g*******j
发帖数: 442 | 1 我故我在，我因我而快乐。我会因你的快乐而快乐；但我决不会因你的痛苦而快乐。如
果总能听从内心的呼唤，我行我在，我将永不后悔。
世事纷扰，心意旁惶。五色迷目，五音乱聪，五味矫嗅，五形掩踪。如能心澄如水，则
世事自鉴。
路应是一泓秋水。落叶其中，点起道道波纹，但永不能改变流水的方向。平静其表，如
击流其中便可体会水流的坚定和力量，
路实是一泓秋水。兀自东去，哪管它冬夏春秋？孤帆远影，相伴而行无论今是昨非。晚
舟竞归，何惧分离，夕阳下的云彩可滋回味味。 |
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L******t
发帖数: 2855 | 2 谁惹你了？〉〉〉〈〈〈
你还是写个故事体吧？比如这个ZT。Hehe。
办公室里的故事（小说）
2011-01-24 | 阅： 转： | 分享
办公室里的故事（小说）
办公室里人不多，就四个，老张，二仲，小丽，和我，但我们办公室是全局最年轻的办
公室，倒不仅仅因为我们四个的平均年龄在局科室里最低，更因为我们这个监审科是局
里刚刚组建的一个科室，从成立到现在，还没有满月。虽然才几十天的功夫，但对我们
每个人、对我们办公室来说，这十几天却是不平静的日子，暗流激涌，故事连篇。
一、夫妻协定
首先是老张的故事。老张，年近不惑，是北方人，前几年从部队转业，随老婆落户
到了本市。一个部队的正营职，在统计局里混了个综合科副科长，负责局里的后勤琐事
。据说那年本轮不到老张转业，在一个节骨眼上，言语冲突了来团里视察工作的一位首
长，在转业安排临近结束时被特批，到了地方，又没人提携，弄了个副股级。他老婆为
此没少发牢骚，好几次我们到他家串门，他老婆在我们面前也毫不掩饰愤恨，虽说已时
过好几年。
这回局里成立监审科，老张出任科长，虽说有由副股转正之名正言顺，但在明眼人
眼里，这个科长不好当，因为现在... 阅读全帖 |
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V***x
发帖数: 7626 | 3 没有没有，声音和外貌有魅力的我都会膜拜一下的
我五音也好不到哪去。。。经常被批评说音准不对
哈哈哈哈哈 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是在这种思想的基础上，孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解，所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 5 下卷
一先
晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔
对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜圆。珠缀花梢，千点蔷
薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。
前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目
对茑肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊
角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川．苏武节，郑虔毡，润壑
对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘
忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。
二萧
恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛，雪赋对风谣。乘五马，贯双雕，烛灭
对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶，日
暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨骄。
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。羞攘臂，懒折腰，范甑
对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南
陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
班对马，董对晁，夏昼对春... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 十二年，越王谓大夫种曰：「孤闻吴王淫而好色，惑乱沈湎，不领政事，因此而谋，可
乎？」
种曰：「可破。夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女
二人而进之。」
越王曰：「善。」
乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗榖，教以容步，习于土城，临
于都巷。三年学服而献于吴。
乃使相国范蠡进曰：「越王勾践窃有二遗女，越国洿下困迫，不敢稽留，谨使臣蠡献之
。大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕之用。」
吴王大悦，曰：「越贡二女，乃勾践之尽忠于吴之證也。」
子胥谏曰：「不可，王勿受也。臣闻五色令人目盲，五音令人耳聋。昔桀易汤而灭，纣
易文王而亡，大王受之，后必有殃。臣闻越王朝书不倦，晦诵竟夜，且聚敢死之士数万
，是人不死，必得其愿；越王服诚行仁，听谏进贤，是人不死，必成其名；越王夏被毛
裘，冬御絺绤，是人不死，必为对隙。臣闻贤士国之宝，美女国之咎：夏亡以妹喜，殷
亡以妲己，周亡以褒姒。」
吴王不听，遂受其女。
越王曰：「善哉，第三术也。」 |
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t*********r
发帖数: 206 | 7 五音不全的人就不要唱歌了嘛，不会唱歌的硬要唱就是比噪音还是噪音啊，每天我都要生活在室友五音不全的歌声中，整个人感觉都要神经衰弱了。要是唱的好就当有个免费的歌手唱歌还算是一种享受，唱的也太难听了，比猪嚎叫还难听呢。你说是给她那么大的勇气呢，居然脸皮这么厚都不觉得自己唱的难听，太自信了。我真是一万个佩服，我还五音比较全呢，但唱歌还是比较难听，别人请我去唱K的话我几乎很少去，唱的太难听了，我这个室友不仅仅在家里唱，还经常和她的朋友一起去唱K，太腻害了。我也不知道她是不是故意的，还专门挑我在家的时候唱歌，真的是只要我一在家她就唱个没完，还要把音响开很大的声音，整个屋子都是她的声音，我也很好奇居然没有邻居来投诉她不太正常啊。难道在我之前她也是这个样子的，邻居们是不是都习惯了？最最要命的问题就是她经常晚上还开着低音炮唱歌，半夜也不睡觉，问题是我还要睡觉啊，上课、打工什么的，她是不用上课的我也是醉了，就这么糟蹋我的睡觉时间，和她抗议过都没有用，也是够苦逼的。总是这样大晚上的折腾，我本身睡眠质量就很差，她总是这样我真的已经神经衰弱了，伐开心。 |
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h*******i
发帖数: 103 | 8 【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农?
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗?
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗?
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山?
【五行】金、木、水、火、土?
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗?
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、... 阅读全帖 |
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m********j
发帖数: 48 | 9
那不妨给你补两段《道德经》继续YY一下。
天地不仁 ，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。-- 五章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 七章
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行
妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 -- 十二章
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚
恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道，以御今之有，能知古始，是名道纪。 -
- 十四章
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命
。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道
，道乃久，没身不殆。 -- 十六章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其
名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人
亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 -- 二十
五章 （你引的） |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 11 假设我们现在处于公元前四世纪，有人跟你说，我们这个地球，甚至连太阳系，都是银
河系的一个小不点儿；宇宙中像我们银河系这样的，又至少有几百个billions。那你的
反应可能只有一个字：“啊？”或者四个字：“你在说啥？”然而就在那个时候，佛祖
释迦摩尼就是这样教弟子的。一千个我们所在的世界，称作小千世界；一千个小千世界
，构成中千世界；同类推出的大千世界，一共有多少呢？有“恒河沙数”个。多得像印
度恒河里的沙子一样数都数不清。
如果你是老师，整天抱怨学生难教，那你就想像一下当年佛祖教学生的难度吧！在宏观
方面，没有天文望远镜来证明自己的话。微观方面，佛曾经说过，众生需要慈悲，因为
一杯水中，都含有数不清的生命。你说，在没有显微镜的情况下，你的学生叫：“
Prove it!”你该怎么办呢？怎么证明给他们有那么多的bacteria在一杯看似透明的水
里呢？佛唯一能依靠的就是他的性格魅力。
1. 有你有我
佛教不是受所有人欢迎的，其中一个极为重要的原因就是被认为过于悲观。比如说，“
无我”的概念，还有“空”的说法，“本来无一物”，什么都不存在，不是吗？不是的
。这里的无我，不是没有我，而是“... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 12 来自主题: ChineseClassics版 - 聲無哀樂論 嵇康
http://www.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/3wei/te35.htm
本文由華梵哲學系陳麗倩及吳怡旻同學打字
聲無哀樂論 參據豫才校嵇集
有秦客問於東野主人曰：聞之前論曰：「治世之音安以樂，亡國之音哀以思。」夫治
亂在政，而音聲應之，故哀思之情表於金石，安樂之象形於管絃也。又仲尼問韶，識虞舜
之德；季札聽絃，知眾國之風；斯已然之事，先賢所不疑也。今子獨以為聲無哀樂，其理
何居？若有嘉訓，請聞其說。
主人應之曰：斯義久滯，莫肯拯救。故令歷世濫於名實。今蒙啟導，將言其一隅焉。
幅天地合德，萬物資生。寒暑代往，五行以成。章為五色，發為五音。音聲之作，其猶臭
味在於天地之間，其善與不善，雖遭遇濁亂，其體自若而無變也，豈以愛憎易操，哀樂改
度哉！及宮商集比，聲音克諧，此人心至願，情欲之所鍾。古人知情不可恣，欲不可極，
故因其所用，每為之節，使哀不至傷，樂不至淫，因事與名，物有其號，哭謂之哀，歌謂
之樂，斯其大較也。然樂云樂云，鍾鼓云乎哉？哀云哀云，哭泣云乎哉？因茲而言，玉帛
非禮敬之實，歌舞非悲哀之主也。何以明之？夫殊方異俗，歌哭 |
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b***a
发帖数: 47 | 13 也说“郑声淫” 三
第三个问题是，“淫”指的是什么？
搞清楚了第二个问题，这第三个问题就好解决的多。
“淫”这个字，意思本来很多。后来主要指男女之事，也是事出有因。“淫”，就是过度
。所以发大水叫做淫水，久雨不停叫做淫雨，滥施刑罚叫做淫刑。“郑声淫”的这个“淫
”字，也就是指的“声过于乐”（《丹铅总录》）。陈启源在《毛诗缉古篇》里面说，“
乐之五音十二律，长短高下皆有节焉。郑声靡曼幻眇，无中正和平之致，使闻之者导欲增
悲，沈溺而忘返，故曰淫也。”总结得很好。
和第二个问题相联系在一起的，是诸家都公认朱子“以郑声为郑风，以淫过之淫为男女淫
欲之淫”是错误的，是训诂不精的结果。
然而，朱子犯此错误，却也不是没有来由的。朱子也是好学深思的人，不是随便乱说的。
朱子如果活在清朝，必是朴学巨子，他的年代没有足够的积累和同道中人切磋，不是朱子
一个人的责任。
我在讨论第一个问题的时候引的那段乐记的全文乃是：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，
卫音趋数烦志，齐音敖僻乔志。此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。”早就把郑
音的“淫”和“淫于色”联系在一起。乐记又云：“世乱则礼匿而乐淫，是故其声哀而不
庄 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 14 来自主题: ChineseClassics版 - 词论 词论
李清照
乐府、声诗并著，最盛于唐。开元天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进
士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所，
曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行，乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。歌
罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，
歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦，
已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、
《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文
雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚，所谓“亡国之音哀
以思”者也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新
声，出《乐章集》，大得声称于世。虽谐音律，而词语尘下。又张子野、宋子京兄弟、
沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、
苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不
协音律者，何邪？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声， |
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c*****h
发帖数: 14923 | 15 吃完饭把昨天填的词谱了个曲，从五音阶。清唱示范下。五线谱见附件。
《忆秦娥·欢情孽》
冰轮缺，寒光恨照空庭雪。空庭雪，鸦回老树，夜啼凄咽。
别君一曲箫声绝，愁抛须信欢情孽。欢情孽，梦魂萦绕，怨思难歇。 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】玩个李清照的游戏
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 14:49:54 2011, 美东)
李清照的文集没有保存下来，到明代已经佚失。现在看到的李清照诗文是从各个辑本杂
刊中收录而来，真伪并存，一半可确认其作者权，另一半只是后人猜测，故有李清照乃
后人重构的说法。
诗词课上到李清照，老外同学做presentation给大家出了个题，猜猜下面这首词是不是
李清照写的：
如梦令
寒日何时上帘，
香尽梅残云千。
夜深人不来，
更望窗月清烟。
愁天，愁天，
春花有情无言。
请大家先猜一猜，说说理由，或者这首词的好坏。别先急着看下文，不然有了先入之见
，会影响你对它的评价。
（回帖，回帖，回完再往下看……）
事实上，这首词也可称为重构的李清照词。易安词主题一致，意象相似。我一口气读下
来，觉得“酒”字特别多，清照女士真能喝。老外同学觉得“香”字不断出现。他于是
把大致认为是李清照所作的44首词汇集一起，用电脑统计出重复率最高的字（顺便问一
下，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 文人情趣，也是个大家喜欢的话题。其所以如此，或缘好奇探“秘”，或欲“求其
友声”，也种种不一。这方面我倒不是不想谈一谈，但总嘀咕——先得够个文人，才有
资格谈自己的情趣。
文人情趣，也是个大家喜欢的话题。其所以如此，或缘好奇探“秘”，或欲“求其
友声”，也种种不一。这方面我倒不是不想谈一谈，但总嘀咕——先得够个文人，才有
资格谈自己的情趣，而文人者，并非与一般知识分子乃至作家之群是同义词的，自己原
不够个文人，又何必妄谈情趣？因此久未落笔。
友人有善诙谐者，向我说道，你就作为一名“准文人”、“候补文人”甚至“冒牌
文人”也好，何必认真“鉴定”？就来谈谈嘛。经他一鼓舞，我的勇气果然“大幅度增
升”了。
我这人兴趣广，嗜好杂，条理乱，不谈时倒不以为意，一谈时方知大不简单。虽不
比“一部二十四史”，却也不知从何说起才是。
古文人似乎离不开琴棋书画，被人视为雅事，但雅过了分儿，已变为“俗套”了，
一提起真觉太“酸”。我看还不如书剑二事，就无那段俗气味儿。老杜的名句“检书烧
烛短，看剑引杯长”，真写得好！又古时书生，常说是“书剑飘零”——就是飘零也显
得那么风流潇洒，定非俗物。
因此，窃慕于剑。... 阅读全帖 |
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a******i
发帖数: 174 | 20 龙、凤是中华民族的图腾，中国人崇拜龙、凤。龙、凤在我国古代历史文化中占有重要
的地位。
有关龙子的说法不一，但有一点，龙子数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子
，子子不同。
一：囚牛
平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头
胡琴。
二：睚眦
龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、
剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
三：嘲风
象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。但是嘲风本身是灾
难的集合体。地震，海啸，天炎都是嘲风的力量。传说嘲风为盘古的心。常用其形状在
殿角上作为房顶角上的嘲风装饰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变
化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
四：蒲牢
生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是人们就
将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五：狻猊
形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，喜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 闲话元宵节 元宵节，又称上元节，春节之后第一个重要节日，源于汉朝的“三官”崇拜。因“
元宵”与“袁消”谐音，河南项城那位还两易其名。
三官即天官、地官、水官，分别于上元节（正月十五，元宵节）、中元节（七月十
五，盂兰盆节）、下元节（十月十五，完冬节）进行祭祀，所谓“天官赐福、地官赦罪
、水官解厄”，不可等闲视之。
汉时奉东皇太一为最高神，汉武帝规定上元节隆重祭祀东皇太一。那时天庭还没有
玉皇大帝什么事。
千万不要以为东皇太一没有玉皇大帝尊贵，古代以东为上。五岳即以东岳为首，为
历代皇帝封禅之地。
太一者，道也。道为无极之始，太一为炁，无形化为有形的那一刹那，通俗一点就
是宇宙从无到有大爆炸的那个奇点。
所以说东皇太一是本次宇宙大爆炸产生的第一个神灵，尊贵无比。可他为什么会被
名不见经传的玉皇大帝取代呢？
东皇太一好音乐，爱饮酒，不事朝政。屈原作《九歌.东皇太一》，就形象地描绘
了当时的场景：
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱， 盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉， 奠桂酒兮... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: Re: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 21:11:25 2011, 美东)
等到中午，突然听到几个朋友传着一则消息，天津师范学院的一个学生跳楼了，十层楼
跃身而下，当场死亡。那个名字我实在太熟悉了，正是我昨天找不到电话的那学生，立
刻僵住，洗手间流着泪呕吐。
为什么会这样，那样鲜活的生命就消逝了，是否由于我的关系？我是旁观者还是操
纵者？我是否已经无意中沦落一个杀人犯？并将继续这样下去？
那一刻，我想我可以继续无视周围的一切，淡泊下去，掩盖住自己的情绪，无论身
边堆满的是诱惑或者垃圾。我可以装做我和正常人一样，有悲伤有微笑。就象一个懦弱
而可怜的鬼，一天天眼见着自己腐烂成为骷髅，只要精心画好我的外皮，搭配好我的衣
着，就可以伪装的和身边的人一模一样，而同时也可以让自己忘掉自己的真实情况，不
断的给自己洗脑，确信自己的完整和大同。但我担心，一旦哪一天我失去控制，迎接我
的将是彻底的疯狂。... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 23 例子是有些极端了。我不是专家，瞎说几句
感觉普遍的规律还是压尾韵，但汉语在这方面有独到的优势，首先，单音节字易于排放
，同音字也多；其次，基本都是开音节，辅音+响亮的元音结尾，尾韵的效果尤其突出
。以英文来看，多音节字，轻重排放不整齐，即便是抑扬格五音步，也可能要做出轻重
音的妥协，读起来感觉并不自然。另外很多字以辅音音节结尾，造成元音韵脚不突出，
再加上多音节的话，就更短暂模糊。感觉英诗工整尾韵的难度比较高，基本2-4句就要
换韵，像五古那样一叶到底的好像很少。也可能是基于这写原因，英诗在韵律的安排上
就有很多妥协或变通，头韵、阴韵、眼韵大概就是这么来的，应该也是很常见的。
这是我的粗浅印象，等专家来拍砖吧 |
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M******8
发帖数: 8425 | 24 85 标题 谈谈诗歌的音韵(1)
Fri Oct 13 15:13:25 2000
汉字是一字一音的。有些字有几种读音，也是每一种读法一个音。汉字
的语音无论在古代在现代都有四种声调，即有“四声”。
在古代，通常是这样分四声的：
平声：这个声调包括阴平声（汉语拼音的第一声）和阳平声（汉语拼音
的第二声）。而在某些韵书中则分得更细。如《五音集韵》中就分：上
平，中平，下平。
上声：多数就是汉语拼音的第三声，而有些字按今天的读法已变成了去
声字。
去声：多数就是汉语拼音的第四声，少数按今天的读法变成了上声字。
入声：古汉语的入声字读音短促，这个声调在今天普通话中已不存在，
分别并入第一声，第二声，第三声和第四声中。今天某些方言中还保存
有入声。读诗时，很多时候按汉语拼音来读，有些字平仄是不合格律的，
这种情况往往就是由于入声字在今天已不存在所导致。
而在现在汉语中，四声为：
阴平：第一声，读音高而长，但不升不降。
阳平：第二声，读音低而长，也不升不降。
上声：第三声，读音上升而短。
去声：第四声，读音下降而短。
汉字的四种声调，可以分平声和仄声两类。现代汉语第一和第二声归为
平声字，第三和 |
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p******e
发帖数: 5174 | 25 85 标题 谈谈诗歌的音韵(1)
Fri Oct 13 15:13:25 2000
汉字是一字一音的。有些字有几种读音，也是每一种读法一个音。汉字
的语音无论在古代在现代都有四种声调，即有“四声”。
在古代，通常是这样分四声的：
平声：这个声调包括阴平声（汉语拼音的第一声）和阳平声（汉语拼音
的第二声）。而在某些韵书中则分得更细。如《五音集韵》中就分：上
平，中平，下平。
上声：多数就是汉语拼音的第三声，而有些字按今天的读法已变成了去
声字。
去声：多数就是汉语拼音的第四声，少数按今天的读法变成了上声字。
入声：古汉语的入声字读音短促，这个声调在今天普通话中已不存在，
分别并入第一声，第二声，第三声和第四声中。今天某些方言中还保存
有入声。读诗时，很多时候按汉语拼音来读，有些字平仄是不合格律的，
这种情况往往就是由于入声字在今天已不存在所导致。
而在现在汉语中，四声为：
阴平：第一声，读音高而长，但不升不降。
阳平：第二声，读音低而长，也不升不降。
上声：第三声，读音上升而短。
去声：第四声，读音下降而短。
汉字的四种声调，可以分平声和仄声两类。现代汉语第一和第二声归为
平声字，第三和 |
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n**e
发帖数: 230 | 26 人的精神境界和追求看似玄虚，实则大都有具体指向。老子说：“五色令人目盲；
五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界
五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。
该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁
复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到构
建和谐社会的伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，
目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅
里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简
单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为
之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为
人生做了精彩的诠释。
能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把名利地位看得淡一些，特别是把
身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就不会为
职务的升迁劳神费力、刻意追... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 27 原来如此……显得更加高深，呵呵。
公主至少还有的可还。俺们当年所谓的音乐课，根本没有音乐理论、鉴赏
内容，就是找个五音尚全的老师随便教唱几首《学习雷锋好榜样》之类。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 28 俺们只要听声，有一音算一音，不一定非要凑齐五音。:-) |
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h********e
发帖数: 2823 | 29 十四
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”
皇宫禁城，楼阙俨然，依【周礼】而制，森严肃穆。月华如水，照得庑殿重檐上的琉璃
瓦清光潋滟。重脊之上，又有青铜所制之骑凤仙人，率鴟吻、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛
、行什等九只神兽，在檐角危危而立，冷冷热俯瞰禁城。
这时忽见西宫重门层层而开，放进一辆门窗紧闭的黑色马车。马车在文渊阁前匆匆停住
，车门打开处跳下一人，却正是那以翡翠扳指买花的华服少年。只见他急匆匆走进文渊
阁，就有一峨冠博带、鹤发童颜的老者向他深深一拜，恭敬道：“微臣参见岑王。”原
来这少年竟是当今皇帝的独生爱子小岑王，而这老者便是在文渊阁内等候多时、欲为他
上晚课的太傅温翁。这时二人落座，就听一片之乎者也、兮乎悠哉之声，正是太傅在讲
授老子的【道德经】。
只听小岑王问道：“太傅，这第六十章开篇所言，‘治大国若烹小鲜’，我反复思索，
却不明其意，恳请太傅讲解。”
温翁闻言，捻须而笑道：“悉乎哉问也！老聃这句妙语，千百年来确是让人琢磨不透。
有曰，治国若烹煎小鱼，忌常翻动困扰；又有曰治国如烹饪，需掌握火候，云云。微臣
年少时，也只做这般领会，直到游学至老聃故里、豫州鹿邑曲仁... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 30 十四
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”
皇宫禁城，楼阙俨然，依【周礼】而制，森严肃穆。月华如水，照得庑殿重檐上的琉璃
瓦清光潋滟。重脊之上，又有青铜所制之骑凤仙人，率鴟吻、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛
、行什等九只神兽，在檐角危危而立，冷冷热俯瞰禁城。
这时忽见西宫重门层层而开，放进一辆门窗紧闭的黑色马车。马车在文渊阁前匆匆停住
，车门打开处跳下一人，却正是那以翡翠扳指买花的华服少年。只见他急匆匆走进文渊
阁，就有一峨冠博带、鹤发童颜的老者向他深深一拜，恭敬道：“微臣参见岑王。”原
来这少年竟是当今皇帝的独生爱子小岑王，而这老者便是在文渊阁内等候多时、欲为他
上晚课的太傅温翁。这时二人落座，就听一片之乎者也、兮乎悠哉之声，正是太傅在讲
授老子的【道德经】。
只听小岑王问道：“太傅，这第六十章开篇所言，‘治大国若烹小鲜’，我反复思索，
却不明其意，恳请太傅讲解。”
温翁闻言，捻须而笑道：“悉乎哉问也！老聃这句妙语，千百年来确是让人琢磨不透。
有曰，治国若烹煎小鱼，忌常翻动困扰；又有曰治国如烹饪，需掌握火候，云云。微臣
年少时，也只做这般领会，直到游学至老聃故里、豫州鹿邑曲仁... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 31 【度曲】
曲学名词，即唱曲。度，与歌唱同义。清刘熙载《艺概·词曲概》曰：“张
平子始言‘度曲’，《西京赋》所谓‘度曲未终，云起雪飞’是也。”明沈
宠绥《度曲须知》就是研究度曲的专书，解说南北曲的歌唱和念字的格律、
技巧与方法。吴梅《顾曲麈谈》“度曲”章，也多讨论与歌唱有关的五音四
呼、四声阴阳以及出字、收声、归韵和曲情等问题。 王季烈《寅庐曲谈》
“论度曲”更详叙唱曲腔格的规律。明清以来善唱曲者，谓之“度曲家”。
【制谱】
曲学名词，亦称“谱曲”，俗谓“打谱”、“打工尺”。即依照曲词的内容
和曲词的四声阴阳清浊，就原曲牌的旋律进行调整加工，使原曲牌旋律和新
的曲词紧密结合，但须保持原曲牌的主腔旋律，这就是“谱就字”和“字就
谱”的辨证结合，作到字正腔圆、表情达意，又有原曲牌的旋律特征。南北
曲制谱长期以来已形成一套完整体系。王季烈《寅庐曲谈》“论谱曲”谓有
制谱四法，即“点正板式，辨别四声，认明主腔，联络工尺”。吴梅的《顾
曲麈谈》谓“制谱者审明其词曲中每字之阴阳，而后酌定工尺，又必依本牌
之腔格而斟酌之”。有唱曲者“依字行腔”，必先有制谱者“依字订谱”。
按字之四声阴阳制谱、唱曲， |
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w*****n
发帖数: 937 | 32 梅花大奖 河北省京剧院 裴艳玲
二度梅 太原市实验晋剧院青年团 谢涛
天津评剧院 曾昭娟
天津青年京剧团 孟广禄
山东省聊城市豫剧团 章兰
一度梅 山西省临汾市眉户剧团 潘国梁
北京市河北梆子剧团 王英会
山西运城市盐湖区蒲剧团 孔向东
福建京剧院 田磊
吉林省京剧院 倪茂才
上海昆剧团 张军
陕西省戏曲研究院 张蓓
厦门市歌仔戏剧团 苏燕蓉
银川市秦腔剧团 李小雄
安徽省黄梅戏剧院 周源源
国家京剧院 王润菁
杭州越剧院 陈雪萍
天津市青年京剧团 刘桂娟
湖北省黄梅戏剧院 张辉
天津河北梆子剧院 赵靖
江苏省演艺集团昆剧院 孔爱萍
河南商丘市豫剧院 陈新琴
无锡市锡剧院 黄静慧
河南省豫剧一团 徐俊霞
绍兴小百花越剧团 吴素英
河北省河北梆子剧院 刘凤岭
香港演艺学院 邢金沙
甘肃省京剧院 马少敏
西安秦腔剧院 惠敏莉
山东淄博市五音戏剧院 吕凤琴
河北邯郸东风剧团 郭英丽
青海省西宁市戏剧团 屈巧哲
齐齐哈尔市话剧团 艾平、
广州军区政治部战士文工团 刘晓翠
重庆市歌剧院 张礼慧 |
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S********8
发帖数: 4466 | 34 厚道阿，厚道，孙权的确冒调了，虽然音还是很厚重的，呵呵；
现场忘词也不是什么不得了的事，佩红姐就基本没有不忘的时候，这也是上京的传统了
，哈哈；
不过这个五音联弹还是挺有意思的，虽然俺更喜欢北派马连良版乔国丈和孙权“七进七
出”“三进三出”式的拌嘴 |
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i******n
发帖数: 538 | 35 赵荣琛谈程派的发声和用气
程派唱腔，有较为独特的发声方法，尤其在“嗽音”和“脑后音”的运用上，功力很
深，形成了程腔沉郁、凝重的艺术特色。这方面，程先生受陈德霖、余叔岩的影响很大
。
我少年时，赶上了看陈德霖老夫子的戏，留给我的印象极深。那时，他已六十开外
，唱腔中仍有股刚劲，吐字极有力量。对照程砚秋老师早年的唱腔，在调门、行腔、发
音、吐字上，尤其是“嗽音”和“脑后音”的运用上，都可以看出陈老夫子对程先生的
影响。
“嗽音”是一种气顶喉头振动声带的发音，原在老生唱腔中非常讲究应用，以余叔
岩先生最为运用自如。旦角唱腔中则很少使用。但，陈德霖的唱腔，却偶尔使用“嗽音
”。程先生在余、陈的基础上，创造性地吸收到京剧旦角的唱腔中来，并且运用得极为
佳妙，可以使腔在嗓子眼里转游，轻巧玲珑，含而不放；增添了唱腔的曲婉多姿，耐人
寻味。“嗽音”使用得适当与否，全在于气的运用和控制。由于旦角是用假声演唱，所
以运用“嗽音”时，对气的控制，要求更高，难度更大。气使小了，催不动，“嗽音”
发不出来；气用过了，会形成“砸夯”，甚至会唱成了所谓的“疙瘩腔”。
人们议论程腔，常常谈到程... 阅读全帖 |
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m*r
发帖数: 37612 | 36 第十章 陷阱 www.6park.com
房内像没有尽头的洞窟一样幽暗。精致的菱花镜中，轻粉如雪的花棒拂过玉
颊，留下脂粉细腻的香痕。镜中的面孔渐渐变得艳丽，美妓挑起小指，沾了些胭
脂涂在唇上，柔美唇瓣顿时鲜亮起来。 www.6park.com
程宗扬侧身靠在榻上，看着眼前优雅的丽人描眉敷粉，一点一点描绘出妓女
般浓艳的妆扮。 www.6park.com
淡妆有淡妆的好，浓妆有浓妆的好，而且灯下看来，浓妆更显妖媚，将女性
的艳丽展现得淋漓尽致。 www.6park.com
美妓合上妆匣，起身回首嫣然一笑，美艳脸庞犹如一株丰秾的花枝，脂香粉
浓，光彩照人。 www.6park.com
两日不见，眼前的丽人眉眼间似乎有着妙微的变化。神情间原来无法排遣的
凄然与疏冷消淡许多，眉梢眼角平添几分柔柔的媚意。这个守身如玉的女子彷佛
一夜之间变成一个媚艳的妇人。 www.6park.com
竹榻「吱哑」一声弹起，程宗扬坐起身，朝她招了招手。秾妆艳抹的美妓走
过来，她通体赤裸，只在脚下穿了一双木屐，雪滑玉体在黑暗中勾勒出莹白的轮
廓，丰腻动人。只不过她走路的姿势有些奇怪，两条圆润的美腿像无法合拢一样
... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 37 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 38 邹开总算记起要向营统交代，策马回头，面上怒
意犹未褪尽，咬牙道：「不给他们点儿教训，无法无……」见于鹏面色丕变，一
股微妙的战栗感掠过心头，回头时喉际一凉，体内似有什么一股脑儿地冲天而出
‘视线失速后仰，陡地映满了蓝天——于鹏眼睁睁看着流民群里飞出一团大鹏似
的乌影，倏地划开邹开的喉管，快到连出声示警都来不及。邹开还未坠地，那人
足尖往马臀上一点，劲风已至面门！
——没有臭味。
这是第一个、也是最后一个掠过心版的念头，电光石火间他明白自己的预感
并非无的，然而觉悟已迟。薄刃划过喉头的瞬间，于鹏看见肮脏的兜帽斗篷下，
浮着极其怪异的乌檀鬼面。
那是一张女人的脸。
光滑的檀木雕磨出女子细致的眉眼、挺翘的琼鼻，微噘的樱桃小嘴有着难以
言喻的野性，而狮鬃般的怒发贴鬓飞展，雕工狂野难驯，又与精细的美女假面形
成强烈的对比，宛若深林独行的夜之女神……
几乎在同一时间失去正副统领的骁捷营并没有立刻陷入混乱，慕容柔锐意培
养的劲旅毕竟非同凡响。戴着乌檀鬼面的斗篷怪客一边在心里赞叹着，一边又杀
了几名靠得近的正副指挥、军使、副兵马使等，几乎身影一动便有一人离鞍滚落... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 39 沧海一声笑说最后就是行艺把传统五音反一下65321后面就自然滔滔了。 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 40 吃完饭把昨天填的词谱了个曲，从五音阶。清唱示范下。五线谱见附件。
《忆秦娥·欢情孽》
冰轮缺，寒光恨照空庭雪。空庭雪，鸦回老树，夜啼凄咽。
别君一曲箫声绝，愁抛须信欢情孽。欢情孽，梦魂萦绕，怨思难歇。 |
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b*********9
发帖数: 458 | 42 在一片暮色的茫茫中
车来车往
留下重叠的胎痕
松鼠在天花板上忙碌追逐
过一个温暖的冬天
犹如苔原的大地
沉默如夕
跃入白色的海洋
冰川交错碰撞
为我奏出五音的交响
憎相会
爱别离
多珍重 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】玩个李清照的游戏
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 14:49:54 2011, 美东)
李清照的文集没有保存下来，到明代已经佚失。现在看到的李清照诗文是从各个辑本杂
刊中收录而来，真伪并存，一半可确认其作者权，另一半只是后人猜测，故有李清照乃
后人重构的说法。
诗词课上到李清照，老外同学做presentation给大家出了个题，猜猜下面这首词是不是
李清照写的：
如梦令
寒日何时上帘，
香尽梅残云千。
夜深人不来，
更望窗月清烟。
愁天，愁天，
春花有情无言。
请大家先猜一猜，说说理由，或者这首词的好坏。别先急着看下文，不然有了先入之见
，会影响你对它的评价。
（回帖，回帖，回完再往下看……）
事实上，这首词也可称为重构的李清照词。易安词主题一致，意象相似。我一口气读下
来，觉得“酒”字特别多，清照女士真能喝。老外同学觉得“香”字不断出现。他于是
把大致认为是李清照所作的44首词汇集一起，用电脑统计出重复率最高的字（顺便问一
下，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 44 音韵的流转无非是五音清重浊实之间的搭配。您的阅读习惯不好，所以在不该停处停顿
，哈哈。 |
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L****o
发帖数: 1642 | 45 月亮，我的妹妹
Lihebo
月亮，我的妹妹，
你有点任性，
我想见你，你躲着不见，
千呼万唤，终于出来，
却犹抱琵琶半遮面，
然后有一天，
当乌云突然散去，
你又脸色圆润银光满面，
好象吃了回春丸。
你知道我很爱你，
故意跟我逗着玩？
这样不好，
会让我很快变老。
你总是骄傲那一点点光，
弄得一切都模模糊糊，
可见又不可见，
让人抓狂，
也让人心痒，
你就不能多一点？
好吧，作为补偿，
给我一块银色的石头，
我会把它放进溪里，
让它学说流水的语言，
象女儿那样说春天的语言，
或象我那样说秋天的语言，
但我会懂你，
就象白雪最懂冬天。
当我用它拨弄琴弦，
我能弹出最美妙的音乐，
让人耳迷五音，
甚至忘了爱情，
仿佛黎明与黄昏，
让人目迷七色。
它不会，正如你不会，
象很多人那样说，
“我看穿了尘世”，
透过井底之蛙的虹膜。
你知道，人间的疾苦
太厚太重，谁又能把它
看透？除了庙里佛祖
的目光，没有温度。
你高高在上，冷眼旁观，
你远离它，这是你的福，
但又不得不看着它，
这又是你的不幸，
如果这让你变冷。
冷得甚至不能接受爱情。
你不爱我，还爱着寂寞，
我... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 46 第一个问题我也不知道答案，实际上频率和音高这个关系才是十二平均律的根本。
第二个问题，有物理背景，也算是数学背景，几个音在一起和不和谐与它们的频率比有
关，大三和弦的频率比是4:5:6，而小三和弦是10:12:15，大三和弦更和谐一些是因为
根音的三倍频率是五音的二倍频率，根音的五倍频率是三音的四倍频率，更容易产生谐
波，相比之下小三和弦产生谐波就难一些。
七和弦是四个音三度叠加组成，也可以考虑它们的频率比，我不知道最早是音乐家听出
来的，还是物理学家推出来的，但是相互可以验证，如果七和弦和最后一个音不是七度
，那就会很不和谐，不管是从频率的角度还是听觉的角度。
题：
的？ |
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