明确表示,大学教堂要禁止宣传西方价值
观,决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在课堂大行其道。袁贵仁随
后还在中共刊物《求是》上撰文,指责国外敌对势力重点渗透分化中国的青年师生。
此前,《求是》杂志发表的一篇文章更点名批评北大法学院教授“贺卫方在微博中大谈
宪政”以及艺术家陈丹青过度美化美国,“诱导”中国民众。
前不久,中国当局还要求智库和研究机构坚持马克思主义,跟随共产党的领导,为帮助
实现中华民族复兴提供思想上的支持。
*与反腐运动有关?*
美国乔治•梅森大学政策、政府与国际事务学院的杰克•戈德斯通(Jack
Goldstone)教授认为,中国当局加强思想... 阅读全帖
B*********r
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袁贵仁反西方价值观没反倒点子上,西方价值观的根基是人人平等,反西方价值观应该
从根本上否定人人平等这样的歪理邪说。
人人平等这个东西在人类历史上以前是没有的,是欧洲启蒙运动时开始才通过一系列著
作论证出来的,之后被西方人接受成为基本常识的。
所以,要反对人人平等就要搞明白这个歪理邪说是怎么论证出来的,并加以反驳。当年
人们普遍接受的是君权神授的天命说,人们普遍接受的是人与人是不平等的,教士、贵
族、平民是不同的等级,人人平等是很新鲜、很违背常理的说法,为了让人们接受人人
平等的说法,当时的启蒙思想家是费了很大的力气详细论证了为什么人与人应该是平等
的。
这个论证过程比较复杂,有很多本书,简单来说,其实就是社会契约论,说人本来是绝
对自由的,想干啥就干啥,为了自己的食欲、性欲,绝对自由的人可以去抢劫、强奸。
但这样的话,人就只能自己活着,没法组成社会,因为在一起就会互相抢劫、强奸,但
个体在古代的条件先很难存活,所以为了生存,人只好放弃绝对自由而组成社会,在这
个过程中人们放弃的自由是相同的,你放弃杀人的自由,我也放弃杀人的自由;你放弃
强奸的自由,我也放弃强奸的自由。所以这相当于一个契... 阅读全帖
S******8
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新华网北京2月6日新媒体专电(记者张建) 近期,教育部部长袁贵仁火了,因为“西方
教材引进”的一番讲话上了头条。不过,这件事有点儿耐人寻味。
事情是这样的,袁贵仁1月29日在教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势
下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上表示,高校教师必须守好政治底线、法律底
线、道德底线,并指出加强对西方原版教材的使用管理,绝不能让传播西方价值观念的
教材进入我们的课堂。
之后,一些标题如《教育部:决不让西方价值观教材进课堂》等只言片语性的解读
广泛流传,一些人还解读为今后学术上也不能讨论和引进西方价值观了,袁贵仁遭到不
少指责和质疑。尤其是,有些人并不知道或者不了解其讲话的场合和背景,就加入口诛
笔伐,真让人有口难辩。
《中国教育报》2月2日刊登的讲话全文,还原了袁贵仁讲话的具体语境:教材是国
家主流意识形态的体现,也是加强社会主义核心价值观教育的基本途径。进一步加强教
材建设,不断推进马克思主义学术话语体系创新,坚决抵制那些传播西方错误观点的教
材进入我们的大学,打造以马克思主义为指导的教材体系,为壮大主流意识形态提供坚
实支撑。
由此可见,这次会议的主题就是“... 阅读全帖

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东西方的价值观还是差别挺大的,从拍出来的电影就能看出来,
西方人拍的电影有一些都是世界级禁片,
貌似世界禁片全是西方人拍出来的,
实在是太毁三观了,恐怖、暴力、性虐等等夹杂在一起,甚至是一边杀人一边做爱,这
也太重口味了,这和中国的价值观真的是不一样。
比如:《索多玛120天》、
但是东方人就拍不出来这种视觉效果让人崩溃的电影。
中国是相对很保守的,就算是政府不限制,也真的拍不出来西方那种重口味到了让人看
了想自杀的电影,当然了看完是真的有人自杀的,不过是一小部分,大部分还是心理素
质很强大的人,看完了最多就是心里难受几天。
这就牵扯到了价值观的问题,一直都说是西方的价值观优于东方人的价值观,
但是为什么展现在电影作品里面是这么的扭曲??
日本的影片也扭曲,但是日本主要是从心理上营造那种气氛,即便是鬼片,也不会在视
觉上多么的吓人,主要还是那种以声音和故事背景营造出来的恐怖气氛,属于心理战,
而欧美的恐怖片都是视觉效果的强大冲击。
这估计就是西方人扭曲的价值观在作怪,西方人的价值观一点都不好,不值得学习。
t*****i
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国内某主持的话确实很正确。最近去铁血看了看南海问题,很有一帮左派傻愤认为中国
的崛起要靠一场战争。这种想法还停留在军国主义时代的思维模式。连冷战思维都不算
。自从这个世界有了核弹,全面战争的可能性几乎为0。唯一的可能性也随着斯大林毛
泽东这类个人独裁政体的消失而成为历史。苏联为什么和美国搞军备竞赛,为什么会有
厨房辩论?其本质不是军事上对抗,而是价值观之间的对抗。两个国家向世界输出各自
的价值观来得到世界的支持。所以随着苏联经济的衰败,其共产主义价值观一旦被证明
不行,其政体连同一大堆追随者迅速倒台。现代社会只有能够输出价值观,只有价值观
得到世界普遍认同,国家才能真正的崛起。在和平年代,不会有任何政体去做毁灭地球
的傻事。美国之所以现在在世界有领导地位,其军事和经济实力只是一小部分,而是先
进的价值观得到世界的认同才是其真正强大的所在。
而中国如果希望以自己的价值观影响世界,就要放弃现在的党化教育,而是放开言论,
让百家思想争鸣,这才是中国真正崛起之路。

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刚跟好友看了《美国队长3:内战》,边看边给他普及漫威宇宙的基本知识,
顺便回顾了一下漫威电影史宣传的普世价值观。
漫威用至少五部电影(3部《钢铁侠》、2部《美国队长》和2部《复仇者联盟
》)做铺垫,终于引出这一部转折点式的决裂。单看美队3,故事有些过于紧凑和凌乱
,要联系前面的故事看得出这盘大棋是怎么摆下来的。
美国式的超级英雄(不止漫威,DC也是如此)都有共同的特点:很强,非常强
,但也有非常冥想的缺点——性格上的和能力上的——这就注定他们的定位不像东方英
雄那样完全被神化,而是更多的“人化”。他们不是突然顿悟,获得举世无双的力量,
功成名就后升入神圣殿堂,从此安享世人传颂。他们本身就是人,只是某一方面超过常
人,并利用这样的能力做出正义的举动,才成为大部分人心目中的英雄。注意是大部分
,而不是全部。自古以来对“英雄”二字就有争议,到底是危机创造了英雄,还是英雄
创造了危机?这个问题有点大,这里就不说太多了。由此看到,英雄也会遭到误解、埋
怨、诋毁......甚至捕杀,这就使得作为庞大群体的人类之价值观更加生动,更加贴近
实际。千篇一律... 阅读全帖
o*****D
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国输出价值观可以,但是必须是错误的价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 4 13:31:40 2013, 美东)
中国输出价值观可以,但是目的必须是用来误导其他民族和种族,就好像今天西方胡说
什么只要实现了民主制度就能富强一样。
因为就像我常说的,人类的竞争,归根到底是种族的竞争。核心思想就是保存本族
,灭绝异族。输出错误的价值观误导异族,才能对本族有利。输出正确的价值观导致异
族强大,最后傻逼的是自己。
古代的唐朝对日本输出价值观,就是干了个对于中国而言很傻逼的事情,明朝清朝和民
国三朝因此饱尝苦果,苏联对中国输出马克思主义其实是干了一个对俄罗斯民族来说很
傻逼的事情,中国通过新民主主义革命获得解放后,很快就为了本民族的独立跟苏联分
道扬镳,然后紧跟着联合美国解体苏联让俄罗斯饱尝苦果,美国允许中国留学生留学美
国,学到技术以后把美国搞的很被动(譬如钱学森)实际上是干了一个对美利坚来说很
傻逼的事情。中国最后搞出了两弹一星,还通过... 阅读全帖
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