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E*****m 发帖数: 25615 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 耶稣是我儿子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 10:42:23 2011, 美东)
只有极端无知之辈才会做这种祸及子孙后代的事情。这样自取灭亡的父母甚至连自己
孩子的基本安全都不考虑,可谓丧心病狂之至。 |
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Y**L 发帖数: 385 | 5 那是人名,我这里只是网名,不一样的。一般人不会给自己取这样的名字。
其实我没有自称是神,反倒是有些人自称“真神”的,那样才叫可怕。不是我怕,我是
替他们怕。 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 8
奇怪, 真神也是網名啊?
沒關係啦, 不要被所長嚇,沒有神這種東西。 |
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Y**L 发帖数: 385 | 9 那能一样么?
人家在谈论真神的时候,有哪两个人故意往自己身上揽的?
我这是网名,但是我没有自称我是神,也没有企图这样去招摇撞骗过。 |
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x***x 发帖数: 3401 | 10 所长的帖子一打开就是一股阶级斗争的臭味儿,“自取灭亡”“丧心病狂”等阶级斗争
关键字跃然纸上。 |
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G*M 发帖数: 6042 | 14 发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 最后警告: Eloihim网友,请即刻修改你的昵称
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 18 17:32:59 2010, 美东)
此前已经多次和你做了沟通,请即刻修改你的昵称,谢谢。 |
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G*M 发帖数: 6042 | 16 来洁净他的选民?
你不说清楚,谁知道你到底信什么呀? |
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R******d 发帖数: 644 | 19 你有点不讲理了吧。人家有事离开一下不行啊?你又没预约,人家凭什么守在电脑前跟
你没完啊? |
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G*M 发帖数: 6042 | 23 你可能不认识所长,jym,掐掐和用你们神的名(Godwithus/以马内利)作ID的那些人 |
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G*M 发帖数: 6042 | 25 什么Godwithus啊,以马内利啊,都是他的ID。
自己什么恶毒的邪教教义整天拿来刷屏,说他一句神棍就去哭着找钻风阿姨告状。如果
是个几岁的孩子,娜娜可能搞错了,这孩子智商真不算低 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 28 第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵,三位一体的真神。
太二十八19,主耶稣自己说:奉父、子、圣灵的名。
太三16-17,圣父发声,圣子受洗,圣灵降下,同时 发生。
创一26,神说:"我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父--三位一体中的第一位;至高无上的真神。
"耶和华是我的名,直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子--三位一体中的第二位;耶稣基督,是完全的神,也是完全的人。
"太初有道,道与神同在,道就是神。"(约一1)
"道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正
是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵--三位一体中的第三位;保惠师,真理的圣灵。
"我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵
。"(约十四16-17... 阅读全帖 |
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r********7 发帖数: 887 | 29 不评论,请看《比利时信条》英文版
Article 18: The Incarnation
So then we confess that God fulfilled the promise which he had made to
the early fathers by the mouth of his holy prophets when he sent his only
and eternal Son into the world at the time set by him.
The Son took the "form of a servant" and was made in the "likeness of
man,"^33 truly assuming a real human nature, with all its weaknesses, except
for sin; being conceived in the womb of the blessed virgin Mary by the
power of the Holy Spirit, wit... 阅读全帖 |
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w******d 发帖数: 1301 | 30 其实永生是和神是一体的,神借着耶稣的应许就是以马内利--与神同在。与永生的神同
在的结果就是我们有了永生。 因着与神同在,基督徒自然享受到平安喜乐和关爱别人
(甚至敌人)的快乐,基督徒因此可以享受永生。
如果永生没了, 那就是说某些基督徒没有得到神借着耶稣基督的应许,没有与神同在
, 这样的情况下,的确应该嚎啕大哭的。。。 就好比这些小孩子, 我们觉得他们因
为万圣节的糖果哭闹挺好玩的, 我们绝对不会取笑他们由于在闹市里走散了找不到爸
爸妈妈而嚎啕大哭。。。 |
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s*y 发帖数: 933 | 31 其他地方没有出现,也不等于门徒和其他人就有对耶稣称呼过以马内利。没有证据就是
没有证据,你不能一厢情愿的想象。你至少得承认圣经在这一点上没有记录可以证实赛
7:14里的预言是在耶稣身上实现了。 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 32 被造物和造物主完全不一样。
你这么说是在拉低神同时抬高自己
想把自己跟神平起平坐,其实创世记里面的堕落就是如此
日光之下并无新事,使徒也在提此事。
而现在社会的一些哲学思潮把部分基督徒甚至一些基督教学者都带离了正轨
例如 以马内利康德
例如 卡尔巴特
等等,了解的还不够多。有愿意交流的请继续 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 33 【阿键】(隐去ID) 11:58:20 AM
动物的血放出来不是用来吃的
一句话就可以明白了
使命的托付(隐去ID) 11:59:44 AM
兼收并蓄(隐去ID) 23:52:41
忘了哪段了,似乎保罗对饮食放松了限制
哥林多前书》 8:13 所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒
了。
是不是这段呀
方舟(隐去ID) 11:59:09 AM
阿键】(隐去ID) 23:58:20
动物的血放出来不是用来吃的
那就不必吃血就是了
真理的领受者(隐去ID) 11:59:47 AM
就说海鲜吧.许多都是冰冻鱼.你们吃过吗
【阿键】(隐去ID) 12:02:53 PM
献祭的浇在祭坛上
不献祭的埋在土里
就是不让吃
对于非要吃不可的
你自己安心在家里吃好了
吃也死不了
不吃也死不了
比血好吃的东西多了去了
熊掌鱼翅更好 不吃也活着
何必为血争议呢?
想吃的问自己2个问题
是不是一定要吃?
不吃又会有何损失?
如果答案都是否定的
那就别纠结了
贺鹏飞弟兄(隐去ID) 12:02:45 PM
方舟(隐去ID) 12:02:51 PM
不早了,休息吧
晚安
以... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的 早点休息吧我要下了
以马内利 |
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C*******t 发帖数: 766 | 35 篇共有评论 15 篇
网友:淑花 发表时间: 2011-4-14 12:02:57
是啊,我们所信的神就就是这样慈爱,他从粪堆中提拔穷乏人,他是让我们抬起头的神
,他让我们内心充满喜乐、平安与光明,他让我们获得新生命。感谢神,求主永远与我
们同在,作我们的主宰。阿们。
网友:以马内利 发表时间: 2010-12-31 16:19:40
感谢主赞美主,哈利路亚!
网友:信主 发表时间: 2010-12-24 15:54:25
感谢你荣耀主的真实见证,让我真的很感动,你真实的经历,亲身的体会,使我这个胎
信徒信心倍增,感谢主!赞美主!愿我们一生一世靠着主耶稣去打那美好的胜仗!!
网友:王桂兰 发表时间: 2010-12-21 15:15:42
感谢全能的神!一切荣耀归给神!
网友:爱的真谛 发表时间: 2010-12-21 15:01:20
我坚信你所说的每一句话,因为神的奇妙,我们每天都在经历,一个真正的基督徒,都
在经历着神的奇妙和伟大,阿门。
神爱世人,甚至将他的独生儿子赐给我们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。
网友: 发表时间: 2010-12-19 19:30:28
奇妙恩典... 阅读全帖 |
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x***x 发帖数: 3401 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 鼻炎的见证 真的从心理说感谢主.
我以前没信主时候.我有鼻炎.很严重.就是隔一会就要留鼻涕.真的很难受,无奈.就是一
提起上学啊,去
做客啊.真的头疼,别人不烦吗?这我都 清楚.可是怎么也没看好,好药吃过很多.就是不
好.直到我信了
主,我相信神真奇妙.我那一 次受洗.就是祷告要主给我信心.可是我发现自从那次受洗
之后我的鼻炎就
再也没有犯过.我知道神医好了我.我也没有为这个病求过主.但是主知道我.他要医治我
.我很感谢主的
医治之恩.我也要报答主对我的爱.以马内利.阿门.
http://www.511god.net/jz-jianzhen-xx.asp?%B1%E0%BA%C5=3269 |
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J***s 发帖数: 178 | 37 精神病是无法根治的,就连一些解经书也说耶稣只能赶鬼而治不好精神病,但我不相信
,因为神是万能的,我一次次的祷告神,求神医治我,慢慢的,我与神的关系近了,我
的生命也得到了改变,生活有了标杆,不再爱这个世界,病情也就自然而然的好转了,
感谢神,患难让我们认识神,跟随神,得到了这一生最大的祝福,从今以后,有再大的
疾病与困难,我也不惧怕,因为有神陪我走过死阴的幽谷,哈利路亚,以马内利!
作者简介
作者:曾有福 性别:男 信主时间:二年 |
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o**1 发帖数: 6383 | 38 哈利路亚,以马内利,是不是基督教念的咒?类似于太上老君急急如律令? |
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c********t 发帖数: 5226 | 39 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: childheart (金童心), 信区: Music
标 题: 【圣诞】childheart -- 听那天使高声唱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 22 01:30:46 2012, 美东)
id: childheart
创作灵感: 圣诞节将至,就唱首圣诞的歌吧。祝你圣诞快乐!
没有找到伴奏,就跟着原唱(合唱)唱的,录了原唱作为伴奏。 只作了振幅放大。
almost one take.
歌曲链接:
http://www.box.com/embed/8wtr7gw4182bnjn.swf
歌曲简介:
《听啊,天使唱高声》,有时也称《新生王歌》,是一首著名的圣诞歌曲。
作曲: 弗里克斯·门德尔松
作词: 查尔斯·卫斯利
歌词(中文翻译):
听啊天使高声唱 荣耀归与新生王
天人从此长融洽 恩宠平安被万方
起啊万国众生灵 响应诸天歌颂声
加入天军传喜信 基督生于伯利恒
听啊天使高声唱 荣耀归与新生王
基督诸天同颂扬 基督千古永生王
大展群心求临格 普世恩光万众望
真神披上血肉体 圣道化身降尘世
甘与常人同起居 大哉我以马... 阅读全帖 |
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W***9 发帖数: 65 | 40 转贴一篇让我们互勉:
".....
在属灵的意义上,基督徒和基督教徒的区别是什么呢?
我认为,基督教徒徒有基督信仰的形式,而没有基督生命的本质。他们每周参加
主日礼拜,也参加查经班,他们食圣餐、饮圣酒,几乎所有被世人称作基督教的仪式,
他都参加,并且在教会和团契里表现的很虔诚。
但是他们因为没有得到圣灵,圣经对他来说就成了一本世俗的宗教教义,成为一
本学问,他们循规蹈矩,亦步亦趋,外表很虔诚--特别是在教会和团契里表现还好,但
是其个人生命并没有根本性的变化。他们的老我依旧很好地活着,原来犯的罪,还在继
续犯,在新的试探和诱惑面前常常跌倒;他们并不曾全面地认罪悔改,甚至不知道哪些
是罪,依然活在罪恶里----个人与家庭成员、与同事、与社会上各等的人的关系依然如
故,外人看不出他身上有什么新生命的见证。
例如,有的人“信主”20多年,原来打妻子,现在还是打妻子,如今只是多了一
个理论根据和借口,因为是“主让他打的”,甚至在社会性开放的时候,世人嫖保姆和
妓女、搞小三,他也嫖保姆和妓女,搞小三;世人恨贪官污吏、骂政府,他也恨和骂... 阅读全帖 |
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W***9 发帖数: 65 | 41 转贴一篇让我们互勉:
".....
在属灵的意义上,基督徒和基督教徒的区别是什么呢?
我认为,基督教徒徒有基督信仰的形式,而没有基督生命的本质。他们每周参加
主日礼拜,也参加查经班,他们食圣餐、饮圣酒,几乎所有被世人称作基督教的仪式,
他都参加,并且在教会和团契里表现的很虔诚。
但是他们因为没有得到圣灵,圣经对他来说就成了一本世俗的宗教教义,成为一
本学问,他们循规蹈矩,亦步亦趋,外表很虔诚--特别是在教会和团契里表现还好,但
是其个人生命并没有根本性的变化。他们的老我依旧很好地活着,原来犯的罪,还在继
续犯,在新的试探和诱惑面前常常跌倒;他们并不曾全面地认罪悔改,甚至不知道哪些
是罪,依然活在罪恶里----个人与家庭成员、与同事、与社会上各等的人的关系依然如
故,外人看不出他身上有什么新生命的见证。
例如,有的人“信主”20多年,原来打妻子,现在还是打妻子,如今只是多了一
个理论根据和借口,因为是“主让他打的”,甚至在社会性开放的时候,世人嫖保姆和
妓女、搞小三,他也嫖保姆和妓女,搞小三;世人恨贪官污吏、骂政府,他也恨和骂... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 42 问题:《旧约》中哪里预言到基督的到来?
回答: 《旧约》中有许多关于耶稣基督的预言。有些解释说关于救世主的预言有上百
个。以下这些被认为是最明确,最重要的。
关于耶稣的诞生 - 在以赛亚书7:14中:“因此,主自己要给你们一个兆头:必有童女
怀孕生子,给他起名以马内利。” 在以赛亚书9:6中:“因有一婴孩为我们而生,有一
子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士,全能的神、永在的父、和平
的君。在弥迦书5:2中:“伯利恒、以法他啊,你犹大诸城中为小,将来必有一位从你
那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。”
关于耶稣的事工及死亡 – 在撒迦利亚书9:9中:“锡安的民哪,应当大大喜乐!耶路
撒冷的民哪,应当欢呼!看哪,你的王来到你这里!他是公义的,并且施行拯救,谦谦
和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。” 在诗篇22:16-18中:”犬类围着我,恶党环绕
着我;他们扎了我手、我的脚。我的骨头,我都能数过;他们瞪着眼看我。他们分我的
外衣,为我的里衣拈阄。”
可能关于耶稣最清楚的预言是以赛亚书的整个第53章。其中53:3-7尤其明晰:“他被藐
视,被人厌弃,多... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 43
請問耶穌是否名叫以马内利? 請給章節,謝謝! |
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n********n 发帖数: 8336 | 45 问题:《旧约》中哪里预言到基督的到来?
回答: 《旧约》中有许多关于耶稣基督的预言。有些解释说关于救世主的预言有上百
个。以下这些被认为是最明确,最重要的。
关于耶稣的诞生 - 在以赛亚书7:14中:“因此,主自己要给你们一个兆头:必有童女
怀孕生子,给他起名以马内利。” 在以赛亚书9:6中:“因有一婴孩为我们而生,有一
子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士,全能的神、永在的父、和平
的君。在弥迦书5:2中:“伯利恒、以法他啊,你犹大诸城中为小,将来必有一位从你
那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。”
关于耶稣的事工及死亡 – 在撒迦利亚书9:9中:“锡安的民哪,应当大大喜乐!耶路
撒冷的民哪,应当欢呼!看哪,你的王来到你这里!他是公义的,并且施行拯救,谦谦
和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。” 在诗篇22:16-18中:”犬类围着我,恶党环绕
着我;他们扎了我手、我的脚。我的骨头,我都能数过;他们瞪着眼看我。他们分我的
外衣,为我的里衣拈阄。”
可能关于耶稣最清楚的预言是以赛亚书的整个第53章。其中53:3-7尤其明晰:“他被藐
视,被人厌弃,多... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 46
請問耶穌是否名叫以马内利? 請給章節,謝謝! |
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n********n 发帖数: 8336 | 48 先知时代的神学
先知职事的功能
以色列民的先知扮演了很重要的角色。他们根据创世记十二章1至3节给亚伯拉罕的
应许,及后来巴勒斯坦之约(申三十1至10)和大卫之约(撒下七12至16)的应许,宣
告以色列人未来国度的福气。
先知的职事,是在申命记十八章15至18节设立的,那里并且预言了百姓将会听从一
位更大的先知弥赛亚(申十八18)。圣经用了几个名词来形容「先知」,希伯来文
nabhi这个字,是发言人的意思,是指「一位被呼召或指派去为神宣告信息的传令者」
。另一个用来形容先知的希伯来字是roeh,是「看」的意思(撒上九9);这个字与
nabhi基本上是意义相同,却是用来指先知的一个较古老字眼。Roeh是一般用语,而
nabhi是个专用名词。第三个用来指先知的字眼,是「先见」,意思也是「看」,这也
是roeh的同义词。这三个名词曾同时出现在历代志上二十九章29节,显出它们的意思是
相同的。
旧约先知的主要功能,是作神权国度的执行者。先知要呼唤以色列人回转,归向摩
西库怯,叫以色列人实践他们向耶和华在宗主与属国间的条约中的义务。摩西之约是一
个有条件的约,神应许赐福给以... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 49 二. 三重恢复的步骤
圣经里有多处经文强调义人在跌倒之后要再站起来:“义人虽七次跌倒,仍必兴起
。”(箴言24:16)“我的仇敌阿,不要向我夸耀;我虽跌倒,却要起来;我虽坐在黑暗
中,耶和华却作我的光。”(弥7:8)
另外,在启示录第二章里,主曾责备以弗所教会离弃了起初的爱心。在责备之余,
祂同时提供回转的路径:“所以应当回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的
事,你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。”(启2:5)这节经文让我
们看见「回转三步曲」:
1.要回想
「回想」是第一步:承认自己实在失败了,并且愿意承担责任,不采取鸵鸟政策。
「回想」同时是找出问题的症结所在。在现实生活中,若是汽车坏了要修理,第一步是
要找出问题 ,然后才可以运用对策去解决。
譬如说有人脾气不好,在发作时伤及家人;又譬如有人陷在试探中,经常在某事上
犯罪得罪神。在这些情况都必须先「回想」在那里出错,查出跌倒、冷淡与犯罪的因由。
2.要回头–悔改
简单来说,「悔改」是回头,是一百八十度的回转,再次校准自己的方向。若在甚
么事上跌倒,就得在那事上悔改、求神赦免。千万不能在犯罪后不知悔改,而用别... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 50 在美国,85%的牧师说批评是他们在事奉中面对的最大问题。全世界的牧师都感觉
受伤,都在摸索学习怎样应对批评。如果撒但能够把你和你的羊群互相分开,牠就能摧
毁你的事奉工作。周必克博士回忆起他一次旅行的经历,在飞机上坐在他邻座位置上的
一个陌生人向他披露,他正在向撒但祷告,让在美国的30位牧师和他们的会众关系破裂。
那么我们应该如何应对批评,却不变得太过沮丧?面对批评,我们怎样保持一种积
极态度?
处理批评的十一条“戒律”:
1. 思想批评无可避免:荷兰人有一句话:“站出来走向前的人,后面会被人踢上
一脚。”对你做的事,总会有人亮起红旗,因为人人都在关注你的事奉。周必克博士回
忆起在他目前26年牧会生涯的第一年,他去拜访莱锌格(《如何看待属肉体的基督徒》
一书的作者),向他大倒苦水,说没有一个人对他持中立立场。莱锌格回答说:“如果
没有人中立,这表明你的信息传递了出去!”
2. 思想源头:很有可能大部分的批评会出自教会的外围,出自不委身教会的人。
批评来到的时候,要问的关键问题就是,批评背后是不是有建设性的动机。如果一位教
会职员或成员,通常是持支持态度的,那么智慧的做法就是严肃对待这批评... 阅读全帖 |
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