wh
发帖数: 141625 | 1 那时候是最敏感的政治转型期吧，站错队是要掉脑袋的。他被中共刊物革命老将痛批，
被同事学生贴大字报，被原以为同甘共苦的朋友背叛或疏远，精神上一次次打击，非常
孤立。王德威还举了沈从文1949年2月写的《一点记录·给几个熟人》：“我写什么？
不能够写什么？笔已冻住，生命也冻住。”说是几周前刚公布的资料，不知道是不是张
新颖那本书提供的。
等他转行古代服饰研究后，心慢慢定下来，且远离文艺界，又比48-9年好一点吧。王德
威说了个玩笑，文革的时候沈从文自我辩护：i'm a materialist! 因为他每天跟服装
布料打交道，没有比布料更物质的东西了。不过文革的时候他被他的学生范曾搞了一把
，又是一次来自“自己人”的最伤人的打击。上次不是有人跟贴范曾画的历史人物邮票
么，我自己不大喜欢那些画，看着俗套boring。这是许纪霖写的范曾的一段：
范曾曾经当过沈从文的助手，为《中国古代服饰研究》绘制插图。为了他的调动工作，
沈老尽其所力，四处奔走。范曾为此感激不尽，不时写信来问寒问暖。有一次天不亮就
来敲老师的门：“昨晚梦见沈先生生病，我不放心，连夜赶来。”文革开始了，范曾反
戈一击，写大字报揭发... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 4965 | 2 在小松奇谈 里面扯说自己高中打架怎么怎么 大学还打群架被学校处分， 说来说去什
么“战士” “大哥”， 到学校通知一带出来，太简单不过 “带校外流氓 打伤同学”
， 见到教导主任一下全变小屁孩了， 他自己跑了几天回来看到桌子上 海淀分局的
命令也吓得屁颠屁颠到分局挨揍去了。
说来说去， 老炮太普遍了， 世界各地都有， 就是社会底层渣滓 小流氓黑社会， 像
高晓松这样的“圈外人” 玩票的“ 看起来觉得很刺激很 义气， 故意选择性 忽略小
流氓们祸害民众的地方。 因为他是圈外， 到头来可以拿着自己正当职业挣到的钱 津
津乐道 他 romanticized 故事 而大多数流氓都进了监狱或浪费了一辈子成了老炮 仅
仅剩下成为别人侃大山的资料 |
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D****e
发帖数: 2283 | 3 没看到以前的帖子， 但以前做过研究， mefoto有一款可以， 型号好像是Roadtrip什
么的 |
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H****H
发帖数: 11039 | 4 那不如叫帮军版的弟兄捡各自趁手的家伙什儿把那帮混蛋给突突了。
我在考虑比较古典的武器，比如秦军的弩，比较酷。 |
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H****H
发帖数: 11039 | 5 虽然说中国现如今已经没有贵族了。但是呢，贵族的养成还真是需要好几代熏陶培养，
不是有俩臭钱就能贵起来的。
李少红一听烤肉就想着这遍布大街小巷的羊头串摊子。其实书里这一段写的很清楚，鹿
肉是什么样的，怎么挂着，怎么割了来烤，用的什么家伙什儿。李少红好歹去烤肉季借
个炙子来呀！虽然不够贵族，也比市井平民吃羊头串更贴近原著嘛！
很难想象湘云和我这种俗人一样歪着脑袋拿根竹签子横在嘴边撕扯，口角滴油地吃羊头
串。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 尋龍訣要在影院看，最好是IMAX，否則看不出什麼的。 最贊是片尾字幕設計，非常驚
豔。之前沒看過這樣的片尾，很用心。 |
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l******t
发帖数: 55733 | 7 哪里看出人家书呆子了？你走的才是书呆子之路。学钢琴小提琴除了加分以外一辈子能
用的到的修养手艺，功课全A都是为了最后想去哪个大学就去哪个，想做什么职业就什
么职业。想找什么老公就找什么老公。想进上流社会就进上流社会。
人家的是验证过的成功之路。LZ不妨谦虚一点多学学好东西不会死的。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 8 在我看來 她只有兩個問題
一是經常像是代表Chinese這個族群 如果她只代表自己 那頂多就是別人和她觀點不同
這也沒什麼
二就是敢炒不敢當 這個話題炒熱了後 又說別人斷章取義 極力解釋自己的觀點 她後來
說的有不少都和之前登的文章內容不同 我覺得人敢炒就要敢當
仙了 |
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K***l
发帖数: 724 | 9 WTF！
首先，这种不让回去见父母的老婆，直接休了吧，算人吗？她自己没父母？太自私，太
无情！中国人结了婚，管配偶的父母都直接叫爸妈，就是如同生父母，还有不让回去见
的，真是大逆不道！
其次，就算不让回去见了，时不时给家里打个电话总可以的吧，居然母亲过世了，还要
别人千方百计去联系他，简直太过分了！别人可以不联系，自己父母怎能不联系，都什
么人？！
。 |
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a*s
发帖数: 1220 | 10 不知道季卫东是谁，一查出生于1957年，今年54岁。你就知无不言，言无不尽地给大家
尽情八一下，满足一下wsn的愿望，比如这是季卫东的第几次婚姻，你这个转折妹妹是什
么来头，是小三／小四扶正吗，要当后妈吗？ |
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t*m
发帖数: 1044 | 13 我喜欢去博物馆，所以不反对京剧以文物的形式存在并受到大家尊重。
我爱看石器时代人类制作的陶器玉器并为之惊叹。哇，原来几千年前人类再缺乏工具和
对自然了解的情况下可以把家伙什儿做的这么精巧。但是并不等于我说这些文物精巧得
让我愿意在日常生活中使用它，用它漱口煮饭什么的。
京剧虽然没有那么古老但是道理一样。脱离了大多数观众就只能在博物馆里让大家敬仰
。大家可以惊叹，哇。原来在当初没有先进舞台布景的情况下，京剧可以用旗子代表军
队，用棍子代表马，等等。但是也就仅此而已。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 14 文字獄？你要知道如果任何大陸媒體使用這種講法都是政治錯誤。
你有本事就說“中國”和“台灣”可以並列使用！你講什麼道理？遇到錯的就迴避了，
不敢承認。真是丟大陸人的臉！ |
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s******y
发帖数: 28562 | 15
国内有些地方，所谓的旅游开发就是拆掉真古董弄个假古董。前一阵子据说西安要拆他
们的古城墙“打造”一个环城文化公园来展示他们的悠久历史，要树立起一群雕像来什
么什么的，也不知道这个疯狂的动议最后是不是被阻止了。 |
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e**p
发帖数: 4259 | 16 恩，恍然间发现孩子一下长大了，才后悔为什么小时候没有在他/她身上花时间，为什
么没有多抱抱他。。。要珍惜和孩子在一起的时光～～～什么工作什么事业啊，做好自
己的工作，领好自己的工资，下班回家抱娃最要紧 |
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e**p
发帖数: 4259 | 17 恩，恍然间发现孩子一下长大了，才后悔为什么小时候没有在他/她身上花时间，为什
么没有多抱抱他。。。要珍惜和孩子在一起的时光～～～什么工作什么事业啊，做好自
己的工作，领好自己的工资，下班回家抱娃最要紧 |
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e****n
发帖数: 4054 | 18 我和我的龟儿子们-1
写于：2008-01-29 01:05:49
题目看上去很像骂人的一句话，事实上确实是我突然间就有了6个"龟儿子"——其中包括一些“闺（龟）女”。
原因是朋友龟湖闲人回国，托我把他的几只乌龟代养一个月。我是一点都没想到这重担会落在我头上的——前两天问起他的乌龟如何托孤，答曰：山人自有妙计——没想到是“妙”到我们家了。刚答应的时候颇有一种受人托孤的义气，继而就想到“我和我的龟儿子们”这句十分可笑的话，还没等乐过劲来呢，龟儿子们就乖乖地趴在大鱼缸里来了。龟湖闲人带来全套的家伙什儿，从给乌龟换水的，刷缸的，到除菌的，加热的，照明的，最令人吃惊的是还有专门给乌龟吃的龟粮，而且中美各版本兼备，中西餐结合，啥口味都有，真是让我开了眼界。要说这巴西龟我们家也养过，那是大概十年前的样子，我哥不知道从哪里弄了几只，也养在鱼缸里。咱那时候生活水平低下，也就喂点菜叶子苹果核什么的，当然改善伙食的时候也有——我哥给买来一两厘米左右的鱼苗来喂。您别看这乌龟平时笨头笨脑的，等瞧见活鱼就不是这样了，那出嘴叫一个稳、准、狠！这么说吧，就是郭德刚都比不上！于是鱼缸里就经常游着半条没了后半截的鱼什么 |
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w****w
发帖数: 14828 | 19 小豆兒發現得不算太晚，希望能救得回！ 記得和餅乾姐姐討論藥量增減，畢竟貓貓太
小了。 如果求醫問藥方面有什麼需要幫手的，記得來版上說一聲，或許大家能想辦法
解決。 BLESS! |
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d******2
发帖数: 1039 | 20 他的个性描写上些，not get along with other cats. 看起来脾气不错，不知道为什
么容不得别猫。
不过有计划把我国内的大猫带过来，不知道会不会出什么乱子。
Thanks so much for your reply. |
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c**e
发帖数: 2558 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
stayalone (混在东湾的日子) 于 (Wed Nov 11 00:53:38 2009, 美东) 提到:
★性别: 男
★年龄: 30
★所在地(至少明确state):CA 湾区。准确说东湾
★职业情况(学生还是工作):学生
★简单的物理参数(身高/体重):176CM/140lb
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): 站内
关于你
★性别: 女
★年龄: 22-30
★身高：150CM -- 170 cm
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): 无所谓
★所在地： 旧金山周边开车30分钟。不太喜欢long distance
北方人，为人比较直爽。想到什么说什么。最打的优点是心地善良，喜欢运动
爱好网球，乒乓球。每周保持2次的运动。 长相。。自认为不算太对不起观众
最大的缺点就是缺乏上进心。老想着混日子。 想往着毕业后找个安稳的工作
买个bmw 3系列， 整个不贵的房子，平常工作。周末跟家人出去旅游或者
窝在家里看电影什 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 22
。。。。哈哈。。。我喜欢话唠的男人，我可以那他解闷儿 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 23 google了一下才知道川白肉不是四川菜。。。
这个菜让我想起才子太簇的一篇文章。。。
猪肉炖粉条赋--作者太蔟
太蔟
“翠花，上酸菜！”在国内流窜的东北盲流雪村那绕梁三日的一嗓子，勾起了我这
个流窜在大洋彼岸的东北盲流的“菰莼鲈脍”之思。某抚腿慨然曰：“人生贵得适志，
何能羁流数万里以要美子乎！”遂命驾而归。
突然臂上一痛，“二锅头又喝多了！魂跑哪儿去了！”俺那爱吃辣子的湖南媳妇就
象那风筝上的线，总是在俺要逸出大气层的那一瞬间把俺拉回地面。唉，本地法律不许
打老婆，管那叫国内暴力，害得俺一身东北大汉的力气没处使。
俺们那疙瘩当然没有吴越那烟花三月般的精致尔雅，“菰莼鲈脍”在俺们那疙瘩就
是让你敞开怀、管劲造、粗旷豪迈的猪肉酸菜炖粉条。在一个滴水成冰的寒夜，几个比
雪村要熊壮得多的小伙子盘腿坐于火炕之上，几盅六十多度老白干下肚，一大盆猪肉酸
菜炖粉条见底，浑身来电，顿起扬州十日、嘉定三屠的歹意。那正是：“怜老乡少年，
血气方刚；哥们意气，挥斥方遒。指点粉丝，激扬块肉，粪土当年女真酋。”就连苏东
坡见了，也由不得赞上一句：“日来一盆猪酸条，不辞长作东北银。”
东北人好吹牛，本来知道的人... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 24 叙述者的话
他们约会了，但是快快始终也没有勇气去亲吻一下燕萍。他犹豫
了许
久，终于放弃了这个可怕的尝试。
上晚自习的时候，快快走到燕萍的座位前，在她耳边悄悄地说：
“你
可以和我出去走一走吗？”燕萍合上书本和他出去了。
他们在校园里走着，快快没有说话，一直走到路的尽头，到了女
生宿
舍区，燕萍才问：
“你不是要找我谈吗？”
快快很窘，然后说：“我们出去走走吧。”他指的是校外。
他们出了校门，沿着林荫道走去。冬天无风的夜晚，寒冷的空气
令人
肺腑清新。路上没有几个行人。一弯明净的月亮从光秃的树梢间窥探
着地
上的灯光，给日夜喧嚣不息的城市带来了一片宁静，而宁静又洗涤了
人们
在繁杂的日常生活中的苦恼和烦躁。
“多好的月亮！”燕萍说。
“你也很久没有看见月亮了？”快快问。
他们并肩走着。快快不敢打搅这种宁静，生怕破坏了此刻的幸福
。他
突然觉得这种幸福对于他来说都已经过分了，他不应当再企求别的什
么
了，宁愿就这样长久地走下去，永远也没有尽头。一辆卡车迎面驶来
，雪
亮的车灯照着他们，他们不觉细眯起眼睛，站在路旁，让过了卡车。
卡车
从他们身边驶过时，快快感到燕萍拉了一下他的胳膊。卡车远 |
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发帖数: 1 | 25 记得在国内读大学的时候，因为好奇，没事儿就喜欢拉着同学去教堂看看。现
在想想，也许当时只是追求那种西式风格的建筑而已。后来，来美国之前，听学长学姐
的介绍，说教堂的人都好友善，会各种招待留学生。那时，我心里觉得真好，以后没事
儿就去教堂，有吃有喝还可以锻炼口语。
但是真的来美国后，相反的只去过三次教堂。前两次都是学校组织新生交流会
的时候，教堂的人为了欢迎国际学生邀请大家去吃饭聊天。真正让我不再乱去参加教堂
活动的原因是第三次，受当地友人的邀请，参加了一次礼拜。礼拜中，神父会念圣经，
说实话，作为一个雅思刚过6.5且初到美国的人，真的也没太听懂。然后当天还有表演
，最后是大家进行祷告。当看到教堂里大家都在那里诚心的祷告忏悔的时候，我内心深
深的震撼了。有的人是自己独自在祷告、有的是一群好友相互祷告、也有的是一群人再
为一个人祷告。作为一个没有宗教信仰的人，我无法理解他们怎么会那么的虔诚。但是
因为他们虔诚的祷告，让我当时觉得，如果自己不是真的信仰基督教的话，来这里感觉
只是在欺骗大家。有些事情别人不一定知道，但是我们自己心里应该有个评判。在教堂
祷告的人... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 26 诸葛亮是在网上已经被人搞臭，钉在“权相”的耻辱柱上了。呵呵，用熊猫的眼光看，
他跟司马那点事儿还真是赛跑的范儿。不管在前线是输是赢，在后方剪除异己上都是大
获全胜。
而且熊猫可能也受了网上资料的影响，觉得岳飞妄言太子废立，暴露了自己野心。（呵
呵，老汉是不信这些的，诸葛武穆都是好人，是周公不是王莽。可是架不住鞑子选择性
使用史料啊。他们的代言人上有宣部（中）、电总局（广），下有金庸琼瑶，岳飞抗的
契丹，那是办成了铁案的，容不得老汉来质疑。）
所以，熊猫用“诸葛无命延汉祚，武穆何甘止朱仙”，估计是想表达更改国体的意思。
阻力最小的大概是邦联，但统一自由贸易区。各加盟邦自定政体，称帝也行，称王也行
，宪定国家元首为江南代布政使也行，呵呵，鲜国不就只是将军吗？比卡扎菲上校还是
强点。不过，必须加入大中华区域自由贸易协定：） |
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c****r
发帖数: 9 | 27 要说责任，那个爸爸也跑不了得。唉，为人父母真实最难的职业。
作者本着非友即敌的态度来回应任何的不同意见，我感觉确实有她母亲身上的
影子。她母亲无非是觉得自己完全正确，做女儿的就该无条件服从，否则就滚
蛋而已。再看看作者自己对不同意见的回贴，何其相似？
大千世界，每个人看问题的角度都不同。你替她设身处地地想，自然也该允许
别人替她母亲设身处地地考虑。可作者自己却根本不允许任何人置疑她的判断，
这样的心境如何去切自己的主题，去改变世界温暖他人的心？
助
要
也
不
个
泄
前
吧
看
或
这
当
就
说
的
能
应
什
去 |
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k***g
发帖数: 7244 | 28 那次是考试，美术老师从家里拿了些家活什儿来让俺们画，案板上放着一个茄子，俩黄
瓜，一根擀面杖，一个碗，一双筷子 |
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w******d
发帖数: 1301 | 29 打个比方， 如果一个小孩被强盗虏去， 做了十几年的坏蛋， 养成了很多恶习。 他的
父亲最后找到了他， 给黑社会老大一大笔赎金，这笔赎金赎的是这个小孩的身份。 只
要小孩相信这笔赎金的功效， 愿意回到父亲那里去，这个小孩的身份就是这个家的儿
子了。
但是， 这个小孩回家后，不可能马上就是乖乖仔， 和父亲一起生活一定有很多要磨合
的地方。 许多坏蛋的恶习需要父亲去纠正，甚至需要打屁股。这种挣扎可能是一个很长的时
间， 但是只要孩子认父亲，常常和父亲在一起交通， 孩子的心思意念自然会越来越像
父亲， 直到有一天，父亲会把家产放心交给孩子。
基督徒的生活就是这个孩子和父亲在一起的生活。 过去的自我中心等恶习还是会搅扰
基督徒的生活，但是只要基督徒愿意常常祷告常常和天父交通， 基督徒的生活一定是
一个心意更新的生活。
耶稣的赎价就是让我们的灵魂在神面前得儿子的身份。可以重新与神同在。因着耶稣的
应许， 三位一体的神中的圣灵与我们同在， 成为我们的保惠师， 成为我们随时的帮助，
让我们可以活出神的圣洁和得胜。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 30 隔壁版的版主连基督教教义的一些基本概念都不清楚，但却每每来这里指点一下江山。
呵呵
胎（婴）儿
一、圣经论到胎儿
1.在怀胎时已经有了罪（诗51：5）
2.是有知觉的（路1：41、44）
二、神与胎儿的关系
1.造婴孩（诗139：13－15，赛44：2、24）
2.看顾婴孩（赛46：3）
3.对婴孩的一生已有计划（诗139：16，赛49：1，耶1：5，加1：15）
你的1是错的，2也不成立。多看圣经，少猜想。不读圣经的，知识实在太贫乏了。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 31 旧闻了。细胞还是借的，塞进去一个DNA链条倒是真的。
不过这与话题关系不大。HUO 弟兄提到的两点：
一、从无到有 （你用从有到有对付）
二、死里复活 （你干脆避而不谈）
都挺牛的。
（不过我感觉他应该直接说主耶稣的造物之工与复活大能，从约拿那儿绕，好像兜了点
儿） |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 是不是浪费在狗身上的？
24. 耶稣从那里起身、往推罗西顿的境内去．进了一家、不愿意人知道、却隐藏不住。
25. 当下有一个妇人、他的小女儿被污鬼附着、听见耶稣的事、就来俯伏在他脚前。
26. 这妇人是希利尼人、属叙利非尼基族。他求耶稣赶出那鬼、离开他的女儿。
27. 耶稣对他说、让儿女们先吃饱．不好拿儿女的饼丢给狗吃。
28. 妇人回答说、主阿、不错．但是狗在桌子底下、也吃孩子们的碎渣儿。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 论上帝及其存在
现在我要闭上眼睛，堵上耳朵，脱离开我的一切感官，我甚至要把一切物体性的东
西的影象都从我的思维里排除出去，或者至少（因为那是不大可能的）我要把它们看做
是假的；这样一来，由于我仅仅和我自己打交道，仅仅考虑我的内部，我要试着一点点
地进一步认识我自己，对我自己进一步亲热起来。我是一个在思维的东西，这就是说，
我是一个在怀疑，在肯定，在否定，知道的很少，不知道的很多，在爱、在恨、在愿意、
在不愿意、也在想象、在感觉的东西。因为，就像我刚才说过的那样，即使我所感觉和
想像的东西也许决不是在我以外、在它们自己以内的，然而我确实知道我称之为感觉和
想象的这种思维方式，就其仅仅是思维方式来说，一定是存在和出现在我心里的。而且
我刚才说得虽然不多，可是我认为已经把我真正知道的东西，或至少是我直到现在觉得
我知道了的东西，全部都说出来了。
现在我要更准确地考虑一下是否在我心里也许就没有我还没有感觉的其他认识①。
我确实知道了我是一个在思维的东西；但是我不是因此也就知道了我需要具备什么，才
能使我确实知道什么事情吗？在这个初步的认识里，只有我认识的一个清楚、明白的知
觉②... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 论真理和错误
这几天我已经习惯于从感官里把我的精神摆脱出来，我又正好看出关于物体性的东
西有很少是我们认识得准确的，关于人的精神有更多的东西是我们认识的，关于上帝本
身我们认识的还要更多，这样，我现在把我的思维从考虑可感觉或可想像的东西上转到
考虑完全脱离物质、纯粹精神的东西上去就毫无困难了。
关于人的精神，既然它是一个在思维的东西，一个没有长宽厚的广延性、没有一点
物体性的东西，那么我的这个观念当然比任何物体性的东西的观念都要无比地清楚。而
且当我考虑到我怀疑，也就是说我是一个不完全的、依存于别人的东西的时候，在我心
里就十分清楚明白地出现一个完全的、不依存于别人的存在体的观念，也就是上帝的观
念；单就这个观念之存在于我心里，或者具有这个观念的我是存在的，我就得出上帝是
存在的而我的存在在我的生命的每一时刻都完全依存于他这样的结论，这个结论是如此
地明显，以致我不认为有什么能比这件事更明确、更可靠地为人的精神所认识的了。因
此我觉得我已经发现了一条道路，顺着这条道路我们就能从深思真实的上帝（在上帝里
边包含着科学和智慧的全部宝藏）走到认识宇宙间的其他事物。
因... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 论物质性东西的本质；再论上帝及其存在
关于上帝的属性，以及我自己的本性，也就是说，我的精神的本性，我还剩下很多
东西有待检查；不过也许我另外再找机会去研究，在看出了必须去做什么或者必须不去
做什么才能认识真理之后，目前我要做的主要事情是试求从我这几天所陷入的全部怀疑
中解脱出来，甩掉那些怀疑，看看关于物质性的东西是否我们一点确切的东西都认识不
到。
可是，在我检查我以外是否有这样的一些东西存在之前，我应该先考虑这些东西的
观念（因为这些观念是在我的思维之中的），看看哪些是清楚的，哪些是模糊的。
首先我清楚地想到哲学家通常称之为“连续量”（quantité continue）的量，或
者有长、宽、厚的广延。广延是在这种量里边的，更确切地说，它是在东西里边的；在
东西里边，人们加上广延。其次，我可以在这种量里举出许许多多不同的部分，在每一
部分上加上各种大小、形状、位置和运动。最后我可以给每个运动规定出它延续的不同
时间。
当我这样一般地加以考虑的时候，我不仅清楚地认识了这些东西，而且在我稍微加
以注意的时候，我就认识到有关数目、形状、运动以及诸如此类的无数... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 先生们：
我向你们供认你们给我惹起了一个反对我的强大的对手，他的才华和学识本来会给
我惹出很多麻烦的，假如这位权威的、虔诚的神学家不是更愿意促进上帝的事业和他的
软弱的辩护者的事业而不喜欢公开攻击这种事业的话。但是，虽然对他来说没有使用那
种办法是非常正直的，如果我企图妄自尊大，我就免不了要遭受谴责的。因此我的计划
不过是在这里揭露他所使用的用以支持我的办法，而不是把他当作一个对手来进行答辩
。
①法文第一版是：“著者对一个荷兰神学家的反驳的答辩”；法文第二版是：
“著者对卡特鲁斯（Caterus）先生的反驳的答辩”。
他从我用来证明上帝的存在的主要理由的简短演绎开始，以便使读者们更好地重新
回忆起它。然后，在简明扼要地对他认为已经充分得到证明的一些东西表示同意，并且
用他的威信加以支持之后，他来到了困难的症结，即：要知道在这里必须怎么理解观念
这个名称，这个观念要求什么原因。
我在什么地方说过，观念就是被领会或被想到的东西本身，就其客观地存在于理智
之中而言。对于这句话，他故意理解得和我所说的不同，以便给我机会让我再清楚地解
释一下。他说：客观地... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 由多方面神学家和哲学家口述，经尊敬的麦尔赛纳神父搜集的①
先生：
本世纪的一些新的巨人们竟敢向一切事物的造物主进行攻击，为了使他们感到狼狈
起见，你从事了用证明造物主的存在而巩固了他的宝座，而且你的计划似乎执行得非常
完善，好心的人们都希望从今以后不再有人在仔细读过你的《沉思集》以后不承认有一
个为一切事物所依存的永恒的上帝，因此我们认为告诉你同时也请求你在我们将在下面
向你指出某些地方上再传播这样一种光明，使得在你的著作中如果可能的话不存留任何
不是经过非常清楚、非常分明地证明了的东西，这是很得当的。因为由于不断的沉思，
多年以来你已经锻炼了你的精神到如此地步以致在别人认为模糊的、靠不住的那些东西
上，对你来说可以是比较清楚的，你可以用一种单纯精神的灵感来领会它们，看不出别
人认为模糊不清地方，那么，最好是把那些需要更清楚地、更大量地加以解释和证①法
文第二版下面还有“反驳第二、第三和第五个沉思”。
明的东西告诉你；而且，当你将在这一点上满足我们之后，我们就不认为还有什么
人能够否认你为了上帝的光荣和公众的利益而已经开始推论的那些理由应该被采取作为
证明了。
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 先生们：
我读了你们对我关于第一哲学的小论文所提出的意见后感到很满意。因为这些意见
使我认识到你们对我的好意，你们对上帝的虔诚和你们为了增强上帝的光荣所采取的关
心。
我不能不感到高兴的是，不仅你们判断了我的理由值得你们的检查，而且你们没有
提出什么反对这些理由的东西，对此我觉得我能够回答得相当轻松一些。
第一点，你们提醒我回想一下我把物体的观念或虚影抛弃掉了以便结论出我是一个
在思维着的东西，怕的是也许我认为由此而得出结论说我不过是一个在思维着的东西。
这并不是老实的、真诚的，而仅仅是一种精神的虚构。可是我已经在我的第二个沉思里
指出过我已经想得够多了，因为我在那个地方使用了这样的话：可是，也有可能发生由
于我不认识而假定不存在的那些东西，事实上同我所认识的我并没有什么不同。我一点
也不知道，关于这一点，我现在不去讨论，等等。通过这几句话，我想要特别告诉读者
们的是，在这个地方我还没去追查灵魂是否和肉体不同，我仅仅是检查灵魂的哪些特性
是我能够有一种清楚、可靠的认识。虽然我在那里指出许多特性，我不能无分别地接受
你们接着说的话：我却不知道一个在思维着的东西是什... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 定义
一、思维（pensée），我是指凡是如此地存在于我们以内以致我们对之有直接认
识的东西说的①。这样一来，凡是意志的活动、理智的活动、想象的活动和感官的活动
都是思维。可是我加上“直接”这个词，这是为了把附加和取决于我们思维的东西排除
在外。举例来说，出于意愿的运动虽然真正来说是以意志为其原则的，但是它本身并不
是思维②。
①法文第二版：“以致我们由我们自己直接知觉它，并且对它有一种内部的认识”。
②法文第二版这句话下边还有一句话：“因此，散步并不是一个思维，而是我们关
于我们在散步时所具有的感觉或认识”。
二、观念（idée），我是指我们的每个思维的这样的一种形式说的，由于这种形
式的直接知觉，我们对这些思维才有认识。因此，当我理解我所说的话时，除非肯定在
我心里具有关于用我的言词所意味着的东西的观念，我用言词什么都表明不了。因此，
仅仅是任意描绘出来的影像，我不把它们称之为观念；相反，这些影像，当它们是由肉
体任意描绘出来的时候，也就是说，当它们是大脑的某些部分描绘出来的时候，我不把
它们称之为观念，而只有当它们通知到大脑的这一个部分的精神本身的时... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 Z.T.
这是一篇发生在我大舅身上真实的故事，已经过去十几年了，大舅才跟人说起，就
是因为舅舅当过兵，而且也受过高等教育，他在潜意识里从不相信鬼魂学说。可是发生
在他身上的事情却大大超出了科学的解释，所以他一直没有敢跟人讲出来。
我舅舅是家里的大儿子，十六岁的时候当兵去了西安，后来因为成绩突出，被保送
到空军军事学校深造，回部队后任连长。所以全家都以舅舅为骄傲，由其是姥爷。
老爷年青的时候就梦想参军成为一名军人，可是由于种种原因，至一直未能如愿，
如今舅舅完成了他一生的愿望，所以老爷感到非常的自豪和骄傲，经常笑着谈起舅舅，
说，这小子，有出息！
可是舅舅自从参军以后，却很少能回来，三五年都很难回家一次，每次老爷说起舅
舅的时候，微笑的脸上却总是有一丝惆怅。后来舅舅任副营长，写信回来，老爷高兴得
大笑起来，笑着笑着却哭了，那是一种刻骨的想念啊！
记得那是我三岁的时候，老爷生病住院了，当时我老舅正出差到西安，听到这个消息赶
紧从西安回来，而大舅却因为正在军事急训抽不出时间回来。我记得老爷看到老舅带回
来跟大舅的合照，一遍一遍地用手摸着，一遍一遍地看着，嘴里不住地说，这小子，这
小子……当时... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 885 | 41 我的就是每天中午的评书联播， 一放学就萨勒欢儿的往家奔。从十二点一直到一点半
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s***e
发帖数: 1490 | 44 劈柴胡同那片的，上学走太平桥大街到二龙路。
民族宫，西兴盛，学院，按院，锦什坊街，兵马司，广宁伯，武定，丰盛，大木仓，屯
绢，。。。。 |
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