x******i
发帖数: 14369 | 1 龙猛菩萨在《学集论》中归纳了，包括国王易犯的五种定罪、大臣易犯的五种定罪、以
及平凡人易犯的八种罪，总共有十八种罪。
其中有讲到：“舍弃微妙法，佛说第二条。
这第二条罪就是是舍法罪，也就是认为佛陀所宣说的佛法不合理，不管是大乘佛法还是
小乘佛法，如果将其舍弃，就已经犯了第二条。在这个问题上，我们一定要注意，舍大
乘的法有舍法罪，舍小乘的法也有舍法罪。
现在有些法师、居士自己信仰一个宗派，便对不信仰的宗派信口开河、随意诽谤，比如
说“密宗不是真正的佛法”，但实际上他并没有学过密宗，没有学过的话，怎么知道
密宗不是真正的佛法？还有些自认为是大乘佛教的修行人，说“南传佛教如何不好，不
是纯粹的释迦牟尼佛教法……”，以这种语气开始毁谤佛法，这也是非常大的错误。已
经犯了戒，自己却根本不知道，真是非常可怜！
所以，我们必须要先懂得戒条，不知道戒条的话，即使犯了戒也不知道。这个大家一定
要注意，因为这些戒条是很容易犯的。
摘自《入行论广解》——索达吉堪布 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 ：）
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65：
佛陀指出禅观是如实观察：
”爾時，世尊告諸比丘：
「常當修習方便禪思，內寂其心，所以者何？
比丘！常當修習方便禪思，內寂其心，如實觀察。
云何如實觀察？“
那么如实观察的内容呢？
”此是色，此是色集，此是色滅；此是受……想……行……識，此是識集，此是識滅。
云何色集？受、想、行、識集？“
观察五阴的集与灭为如实观察，不是自己在静坐中自己想象，比如不净观，慈心观之类。
那么什么是五阴的集？
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集，受滅，受味，受患，受離；
不如實觀察故，於受樂著生取，取緣有，有緣生，生緣老、... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 3 花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子，她们把花朵摘下来放进
小背心里，或者用它们泡水洗澡，就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了，就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花，花村人就都有点多愁善感。所以，花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们，就扭捏了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 5 大爱道般涅槃品第五十二
（一）
闻如是
一时。佛在毗舍离普会讲堂所。与大比丘众五百人俱
尔时。大爱道游于毗舍离城高台寺中。与大比丘尼众五百人俱。皆是罗汉。诸漏已尽
。尔时。大爱道闻诸比丘说。如来不久当取灭度。不过三月。当在拘夷那竭娑罗双树
间。尔时。大爱道便作是念。我不堪任见如来取灭度。亦复不堪任见阿难取灭度。我
今宜可先取灭度
尔时。大爱道便往至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。大爱道前白佛言。我闻世
尊不久当取灭度。却后不过三月。在拘夷那竭娑罗双树间。我今不堪见世尊及阿难取
灭度也。唯愿世尊听我先取灭度。尔时。世尊默然可之
尔时。大爱道重白佛言。自今已后。唯愿世尊与诸比丘尼说戒
佛告之曰。我今听比丘尼。还与比丘尼说禁戒。如我本所施行禁戒。无令差错
尔时。大爱道前礼佛足。在佛前立。尔时。大爱道复白佛言。我今更不见如来颜色。
亦不见将来诸佛。不受胞胎。永处无为。今日违离圣颜。永更不睹
时大爱道绕佛七匝。亦复绕阿难七匝。尽绕诸比丘众。却退而去。还诸比丘尼众中。
告诸比丘尼曰。我今欲入无为涅槃界。所以然者。如来不久当取灭度。汝等各宜随所
行
尔时。差摩比丘尼．优钵色比丘尼．基利施比丘尼．舍 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Sun Jul 8 23:14:21 2012, 美东) 提到:
觉得这个活动会很不错，会给大家带来些利益。斑竹看看，批准不。我有些钱，但
不多，还需要斑竹赞助。
参与的人每人每次五个包子。每人限于参加最多两次，两次参与之间要间隔5人次。
活动截止日就是此届斑竹(Yisu)任期结束的时候。
希望呢，分享一个你看过的修行方法，包含次第，字数大于50字。
出处暂时限于三处：
佛家的大藏经（不限版本），道家的道藏（不限版本），再加上个四库全书。
所谓修行方法，不一定就是求成佛求解脱的修行，可以是：治国、修身、齐家、求智慧
等等都可以。比如，你要是想分享如何成为钦天监的修行次第，也可以。
对次第的描述，可以细，可以粗，但要求起码有个有为的脉络。如果您觉得次第的话提
有点大,或者有其它的原因不能展开的话,也可以就该次第方法中的某个具有代表性的经
典部分作一个介绍,或发表自己的体验和感受.
还有，希望不要把整本经都贴上。如果经太长，可以自己概括缩短一下，让大家能... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7
不是，在初禅的时候，主要有寻，伺，喜，乐，心一境性五个心所，而二禅的时候有喜
，乐，一境性
但其他心所也有，只是忽略不计，比如任何心识升起，哪怕是色界禅定心升起也都必然
有七个心所，包括触、受、想、思、一境性、命根、作意。
禅定最关键的是离不善法，也就是那些不善心所，比如贪，嗔，痴，掉举，昏沉等等心
所。它们属于刹那升起的意识的杂质。
关于禅定当中心所的大概状况，南传中部的正断经里面有
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31315785.html
====================
而于彼初禅为法之寻、伺、喜、乐、心一境性及触、受、想、思、心、欲、胜解、
精进、念、舍、作意。彼于此诸法，令不断安立。
而于第二禅中之诸法，内心安静、喜、乐、心一境性，触、受、想、思、心、欲、
胜解、精进、念、舍、作意。彼于此等之诸法，令不断安立。
而第三禅中之诸法之舍、乐、念、正知、心一境性及触、受、想、思、心、欲、胜
触、精进、舍、作意。彼于此等之诸法，不断安立。
而第四禅中之诸法之舍、不苦不乐之受、心之无感兴、念、清净、心一境性及触、
受、想、思、心 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名：
如是有漏法亦稱，近取之蘊及有諍，
痛苦及集與世間，見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱，有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種：“近取之蘊”，有漏法作為因，可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋：草是草火的近取因，依靠草而燃燒
出來的火焰，稱為草火；同樣，依靠有漏煩惱而成之蘊，稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外，還說到從果的角度也可叫近取蘊，如有果和花的
樹，稱為花果樹，同理，從有漏法中產生蘊，而且將來還會不斷產生，所以叫做近取蘊
；從本體或作用的角度，亦可叫近取蘊，比如國王的下屬，要依賴國王而存活，近取之
蘊同樣依賴有漏法，因此有漏... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
你们讨论好多帖，就不一一回帖了。
我说的不一定对，只是自己的想法+经文而已。
生灭是五蕴的基础，
不过，生灭既然是五蕴的基础本质，基于五蕴生灭的集灭，当然跟着也一起生灭无常。
我之前有一帖提过，忘了哪一帖，五蕴自己有生灭无常现象，苦的集灭也有生灭无常现
象。
五蕴的生灭不会变成常
但是苦的集灭会变成常，也就是涅盘，苦不再升起。
这是有经文的。
这样的经文解释，当然，是我个人的看法。
(至于是否是剎那生灭? 这的确没经文，至少我没找到，
是通过实验由大到小观察，
大范围有生灭，升起又消失，又升起又消失，
当小范围的时候，时间变短，就变成人家说的 剎那生灭吧。
就看你禅修多厉害，看得到多小的时间)
由杂阿含四十九、五十九来看。
四十九经，说色是什么，受想行识是什么。
是什么? 是生灭。
五十九经，六七、六八经
第一步 知道色是什么
第二步 知道色集是什么
弟三步 知道色灭是什么
色是什么? 四十九经说的，生灭。
五十九经前面多了一句，生灭法。
这”生灭法”怎么断句解释?
1.前面说五受阴，可以看成是，五受阴本身是生灭法
，e.g.色，本身是生灭法。 与四十九经相合。
2... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調化... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 12 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 13 杂阿含638经。
特别注意一下佛陀问阿难关于是什么涅磐的那段以及对于依止谁的开示。
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如是我闻
一时。佛在王舍城迦兰陀竹园。尔时。尊者舍利弗住摩竭提那罗聚落。疾病涅槃。纯陀
沙弥瞻视供养
尔时。尊者舍利弗因病涅槃
时。纯陀沙弥供养尊者舍利弗已。取余舍利。担持衣钵。到王舍城。举衣钵。洗足已。
诣尊者阿难所。礼尊者阿难足已。却住一面。白尊者阿难。尊者当知。我和上尊者舍利
弗已涅槃。我持舍利及衣钵来
于是尊者阿难闻纯陀沙弥语已。往诣佛所。白佛言。世尊。我今举体离解。四方易韵。
持辩闭塞。纯陀沙弥来语我言。和上舍利弗已涅槃。持余舍利及衣钵来
佛言。云何。阿难。彼舍利弗持所受戒身涅槃耶。定身．慧身．解脱身．解脱知见身涅
槃耶
阿难白佛言。不也。世尊
佛告阿难。若法我自知。成等正觉所说。谓四念处．四正断．四如意足．五根．五力．
七觉支．八道支涅槃耶
阿难白佛。不也。世尊。虽不持所受戒身乃至道品法而涅槃。然尊者舍利弗持戒多闻。
少欲知足。常行远离。精勤方便。摄念安住。一心正受捷疾智慧．深利智慧．超出智慧
．分别智慧．大智慧．广智慧．... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 2452 | 15 回忆完吃的，就该回忆一下南大的住！
说实在的，南大住得真差，不过好像其他学校也好不到什么地方去！
特别是南京的几个学校！
刚进学校的时候，住的是11舍，在南园的东南角，那边以前住着计
算机的底年级，12舍住的好像是数学系的。和我一同进校的一个商
学院的老乡，一来就住5舍，那时5舍可是新楼！
11舍，我们住的是一楼，还好，两年，都是阳面！可是晴天还好，
一到阴雨天，就不提有多阴暗潮湿了！我们同宿舍的另外八个男生
还住了北面的房间一年！刚进去的时候，住一楼最东头的一个房间。
感觉好像就是住在南园的最东南边了，等人家一去上课，睡过头，
那个安静！
后来，三年级的时候，搬到5舍5楼，那里还有系的活动室，活动室
里放一大彩电，一有球赛，里三层、外三层，把楼道都能堵了！
宿舍里的卫生间是很让人受不了的！特别是11舍的！本来气味就不
好，外面盥洗室，还要放一个泔水桶，让人倒剩饭菜，还几天也不
来拖！一到夏天，那个味道。可是夏天，用盥洗室的次数还特别多！
到了五舍，好多了，最起码是楼上，光线足！可是后来两年，我们
都住阴面！有一次，也不知道是谁忘了关窗户，风把窗户玻璃震破
了，那年，第一场寒流来的时候 |
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w********u
发帖数: 1809 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 二十岁的女人和六十岁的女人一个价钱，这合理吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 22:56:05 2012, 美东)
基们“全知全能”“看千年如一日”的“神”耶和华/耶稣对人们的关怀真是无微不至
，“神”甚至还规定了人口买卖的价格！看“圣经”：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 17 女人比较感性，容易被基们的甜言蜜语所“感动”。但实际上：
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
----------------------------------------------------------
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 18 首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 二十岁的女人和六十岁的女人一个价钱，这合理吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 22:56:05 2012, 美东)
基们“全知全能”“看千年如一日”的“神”耶和华/耶稣对人们的关怀真是无微不至
，“神”甚至还规定了人口买卖的价格！看“圣经”：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 20 “圣经：严重歧视妇女：
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 21 基督教歧视妇女的言论集
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 22
上下文说得清清楚楚，我哪里理解错了？
按照“圣经”，基督徒们的“上帝”甚至还规定了人口买卖的价格！请看：
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d）六十岁以上，这个年龄段的女人是男性的价格2/3。
除了五岁到二十岁的女性是男性价格的一半之外，其余年龄段的女性的价格基本都是男
性的价格的2... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 23
“Home”的价格为什么涨？这都是因为基督徒们不遵守“圣经”的教导造成的！按照基
们“全知全能”的主子的规定，女人的价格其实真的不贵！
请看旧帖：
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d）六十岁以上，这个年龄段的女人是男性的价格2/3。
除了五岁到二十岁的女性是男性价格的一半之外，其余... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 24 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 25 基们“全知全能”“看千年如一日”的“神”耶和华/耶稣对人们的关怀真是无微不至
，“神”甚至还规定了人口买卖的价格！看“圣经”：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d）六十岁以上，这个年龄段的女人是男性的价格2/3。
除了五岁到二十岁的女性是男性价格的一半之外，其余年龄段的女性的价格基本都是男
性的价格的2/3。
有些基们会说：这个价格不是... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 26
版主，我替他回答一下：是的，基督徒们瞧不起女性。因为这是“圣经”明确要求的。
举几个例子：
我们来看一些基督教的“圣经”上歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 27 “圣经”非常的重男轻女！
请看就帖“基督教歧视妇女的言论集 ”：
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 28 基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29
中国古代歧视妇女，所以基督教歧视妇女就是正常的？瞧瞧基们着逻辑！
“圣经”歧视妇女的言论：
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 30 大家自己判断：
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d）六十岁以上，这个年龄段的女人是男性的价格2/3。
除了五岁到二十岁的女性... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 31 【五灯会元卷第一】
《七佛》
古佛应世，绵历无穷，不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦，
但纪七佛。按长阿含经云：「七佛精进力，放光灭暗冥。各各坐树下，于中成正觉。
」又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大士登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今
之撰述，断自七佛而下。
《毗婆尸佛》
毗婆尸佛。［过去庄严劫，第九百九十八尊。］偈曰：「身从无相中受生，犹如
幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。」长阿含经云：「人寿八万岁时，
此佛出世。种刹利，姓拘利若。父盘头，母盘头婆提。居般头婆提城。坐波波罗树下
，说法三会，度人三十四万八千。」神足二：一名骞茶，二名提舍。侍者无忧子方膺
。
《尸弃佛》
尸弃佛。［庄严劫，第九百九十九尊。］偈曰：「起诸善法本是幻，造诸恶业亦
是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。」长阿含经云：「人寿七万岁时，此佛出
世。」种刹利，姓拘利若。父明相，母光耀。居光相城。坐分陀利树下，说法三会，
度人二十五万。神足二：一名阿毗浮，二名婆婆。侍者忍行子无量。
《毗舍浮佛》
毗舍浮佛。［庄严劫，第一千尊。］偈曰：「假借四大以为身，心本 |
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w****g
发帖数: 570 | 32 我也来一段， 这是大藏经中诸宗部禅宗永嘉集里的一段， 虽然大家一直都说禅宗是
顿法， 但是看了这一段， 我们可以了解其实也是一步一个脚印地。。短短的一段文字
， 把慕道，求道， 修道， 行道， 自利利他串在了一起。。(注：括号里的注释是我
个人的)
大章分为十门。
慕道志仪第一。夫欲修道。先须立志。及事师仪则。彰乎轨训。故标第一。慕道仪式。
(生死事大，无常迅速，当求出离解脱)
戒憍奢意第二。初虽立志修道。善识轨仪。若三业憍奢。妄心扰动。何能得定。故次第
二明戒憍奢意也。(五戒十善先除掉最粗重的妄想)
净修三业第三。前戒憍奢。略标纲要。今子细检责。令粗过不生。故次第三明净修三业
。戒乎身口意也。(善护身口意)
奢摩他颂第四。前已检责身口。令粗过不生。次须入门。修道渐次。不出定慧。五种起
心。六种料简。故次第四。明奢摩他颂也。 (培养专注的力量，安定身心)
毗婆舍那颂第五。非戒不禅。非禅不慧。上既修定。定久慧明。故次第五明毗婆舍那颂
也。(修习内观禅修)
优毕叉颂第六。偏修于定。定久则沈。偏学于慧。慧多心动。故次第六明优毕叉颂。等
于定慧。令不沈动。使定慧均等。舍于二边。(定慧等持)
三... 阅读全帖 |
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l******5
发帖数: 15 | 33 1. 89年入学后，在内江军训。是个野战部队（似乎编号是56036）。夜里经常搞紧急集
合。站军姿经常一站就是2个小时。蚊子咬不能动，否则就被罚延时站。用56式冲锋枪
训练和考试。全班周末经常去陀江边上野炊。期间，部队还组织去参观了内江肉联厂，
看到了罐头肉类加工过程，车间又脏又难闻，直到现在都不敢再买罐头肉类制品
了。
后来军训地方改到来凤镇、璧山、杨公桥三个地方，不过仍然有半夜紧急集合，我也是
晚上睡前把被子叠好，睡觉不盖被子，等紧急集合就背起就走。
4. 著名的四舍门口，每个星期六傍晚(当时还不是双休日)，男生们望眼欲穿地等待女
朋友出来,然后手挽手，消失在夜色中~~
这个传统还在保持着的，呵呵。
四舍还有一个“福利”，就是每天早上遭受电影学院练嗓子的同学的骚扰，很早很早。
7. 制图课在靠近嘉陵江边的那座古老的教学楼里，远离宿舍区. 每次都拿着丁字尺之
类的制图工具，从宿舍走过去，觉得好远哪:-(
后来也是，不过现在貌似是老年活动中心了。
8. 大部分老师都用四川话上课:-( 来自北方的同学四年下来也会说四川话了（当时重
庆还隶属四川省）。
10年后还是很多老师继... 阅读全帖 |
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f*****s
发帖数: 115 | 34 好贴阿。。我也跟着lz回忆一点，94年入学的。
军训在学校，我们系在4连，5连是女兵连（很多ppmm）。军训还是比较严格的，加上火
炉般的天气，很多人中暑，我也差点昏倒一次，还感染了某种炎症。。很weak。有次半
夜1点左右紧急集合，室友事先打包好的被子被人拿错了还是偷了，被某个长官狠训，
很惨。实弹打靶很有意思，我被枪托反弹打到右脸。。高姿匍匐很痛苦，地上好多沙子
。。我们的教官是个陕西人，非常好，很照顾我们，军训结束之后我们还和他通信了很
久。
看电视我们经常去民主湖附近那个餐厅，神雕侠侣（李若彤版）就在那看的。
我们大四赶上98世界杯，看得很过瘾，97 10强赛，看得很窝火，中国对伊朗，对卡塔
尔，一个2：4
一个2：3。。还有一次输给韩国，忘了啥比赛，各个宿舍楼都往楼下砸东西。
我们大一住的就是5舍，对面女生楼4舍 （4还是5记不清了），某个晚上回寝室发现同
学们都异常兴奋，原来他们用望远镜看到了对面女生换衣服。我当时心里那个悔啊。:)
霍英东没赶上，97，还是98，老江好像去过，据说很热闹，不过我没怎么关心。
我们的两个英语老师也很pp，我当时还是英语课代表，学英语很积极，4... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 15:19:47 2012, 美东)
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？也许你认为这不合理。但是，
基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣就是这么指示
的！
我先列出相关“圣经”经文，然后批驳基督徒们忽悠人们的“解释”。
利未记27:
27:1 耶和华对摩西说，
27:2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 15:19:47 2012, 美东)
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？也许你认为这不合理。但是，
基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣就是这么指示
的！
我先列出相关“圣经”经文，然后批驳基督徒们忽悠人们的“解释”。
利未记27:
27:1 耶和华对摩西说，
27:2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 37 至于“她的价值”，你家“全知全能”的主子早就规定好了：
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d）六十岁以上，这个年龄段的女人是男性的价格2/3。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 38 20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？也许你认为这不合理。但是，
基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣就是这么指示
的！
我先列出相关“圣经”经文，然后批驳基督徒们忽悠人们的“解释”。
利未记27:
27:1 耶和华对摩西说，
27:2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27:7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
感慨一下：基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣对
人类的“关怀”可谓“无微不至”啊。连人口买卖的价格他老人家都订好了！（参考我
以前的以帖子：基督教的“神”他老人家还指示了应不应该娶嫂子为妻这种事情，甚至
还传授了判断老婆... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 39 由此可知，在「五事异法」的争端中，僧众争议
的核心问题，是在「阿罗汉的证量」为何？为了此一
问题，僧团意见分歧，争论不下。
四、「五事」的缘由及始末
在阿育王时代（B.C. 271~268 ），孔雀王朝的首
都华氏城是中印主要的都城，而阿育王又极力的护持
佛法，当时聚在华氏城的僧众，涵盖了当时的三大僧
团，即优波离系东方毗舍离僧团、南方优禅尼、阿盘
提僧团，还有北方阿难系摩偷罗僧团。
当时毗舍离僧团的大天受到华氏城信众的敬信，
据传大天在僧团半月布萨的说法中，提出「五事」的
主张，引发了僧众的争论，进而成为分裂的事端。此
事见于阿难系说一切有部《大毗婆沙论》
28
的记载：
「大天于后集先所说，五恶见事，而作颂言：
『余所诱无知、犹豫他令入、道因声故起、是名真佛
教』。于后渐次鸡园寺中，上座苾刍多皆灭殁。十五
日夜布洒他（步萨）时，次当大天升座说戒，彼便自
诵所造伽他（五事偈）。尔时，众中有学、无学、多
闻、持戒、修静虑者，闻彼所说无不惊诃：咄哉！愚
人宁作是说。此于三藏曾所未闻，咸即对之翻彼颂
曰：『余所诱无知，犹豫他令入，道因声故起，汝言
非佛教』。于是竟夜斗争纷然，乃至终朝朋党转... 阅读全帖 |
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g**********t
发帖数: 18 | 40 99年入学，06年离开川大，贴一下这7年川大校园的变化。
99年北园8舍建成，北园4舍在建，年底左右文化路开始封堵，起初只能过自己车，后来
彻底封堵，文化路两旁的饭馆消失。东区＆西区校医院之间各自的门拆除。体育冠在建
，文化路两旁环境整修。好像这个时间，西区校门“成都科技大学”的牌子终于换成了
“四川大学”的牌子。西区一教改造成行政大楼。南园食堂后面好像拆了些什么。
00年，年初卢铁诚校长为科技孵化楼奠基（这个记得比较清楚，奠基完了3年没动过）
。操场、体育馆建成，为办第六届大学生运动会准备。纺工附楼建成，北园二舍、五舍
拆除，北园四舍建成，北园7、8舍旁边的团员之家拆除，北园宾馆拆除。东区工商管理
学院一带的建筑拆除，原来是什么我忘了。水利水电学院后面好像也在兴建自己的设施
。北园3舍后面那狭窄的地方一度有过餐饮一条街。
01年，东区8、9好像是这个时间建成的？西区电影广场一带拆除，教工食堂拆除，食堂
职工到了新建成的北园食堂里面。东区培根路那一带开始拆除整理。北园2、5舍建成使
用。文化路的校园南门好像是01年建成。下半年工商管理大楼建成，我记得02年初我们
在那边上了邓小平理论的 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 41 20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？也许你认为这不合理。但是，
基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣就是这么指示
的！
我先列出相关“圣经”经文，然后批驳基督徒们忽悠人们的“解释”。
利未记27:
27:1 耶和华对摩西说，
27:2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27:7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
感慨一下：基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣对
人类的“关怀”可谓“无微不至”啊。连人口买卖的价格他老人家都订好了！（参考
我以前的以帖子：基督教的“神”他老人家还指示了应不应该娶嫂子为妻这种事情，
甚至还传授了判断老婆 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 42 20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？也许你认为这不合理。但是，
基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣就是这么指示
的！
我先列出相关“圣经”经文，然后批驳基督徒们忽悠人们的“解释”。
利未记27:
27:1 耶和华对摩西说，
27:2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27:7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
感慨一下：基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣对
人类的“关怀”可谓“无微不至”啊。连人口买卖的价格他老人家都订好了！（参考
我以前的以帖子：基督教的“神”他老人家还指示了应不应该娶嫂子为妻这种事情，
甚至还传授了判断老婆 |
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q********2
发帖数: 177 | 43 20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？也许你认为这不合理。但是，
基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣就是这么指示
的！
我先列出相关“圣经”经文，然后批驳基督徒们忽悠人们的“解释”。
利未记27:
27:1 耶和华对摩西说，
27:2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27:7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
感慨一下：基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣对
人类的“关怀”可谓“无微不至”啊。连人口买卖的价格他老人家都订好了！（参考
我以前的以帖子：基督教的“神”他老人家还指示了应不应该娶嫂子为妻这种事情，
甚至还传授了判断老婆 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 44 20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？也许你认为这不合理。但是，
基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣就是这么指示
的！
我先列出相关“圣经”经文，然后批驳基督徒们忽悠人们的“解释”。
利未记27:
27:1 耶和华对摩西说，
27:2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27:7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
感慨一下：基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣对
人类的“关怀”可谓“无微不至”啊。连人口买卖的价格他老人家都订好了！（参考
我以前的以帖子：基督教的“神”他老人家还指示了应不应该娶嫂子为妻这种事情，
甚至还传授了判断老婆 |
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b*********s
发帖数: 5382 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Tue Oct 19 01:06:29 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 一个女孩茹素五年后的身心变化 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 20:37:11 2010, 美东)
素食与健康：“生活水平提高”的结果是，动物性食物的被大量消费，带来了各种慢性
病;现在，越来越多追求健康的人士开始研究素食健康，积极推崇素食健康饮食，选择
食用植物性食物，如蔬菜、水果、谷类等。著名的《中国健康调查报告》分析了各种膳
食结构与身体健康的关系，鼓励选择植物性食物。正确吃素有利于保持健康。
一个女孩吃素五年的素食经历和感受，或许能给大家有所启示。
一、很少感冒。
几乎所有吃素的人都会提起的第一感受;先说以前：从初中开始我就经常感冒，大学时
候最严重，差不多一年有两三个月一直好不了。我刚刚开始吃素的时... 阅读全帖 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 46 20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？也许你认为这不合理。但是，
基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣就是这么指示
的！
我先列出相关“圣经”经文，然后批驳基督徒们忽悠人们的“解释”。
利未记27:
27:1 耶和华对摩西说，
27:2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27:7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
感慨一下：基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣对
人类的“关怀”可谓“无微不至”啊。连人口买卖的价格他老人家都订好了！（参考
我以前的以帖子：基督教的“神”他老人家还指示了应不应该娶嫂子为妻这种事情，
甚至还传授了判断老婆 |
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发帖数: 1982 | 47 20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？
20岁 的女人和 59岁 的女人卖同样的价钱？这合理吗？也许你认为这不合理。但是，
基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣就是这么指示
的！
我先列出相关“圣经”经文，然后批驳基督徒们忽悠人们的“解释”。
利未记27:
27:1 耶和华对摩西说，
27:2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27:7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
感慨一下：基督教的“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父”耶和华/耶稣对
人类的“关怀”可谓“无微不至”啊。连人口买卖的价格他老人家都订好了！（参考
我以前的以帖子：基督教的“神”他老人家还指示了应不应该娶嫂子为妻这种事情，
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 微博精粹：让红朝爱恨不舍的三国武器
微读社会：美国人说，玩霸气你们不行；英国人说，玩绅士你们不行，法国人说，玩浪
漫你们不行；希腊人说，玩神秘你们不行；俄国人说，玩国土你们不行；韩国人说，玩
肥皂剧你们不行；朝鲜人说，玩忠诚你们不行；“拆呢”国官员说，玩无耻，你们加起
来都不行。
王福重：中国人现在所有的梦想，日本人几十年前就全实现了：法治国家，廉洁政府，
制造强国，本币国际化，诺贝尔自然科学奖，主要国家免签，世界一流大学，看病不难
，上学不难，食品安全，健康长寿，环境优美，占领钓鱼岛。
水镜：“中国所谓的双赢，永远只是自称代表中国的人自己赢了两次。”信否？
冰封侠回归：【让中国爱恨不舍的三国武器】世界上有三个国家对我朝十分重要。
【朝鲜】当国人觉得日子没法过下去的时候，可以从朝鲜身上找到优越感，比起那边的
生活也不太差。
【日本】当国內矛盾无法调和的时候，只要提钓鱼岛，就可以成功转移矛盾。
【美国】所有不好的事情都可以赖到美帝身上，一切不利因素都是美国人搞的阴谋，因
其亡我之心不死。
陈宗鹤先生：【养五毛要多少钱？】新华网报道，五毛正式转岗”网络舆情师”，全国
200多万人。这些开支... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 49 围棋与期货(转载）
近日，笔者忽然见到一则“雷人”新闻：广州某期货公司招聘操盘手的条件居然是
围棋高手优先。操盘手为什么一定要围棋高手?现在的招聘条件越来越奇怪，常人一笑
之余也就罢了，可是笔者既作为一名操盘手也作为俱乐部的一名围棋教练，细想之后，
竟然觉得颇有道理。
围棋有黑棋、白棋，期货有阴线、阳线、做多、做空；围棋要有对手才可以下，期
货要有对手盘才可以成交；围棋可以取势、取地，期货可以做趋势、炒短线。
再来看看围棋十诀：一、不得贪胜 二、入界宜缓 三、攻彼顾我 四、弃子争先 五
、舍小就大 六、逢危须弃 七、慎勿轻速 八、动须相应 九、彼强自保 十、势孤取和
一、不得贪胜，期货也一样，下单时要保持一颗平常心，不得贪财。
二、入界宜缓，围棋中指打入对方阵地时要缓慢进军，不可深入。期货讲究开仓时
仓位要轻——入仓宜轻，所谓“满仓者必死”。
三、攻彼顾我，期货中当你有赢利也要时刻想着止损，因为期货波动巨大。
四、弃子争先，围棋中指通过弃子来获得先手主动权，期货中发现趋势逆转要果断
止损，开反向仓位，占得好的点位。
五、舍小就大，期货... 阅读全帖 |
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