z********o
发帖数: 18304 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 从基督徒看“恻隐之心，人皆有之”的荒谬
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 19:05:02 2013, 美东)
以前看到过一个故事：一个猎人进山打猎，重伤了一只动物。他发现这只动物拖着重伤
的身体拼命爬行。一时好奇心大起，就跟着这只重伤的动物，想看看它到底要干什么。
结果发现：这只动物拼命爬回巢穴，只为给自己的幼儿喂奶，然后不甘地死去。目睹此
情此景，猎人大哭一场，从此再不打猎。
动物对自己的幼儿尚且如此，何况人乎？古人说，恻隐之心，人皆有之。我原先是深信
不疑的，直到我深入了解基督教。
根据“圣经”描写的情节，基督教的“神”耶和华/耶稣亲自下令屠杀，耶和华/耶稣还
特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀死。举例如下：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 从基督徒看“恻隐之心，人皆有之”的荒谬
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 19:05:02 2013, 美东)
以前看到过一个故事：一个猎人进山打猎，重伤了一只动物。他发现这只动物拖着重伤
的身体拼命爬行。一时好奇心大起，就跟着这只重伤的动物，想看看它到底要干什么。
结果发现：这只动物拼命爬回巢穴，只为给自己的幼儿喂奶，然后不甘地死去。目睹此
情此景，猎人大哭一场，从此再不打猎。
动物对自己的幼儿尚且如此，何况人乎？古人说，恻隐之心，人皆有之。我原先是深信
不疑的，直到我深入了解基督教。
根据“圣经”描写的情节，基督教的“神”耶和华/耶稣亲自下令屠杀，耶和华/耶稣还
特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀死。举例如下：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 从基督徒看“恻隐之心，人皆有之”的荒谬
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 19:05:02 2013, 美东)
以前看到过一个故事：一个猎人进山打猎，重伤了一只动物。他发现这只动物拖着重伤
的身体拼命爬行。一时好奇心大起，就跟着这只重伤的动物，想看看它到底要干什么。
结果发现：这只动物拼命爬回巢穴，只为给自己的幼儿喂奶，然后不甘地死去。目睹此
情此景，猎人大哭一场，从此再不打猎。
动物对自己的幼儿尚且如此，何况人乎？古人说，恻隐之心，人皆有之。我原先是深信
不疑的，直到我深入了解基督教。
根据“圣经”描写的情节，基督教的“神”耶和华/耶稣亲自下令屠杀，耶和华/耶稣还
特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀死。举例如下：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 4 以前看到过一个故事：一个猎人进山打猎，重伤了一只动物。他发现这只动物拖着重伤
的身体拼命爬行。一时好奇心大起，就跟着这只重伤的动物，想看看它到底要干什么。
结果发现：这只动物拼命爬回巢穴，只为给自己的幼儿喂奶，然后不甘地死去。目睹此
情此景，猎人大哭一场，从此再不打猎。
动物对自己的幼儿尚且如此，何况人乎？古人说，恻隐之心，人皆有之。我原先是深信
不疑的，直到我深入了解基督教。
根据“圣经”描写的情节，基督教的“神”耶和华/耶稣亲自下令屠杀，耶和华/耶稣还
特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀死。举例如下：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
更有甚者，基督教的“神”耶和华/耶稣甚至 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉
！！！！！！看“圣经”：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make th... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 实话实说不骂街讲道理辩论怎么叫攻击呢，同名查查你在基板发过的帖子看看，初步估
计95%以上的帖子都是毫无内容的叫嚣骂街，我个人觉得这才叫攻击哪，说说看，你发
这些帖子的时候是种啥心态？
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2 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
3 bigeyefish Aug 19 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
4 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
5 bigeyefish Aug 19 Re: 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
6 bigeyefish Aug 19 Re... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 6 ZT 马列不是中国
由 云霄一羽 » 2011年 2月 5日 星期六 10:54 am
马列不是中国
作者：存中剑
任何一个政权的维系都必须具备一个最基本的条件，那就是它的合法性。合法性是政权
赖以维系的根本，如果失去这一根本，政权就如无源之水，无本之木，无论表面上如何
花团锦簇，都不可能长久。
古代社会是敬天信神的社会，以天命、神意为法，因此“奉天承运”、“君权神授”即
为全社会普遍认同的合法性基础。现代社会是主权在民的社会，以民意为法，因此民主
选举即为全社会普遍认同的合法性基础。有了全社会的普遍认同，政权才能根深蒂固、
枝繁叶茂，古今中外莫不如此。
面对当今日益高涨的普世价值大潮，中共搬出“中国国情”、“中国特色”作为挡箭牌
来对抗普世价值，企图以此作为中共政权的合法性基础。然而无论中共如何巧言如簧都
不能改变一个最基本的事实，那就是马列不是中国。既然马列不是中国，共产党的独裁
统治又如何算得上是中国特色呢？把苏联特色硬说成是中国特色，你丫玩狸猫换太子啊!
共产主义是政教合一的体制，以马列教义为法，以党的首脑为教主，以党的干部为毛拉
，以马列宗教的“绝对正确”为合法性。... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 7 2011年02月07日 作者﹕存中剑
任何一个政权的维系都必须具备一个最基本的条件，那就是它的合法性。合法性是政权
赖以维系的根本，如果失去这一根本，政权就如无源之水，无本之木，无论表面上如何
花团锦簇，都不可能长久。
古代社会是敬天信神的社会，以天命、神意为法，因此“奉天承运”、“君权神授”即
为全社会普遍认同的合法性基础。现代社会是主权在民的社会，以民意为法，因此民主
选举即为全社会普遍认同的合法性基础。有了全社会的普遍认同，政权才能根深蒂固、
枝繁叶茂，古今中外莫不如此。
面对当今日益高涨的普世价值大潮，中共搬出“中国国情”、“中国特色”作为挡箭牌
来对抗普世价值，企图以此作为中共政权的合法性基础。然而无论中共如何巧言如簧都
不能改变一个最基本的事实，那就是马列不是中国。既然马列不是中国，共产党的独裁
统治又如何算得上是中国特色呢？把苏联特色硬说成是中国特色，你丫玩狸猫换太子啊!
共产主义是政教合一的体制，以马列教义为法，以党的首脑为教主，以党的干部为毛拉
，以马列宗教的“绝对正确”为合法性。可是这辆马拉的列车却从来就不是我们中国自
己的东西，而是由共产国际总坛通过卢布和大炮输入... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: almarvin (marvin), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 从郎朗“上甘岭”掺假， 看“黄继光堵枪眼”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 00:18:49 2011, 美东)
ZT 马列不是中国
由 云霄一羽 » 2011年 2月 5日 星期六 10:54 am
马列不是中国
作者：存中剑
任何一个政权的维系都必须具备一个最基本的条件，那就是它的合法性。合法性是政权
赖以维系的根本，如果失去这一根本，政权就如无源之水，无本之木，无论表面上如何
花团锦簇，都不可能长久。
古代社会是敬天信神的社会，以天命、神意为法，因此“奉天承运”、“君权神授”即
为全社会普遍认同的合法性基础。现代社会是主权在民的社会，以民意为法，因此民主
选举即为全社会普遍认同的合法性基础。有了全社会的普遍认同，政权才能根深蒂固、
枝繁叶茂，古今中外莫不如此。
面对当今日益高涨的普世价值大潮，中共搬出“中国国情”、“中国特色”作为挡箭牌
来对抗普世价值，企图以此作为中共政权的合法性基础。然而无论中共如何... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 9 孟子的时代，有可能乐已经衰微了，诗乐分离，
所以孟子不象孔子那样“恶郑声之乱雅乐也”（论语·阳货）。
他只是强调与民同乐：
他日，见於王曰：「王尝语庄子以好乐，有诸？」王变乎色，曰：
「寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。」
曰：「王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。」
曰：「可得闻与？」曰：「独乐乐，与人乐乐，孰乐？」曰：「不若与人。」
曰：「与少乐乐，与众乐乐，孰乐？」曰：「不若与众。」
（《梁惠王章句下·第一章》）
孟子的著述里大量引用诗经，数量上远远超过论语中孔子谈诗，举不胜举。
其中特别有意思的是他引用诗经说明他的“人性本善”的哲学观点：
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，
人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，
智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。
《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’
孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必则； |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 东西方的两位哲学大师，对于人的思考，也给东西方哲学发展的方式奠定的基础
西方侧重理性，东方侧重情义。这是产生于东西方这两位大师对于人的思考的结果。
人和动物的区别在哪里？
亚里士多德说，区别在于人有理性。孟子说，人有良心。
孟子说
恻隐之心，人皆有之；
羞恶之心，人皆有之；
恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 仁义礼智信
五常之道
恻隐之心，人皆有之；
羞恶之心，人皆有之；
恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
信者，人言也。
请问那位号称要弘扬中国传统文化价值道德观的
你有几条？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 对滴，神做啥邪恶的事都是善良滴，公正滴，值得赞美滴
你要是在神杀婴屠城的时候旁观会不会由衷的喜乐，跪在地上赞美神的大能慈爱啊？
估计没啥问题，慈爱么。
古人说的好，恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之
；是非之心，人皆有之。
尔等并无恻隐羞恶恭敬是非之心，非人也，禽兽无异尔 |
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R*o
发帖数: 3781 | 13 we also need to read the word of the great chinese prophets:
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之
心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也
。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭
敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心
属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是
没有去思考追求罢了。” but calvinism only give people the satanic heart |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 美育可以代宗教吗？——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者：周小安 来源：成言艺术
在二十世纪行将落幕之际，我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬，"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神？蔡仲德最近在一篇文章中提出："即有激进的'五四'，也有
渐进的'五四'；既有排他的'五四'，也有启蒙的'五四'；即有救亡的即政治的'五四'，
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义，其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异，同在爱国，异在君国分离，人民自觉参政议政，即救亡建立在启蒙基础
之上。何况，唯有启蒙才能真正救亡（蔡元培是明确认识这一点的，所以他主张教育救
国）。而救亡是紧迫任务，常导致激进、排他，启蒙非一蹴而就，必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国，而是启蒙、民主，作为新文化运动，其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后，蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较："陈独秀还对政治有浓厚的兴趣，一九二0年九月起，更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 基督教说人性恶，根源是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根。
由于亚当、夏娃悖逆上帝偷吃“禁果”，他们违背了上帝与人的约定，违背上帝的话就
是罪，这罪遗传给后世子孙，人一生下来，在上帝面前就是一个“罪人”。这“罪”与
生俱来，故称为“原罪”。世人从亚当承袭了一个败坏的心，一个朽坏的身体，原罪产
生背离神圣之事的邪欲，引致彻底的败坏，包括人的心思意念和生活行动。原罪是邪恶
的灵，是点燃罪恶的火引，原罪潜伏在灵魂里，像地底涌出的泉源一样，在无法预期的
时刻涌出。原罪是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，一代传给一代，
永无停止。圣经说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（《以赛亚书》
17章9节）。又说世上没有义人：“这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的！因我
们已经证明，犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：没有义人，连一个也没有
”（《罗马书》3章9至10节）。
西方国家因为信仰基督教，所以圣经的人性恶，“性恶论” 就成了西方文化中占统治
地位的主流思潮。罗马帝国教父学的主要代表奥古斯丁提出“原罪性恶论”，他认为,
由于人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园里犯了罪,就造成人的... 阅读全帖 |
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E****e
发帖数: 63 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 中国五千年历史沉积下来的精华语（转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 22:50:32 2012, 美东)
：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 17 ：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 18 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
difflife (丑女) 于 (Thu Sep 1 12:50:14 2011, 美东) 提到:
为什么非要去化妆，穿漂亮衣服？这不是从小教育孩子以貌取人吗？
为什么不能告诉孩子”心灵美，品德好，才最重要“。
只要干净，得体就行了，为什么总要去攀比这些东西呢？
孩子小时候难道不是给她树立观念的重要时刻？
☆─────────────────────────────────────☆
shell (Salut Bebe) 于 (Thu Sep 1 12:50:55 2011, 美东) 提到:
在美国，这一套不太行得通。
☆─────────────────────────────────────☆
kirn (pd) 于 (Thu Sep 1 12:52:05 2011, 美东) 提到:
小孩子的天性差别很大的.树立归树立,爱美的小女孩还是爱美的
☆─────────────────────────────────────☆
itsds (令狐入群——英俊潇洒之华... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 20 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有
之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智
，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 没什么区别，唯一的区别就是天皇是真的存在的，你的上帝你自己都不太清楚的确认，
不是么？
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
貌似你都没有，而动物除了寻求食物和保护领地／幼崽外不会闲着没事虐杀动物玩，更
不会去欢呼赞美屠杀动物的高手，你和你的万能大能的上帝貌似连动物都赶不上。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 我本来是赞成这个滴，
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有
之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
不过看了各位基督徒在为杀婴屠城不遗余力的辩护表演，我开始有疑问了，所以说孟子
归纳得好
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也
大师怎么看？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 我认为你说的这些都是些荒谬不堪的神话，人本来就是善恶并存的，对于这点孟子讲得
很好，
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆
有之。恻隐之心，仁也；羞 恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼
智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆
有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼
智非由外铄我也，我固有之也。
《孟子·告子上》 |
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p*******g
发帖数: 127 | 26 近日，凯风网友们纷纷站出来给李洪志大师补课，从中看到大师的知识欠缺的实在太多
了。大师知识不仅不够精专，而且知识面也太窄了。仅仅初中毕业的“宇宙主佛”对于
那些上至天文，下至地理，前是古代，后是未来的广博知识，怕是今生今世也难补全了
。我看这些补来补去，都是理论知识，大师缺少的还有一堂人性课，就由我来给补一堂
吧。
“人性，顾名思义，指人的性情。人性的另一种含义指的是作为人应有的正面、积
极的品性，比如慈爱、善良，包含所有正义性的人类价值观，以人为本，也包括对‘人
’个体的尊重，无论国家功能机器还是社会资源对于‘人’的不可凌驾性，不走极端路
线，在英文中称Humanity。通常所说的‘人性’，也指同情心与同理心，是隶属于人性
这一定义中的分支。”而我们的“主佛”可是不一样。
儿女情长人皆有之
目前来讲，生活在地球上的人，都是凡人俗胎，都是由人种雌雄结合繁衍而来的。
一代一代皆是由此，截止目前还没有能脱离这个“俗套”的。你说：“因为一个人的真
正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是
人类的，不是人类的，数不清。”“人都是从宇宙各个空间掉下来的。因为他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 传统文化故事（四）取义（8）：孟子仁义治国
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，一定是有什么对我的国家有
利的高见吧？”
孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利
？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？
’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，
杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀
害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有
一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义
放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有
讲‘仁’的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义
就行了，何必说利呢？”
梁惠王点头说：“对。” （取材自《孟子》、《资治通鉴•卷第二》）
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生
，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 10 | 28 为什么很多女人喜欢LV？这个问题我想并不容易回答。
有关LV的传说很多，最典型的一则是关于泰坦尼克号的沉船里有一只保存完好的LV皮箱
——这种传奇性的故事是否真实没人在意，但它的确是品牌营销案例的典范。
于是……
于是从机场到菜市场、从地铁到地窖、从白富美到买菜大妈，“驴牌”LOGO洒满华夏。
最近有个叫做“魔声面条”的耳机也颇有洒满华夏的趋势，但是鲜有人真正明白它是怎
么来的，怎么火的。鉴于场面实在太过混乱，而本人自觉对音质和耳机这些东西还算有
些系统了解，便献丑解惑一番。在此之前事先声明：这件事情绝对没有你们想象的那么
简单！
Beats By Dr. Dre是一家美国声乐设备品牌，主要产品有耳机和扬声器，由饶舌歌手Dr
. Dre及环球唱片下属的Interscope唱片公司董事长Jimmy Iovine联合创建于2008年，
独家授权由魔声（Monster Cable）制造和销售。2012年两公司宣布停止合作。作为营
销战略的一部分，其耳机经常出现在电影、MV和其他媒体中。[1]
那么我们开始解读：
1、Beats By Dr. Dre是一个品牌，但是他只负责设计推广而不负责制造... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 10 | 29 为什么很多女人喜欢LV？这个问题我想并不容易回答。
有关LV的传说很多，最典型的一则是关于泰坦尼克号的沉船里有一只保存完好的LV皮箱
——这种传奇性的故事是否真实没人在意，但它的确是品牌营销案例的典范。
于是……
于是从机场到菜市场、从地铁到地窖、从白富美到买菜大妈，“驴牌”LOGO洒满华夏。
最近有个叫做“魔声面条”的耳机也颇有洒满华夏的趋势，但是鲜有人真正明白它是怎
么来的，怎么火的。鉴于场面实在太过混乱，而本人自觉对音质和耳机这些东西还算有
些系统了解，便献丑解惑一番。在此之前事先声明：这件事情绝对没有你们想象的那么
简单！
Beats By Dr. Dre是一家美国声乐设备品牌，主要产品有耳机和扬声器，由饶舌歌手Dr
. Dre及环球唱片下属的Interscope唱片公司董事长Jimmy Iovine联合创建于2008年，
独家授权由魔声（Monster Cable）制造和销售。2012年两公司宣布停止合作。作为营
销战略的一部分，其耳机经常出现在电影、MV和其他媒体中。[1]
那么我们开始解读：
1、Beats By Dr. Dre是一个品牌，但是他只负责设计推广而不负责制造... 阅读全帖 |
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J*******9
发帖数: 62 | 30 楼主在所有发言中仅有2次提到美。
一次是35楼，这里不是强调楼主自己，是指楼主要求高，但爱美之心人皆有之，所以应
该可以理解的吧。
一次是46楼，这里不是指楼主自己，指称呼蔷薇。楼主和蔷薇有一起吃过饭，觉得用这
个称呼很合适。
35楼
爱美之心人皆有之嘛。
不要歪我的楼哦。
46楼
美女，要不你也发贴征一个小伙伴？ＢＴＷ，我是征volunteer啦. |
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g****t
发帖数: 31659 | 31 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 因为恻隐之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，当然基督徒可能没有 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 因为恻隐之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，当然基督徒可能没有 |
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j*********r
发帖数: 24733 | 34 【 以下文字转载自 HiFi 讨论区 】
发信人: lostyork (失落纽约), 信区: HiFi
标 题: 转载：魔声耳机的前世今生-转自耳机林sir
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 30 13:19:19 2012, 美东)
为什么很多女人喜欢LV？这个问题我想并不容易回答。
有关LV的传说很多，最典型的一则是关于泰坦尼克号的沉船里有一只保存完好的LV皮箱
——这种传奇性的故事是否真实没人在意，但它的确是品牌营销案例的典范。
于是……
于是从机场到菜市场、从地铁到地窖、从白富美到买菜大妈，“驴牌”LOGO洒满华夏。
最近有个叫做“魔声面条”的耳机也颇有洒满华夏的趋势，但是鲜有人真正明白它是怎
么来的，怎么火的。鉴于场面实在太过混乱，而本人自觉对音质和耳机这些东西还算有
些系统了解，便献丑解惑一番。在此之前事先声明：这件事情绝对没有你们想象的那么
简单！
Beats By Dr. Dre是一家美国声乐设备品牌，主要产品有耳机和扬声器，由饶舌歌手Dr
. Dre及环球唱片下属的Interscope唱片公司董事长Jimmy Iovine联合创建于2008年，
独家授... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 35 哪里有自己的思想。都有了自己的思想那还不乱套了，所以必须要用一个人的思想来统
一几亿、十几人的思想，上下一心，国家才能强盛。
无知、愚昧，必然造成无能，有能力也是不允许的，有能力就是走“白专道路”，白专
道路在文革也是受到坚决批判的。能力都不让你有，更不要说才了。有才的人往往生命
力旺盛，个性张扬，还要有点灵性，还爱表现自己，那还了得，那不是尾巴翘到天上去
了，那不就听话了吗？那还会甘愿做螺丝钉这样的驯服工具吗？再说 “女子无才便是
德，男人无才便是乖”。乖了主子才喜欢，没有哪个主子会爱比自己还有才的人，也没
有哪个无能的人会喜欢所谓有才的能人，所以中国的人才总逃脱不了被嫉妒、被毁灭、
被斩草除根的命运。即使到今天，最少也落得个受打击，不被承认的下场，于是人才都
跑到国外去了。
其三，无情
人的感情是什么东西，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓感情，那
是封建地主阶级的虚伪的东西，那是小资产阶级的温情脉脉，统统都是革命的对象。文
化大革命狠批资产阶级人性论、人情论。没有超阶级的感情、人性。世界上最纯洁的是
无产阶级感情，是党性，原则性。对待阶级敌人、封资、修、地、富、反、... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 36 2010/10/19/20101019122820477.jpg
日前，据消息人士透露，广东省政协原主席陈绍基的情妇——原广东电视台女主播李泳
，已于2010年9月30日在重庆一中院开审，但由于需要补充一些手续，李泳案目前尚未
宣判。据悉，陈绍基案已于2010年7月23日由重庆一中院一审宣判，陈绍基因受贿金额
巨大被判处死缓，并没收全部个人财产。消息人士说，李泳只是陈绍基众多情妇中的一
位。（10月19日经济观察网）
网上的资料显示，生于1976年的李泳是东北人，至今未婚。身高168厘米的李泳被人称
为“美女主播”，从吉林电视台调入广东电视台后，由于外貌靓丽、涉及的范畴全面、
表现出众，后来成为了广东电视台的王牌主播。有消息人士称，由于李泳后台强硬，在
台内“能量很大”，几乎无人敢得罪她。在日常生活中，李泳给人的财富印象明显与其
正常收入不相称。业界同行反映，李泳驾最开始是驶的奔驰，后来觉得奔驰不过瘾又换
成了路虎。
作为电视台的当红女主播，虽然收入不菲，但还不至于具备出手如此阔绰的经济实力，
在李泳开着路虎向同事们炫耀的时候，很多同事都向她投以质疑的眼神。常言道：“男
人有钱就变坏，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 37 杨 光
项庄舞剑，意在“温公”
─中共狠批普世价值背后的权争
以独裁理论向普世价值开战
去年，中共向普世价值宣战：《求是》、《人民日报》等中央军担任主力，负
责开辟正面战场；若干嫡系部队和杂牌军 ──几份地方的党报党刊──担任助攻，专
门打游击；余秋雨等御用“文化名人”、社科院陈奎元院长等一干“理论家”，还有吴
邦国、贾庆林、李长春等中央常委级的高级指挥员，纷纷请缨参战，奋勇当先。
这是一场离奇古怪的理论战。一波未平，一波又起。北方打南方，两份北方报
纸猛批两份南方报纸；中央打民间，社科院、教育部理论组猛批民间言论；中国打西方
，几位党国要人猛批西方政体。敌我阵线不明，战略战术不明，“我军”官兵东一榔头
西一棒子，可至今还没有鸣金收兵的意思。此情此景，不由得让人想起一百多年前慈禧
太后向列强各国宣战的往事。想当年，太后老佛爷神智不清，一不小心中了“刀枪不入
”的圈套，要以一国敌各国，以血肉之躯挡洋枪洋炮，终于自取其辱，祸国殃民。如今
，中共拿“中国特色”自欺欺人，硬要用这不堪一击的党国独裁理论去对抗举世公认的
“普世价值”，真是可悲可叹... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 38 她没有错，她没有说Romney说的不对，她仅仅说了自己不爽，感觉不好，她可以直抒胸
臆，那也是应该鼓励的。在那种场合，本妈肯定也会很不爽，但会想想自身的问题，不
必和外人口舌之争。
像阿Q连别人说亮，他都不爽，可想护短之心切切。护短之心，人皆有之，但关键是人
能不能承认自己有短处，有没有想方设法改变这种状况。 |
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d******n
发帖数: 1713 | 39 主席曾经说过
你办事，偶放心，有问题，找美国
立军有问题，找美国
瓜瓜有问题，也是找美国。
哭笑不得。
大陆人民公仆的仆子仆孙，通过腐败，来到美国
大陆人民的学生，通过撒谎，来到美国
大陆人民的下岗工人，通过偷渡，来到美国
主席还说过
爱美之心，大陆人皆有之。
此言不假 |
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M***4
发帖数: 609 | 40 重庆市民江女士和母亲因躲雨进入银行，被保安以“不办理业务的闲杂人等不得在
银行逗留5分钟以上”为由劝离。7月19日，银行网点负责人解释，这是为了给办理业务
的客户提供更安全更舒适的服务：银行是一个特殊营业场所，再加上又正好位于步行街
上，节假日或天气炎热时，有很多不办理业务的市民到此上厕所或者纳凉，时常会出现
不办业务的市民把椅子坐完了，而办业务的客户只能站着等候的情况。(7月20日《重庆
商报》)
我非常赞同银行“给办理业务的客户提供更安全更舒适的服务”的美好初衷；我也
清醒地知道，银行作为一个营业场所，并没有为市民提供躲雨场所的义务；同时，我更
体谅因部分市民到银行里“蹭椅子”、“蹭空调”给银行环境和管理带来的压力。但我
还是不赞同将躲雨的母女“请离”银行的做法。她们并非故意“贪小便宜”来沾银行的
光，她们跟那些“蹭椅子”、“蹭空调”者的性质完全不同——她们是万不得已，外边
下着雨呢。银行把她们“请出去”，岂非将她们往雨里赶？恻隐之心、人皆有之，这恐
怕不仅仅是“势利”那么简单，更是缺乏人性化的表现。更何况，将不办理业务者斥为
“闲杂人等”，也含有明显的歧视甚至侮辱的意味，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 41 毛最大的成就就是把中国人改造成“七无”
作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭资”，就
有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这一
“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大灾难，这个灾难有
多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人 “一无所
有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者最革命，
这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了还
有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们还怕什么呢。所以
一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者的代
表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管着，管他的，反正大家都无产了，... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 42 原王立军秘书忻建威:被黑打的无辜者（一）
早在二十多年前，领导安排我去采访了重庆市政府第二招待所的保卫干部忻建威。
招待所与其说在风景秀丽的小泉公园里，不如说远在郊外的农村。那儿四周都是农民、
农田、农舍、农院、农作物，又没有高墙电网，招待所很不好管理。可是，忻建威负责
保卫工作后，却把它管理得井井有条，连招待所种的蔬菜也没掉一棵。
忻建威最令人信服的工作方法就是敬业，就是与四周群众打成一片，形成群防群治
网络。为此我写了一篇题目为《平安使者忻建威》的长篇通讯，首发于一九八0年元月
二日的《重庆日报》头版。
后来，忻建威当了警察，做户籍工作，我又先后三次采访了他。在作记者期间，我
先后采访了数十位警察，最受我感动的社区警察只有两个，一个是九龙坡区的徐晓琴，
另一个就是忻建威了。可以说，每采访他一次，我就感动一次，因为他每天总是在琢磨
如何把工作干好，如何使辖区平安，如何让老百姓满意。通过与忻建威，以及他辖区群
众的接触，我还发现了忻建威性格耿直坦率、为人忠厚正派、办事廉洁奉公和乐于帮助
他人等许多优点，我当时在《人民满意就是我的追求》一文中就写道："警民鱼水情是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 读杨绛《走到人生边上》 (2007-11-26 00:18:49)转载▼
标签： 人文/历史 杨绛 人生 灵魂
周国平留言：太太是编辑，杨绛对她格外照顾，先前把《钱锺书手稿集》交给她出版，
最近又把自己的新作交给她出版。因此，《走到人生边上》还是校样时，我已先睹为快
。商务印书馆十分重视，交稿十来天，此书就摆在国际书展的展位上了。应出版社要求
，我为此书写了推荐语，也在书展上公布。杨绛先生看了，给二字评价：“知我。”我
甚受鼓励，同时也意犹未尽，遂写下面这篇读后感。真是好书啊，我劝诸君不要错过。
人生边上的智慧
——读杨绛《走到人生边上》
杨绛九十六岁开始讨论哲学，她只和自己讨论，她的讨论与学术无关，甚至与她暂
时栖身的这个热闹世界也无关。她讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最
紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后
的是什么，前面等着她的又是什么。她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦
佩的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 读杨绛《走到人生边上》 (2007-11-26 00:18:49)转载▼
标签： 人文/历史 杨绛 人生 灵魂
周国平留言：太太是编辑，杨绛对她格外照顾，先前把《钱锺书手稿集》交给她出版，
最近又把自己的新作交给她出版。因此，《走到人生边上》还是校样时，我已先睹为快
。商务印书馆十分重视，交稿十来天，此书就摆在国际书展的展位上了。应出版社要求
，我为此书写了推荐语，也在书展上公布。杨绛先生看了，给二字评价：“知我。”我
甚受鼓励，同时也意犹未尽，遂写下面这篇读后感。真是好书啊，我劝诸君不要错过。
人生边上的智慧
——读杨绛《走到人生边上》
杨绛九十六岁开始讨论哲学，她只和自己讨论，她的讨论与学术无关，甚至与她暂
时栖身的这个热闹世界也无关。她讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最
紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后
的是什么，前面等着她的又是什么。她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦
佩的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 （看中国记者岳诗涵综合报导）中共官媒《环球时报》发文“追杀”何韵诗事件引起香
港民众不满。许多港民自发举行抵制北京当局、抵制兰蔻运动。该事件不禁让外界想起
，中共人大委员长张德江南下访港前夕，中央网信办公开批评《环时》多次涉足敏感政
治，及外交话题，“造成恶劣影响和不良政治后果”。外界关注，稍早的余温尚未消散
，《环时》今又置若罔闻，中南海高层决战是否进入高潮？台湾新政府上任 《环时》
挑拨中台友好关系
中华民国新任总统蔡英文5月20日宣誓就职。（图片：Getty Images）
今年台湾三次政党轮替，在蔡英文5月20日就任中华民国总统前夕，突然传出，中共军
方在东海进行军事演习，亦是近期在东海最大规模的军事演习，一度引发中台关系紧张。
随后，中共中央网络安全和信息化领导小组办公室（下称网信办）对各大新闻网站，传
达了对《环球时报》下属环球网的批评意见，并限期一个月内改善和健全稿件编发审核
流程。网信办直指，环球网是官媒中最“好斗”的一家，近期涉炒作武力统一台湾的言
论，造成不良政治后果，扰乱中台友好关系。
同时，中共网信办还指出，环球网还有很多相关问题，涉嫌多次炒作敏感事件，尤其在
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 所谓“爱才之心人皆有之”，更何况在现在这个年代，说句不好听的话现在有几个人不
喜欢钱的？钱在这个社会早已经占领了主导地位。以前总是说钱买不到一切，可现在呢
，钱真的能买到一切，对，是一切！
这几天有件事情闹得比较大，深圳几个边防战士戴着了一个毒枭，结果被毒枭500万给
拿下了，后来的事情也不知道是分赃不均还是毒枭把他们给举报了，反正现在是被逮了
，而且所有的涉案人都被判了刑。这事儿怎么说呢，500万啊，这钱放谁眼里都不是一
笔小数目，更何况是一群小小的边防战士，也只能说他们几个倒霉被逮到了。
当兵都挺辛苦的这大家都知道，工资不高不说还经常的回不了家跟家人团聚不了，就算
过年的时候回了一趟家那如果领导一个电话打过来肯定速度赶往军营，这可跟我们这些
上班的不一样那么自由。
这件事怎么说呢，不能说那些边防士兵不履行职责，也不能说他们做的不对。他们确实
没有履行职责，因为他们受贿了。说他们做的不对那也不一定，这年头大家谁不知道钱
才是最亲的，就算当兵的他们用不上，可他们的父母孩子老婆也能用上不是。我认为这
事儿做的情有可原但不对。 |
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J*V
发帖数: 3150 | 47 http://xys7.dxiong.com/xys/netters/Fang-Zhouzi/Net/aiguo.txt
“爱国”是一种爱情，爱情这玩意，很难做理性的分析，不好多问个为什么。如果有人
非要问人为什么要爱国，我只能回答说，就象人要爱父母一样。父母生我育我，故爱之
；祖国生我育我，故亦爱之。至于历史悠久、文化灿烂之类，就象父母有名有钱之类，
都只是佐料，并不是主要因素。美国的历史不悠久，文化也不灿烂，但一般美国人的爱
国之心，绝不比中国人差。爱国之心，人皆有之，只要还没有被私欲迷了心窍。
“国家”这个概念，有三个方面的含义，英语分别用三个词表示，nation,
country, state，也即民族、领土和政权。民族是神圣不可征服的，领土是神圣
不可侵犯的。所谓神圣，也就是公理如此，不需要去证明。至于政权，则不过是
本民族对领土的管理方式，并不神圣，改朝换代寻常事，并非亡种亡国。所谓
“爱国”，爱的是祖国，也就是民族和领土，并不包括政权。当然，如果政权好，
也不妨去爱，但那只是对政府效忠，并不等于爱国。搞明白了这一点，何碧的诘
问“如果爱国就是爱政府以及执政党，那么爱国的中... 阅读全帖 |
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