G****r
发帖数: 3924 | 1 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 婚前守贞操教育很傻很天真 贞操观念从何而来?(图) 转
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 11:19:51 2012, 美东)
导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”，倡导婚前守贞，并
在微博上晒处女鉴定报告，自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由，但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来？
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告：“处女膜松，尚完整。
贞操观念源于私有制的强化，“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现，与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后，出于维护私有财产
及维护家族利益的需要，男人要求后嗣必须是自己的血统，不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此，为了确保所生的人是自己财产的合法继承人，男人势必对女人有所要求，
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中，有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗... 阅读全帖 |
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i*i
发帖数: 4739 | 2 网易娱乐11月10日报道 日前，何韵诗与黄伟文、黄耀明等人出席在维园举行的“
同志是敢的”游行活动，一身中性打扮的何韵诗举着代表同性恋的彩虹旗，现场高呼“
我是同志”，疑似宣布出柜。而其好友徐濠萦、梁汉文太太Karen及父母亦有到场挺她
，黄伟文随即在微博发布二人合照，留言“Proud of you ! My friend !”以示支持。
http://www.youtube.com/watch?v=UzK5_eyCAh8
out了之后hocc激动得夜不能眠，于是继续长文：
So happy for her! |
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R*****g
发帖数: 682 | 3 作为唐太宗昭陵的陪葬墓，尉迟敬德墓是昭陵陵园发掘所得墓志中最大的一合，一
合是指墓志志石与墓志盖的合称。其墓志盖上的“飞白体”是目前全国出土的唯一用飞
白体书写的墓志，乃昭陵博物馆的镇馆之宝。但近日有媒体报道，昭陵博物馆工作人员
私自拓印尉迟敬德和另一名将程咬金的墓志，并以高价向游客出售，一时引发大家关注。
作为凌烟阁开国功臣中的两位超级明星，尉迟敬德是“门神”的原型之一，千百年
来受到百姓的祭祀和崇拜;而另一位，从“半路杀出个程咬金”、“程咬金的三板斧”
这两句中国人耳熟能详的俗语中，也可见其在民间的知名度。那么，作为唐朝开国的两
员猛将，尉迟敬德和程咬金身上有着怎样的传奇故事？他们凭借怎样的战功，位列凌烟
阁开国功臣名录？
李世民和尉迟敬德，可谓英主和猛将的配合。在凌烟阁二十四功臣里，尉迟敬德排
名在第七，乃武将之首。虽然不乏有人将尉迟敬德称为大唐第一猛将，但从纯军事的角
度，会有些军迷表示不服，而若从智勇双全这个角度来评价，他是配得上这个位置的。
就尉迟这个姓氏来说，尉迟敬德祖上可能是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗
人”。史载，尉迟敬德名恭，字敬德，朔州善阳即今山西朔县... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 4 肉體長生不老僅小果耳，何足道哉——致南懷瑾先生
肉體長生不老僅小果耳，何足道哉——致南懷瑾先生
靜虛子
南懷瑾先生是海內外享有盛譽的學者，學識淵博，著作宏豐，誠為才高八斗，學富
五車之大師，講解儒、釋、道三教經典亦頭頭是道。也是余啟蒙老師之一。聞道有先後
，術業有專攻，余不敏，只能專研仙、佛性命之學。幸少有所得。因讀《南懷瑾選集》
第四卷（復旦大學出版社）有感，於求長生不死，修仙證道問題，謹向南懷瑾先生台前
討教。
一、仙佛正法傳承宗緒
真立大志，求仙、佛證道者，必先知正旁、正邪之分，絕不能兼求並學。余所聞、
所求正宗、正統、正法者：仙宗為天仙法脈，佛宗為「拈花微笑」一脈。
仙宗天仙法脈有徵可查者，源於廣成子、黃帝、老子，傳少陽主脈於王玄甫、傳鍾
離權、傳呂洞賓、劉海蟾，再傳王重陽、張紫陽。王重陽再傳北七真、張紫陽再傳而有
南五祖，世俗學者所妄分之北、南二派。後更妄分出東派陸潛虛、西派李涵虛。今更有
學者妄分出隱仙派，更妄創出以「頓法」成真的所謂至高無上的「中派」。
佛宗「拈花微笑」一脈，源 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五
唐天竺沙门般刺密帝译 乌长国沙门弥伽释迦译语
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0442.htm
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“真性有为空，缘生故如幻，
无为无起灭，不实如空华。
言妄显诸真，妄真同二妄，
犹非真非真，云何见所见？
中间无实性，是故若交芦，
结解同所因，圣凡无二路。
汝观交中性，空有二俱非，
迷晦即无明，发明便解脱。
解结因次第，六解一亦亡，
根选择圆通，入流成正觉。
陀那微细识，习气成暴流，
真非真恐迷，我常不开演。
自心取自心，非幻成幻法，
不取无非幻，非幻尚不生，
幻法云何立？是名妙莲华，
金刚王宝觉，如幻三摩提，
弹指超无学。此阿毗达磨，
十方薄伽梵，一路涅槃门。”
大佛顶首楞严经浅释
唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受
美国北加州万佛城宣化禅师述
菩萨戒弟子方果悟笔录
http://www.foxue.org/zsyz/ok/
尔时世尊。欲重宣此 |
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z*******a
发帖数: 57 | 6 索达吉堪布：好事归己是何因？我执私心在作怪
在平时生活中，很多人都习惯将名声、财富、成功、快乐、欢喜等如愿以偿的事归于自
己，而将失败、亏损、诋毁、谩骂等各种不愿意接受的事推给他人。比如：事情做得好
，领导等表彰，就说是自己做的；事情做得不好，领导等批评，就说是他人做的。为什
么会将所有好事都归于自己，而将所有坏事都推给他人呢？这就是我执分别念在作怪。
确实，人因自私自利心特别强的原因，总喜欢将好事归为己有。比如：坐车时，抢
先坐在靠近窗户的舒适位置；两人同住一间房时，总先占领靠近窗户的床；几人共吃一
盘菜时，总抢着吃好吃的东西……而不好的事情全部推给他人，这就是凡夫人的丑陋恶
习。
《入行论》云：“自身过患多，他身功德广，知已当修习，爱他弃我执。”在了知
爱自的众多过患，和爱他的诸多功德后，应该串习爱他而舍弃我执。老子曾说：“吾所
以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”寂天论师亦云：“汝虽欲自利，然经
无数劫，遍历大劬劳，执我唯增苦。”既然执著自我会增长许多痛苦，那就应该按照《
修心八颂》最根本的一颂来行持，即：“亏损失败自取受，利益胜利奉献他。”
若自私自利心太强，在生活中时... 阅读全帖 |
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d*******s
发帖数: 695 | 7 北京大学校歌：《燕园情》
周保平 词 孟卫东 曲
红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。
忆昔长别，阳关千叠，狂歌曾竞夜，收拾山河待百年约。
我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；
我们走向海角天涯，指点着三山五岳。
我们今天东风桃李，用青春完成作业；
我们明天巨木成林，让中华震惊世界。
燕园情，千千结，问少年心事，
眼底未名水，胸中黄河月。
清华大学老校歌
汪鸾翔 词 张慧珍 曲
西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央， 东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国
以光。莘莘学子来远方，莘莘学子来远方，春风化雨乐未央，行健不息须自强。 自强
，自强，行健不息须自强！ 自强，自强，行健不息须自强！左图右史，邺架巍巍，致
知穷理，学古探微， 新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥。 服膺守善心无违，
服膺守善心无违，海能就下众水归，学问笃实生光辉。 光辉，光辉，学问笃实生光辉
！ 光辉，光辉，学问笃实生光辉！器识其先，文艺其从；立德立言，无问西东。 孰介
绍是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。 水木清华众秀钟，水木清华众秀钟，万悃如
一矢以忠，赫赫吾校名无穹。无穹，无穹，赫赫吾... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 8 珍珠姑娘手记（何培蓉）：
一路向北——探访陈光诚遇险记
2011年1月10日，我独自从南京驾车去山东临沂沂南双堠镇东古师村看望被软禁在家
的陈光诚先生，遭遇暴徒暴力阻拦，现在把经过写出来和大家分享。
首先要感谢各位推友的大力围观和救援。记得到场的警察见到我说的第一句话就是，
你现在是安全的，跟我们走，一会儿跟你的朋友们报一声平安，让他们知道你是安全的
。在被带到双堠镇派出所办公室后，警察说的前几句话就是，你现在是安全的，我们配
合一下，你给你的朋友发个消息，告诉他们你安全了。在我发了一条推并接了一个电话
后，他们又把手机拿走了。手机就在我身边一米远的地方，一直响个不停，我知道，那
是你们，我的朋友们，一直在关注，一直在守护我的安全。
在那一夜给山东各级警方的电话中，有一些特别的美丽的声音，金燕@zengjinyan、
飘香@hz8964、雨桐@suyutong、 大王@ripleyyu、艾米@Rainbowfisch、@xiaocao07、@
wojieyi 、 @Valerie_Guo、 @wuti1212、@shijing110、@duyanpili 、@runningnini
、... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 9 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·旋木), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 情何以堪作何解？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 19:49:51 2010, 美东)
哈哈，还有罄竹难书呢。
那啥，这话不是源自《枯树赋》，而是《枯树赋》里引用的恒温的那句话：
桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪
！”攀枝执条，泫然流泪。
本意是指树都老了，何况当年种树之人？养娃容易觉老，一个道理。想当年恒温，历次
北伐，胡尘未靖，中原破碎，慨叹壮志未酬，时已无多 -- 那是漫揾英雄泪啊。《枯树
赋》则改得酸气扑鼻：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄沧江潭。树犹如此，人何
以堪”，一生的垂暮换做了一岁的枯荣，国家兴亡换成了个人际遇浮沉，薄了不少啊。
换到了“情何以堪”上来，更是有趣。人不堪老，情亦不堪老，而今偕老；人犹如此，
情何以堪？呵呵，一笑，一叹。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 10 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·旋木), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 情何以堪作何解？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 19:49:51 2010, 美东)
哈哈，还有罄竹难书呢。
那啥，这话不是源自《枯树赋》，而是《枯树赋》里引用的恒温的那句话：
桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪
！”攀枝执条，泫然流泪。
本意是指树都老了，何况当年种树之人？养娃容易觉老，一个道理。想当年恒温，历次
北伐，胡尘未靖，中原破碎，慨叹壮志未酬，时已无多 -- 那是漫揾英雄泪啊。《枯树
赋》则改得酸气扑鼻：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄沧江潭。树犹如此，人何
以堪”，一生的垂暮换做了一岁的枯荣，国家兴亡换成了个人际遇浮沉，薄了不少啊。
换到了“情何以堪”上来，更是有趣。人不堪老，情亦不堪老，而今偕老；人犹如此，
情何以堪？呵呵，一笑，一叹。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 11 《文选》，卷廿七，乐府上，有曹子建的箜篌引：
置酒高殿上，亲友从我游
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔
阳阿奏奇舞，京洛出名讴
乐饮过三爵，缓带倾庶羞
主称千金寿，宾奉万年酬
久要不可忘，薄终义所尤
谦谦君子德，磬折欲何求
惊风飘白日，光景驰西流
盛时不可再，百年忽我遒
生在华屋处，零落归山丘
先民谁不死？知命亦何忧
一直没有太搞懂“久要不可忘，薄终义所尤”这两句怎么讲。文选注：
“论语曰：久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。列子曰：或厚之于
始，或薄之于终。”语文好的同学来说说？//@@ |
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m*******1
发帖数: 610 | 12 林先生今日鴻文所示，使我深感錯愕！因為林先生對香港政治生態素有研究，加上信報
對當下社會所生事物的情報搜集，當知港府官員前天出現的咀臉，該是必然之像。再者
，今日在港常見如呂大樂、張炳良、劉兆佳等所謂學者，盡是為自己進言，借他們所認
之自由理性言文蠱惑那些只懂两餐温飽兼富感性的普羅大衆，見諸其他認識「絕對權力
必生絕對腐化」、「死抱既得利之徒所作的反智及不公」；前述諸君所作言行豈能取信
於後者！！用現在官方所謂大多數的意見，對照當下實况，豈不會南轅北轍者？可能林
先生居星久矣，對港亦屬幕然。
林先生第二項論述十分精確！然而，香港當下的既得利益者、政經暴發戶、忽然愛國者
，那會為港人作籌謀，那管十年二十年後香港會怎樣，彼等早為兒孫後代打開安全門妥
置他邦，自己只顧從速掠盡所有，豈能寄望他們感動！
目下打後二十年都不能出，亦只能死抱香港的八十後港人，必須力壓香港政府，使其扭
轉歪風，促其面對實在的香港今後發展，並儘快提交完善的發展藍圖，好讓港人早見到
曙光，好讓港人和諧共進。不然，香港臭味日濃！ |
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m*******1
发帖数: 610 | 13 林先生今日鴻文所示，使我深感錯愕！因為林先生對香港政治生態素有研究，加上信報
對當下社會所生事物的情報搜集，當知港府官員前天出現的咀臉，該是必然之像。再者
，今日在港常見如呂大樂、張炳良、劉兆佳等所謂學者，盡是為自己進言，借他們所認
之自由理性言文蠱惑那些只懂两餐温飽兼富感性的普羅大衆，見諸其他認識「絕對權力
必生絕對腐化」、「死抱既得利之徒所作的反智及不公」；前述諸君所作言行豈能取信
於後者！！用現在官方所謂大多數的意見，對照當下實况，豈不會南轅北轍者？可能林
先生居星久矣，對港亦屬幕然。
林先生第二項論述十分精確！然而，香港當下的既得利益者、政經暴發戶、忽然愛國者
，那會為港人作籌謀，那管十年二十年後香港會怎樣，彼等早為兒孫後代打開安全門妥
置他邦，自己只顧從速掠盡所有，豈能寄望他們感動！
目下打後二十年都不能出，亦只能死抱香港的八十後港人，必須力壓香港政府，使其扭
轉歪風，促其面對實在的香港今後發展，並儘快提交完善的發展藍圖，好讓港人早見到
曙光，好讓港人和諧共進。不然，香港臭味日濃！ |
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G********C
发帖数: 456 | 15 作者：曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字（“王”是其聲旁），從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”；故《說文解字》的“皇”字条下釋曰：“皇，從自王，自，始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王，多有人認爲謬誤，皇實不從自。
按自爲始，則本自楊雄《方言》訓鼻爲始，這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法，“自讀若鼻”，民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”，是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”，其意是“三皇”中的意義，即“起始的偉大人物”，其實再
往前追溯，“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”，而且是泛指百神。皇還可指天
，有“皇天后土”之謂。
“皇”字，古另有光明義，古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用，比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”]，從字源上看，很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見，取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者，蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代，華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義，故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云：“皇矣上帝，臨下有赫。... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 17 我黨堅持民主集中制精神，領導人的去世時間要由政治局常委開會決定。
生亦何歡，死亦何苦啊。
遙想才帝當年，辣妹子正辣，雄姿英發。黑鏡中山，談笑間，道破港記真傻。 |
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s****Y
发帖数: 1004 | 19 窃以为不只是人流，超生的就是生下来也该安乐死。生亦何欢死亦何苦，我觉得，99%
的人死了比活着更happy。 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 20 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]福州现明教遗址 符《倚天屠龙记》描述(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 20:37:59 2007), 转信
福寿宫外景
脱胎摩尼祖师像
百年历史的明教文佛祖殿全景图
“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟我明教。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。”———这便是金庸笔下豪杰云集的中土明教(摩尼教)的宗旨。
尽管明教风云一时，明朝太祖朱元璋依靠它夺取政权，并采用“明”定国号，但是随后又担心明教威胁他的统治，又开始灭教。现在，明教已彻底消亡，只剩下史学家苦苦研究其遗留的痕迹。
昨天，记者了解到，在申报福州市级文物保护单位的名单中，有一座庙宇非常不一样，它是明教在福州留下的重要史迹。最近经专家学者考证，确定为除全国重点文物保护单位泉州市晋江摩尼草庵外,全省乃至全国罕见的又一摩尼教重要遗址。
现场：明教遗址藏身闹市区
记者打听到它在台江区宁化街道浦西路一带，不由要去探探。
从西二环拐到工业路，沿着宁化 |
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l****g
发帖数: 5080 | 21
可惜便宜了几个色狼了。当年翁美玲似乎也是这样的。
对受害者来说，生亦何欢，死亦何苦。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 终于有机会“上门”了。这一年，到北京观摩学习《杜鹃山》，曾去她家造访。她家位于虎坊桥前孙公园，是一所三进大院。那次造访未见到其部长父亲，只见到一个面部阴沉穿将校呢大衣的男子，是她的哥哥，很入定的样子，对外界事物，显得无谓，漠然。我心想：大概“高干子弟”的气质都是这个味儿吧。我的另外一个印象是，她家客厅墙上尽是名人字画，其中一幅是郭沫若的，上书“某某某补壁：十月完成于大会堂……”
文章摘自 《我本顽痴》 作者：王刚 出版：江苏文艺出版社
有时候，莫名其妙地爱上一个人，真是挺不可思议的一件事情。
我的真正的恋爱，起始于部队。
我，扪心自问，在青壮年以后，是一个心存浪漫的人，按照男女之间的玩笑说法，“不是省油的灯”。那时候的我，既有“文艺气质”又有点桀骜不驯、自尊敏感，也掩饰不住内心的征服欲，在集体主义统御精神生活的年代，我身上的这种“自我”反而会引起女性的好奇心。当年读外国爱情小说，里面老是出现一个词，“骄傲的人”，大概在某些女兵眼里，我属于这种类型的吧。
说说我在部队的两次恋爱。
看电视剧《激情燃烧的岁月》《幸福像花儿一样》，甚至看到濮存昕 吕丽萍主演的《来来往往》前半截，看到那些军服，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 近日，羊城晚报报道，目前市面上冒出大量“灵修”机构，打着帮人灵性成长的招牌宣扬性解放，开办涉嫌淫秽的谭崔课程，“有人上课后抛妻弃子”，甚至有“换妻行为”。在记者深入调查后，揭出的黑幕让人触目惊心。
与此同时，另一条“郑州建成20个无邪教示范社区”的消息也引发了人们的关注。这说明了人们对“邪教”泛滥、诱人堕落的状况感到忧虑。这些隐秘而又诡异的“灵修”是怎么受到青睐，对于普通民众尤其是青少年又有多少潜在威胁？能否取缔了之？
灵修产生的原因
大部分灵修，其实就是种邪门的“新兴宗教”。邪门的“新兴宗教”产生的原因很好理解，现代的教育除了专业知识的传授外，对于人们的生活智慧却累积有限，精神生活的贫乏便让怪力乱神的“大师”们成为众人追随的对象――科学无法介入“大师”们言之凿凿的神鬼世界，心理压力过大，或病急乱投医的民众，或对宗教缺乏正确理解的人，便成为神棍、心术不正的神职人员威吓、诈骗的对象。结果使得无数邪门的“新兴宗教”如雨后春笋般冒出，而其中极具神秘感、又与身体练习密切相关的“灵修”则成了“大师”们敛财骗色的绝好项目。
为何有如此多人热衷于此？
很多人或许不能理解，这种一眼看上去就很邪门的做法... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 最新一期美国《时代周刊》杂志选取薄熙来为其封面人物，并刊登Hannah Beech的文章“薄熙来的倒台与中国政权的腐败”(The Fall of Bo Xilai and the Corruption of Power in China.)有网友将此封面图片上传至微博，立即引来网友的热议：
悠南山：什么是设计的力量?!一张图片让所有文字尽显苍白。
tiantian天天幸福：阴谋家一定要绳之以法不要顾及面子放禽兽回人间不然国家危咦百姓危险咦。
原乡情深：这个表情抓拍很给力!摄影师应获年度大奖。
聚亦何欢散亦何苦：还好他失败了，不然他就是薄泽东，他会让他儿当薄正恩。
MR-Giant：下面的那行英文“THE FALL OF ...”是亮点!
独钓寒江雪WOLF：这种表情像是在忏悔么?不是吧?
赵旭东Jayne：警钟长鸣，日三省吾身啊!!吃着火锅唱着歌，太高调了!
商道佛智：从路透到bloomberg，从邮报、wsj到纽约时报，从Times到Economist，全世界最主要的媒体都在报道一个中国家庭的故事，但这一家子在中国媒体上全无声息，评论不能。媒体人会憋死吧。这也再一次说明：以前学英语是... 阅读全帖 |
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b******s
发帖数: 1858 | 25 文里所谓的“是妈妈眼中撑起家中一片天的长女”，不就是说她就是家里的主要劳动力
么，常年免费保姆么。 对这个姑娘来说真生亦何欢，死亦何苦。 |
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c*****n
发帖数: 681 | 26 (一）英仙七天王
一片湖光山色之中，一位英俊的胖大叔牵着驴子信步走来。
他用手撩了撩刘海，感叹道，“这里的风景好美呀！”
旁边有一间简陋的小棚子。一条破烂桌子旁坐着六个食客，还有一个老头在拌面条。
一边拌一边嘟囔，“唉，这面条，没了辣子就是不好吃。。。”
胖大叔笑道，“连辣子都没有还开什么面条店？”
老头突然抬起头，本来混浊的双眼精光四射，“借问一声，假如菜园里没了辣椒，我该
拿什么做辣子呢？”
胖大叔冷笑道，“知道你有猫腻，现身吧！”
卖面老头和六个客人齐齐变身，原来是天兵天将。
“哦，原来是英仙家族七大天王！”
为首的英仙座希望天王喝道，“辣椒！你和你哥哥青椒原来种在老邢佛祖的菜园里，
你竟然擅自跑出菜园，还到处跟人说，谁能拔出你手中的紫青宝剑，就是你的娘子。你
是神仙怎么能动凡心，假如邪魔歪道把你的宝剑拔出来，我们仙界岂不是成为笑柄？”
辣椒道，“神仙也好，妖怪也好，剑只有我跟我的意中人能够拔出。就算她是妖怪，我
也会一生一世的跟着她。如果不能跟我喜欢的人在一起的话，就算让我做玉皇大帝我也
不会开心的。”
希望天王道，“一派胡言，既然你执迷不悟，我今天就要替天行道，要你在人间仙界... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 681 | 27 （一）右转和嗷嗷
荒山中一座破庙之内，作江湖客打扮的一男一女手执钢刀，背靠着背，被四个黑衣蒙面
人围住苦斗，两个人身上都挂了彩。
“啊。。。”，那女子肩上又中了一刀，刀深入骨，痛得叫出声来，又怕那男子分心，
赶忙咬住嘴唇。
“你还成吗？”男子关切地问。
“我没事。”女子强忍痛楚道。
一个蒙面人哈哈大笑道，“右转，嗷嗷，你们已经走投无路，赶快把宝藏交出来，饶你
们不死！”
右转喝道，“我们挖到的宝藏都分给穷人啦！可笑你们四大恶人今日要注定空手而归！”
说话间嗷嗷失血过多，已经坚持不住，软软倚在右转身上。右转心知今日已是有败无胜
，将刀光舞成一团，护住嗷嗷，向外硬闯。四大恶人看破他的用心，更加围得铜墙铁壁
一般。
突围不成，右转身上反而多添了几处伤口。腿上吃了一刀后，右转单膝跪倒，兀自强自
支撑。眼看蒙面人步步逼近，嗷嗷面色惨白，轻声祷告，“大慈大悲救苦救难南海月光
女神，请救我二人一命。。。”
仿佛是呼应嗷嗷的祷告，随着一声巨响，庙顶夹着一个人坍塌下来，正好将两个蒙面人
砸倒，原来恰好是威风被吹到此处。趁着剩余二人惊慌失措，右转掷出手中钢刀，击倒
了一个，又扑过去乱拳打倒了另外一个。
补... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 344 | 28 不用做太阳，放大光明
做一只萤火虫，在永恒黑暗里飞翔，照亮身边，就很快乐
焚我残躯 熊熊圣火 生亦何欢 死亦何苦 为善除恶 惟光明故 喜乐悲愁 皆归尘土
怜我世人 忧患实多 怜我世人 忧患实多 |
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y***f
发帖数: 341 | 29 中国历史博大精深，现在很多史料的记载错误被以讹传讹，以下66个历史上鲜为人知的真相，看你误会了多少？又懂得了多少？
[01]历史上唯一一个正统的女皇帝
武则天，又名媚娘，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。武则天也是一位女诗人和政治家。
[02]秦始皇并未统一中国
秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。
商鞅和吕不韦都是卫国人，这两人对秦国的统一做出了巨大的贡献，因此保留了他们的祖国。
[03]蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2亿人
蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2 亿人，成为了人类历史上最不光彩的一项吉尼斯纪录，其中，仅中国境内就有6000万人死于蒙军屠杀；与之相比，纳粹屠杀的600 万犹太人简直是小巫见大巫。
评价：原来这就是“我们”“伟大”的成吉思汗，那些崇拜它的人赶快醒醒吧！
[04]清太监自述阉割过程
太监自述：净身一般选春末夏初，净身过程要遭受常人不能忍受的痛苦，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 30 毛轮把眼睛睁大点，不行重配一副新眼镜，溥仪的退位诏书说得很清楚 “仍合满、汉
、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国”。到你这西藏外蒙立刻独立了？也是，
依者你们石三伢子，湖南都该独立啊
奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：
前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局
，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，
士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中
各省既倡议於前，北方各将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣
，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和
立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义
。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁
世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合
满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁
月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。 |
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X********7
发帖数: 483 | 31 案例：不过如此——祝英台
梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着
凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得
自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空
间。
整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是
烘托作用。要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。三年来，对于祝英台的性
别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山
伯还以为祝英台有断袖之癖。其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在
他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。
梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚
嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意
见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。
案例：燕子楼的悲剧——关盼盼
关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他
，席间，还让宠... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 32 来读一下清帝退位诏书
“朕钦奉隆裕皇太后懿旨，前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世
凯遴员与民军讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，
彼此相持，高辍于途，士露于野。以国体一日不决，故民生一日不安，今全国人民心理
多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知。予亦
何恶因一姓之尊荣，拂万民之好恶，是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸
全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
袁世凯前经咨政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世
凯以全权组织临时共和政府与民军协商统一办法，总期人民安堵海内欠安，仍合满、汉
、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲优游岁月，长受国
民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！”
你可以说蒙古帝国，元朝，清朝都不属于汉族史。但是清领有满、汉、蒙、回、藏五族
。民国由清“将统治权公诸全国，定为共和立宪国体”而来。中华民国法理上就是清的
直接延续。满蒙史当然是中华民国史的一部分 |
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发帖数: 1 | 33 (节选)
中国的文人们有大量描述长津湖作战的故事，例如王树增所著《中国人民志愿军征
战纪实》。这些作品善于描述具体的作战故事，用某一个局部如何威风八面地打了什么
漂亮仗之类，甚至不吝笔墨大写杨根思之类英雄以壮行色。说到具体伤亡，则用“中国
军队在东线战场的损失没有公开的确切数字记载”作最好的搪塞，就连毛电报里“减员
达四万人之多”也不算数了。
美军又如何呢？各国随军记者分别记录、拍摄了作战实况，女记者希金斯后来还出
版了《朝鲜战争》一书，详细地报导了长津湖作战的每一个进程。这些介绍丝毫不隐瞒
美军艰难困苦的作战以及准确无误的伤亡记录，也有他们胜利的记载。史密斯少将在接
到退却命令后，从容地告诉记者们：“退却，是被敌人所迫，向友军保持的后方地域转
移。但是，这次作战，后方也被敌人占领着，而且，打垮敌人也是我的目的之一。因此
，我们不是退却，只是要对不同的方向实施进攻。”就在毛广播宣布陆一师“已被歼灭
一大部分，残敌继续被歼击中”之次日，美军运输指挥司令丹纳空军少将飞抵下碣隅里
，建议用C-47“空运撤退全部兵力”，史密斯断然拒绝了这个建议，只同意运走伤兵，
其余的部队随他... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 体育总局：武汉赛马不存在有奖竞猜 常态化亦空谈
http://sports.sina.com.cn 2011年06月10日23:44 新华网
新华社北京6月10日体育专电 6月10日，有报道称：经国家体育总局批准，武汉速
度赛马公开赛将正式推出，以往赛马节期间常见的有奖竞猜游戏将会常态化。对此，国
家体育总局新闻发言人接受了新华社记者的采访。
体育总局新闻发言人指出：有关武汉速度赛马公开赛的报道有不实之处。武汉速度
赛马公开赛作为地方性、单项的体育赛事，是国家体育总局下属自行车击剑运动管理中
心依据中国马术协会的《马术和速度赛马竞赛管理办法》相关规定同意举办的一次单项
的、地方性的、非奥林匹克体育项目的传统速度赛马项目赛事，且自剑中心只同意了
2011年的赛事，所谓常态化并不存在。
今年4月12日，湖北省体育局给自剑中心来文，恳请国家体育总局自行车击剑运动
管理中心同意举办武汉速度赛马公开赛；5月25日，自剑中心根据中国马术协会的《马
术和速度赛马竞赛管理办法》的有关规定，正式致函湖北省体育局，同意由武汉市人民
政府举办2011年武汉速度赛马公开赛，强调要坚持体育性、竞技性，宣传、... 阅读全帖 |
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z**********8
发帖数: 2049 | 39 中共领导下的这几十年，发生了太多的欲加之罪，何患无词；太多的冤假错案； 太多
的翻案；太多的谎言。唯独真言，少之又少。
所以，这次薄事件，让我们老百姓，再也不敢那么坚定的相信我们的伟光正的党了。
这种假作真时真亦假的局面的出现，党中央是欣喜呢还是苦恼。个中酸甜，只有当事人
知道。我们一直在反对文革的一套，却一直在用文革的一套。这是喜剧，悲剧，还是讽
刺剧？
明明在暗示，薄的问题是文革路线问题，却突然爆出刑事罪责，天啊，总理你到底想干
啥？你忽悠的本事是很大，我们都知道，但是变化太快了阿，我们想相信你都跟不上了
阿。。。
薄，你到底是何等人物阿。 你真的做了那些事情。你老婆不是著名的大律师吗？让她
自己给自己辩护，给你辩护吧。她是疲癃夫人，还是江青。拭目以待了。我个人突发奇
想，希望公开审理，薄谷开来，电视直播。。。中国需要这样的Drama。加油，中国！ |
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G****1
发帖数: 8414 | 41 今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各将亦主张於后，人心所向
，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率
皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下
为公之义。 |
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l*******0
发帖数: 1293 | 42 说过了，毛泽东水平最多中举。
《里胥》 - 作者
清 曾国藩
《里胥》 - 诗词正文
牛羊忽窜突，村社杂喧虺。
昨闻府牒下，今见里胥来。
召募赴戎行，羽檄驰如雷。
“后期不汝有，行矣胡迟回！”老妪捶胸哭，哭声亦何哀！龙钟六十馀，伶什惟一地。
弱小不识事，黄犊母之随。
筋力倘可食，或免一家饥。
薄命木足惜，儿去伤永离。
老妪泣未阑，老翁跪致辞：“主事亦云棘，妇人那得知！蝼蚁穴寸土，自荷皇天慈。
天威有震叠，小人敢疑猜。
贫者当故汽，富者当输财。
便当遣儿去，木劳火急催。
所愧无酒食，与吏佐晨炊。
”贫者勉自效，富者更可悲。
隶卒突兀至，诛求百不支。
蒨蒨纨裤子，累累饱鞭笞。
前卒贪如狼，后队健如(赦库)。
应募幸脱免，倾荡无涂资。
吁嗟朝廷意，兵以卫民为。
守令慎其柄，无使前吏持！此辈如狐鼠，蓁蓁肆恣睢。
聊为遒人徇，敢告良有司。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 43 生亦何其乐，死亦何其苦
朱玲死了，未必不是幸福。
相信坏人会得到惩罚的人，只是活在童话里面。
现实就是好人不长命，祸患一千年 |
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c****x
发帖数: 6601 | 44 清帝逊位诏书
奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：
前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局
，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，
士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中
各省既倡议於前，北方各将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣
，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和
立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为
总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政
府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完
全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见
郅治之告成，岂不懿欤？钦此。
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袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: yzcqf (余则成), 信区: History
标 题: 中国人可能不知道的历史真相
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:01:21 2015, 美东)
中国历史博大精深，现在很多史料的记载错误被以讹传讹，以下66个历史上鲜为人知的真相，看你误会了多少？又懂得了多少？
[01]历史上唯一一个正统的女皇帝
武则天，又名媚娘，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。武则天也是一位女诗人和政治家。
[02]秦始皇并未统一中国
秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。
商鞅和吕不韦都是卫国人，这两人对秦国的统一做出了巨大的贡献，因此保留了他们的祖国。
[03]蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2亿人
蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2 亿人，成为了人类历史上最不光彩的一项吉尼斯纪录，其中，仅中国境内就有600... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 47 白莲花重现！
经过一段时间的精心培育，600多岁的元明时期古莲已在安徽合肥植物园绽放。
上个月，由合肥植物园主办的一年一度荷花盛宴如约而至，本次荷花游园会上，共有荷
花、睡莲260多个品种共3000多盆展出，不少品种也是第一次与合肥市民见面。
按照计划，合肥植物园2015年游园会将在本月21日结束，还想赶赏荷末班车的市民朋友
要抓紧时间了。
莲子来自元末明初
今年合肥植物园最值得期待的，当数有着600多年历史的元明时期古莲。经过技术人员
的精心培育，今年试种的一颗古莲子，在温棚中成功发芽长叶，并于昨日（8月16日）
开花。这也是合肥植物园第一次培育古莲子。
据技术人员介绍，已经播种成功的古莲子来自北京植物园，“是去年春季山东省济宁市
梁山县的施工人员在前码头村施工时发现的，他们将其中220余枚古莲子赠予北京植物
园。”据北京大学考古文博学院作出的碳-14测试报告，这批古莲子约在公元1280~1420
年埋入泥炭层中，对应的历史朝代大致在元朝至明朝初期，生成年代距今约为594至734
年。
今年6月，这批古莲已在北京植物园首次开放，为粉色。“不过，合肥植物园的这株古
莲花则是白色和青色，... 阅读全帖 |
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s**********a
发帖数: 3273 | 48 “自恨”这个现象存在于所有文化中，并不止中国人。楼主的立论带有观察者的偏见。
但是客观的说，除了中国的互联网，我从未见过（不排除我孤陋寡闻）其他文化中出
现*系统性*的诋毁破坏所有文化传承元素的现象。换言之，我们可以罗列所有中华民
族从古至今所自豪的人、自豪的事、自豪的传统、自豪的财富，然后你发现几乎每一
点都被人长篇累牍的“真相”过，其实就是亦真亦假的诋毁。这些文章在互联网上广泛
流传，尤其获得自恨人群的青睐。
我只能说我相信这种系统性的破坏是有计划有预谋的有目的的。 |
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s****e
发帖数: 7018 | 49 胜亦何欢 败亦何苦
who TMD cares? |
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