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发帖数: 21667 | 1 http://www.lifeweek.com.cn/2010-09-25/0000129774.shtml
朝鲜战争60周年纪念：为祖国而战
◎ 李鸿谷 2010-09-14
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取，仍未如愿，斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果：如果没有苏联空军的支援，中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既无可能就位，那么，中国还能出兵朝鲜吗
？
1950年10月11日，斯大林与周恩来联名电报通知北京和平壤，告之他们的决定：准备放
弃北朝鲜，让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天，毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵，这是最有可能的时刻。但是，第三天，毛泽东做出了决定，
在给周恩来的连续三份电报里，均明确表示：中国出兵！
历史无可假设，后世读史者如果失去对历史现场的深度勘探与认知，无法理解当事人决
策的曲折与艰难，当然也无法理解一场战争的价值与意义。
◎李鸿谷
和平与战争
1949年10月1日，中华人民共和国成立。这个新生的... 阅读全帖 |
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发帖数: 198 | 2 ◎ 李鸿谷 2010-09-14
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取，仍未如愿，斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果：如果没有苏联空军的支援，中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既无可能就位，那么，中国还能出兵朝鲜吗？
1950年10月11日，斯大林与周恩来联名电报通知北京和平壤，告之他们的决定：准备放
弃北朝鲜，让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天，毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵，这是最有可能的时刻。但是，第三天，毛泽东做出了决定，
在给周恩来的连续三份电报里，均明确表示：中国出兵！
历史无可假设，后世读史者如果失去对历史现场的深度勘探与认知，无法理解当事人决
策的曲折与艰难，当然也无法理解一场战争的价值与意义。
◎李鸿谷
和平与战争
1949年10月1日，中华人民共和国成立。这个新生的共和国，最迫切的需要是什么？
这年底，毛泽东第一次访问苏联。在与斯大林首次见面时，毛泽东提出的第一个问题是
：“目前最重要的问题是保障和平的问题。中... 阅读全帖 |
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发帖数: 3404 | 3 朝鲜战争60周年纪念：为祖国而战
李鸿谷
（部分材料得到实习记者张弛的帮助）
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取，仍未如愿，斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果：如果没有苏联空军的支援，中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既然沒有可能就位，那么，中国还能出兵朝
鲜吗？
1950年10月11日，斯大林与周恩来联名致电北京和平壤，告之他们的决定：准备放弃北
朝鲜，让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天，毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵，这是最有可能的时刻。但是，第三天，毛泽东做出了决定，
在给周恩来的连续三份电报里，均明确表示：中国出兵！
历史无可假设，后世读史者如果失去对历史现场的深度勘探与认知，无法理解当事人决
策的曲折与艰难，当然也无法理解一场战争的价值与意义。
和平与战争
1949年10月1日，中华人民共和国成立。这个新生的共和国，最迫切的需要是什么？
1949年底，毛泽东第一次访问苏联。在与斯大林首次见面时，毛泽东提出的第一个问题
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发帖数: 2547 | 4 为祖国而战 三联周刊 这文章不错，有些地方以前没想到过
朝鲜战争60周年纪念：为祖国而战
◎ 李鸿谷 2010-09-14
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取，仍未如愿，斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果：如果没有苏联空军的支援，中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既无可能就位，那么，中国还能出兵朝鲜吗？
1950年10月11日，斯大林与周恩来联名电报通知北京和平壤，告之他们的决定：准备放
弃北朝鲜，让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天，毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵，这是最有可能的时刻。但是，第三天，毛泽东做出了决定，
在给周恩来的连续三份电报里，均明确表示：中国出兵！
历史无可假设，后世读史者如果失去对历史现场的深度勘探与认知，无法理解当事人决
策的曲折与艰难，当然也无法理解一场战争的价值与意义。
◎李鸿谷
和平与战争
1949年10月1日，中华人民共和国成立。这个新生的共和国，最迫切的需要是什么？
这年底，毛泽东第一次访问苏联... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 作者: 宋亚伯
随着毛共（毛泽东式共产党）中国对台湾的步步进逼，从不久前的军机、航母绕台，到
最近强迫国际航空公司将台湾改称“中国台湾”，乃至蛮横干预东亚青运动赛，迫使台
中东亚青运动会停办，等等，很显然，不但进一步助长亲中媒体恣意散播“早投降早好
”等谬论，加上两岸经济势力消长，台商在中国投资，已被套牢等现实，不能不承认，
有些台湾人难免灰心丧志，弥漫一股无望的气息。
然而，事实是否真的如此？这里，就让我们来仔细看看：
早自五百多年前海外地理大发现以来，由于地理位置的关系，台湾就一直处于西方海权
国家和东亚土龙（明帝国，清帝国）之间，拉锯争夺的焦点。
时至21世纪的今天，基本形式并未改变。如果有所不同，那就是，台湾的自由化和民主
化，已经使台湾在精神文化的价值层面，与西方自由世界更融为一体。
也因此，在面对专制极权的毛共中国，处心积虑并吞台湾时，就算台湾岛内第五纵队横
行，民心斗志有限，自由世界也不会放弃台湾！
多年前曾经在〈不横挑强邻，也不应妄自菲薄〉一文里提到：
柏杨生前在钻研中国历史后，得出一项结论，就是“小国千万不要横挑强邻”。
证诸历史，这确是事实。道理再简单不过，小国横挑... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 6678 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: voldnuit (Kshanti鱼~~), 信区: Military
标 题: 朝鲜战争60周年纪念：为祖国而战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 19:31:33 2010, 美东)
朝鲜战争60周年纪念：为祖国而战
李鸿谷
（部分材料得到实习记者张弛的帮助）
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取，仍未如愿，斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果：如果没有苏联空军的支援，中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既然沒有可能就位，那么，中国还能出兵朝
鲜吗？
1950年10月11日，斯大林与周恩来联名致电北京和平壤，告之他们的决定：准备放弃北
朝鲜，让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天，毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵，这是最有可能的时刻。但是，第三天，毛泽东做出了决定，
在给周恩来的连续三份电报里，均明确表示：中国出兵！
历史无可假设，后世读史者如果失去对历史... 阅读全帖 |
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n*******y
发帖数: 3337 | 7 武松
自从领了知县言语，监送车仗到东京亲戚处，投下了来书，交割了箱笼，街上闲行
了几日，讨了回书，领一行人取路回阳谷县来。前后往回，恰好将及两个月。去时
新春天气，回来三月初头。于路上只觉得神思不安，身心恍惚，赶回要见哥哥，且
先去县里交纳了回书。知县见了大喜。看罢回书，已知金银宝物交得明白，赏了武
松一锭大银，酒食管待，不必用说。
武松回到下处房里，换了衣服鞋袜，戴上个新头巾，锁上了房门，一径投紫石
街来。两边众邻舍看见武松回了，都吃一惊，大家捏两把汗，暗暗地说道：“这番
萧祸起了!这个太岁归来，怎肯干休?必然弄出事来！”
且说武松到门前，揭起帘子，探身入来，见了灵床子，写着“亡夫武大郎之位”
七个字，呆了，睁开双眼道：“莫不是我眼花了？”叫声：“嫂嫂，武二归来！”
那西门庆正和这婆娘在楼上取乐，听得武松叫一声，惊得屁滚尿流，一直奔后
门，从王婆家走了。那妇人应道：“叔叔少坐，奴便来也。”原来这婆娘自从药死
了武大，那里肯带孝，每日只是浓妆艳抹，和西门庆做一处取乐。听得武松叫声“武
二归来了”，慌忙去面盆里洗落了脂粉，拔去了首饰钗环，蓬松挽了个儿，脱去
了红裙绣袄，旋穿上孝裙孝衫，便... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 8 种瓜种菜在美国 (作者：彩烟游士)
贫道云游四方, 来美访师求学，不觉十载有余！吾虽生于农村，长于农村，但对农事却
知之不多。少时在家，虽未曾对农民伯伯出口不逊，但脑海中时有不敬种地之念头一闪
而过，狠斗也斗不下去。尔后进城，骑的是那自行车，走的是那水泥路，与大地亲近的
机会也甚少。不日来美，身处那远看青山绿水，近看兔屎鸟粪的美洲沃野，突然对种菜
产生了强烈的兴趣。且一发而不可收。自从读皮去地时起，年年侍花，岁岁种菜。即使
在纽约做那破道期间，也尝试在炼丹炉旁种那苏州青上海青。天可怜吾那青菜，被纽约
的汽车废气呛得透不过气来，整日萎蘼不振，终未有半点收获。
现趁夏闲，将贫道多年种菜之经历和心得及体会，奉于诸位瓜朋菜友。权作是对各路绿
林菜侠伟光正种菜理论的丰富和发展。
**蔬菜之科属种
同科或同属之植物，常是性相近，习相近。吾将庭院常见蔬菜之科属种，罗列如下，供
新老众菜侠参考。
1．其芸苔属（旧称油菜属）含青菜甘蓝雪里红。杨乃武之小白菜，自然也属十字花科
芸苔属。而所有的萝卜，则不管是心里美外表丑，还是那被当作水果卖的大萝卜，皆属
其萝卜属。唯一例外是伞形花科的胡萝卜。胡萝卜之非胡萝... 阅读全帖 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tenbank (pine), 信区: Military
标 题: 在彭没回北京前中共高层主张出兵只有毛一人，其他说法都各有目的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 18:59:44 2010, 美东)
为祖国而战 三联周刊 这文章不错，有些地方以前没想到过
朝鲜战争60周年纪念：为祖国而战
◎ 李鸿谷 2010-09-14
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取，仍未如愿，斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果：如果没有苏联空军的支援，中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既无可能就位，那么，中国还能出兵朝鲜吗？
1950年10月11日，斯大林与周恩来联名电报通知北京和平壤，告之他们的决定：准备放
弃北朝鲜，让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天，毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵，这是最有可能的时刻。但是，第三天，毛泽东做出了决定，
在给周恩来的连续三份电报里，均明... 阅读全帖 |
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c****d
发帖数: 553 | 10 那么建立在上文错误的基础上，六四的解释就是扯鸡巴蛋了
六四：翩翩①，不富以其邻②，不戒以孚③。
《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也④。
【译文】
六四：巧言欺人，将给邻邑带来灾难；不加警戒，即将遇难被虏。
《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因
为心地太忠厚了。
【注释】
①翩翩，借为谝谝，巧言欺人，说大话。②富，借为福。不富，犹言遭殃。以，及
，犹言连累。③戒，警惕。以，且，将要。孚，同俘。④愿，忠厚，老实。中心愿，犹
言心地忠厚老实。
我觉得，这句连断句都可能有问题。大概应该读作翩翩不富， 以其邻，不戒以孚。
其实就是说看那些鸟，飞快的飞来飞去，不落在房子上。而里邑里的邻居，并不警惕它
们是不是会抚养小鸟。而象里的解释和原文的句读冲突，基本上算是公案了。不知道有
没有高人来明晰一下。 |
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s**p
发帖数: 2771 | 11 第一卷 人世间 第818章 天真章
咒。翼雾般的负能量米辉带着只只兴奋乱叫的食尸鬼，一条条呼啸翱翔的幽灵们离
去时，树林中才冒出一个矮人大小的袖珍深蓝行者，他那晶莹如水的光耀似焰的双目中
满是兴奋的光彩，就像百哩之外遥控的东邻子一样：“近两百尺的负能量范围？！我那
恐稀体内的寒冰阵按照活化咒语改进后，与与恐稀融为一体，而其冻结灵光也只有百尺
左右的范围啊！虽然改进还不成熟的因素，但也不至于落后近一半！除非此人有特定的
方法，扩展整个负能量光环的范围。定要想办法弄来”。当即命令百十哩之外的深蓝行
者透明了身形，紧紧追赶“灰雾，般的负能量光环而去。
男爵城堡中的东邻子则把心思返回到符篆、法宝的事情上。符篆炼制成活化咒语的
形态后能极大提高施法次数，祭炼越深，活化咒语之力越强，施法就次数越多。从一天
一次到一日七次，再到一日数十次，甚至理论上变成“随意施展，也有可能，只不过难
度极大极大极极大而已。
而且其形式可以将符篆与身体直接相合，固化在体内，如小恐稀与体内的寒冰阵如
今是一不是二，几乎融合在一起，连恐稀自身也更接近于“异怪，了。所施展的法术灵
活多变、来去由心，... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 12 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日37
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 22:25:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日37
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
37. Lord's Day
Q. 101.
May we then swear religiously by the name of God?
A.
Yes: either when the magistrates demand it of the subjects; or when necessit
y requires us thereby to confirm a fidelity and truth to the glory of God, a
nd the safety of our neighbour: for such an oath is founded on God's w... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 13 从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
摘要：7·23动车追尾相关部门仍未公布事故调查结果，23日雨夜发生的一切至今仍是
谜团。当晚约20时20分，在永嘉站临时停车20多分钟后，D301开出。而此时，先行驶出
的D3115在双屿桥段缓缓停下。据新华社称，停车原因是一些设备被雷电损坏。
●动车组牵引动力来源接触网，前车D 3115可能因设备被雷电击毁而无法获取电源
●即使断电，当车距过近时，D3115列车防护系统(ATP)仍可向轨道发射信号，后车
D 301接受信号后采取限速等措施
●假如D 3115的A TP出现故障，只要仍未脱离钢轨，仍有通过地面信号运行的列车
安全控制系统，提示后车减速或停车
●假如D 301的相应系统出现故障，当调度员发现D3115失踪后可向该线路所有列车
发出停车指令，直到发现失踪列车
●假如调度没有向后车传达停车指令……
7·23动车追尾相关部门仍未公布事故调查结果，23日雨夜发生的一切至今仍是谜
团。
当晚约20时20分，在永嘉站临时停车20多分钟后，D301开出。而此时，先行驶出的
D3115在双屿桥段缓... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 14 吾尔开希参选台立委 谈对抗中共四字秘诀
【2014年12月30日讯】（实习记者林丹纽约报导）12月25日，六四学运领袖吾尔开希在
脸书上宣布，经过与竞选团队的认真讨论，决定退出2015年2月7日的台中立法委员补选
，同时宣布投入2016年第九届立法委员选举。
吾尔开希此前在纽约表示，台湾政治必须摆脱蓝绿两党的困局，他的无党籍身份代表的
是蓝绿以外的第三方势力，台湾面对着一个强大的恶邻——中共，而他的参选、当选可
传达出影响台湾对大陆政策的声音。吾尔开希认为，中共是20至21世纪最邪恶的存在体
，对中共不能抱任何幻想。对于中共，他就是四个字：“我不怕你”。
吾尔开希说：“我当初决定参选，是因为看到台湾目前最为迫切的挑战，一是深化民主
，一是两岸关系，而自认参选并成为中华民国立法委员可以在这两个议题上为台湾作出
贡献。至今，这个初衷未改，只是在投入选举之后的这将近一个月时间，发现以短短两
个多月的时间，又是补选形式，完全不可能达成这样的目标，有鉴于此，作出这个决定
。”
吾尔开希在脸书上表示，他投入2016年第九届立委选举的目的是：“我期待在参选过程
中提出问题，提出想法并引起社会讨论；我... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 15 钓鱼岛事变中日本的伎俩：历史惊人的相似
2012-09-10
张志坤
日本一直在紧锣密鼓地做它的钓鱼岛文章，最新的进展是，日本政府宣布将在11日
购买钓鱼岛，实现所谓的“国有化”。对此，有人斥之为“闹剧”，而日本方面更荒唐
地辩解说，这是为了防止右翼生事，可以避免中日钓鱼岛争端进一步激化。相信这样的
辩解也一定会通过外交渠道传达给中国，是不是得到认可不得而知。但笔者一直以为，
这既不是“闹剧”那么简单，日本方面的辩解也完全是在玩弄一种把戏。
具体是什么把戏，这可以从历史轨迹上寻找答案。
历史经验告诉我们，制造各种“事变”，从来都是日本推行侵略扩张的基本手段。
对于中日关系史上的各种“事变”，国人大都耳熟能详；对于日本以“事变”为借
口发动侵略战争，差不多也都有相当的了解。但也许不是很多人都知道，这些“事变”
其实并不是日本中央政府方面精心策划的，比如“九一八事变”，比如“卢沟桥事变”
等，这些事变都是日本的军国主义右翼狂热分子们制造出来的，日本右翼制造“事变”
，日本政府假“事变”为借口发动侵略战争，这已经成为日本军国主义罪恶侵略史的基
本模式，也就是说，右翼打前锋，政府做后援，双方上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 什么是乡愁 —— 读韩东屏教授的文章有感
2018-2-12 06:39| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 206| 评论: 0|原作者: 老田|来自: 激
流网
摘要: 改开搞四十年来，最大范围的残酷剥削或者压迫，真不是从底层民众那里榨取金
钱和剩余价值，而最大的剥夺是经由再造剥削条件的制度建设，从根本上断开底层民众
的意义生产网络，使得大多数人再也找不到心灵的家园，而这个方面下层之所失反而减
少了上层之所得，是上下双失。
老田：什么是乡愁——读韩东屏教授的文章有感
思想 1小时前 9 激流网 0
在华岳论坛上读到韩东屏教授对于那位美国学生的记述，非常受到触动。美国自从里根
上台之后，推行打压劳工的政策，而美国强大的跨国资本还就此开展釜底抽薪式的外包
业务，结果是在美国彻底消灭了“工人贵族”。而美国和西方工人贵族的好生活，曾经
是改革初期官方媒体向中国民众炫耀西方体制下的富裕发达，据以在民众那里榨取对改
开搞事业的政治支持的首要宣传方法。
劳动者的境况变得难于忍受，多数人再怎样努力都毫无价值，人们也不再相互关心，人
生变得难于忍受，类似的问题在中国更为严重，类似于美国特朗普所乐... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 17 92 标题 诗律(三)
Thu Oct 26 20:59:31 2000
粘对:近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）
称为一联，同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。近体
诗的构成规则就是：对句相对，邻句相粘。对句相对，是指一联中的上下两句的平仄
刚好相反。如果上句是：
仄仄平平仄
下句就是：
平平仄仄平
除了第一联，其它各联的上句不能押韵，必须以仄声收尾，下句一定要押韵，
必须以平声收尾，所以五言近体诗的对句除了第一联，只有这两种形式。七言的
与此相似。
第一联上句如果不押韵，跟其它各联并无差别，如果上、下两句都要押韵，
都要以平声收尾，这第一联就没法完全相对，只能做到头对尾不对，其形式也不
外两种：
平起：平平仄仄平
仄仄平平
仄起： 仄仄平平
平平仄仄平
再来看看邻句相粘。相粘的意思本来是相同，但是由于是用以仄声结尾的奇
数句来粘以平声结尾的偶数句，就只能做到头粘尾不粘。例如，上一联是：
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一联的上句要跟上一联的下句相粘，也必须以平声开头，但又必须以仄声
收尾，就成了：
平平平仄仄
仄仄平平
为什么邻句必须 |
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a*******g
发帖数: 867 | 18 祸淫案
◎李登。年十八为解元。后五十不第。诣叶法师师间故。师以叩文昌帝君。帝君命吏持
籍示曰。李登生时。上帝赐玉印。十八发解。十九作状元。五十二位右相。缘得举后。
私窥邻女。事虽不谐。而系其父于狱。以此迟十年。降二甲。继又侵其兄屋基。至形于
讼。又迟十年。降三甲。又后于长安邸中。淫一良家妇。又迟十年。今又盗邻女。为恶
不悔。禄籍削尽。死期将至矣。师归以告。登遂愧恨而死。
［批］李登所谓梏之反覆者也。使其早生悔恨。修德赎怨。则状元宰相。可以完璧归赵
。即不然。一之为甚。后业不作。则科甲显荣。犹可得半而居。乃举天地之所栽培。祖
宗之所积累。而为一人戕削殆尽。辜负无穷矣。且邪淫之业。视科甲万不及一。乃以终
身富贵。仅易片刻欢娱。不亦愚甚。噎。状元而为宰相。数百年中仅见一二。而因此一
孽。荡然无遗。况他人星命。万分不及李登。而造孽同之。吾恐司禄神。未必仅降甲以
示罚。而犹展期以侍其改也。危乎危乎。今之才高学广。而竟穷困不过以老者。宜自返
平生。曾有此种罪孽否。
◎宦裔徐生。年少有才名。窥邻女美。诱妻赂使刺绣。使频往来。一日生匿榻后。妻佯
出视厨。生强奸之。事觉。女父母逼令自尽。生后每入试。辄见 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 北大博士冯军旗。资料图片
写于八年前的一篇论文在社交媒体上传播得火热，作者冯军旗也觉得奇怪。
这篇名为《新化复印产业的生命史》的文章以迷人的社会学田野调查面貌展现。它通过详尽的数据和访谈，展示了湖南娄底下属的贫穷县城新化，如何仰赖血缘、地缘和社会结构，发展出遍布全国的复印产业网络，并不断将该产业推至新的高度。目前，近20万新化人在全国各地从事复印相关工作。
南都记者联系到论文作者冯军旗，讲述其中的关隘。
这位当年的北大社会学系博士生因其研究论文《中县干部》为人所知。为撰写这篇25万字的博士论文，他从2008年初开始在中部某县挂职两年，对161个副科级以上的干部进行访谈。论文从官员系统内部，记录一个县城的机关人员组成、结构、晋升方式和相互关系。2010年毕业以后，冯军旗任职于中国科学院当代中国研究所，研究方向是干部政策和干部群体。
在冯军旗的眼里，“新化现象”类似于“成都小吃”、“沙县小吃”等，是具有中国特色的“产业扩散型经济”。这种经济现象色彩斑斓，在社会学、经济学领域都极具研究意义。“它是中国现代化进程的一个缩影。”
文章的研究对象是熟悉的复印店老板们。在北京，这些复印店以令人讶异的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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h****a
发帖数: 3114 | 23 本文来源南方系，大家应以新华社通稿为准。
塑化剂明列国家药典 制药领域一直合法使用
2011-06-09 08:04:18 来源: 南方网 有7323人参与 手机看新闻
据接近国家药监局的专家透露，由于现行的国家药典明确将邻苯二甲酸二乙酯列入了药
用辅料目录，这意味着这一塑化剂在我国药品包材中属“合法身份”。
随着国家食品药品监督管理局(下称国家药监局)对两种含塑化剂的保健食品开出首张“
罚单”，塑化剂在医药保健领域的污染问题，正式被掀开了冰山一角。
更令人担忧的是，问题不仅限于保健食品领域，生产标准比保健食品严格得多的药品，
同样存在塑化剂污染隐忧。
据接近国家药监局的专家透露，由于现行的国家药典明确将邻苯二甲酸二乙酯列入了药
用辅料目录，这意味着这一塑化剂在我国药品包材中属“合法身份”。南都记者独家获
悉，国家药监局注册司已经要求各地在6月8日之前汇总含塑化剂的药品。
两保健食品“含塑”已下架
6月3日，国家药监局正式下发紧急通知，要求各地暂停生产销售含邻苯二甲酸酯的两种
保健食品，即协和牌灵芝孢子粉片(国食健字G 20070306)和美中清素牌多种氨基酸片(国
食健字G 2010... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 24 【原创】放之四海而皆不准之外交战略三议（三） [ 抱朴仙人 ] 于:2013-02-23 05:
36:21 复:3849162
（三）未来：今后十年的外交战略预测
本篇的论断部分纯粹是测八字推四柱的算命文字，列位可看但不必信。
前两篇谈了我国外交政策为什么应该要以我为主，与邻为善，不能人云亦云，不能朝秦
暮楚，不能唯利是图。
这一篇来谈今后会怎样。
首先要大致定义一下中国与各大国之间的关系。中国和美俄英法日德等大国之间的关系
，其本质究竟是什么呢？
本质是新兴力量与既得利益者们重新划分世界地图的关系。
但是具体说来，又各有不同。现分别简述一下。
一、中美关系，守成大国与新兴大国。
中美关系是这个星球上最重要的关系之一，其本质是守成大国与新兴大国之间的关系，
是领先者与追赶者的竞争关系，是压制与挑战的关系，也是联手合作，分享和平繁荣的
关系。
两国之间既互相牵制，互相阻挠，直接间接斗争，又互相需要，都吃不消彻底翻脸关系
破裂的后果。
所以双方之间，都是采取了一种斗而不破的策略。
这场斗争中，在联合国舞台和其他多边舞台上（包括地区组织和论坛、专题会议），是
争夺道德制高点，争夺标准制定者... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 25 南都手机客户端-南都，快、温暖。
论文走红：复印店老板多是湖南新化人
南方都市报 2015-04-15 08:29
北大博士冯军旗。资料图片
南都记者 徐一斐 发自北京
写于八年前的一篇论文在社交媒体上传播得火热，作者冯军旗也觉得奇怪。
这篇名为《新化复印产业的生命史》的文章以迷人的社会学田野调查面貌展现。它通过
详尽的数据和访谈，展示了湖南娄底下属的贫穷县城新化，如何仰赖血缘、地缘和社会
结构，发展出遍布全国的复印产业网络，并不断将该产业推至新的高度。目前，近20万
新化人在全国各地从事复印相关工作。
南都记者联系到论文作者冯军旗，讲述其中的关隘。
这位当年的北大社会学系博士生因其研究论文《中县干部》为人所知。为撰写这篇25万
字的博士论文，他从2008年初开始在中部某县挂职两年，对161个副科级以上的干部进
行访谈。论文从官员系统内部，记录一个县城的机关人员组成、结构、晋升方式和相互
关系。2010年毕业以后，冯军旗任职于中国科学院当代中国研究所，研究方向是干部政
策和干部群体。
在冯军旗的眼里，“新化现象”类似于“成都小吃”、“沙县小吃”等，是具有中国特
色的“产业扩散型经济”... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 445 | 26 被遗忘的黑历史
2015-01-14
内容提要
美国前驻华大使李洁明在其回忆录《中国通》中说过这样一句话：“对于任何一件事情
的发生，都有三个版本：你的版本、我的版本和事实真相的版本”。这话说的很有道理
，看待历史，每个人最后都会形成自己的版本，并以这个版本为依据试图影响他人，这
就是历史观。本文资料库是国家图书馆缩微文献阅览室的微缩资料，CA000037以后的细
项。引述此文，并非赞同文中摘录的内容，只是作为参考。作者也承认不能保证资料的
真实性。这里摘的，一般是会议发言、党组内部的通气会，或者恳谈会，都属于相关高
层内部的消息传递，一般比较敏感和直白，通常不见诸公开媒体。中共照稿宣读的，文
采比较流畅的，一般出现在新闻联播，或者人民日报上。二者属于不同的信息传导类型
。壹库社（ikushe）于2015年1月13日（关键词：150113）第一次推送，以国民党在大
陆和台湾的资料为主。这是第二次。▲
同志们，我们的斗争策略，将发生巨大的变化。这一点，每一个在白区工作的同志，都
要十分清醒。随着日寇渗透我华北，在今后很长一段时期内，中日民族矛盾将越来越尖
锐，并在局面地区，超越阶级矛盾，... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 27 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 29 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 30 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 31 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 32 北大房顶在此
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 34 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 35 二里冈上层大型青铜容器除少数出自郑州人民公园、白家庄等地点外，大多出自三个青
铜器窖藏。1974年在郑州张寨南街窖藏坑出土2件大铜方鼎和1件铜鬲。1982年在郑州向
阳回族食品厂发现一个青铜器窖藏坑，出土13件铜器，器类有大方鼎2件、大小圆鼎各1
、羊首罍1、中柱盂1、素面盘、牛首尊2、提梁卣1、觚1。1996年又在郑州南顺街发现
铜器窖藏，出土青铜器12件，包括方鼎4件、斝2件、爵2件、簋1件、戈2件、钺1件 。
对这些遗存的年代，学界有不同看法，《郑州商城》都定为二里冈上层一期，其他学者
大多倾向于定为二里冈上层二期或更晚一些。如杨育彬先生认为，“三座窖藏坑的时代
都属于二里冈上层晚期的范畴。严格来说还可以排一个相对的顺序，即张寨南街窖藏坑
为二里冈上层晚期偏早一些，向阳回族食品厂窖藏坑属二里冈上层晚期偏晚一些，南顺
城街窖藏坑则是二里冈上层晚期最晚段，甚至还要再晚一些。”杨育彬先生的断代可信。
图四 二里冈上层窖藏铜鼎与盘龙城、吴城同类器比较
（1.郑州张寨南DLH1：2；2.郑州向阳食品厂H1：3；3.郑州向阳食品厂H1：9；
4.大洋洲标本8；5.大洋洲标本2；6.大洋洲标2... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 36 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:38:06 2011, 美东)
谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
带露折花 带露折花 当前离线 威望28143 点经验254402 点金钱2425923 ￥魅力206787
金币98183 点券1501 ￥在线时间2832 小时最后登录2011-7-25主题2892帖子17700精
华224积分2729284注册时间2007-7-17阅读权限255UID2. IP卡 狗仔卡
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最后登录2011-7-25在线时间2832 小时威望28143 点注册时间2007-7-17积分2729284帖
子17700主题2892精华224UID2.串个门加好友打招呼发消息. 电梯直达 1#
发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 38 南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》，院本有《乐府杂录》，曲选有《太平乐府》，记载详矣。惟
南戏无人选集，亦无表其名目者，予尝惜之。客闽多病，咄咄无可与语，遂录诸戏文名
，附以鄙见。岂曰成书，聊以消永日，忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望，天池道人志
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有"死
后是非谁管得，满村听唱蔡中郎"之句。或云："宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰
‘永嘉杂剧'，又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士
夫罕有留意者。元初，北方杂剧流入南徼，一时靡然向风，宋词遂绝，而南戏亦衰。顺
帝朝，忽又亲南而疏北，作者猬兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋
，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后
成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神，为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高
皇不复强。亡何，卒。时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 39 大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国，以交趾界于西南，远在百粤之表。尧命羲氏宅南交，定南方交趾
之地。禹别九州，百粤为杨州域，交属焉。成周时，始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续，神农氏之后也。
壬戌元年初，炎帝神农氏三世孙帝明，生帝宜。既而南巡至五岭，接得婺僊女，生王。
王圣智聪明，帝明奇之，欲使嗣位。王固让其兄，不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣，治
北北，封王为泾阳王，治南方，号赤鬼国。王娶洞庭君女，曰神龙，生貉龙君
周成王时，我越始骋于周〈未详第几世〉，称越裳氏，献白雉。周公曰：政令不施，君
子不臣其人。命作指南车，送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉（公元前二四九年）。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉（公元前二二一年）。秦併六国，称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲，身长二丈三尺。少时往郷吧供力役，为长官所笞。遂入仕秦，至司
隷校尉。始皇得天下，使将兵守临洮，声振匈奴，及老归田里卒。始皇以为异，铸铜为
像，置咸阳司马门，腹中容数十人，濳... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 40 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 41 序
「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家，物价居高不下，但大家的薪资却没有
相应上升，很多人荷包大失血，不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽，却导致全球暖化，温度上升，热带雨林的面积越缩越小，逼迫纸浆全面飙涨
，致使书的内容没有增加，书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇，唯有健康无价，不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查，指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为：「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多，就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群，大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢？
阿宅每天午夜时分都会抓很多片，蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是，关于极为重要的蛋白质来源：牛，台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口，造成美国牛界一片大恐慌，估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛，将多牺牲
两千三百万只！
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛，沉痛地发表宣言：「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry，D... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 42 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 45 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
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背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
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一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
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婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
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佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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a***n
发帖数: 1993 | 47 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 48 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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