n****o
发帖数: 879 | 1 送给傻婢小黄门。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 2 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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发帖数: 7299 | 4 傻婢小黄门含泪请求全国屁民自愿世代为后清奴隶。
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
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书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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发帖数: 33185 | 8 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 9 奴 才 见 解
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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发帖数: 7299 | 11 大伙看synix这厮扯这么多，其实田家英早就描述过这种玩意儿。
奴 才 见 解
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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b*****t
发帖数: 9671 | 14 2011-5-26 下午8:35
中国人的营养不良
从 一五一十部落头条
、作者：信力建 | 评论(7) | 标签:时事观点
根据解密数据，在“三年自然灾害”期间，中国有3756万人非正常死亡。有的人直接被
饿死，有的人因营养不良而丧命。因为饥饿，人们会患上浮肿病、干瘦病，女性会出现
绝经、子宫下垂。这些疾病会导致器官衰竭，在当时往往被看作死亡的前兆。无论如何
，饱经磨难的中国人还是挺过来了。
痛苦的岁月已经过去了50年，当年的灾难却仍旧折磨着我们这个民族。据上海《文汇报
》报道，上海交通大学BIO-X研究中心与中国科学院上海营养研究所贺林院士领导的一
个研究小组发现，出生于中国三年自然灾害时期的新生儿，其成年后患精神分裂症的几
率较正常年份的人群翻了一番。这一结果与此前国外专家对1944-1945年荷兰大饥荒时
期的相关研究不谋而合。最近国家体改委还公布了一个专项调查：我国知识分子平均寿
命仅58岁，低于全国平均寿命10岁左右。而在上海地区，1994年调查的科技人员平均死
亡年龄高达67岁，较全市职业人群的平均寿命短3.26岁，其中15.6%是发生在35岁-54岁
的早逝。中国知识分... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inergas (大坏猪), 信区: History
标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者：邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于：博客中国
四．商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Synix (坚持到底) 于 (Fri Apr 15 12:37:15 2011, 美东) 提到:
在交易成本很低的时候，民主也就是政治权利归属私人，可以通过交易协商来达到均衡，这样社会效益最大。民主有用的critical前提就是交易成本足够低，这个需要用法律制度来保障,这套制度用最小干涉原则，只设置必要规范。美国300年的民主实践建立了一套不错的法律制度，而
篮竦牡卦嫡翁跫脖Ｕ狭苏馓字贫炔换岜煌饫戳α克蚱啤Ｋ悦裰髟诿拦某晒κ羌浜奔奶乩枰奶跫腥觯.几百年的制度建设。2.相对独立的地缘政治条件。前者保证了较低的交易成本，而后者保障了交易的内部化，即利益集团不太会和外部力量进行交易，因为br />
益不受内部制度管制，所以和外部的交易容易导致系统崩溃。
中国的情况首先不满足第二条，即无法阻止和外部利益的交易，第一条则需要第二条先满足，然后长期的制度建设加强内部均衡。两者都不满足的前提下，政治权利归属个人会造成社会最优解无法实现，从而发生灾难性后果，在交易成本极大的时候根本不会有均衡，而是连绵不断的战
... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 17 中国近代教育是彻底失败的，这是共识。为什么失败？好像人人都又说不清楚，这个人
人有感受人人又说不清道不明的现象的本身就是教育失败的明确见证。为什么过去的几
千年中国是世界公认的“文明礼仪之邦”和人类的典范？这就是古代中国教育的结果，
中国古代的教育无疑是成功的。近代中国教育为什么失败的那么彻底？这个问题其实很
简单，我们只要对比一下近代教育和古代教育的基点和社会效益，就能弄明白了。
仁义道德教育贯穿了的5000年的中国文明史，“文以载道”是中国文字的意义和教育的
目地。中国古代的教育的识文断字，是以明理和明德为目地，贯穿于对仁心与义理的理
解和实践的整个人生的过程。千年以来，中国人受教育的起点是从儿童时期的《三字经
》开始，识字的过程就是明白做人的常识与常理的过程，配合家庭的清扫和礼仪而知進
退之道。在儿童早期的教育中，就打下了启发人良知和理性及人与人之间基本礼仪的文
明和教养的基础。在这以后的经典学习中，强调的背诵和实践之中的领悟，以背诵为基
础，以社会实践为目地，形成了以圣贤的正理正道奠定的正邪、善恶与大是大非而识人
之兴衰、人事更替之根本大理的诚意、正心而修身，進而齐家、平天下的... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 20:43:00 2011, 美东) 提到:
还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
毛。
姜文算是看透了。
所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
太了解中国人
了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Feb 20 20:56:15 2011, 美东) 提到:
后清金盾大火墙维稳基金千万网评员就是给不愿当奴才的中国人预备的。
你说这么大规模固若金汤的阵势是不是只为一小撮预备的？
苍蝇脑子都能得出正确结论。
☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 21:07:24 2011, 美东) 提到:
呵呵，本人坚决反... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 19 圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与
斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃
之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门岂有仁
义礼智信孝弟忠哉，盗跖而已。 |
|
t*****n
发帖数: 362 | 20 (接上文)
六、晏子老妻
晏婴，又称晏子，春秋时期著名思想家、外交家。齐景公当政时期，晏子深受景公器重
。一天，齐景公到晏子家中做客，喝到尽兴的时候，景公正巧看到晏子的妻子，便向晏
子问道：“刚才那位是先生的妻子吗？”晏子答道：“是的。”景公笑着说：“嘻，又
老又丑啊！寡人有个女儿，年轻貌美，不如嫁给先生吧。”晏子听后，恭谨地站起来，
离开坐席，向景公作礼道：“回君上，如今臣下的妻子虽然又老又丑，但臣下与她共同
生活在一起已经很久了，自然也见过她年轻美好的时候。而且为人妻的，本以少壮托附
一生至年老，美貌托身到衰丑。妻子在年轻姣好的时候，将终身托付给我，我纳聘迎娶
接纳了，跟臣一起这么多年，君王虽然现有荣赐，可晏婴岂能违背她年轻时对臣的托付
呢？”于是，晏子再拜了两拜，委婉辞谢了景公，景公见晏婴如此重视夫妻之义，便也
不再提及此事。又有一次，田无宇劝晏子休掉老妻，晏子说：“晏婴听说，休掉年老的
妻子称为乱；纳娶年少的美妾称为淫；见色忘义，处富贵就背弃伦常称为逆道。晏婴怎
么可以有淫乱的行为，不顾伦理，逆反古人之道呢？”赞曰：晏子为臣，忠君爱民，晏
子为人，德高堪钦，俭朴廉洁，仁义礼信，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年，也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵，象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”：“羊，祥也。从羊，象头角足尾之形。”而释“祥”则云：“福也。
从示羊声，一曰善。”古时羊与“祥”通，“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
（一）羊与传统道德
羊谓善祥之意，《说文解字》云：“善，吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物，
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的，如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁，饥餐
青草，渴饮清泉，洁身自好，人们很早就赋予其吉祥之美称，不仅仅是羊与祥字的通假
，而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字，如美
、善、义（義）等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云：“羔食于... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 16:54:23 2015, 美东)
蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”，1949年12月10日，蒋介石含泪挥毫写下这句诗
后，搭机离开成都，飞往台湾，永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。
这是他一生中最悲哀的时刻。
从此，在中国大陆，蒋介石被中共斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直
到2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记，一个完整真实的蒋介石
才展现在人们面前，中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。最近，全程
参与《蒋介石日记》的接收，并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到
华盛顿、纽约、波士顿等地，以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲，帮助重新评估二十
世纪很多重大历史事件及领导人物，甚至某些改写了中国近代史的事件。
蒋介石（1887～1975年），名中正，字介石，是中华... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然。”
（接上文）
伍举论台美而楚殆
楚国的伍举有一段著名的关于章华台的评论，从中可以看出，布施美德、推行仁德对于
国家的重大意义。
楚灵王费大力营建了华美的章华台，伍举指出章华台不美，因为它浪费如此大的气力，
弄得国库虚空、民生凋敝，认为只有体现仁德的事物才是美的。
楚灵王营建了章华台，和伍举一同登了上去，说：“这台真美啊！”伍举说，“我听说
国君把接受天禄当作美，把安定百姓当作快乐，把听从任用有德行的人当作耳聪，把招
徕远方的人归服当作圣明。没有听说把建筑高大的台观和雕梁画栋当作美，把用钟磬笙
箫等演奏的盛大、喧哗的音乐当作快乐；没有听说把观赏阔绰的场面、眼看奢侈的摆设
、沉迷女色之中当作目明，把善辨音乐的清浊当作耳聪。”
“所谓美，是对上对下、对内对外、对大对小、对远对近都没有妨害，这才叫美。如果
用眼睛看起来是很美，但乱取财用使库藏虚空，这是刮取民财使自己富厚而让民众贫困
，有什么美呢？做国君的，应与民众共处，民众已贫困了，国君怎么能富有呢？何况人
的私欲太多，就会使道德仁义减少；不能施行道德仁义，就会使国内... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 24 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 周晓辉：马列主义与中华传统文化格格不入
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 06:48:50 2017, 美东)
近日大陆电视上播出的“诗词大会”引起了广泛的关注，其所展示的中国古典诗词之美
让人窒息。众所周知，古典诗词是中华文化最精深的一部分，从中国最早的诗歌总集《
诗经》到战国时期的楚辞，再到汉魏六朝诗和唐诗宋词，中国古典诗词延绵数千年，为
后人留下了大量内涵丰富的灿烂篇章，并对东西方诸多国家的文学创作产生影响。
仅仅是中华文化中的诗词之美就已经让众多国人眼前一亮，那么长期被中共灌输“中共
建立的新社会比旧社会好”的国人是否知晓，在中国这片大地上，我们的先人曾经缔造
了五千年辉煌的中华文明，而这足以让我们身为炎黄子孙而万般自豪！
三百多年前，葡萄牙来华的传教士安文思写道：中国的版图极其广大，中国的历史非常
悠久，中国的语言文字优美，中国的典籍丰富，中国人有礼貌也有教养，中国水运便捷
、公共工程完善，中国工艺制造精美，中国物产丰富，中国圣人孔子影响巨大，中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 孙思邈是华原人，曾在太白山做隐士，是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性
之术。显庆三年唐高宗召见他时，孙思邈已经九十多岁了，但是他的视力和听力一点都
没有减弱。诗人卢照邻和当时的名士宋令文等人，都用对老师的礼节待孙思邈。
人体是自然的缩影
他们曾问孙思邈：“名医能治好病，是根据什么道理呢？”
孙思邈说：“我听说通晓天的人，一定能在人的身上找到它的本体；熟悉人的人，一定
是以天为本体。所以天有春、夏、秋、冬，黑夜、白昼轮流更替，寒来暑往交换更迭，
这是大自然在运动；人体有四肢和五脏，醒着、睡着，呼出吸进，吐故纳新，经脉和气
血循环。流动就是气血循环，显现出来就是人的气色，这是人体的正常运动。”
“阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，违背了正常规律就要生病了。蒸
就发热，不然就生寒，淤结就成为瘤赘（肉疙瘩），阻隔就成为痈疽（毒疮）。根据表
面的诊断可以检查出身体内部的变化。从身体类比自然界也是这样。星辰运行中出现差
错，日蚀、月蚀现象，彗星的陨落，这是自然界的危险征兆！良医用药物进行输导，用
针灸治病救人。圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消
除的... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 26 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 27 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 内地花旦一说由来已久，赵薇、章子怡、徐静蕾、周迅十多年来地位无人能及，如今，李冰冰、范冰冰、姚晨、海青都有后来赶超之势，内地年轻女演员相对来说资源相对丰富。四小生指内地在影视娱乐中具有代表性的四个年轻男演员。根据影响力，关注度，媒体普遍把黄晓明、陈坤、陆毅、刘烨并称为四小生。他们各有所长，都获得过很大的影响力，如今他们已经到而立之年，内地年轻男演员仍未分出胜负，谁来接任更新过至少两代的“四大小生”头衔，至今尚无定论。2011穿越剧火曝荧屏，娱乐版图重新洗牌，冯绍峰、杜淳、胡歌、蒋毅共同跻身内地新晋四小生之列。
NO.1冯绍峰
一部《宫》让冯绍峰迅速蹿红，成为2011年开年以来最受关注的男星。八阿哥一角为他赢得了无数粉丝的喜爱，更被称作是“穿越一哥”，不管是《美人心计》中智勇双全铁汉柔情的霸气刘章，还是《佳期如梦》中性格软弱痴情善良的孟和平，亦或是《宫》中执著专情又略带孩子气的八阿哥，加上之前在《女人花》、《芸娘》中的角色，又被称作“年代戏第一小生”。冯绍峰饰演的角色总会让人过目难忘，哪怕只是客串，他都会让自己的那部分戏变成剧中的亮点。他有偶像的外表，同时也有观众认可的演技。相信以其目前... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 火灾现场 网友@赵宏光Kevin微博图片
在周至县人民医院，一名伤者在讲述火灾中让他惊恐的一幕 本报记者 李晖 摄
挖掘机清理火灾现场 本报记者 汤继颖 摄
从三层楼跳下、从楼梯滚下，他们只为了活着。昨日清晨，周至县108国道引汉济渭项目部工棚突然发生火灾，造成12人死亡、2人失踪、24人受伤。死里逃生的工人们，提起那惊魂一刻，都觉得自己命大。
逃出六分钟板房就塌了
郑师傅住在宿舍三楼，火起后他被工友及时叫醒，逃过一劫。他说，还没弄明白什么情况，就被大伙拉着往外跑。从三楼通往二楼的楼梯，只是有很浓的烟，但并没有见明火。看不见路的郑师傅，从三楼沿着楼梯滚到二楼，再往下就全都是火了。郑师傅只好打开窗户，从二楼跳了下去。“还好，只是脚崴了一下，不算要紧。”郑师傅说，他跑出宿舍大概6分钟，整个活动板房就烧塌了。
滚下楼的女子已怀孕40天
聂道喜是镇安县人，在工地干活已有两个多月，主要开铲车，他在这次事故中骨折了。
事发时，他和妻子在3楼的一间宿舍内睡着。“大概5点左右，我媳妇程贤翠先醒了，闻到烧焦的味道。”他拉着妻子就向外跑。
在楼梯口，妻子程贤翠被熏倒，看不清楼梯，“本来和丈夫一起走的，可是... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 初夏从四川成都出发，骑着单车挑战青藏高原和戈壁沙漠，60岁单车达人黄仁义骑过了西藏、新疆、甘肃、内蒙古、陕西、河北、北京、天津等17个省(市)，前天，他和队友途经杭州歇脚，我们也有幸见到了这位倾家荡产只为骑遍中国的骑行达人。
卖掉唯一住所，只为骑行
据《钱江晚报》报道，“1984年我当兵时摔断了腰，1987年复发，医生说不做手术会瘫痪。我坚持骑车1年，居然复健成功，从此就爱上了骑车。”坐在杭州半山石塘社区的一家小饭店里，干瘦黝黑的黄仁义笑得很爽朗。
“我单位离家有7里地，每天上下班我都骑自行车。”老黄说，他很享受这种无拘无束骑车的感觉，如果可能他愿意一辈子这样骑下去，骑遍中国的每个角落，去发现不一样风景。
“2002年6月，我决定从当时的工作地北京骑车回成都，那次共花了11天时间，自此我决定实践骑行中国的梦想。”2003年，老黄主动提前退休了。“当时很多人劝我上班，至少有几个钱拿。可是，我不愿意只为工资活着，而留下一辈子的遗憾。”
在成都，老黄曾有一套30平方米的房子，这是他唯一的住所。2004年，老黄为了筹钱骑行中国，不顾家人反对，卖掉房子，开始实践他骑行中国的梦想，并分别在2004... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 王冬在医院照顾受伤的老人。黄尚斐 摄
“仁义哥”王冬撞倒老人主动送医院，第二天老人陷入昏迷，王冬面临几十万元的医疗费
被撞伤老人连说“没事儿”，但他还是坚决送老人到医院。后来老人伤情恶化，他要承担数十万的医疗费。近日，肇事者——贵州习水人王冬被网友称为“仁义哥”，王冬说：“我是一个肇事者，理应不该得到大家这么多的关心。”
谈经过 不想今后都活在惊恐中
新京报：还记得经过吗？
王冬：11月6日晚上7点左右，路灯没亮，电瓶车的前灯也暗，我看到被撞老人的时候，大概距他只有2米，当时车速差不多30公里，我急刹车，但还是撞上了。
新京报：当时害怕吗？
王冬：很怕！我赶紧去扶老大爷，他一直跟我说没事，但他后脑勺在流血，我有些慌了，用手按着伤口，让跟我一起的同事打急救电话。
新京报：老人不去医院？
王冬：他坚持不去医院，说去诊所包扎下就好。我觉得自己撞了他，一定要确保没事我才放心，到医院，CT结果出来才发现老人颅内出血，那会儿大爷还比较清醒，一直说让我交了住院费就可以走了。
新京报：你为什么没走？
王冬：我不放心，就让同事先去借了1050元的住院费，又联系上大爷工作单位，让他的工友过来。后来我又把自... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 虽然站前的道路开始拓宽，但岐山汽车站重新投入使用仍无时间表。
车站总经理吴某介绍，除了04年9月26号建成时庆典仪式上发出车辆外，岐山车站实际上并未发出过客运车辆。图为2004年岐山车站建成庆典（资料图片）。
在广东揭阳市黄岐山脚下，有一片占地数十亩的建筑群，规模宏大，正门上方“岐山车站”几个大字格外醒目。然而，这个在官方文件中被定义为揭阳市一级站场、广东省站场总体布局二级枢纽站的汽车站，在竣工8年之后，却始终没能迎来车水马龙的热闹场面。
《南方农村报》报道，记者调查发现，岐山汽车站2001年动工建设，2004年建成，至今未能投入使用。随着时光流逝，这座耗资2800万元的汽车站多处建筑已出现漏水。
只有经理一人上班
10月28日，陈小华在广州天河客运站购买了当天14点40分前往揭阳的车票。“车票上显示的终点站是‘揭阳岐山客运站’。”陈小华告诉南方农村报记者，他是第一次去揭阳，“到了揭阳市区之后，车停在一处路边，乘务员说到站了，要所有乘客都下车。我问他，不是到岐山车站吗？他说根本没有这个车站。”
10月30日，记者乘坐陈小华曾搭乘的客车，从广州前往揭阳，同样在揭阳市区某路边便被要求下车，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 习总昨天在北京与日本贸易访华团见面时，针对中日关系发出告诫说："中日两国应该努力适当处理对方的核心问题、重要问题，不能变成无法控制的局面"。习近平指出："中日两国是一衣带水的关系，有时发生这样、那样的问题并不是不可思议，如果有善意和友好的感情，就能解决"
近来，日本动作频频，枉顾中国对钓鱼岛的主权，不断挑起纷争，先是假借"命名"钓鱼岛附岛来申示"主权"，现在更搞出"东京政府欲购买钓鱼岛"这样"不可思议"的闹剧。如此下去，真要把事情搞得"无法控制的局面"。
习近平的讲话点到了钓鱼岛问题的要害，即"日方缺乏善意和友好的感情"，以至于不能"适当处理"钓鱼岛问，是使问题"变成无法控制的局面"的主因。
在这里，习近平用"应该"和"无法控制"、"不可思议"之类的词语点出问题，向日方说出重话，表达了严重不满。习近平的潜台词很显然是说，这个责任应该由日方负责。
从正面理解，习近平是明确要求日方释出"善意和友好的感情"，"应该努力适当处理"中方的核心问题、重要问题"，而不是挑起事端，把问题搞得无法收拾。
对此，日本传媒今天纷纷以习近平"显示不快"和"要求冷静"等标题，来说明这是中国领导层首次对东京都知事... 阅读全帖 |
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s***h
发帖数: 488 | 34 日本总是以一种强盗或者装成某种和平外衣的强盗的方式，对大陆进行骚扰和偷梁换柱
一样的窥探。而中国呢，一方面秉承着孔夫子的仁义之道，同时也秉承了老子的夫唯不
争的道路。才使得日本屡屡造成大陆的灾难，形成了几百年不能荡平的倭寇之乱。直至
近代形成了一种全面的侵华战争。这就是日本心理上的偷的概念和中国大陆的仁义的让
的概念。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 北京百老汇电影中心进行了一场名为“张彻——英雄本色”的电影对谈会，著名导演吴宇森和徐克在将近两个小时的时间里畅谈了张彻和张彻时代的香港电影界，以及吴宇森徐克两人相识相知的过程，着重介绍了拍摄《英雄本色》前后的故事。吴宇森表示，上世纪八十年代香港社会价值观缺失，年轻人缺乏理想、追求，加上当时他事业不顺，港产电影缺乏突破，他便与徐克商讨拍摄一部突出中国传统文化价值观的电影。吴宇森认为，当今的大陆社会和香港80年代相似，经济发展迅速，国民精神空虚，整个电影行业也是非常浮躁，缺乏精神内涵的作品，所以他希望能够翻拍张彻的《大刺客》，弘扬中国人的“仁义礼信”。
徐克与吴宇森
徐克谈张彻：电影风格不拘小节，受军人家庭影响大
谈起张彻，徐克的第一印象就是张彻喜欢提携新人，每部电影都会有新演员加入，培养了王羽、罗烈、谷峰、狄龙、姜大卫、陈观泰、李修贤、傅声等一大批新人，“张彻的电影风格不拘小节，观念快放，拍摄手法大胆、富于创新精神，但是有些细节做得不是很好，给人感觉比较粗糙。”
谈起与张彻交往的细节，年轻时与他共事不多的徐克称在张彻年老后，他每回到香港都会去拜访张彻，虽然老迈，但他的笑容里总是透出一股不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 高校表白条例微博走红
5月5日一份落款为某学院校委会的在校大学生表白条例在微博走红，仅不到一天的时间该条微博便被疯转一万四千余条。条例内贴心有爱的规定让网友感慨高校与时俱进，而尤其是最后一条“表白不成仁义在，不许霸王硬上弓”令网友大呼：“亮瞎了。”
昨日15时05分网友“八月盈鱼子”在新浪微博中晒出了一条其学校的表白条例。条例中明确规定了在校大学生表白的限制，严肃而又十分有爱，逗翻网友。条例中称表白时严禁使用烟花爆竹等易燃易爆品，以免造成消防隐患。而表白的时长也有限制，务必要在当日24点前结束，以免影响他人休息。表白过程中也不能够因为争风吃醋而引发聚众斗殴，否则学校依然会“铁面无私”的开除聚众者学籍。
在表白的方式方面学校也有“严格”的规定称形式鼓励创新，体现陶院大学生的想象力和创造力，表白方要感情真挚，严禁玩弄感情。表白时也不宜铺张浪费，发扬“嚼得菜根，做的大事”的精神。表白失败也不能够采取极端行为，学校会贴心的提供心理咨询。而最后一条被网友称之为该条例的精髓的则是：表白不成仁义在，不许霸王硬上弓。
这份严肃而有爱的表白条例迅速得到网友的疯狂转发，截止今天发稿前不到一天的时间该条微博... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 这个故事，发生在古城西安。
老人叫杨智全，今年70岁，平日里捡废品卖废品为生；车主是个90后女孩，叫朱明月，开辆红色小轿车。
两个看起来毫无交集的人，却在元旦小长假的最后一天，因为一场小事故相识。
此后，两人间有震惊，有怀疑，但更多的，是满满的感动，是意外的欣喜，让古稀老人说起，也忍不住几次落下泪滴。。。
第一幕 · 相遇
车流中，载满废品的三轮车把私家车划伤了
老人说，1月3日下午5点多钟，他骑着电动三轮车去卖废铁，遇上堵车，路上的汽车都走走停停，他被夹在车流中。前面一辆车朝前移动了一下，他顺势挪了挪，就在他松开电动三轮车车闸的一瞬间，听到“呲”的一声。朝后一看，三轮车上一根铁片把右边一辆红色小轿车车身给划伤了，他赶紧把三轮车停在右前方一个空位上。
小朱：“当时车很多，旁边就有一个爷爷骑了个三轮车，车上拉了一个很长的铁，一拐弯就听见‘刺啦’一声，我的车就被划了一道。”
老杨：“当时我就听见‘呲’一下，我也刹不住车，就过去了。”
“我赶紧给人家司机说，都怪我，修理费不管花多少钱，我都认。”老杨说，司机是个女孩子，旁边坐着一个20多岁的小伙子，小伙子下车看了看没吭声，女孩掏出手机打了个电... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 4月22日—4月24日，2016中国绿公司年会在山东济南举行。中国企业家俱乐部执行理事，新东方董事长兼首席执行官、洪泰基金创始合伙人俞敏洪在“十人看十年”的论坛上发表主旨演讲。
俞敏洪表示，教育的目的就是开启一个民族的智慧和这个民族的长久发展之道。今天中国遍地的浮躁、假货、欺骗、贪污腐败、碰瓷等等行为，尽管有制度的因素在里面，但是中国教育的失败和教育的缺失，必须承担非常重要的某种责任。
以下为文字实录：
俞敏洪：
大家已经听的非常累了，都在等待马云上场。问大家一个问题，面向未来十年，阿里巴巴、腾讯、小米、乐视一定都在经济发展视野中，问题是百年中国经济的希望和中国的昌盛，是不是这些公司还会在？我认为这些公司可能就不在了，百年以后，巴巴阿里之类的会出现。什么东西能够保证中国的可持续发展呢？我认为只有两个词，就是教育，所以百年以后新东方一定还会在。
我始终认为，只有教育能够保持民族长久的兴旺和发展。我们今天都在谈论以色列，谈论美国，也都知道美国和以色列这两个国家在创新方面一直占据世界最领先的地位，实际上并不是以色列人有多么聪明，也不是美国人有多么的聪明，最重要的是他们的教育。美国的大学前一百... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 15 | 39 儒家最重要的思想核心既不是仁，也不是中庸，其基本内涵
是以“礼”为基础，孝和忠则是礼的组成部分之一，没有中庸则很难
让人接受礼，处于下层的人要守中庸才能不激进地改变现实，改变已
存在的礼制，处在上层的人则要给下层的人以仁治，否则别人无法活只好起来
砸碎现有的礼制和尊卑结构。
历代统治者能够如此重视和推广儒家思想就是因为这个礼是主张：
维持社会现有的尊卑体制和利益分配结构，弱势阶层接受这种不平等，
以忠孝（经常是愚忠愚孝）来接受，而不是反抗压迫，强势阶层则以仁义
作为回报，也就是所谓忠孝仁义。孔子本身是明确主张社会不平等有理的，
“劳心者治人，劳力者治于人“。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 40 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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m******r
发帖数: 4351 | 41 我读历史的原则，就是成和败。
说起长春围城这件事，我觉得国共双方做法都是正常的。
军队和百姓那个重要？当然是军队。光有百姓不能出政权,有了枪杆子才可以。百姓重
要不过是政治宣传，只有在大局已定的时候才可考虑。
三国刘虞攻公孙瓒, 刘备那是假仁义,刘虞这人是真仁义,一招手就集合了十万群众,包
围了公孙瓒住的那个小城,公孙瓒的人少,但兵精,半天攻不下来,有人劝刘虞放火,但刘
虞说这样要烧毁多少房子烧死多少百姓啊,不采纳, 还告诫军士说,不要乱杀人,结果最
后反而是公孙瓒放火,刘虞大败，被杀。
三国司马氏围诸葛诞的故事，可能和长春这个事情有点相似。诸葛诞颇得众心，聚集了
足够一年的粮草，然后开始造反。这是甘露二年五月的事情，可是围城战进行到三年正
月，粮草就不足了。然后史书上说：降出者数万口。问题是围城之际老百姓怎么可能从
容地离开呢？要知道前面蒋班、焦彝逾城而下出降的,全怿是从城门出降的, 所以我认
为这数万百姓是被诸葛诞赶出城来的。
然后，文钦和诸葛诞产生了争执，文钦想把北方人都赶出城，诸葛诞不同意。我怀疑司
马昭军队并没有放先前的数万人过防线。或者说长春TG的围城方式也许是古代围城战术 |
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s********e
发帖数: 13723 | 43 他是说广播仁义就可以占领，又不给个确切的答案。齐王说我挺仁义的，占了吧。 整
个战国都是在打儒家的脸，他们喜欢的国家都是别人犁来犁去的主。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 44
孝是仁的一部分。
你这说法好比说：法制不是国家的核心价值，不杀人才是国家的核心价值。法制要是
和不杀人冲突，都是要站在不杀人这边的。
不存在脱离仁的孝。
核心价值是指，行为规则可以以核心价值为基准推衍。仁为爱人，所以可以推衍出
对邻里，对友，对百姓的的态度，以仁为准，所以当怎么做。
你说以孝为核心价值，你拿孝能推衍出什么来？
百善孝为先。是因为从孝开始爱人。父母都不爱，不可能爱别人。古代人少离家，亲
人间的关系远远比现在紧密得多，所以从最基本最常见的开始规范。现在社会父母子女
的关系薄弱得多，古代父母子女也许要占一个人40%的人际关系，现在也许只占15%的人
际关系。古代不孝，你40%场合都不仁，那当然不可能仁。所以特别强调。现在社会，
孝对实施仁不再是dominant。
忠是义，不是仁。
所以仁义礼智信，在现在社会依然可以说成立，因为现代社会不再以忠为义首。现在
社会的仁义礼智信，和封建社会的标准不尽相同。但是知义，不见利忘义，这在任何时候都
是君子的根本。 |
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c********e
发帖数: 70 | 45 你评论刘备虚伪属不属于道德范畴呢？他能招揽到人才就是他的能力。而你到曹操这儿
就变成不论仁义了？
才能和仁义并不矛盾，如果秦始皇统一之后，对百姓好一些，会影响他的功绩吗？
很多人容易走极端，本来是用真小人衬托伪君子的，结果变成称颂真小人了。你身边要
出现个真小人，就象
曹操那样，你看看会怎样，不欺负死你，看看荀彧杨修的下场。而刘备起码不乱
杀人。如果一个伪君子，能
伪一辈子，那就是真君子。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 47 商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议，一是重用商鞅，二是不能重用便杀掉他，总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后，他又把这个消息透露给商鞅，嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人，一般人闻信后早已逃之夭夭，他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅，却还是低估了他，商鞅显然更加富有判断力，他知道魏王既
然没有重用他，便显然是没有瞧得起他，所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 48 历史书和道德上总是鼓吹什么仁义之师。
但从历史上来看，一只军队的士兵舍身忘死，战斗力强大；和这个军队是否是仁义之师
没有必然联系。
秦军称为虎狼之师。其战斗力强大和将士用命的原因：如果战败，全军受罚。如果投降
，全家变成奴隶。战胜敌军，割下敌人首级，可以按数量加官进禄，改变贫贱的出身，
为父母兄弟抵罪。以利诱之，以害逼之，比仁义二字更能激励士兵用命。以至于出现割
下受伤战友的首级报功。
暴力土改，鼓动群众分地，并让地主人头落地，打破原来的乡村宗族关系。沾血的人就
交上了投名状，跟中共走，可以保障既得利益；否则，还乡团和国民党军队打回来，不
仅土地不保，人头还要落地。你支不支持打老蒋？答案就很明显了。中共在内战里面就
成了仁义之师。虽然在打长春的时候，一点也没看出有多仁义。 |
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M********d
发帖数: 5274 | 49 1962年中印战争，——让全世界都感到莫名其妙的一场战争游戏
中国有过一次令全世界惊讶的"仁义"之举，在当代国际关系中几乎称得上独一无二
, 那就是１９６２年中国在西藏与印度进行的战争。
在中国印制的地图上，西藏南部有一片地区只标志寥寥无几的城镇地名。不了解情
况的中国人如果想去那一带走走，离很远就会被边防军挡住，印度军队就在对面。他们
会发现那片地区事实上只在中国地图上属于中国。如果换一张印度地图，那片地区是印
度的"阿鲁纳恰尔邦"，定居在那里的印度人比全西藏的人口总和还多两倍。目前中印两
国的实际领土控制线是中国一直不承认的 "麦克马洪线"。画在中国地图上、实际却在
印度控制下的土地有九万多平方公 里。解放军作家金辉对那片土地这样换算：
--相当于一个江苏省、一个浙江省；
--相当于三个台湾、六个北京；
--相当于一个匈牙利、两个丹麦、三个比利时；
--相当于六个科威特；
--相当于十个英阿争议的马尔维纳斯群岛；
--相当于二十个日俄吵得不可开交的北方四岛；
--是二次世界大战以来世界上一国被另一国强行侵占的最大一片土地；
--是中国版图的一百零一分之一。
这样换算，换算者的立场是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
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“秦行... 阅读全帖 |
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