z****n
发帖数: 1933 | 1 大朝散后，绝大部分朝臣都出了午门向宫外散去，只有一小撮转向东边会极门，去文华
殿参加朝议。
今天李佑便在这一小撮中，与别人的区别是，别人直接入殿等待陛下降临。而他则
在殿外等候，他现在又不当分票中书，文华殿对他来说，是非请莫入的地方。
不过也不只他一个人等候，还有熟人相伴，却是国子监石祭酒以及福建道监察御史
、办报副总裁官孙一江。
李佑打过招呼后，便静立不语。心里暗暗想道，今天召见他们上殿，究竟为的何事？
想来想去，大概是为了他被弹劾“官员经商”的事情罢。不然最近也没别的事和他
这个闲散官员能扯上关系。
每次朝议，事情肯定不止一件，要轮到他李佑，还不知道是什么时候，但时间再长
也得耐心等待。官员在规矩面前，没有自由。
不知过了多久，李佑在百无聊赖中，正打算找廊下值守的锦衣卫闲聊，忽听到殿上
锦衣卫官传唤道：“召石纶、李佑、孙一江等人入殿！”
三人连忙略微整理衣冠，趋步至殿内丹陛下，以大礼拜见天子。被赐平身后，听得
圣音垂询道：“鸿胪寺尤和那日毁损吏部揭帖，究竟是何来龙去脉，是否有意？卿等三
人皆是在场，可转述当时状况。”
... 阅读全帖 |
|
a********i
发帖数: 6345 | 2 说话间就到了晌正时分，商成便请几位王爷在家里吃顿便饭。
说是便饭，其实并不随便。商成才到京时，家里就请过大师傅，但手艺实在不好意
思拿出来待客；先后换了两拨，可置办的酒馔总是差强人意。直到月儿她们来到以后，
二丫请大商号永盛昌的东家袁澜出面，从袁家经营的太白楼里聘了三位做宴席的大师傅
，“应县伯府席面难吃”的笑话才渐渐消停下来。但商成在京城里没什么故旧，早前在
燕山认识的一些朋友又都是每天从早到晚公务忙不完的人，难得聚上一回；再加他到京
伊始便招惹了一大堆的宰相和上柱国，手里又没握着实权，别人就是再想求上进也不可
能跑来烧他的冷灶，所以家里很难得才会待一回客。请回家的三位大师傅，本来还想着
要好好地在新东家露个脸，可到了县伯府，每天除了指点着别人做完简简单单的三顿饭
，居然就再没有伸胳膊露脸的机会。钱拿得多，事做得少，这人的心头就总是觉得不踏
实。今天好不容易碰见几位王爷一起过府作访，不用主家吩咐，个个打起十二分精神拿
出看家的手艺，精心置备了一大桌的菜馔，摆得满条案琳琅满目，就预备着听一声赞叹
博一声喝彩。
可惜的是，不管是商成还是几位王爷，大家的心思都没在这顿茶饭上... 阅读全帖 |
|
s*********i
发帖数: 13 | 3 西汉时的王莽就其宗族而言，应该说是出身豪门：他父亲虽然早死，但他的几个伯
父、叔父在汉成帝时代一个个出将入相、封侯受赏，王氏一门可谓显赫之极。
但王莽本人的小家却是寒微之极：父亲早逝，只与母亲相依为命，靠亲戚周济生活
。但也正因此，王莽从小就养成、练就了一套为人处世的本领，少年老成之极。无论心
中多么难过或气恼，但在亲戚长辈或外人面前，他都表现出十分愉悦、平和的样子，因
此颇为宗族中众人赏识。
有一次，他的大伯父病重，他得知后跑来，守候在病人床前，端药送水，守夜看护
，一连几个月衣不解带，蓬头垢面、惟悴不堪，简直比病人还“病人”，比亲儿子还“
亲儿子”。对此，台族上下无不夸赞，纷纷上书，为他请求封赏。
于是汉成帝封他一个新都侯称号，并命他任宫中侍卫，成了皇帝身边一位近臣。地
位高了，权力大了，但王莽从不露出半点骄矜懈怠神色，反而益发谦恭有礼一方面广为
结交公卿将相、名士大儒，一方面又赈济穷贫、轻财好施。而自己生活却十分俭朴，常
常吃荤菜，更不穿长袍大袖的礼服，只一身短打扮。于是朝野众人一致以一个“贤”字
称赞他。后来，他的叔父、大司马王根病逝，临终举他以... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 4 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
|
h******x
发帖数: 10156 | 5 洛阳金村古墓------8位周天子王陵
１９２８年夏秋之际，大雨多日不停，村东的农田忽然塌陷，露出一个大洞。村民
进洞探奇，发现了编钟，这才知道下面是古墓。原来，这一带是东周王陵和贵族墓地，
墓中陪葬了无数青铜礼器。这些文物虽历经千年，仍完好如初。编钟等乐器仍可演奏，
声音洪亮，音律动听。每逢雷雨天气，雷声和古乐器振动的频率一致，于是便有了天上
地下的共鸣现象。百姓不知其中缘由，传说这是“龙脉”在跳。另外，由于金村地下古
墓很多，影响了地下水的分布，掘井不易，于是就有了独特的“串井”现象。
金村地下的惊世发现，使得众多文化盗贼垂涎三尺。加拿大人怀履光、美国人华尔
纳等所谓的学者和传教士，以及国内的一些古玩奸商，威逼利诱当地农民为他们盗墓。
从１９２８年至１９３２年，这些人带着荷枪实弹的卫兵，在金村一带公开盗挖文物，
共盗掘大墓８座，出土文物数千件。这些珍贵的文物被盗贼们用马车运到洛阳，然后转
运出国。其中华尔纳盗走的玉器精品最多，其他文物被运往加拿大等１０多个国家，存
留国内的文物微乎其微。
《洛阳金村古墓聚英》一书共收录金村出土的文物２３８件，其中大多数珍贵文物
流失海外。这些... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 6 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
|
a***e
发帖数: 27968 | 7 他出征就是代天子出征，雍正继位他还是代天子出征
什么叫俩天子，难道他出征的时候也和康熙一样变俩天子了
这个太没说服力了
至于第二个，要是雍正连篡位都干了，遗诏都造假了
为什么不连这一份也伪造了？分分钟的事 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 8 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32339
严家祺
王立军知道向中央告状没有用
温家宝很早就讨嫌薄熙来，尽管胡锦涛和薄熙来在「崇毛」和「唱红」方面有共同语言
，胡锦涛并不喜欢薄熙来。至於习近平，隐隐约约地感到，薄熙来是他的潜在竞争者，
当然也不喜欢他。
在中国「党天下」的大环境中，皇位继承虽然不再像朝鲜金家王朝那样世袭，但「太子
党」有一种权力继承的「优先权」，薄熙来「根红苗正」，温家宝与胡锦涛总感到自己
比「太子党」矮一头，不喜欢薄熙来，又不敢轻易对他下手。习近平尚未登基，不可能
单独起来弄掉薄熙来。一个重庆「独立小王国」的首领，北京的「中央皇权」就只能忍
着他胡作非为。
中国政治的「成功者」往往心毒手狠，薄熙来的父亲薄一波早就有名。一九八六年时，
邓小平已经不喜欢胡耀邦了，但要把一个总书记拿掉，总要有点「说法」。一九八七年
一月，薄一波主持「党中央一级党的生活会」，心地善良的胡耀邦，被薄一波几下就打
翻在地。薄熙来与他父亲薄一波相比，青出於蓝胜於蓝，现在这一代，「心毒手狠」似
乎无人能比得上薄熙来。... 阅读全帖 |
|
z*****i
发帖数: 1 | 9 习凿齿，晋朝人，咸和三年生于湖北襄阳。天资聪慧，生而能言。出生时电闪雷鸣，恰
好有位术士路过，看到刚出生的婴儿嘴里就长有整排牙齿，而且是一整块，中间没有齿
缝。术士大惊，对他家里人说如果用利刃凿出齿缝，这小孩将来能做天子。没想到刚出
生的小孩却说，他才不要凿齿当天子，只想一门心思研究学问。术士只好遗憾的说可惜
了，不过即使不凿牙齿，将来还是要当天子，只不过要晚上千年。因此这婴儿便自名习
凿齿，当时人都称他为板牙天子。
习凿齿后来定居江西新余，娶当地女子罗氏为妻，用夫人的名字给自己居住的地方取名
白梅村。元末明初，由于连年战争，全国人口锐减，特别是中原一带，情况尤甚。是时
的南阳，总人口才两万多人。邓州更惨，仅剩下四五百人，致使大片土地荒芜。为改变
这一现状，明政府采用软硬兼施的办法，迁山西、江西、太湖一带的百姓入中原。
这其中，有一个叫习思敬的，来自江西临江府新淦县（今新乾县），就是习凿齿后人，
迁到河南邓州的堰子里（今十林镇习营村）开荒种地。习思敬生汝华，汝华生希诚，希
诚生元闻，元闻生钦俊，七传至国科，生子四人，第四子名玉策。玉策生永盛。
清光绪二年（1876年），南阳大旱，庄稼绝... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 375 | 10 冯双礼及建昌众将和成都的交情是通过这两年不断的往来逐步加深的，无论是之前的交
换人口，还是后来狄三喜增援成都，邓名都有合理的回报，而且给建昌留下了诚实的印
象。比如邓名就坦白地告诉冯双礼成都如何从人口的交换中受益，以及能够获得多大的
利益。这次邓名还给建昌带来了一些金子，贵重金属总是受欢迎的，建昌可以用来和藏
人交易。
现在建昌的军事化程度和昆明差不多，甚至还要高，十万男丁统统都是军队的辅兵
，养着一万甲士，全力修建哨所提防昆明的进攻。由于有刘文秀留下的库存、工具和军
屯，建昌的日子过得比昆明强，甲士的装备也不错。邓名建议冯双礼和李定国缓和关系
，这点冯双礼倒是不反对，因为如果缓和关系的话，建昌就不用投入那么多财力在边境
哨所上；邓名还建议建昌出兵协助成都作战，事后按比例分给建昌战利品，这个建议让
冯双礼有些心动。
冯双礼代表建昌势力向云南提出的要求就是，李定国首先必须帮助他们向朝廷取得
合法的建昌统治权，除了这个名义以外，昆明还要先把边境上的警备部队都撤走。其次
，建昌要求云南保证不诱惑、容纳建昌的逃亡人口，如果建昌有辅兵逃到云南，李定国
应该拦截并且归还。在这个基础... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 西单读史
腐败在任何时代、任何国家、任何地方都无法避免，差别在于对待腐败的方式和控制腐
败的措施。明代反腐败的经验教训启示我们：从制度上减少权力被滥用的机会，推行公
开透明的决策和管理程序，增大腐败的机会成本，当属治本之策。
明代后期贪腐横行
明代洪武、永乐时期，官员们畏惧于肃杀严酷的高压政治，大多噤若寒蝉，人人自危，
不敢擅越雷池。仁宣时期，君臣相处比较融洽，皇帝能够做到广开言路，虚心纳谏，任
贤使能。朝廷贤臣毕集，正良之风昌盛，对贪官污吏亦能做到严加惩处，其时“三杨”
辅政，史称“天下清平，朝无失政”，因此明代前期官场吏治相对清明。但英宗后期，
特别是宪宗成化、武宗正德年间，由于宦官专权，朝政日趋腐败。嘉靖、隆庆之后，朝
臣间门户之见加剧，党争之势日显，官员考察形同虚设，贪腐之风遂呈不可遏制之势。
吴晗曾统计，入《明史·循吏传》的一百二十五人中，从嘉靖帝即位到崇祯帝自缢于煤
山的一百二十三年中，仅有五人，其余一百二十人都出在其前的一百五十三年。这是晚
明时期官场贪腐令人触目惊心的直接反映。
明代中央所属六部中，吏部掌管官吏任命，自然是受贿最便而得利最厚的肥缺。按惯例
，吏员考满准备... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 12 天子七廟
七代就沒根基了
超過七代還算那叫
大逆不道
所以包帝稱帝是有道理的
她後代子孫到美國幾代都是中國人
你們這些非帝美華
到美國七代就不能叫中國人了
變美國人了
否則成了大逆不道了 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国，周公旦的后代
燕国，召公奭的后代
魏国，据说是毕公高的后代
管国，蔡国，也就是姬（管）叔鲜，（姬）蔡叔度的国家
曹国，姬叔振铎
成国，姬叔武
霍国，姬叔处
卫国
滕国，姬叔绣
晋国，姬唐叔虞。封于唐，后改为晋
吴国，姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国，姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞
虢国，系王季子虢仲，文王之弟
这是我抄的，燕国，魏国，和吴国都是姬姓？夫差原来是姓姬？
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。
☆─────────────────────────────────────☆
fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 15 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 16 2017-07-24全美文摘微信号
功能介绍
热爱生活，传播分享真善美！
明朝末年，经过两百多年的繁衍，“皇族”即朱姓子孙已发展到100多万人。作为大明
王朝最大的既得利益集团，他们的确是“最幸福”的群体。
他们从摇篮到坟墓都由国家负担，只要是皇族后代，从一出生就不必从事任何职业，所
有消费、所有供需均由国家特供：10岁起开始领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、
冠服、婚礼费用，死时还有一笔厚厚的丧葬费。
但他们仍嫌不足，利用皇族身份，勾结商贾，垄断行业；抢占良田、土地、森林、矿产
等稀缺资源；挥霍财富，穷奢极欲；纳妾淫婢，强奸民女……
当然，他们对民变极为防范。明朝通过中央高度集权和在地方设“军分区”（军分区司
令由王族担任）、建立“东厂”、“西厂”、锦衣卫等特务组织等的方式，以确保朱家
江山永不变色。由于手中把握着枪杆子，朝庭和皇族们对自已的未来十分自信。
当他们达到了最无耻的亢奋状态之时，终于，算总帐的来了——和他们有得一比的暴民
李自成、张献忠兵锋所至，皇族几乎没人能活下来，他们两百多年的狂欢宴席，原来不
是免费的。（2013年11月15日，布楚维奇，长沙）。
朱元璋是历史上最... 阅读全帖 |
|
s*********i
发帖数: 13 | 17 王莽（前45年—23年10月6日），字巨君，受汉朝的刘氏禅让，建立“新朝”（9年—23
年在位），后来在新朝政权结束后，汉朝恢复政权。历史学家一般都认为是王莽篡汉立
新朝，同时也有史学家认为他是一个有远见而无私的社会改革者。
生平
外戚出身。王莽字巨君，魏郡元城人（河北大名县东）。汉元帝皇后王政君之侄。幼年
时父亲王曼去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结交贤士，
声名远播。王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。王凤临死嘱咐王政君照顾王
莽。汉成帝时前22年，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，
常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉马车接济穷人，深受众人爱戴。其叔父王商
上书愿把其封地的一部分让给王莽。永始元年（前16年）封新都侯、骑都尉及光禄大夫
侍中。绥和元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任大司马，时年38岁。翌年，汉成
帝去世。汉哀帝继位后傅太后、丁太后及其外戚得势，王莽退位隐居新野。其间他的儿
子杀死家奴，王莽逼其儿子自杀，得到世人好评。
代汉立新
前2年王莽回京城居住。前1年汉哀帝去世，并未留下子嗣，由太皇太后王政君掌管传国
玉... 阅读全帖 |
|
j****c
发帖数: 19908 | 18 齐鲁都是侯爵，西周初期公爵的只有 宋、虞、虢、州四国
而且齐鲁的封地在西周刚开始的时候都是荒芜的蛮夷之地，周天子也就是在地图上画了
两个圈，说这地儿封给你们了，你们俩各自招募一些兵勇去跟东夷打吧，打下来了就是
你们的。太公和周公的子孙在那里打仗、开垦了好几代才有后来齐鲁的版图
晋和虢应该是分封初期势力最大的诸侯，因为这俩国需要拱卫周王室，而且随周王室出
征打仗。周王室是六军，晋是三军，其他大部分诸侯国都只有一军 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 19 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28943
·梅 李·
中国有句成语「与虎谋皮」，我觉得用它来形容向共产党要民主，再贴切不过。一定程
度上，中国共产党是在与国民党大讲「民主」，「自由」，向国民党争取「民主，自由
」的过程中发展壮大，以至夺取全国政权的。要说讲民主，自由，谁也没有共产党那样
振振有词，那样娓娓动听，那样能够蛊惑人心。
毛是蛊惑人心的大师。最近翻了翻「毛选」一卷本，看到他许多对民主，自由的论述，
句句铿锵有力，很有诱惑力。在「中国共产党在抗日时期的任务」一文中，他说:「而
争取政治上的民主自由，则为保证抗战胜利的中心一环。「
「 第一方面，将政治制度上的国民党一党一派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派
各阶级合作的民主政体。」为此要「制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举
真正的民主政府，执行真正的民主政策。」毛一连说了四个「真正的」。显然，那时的
国民党也称有民主的宪法，民主的国会，民主的政府和政策。但在毛的眼里，他们一概
不是」真正民主的「。现在大陆也有宪法，人大，政府，政策，而且... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 1166 | 20 【原文】
会鼍争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之①？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发足，周之命以咨嗟②？
授殷天下，其德安施？
反成乃亡，其罪伊何③？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之④？
昭后成游，南土爰底。
厥利维何，逢彼白雉⑤？
穆王巧梅，夫何为周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳衒，何号于市⑥？
周幽谁诛，焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九合，卒然身杀⑦。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沈之？
雷开何顺，而赐封之⑧？
何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子佯狂。
稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之⑨？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长子？
伯昌号衰，秉鞭作牧⑩。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑地？夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？
初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪。
勋阖梦生，少离散亡。... 阅读全帖 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: Re: 推背图里面怎么描述天朝第六代习哥的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 15:51:35 2012, 美东)
这个双羽 就是说 两个字叠一起就是羽， 单独看 那就是习啊 太牛逼了
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
否極泰來，當指中國自從鴉片戰爭以來，歷經一百多年的苦難，終於又擠入世界大國之
列，「百靈來朝」應指2008年的北京奧運盛會，這是中國歷史上的第一次，當之無?#92
;。剩下的問題是「雙羽四足」與「九國春」尚未出現！大膽假設2008年台灣是馬英九
當選總統，則問題迎刃而解。馬四足，九國春者，馬英九當總統以後，兩岸三地的春天
來了，台北與上海股市同登萬點之上！？而大陸繼胡錦濤之後的第五代領導人是「習近
平」，現為上海市黨委書記。 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: Re: 推背图里面怎么描述天朝第六代习哥的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 15:51:35 2012, 美东)
这个双羽 就是说 两个字叠一起就是羽， 单独看 那就是习啊 太牛逼了
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
否極泰來，當指中國自從鴉片戰爭以來，歷經一百多年的苦難，終於又擠入世界大國之
列，「百靈來朝」應指2008年的北京奧運盛會，這是中國歷史上的第一次，當之無?#92
;。剩下的問題是「雙羽四足」與「九國春」尚未出現！大膽假設2008年台灣是馬英九
當選總統，則問題迎刃而解。馬四足，九國春者，馬英九當總統以後，兩岸三地的春天
來了，台北與上海股市同登萬點之上！？而大陸繼胡錦濤之後的第五代領導人是「習近
平」，現為上海市黨委書記。 |
|
N***i
发帖数: 4104 | 23 今上西狩，宰相可以代天子巡牧嘛，再不济也可以去迪化哭上两把。 |
|
|
|
|
|
h***i
发帖数: 89031 | 28 你可以把嘲笑老将的嘲笑,翻译成任何词汇
除了季度,你还会什么别的词汇? |
|
|
s*****e
发帖数: 16824 | 30 那也不是他基业，他只不过是牧守而已，严格来说是个东汉的官，代天子牧。那时候东
汉影响还在，这么搞不合情理，就像现在哪个省长说要把自己的位子传给儿子一样，虽
然当时他这么做绝对可以，但是对于有老思想的人来说，可能无法接受。 |
|
r**o
发帖数: 4614 | 31 明朝的藩王其实不怎么样，尤其后几代子孙， 自己不能出去干活也不能科举， 所谓的
俸禄也一直被拖欠，能拿到的不到1半。
有怎么更能叫猪， 恐怕是八旗了。 明朝的藩王后代再不济， 也没有满北京城晒大便
的壮举。 |
|
v****e
发帖数: 1240 | 32 你说这些有一定道理，但是这个“沦为奴隶”似有信口开河之嫌。
咱们来看看资治通鉴上记载的赵魏韩三家灭智：
初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓
长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不
仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，
智果别族于太史为辅氏。
（中间略去）
智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭
智氏之族。唯辅果在。
这里面显然没有说胜利者把同样身为士族的失败者的家族变为奴隶，用个“灭”字表明
是把需要杀掉的都杀掉了。然而从智氏家族当中分化而出的辅氏，仍旧安然无恙。注意
，辅氏家族的开山祖智果是智瑶同时代的人，智氏灭族时，辅氏分化出去没多久，要想
不顾法律死缠烂打般地追究，也未必不可以。
先秦时期的贵族道德规范还是很严格的，起码就正史的记载而言是这样。士可杀不可辱
，族灭很常见，但象明清时代那样把罪臣家属罚没为奴，几乎没有记载。另外，赵襄子
对豫让这个普通士人都是“喟然叹息而泣”，怎么可能用奴隶身份去侮辱那些原先同他
平起平坐的失败... 阅读全帖 |
|
a****5
发帖数: 10854 | 33 嬴政接手的时候，天下已经有一堆王了，都跟周天子平级好几代了，为啥嬴政自己要降
级？
. |
|
s********i
发帖数: 17328 | 34 因为前两任大将军都是王爵，你一个贝子来做大将军，谁服啊？所以康熙才要给他这个
代天子出征的待遇，让其他人知道，这个你们要听这个贝子的话。 |
|
a***e
发帖数: 27968 | 35 官方奏章很明确
比如怡亲王上奏写的是
总理事务和硕怡亲王臣允祥，这个是正式写法
如果胤祯是多罗郡王，他正式上奏就应该是
抚远大将军多罗**郡王臣
这个更大的可能性，是康熙为了表示这个是代天子领兵的大将军
比以前大将军高一档，新叫的官名大将军王
说康熙有培养14的意思是合理的，但是说能千里传位是说不通的
至于为什么派他，1，2，3，4，5，7，8，9，10，13都不行，还不就轮到他了？ |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 36 这个双羽 就是说 两个字叠一起就是羽， 单独看 那就是习啊 太牛逼了
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
否極泰來，當指中國自從鴉片戰爭以來，歷經一百多年的苦難，終於又擠入世界大國之
列，「百靈來朝」應指2008年的北京奧運盛會，這是中國歷史上的第一次，當之無?#92
;。剩下的問題是「雙羽四足」與「九國春」尚未出現！大膽假設2008年台灣是馬英九
當選總統，則問題迎刃而解。馬四足，九國春者，馬英九當總統以後，兩岸三地的春天
來了，台北與上海股市同登萬點之上！？而大陸繼胡錦濤之後的第五代領導人是「習近
平」，現為上海市黨委書記。 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 37 老塔又撸爽了，从炮党孙逆开始中国的民主就是个笑话。 推翻北洋以来所谓的民主其
适用人群还不如宋明两代天子与士大夫共天下。 |
|
w*********r
发帖数: 42116 | 38 没戏。
就像钓鱼岛是日本领土一样，不管TG怎么说是中国领土，我可以举出无数中国人反对TG
的说法。
这种例子很多，再比如，TG说领土完整是13亿人的决心，必定有老将出来嘲笑TG又代表
中国人；每次我说支持统一的老将可以站出来说，这些老将必定是嬉皮笑脸的说有TG代
表了。
当然还有个最著名的例子“我们的车”。
中行说、马英八等人是我心目中最典型的大陆人。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 39 四匹这回说对了，江山代有人才出，各领风骚数百天！ |
|
m*******n
发帖数: 4186 | 40 可遣岐亲王代天子出征，同时可解决留任难题
: 古代的皇帝，遇到紧急情况都要御驾亲征的
: 尼玛现在交通这么方便，包子帝御驾亲征，亲临阵前，阿三必然慑于天朝国威，
倒戈卸
: 甲，以礼来翔
|
|
f******d
发帖数: 2394 | 41 中国是封建制度，挂个共产主义的羊头。没看习总天天讲吏治？官吏代天子牧民。 |
|
m*****u
发帖数: 19562 | 42 契合 美国教育所提倡的 be positive和 self explanatory..
again, 还是美国的悲哀
不过中国慢慢也中了这个毒了，就看今上或者下代天子能不能给拨乱反正了。 |
|
|
u***************r
发帖数: 11227 | 44 发信人： pangying(飞不起来的鹰), 信区： ChineseClassics
标题： 热血渐冷读魏延，抱负终究败给了算计
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 17 08:02:42 2017,GMT)
如果说，干事的不如坏事的，拼杀场的不如玩套路的，是中国历史的一大怪象。
那么，魏延就是那个攻城掠地一路刷怪、人情雷区一路猛踩的典型。
他的人生轨迹就是，不懂低头，前途无“亮”！
穿越千年，谋事与谋人、憨直与狡诈的相斗相杀一直上演，从未停歇！
一
古往今来，猛将必出于卒武，一代猛将魏延也是小兵出身，但却有着不一般的激情
和平定天下的才情。
大多数80后，都过一款街机游戏《三国志》，可选人物有关羽、张飞、黄忠、赵云
、魏延。魏延比之他人，攻守兼备，综合素质更全面。也许，这就是魏延的特点。
谁的青春不迷茫，魏延的开局比较艰难、屡屡跳槽。他最早只是刘表手下的一员偏
将，当刘备携百万百姓前来投奔，他看出刘备的人君气象，力主迎接，结果与大将文聘
产生矛盾。
刘备离去后，他看出可能要被穿小鞋，转而投奔长沙太... 阅读全帖 |
|
z****n
发帖数: 1933 | 45 之前满殿沉默的那片刻，许次辅心中曾将连同自己在内的六个大学士罗列一遍，排列组
合游戏，就将在这六个人之间进行——
首辅中极殿大学士徐岳、次辅建极殿大学士许道宏、群辅之一文华殿大学士袁立德
、群辅之二武英殿大学士彭春时、群辅之三文渊阁大学士杨进、群辅之四东阁大学士金恕
对朝政格局稍有了解的都清楚，这六人虽然还没到党羽遍布朝野地步，但又可分为
三大派别：
徐岳、彭春时是一派，徐岳历任词林科道，是前首辅的门生，彭春年先历科道，后
以户部尚书入阁
如今此派以左都御史江辛岳、户部尚书晏俊两个重量级九卿为外围，科道势力也很强
许道宏与杨进算为一派，许道宏出自吏部，是最年轻的阁老，杨进出自刑部如今此
派以吏部尚书赵良仁、刑部尚书荀飞谦为外围
去年为了保送赵良仁迁吏部尚书，而让出了左都御史此外，老资格朝臣兵部卢尚书
因为与吏部尚书赵良仁的同乡关系，也算靠近他们的一个
袁立德与金恕同派，均出自礼部，在外朝九卿中势力最弱，只有礼部尚书海书山勉
强算是
但袁立德与彭阁老都是先皇时期就入阁的老牌大学士，一向奉行贴近皇家的路线，
很受两代天子亲近所以虽然在外朝口碑一般，但位置坐得也很稳当
却说次辅许道宏看到李佑... 阅读全帖 |
|
t*********d
发帖数: 3398 | 46 当徐凤年和老和尚来到湖边牧民营地，发现才扎下的毡帐就已经拔出，重新装上马车，
看来又要迁徙流亡，一路牵马缓行的龙树僧人转头对徐凤年问道：“殿下，已经是第四
次动杀机了，为何次次都不出手？”
徐凤年笑呵呵道：“老方丈既然是圣僧，自然大肚能容容天下难容之人，不都说佛
头着粪佛不忿，与我计较什么。”
老和尚深深看了一眼这个记仇的年轻人，笑道：“殿下倒是心思活络的真小人。不
过你这要杀不杀的，也不是回事，老衲还是想请殿下一口气出了心胸那股恶气，也有个
好聚好散。”
徐凤年这一次没有隐瞒，收敛起故作玩世不恭的浮躁神色，平淡道：“杀机确实是
真，杀心不敢有，怕被老方丈当成人人得而诛之的魔头，以后回到两禅寺这座佛门圣地
，随便一口唾沫就能钉死我。我可是见识过道教大真人的心性了，一个赵黄巢，一个赵
宣素，都不是好东西，偏偏境界奇高，都说道门清静无为，真不知如何修行出来的境界
。”
老和尚轻声感慨道：“这两位龙虎山大真人啊，说到底还是都没能放下那个姓氏，
也怪不得他们岔入了一条旁门左道。就像老衲，这些年也总是经常守不住本心。不求执
着，本身执着，如何能解？老衲当上主持以后，没能想通许多事情，想来想去，实... 阅读全帖 |
|
L*****r
发帖数: 722 | 47
也怪了，刘家出了几代天子，柳家却和皇室从未沾亲，至多是奉旨填词。
淡扫蛾眉其实就一步之遥了，呼之欲出啊，怎么关键时刻耍大牌呢？ |
|
c*c
发帖数: 2397 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
