g***j
发帖数: 40861 | 1 蒋经国派人香港行刺贾亦斌
1949年春的溪口之行，是贾亦斌与蒋经国的最后一次见面。以后，蒋经国随蒋介石
去了台湾，继续其下半生的政治生涯。从此，他们俩天各一方，海峡阻隔，不得相见，
而双方的间接交往却并没有断绝。
50年代，海峡两岸处于严重的敌对状态中。贾亦斌当时在宋时轮将军的九兵团，从
事对外联络工作。1950年，贾亦斌在“一定要解放台湾”的号召下赴香港工作。蒋经国
得知后，发誓要除掉贾亦斌。
贾亦斌说：“记得当时住在香港九龙尖沙咀西洋菜街。有一天，我与旧部约好在尖
沙嘴的半岛饭店见面，还没谈几句，我发现情况不对头，饭店周围有一些形迹可疑的人
。我当即决定中止会谈，迅速撤离。”
贾亦斌出了饭店就租了一辆计程车，即发现后面有车跟踪。贾亦斌要司机东拐西拐
，接连换了3次车，才最终把“尾巴”甩掉。后来，知情者告诉贾亦斌，跟踪贾的特务
曾说：“贾亦斌太机警了，本来差不多要得手了，却还是让他逃掉了。”
随后，贾亦斌从原上海警备司令部稽查处处长，随贾亦斌去香港的郑重为那儿得知
，蒋经国在获悉贾亦斌秘密进入香港后，立即命令情报特务系统的香港站站长王新衡，
要他设法除掉贾亦斌。
王新衡是蒋经国的留苏... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 李绍唐：救国的左宗棠，弄权的李鸿章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:09:41 2016, 美东)
主要参考资料是维基百科和天涯上的两篇文章回顾历史：左宗棠PK李鸿章；告诉你一个
真实的左宗棠[连载](第12页)_煮酒论史
正式回答问题，强调一下我评价李鸿章是站在国之重臣起点看的，不要跟我扯李鸿章还
是有很多地方值得我们学习的，我只是让他回归正确的地位————————————
————————
左宗棠乃国之栋梁，中流砥柱；李鸿章是精于弄权之臣，平凡国相。所谓帝国裱糊匠是
李鸿章败战之臣不反省自己却给自己开脱。我想以中国足球国家队作比喻比较恰当，左
宗棠就像职业生涯后期的郝海东，虽然队友不给力，照样一个人盘活前场，李鸿章就像
李毅，队伍实力不行不是你不进球的理由，也不用没事意淫一下自己的护球像亨利。
曾国藩的左宗棠的评价是：“论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为冠。国幸
有左宗棠也”。说李鸿章则是：“李少荃拼命做官”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 2017-12-10 10:05
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样
的：李后主喜欢吟花讽月，自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏，接着又把她扶为
皇后。自娶了周氏以后，李后主便与她形影不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 5 上世纪60年代初中苏关系恶化和出现饥荒后，国内曾以干部宣讲和群众口传方式出现了
“中国为抗美援朝欠债，苏修逼债造成挨饿”之说，并在多年间被一些文艺作品和非当
事者的文章引用，致使许多人长期信以为真。
不过，如果翻阅一下中国政府的公开文件和中苏“论战”时的文章、公开信，里面从未
说过“逼债”一事。若再研究一下改革开放后国家发表的经济统计数字，又可看出当年
中国所欠苏联债务数额并不大，三年困难时苏方还主动提出中方可推迟还债。
澄清这一事实，有助于人们正确和理性地应对内部困难，探寻深层次原因，并通过得力
措施纠正化解，不能推诿于外部原因而回避自身责任。
中国到底欠下苏联多少债？
在新中国成立前的革命斗争中，苏联出于推动世界革命和保障自身东部安全的需要，向
国民党和共产党都提供过无偿援助，抗战前期还向国民政府提供过3亿美元贷款。新中
国成立后，苏联不再算旧中国的欠账，也不再对华提供无偿援助，供货都要计价。
1949 年12月毛泽东访苏时，同斯大林议定了为数3亿美元的苏联对华第一笔贷款，其中
一半属于攻台急需的海军装备订货。当时毛泽东在党内说明，对苏提出的款额较少，是
因“多借不如少借”，这在很... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
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印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
的佛舍利塔，是在晋武帝太康三年，有利宾菩萨示迹的僧人慧达法师，礼拜请求，使塔
从地下涌出。于是建立了阿育王寺，把佛舍利供于殿... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
2014-10-06 丁东 灼见
丁东，1951年生，原山西省社科院编辑。著有《冬夜长考》、《和友人对话》、《尊严
无价》、《午夜翻书》、《思想操练》、《精神的流浪》、《教育放言录》、《文化十
日谈》等书。本文是丁东在一所大学的演讲全文。
很高兴有机会和大家谈谈大学精神的演变。
中国产生现代大学已经100多年了。清末洋务运动和戊戌变法，出现了第一批新式学堂
，新政中废除科举，建立现代学制，中国兴办了更多的大学。一个世纪以来，中国的大
学精神发生过怎样的变化？也是一个很有现实意义的问题。
一
这一个世纪，可以分为两部分，前一部分是民国，到1949年为止，后一部分是共和国，
从50年代到现在。
前一部分，又可分为两小段，北洋时期是中国现代大学教育的草创期，大学精神的形成
期，大学数量不多，规模不大，但起点很高。当时的基本格局是公立、私立、教会三足
鼎立。把中国大学带到高起点上第一个教育家，就是蔡元培。
蔡元培担任北京大学校长时间不到三年，但一直影响到今天。他主张的兼容并包，网罗
百家，大学独立，学术自由，教授治校，学生自治，到现在还是我们的愿景。他对大学... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 8 本书由TXT小说电子书下载网站http://www.txtbook.com.cn提供.
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《公墓1995》
作者:宫小桃
一
给大家讲一些和我有关的灵异事件。
很多朋友都不知道，我第一次给人打工是在一九九五年，打工的地点是让人毛骨悚然的
地方——公墓。因为当时墓碑都需要人工来书写，但老的书法家不愿意去，年轻的写的
又不好。这正让当时十八岁的我有施展的空间。每写一块碑三十块钱，这对当时的我来
说是个极大的诱惑。毫不犹豫地就答应了下来。
仁安公墓坐落在鸡西市郊区的大山里，门前只有一条山路可以过车。每次上班都要骑车
穿过市区、郊外农村再上山。周围除了有一些规模很小的农村以外，就是大片的荒山。
所谓的公墓是一大片的墓地，八百多座墓碑立在一片空空的山坡上。侧面有几间平房，
就是我工作的公墓管理处了。管理处一共只有三间房，连在一起。一间用来当墓碑的库
房，一间用... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
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印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
http://www.fjdh.com/article/2008/01/23041119951.html /a>
发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
的... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 10 “主公，末将请求领兵增援徽州，一定要确保杭州侧翼无碍，不然后果不堪设想。要好
看”陈五躬身请
命道，在屋中众武将之中，以他的官位最高，而且当年也是他领兵进取浙南时也经过徽
州，熟识当地
地理兵要，便直接慨然请命。
吕方点了点头，他也觉得陈五是个适合的人选，毕竟他职位在吕雄之上，若是派了其余
人，只怕到了
徽州两将事权不一，反而误了军机。想到这里，吕方正欲下令，外间又传来一阵脚步声
，吕方抬头一
看，一名校尉手中捧着一只飞鸽，正进得屋来，不由得脸色大变，问道：“哪州的飞鸽
？”
原来吕方这几年来在各州治所都放置了数对信鸽，以备传递军情之用。事先吕方下有严
令，除非是危
急到了极点的情况，否则动用之人要治以重罪，这从吕雄只是派加急信使赶回杭州就可
以看出。如今
既然是用信鸽传信，自然是有淮南军即将入侵徽州更加紧急的情报需要传输，那又是什
么地方出了问
题呢？
吕方接过信鸽，从信鸽叫上解下一个小竹筒，从中倒出一卷细帛，展开一看，将那帛纸
扔在地上，脸
色顿时阴沉了起来。一旁的陈允赶紧捡起帛纸细看，吕方回身坐下，垂首思忖了起来。
一旁的陈五见状，上前询问道：“信中说的到底是什么事情？”
“唉！... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 11 韩亮的车开到了一处小山坡下，山坡上方就是铁路，四周已经被警戒带围起，警戒带的
一旁摆着一个牌子，写着：“龙番市铁路公安处在此办案，请绕道行驶。”
我下了车，紧了紧领口，环顾四周，都是白雪皑皑。虽然雪下得并不大，但是铁路
附近人迹罕至，所以山坡的植被都已经被白雪覆盖。
我们顺着台阶走到了铁道旁，见几个民警正在一具被白雪覆盖了大部分的尸体旁边
拍照。
“你们来啦。”师兄看到我，很是高兴，脱下手套来和我们握手。
我点点头，说：“怎么回事？”
师兄指着身边一个穿着制服的男人，说：“这是老八发现的。清早，他例行检查他
管辖的路段，发现这里躺着一个人，身上盖了雪，于是他走过去推了推，发现人是硬的
，显然早已死去。所以，就报了警。”
老八是一个黑瘦男人，穿着深蓝色的制服，制服上写着“龙番铁路六段”。
显然，他是负责本路段巡查的铁道维修工人。
我上下打量了这个男人，因为长期从事体力工作，他身材瘦削，但显得精气神儿十
足。即便是在这个大雪纷飞的季节，他也就在羊毛衫外面套个工作服而已。老八的腰间
系着一个工具袋，工具整齐地插在袋子上的每一个明格里。他走起路来，这个袋子随着
步伐上下起伏，在他的臀部拍打着。... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 12 第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上，将那份协议草案的副本铺开，仔细看着。他细长的双目
光芒微闪，面上却丝毫不动声色，足足用了半个时辰，才把草案看完。
贾文和推开文牍，「裂土封国。不意程侯之威，一至于斯。」
贾文和这声「程侯」，让程宗扬心花怒放，这称呼还是头一次听到，当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾，来跟我混吧，绝不屈了你的才华！」
贾文和淡淡道：「此议若成，程侯便是众矢之的，若换作贾某，定然寝食难
安，真不知程侯如何还能笑得出来？」
程宗扬脸色一下子垮了下来，「你吓唬我？」
「程侯匡扶王室，功高难赏，」贾文和点了点那份协议，「方有此议。程侯
不思进取，转而求田问舍，逐利自污，亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功，
却行商贾之事，如圈中之豚，求食而肥。安能长久？」
程宗扬火气直冲脑门，这家伙居然把自己比作肥猪？有我这么精壮的猪吗？
贾文和对他的脸色视若无睹，他抬袖咳了几声，「行大事毫不惜身，弃权柄
有如敝履，视小利却如性命——贾某不才，真不知程侯是上古之贤人，还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取，反受其殃？」
程宗扬好不容易才忍下这口气，「大家理念不同，光靠嘴巴，我也说服不了
你。这... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 13 第八幕 混血种时代
“恭喜你拍到心仪的东西。”淡淡的问候，像是来自多年不见的老友。
皮鞋声戛然而止。昂热双手抄在口袋里，站定了。他正要穿越这条狭长的走廊，两
侧都是复制的名画，从梵高、莫奈到鲁本斯，猩红色的天顶、墙壁和地面。一个矮小的
人影投射在昂热背上，佝偻着背，拄着拐杖。昂热抬眼看向尽头，路明非正在那里等他
，跟在他后面的是两名推车的保安，铁片包边的黑色硬壳箱里就是那套价值一亿美元的
刀剑。
昂热脸上露出了淡淡的笑容。他冲路明非挥了挥手，“老朋友要和我聊聊，一会儿
外面见。”
路明非点点头跟着保安出去了，昂热慢慢地站直，深深地吸口气，却不回头。
“不是要聊聊么？怎么不进来坐？”背后的人温文尔雅地问。
“1899年你在德克萨斯打过我一枪，就在我转身的时候。我可不知道你有没有揣着
左轮枪，‘快手汉高’。”
“都过去一百年的事了，”背后的人和蔼地笑，“那时候你的‘时间零’只能延缓
时间4秒钟，现在已经超过10秒了吧？zidang的飞行速度都能被你拖慢，何必在乎我的
快手？而且我也老了，手很慢了。”
“介绍一下，希尔伯特?让?昂热，卡... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 朱仲华：
我不同意世界上人人都有罪，也不同意思想和言语上犯错，更不同意自我为主和自我中
心是罪。如果说这是基督教对罪的看法，那我不反对；但基督教的观点 不应强加在其
他人身上，因为那些观点带有犹太人的传统和信仰。中国人自应有中国人的传统和信仰
。例如：「万恶淫为首，论绩不论心，论心自古无节妇；百善孝 为先，论心不论绩，
论绩家贫无孝子」，「人不为己天诛地灭」的俗语便说明一切。况且现今的法律也明文
规定「除非已证实罪行，任何人都算是清白无罪的」 （Innocent until proven
guilty）。而且如果以自我为中心是罪，那麽基督教的神和耶稣自己首先便犯了这罪。
耶和华创造人类又要人类信祂，敬拜祂，听祂话，荣耀祂；达到顺我者 生，逆我者死
的地步。难道这不算自我中心和以自己为主吗？耶稣说自己是好牧人，但牧人养羊的目
的是甚麽？一是生财，一是食欲。所以牧人即使为羊舍命也不过 是应了「人为财死，
鸟为食亡」的说法而已。耶稣又要求门徒要舍己来跟从他，并且要爱他比爱父母，爱妻
子儿女更甚；这是极端自我中心和以自己为主的作法。但 基督教处处强调耶和华是圣
洁的，耶稣是无罪丶也不会犯罪的；... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 http://www.ikepu.com/book/lxm/stirring_time_03.htm
3．1 历史背景
正是在这样的历史环境下，当动摇经典理论基础的新实验和新发现还未大量涌现时
，当物理学家还沉浸在盲目乐观的情绪之中时，马赫就看出了经典力学理论框架的局限
性。他于1893年出版了他的历史性著作《力学及其发展的批判历史概论》(以下简称《
力学》)，对经典力学进行了全面的、深入的批判。
其实，从十七世纪末起，一些自然科学家和哲学家就批判了牛顿的绝对空间概念，
其中最著名的是莱布尼兹和贝克莱。他们已很有可能——尽管绝不是完全可能——表明
绝对位置和绝对运动在牛顿体系中根本没有作用，他们又确实从值得重视的美学要求方
面成功地暗示出，—种关于空间和运动的彻底相对性概念以后必将出现。
但是，他们的批评是纯逻辑和纯哲学的，他们做梦也想不到向相对论体系过渡竟然
会得到可观测的效应。由于他们的睿智超越了整整一个时代，他们没有，也不可能把他
们的观点，同牛顿理论用于自然界所引起的任何问题联系起来。特别是由于人们对牛顿
权威的崇拜和对经典力学的迷信，这些批判当然不可能... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明
日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子
固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予一
以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里
行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则
可卷而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言
。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士
之仁者。”
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 随喜赞叹。
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉
皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，
不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足
，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，
普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服
魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化
成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”
“善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世
尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
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中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
2014-10-06 丁东 灼见
丁东，1951年生，原山西省社科院编辑。著有《冬夜长考》、《和友人对话》、《尊严
无价》、《午夜翻书》、《思想操练》、《精神的流浪》、《教育放言录》、《文化十
日谈》等书。本文是丁东在一所大学的演讲全文。
很高兴有机会和大家谈谈大学精神的演变。
中国产生现代大学已经100多年了。清末洋务运动和戊戌变法，出现了第一批新式学堂
，新政中废除科举，建立现代学制，中国兴办了更多的大学。一个世纪以来，中国的大
学精神发生过怎样的变化？也是一个很有现实意义的问题。
一
这一个世纪，可以分为两部分，前一部分是民国，到1949年为止，后一部分是共和国，
从50年代到现在。
前一部分，又可分为两小段，北洋时期是中国现代大学教育的草创期，大学精神的形成
期，大学数量不多，... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 19 主要参考资料是维基百科和天涯上的两篇文章回顾历史：左宗棠PK李鸿章；告诉你一个
真实的左宗棠[连载](第12页)_煮酒论史
正式回答问题，强调一下我评价李鸿章是站在国之重臣起点看的，不要跟我扯李鸿章还
是有很多地方值得我们学习的，我只是让他回归正确的地位————————————
————————
左宗棠乃国之栋梁，中流砥柱；李鸿章是精于弄权之臣，平凡国相。所谓帝国裱糊匠是
李鸿章败战之臣不反省自己却给自己开脱。我想以中国足球国家队作比喻比较恰当，左
宗棠就像职业生涯后期的郝海东，虽然队友不给力，照样一个人盘活前场，李鸿章就像
李毅，队伍实力不行不是你不进球的理由，也不用没事意淫一下自己的护球像亨利。
曾国藩的左宗棠的评价是：“论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为冠。国幸
有左宗棠也”。说李鸿章则是：“李少荃拼命做官”。
左宗棠在缺兵、缺粮、缺饷的情况下可说以一人之力收复新疆这等壮举，在中国历史上
是不多见的，左的军事才能，英雄气概，战略眼光显露无遗。而这日后中国版图的影响
也是至关重要的，没有左，至少现在新疆不会是我们的。而当时一旦让俄国得到新疆，
长城以北都是保不住的。而李鸿章... 阅读全帖 |
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p**********1
发帖数: 80 | 20 当今国人偏执暴虐浮躁的思维陋习的深层次剖析！
看到当今中国社会上的种种奇闻怪事，以及对自己思想恶习思维惯性的不停反思，感受
到一些实质性的东西，想跟大家共同探讨一下。
在国内天涯猫眼上发帖看帖时，发现一个有趣现象，扪心自问，自己有时也多少有这样
的惯性思维——就是很多人在写文章和回帖时的不求甚解、缺乏思考、思想霸道（简单
二元思维——非对即错）、缺乏耐性、和对别人的指责的本能反感，更有些性子急和口
德差的就会脏话攻击于谩骂了。粗略统计了一下，大约三成多是粗暴地脏话谩骂、三成
多是加强带棒地恶意攻击、两成多是灌水兼广告、一成多是打酱油、只有不到一成是真
正理性平和有思考的帖。
认真反思，溯本求源，发现所有这些性格的问题均来源于我们的社会的基本组成部分—
—家庭教育。若说到教育，一般都认为是社会、学校、和家庭三部分共同。但实际上最
根本就是家庭，几乎我们社会中的每一个人都属于或曾经属于一个家庭。这个“家庭”
的概念实际上是以占主导地位的狭义小家庭为主，广义的是指一个特殊意义的集体，例
如孤儿院等。正是因为我们的家庭教育存在一定的普遍性问题，才导致了我们每个人身
上的种种问题。
首先先说不求... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 142 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cooller (cooller), 信区: Military
标 题: 李承鹏：《超级更新》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 14:48:51 2011, 美东)
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的，若不是，请见谅，请改正
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火车可以翻，汽车可以翻，就是网墙没法翻；脱衣能出名，犯贱能出名，就是有冤不能
鸣；杀童有续集，跳楼有续集，就是防范不积极；食品里含毒，药品里含毒，就是没人
能监督；煤矿可以塌，学校可以塌，就是没法去管“他”；房价不停涨，油价不停涨，
就是收入不见涨。
昨晚上在火车站，见一非洲黑美人买火车票，看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
：“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜，轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白，不要动
车而要慢车。（@爱粉吾）
基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了，里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入：1、朝鲜战争，莫斯科... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 22 http://www.chinaelections.org/Newsinfo.asp?NewsID=214980
在海外看到很多狗屁文章，最不通的是那些滥批中华文明，滥批中医，滥批孔孟之
道的，这些文章往往都让我觉得有鲁迅的影子在其中。也看见很多捧鲁迅的文章，有的
竟然用了“鲁迅最深刻，最人仁爱， 我可真是佩服得五体投地啊!”一类的句子。感觉
十分荒唐。一直想写一篇批鲁迅的文章，但感觉难度很大，因为系统地捧鲁迅的文章汗
牛充栋，鲁迅已成为于许多当代中国人的精神祖宗，其人物形象“高大全”已深植入很
多大陆出来中国人的灵魂，鲁迅是个碰不得的人物， 而阿谅才疏学浅是无法和那些专
业写手来较量的，所以我斗胆试作此文，希望能够起到一个抛砖引玉的效果。
鲁迅是伟大领袖毛主席钦点的中国现代第一文圣人。伟大领袖一九四零年为他盖棺
论定的时候，称他是‘伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家，他的骨头是最硬
的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的’，毛泽东一口气用了
3个‘伟大’，6个‘最’。
我觉得评论鲁迅的关键是要看他的作品是发表在何时。
“鲁迅，1881.9.25... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 习主席，上一篇拙文为您提供了一个简捷易行的复兴思路，不知您会怎么想？没关系，
您怎么想，是个思辩过程，做不做，则是您的选择。还是那句话，我只是尽一个中国人
的义务：希望中国好，也希望您好。
前些日子看到您紧急叫停了贵州为代表的颂圣歪风，略感欣慰。不管皇帝还是主席，都
不该活在吹捧中。要知道，那决不是真心赞美，只能是捧杀。真诚的赞颂自在人心，不
在嘴上，当然，文明国家还含在选票里。很可惜，您暂时还没做到。
按理说，您坐在大位上，应该看的比我们全，想的比我们周到，但却会有一个局限，就
是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。对此，我们山野之人或许比位高权重的您有
些微优势，能置身事外看社会万象、人间纷争，自然就多了一分冷静思辨，少了一分焦
虑义气。还因为我们不在党，不当政，没有利益和权力纠葛，对您执政也不构成威胁，
因此，我的话您权当一口苦药，一袭逆言吧。
看到您5年辛苦搏杀，2017终鼎实权，一丝感叹，一丝忧虑。我记得您2014年反腐胶着
时期说过一句话：“个人生死，个人毁誉，无所谓。”那时我觉得您是一个和前朝不一
样的有担当的领导者。中共党内贪官腐吏众多，高层里更是盘根错节，帮派林立，各... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 24 最近多家电视台热播的电视剧《人间正道是沧桑》，以艺术形式反映了中共领导的军队
进入东北后向苏军索要武器一事。当时苏联究竟提供了多少援助？这在几十年来都是国
内外许多人关注的重大历史事件，而且众说纷纭、观点各异。针对这个涉及中苏恩怨交
织的关系且带有浓厚感情色彩的问题，我们特请长年研究军事历史的国防大学教授徐焰
少将来加以解说，以求得一个比较客观的解释。
1945年8月日本投降时，苏军进占了东北，随后中共领导的军队抢先进入这块中国最重
要的工业区。八路军、新四军出关11万部队大多为徒手的，三年内便发展成装备、战斗
力都居解放军全军之冠的百万大军。国民党政权逃台后为掩饰其腐败无能所招致的败绩
，曾大肆宣传苏联援助是中共取胜的根本原因。苏联在对华关系恶化后也以“恩人”自
居的口气，用夸张数字宣传当年给予东北解放区的援助。国内有些人出于对苏联的怨气
，指责当年援助极少而限制很多：一些人又单方面引据苏方资料，认为东北解放军的武
器主要来自苏援。其实，历史现象往往是一个多棱镜，从不同角度看就会得出不同的结
论，只有进行多视角、全方位的考察并联系其所处特写环境加以分析，才能复原出全景
的史实并得出全... 阅读全帖 |
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k*****s
发帖数: 63 | 25 《人民日报》∶只有国民党反动派才痛恨蒙古独立！
蒙古的独立，就是在民族自决的原则下，一个新国家的诞生，给世界的和平民主阵营增
加了一份力量。承认蒙古独立，不但是伟大领袖毛主席英明指示，同时对每个真正爱国
的中国人来说，是天经地义的事，只得欢呼的事。只有国民党反动派才痛恨蒙古独立，
事后又大肆造谣，侮蔑人民的蒙古，侮蔑苏联与伟大的世界领袖斯大林，并说∶"蒙古
独立是中国领土的丧失"。反动派这样说原也不足为怪，可怪的是，我们人民中有的人
居然也有宗主国的情绪，似乎蒙古也非得划在中国"版图" 上不可以似的，这实在是中
了大汉族主义的毒。
---------------摘自1950.02.24 《人民日报》
简述∶
事实是；当时蒋介石派了蒋经国两次去苏联，要求苏出兵，斯大林说要出兵必须要满
足他的条件利益好处，否则人民会问他为何又要打仗？称他为爱国者，民族主义者不为
过。他就提出一是外蒙独立，斯大林有远虑；怕以后中国强大了会打苏联，他刚吃怕了
德国强大的苦头。所以万一中苏打仗，就可拿蒙古做为缓冲地带。二是远东日本占领中
长铁路等利益和战利品全归他。蒋父子断然一百个不同意。蒋介石说那么大块土地送... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 今年大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未见到任何
特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两派，而十
几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官方对于毛
泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”，如果不
在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方面，如果
庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性。所以大
陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字，当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”，这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先，这几年来，大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品，但其
真实性都尚待考察，为可据为典要。到现在为止，我们还看不到可信的直接史料。其次... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 你知道吗？“驱逐鞑虏 恢复中华”是日本人提出来的 （转）
如果天佑告诉你，“驱逐鞑虏，恢复中华”是日本与清朝开战的理由，这个口号是他们
提出来的，你恐怕不会相信，觉得天佑在扯淡。因为，大陆的历史书告诉我们“驱逐鞑
虏,恢复中华”是中国同盟会的纲领，怎么就成了日本人提出来的了呢？天佑严肃地告
诉你，这还真是事实。
首先，天佑得告诉各位什么叫鞑虏？鞑子是历史上汉人对中国北方游牧种族如蒙古族、
满族等的称谓。由“鞑子”引申而来的“鞑虏”一词，具有更为强烈的憎恨色彩。当然
了，现在这个词已经不许用了，因为中国是个多民族国家，用这个词不利于民族团结。
有人说这个词最早是朱元璋提出来的，其实，朱元璋当时在《喻中原檄》中原文是“驱
逐胡虏，恢复中华。”胡虏、鞑虏的意思差不多，但是，要是论正宗，那还是日本人的
提法正宗。
我们知道1894年爆发的那次中日之战，我们叫甲午战争，但是日本一直叫日清战争，而
不叫中日战争，这是为什么？因为日本一直不承认满清政府代表中国。所以，在甲午战
争之前，日本曾发起了一个颇具规模的宣传攻势，其代表口号就是尊华攘夷的“驱逐鞑
虏，恢复中华”。
?以下这段文字节录自清日战争... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 开放网
作者: 冉云飞
https://y0.ifengimg.com/news_spider/dci_2012/07/
0c3454f190a07e6bae88e4310311b0f9.jpg
历尽浩劫幸存的三位文化老人。左起：萧军、胡风、聂绀弩。
告密当然不是中国特产，国外也有告密者，像约翰•福特导演的《告密者》表现
的正是此类人事。同时告密也不是四九年后官方的独得之秘，因为漫长的中国历史中，
告密者可谓代代不乏其人。但以我集十年之力，对中国告密史的研究，可以负责任地说
，没有任何一个时代像四九年后的告密如此无所不在，频密而深广，对民众生活伤害之
大，可谓旷古未有。
近来随着寓真的《聂绀弩刑事档案》曝光，章诒和连写两文谈黄苗子、冯亦代的告密，
引起社会各界的广泛关注与参与。但无论是寓真、章诒和，还是王容芬、戴晴等人，都
似乎尚未将告密放进更为深广的背景中来加以思考，争论者的见解容有不同，但他们多
在道德上使力，从而客观上制约了对四九年后告密的深长思考。换言之，在对制度性告
密缺乏较深思索的同时，对制度横暴下的个体也缺少应有的宽恕与同情。我当然知道没
有真相就没有公正，所... 阅读全帖 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 29 楼主居然跑到mit来糊弄人？恶心。
看看国内人的回复，如下。
wangshenghai2011-06-18 12:34:06 [举报]
VIE,皇帝的新衣！支付宝跳出来……坏了衣匠的好事，也让皇帝很尴尬！
来自wangshenghai的评论
高华高2011-06-18 12:54:32 [举报]
李总你出此言，你对此事真实情况又知道多少？凭何如此断言？
来自高华高的评论
新浪网友2011-06-18 20:22:23 [举报]
其实不也是眼红，看不得中国人，特别是受人尊重的人比你有钱，在中国就是合理合法
来纠结的，你也就别哼哼啦，洗洗睡吧孩子，晚安！！
文化诊断学2011-06-19 08:17:41 [举报]
每个人都有灵感和悟性的思想火花，为什么有些人的思想能形成燎原之势，创造
出辉煌的事业和不朽的作品，有些人的思想火花只是星星点点、昙花一现，没有产生创
造性的成果?
思考力由思维体系的完整性和思维方式的完善性决定着。其中，思维深度、思想高
度、思维速度、思维广度决定着思维体系的完整性；科学思维、价值思维、应变思维决
定着思维方式的完善性。由于很多人没有形成完整的思考力体系... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 30 治国白痴毛泽东：内政篇（三）
芦笛
三、毛泽东治国思想的形成
“建国”初期，毛因为是绝对科盲，以为苏联模式代表了“客观规律”，而斯大林则是
真理的人格化，因此全面“以俄为师”，忠实地按苏联模式建国。就连所谓“过渡时期
”（亦即从“新民主主义阶段”过渡到“社会主义阶段”）的长短，都是按照苏俄从内
战结束到开始社会主义建设的过渡时段长度忠实拷贝下来的。
苏联实行的是专家治国，“向苏联学习”（这是当时压倒一切的口号）自然也就是学这
套。因此，直到１９５７年，国民经济发展还比较正常。这是几方面原因造成的：一是
全面照搬“苏联先进经验”，按苏联“理性计划经济”模式管理经济；二是工业主要由
刘少奇、周恩来、陈云一干正常人负责，毛基本没有介入；三是赫鲁晓夫慷慨援建了１
４０多个大型工业项目，而苏联专家是说一不二的太上皇（毛下令凡中方和苏联专家发
生争论，中方要一律“有理三扁担，无理扁担三”），虽然这使中国人丧失了民族尊严
，毕竟也使文盲痞子党委书记的瞎指挥无以施其伎。中国的重工业框架就是那段期间奠
定的，直到毛死也是那点本钱，只是多了个大庆。
如果毛有自知之明，知道自己天生拥有威力无穷的自伤神功，守... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 美国在中东的霸权地位江河日下
阿尔伯托•克鲁斯 魏文编译
“由于为未来制定一份永久的计划不是我们的职责，我们必须做的是对我们周围的一
切做出一项批评的和没有倾向性的评估; 这不是承诺性的，其意义是我们的批评不能害
怕它自己的结果，不害怕面对现存的势力”。--卡尔•马克思
国际关系的理论确定一项对外政策仅涉及那些足够的资源和手段让其边界以外听得
到它的国家。这些资源和手段是经济的、政治的、军事的、战略的、意识形态的和文化
的，还有人口的。具备所有这些条件的是一个超级大国，在国际关系中它有一种霸权的
作用。但是只具备这些条件中的某些条件的国家在地区事务中起主角的作用，永远不会
是霸权的作用。它们是中等的强国。
在苏联消失以后，只有一个国家－美国具备所有这些条件。最近几年有力地出现了
一系列中等强国，有些时候这在西方的参数之外，它们在国际关系中发挥越来越大的作
用。中国到2027年实力也许可以赶上美国。拉丁美洲的巴西，欧洲的德国，亚洲的印度
，苏联消失后失去了超级大国级别的俄罗斯，或者非洲的... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 142 | 32 原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的，若不是，请见谅，请改正
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火车可以翻，汽车可以翻，就是网墙没法翻；脱衣能出名，犯贱能出名，就是有冤不能
鸣；杀童有续集，跳楼有续集，就是防范不积极；食品里含毒，药品里含毒，就是没人
能监督；煤矿可以塌，学校可以塌，就是没法去管“他”；房价不停涨，油价不停涨，
就是收入不见涨。
昨晚上在火车站，见一非洲黑美人买火车票，看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
：“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜，轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白，不要动
车而要慢车。（@爱粉吾）
基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了，里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入：1、朝鲜战争，莫斯科的档案中留着毛泽东给苏共的信表示不得到苏联
援助绝不出兵. 2. 72年周恩来向尼克松透露1958年台湾危机，大陆并不想让国民党撤
离金门岛，并用单数日轰炸方式示意。国民党还懂了。哎，政治。(@洪晃ilook)
「我跟我太太的關係就像高鐵跟鐵道部... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 33 http://hljga.com/showz.asp?contentid=2388
1）江东门遇难同胞纪念碑
日军在江东门一带屠杀我无辜同胞万余人，南京大屠杀纪念馆即建立在江东门当年
日军大屠杀形成的“万人坑”遗址及丛葬地之上。由于已在此建立了纪念馆，故未另立
碑，只在纪念馆院内，鹅卵石广场路边，竖立一小石碑，将日军在江东门一带屠杀的史
实刻于石碑上，让人们了解日军在江东门一带的暴行，以及在此建馆的立意。其碑文如
下：
一九三七年十二月十六日，日军将已被解除武装之中国士兵和平民万余人，囚禁于
原陆军监狱院内，傍晚押至江东门，藉放火焚烧民房照明，骤以轻重机枪向人群猛烈扫
射，受害者众声哀号，相继倒卧于血泊之中。遗尸枕藉，盈衢塞道，直至蔽满江东河面
，且抛露风日之下，久无人收，情至惨烈。迨逾数月，因天暧尸腐，始由南京慈善团体
收尸万余具，掩埋于就近之两大坑内，故称“万人坑”。爰立此碑，藉志其哀，悼念死
者，兼勉后人，热爱祖国，奋发图强，反对侵略战争，维护世界和平。
2）中山码头遇难同胞纪念碑
这座纪念碑建于下关中山轮渡码中山码头纪念碑头与一号码头中间，沿江路边碧草
... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 34 七、中国模式的本质——持枪抢劫
共产国家的经济改革，除了上面提到的还、分、卖三种办法之外，还有别的办法吗？有
，那就是送。早在上世纪80年代，张五常就明确提出他的改革方案：“干脆使某些干部
先富起来，给他们明确的产权分配。”不是发愁没有资本家吗？让党委书记们当资本家
不就成了吗？一旦党委书记变成了资本家，也就是说，企业变成了书记们的私产，他们
自然就会像资本家一样行事，企业的效益自然就上去了，公有制的私有化改革也就大功
告成了。
那么，为什么要把国营企业白白送给共产党的干部们呢？张五常回答说：因为“中国的
改革，是不能置既得利益的干部于不顾的——不是因为在经济上或道德上他们应被特别
照顾，而是因为他们的反对是足以阻碍制度的改进的”。 当然了，如果你把企业送给
干部，干部保证都会成为改革派。可是，给某些干部明确的产权分配，也就是把本来属
于全民的财产送给少数干部，这固然是充分地照顾 （岂止是照顾）到了干部们的既得
利益，但它无疑是侵犯了广大人民的既得利益。为什么少数干部的既得利益不能侵犯，
广大民众的既得利益就可以侵犯呢？
张五常不肯明言的理由当然是，因为广大民众的反对是不足以阻碍制度的... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 64 | 35 两年前，前中共中央政治局常委、中纪委书记吴官正在读完《朱镕基讲话实录》后，曾
有这样一句评价：“伟大的邓小平与伟大的江泽民选择了伟大的朱镕基。”
2013-08-15 05:25:59 来源: 中青在线-中国青年报(北京) 有18087人参与分享到
1990年4月14日，朱镕基与干部职工一起参加上海“爱国卫生月”活动。
“如果我当选市长的话，我决心使下一届市政府成为全心全意为人民服务的、廉洁的、
高效率的政府，这是我的决心。首先，从小事情做起，一定要坚决地刹住吃喝风和受礼
风。这不但是节约，而且是树立一个勤俭建国的风气……所以我想先从我做起，从市政
府做起，我们市政府的人员下基层、到工厂，无论如何要做到‘一菜一汤’……今后我
们市政府任何会议严禁发包，这是一个象征，就是说以后不要搞送礼、发东西这种风
气……”8月11日，《朱镕基上海讲话实录》在北京人民大会堂首发，朱镕基1988年4月
25日在上海市九届人大一次会议上的上述讲话内容，也被收入该书中。
《朱镕基上海讲话实录》一书收录了朱镕基1987年12月~1991年4月在上海工作期间的部
分讲话、谈话、信件等，106篇文章绝大部分为首次... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 36 四、东征山西
东征山西，是毛以兵变谎言裹挟中央北上，借此爬上实际上的掌门人地位之后，指挥的
第一个重大军事行动，它暴露了毛战略构想的轻率与战术指挥的无能。
毛泽东到达陕北后，立即发现他跳进了死地之中。据李德介绍，当时的陕北根据地约三
、四万平方公里，除瓦窑堡（今子长县）外，所有城市和大部分较大村镇都被敌人占据
。就连红军占据的唯一县城瓦窑堡未几也丢了。36年5月间，趁一方面军远在苏区西部
，国军第86师奇袭瓦窑堡，出其不意地出现在城外。所有的中央机关都驻在城内，但无
兵防御。毛下令全体人员仓惶撤退，不战而弃该城，撤到保安（今志丹县，当时只是个
小镇）。“这件事实在太丢丑了，以致瓦窑堡再也不作为临时红都而被人所提起了”（
1）。
据李德说，陕北苏区是全国最贫瘠最落后的地区，人烟稀少，村庄相隔很远，一般村子
只有四五户人家，较大的村子也不超过12户，不仅缺吃少穿，而且有的地方还严重缺水
。彭德怀则认为，陕北是小红军的好根据地，但只是大红军的一个落脚点，因为经济济
落后，交通不便（2）。老彭没说的是，“大红军”之所以能在那儿落脚，全靠蒋介石
认为红军大部分留在川边，乃是围剿重点。北逃的红军只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1860 | 37 由于东北军和日本人的经营，东北当年是全国工业化程度最高的地区，也是最富裕的地
区。
东北被抛弃是因为和苏联翻脸，东北离苏联太近，一旦苏联动兵，中国工业军工生产能
力就会全军尽墨。所以中央抛弃东北，在内陆山区大搞三线建设。
对东北的掠夺和遗弃，是积累了大量民怨的。中央如果不改变政策，对东北加大投入和
政策倾斜，东北将会产生民变。
[转帖]当年的满洲国竟然会是如此的发达与富裕……
文章提交者：没鞘的刀 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
东北独特的地理和地缘政治形势决定了这里自古以来就是东亚、北亚各大政治势力的演
武场，多少次文化建设在毁灭性战争后几乎要重新来做，这是东北古代文化缺 少遗存
的重要原因，而东北历史的本来面目也就更加扑朔迷离，令史学家望而却步,可叹的是
，在文化纪录和传播手段日益完备的近现代，我们仍然难以知道东北的 那段岁月。
零星读到过《奉天日报》和《满洲日日新闻》等张作霖时期和伪满洲国时期的报纸
，但对东北从1920年到1949年的 历史一片模糊。读罢曲晓范先生的《近代东北城市的
历史变迁》，除了惊讶于东北昔日的富强，更佩服于曲先生治... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_68c829930102w6an.html
炎黄世界杂志 http://blog.sina.com.cn/yhsjzz 2015-09-18 00:55:24
一、什么人在审？退休领导和大学老师，评审每集50—100元
国产剧在拍摄之前和播出之前，剧本和成片都需要接受审查，审查合格之后颁发拍摄许
可证和播出许可证。审查小组对于一部电视剧能否拍摄播出握有“生杀大权”，2007年
王朔就曾爆料北京广电系统的电视剧审查小组利用职务之便收受贿赂，已达到审查组每
人收受贿赂3万至5万元。当时广电局审片中心阎主任就给予了否认。
实际上目前的审查机制不是一个人说了算，这些审片人员构成也是复杂流动的，一般以
主流媒体退休领导、大学老师、广电系统在编工作人员为主，有剧就轮流随机抽取有空
的专家们审查，审查费一般在每集50—100元左右。
二、审查什么？反党反社会反法律反道德都不许
电视剧的具体审查内容繁杂，而写进《电视剧内容管理规定》中的禁令11条大多是不能
违反宪法等粗放式条文，因此电视剧内容管理的具体标准就落在了各种不会形成文件的
领导... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 感觉在北大也不行啊，还没在美国做千老强。
http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309403976392407649639
北大校园里的罪恶
鹏媒体赵鹏05.18 07:54阅读169
一、前言
1.调研过去时
他们是隐藏在食堂工作台后的脸庞；他们是屈居于八人间宿舍中的黑影。他们的生命沉
重地维系着一家几代人的生计，却又在这座灯火通明的城市里飘若浮萍。平时，他们是
一个很难被北大师生注意到的群体，可能只有在食堂打饭时、在进入校门时我们才不得
不和他们打个照面。很多时候，在学生心中，他们常常是作为符号化的存在，非常熟悉
却又无比陌生。
北大工人，热诚地怀抱着并不比北大人更卑微的梦想，却不得不在每天12个小时以上的
辛苦劳作中呛一口生活的苦水，望一眼前途的荒芜。
他们在美丽古老的北京大学中洒下汗水，饱尝辛酸，付出和所得却难成比例。
BBS、知乎和朋友圈中关于工人话题的讨论已渐渐平息，但我们对于校园工人群体真实
状况的关注却不该停止，而应就此开始……
2.调研进行时
带着对校园工人群体的关切以及对亲身参与调研实践的热衷，我们在11月中旬面向全校
招募志愿... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 雪珥：史上强国，无一不是对内君子、对外痞子
原创 2016-07-26 雪珥 国家人文历史 微信号gjrwls
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李鸿章
《国家人文历史》2016年8月上独家稿件，原标题《痞子外交需根基》，未经授权，严
禁转载。欢迎广大读者分享到朋友圈。
李鸿章肯定没想到，自己的人生与国家的命运，都将在1870年的天津发生巨大的转折。
这座城市已经与世界紧紧地联在了一起：内战后的美国，派出了战时国务卿、美国扩张
主义的奠基人西华德（WilliamHenry Seward），出访全球。在天津教案那浓重敌意尚
未消逝时，西华德就到达天津，随后赶赴北京，会晤大清“总理”恭亲王，给空前孤立
的大清帝国带来了“合作政策”，中美开始了长达近一个世纪的友谊。
遥远的欧洲，法兰西帝国在普法战争战败，巴黎再度爆发革命，宣布建立第三共和国，
这导致大沽口外的法国舰队，最后放弃了攻击天津的计划，天津教案得以和平解决。
当日耳曼的勇士们在铁血宰相俾斯麦的率领下，行进在法兰西的废墟上时，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 艰苦奋斗再创业
习近平总书记强调指出，新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会
革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。
这既是充满哲思的揭示，也是铿锵豪迈的宣言。风华正茂的中国共产党领导生机勃发的
当代中国，正站在新的历史起点上，做到一以贯之推进社会革命和自我革命，惟有永葆
革命精神和革命斗志，艰苦奋斗再创业。
（一）
历史的发展是由无数创业史累积而成的。一串串积功兴业的足迹，一个个改天换地
的壮举，开拓出历史前行的宽阔航道，演绎出社会变迁的恢宏旋律。
回望中国共产党的光辉历程、社会主义在中国的凯歌行进，就是一部开天辟地的创
业史、从未停歇不断再创业的奋斗史。
中国共产党这个中国近代以来最伟大的创业团队，是1921年在上海的一座石库门小
楼里集结出发的。当年这里是望志路106号，1943年至今是兴业路76号。由“望志”而
“兴业”，是历史的巧合，也喻意着历史的必然。中国共产党正是从此立下以马克思主
义、共产主义挽救民族危亡的伟大志向，筚路蓝缕、风雨兼程，带领人民不断铸就民族
复兴的伟大业绩。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”28年的艰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 微信公号：最爱历史
一
乾隆的爷爷康熙，自称历代皇帝中最懂科学。
据说为了了解人体解剖学，他亲自解剖过一头冬眠的熊。
他曾任用比利时传教士南怀仁，作为自己的天文和数学老师。还向两名法国传教士学过
几何、代数等课程。
谁能想象，300多年前，当几乎所有中国人对地球的概念还一无所知的时候，他们的皇
上已在紫禁城的深宫内玩对数机、开平方根。
但这正是康熙所要的效果：科学这玩意儿，我知道就好，你们不用知道，也不能知道。
他要垄断权力，也要垄断新知。
对于真正意义上的科技书籍，他不仅不鼓励翻译传播，而且设法禁止，尤其是禁止流向
民间。
早在康熙二十年（1681），南怀仁就做出了蒸汽驱动的玩具。康熙始终将其锁入宫中，
作为自己的玩物。
与康熙大帝同一时期的俄国，出了个彼得大帝。
彼得对科技也很着迷。他刻意隐瞒帝王身份，像个普通人一样去西欧游学。
在瑞典，他扮做一名普通游客，爬到这个国家的制高点，去测绘人家的要塞形势，为此
差点和守军发生肢体冲突。
在英国，他又摇身一变，成为学者，上门拜访牛顿，还和数学家弗哈森交上朋友，一起
探讨学术问题。
最重要的是，他将个人对科技的痴迷，化作了国家的决策和行动。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 原创：大象公会Elephantia大象公会微信号idxgh2013
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精神食粮。
解放全人类，从学做老大哥开始。
文｜海下
1989年9月，越南人民军开始从柬埔寨、老挝全面撤退。柬埔寨人民鱼水情般的欢送场
面，与同年苏联撤离阿富汗时的惨淡景象形成鲜明对比。
●大部分柬埔寨人都感激越南从红色高棉手中救出他们
从1978年12月越南入侵柬埔寨并迅速占领金边算起，越南共产党在这一地区的老大哥地
位已保持了十年。
不过，越老柬三国在1980年代的特殊关系，并不仅仅是十年前那场「第三次印度支那战
争」的结果。其背后除了曲折变幻的共产主义运动，还有整个半岛数百年来的复杂历史。
红星照耀着印度支那联邦
1975年，共产主义红旗以迅雷不及掩耳之势插遍了印度支那半岛。4月，金边和西贡先
后落入红色高棉和北越之手；老挝国王也于同年12月在越南安排下退位，老挝民主共和
国随之成立。
●中南半岛社会主义三巨头：红色高棉领导人波尔布特、老挝人民革命党领导人凯山·
丰威汉、越南共产党领导人黎笋
1976年12月，刚刚完成统一大业的越南共产党便在第四次全国党代会上宣布，印度支那
三国具有「特殊关系」，将「永... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 44 东北曾经如此富强：1945年工业规模亚洲第一，是世界四大工业区之一
东北独特的地理和地缘政治形势决定了这里自古以来就是东亚、北亚各大政治势力
的演武场，多少次文化建设在毁灭性战争后几乎要重新来做，这是东北古代文化缺少遗
存的重要原因，而东北历史的本来面目也就更加扑朔迷离，令史学家望而却步。可叹的
是，在文化纪录和传播手段日益完备的近现代，我们仍然难以知道东北的那段岁月。
零星读到过《奉天日报》和《满洲日日新闻》等张作霖时期和伪满洲国时期的报纸
，但对东北从1920年到1949年的历史一片模糊。读罢曲晓范先生的《近代东北城市的历
史变迁》，除了惊讶于东北昔日的富强，更佩服于曲先生治学的公心、魄力，悲叹于中
国的文化胸怀。在中国的历史教科书中，关于东北1949年以前的历史，讲的只是奉系军
阀和关内军阀一样压榨百姓，伪满洲国的14年就只是日本如何奴役人民。而对关内中国
工商业介绍得太多，以致于谁都知道上海、天津、青岛、武汉，知道江浙财团。关于中
国电影史则总是反复讲上海影业的繁荣，阮玲玉、胡蝶、赵丹广为人知，而对当时亚洲
最大的电影厂——株式会社满洲映画协会只字不提，总是直接跳到1945年中... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 质疑刘伯承元帅“批林”谈话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 22:22:01 2014, 美东)
·迟泽厚·
１９７１年，中国发生了举世震惊的“九一三”事件。中共中央随即按照自上而下
、先党内后党外的原则，开展了声势浩大的“批林整风”运动。为推动运动发展，印发
了大量揭发批判林彪的“红头文件”。
１９７２年５月２１日至６月２３日，中共中央在北京召开有中央各部门和各省、
市、自治区以及各大军区负责人共３１２人参加的批林整风汇报会议。会上印发了几十
份揭发批判林彪罪行的文件、资料，其中除了专案组的大块文章，还有十多份来自曾与
林彪共事者的揭发。对专案组发布的那些材料，这里姑且不予评论：单说那些曾与林彪
共事过的党政军界名人，他们本有条件写出最能反映林彪真实情况的材料，然而现实情
况却令人极为失望。我于１９５３年５月从部队基层调到第四野战军兼中南军区领导机
关，长期在秘书、作战部门工作，对林彪本人和四野部队的历史情况有... 阅读全帖 |
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发帖数: 8144 | 47 北京一中院出台意见：刑事案件可“私了”
【核心阅读】在自诉案件和侵犯个人权益的刑事案件中，只要案犯和被害人达成谅
解，法院在量
刑时就可以对案犯从轻处罚或免予处罚。
■主要适用于侵犯个人权益的案件
■司法人员滥用刑事和解将追责
7月24日上午，刑事被害人小君和被告人祁某的手握在了一起……在打篮球时，祁
某因争执将小君
脸部打成轻伤。
案件在北京市第一中级人民法院二审审理期间，当事人双方达成和解协议：祁某认罪悔
罪，并主动赔
偿被害人经济损失1万元，得到被害人的谅解。最终，法院以祁某犯故意伤害罪，免予
刑事处罚。
法院的依据，正是北京市一中院24日正式对外公布的《关于规范刑事审判中刑事和
解工作的若干
指导意见》。根据该《意见》，在自诉案件和侵犯个人权益的刑事案中，只要案犯和被
害人达成谅
解，法院在量刑时就可以对案犯从轻处罚或免予处罚。
针对合法性的疑问，一中院副院长陈锐解释，根据指导意见，适用刑事和解的案件
主要指侵犯被
害人个人权益的刑事案件，以及自诉案件、未成年人犯罪、怀孕哺乳妇女等特殊人群的
刑事案件。而
危害国家安全、严重危害公共安全、严重破坏经济秩序或社会管理秩序等8类案件 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
...
我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
...
强奸惯犯... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
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我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
...
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