f**z
发帖数: 186 | 1 古代“仁民而爱物”思想的现实意义
《孟子·尽心上》说：“君子之于物也，爱之而弗仁，于民也，仁之而弗亲。亲亲
而仁民，仁民而爱物。”“仁民而爱物”这一生态伦理观要求君子用仁爱之心包容万物
，百姓用仁爱之心对待万物，“仁民而爱物”命题诠释了“功至于百姓”要与“恩足以
及禽兽”相辅相成的生态伦理思想，此仁爱百姓的“仁民”之道加之推恩万物的“爱物
”情怀，足以作为生态文明建设的文化之基。
“爱物”——“推及仁爱”和“爱有差等”的博爱思想。“爱物”思想是孟子生态
伦理思想的主要内容，体现了他对生态的爱护之情，孟子推己及人、推人及物的仁德，
蕴含了和谐环境以及和谐人际关系的生态道德观。《孟子·梁惠王上》说：“推恩足以
保四海，不推恩无以保妻子”。古代圣贤远远超过别人的原因就是善于推广善行，做到
对人和万物真正意义上的“仁”和“爱”。于人，孟子非常重视伦理道德关系，更在乎
亲情关系。他认为，“仁”德的实质就是好好善待自己的父母和长辈，“义”的实质就
是尊敬和爱护我们的兄弟。我们只有把亲亲之爱推及到身边人，才能做到“老吾老以及
人之老，幼吾幼以及人之幼”，唯有扩大善心，才能做到仁民爱民。于物，孟子主张... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 2 加一个物：九鼎。这个如果发现了，现在是最顶级文物。 |
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x*********g
发帖数: 20 | 3 在网上买了一个一直想要的东西。从它没有被发明我就开始想象要是有一天它出现了该
有多好。它总算面市了，我急不可耐冲到商店，结果店员说只能网购。
预计小东西这两天就会送到，每次想到很快能拥有它，我得心跳速度都急剧上升。原来
物品也能让人有恋爱的感觉。其实生活是很丰富精彩的，你可以失去一些人和物，但总
会有新的进入你的生活，让你继续充满期待。真好。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 5 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 6 三“子非鱼，安知鱼之乐？”
宇宙的人情化
庄子与惠子游于壕梁之上。
庄子日：“徕鱼出游从容，是鱼乐也！”
惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐了”
庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐了”
这是《庄子·秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在借这段故事
来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。
我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能
了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某
种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则
是凭自己的经验推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到
旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和
情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。我只知道自己，我知道旁人旁物时是把
旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到徕鱼“出游从容”便觉
得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同
之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成
孤立世界... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 戏说中华文明基本脉络 2015-09-30 08:09:16
从遣词造句看，这似乎是一篇演讲稿。演讲者似是在清华大学就职。不知道这个演讲者
是谁。虽然这个人从古到今地论述了一遍，不像什么都不知道地站在那里胡抡，但这个
人的国文基础太差了。我觉得这个演讲里还有一些有意思的东西，就想帮着在文字上顺
一顺。弄到三分之一我就烦了，有些地方不是啰嗦的问题，语句根本就不通。所以后半
部分保持本色。我在题目里加了两个字－－－“戏说”。
戏说中华文明基本脉络
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，即公元前21世纪，中国文
化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一这种文化必须有文字。
第二这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三必须有青铜器，所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类最
早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 一个从未被打败的英雄，她的名字叫中华民族
来源: 唵啊吽 于 2015-04-13 17:26:12 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失；以法为镜，可以断曲直。
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，我们公元后21世纪，那是
公元前21世纪，中国文化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一，这种文化必须有文字。
第二，这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三，必须有青铜器。所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类
最早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前，我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比赛一样总
得有个名次，究竟是... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 9 美国的学者
爱默生
——l837年8月31日在美国大学生联谊会上的演讲
会长先生、同仁们，我们的文学年活动又开始了，我向你们表示祝贺。我们的同年纪念
是一个表示着希望的纪念日，虽然或许它还不足以表示我们已付出了扎实的劳动。我们
在这里聚会，不是像古希腊人那样，为的是较智较力，或背诵历史、悲剧、诗歌；也不
像从11世纪到13世纪盛行于法国南部的宫廷乐师与宫廷诗人那样，为爱情而举行聚会；
也不像在英国和欧洲大陆国家的首都里的现代人那样，为了推进科学的发展而举行聚会
，迄今为止，我们这个假日只是一种友善的标志，它表明我们这个民族虽然过分忙碌，
无暇顾及文学，但对文学的爱依然不泯。这样的节日是值得珍视的，因为它表明人对文
学的一种无法灭绝的本能。但这节日还不应限于此，它应该意味着更多的东西，也许现
在时机已经成熟了。这个大陆昏昏沉沉的心智将从它的铁一样坚硬沉重的眼皮下展望开
去，取得比在机械技巧的成就更高一层次的成就，以大展美洲大陆已被搁置了多年的宏
图。我们仰仗别的民族的日子，我们向其他大陆讨教的漫长的“学徒斯”就要结束了。
我们周围有千千万万的人正在奔向真正的生活，来自异国他乡残存下来的枯... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 10 是有一个定义“政治”的问题，不过我觉得就算是政府统治，也是涉及人和人关系的问
题。
而人和物的关系（利益，这包括把人看成物的时候），实在是从属于人和人的关系的（
没有人，物拿来干什么？）。
所以我觉得没有比讨论人和人之间的关系更大的政治了，这也是我心目中政治的概念，
就是人和人之间的关系到底是啥，到底应该是怎样。 |
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D***e
发帖数: 48486 | 11 http://scitech.people.com.cn/GB/8277177.html
“光绪之死”是上世纪初发生的重大历史事件，1908年（光绪三十四年），被囚禁
在瀛台的38岁的光绪帝和统治中国近半个世纪之久的慈禧太后几乎同时死去。这一事件
影响了中国历史后来的走向。关于光绪帝的死因，也成为近代史上的一桩谜案。
日前，“清光绪帝死因”专题研究课题组发布研究报告，称在不能开棺直验且时隔
久远等不利研究因素下，专家们历时5年，由光绪帝头发中的砷含量入手，利用“中子
活化”、“X射线荧光分析”、“原子荧光光度”等一系列现代专业技术手段，通过开
展对比、模拟实验、双向图例等工作，对清西陵文物管理处提供的光绪帝遗体的头发、
遗骨、衣服以及墓内外环境样品进行了反复的检测、研究和缜密的分析后，最终确证：
光绪帝突然“驾崩”系急性胃肠性砒霜中毒所致。
那么，这一结果是怎样得出的呢？
【初步检验】
用核分析方法测定光绪帝头发中的砷含量
头发是人体的重要组成部分，参与人体代谢并能“记录”特定时期人体积蓄的某些
元素信息。因此，依据头发不同截段的微量元素含量，可推测不同时期人体微量元素的
摄取... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 12 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 如果不十一奉献，就是偷窃神的物吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 01:02:15 2009, 美东)
1。不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上有么？
不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上的确有：
玛拉基书3:8
人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢
？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。
2。摩西时代古以色列人能保留多少比例的收入？
其实当时的古代以色列人要交两个十一奉献， 第一个给利未人(民数记 18:21)，
第二个在1，2，4，5，年在朝觐时一起吃掉， 在3，6年分给当地的
利未人和寄居的，与孤儿寡妇。（第7年是安息年.)(申命记 14:23,申命记 26:12) 如
果不算其他要求（如初熟果实，头生牲畜 。。。），
自己保留的收入大概是（1－0。1）×（1－0。1）＝81％
其中第二个十一奉献自己也一起吃的。
3。现代的犹太人有没有强制十一奉献呢... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 13 来源：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6272d6dd0101db0i.html
一、我们对于一棵古松的三种态度
实用的、科学的、美感的
我刚才说，一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种
看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。
同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。
比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你
从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和
性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所
看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗
，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异
点。这是什么缘故呢了这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几
分主观的色彩。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵
古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 14 白岩松：不平静，就不会幸福
幸福在哪里（代序）
一
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内
心秘密，从不言说，却日益增多。
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；
更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，
是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人
群中，又为什么几乎没有人谈论过它？
沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是
因不安而必然的求助？
二
2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床
的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。
他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”
话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗？”我问。
“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 15 书名：《大隐》11
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
首发：大隐吧吧
注意：本手打版由台湾网友船兄拍图，特此鸣谢。并由百度大隐吧吧首发，大隐吧吧地
址http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9#，欢迎大家前往捧场并讨论。本书仅供试阅，欢迎大家支持正版书籍，并请去罗胖子的淘宝小店联系购买。目录：
第一章 万神殿
阳光照进低矮的阁楼里，窗前的桌上凌乱地放着刻刀、钻孔器、圆规、铁尺和其他一些
工具。
尼斯拿着最细的一把刻刀，在一块铜板上刻着。
铜板上早就用红色、蓝色和黑色的笔，画好一条条线段，这些线段组成一个并不很复杂
的魔法阵。
锋利的刀尖在铜板上留下清晰的刻痕，同时也带起卷曲的金属屑，桌上满是这样的金属
屑。
在角落里扔着七、八块同样的铜板，这些全都是失败品。雕刻魔法阵是一项需要耐心和
技巧的工作，稍微有点差错就前功尽弃。
不过这些铜板倒也不会浪费，只要把表面刻过的地方磨掉，就又可以用了。
不知道过了多久，尼斯终于停下刻刀，他用嘴吹了吹，把金属碎屑全都吹去，脸上露出
了满意的神情。
这次总算是成了，但这并不意味着最后的成功。
魔法阵和... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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m*********u
发帖数: 1491 | 18 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: meiguolaotu (美国老土), 信区: Biology
标 题: 这篇文章加深了我对生物人和生物版的兴趣
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 13:52:28 2014, 美东)
（转帖）
N年前，在网上看到有人说：你要是特别恨一个人，就想办法让他的孩子去学生物。
当时对这句话很是不解，现在多少明白了它的苦涩含义。它实际上是为数不少的生物专
业的学士硕士博士博士后们的黑色幽默，是对他们那欲哭无泪的职业生涯的总结，是他
们发自内心的真实的呼喊。
生物专业，至今没有将来也不可能形成一个大规模的产业。多年来，各类学校培养出产
的各个层次的生物类毕业生，早就远远供过于求，尤其以顶层象牙塔尖的生物博士过剩
得最多。不论是人还是物，一旦被过剩，就会很悲惨，难逃被抛弃的命运。被过剩的生
物博士们，怎么能够不苦逼不悲催？怎么能够不喝西北风？如果您是生物才俊，工作稳
定，事业有成，恭喜您了，您是生物专业的少数成功发达人士。可以在此打住，下面的
胡诌于您无关。
与生物专业有关的职场上，生物技术员实验员一类的工作机会比较多... 阅读全帖 |
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e***p
发帖数: 142 | 19 7月14日消息，看到心爱的小狗被水里的渔网缠住有危险，刚满20岁的学生小杨忘记了
自己不会游泳，跳进水中救小狗，却不幸溺水身亡。
这是当事人失去理智的结果，但当事人为什么会失去理智呢？
在目前的社会中，人的爱是狭小的，人们只爱自己的亲人，自己的宠物。对别人的亲人
，对别人的宠物则无动于衷，视而不见。正是由于人只爱很少的人和物，所以当一个人
所爱的人和物陷入危险时，这个人就会冲动和急躁。而在冲动和急躁下这个人也就容易
失去理智。
在博爱的社会里，人就不会失去理智，因为人是博爱的，博爱的人爱所有的人，所以会
平和的对待一切的人和物。
如同将军爱每一个士兵，但将军不会因为失去某一位士兵而失去理智。
爱的狭小也导致了其他许多的问题：明明自己的亲人已经不行了，再救已无意义了，但
就是不肯放弃；明明可以捐献亲人的遗体救助其他的人，但就是不肯捐献遗体。
所以我们要建立博爱的社会。人人都要成为博爱的人。 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
an酸：su u n酸;b ao包：p au o包;ch i吃：ch ii吃肉;ch i齿：ch ii口;ch a i柴
：ch e柴;ch u an船：ch em船;zh on g种：ch um种;tu an团(圆)：tom圆;k en g坑：
k om坑洼;w a蛙：u o蛙;g an干(戈)：k an(捍卫);an俺：en我;y i伊(他，她)：y他的
;d en g登，凳：tem登，凳;tan坛：tem神坛;p an g胖：p em胖。
如果把... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
an酸：su u n酸;b ao包：p au o包;ch i吃：ch ii吃肉;ch i齿：ch ii口;ch a i柴
：ch e柴;ch u an船：ch em船;zh on g种：ch um种;tu an团(圆)：tom圆;k en g坑：
k om坑洼;w a蛙：u o蛙;g an干(戈)：k an(捍卫);an俺：en我;y i伊(他，她)：y他的
;d en g登，凳：tem登，凳;tan坛：tem神坛;p an g胖：p em胖。
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f********t
发帖数: 6999 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
an酸：su u n酸;b ao包：p au o包;ch i吃：ch ii吃肉;ch i齿：ch ii口;ch a i柴
：ch e柴;ch u an船：ch em船;zh on g种：ch um种;tu an团(圆)：tom圆;k en g坑：
k om坑洼;w a蛙：u o蛙;g an干(戈)：k an(捍卫);an俺：en我;y i伊(他，她)：y他的
;d en g登，凳：tem登，凳;tan坛：tem神坛;p an g胖：p em胖。
如果把... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 23 创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
an酸：su u n酸;b ao包：p au o包;ch i吃：ch ii吃肉;ch i齿：ch ii口;ch a i柴
：ch e柴;ch u an船：ch em船;zh on g种：ch um种;tu an团(圆)：tom圆;k en g坑：
k om坑洼;w a蛙：u o蛙;g an干(戈)：k an(捍卫);an俺：en我;y i伊(他，她)：y他的
;d en g登，凳：tem登，凳;tan坛：tem神坛;p an g胖：p em胖。
如果把古汉语词和古玛雅语词进行比较，对应关系就更为突出，亲属关系更加清楚：k
a苦：k a苦的;k a i歌：k a i歌唱;h iu a雨：h a雨，水;m iu a无：m a没，不，无;
tau刀：ta刀;ta肚：taa肚子;d iek直：tek(to ... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 24 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【作者简介】陈真，南京师范大学哲学系和道德教育研究所。
心灵本质和心物关系问题是两千多年来一直困扰西方哲学家的古老而又现代、传统而又
时兴的哲学问题。心物或心身问题主要表现为笛卡尔二元论的困惑，即心物相互作用的
困惑。为了解决这一困惑，西方心灵哲学转向了唯物论，主要是物理主义还原论。但还
原论存在的问题表明，感受性和意向性等心灵状态无法完全还原为可观察的行为属性或
物理属性。这使得西方心灵哲学转向了非还原论的唯物论，其主要理论形式有属性二元
论和生物自然主义。非还原论的唯物主义理论不同程度上克服了还原论的缺陷，但依然
面临如何解释“心”对“物”的能动作用和意识的相对独立性的问题。本文拟回顾西方
解决心物问题的哲学历程，探讨其理论得失，并展望解决心物问题的可能前景。笔者希
望这种回顾与展望能够有助于马克思主义哲学的创新性研究，有助于从微观上解释意识
的能动作用。
一、二元论的困惑
日常绝大多数人或多或少接受了关于心与物的某种二元论的思想，即认为心与物是完全
不同的东西。笛卡尔的二元论就是这种思想的哲学表述。按照笛卡尔的二元论，心和物
是完全不同的实体，都可以不依赖于对方而独立存在；心灵是... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 27 同样移民美国：为什么中国人和印度人合不来？
真正凑不到一块的是印度人和中国人，这两个族裔在美国都是亚裔大户，学习成绩最好
，平均收入最高，医生律师比率最高，但就是两者反冲，绝对难以合在一块儿，两族通
婚的极少，相互之间都有恶称，甚至到了国与国之间也总是矛盾不断。
中国人有句话“一物降一物”，老鼠怕猫，大象却怕老鼠。那么什么人怕什么人？大家
也许很容易想到“中国人和日本人”、“犹太人和巴勒斯坦人”这类对局，其实都不沾
边，中国人和日本人通婚的在美国很多，和睦相处，离婚比率低；犹太人和巴勒斯坦人
在美国也根本井水不犯河水，犯不着闹别扭。
真正凑不到一块的是印度人和中国人，这两个族裔在美国都是亚裔大户，学习成绩最好
，平均收入最高，医生律师比率最高，但就是两者反冲，绝对难以合在一块儿，两族通
婚的极少，相互之间都有恶称，甚至到了国与国之间也总是矛盾不断。奇怪的是巴基斯
坦人虽说是印度血统，但信奉了伊斯兰教，和中国人到也算和睦相处，甚至有些国际合
作默契。这真让人琢磨不透呢。
原来，这印度人绝大多数信奉印度教，其中有种姓等级划分，那可是等级森严，从上到
下，一层压一层，分分秒秒都得活出个高下之... 阅读全帖 |
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Z******n
发帖数: 628 | 28 中国人有句话“一物降一物”，老鼠怕猫，大象却怕老鼠。那么什么人怕什么人？大家
也许很容易想到“中国人和日本人”、“犹太人和巴勒斯坦人”这类对局，其实都不沾
边，中国人和日本人通婚的在美国很多，和睦相处，离婚比率低；犹太人和巴勒斯坦人
在美国也根本井水不犯河水，犯不着闹别扭；真正凑不到一块的是印度人和中国人，这
两个族裔在美国都是亚裔大户，学习成绩最好，平均收入最高，医生律师比率最高，但
就是两者反冲，绝对难以合在一块儿，两族通婚的极少，相互之间都有恶称，甚至到了
国与国之间也总是矛盾不断。奇怪的是巴基斯坦人虽说是印度血统，但信奉了伊斯兰教
，和中国人到也算和睦相处，甚至有些国际合作默契。这真让人琢磨不透呢。
原来，这印度人绝大多数信奉印度教，其中有种姓等级划分，那可是等级森严，从上到
下，一层压一层，分分秒秒都得活出个高下之分，恨不得人人都找到一个比自己等级低
的垫底，这就是印度人的内心世界。和西方基督教和中东伊斯兰教文化不同，印度人漫
天神魔的信仰让他们具有“多前提”特性，这就是说，他们没有逻辑思维，黑有黑的神
，白有白的仙，什么都是“真理”，数不清还认不清，因此他们辩论永远都没有输... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 29 频在线 比价购物 纽约时间：Tue Oct 26 02:14:57 2010 我的｜关于
广
角
新
闻
｜
科
教
“云-端”计算改变产业生态 Web3.0将掀起“四大进化”新风潮
信源：新浪博客｜编辑：2010-10-25｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
随着云端计算成为主流趋势，微软全球资深副总裁张亚勤博士在今日举办的IT趋势专题
演讲暨新书签书会中特别强调，IT产业将因为“云-端”计算彻底改变，未来将以“云
端计算”、“移动互联网”以及“移动互联终端与PC互动”三类服务为主，整个IT产业
生态也因此出现巨变，进入Web 3.0时代。
结合技术与应用揭示Web3.0新时代来临
张亚勤博士指出，随着“云端”共存及多元互动，无论是人和... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 3244 | 30 擦。要卡中国脖子了。
英国《金融时报》网站7月18日报道，日本软银集团已同意以234亿英镑（约合人民币
2076亿元）的价格，收购国际著名芯片设计巨头ARM，而此举也被视为软银的一场巨资
押注，因为该收购将有望帮助软银锁定未来物联网市场的领军者地位。
随后，《华尔街日报》18日中午的报道称，ARM已向其证实，公司同意接受软银集团发
出的收购要约。
抛售阿里股票原来为了ARM
据外媒报道，本次交易的收购金额确定为243亿英镑(约合人民币2155亿元)，每股17英
镑，相当于ARM去年净利润的70倍，相比于ARM上周五的收盘价溢价高达43％，而且还是
全现金方式。
鉴于软银已经背负沉重的债务压力，外界也很难想象孙正义会将此前套现的资金全部用
于收购ARM。
对于这笔收购，据新浪科技报道，除了此前卖掉部分阿里股票并出售游戏开发商
SuperCell套现的180亿美元之外，孙正义还需要继续投入130亿美元用于收购ARM。软银
目前还有250亿美元的现金头寸，而净负债已经接近了600亿美元，几乎是净利润的四倍
。或许未来半年，孙正义还会继续抛售其它资产用于缓解债务压力。好在，软银光所持
阿里的股... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 一
魔道总是相对出现，一高促使另一更高，所以有人说，有巴西足球就有阿根廷足球
与之相应。大家相互比照着增强自己压倒对方。
那么，有日本足球呢？是否是中国足球能跟它对应一下？不行，是韩国足球，我们
长期都没资格跟日本比足球，而且是一点脾气都没有的那种差距。输给叙利亚之后，我
们就没资格说自己在亚洲属于强队了，12强里应该不会有我们的位置。
二
日本有川端康成，我们总算有了莫言。
日本有其他诺贝尔奖，好在我们还有了个屠呦呦，比值还有点意义，否则，任何数
比0都没有啥值得思虑的。
虽然有了屠呦呦，可是我们还是焦虑，焦虑对于我们而言，更多并非是事情本身，
而是比较出来的不舒服。
加之，日本又是在隋唐时代算是我们的学生，到京都去到处可以看到古代西安的痕
迹，甚至陕西人到了日本之后，以听日语觉得跟宝鸡话差不多，也许日语发音都是从西
安附近泊去的呢。
今天，日本人拿诺贝尔科学奖拿到手软，我们就更加不舒服了。
三
好在现在流行各种反思，我们除了反思自己之所以少之外，还可以问问日本为什么
多？
共性的原因总能找到一些，但是是否构成因果关系，从科学上是无法证实的，我们
只看得到结果（人家奖多我们少），也看... 阅读全帖 |
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G*P
发帖数: 88 | 32 中美贸易叫战中特朗普的华裔拥趸们
财经杂志 2018-04-07
图片
《财经》特派记者 金焱/文 发自华盛顿 苏琦/编辑
在美国工作了几年后，我第一次在采访中四处碰壁。
几年前，一个美国公司经理问我，“为什么美国人要接受你的采访？”那时我刚从底特
律回到华盛顿，在朋友聚会上讲起采访美国民权运动领袖的经历。这个公司经理的问题
第一次让我站在采访对象的角度思考。后来我说，可能是《财经》品牌+中国市场+还算
靠谱的问题，使我的采访对象基本上没拒绝过我。何况，在美国，没人告诉我因为“问
题很敏感”而不能接受采访。
这个挫折时刻终于来了。3月底、4月初，当我决定采访美国华人中的特朗普支持者时，
我得到了创纪录的拒绝率，在我约访的人中，大约80%婉拒了我。
美国华人向来政治倾向寡淡，但在2016年美国总统选举时，华人给外界的印象是异常狂
热地支持特朗普。但两年后当我要找这些特朗普的拥趸时，一部分人回复我说，他们的
圈子里没有什么特朗普的支持者；另外一些人说，不愿意谈，尤其不愿意外人知道他们
选了特朗普，因为支持特朗普都成过街老鼠了；还有几个在微信上回复我说，这个问题
很敏感。
我个人理解，所谓“... 阅读全帖 |
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b*******x
发帖数: 2469 | 33 第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生
，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自
己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚
辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点
，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
第二、成长时代（运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 在我变成基督徒之后，我逐渐懂得不是约翰·韦恩电影中每句有男人气概的话都值
得效仿。“永远不要道歉”也许听起来很伟大，但实践中，它却会迎合人的罪性欲望而
使人变得专横而傲慢。当我越来越熟读圣经，我学会了与此两个截然不同的单词，它们
更好地概括了男人该如何生活：“工作”和“守护”。
把它们放在一起，可以发现这两个单词是圣经对男人该如何担当责任的概括。男人
之所以被称作男人，是因为他们要在上帝面前担当自己于这个世界的使命：“神将男人
安置在伊甸园，使他修理看守。”（创世纪2:15）我们生命中的使命真的就是这么简单
(却并不容易)：我们要努力工作，建设，守护或保护，做好我们的分内之事，保护好我
们的分内之物。
这两个单词究竟意义几何?让我们细细探讨。
工作：像园丁一样耕种
首先，我们来看希伯来语的avad这个词，在创世纪2∶15中它被译做“工作”。这
是旧约中极其常见的一个单词，既可以是动词，也可以是名词。当动词的时候，它主要
的意思是：“工作”、“服事”、“干活”、“栽种”或“从事礼拜活动”。当名词的
时候，它通常表示：“仆人”、“官员”或“礼拜者”。因为创世纪2是关于伊甸园的
，所以我们首... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 35 中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。”，今日google了一下，得
到了全文，希望对大家有帮助。
•第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各
具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文
？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同
一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代（运气）... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 3244 | 36 英国《金融时报》网站7月18日报道，日本软银集团已同意以234亿英镑（约合人民币
2076亿元）的价格，收购国际著名芯片设计巨头ARM，而此举也被视为软银的一场巨资
押注，因为该收购将有望帮助软银锁定未来物联网市场的领军者地位。
随后，《华尔街日报》18日中午的报道称，ARM已向其证实，公司同意接受软银集团发
出的收购要约。
抛售阿里股票原来为了ARM
据外媒报道，本次交易的收购金额确定为243亿英镑(约合人民币2155亿元)，每股17英
镑，相当于ARM去年净利润的70倍，相比于ARM上周五的收盘价溢价高达43％，而且还是
全现金方式。
鉴于软银已经背负沉重的债务压力，外界也很难想象孙正义会将此前套现的资金全部用
于收购ARM。
对于这笔收购，据新浪科技报道，除了此前卖掉部分阿里股票并出售游戏开发商
SuperCell套现的180亿美元之外，孙正义还需要继续投入130亿美元用于收购ARM。软银
目前还有250亿美元的现金头寸，而净负债已经接近了600亿美元，几乎是净利润的四倍
。或许未来半年，孙正义还会继续抛售其它资产用于缓解债务压力。好在，软银光所持
阿里的股票就超过500亿美元。... 阅读全帖 |
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m*********u
发帖数: 1491 | 37 （转帖）
N年前，在网上看到有人说：你要是特别恨一个人，就想办法让他的孩子去学生物。
当时对这句话很是不解，现在多少明白了它的苦涩含义。它实际上是为数不少的生物专
业的学士硕士博士博士后们的黑色幽默，是对他们那欲哭无泪的职业生涯的总结，是他
们发自内心的真实的呼喊。
生物专业，至今没有将来也不可能形成一个大规模的产业。多年来，各类学校培养出产
的各个层次的生物类毕业生，早就远远供过于求，尤其以顶层象牙塔尖的生物博士过剩
得最多。不论是人还是物，一旦被过剩，就会很悲惨，难逃被抛弃的命运。被过剩的生
物博士们，怎么能够不苦逼不悲催？怎么能够不喝西北风？如果您是生物才俊，工作稳
定，事业有成，恭喜您了，您是生物专业的少数成功发达人士。可以在此打住，下面的
胡诌于您无关。
与生物专业有关的职场上，生物技术员实验员一类的工作机会比较多，也相对稳定一些
。这类职位一般只要求学士硕士学历，主要分布在医学院，医院，与生物相关的系，实
验室和研究所，农业部卫生部能源部资助的政府实验室。还有一部份职位在生物高科技
忽悠公司。尽管这类工作的薪水很难养得起家，竞争却非常激烈，求职者挤破脑袋。不
幸的是，98%... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 53 | 38 毛主席，你不服是不行的。给没仔细看书的人回顾一下伟大的民族英雄毛主席。
论持久战
（一九三八年五月）
这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
（一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来
，坚持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史
上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战
，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后
胜利？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 傅腾龙（左）和搭档徐越表演心灵感应。
傅腾龙弟子王璐（女）表演空盆出彩。
傅腾龙弟子华珊珊（左）表演隔空碎物。
针对目前社会上传言的特异功能大师如何神奇地隔空取物等，昨日，人称“中国魔王”的魔术师傅腾龙，在国家会议中心举行了“真相”发布会，意在揭露社会上一些所谓的大师的神功，还原真相。“我从艺60年，从没见过特异功能。王林的那些所谓神功，只是最低级的入门魔术，低级到有些魔术师都不屑去变。”傅腾龙说。他还带着一众徒弟在媒体记者面前表演魔术,戳穿了王林所谓的空盆取蛇等特异功能。
昨日，被誉为“中国魔王”的著名魔术表演艺术家傅腾龙携傅家班的弟子出现在国家会议中心发布会现场。主办方介绍，目前一些大师变的诸如意念搬运、读心术、空盆来物其实都是魔术。对此，傅腾龙这样解释：其实魔术、特异功能和赌局上的千术都是一类事情，但态度不同。“魔术师最诚实，会告诉你我这个魔术就是假的，但号称有特异功能的人就会坚称自己是真的，而出老千的人什么都不会说。”
一沾上气功、特异功能，往往就会很容易引来关注并吸引追随者。对此，傅腾龙认为，这是由于观众的心理不同，“一说是魔术，人家都知道是假的，表演得再好，人家也不爱买账，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 40 （一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的趋势
和前途，因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了，抗战十个月... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 41 论持久战
（一九三八年五月）
* 这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
（一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来
，坚持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史
上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战
，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后
胜利？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完
全暴露其固有的性质，还没有将... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 1795 | 42 老毛73年前发的帖子，大家温习一下。
里面说了为什么皇军没有韬光养晦
（一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 43 1。不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上有么？
不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上的确有：
玛拉基书3:8
人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢
？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。
2。摩西时代古以色列人能保留多少比例的收入？
其实当时的古代以色列人要交两个十一奉献， 第一个给利未人(民数记 18:21)，
第二个在1，2，4，5，年在朝觐时一起吃掉， 在3，6年分给当地的
利未人和寄居的，与孤儿寡妇。（第7年是安息年.)(申命记 14:23,申命记 26:12) 如
果不算其他要求（如初熟果实，头生牲畜 。。。），
自己保留的收入大概是（1－0。1）×（1－0。1）＝81％
其中第二个十一奉献自己也一起吃的。
3。现代的犹太人有没有强制十一奉献呢？
现代的犹太人虽然守律法，但除了在以色列本土以外， 也没有法律约束
要交十一给犹太会堂， 而是自愿的。为甚么现代的犹太人不强制十一奉献呢？
因为当时的古代以色列人不用缴税， 利未人除了会幕的侍奉以外，也负责类似于司法
，警察，等多种义务。而现代人则要缴税，现代会 |
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c********n
发帖数: 186 | 44 131、无诉无求，莫哀怨休自怜
他想说的有很多，但最后也只是写了非常俗套的几句话而已。成天乐很知趣，他既不想
让小苏为难也不想给她带来麻烦，主动提出了不再交往，也算给自己找了一个台阶下。
发完短信之后他一直拿着手机看着，大约过了十五分钟，小苏回了一条短信——
“不用抱歉，没关系，恰好我今天也要加班。对了，董总对我说有事找你，她想请
你吃顿饭。”
小苏的语气波澜不惊，就像在说一件很平常的事，没有提成天乐遇到的麻烦与尴尬
，选择了一种很平淡的、尽量不刺激双方的方式，让事情就这么过去了，多余的话什么
都没说。成天乐等了半天，等来的是这样一条短信，他心中就像打翻了五味瓶，真是欲
说还休、欲说还休啊！
小苏说董洛要找他，也在委婉的提醒成天乐一件事，董洛在飞腾公司一案中也损失
了三十万。最倒霉的是，董洛前一天开户、毕明俊第二天就卷款失踪，一切发生的也太
巧了，而且手续是小苏办的。身为董洛的助理，小苏办事太积极了，当天就大半夜跑去
交易部找成天乐，她如果晚去两天，也就不会发生这种事了。
易老大在找成天乐，目的是想把他绑走拷问、追查毕明俊的线索。董洛也想找成天
乐，又是... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 45 131、无诉无求，莫哀怨休自怜
他想说的有很多，但最后也只是写了非常俗套的几句话而已。成天乐很知趣，他既不想
让小苏为难也不想给她带来麻烦，主动提出了不再交往，也算给自己找了一个台阶下。
发完短信之后他一直拿着手机看着，大约过了十五分钟，小苏回了一条短信——
“不用抱歉，没关系，恰好我今天也要加班。对了，董总对我说有事找你，她想请
你吃顿饭。”
小苏的语气波澜不惊，就像在说一件很平常的事，没有提成天乐遇到的麻烦与尴尬
，选择了一种很平淡的、尽量不刺激双方的方式，让事情就这么过去了，多余的话什么
都没说。成天乐等了半天，等来的是这样一条短信，他心中就像打翻了五味瓶，真是欲
说还休、欲说还休啊！
小苏说董洛要找他，也在委婉的提醒成天乐一件事，董洛在飞腾公司一案中也损失
了三十万。最倒霉的是，董洛前一天开户、毕明俊第二天就卷款失踪，一切发生的也太
巧了，而且手续是小苏办的。身为董洛的助理，小苏办事太积极了，当天就大半夜跑去
交易部找成天乐，她如果晚去两天，也就不会发生这种事了。
易老大在找成天乐，目的是想把他绑走拷问、追查毕明俊的线索。董洛也想找成天
乐，又是... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 孙冠儒默默地清理呕吐物
地铁车厢中，面对陌生人呕吐的污秽物，很多人会下意识地掩鼻离去，而沈阳一名中学生却弯下腰，默默清理干净，然后悄然离去。这个男孩的平凡善举，感动了网友和沈阳市民。在网友的帮助下，“中国网事”找到了这名被赞为“地铁上的正能量男孩”。综合新华社新媒体专电
事件
陌生人地铁呕吐 中学生悄然拭污
9月13日21时50分，网友“张小树”在微信朋友圈发布了一张照片，并配文字写道：“地铁上有个女孩吐得一塌糊涂，然后下车了，所有人都绕着呕吐物，离得远远的……一个高中生模样的男生，用书包里撕下来的笔记本开始打扫地上的呕吐物，然后他带着所有的垃圾下车了……”
“张小树”说，自己的一个朋友是现场目击者，当晚乘坐沈阳地铁二号线，在车厢里看到了上述一幕，抓拍了照片发给自己。“朋友说当时周围有很多成年人，却只有这个中学生上前清理。事后她和周围多名乘客，都感到很惭愧。”
随着“拭污男孩”的照片在网上不断传播，越来越多的网友为之敬佩，并发起了寻找“地铁正能量男孩”的活动。“张小树”说，自己的微信朋友圈在10分钟内被点了20个赞，微友纷纷留言示敬。一天之内，“寻找地铁正能量男孩”的微博已被转载上万次... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 外交部礼宾司：与那些历史大事件零距离
●尼克松访华，周总理为接待定调：不冷不热
●邓小平会见戈尔巴乔夫：只握手不拥抱
口述外交部礼宾司前代司长鲁培新
采访整理《中国经济周刊》记者 王山山
外交部各司主要可以分为两大块：地区司和业务司；地区司是将世界分成几个大洲
，如亚洲司、欧洲司、北美大洋洲司等；业务司包括国际经济司、新闻司、礼宾司、领
事司等。
打开电视，在《新闻联播》中看国家领导人出访和外国领导人来访的画面：握手，
欢迎仪式，会谈……除了核心的政治、经济文化等内容的交流，短短几个镜头背后，还
要牵涉到大量的礼宾工作：日程安排、宴会、专机、安保……
外交部礼宾司就是协调这些工作的重要部门之一。
曾被克格勃盯上的外交人员
1955年，周恩来总理倡议、党中央和毛泽东批准成立了外交部直属唯一培养外交外
事人才的高等院校——外交学院。
我是外交学院本科的第一批学生，学的是俄语，1955年入学，1960年毕业，分配到
我国驻苏联大使馆工作。当时中苏关系已经开始紧张起来。
1963年3月30日，苏共中央致信中共中央，就国际共产主义运动中的一些问题提出
自己的意见。6月17日，《人民日报》全文刊载... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 48 二 梦下关东
1 七叔来了
已到上学的年龄，别人家的同龄孩子几乎都分别先后进入学堂，因自己家贫无力供
两个孩子同时读书，此间长兄已在校就学，家里总是希望能够多留一个劳力为家分忧，
作为穷人的孩子，这一点完全可以理解和接受，因此家里总是心照不宣地相互回避上学
一词。
但是时间长了，同龄的小伙伴便人为地被分成了两群，孩子们对话和行动也必然就
出现矛盾和心理上的不平衡，上学的孩子感到自豪，不上学的孩子就感到自卑，尤其是
有强烈地嫉妒感。为羡慕同伴的读书，有时默默地站在学校大门外，等同伴下课时，看
他们倒是怎么玩，看到熟悉的伙伴自由自在地玩耍，心里确有一种说不出来的滋味。
记得时过大半年，家里终于决定允许我上学了，但是有一个前提，那就是夏割和秋
收时，或家里无柴烧时，必须得停课回家帮工，实际上学习是副业。虽然如此，自己仍
是很满足，感到与伙伴平等了，也能学知识了，不过这种学法使人很痛苦，老师提问不
能作答难为情，而学生因无时间缺课而不知，又深感委屈，但又不能怨谁，只能怨自己
家穷。为此，整天多是闷闷不乐，因既受家里的压力又受学校的压力。
我同桌的同学最了解我的家境，他是邻村一个富人家的孩子，名... 阅读全帖 |
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A***A
发帖数: 2 | 49 馬世雲 (Fiona Ma): 加州物稅局(California State Board of Equalization)委員候
選人
華裔馬世雲(Fiona Ma) 今年再度參選公職，在6月3日以68.9%高票率(876,378票) 嬴得
加州物稅局(California State Board of Equalization) 委員初選，將在今年11日4日
大選再與對手一決高下。馬世雲衷心感謝華人社區及各界大力的支持，她胀蠹以1
月4日大選日出來再度投她一票，幫助她取得最後的勝利。馬世雲在馬年出生，今年又
剛好是馬年，加上姓馬，可謂三馬重逢，馬世雲在大家的祝福下，今年將成為她最有意
義的吉年。
2002年馬世雲在四位華裔候選人同時競爭舊金山第四區(日落區) 市參事一職下，通過
不懈的努力和廣大亞裔選民支持下勝出，成為11名市參事中唯一的亞裔代表，在任期間
她全力支持小型企業，和創造更多就業機會。她在保護婦女方面亦不遺餘力，並大力打
擊人口販賣犯罪活動; 對大眾健康教育亦十分重視，她創立「舊金山抵抗B型肝病」組
織，大力宣傳預防和治療肝病; 關注行人安全教育，建立小商業亙助會等。
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