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全部话题 - 话题: 五經
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m****a
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1
第十一章
挪亞王邪惡的統治──他與妻妾沉迷於荒淫無度的生活──阿賓納代預言人民會被奴役
──挪亞王想要殺他。約主前一六○年至一五○年。
1 事情是這樣的,曾倪夫把王位傳給他的兒子挪亞;挪亞便開始接替他統治;他不遵
行他父親的道。
2 因為看啊,他不遵守神的誡命,隨心所欲而行。他有許多妻妾,還使人民犯罪,做
主眼中看為可憎的事。他們犯下姦淫及各種罪行。
3 他徵收他們財產的五分之一、他們的金子和他們的銀子的五分之一,以及他們的a
錫夫,和他們的銅,和他們的黃銅,以及他們的鐵的五分之一,還有他們肥畜的五分之
一和穀物的五分之一。
4 他拿所有這些來養自己和妻妾,還有祭司和他們的妻妾,他就這樣改變了國家的事
務。
5 他廢棄了他父親所立的祭司,另立內心驕傲而自大的新祭司來取代他們。
6 是的,他們懶惰、拜偶像、通姦,用挪亞王加在人民身上的稅收來養自己;人民就
這樣辛苦工作來助長罪惡。
7 是的,他們也拜偶像,因為國王和祭司用虛妄諂媚的話欺騙他們;他們確實說了諂
媚的話。
8 事情是這樣的,挪亞王建了許多富麗堂皇的廣廈,用木材、各種寶物、金、銀、鐵
、黃銅、錫夫
W*********E
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2
『此五阴灭,更不生余五阴,是名涅盘。……又我亦复空,谁得涅盘?』---龙树菩萨
《十二门论》
从三轉法輪之八识心王来说明什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明,大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,先说这前六
识:
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉;然而光是能见
闻觉知,还得要有一个人来做主,没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了
什么呢?
就好像一架摄影机扫描来扫描去,通过电线把讯号传到电视屏幕上,这样一天到晚扫来
扫去,没有一个人去看它到底在做什么,没有人告诉它接下来应该做什么,它就这样一
直扫描下去,这样没有任何意义,它什么都不能做。所以必须要有个能做主的,那就是
要有个人在屏幕上看,当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识,又称为意根;换句话说,一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的,当我們没找到阿赖耶识,根本也不晓得祂
是什么.
前七识是从阿赖耶识出生的,我們如果... 阅读全帖
h****i
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3
来自主题: Mathematics版 - 周髀算經卷上之三
凡為此圖.以丈為尺.以尺為寸.以寸為分.分、一千里.凡用繒方八尺一寸.今
用繒方四尺五分.分、為二千里.
呂氏曰.凡四海之內.東西二萬八千里.南北二萬六千里.
凡為日月運行之圓周.七衡周而六閒.以當六月.
節六月為百八十二日八分日之五.
故日夏至在柧|畼O內衡.日冬至在牽牛極外衡也.
衡復更.終冬至.
故曰一歲三百六十五日四分日之一.歲一內極一外極.
三十日十六分日之七.月一外極一內極.
是故.一衡之閒.萬九千八百三十三里三分里之一.即為百步.
欲知次衡徑.倍而增內衡之徑.
二之.以增 群 徑.
次衡放此.
內一衡徑二十三萬八千里.周七十一萬四千里.分為三百六十五度四分度之一.度
得一千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三.
次二衡徑二十七萬七千六百六十六里二百步.周八十三萬三千里.分里為度.度得
二千二百八十里百八十八步千四百六十一分步之千三百三十二.
次三衡徑三十一萬七千三百三十三里一百步.周九十五萬二千里.分為度.度得二
千六百六里百三十步千四百六十一分步之二百七十.
次四衡徑三十五萬七千里.周一百七萬一千里.分為度.度得二千九百三十二里七
十一步四千百六十一分步
j**********7
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4
http://www.worldjournal.com/view/full_news/9711130/article-%E5%8D%81%E4%BA%8C%E4%BA%94%E8%A6%8F%E7%95%AB-%E5%B0%87%E5%BB%BA4%E8%90%AC%E5%85%AC%E9%87%8C%E9%AB%98%E9%80%9F%E9%90%B5%E8%B7%AF%E7%B6%B2?instance=instant
十二五規畫 將建4萬公里高速鐵路網
大陸新聞組廣州30日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
September 30, 2010 06:00 AM | 1929 觀看次數 | | 2 | |
國家發改委基礎產業司副司長吳曉近期透露,「十二五」期間乃至未來「十年」,都將
是鐵路發展的歷史黃金期,鐵路將進入大規模的建設時期,從今年開始,鐵路投資規模
有望超過公路。21世紀經濟報導指出,相關部門已開始編制綜合運輸的十二五專項規畫
,預計快速鐵路網(時速160公里以上)將達到4萬公里,比十一五的2萬公里目標翻一
番。
滬杭高鐵試運行的動車,28日跑出最高416.
g**1
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5
與美技術差兩萬五千里?華為副總裁急撇清:沒說過這話
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2019-01-28 10:24聯合報 記者羅印冲╱即時報導
中國大陸電訊設備商華為處於風口浪尖之際,網上廣泛流傳一篇題為《華為副總裁:我
們與美國技術還差兩萬五千里》的文章。華為27日急發聲明,否認副總裁陳黎芳曾表示
中美技術相差二萬五千里。
香港01新聞引述該篇文章指出,陳黎芳在華為新員工座談會上表示要正視美國強大,看
到差距,堅定向美國學習,永遠不要讓反美情緒主導工作,不能有狹隘的民族主義。
該篇文章並指稱,陳黎芳向員工公開表示:「經過我們這30年奮力追趕,我們與美國距
離雖然不是差十萬八千里,但是還差得遠,二萬五千里總是有的。」
該文引發大陸網友熱議,獲得逾10萬閱讀量及2萬多個讚好。
不過,華為27日透過社交平台「微博」發出聲明,聲稱副總裁從未發表過有關表述。
I***d
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6
哎呀﹐傻笑一聲﹐有些問題回答不出來。揀我知道的說。
孫正陽我不了解﹐沒有看過他的戲﹐但他是挺有名吧。慚愧﹐我看過的戲並不多。不過
他是丑角吧﹖不是花臉(淨角)﹐上面那篇文章可能搞錯行當了。
十五貫在崑曲裡就很有名很有名﹐京劇的我沒有看過。
先說崑曲十五貫。話說一個小混混婁阿鼠﹐夜裡潛入人家從老人身上偷了十五貫錢﹐偷
錢的時候老人醒了﹐被婁阿鼠殺死。衙役捉人﹐在路上遇到外地來此經商的熊友蘭﹐當
時熊友蘭剛好路遇回鄉的老人之女(忘了名字)﹐結伴同行﹐他身上也剛好有收帳收來的
十五貫錢﹐被衙役捉到﹐縣官就判女兒與熊友蘭私通﹐殺了父親﹐判二人斬刑。案子送
到當時蘇州知府況鐘手裡(明朝這個蘇州知府況鐘在俗文學裡非常有名﹐很多故事都和
他有關)﹐況鐘覺得有疑問﹐熊和死者的女兒都不是一個地方的人﹐而且根據熊友蘭投
宿的店老闆所言﹐熊也是剛剛來投宿而已﹐怎麼會通姦呢﹖於是況鐘化妝成一個算命先
生深入鄉間明察暗訪﹐在一個廟裡遇到殺了人正提心吊膽的婁阿鼠﹐一面算命(測字)﹐
一面套出來他才是真凶。於是真相大白。算命這一折﹐<訪鼠測字>﹐是全劇最有名的折
子(老生和丑角)。
這是崑曲的全劇的版本﹐其實比起原
a*o
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7
紐約市清潔局(NYC Department of Sanitation)公布了「春季廢料安全處理」事項通知
,以提醒和規範民眾將垃圾分為六類回收。清潔局並將從3月底起在全市五區內設專點
進行對電腦,螢光燈泡,醫療物品等的回收。
需特別注意的是,汽車電池、汽車機油、以汞製造的溫度計(Mercury Thermometers)及
特別處方製造的藥物瓶等,不予列入垃圾回收項目。這些類垃圾需送至專門特別處理公
司進行回收。
回收的六類垃圾中,第一類為除汽車電池和機油之外的汽車產品,並規定只有汽車防凍
液(Antifreeze)和汽油過濾器(Oil Filters)可放進普通垃圾回收桶;第二類是家庭清
潔用品,例如阿摩尼亞(Ammonia)清潔水、漂白水、強力清潔液、爐頭清潔液、酒精等
均列為安全處理的循環廢物;第三類是個人醫療和護膚品,除了以汞製造的溫度計及特
別處方製造的藥物瓶這兩類禁止丟棄於普通回收垃圾桶外,一般醫藥和瓶子,指甲油,
洗甲水瓶子,經過包裝的注射針筒等均以一般垃圾回收方式處理;第四類為除水銀的器
皿,充電池工具外的家庭用品,其中包括螢光燈泡、裝載汽油等多用途液體容器、塑料
產... 阅读全帖
s***u
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8
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情
,玩良
知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的「行為藝
術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博得一些洋
人歡心
和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢物品罪等,證據
確鑿;
四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆毀國家污蔑民族愧對其
父。艾
青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術
麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」。這絕
不是藝
術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有人把露陰分為
上型
(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾未未玩行為藝術主
要玩的
是前型,是最傷風敗俗的一種類型。有了網絡以後,艾未未如魚得水,開始舉辦自己的
網絡
「第三條腿行為藝術展」。據多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twi... 阅读全帖
m****a
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9
第四章
叛離尼腓人的人與拉曼人合力佔領柴雷罕拉地──尼腓人因邪惡而戰敗──教會衰敗,
人民變得像拉曼人一樣軟弱。約主前三八年至三○年。
1 事情是這樣的,第五十四年,教會中有許多衝突,人民也起了紛爭,結果發生許多
流血事件。
2 叛離的那部分人被殺、被驅逐出境後,去到拉曼人國王那裡。
3 事情是這樣的,他們極力煽動拉曼人向尼腓人作戰,但是看啊,拉曼人非常懼怕,
不肯聽那些叛離者的話。
4 但是事情是這樣的,在法官統治的第五十六年,又有叛離者離開尼腓人上到拉曼人
那裡,他們與其他人成功地煽動他們惱怒尼腓人,他們在那一年全面備戰。
5 第五十七年,他們下來和尼腓人作戰,展開死亡的工作;是的,到法官統治的第五
十八年,他們成功地佔領了柴雷罕拉地,是的,也佔領了一直到滿地富附近的所有地方

6 尼腓人和摩羅乃哈的軍隊敗退到滿地富。
7 他們在那裡鞏固從西海到東海的防線,來抵抗拉曼人;那正好是尼腓人一天的行程
;他們鞏固了這條防線,並駐軍以捍衛北部地區。
8 叛離尼腓人的人就這樣靠著拉曼人龐大軍隊的協助,佔領了尼腓人在南方的土地。
這些事都發生在法官統治的第五十
m****a
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10
第七章
以賽亞論彌賽亞──彌賽亞有學者的舌頭──祂任人打祂的背──祂不抱愧──比照以
賽亞書第五十章。約主前五五九年至五四五年。
1 是的,主如此說:我豈休了你們,或永遠拋棄你們?主如此說:你們母親的休書在
哪裡呢?我把你們休給誰,或我將你們賣給我哪一個債主呢?是的,我將你們賣給誰?
看啊,你們賣掉自己,是因你們的罪孽;你們的母親被休,是因你們的過犯。
2 因此,我來的時候,無人在那兒;我呼喚的時候,是的,無人回答。以色列家啊,
我的臂膀豈是短縮,不能救贖嗎?我豈無拯救之力嗎?看啊,我一斥責,海就乾了,我
使江河變為曠野,其中的魚,因無水腥臭,乾渴而死。
3 我使諸天以黑暗為衣服,以麻布為遮蓋。
4 以色列家啊,主神賜我學者的舌頭,使我知道怎樣用適當的言語對你說話。你疲乏
時,祂每天早晨喚醒你。祂喚醒我的耳朵,使我能像學者一樣聆聽。
5 主神開通我的耳朵,我並沒有違背,也沒有退後。
6 我把背給擊打我的人,把腮頰給拔我鬍鬚的人;人辱我吐我,我並不掩面。
7 主神必幫助我,所以我不抱愧;我硬著臉面好像堅石,我也知道我必不致蒙羞。
8 主在近處,祂稱我為義。
m****a
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第十三章
猶大和耶路撒冷會因不服從而受懲罰──主為人民辯護並審判人民──錫安的女子由於
追求世俗而遭咒詛及折磨──比照以賽亞書第三章。約主前五五九年至五四五年。
1 因為看啊,主,萬軍之主,從耶路撒冷和猶大除掉眾人所依靠的,所仗賴的,就是
所仗賴的糧,所依靠的水──
2 勇士和戰士,審判官和先知,精明人和長老;
3 五十夫長和尊貴人,謀士和有巧藝的,以及雄辯的演說家。
4 我必使孩童作他們的王子,使嬰孩管轄他們。
5 人民要彼此欺壓,各人受鄰舍的欺壓;少年人必侮慢老人,卑賤人必侮慢尊貴人。
6 那時人必拉住父家的弟兄說:你有衣服,可以作我們的官長,不要讓這敗落的事歸
在你手下──
7 那日他必誓言說:我不作醫治你們的人;因我家中沒有糧食,也沒有衣服;不可立
我作人民的官長。
8 耶路撒冷敗落,猶大傾倒,因為他們的舌頭和行為都反對主,惹了祂榮光的眼目。
9 他們的面色證明自己的不正,也宣告他們的罪惡好像所多瑪一樣,他們不能隱瞞。
他們的靈魂有禍了,因為他們把惡報應在自己身上。
10 告訴義人說他們有福了,因為他們要吃自己行為所結的果子。
11
m****a
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第二十五章
尼腓以明白的方式為榮──以賽亞的預言在末世時將為人所了解──猶太人將從巴比倫
歸回,他們釘死彌賽亞、被分散、受懲罰──他們相信彌賽亞時,必得復興──祂第一
次來臨是在李海離開耶路撒冷六百年後──尼腓人遵守摩西律法,並相信基督,即以色
列聖者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在我,尼腓,要講一下我所寫下的話,這些話是以賽亞的口說的。因為看啊,以
賽亞講的許多事情,對許多我的人民而言,都很難了解;因為他們不明白有關猶太人中
預言的方式。
2 因為許多與猶太習俗有關的事,我,尼腓,沒有教他們;因為他們的作為是黑暗的
作為,他們的行徑是可憎的行徑。
3 因此,我寫給我的人民,寫給今後將獲得我寫的這些事的人,好讓他們知道神的懲
罰會按照祂所說的臨到萬邦。
4 因此聽啊,我的人民,那屬於以色列家族的,側耳聽我的話;以賽亞的話對你們而
言並非很明白,可是,對所有那些充滿預言之靈的人而言,卻很明白。我依照那在我裡
面的靈,給你們預言;因此,我要用明白的方式預言,我從與父親出耶路撒冷起,就是
用這方式預言。因為看啊,我的靈魂喜愛用明白的方式對我的人民講話,以便他們學習
h*********n
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13
第五篇 王的家世與身分(五)
貳 出生
在本篇信息中,我們來看基督的出生。因著基督的出生完全是個奧祕,所以很難講說。
首先,我們需要看幾件與基督出生之豫備有關的事。
一 憑著神主宰的權柄
基督的出生,是神主宰的權柄所豫備並完成的。(太一18,路一26~27。)神憑著祂主
宰的權柄,把約瑟和馬利亞帶到一起,使他們成為婚配,而帶進基督,成為大衛王位合
法的繼承人。婚姻是個奧祕。要把兩個人帶到一起很不容易,特別是這婚姻與基督的出
生有關。把約瑟和馬利亞帶到一起不是簡單的事。我們來查考這裏的歷史。按馬太福音
基督的家譜,約瑟是被擄歸回之所羅巴伯的後裔。所羅巴伯是猶大支派的首領,也是王
室的後裔,帶領被擄的人從巴比倫歸回耶路撒冷。(拉二2。)至終,他又領頭重建聖
殿。(拉三8,五2。)約瑟是他的後裔。被擄的人若沒有歸回,約瑟會在那裏出生?他
會在巴比倫出生。馬利亞也一樣,她也是被擄歸回之人的後裔。倘若約瑟和馬利亞的先
祖在巴比倫,而馬利亞和約瑟都在巴比倫出生,耶穌怎能從馬利亞生在伯利恆?現在我
們能看見,是神主宰的權柄,把約瑟和馬利亞的先祖帶回來。
神憑著祂主宰的權柄,把約瑟和馬利亞都放在一座拿
E*****m
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 俠客行第二十章就是嘲笑基督徒解經
当下各人络绎走进石室,只见东面是块打磨光滑的大石壁,石壁旁点燃着八根大火
把,
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人,有的注目凝思,有的打坐练功,有
的闭
着双目喃喃自语,更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人,向他打量片刻,惊道:“温三兄,你……你……你在这里?”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚,是山东八仙剑的掌门,和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜,只淡淡一笑,说道:“怎么到今日才来?”
白自在道:“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥,只道你……只道你早就仙去
了,
曾大哭了几场,那知道……”
温仁厚道:“我好端端在这里研习上乘武功,怎么就会死了?可惜,可惜你来得迟
了。
你瞧,这第一句‘赵客缦胡缨’,其中对这个‘胡’字的注解说:‘胡者,西域之人也
。新
唐书承乾传云:数百人习音声学胡人,椎髻剪采为舞衣……’”一面说,一面指着石壁
上的
小字注解,读给白自在听。
白自在乍逢良友,心下甚喜,既急欲询问别来种切,又要打听岛上情状,问道:“
温三
兄,这十年来你起居如何?怎地也不带个信到山东家中?”
... 阅读全帖
E*****m
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 俠客行第二十章就是嘲笑基督徒解經
当下各人络绎走进石室,只见东面是块打磨光滑的大石壁,石壁旁点燃着八根大火
把,
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人,有的注目凝思,有的打坐练功,有
的闭
着双目喃喃自语,更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人,向他打量片刻,惊道:“温三兄,你……你……你在这里?”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚,是山东八仙剑的掌门,和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜,只淡淡一笑,说道:“怎么到今日才来?”
白自在道:“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥,只道你……只道你早就仙去
了,
曾大哭了几场,那知道……”
温仁厚道:“我好端端在这里研习上乘武功,怎么就会死了?可惜,可惜你来得迟
了。
你瞧,这第一句‘赵客缦胡缨’,其中对这个‘胡’字的注解说:‘胡者,西域之人也
。新
唐书承乾传云:数百人习音声学胡人,椎髻剪采为舞衣……’”一面说,一面指着石壁
上的
小字注解,读给白自在听。
白自在乍逢良友,心下甚喜,既急欲询问别来种切,又要打听岛上情状,问道:“
温三
兄,这十年来你起居如何?怎地也不带个信到山东家中?”
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m****5
发帖数: 1131
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1979年山西文獻社編印了《太原五百完人成仁三十周年紀念》一書,敘述五百完人事件
經過與建招魂塚的過程,並列明了五百人名單。其中稱省主席梁敦厚希望以他的死来唤
醒全国同胞,使大家能够坚定意志,永远不向邪恶的共匪屈服,預令副官白光榮備汽油
木柴於東花園鐘樓側,乃共匪军进攻省府之際,梁氏從容進入鐘樓引藥自盡。白副官遵
遺命縱火焚遺體以實踐屍不見敵之誓言,同時,太原市警察局長師則程率員警在市中心
柳巷守禦歷五小時之久,但最终失陷。乃先殺其幼子幼女,最後擊斃妻子史愛英,然後
自戕。山西省政府統計處長兼太原特種警憲指揮處處長徐端在共匪军入城時,將所搜捕
到之共党間諜全部处决。共军攻擊其所處後,徐率部奮力抵抗;至彈藥告罄時,與部下
三百餘人高呼「中華民國萬歲」後集體自殺,以汽油焚遺體與樓房同化灰燼。省第一行
政督察專員尹遵黨在巷戰緊急時,率該區以及陽曲、平遙等縣幹部與憲警指揮處人員抵
抗。共军蜂擁而到時,乃與平遙縣長吳壽臺等率部署百餘人集體自殺。
w***w
发帖数: 10821
17
来自主题: Music版 - 清晨五点~~
清晨五點 微亮的天 散在空氣中的煙 慢慢漫進了房間
清晨五點 疲倦的眼 只是想再聽一遍 哄我睡的音樂
想要忘記你的臉 才發現 我早已經深陷在謊言裡面
聽聽那麼多美麗的誓言 有那一句實現
就算是為了你 徹夜不眠 那幸福的畫面 也再難重現
我要調整睡眠時間 提前到十二點
清晨五點 惡夢連連 希望自己看得見 屬於我的藍天 (*)
反覆整理多少遍 苦辣酸甜 那愛情的尊嚴 但求一點點
你就是學不會 所以愛得可憐 寂寞總是難免
就算是為了你 再度失眠 那幸福的畫面 離我好遠好遠
我要調整睡眠時間 不再為誰熬夜
s**********y
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18
来自主题: Music版 - 清晨五点~~
清晨五點 微亮的天 散在空氣中的煙 慢慢漫進了房間
清晨五點 疲倦的眼 只是想再聽一遍 音樂ceng哄我ru眠
想要忘記你的臉 才發現 我早已經深陷在謊言裡面
聽聽那麼多美麗的誓言 有那一句實現
就算是為了你 徹夜不眠 那幸福的畫面 也再難重現
我要調整睡眠時間 提前到十二點
清晨五點 惡夢連連 希望自己看得見 屬於我的藍天 (*)
反覆整理多少遍 苦辣酸甜 那愛情的尊嚴 但求一點點
你就是學不會 所以愛得可憐 寂寞總是難免
就算是為了你 再度失眠 那幸福的畫面 離我好遠好遠
我要調整睡眠時間 不再為誰熬夜
s*******y
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19
【 以下文字转载自 Swimming 讨论区 】
发信人: HeeHaw (嘻哈阿公), 信区: Swimming
标 题: 五杯飲品看你幸不幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 02:10:59 2010, 美东)
五杯飲品看你幸不幸福
如果你誤闖一家黑店,老闆端出五杯飲品,告訴你只有一杯沒毒,剩下的四杯是有毒的
,你直覺哪一杯不會被下毒?
A、剛擠出來的鮮牛奶
B、剛泡的老人烏龍茶
C、濃濃的美式熱咖啡
D、熱騰騰的珍珠奶茶
E、一杯純淨的白開水
選A:屬於「煞到對方很甘願型」,目前的幸福指數55%:這類型的人很單純也很
善良,他只要喜歡上對方就會覺得自己超幸福。
選B:屬於「你濃我濃分不開型」,目前的幸福指數80%:這類型的人,幸福的定
義就是跟自己最愛的小孩在一起,這種感覺很窩心,他目前的心境是非常成熟的,不管
是工作還是日常生活,他都能很平靜的享受。
選C:屬於「歡喜冤家捶心肝型」,目前的幸福指數40%:這類型的人非常的自我
,可是他和對方彼此卻很相愛,常常會拌嘴鬥嘴,不過心底彼此的份量還是很重的。
選D:屬於「只羨鴛鴦不羨仙型」,目前的幸福指... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
20
第五章
尼腓人悔改並棄絕他們的罪──摩爾門寫人民的歷史,並向他們宣講永恆的話語──以
色列長期分散後將重聚。約主後二二年至二六年。
1 現在看啊,全體尼腓人中沒有一個人對所有發言的聖先知的話有絲毫懷疑;因為他
們知道那些話必會應驗。
2 由於許多根據先知的話出現的徵兆,他們知道基督一定來臨了;由於已發生的事,
他們知道一切事情都必按照所說的發生。
3 因此他們棄絕一切罪惡、憎行和淫亂,盡最大的努力日夜事奉神。
4 事情是這樣的,未被殺死的盜匪無一逃脫;尼腓人俘虜了他們,將他們關進監牢並
派人將神的話傳給他們;凡悔改他們的罪,立約不再謀殺的,都予以釋放。
5 但是凡不立約及仍心存祕密謀殺的,是的,凡被發現出言威脅弟兄的,都依法予以
判罪和懲罰。
6 他們就這樣清除了所有邪惡、祕密而可憎的幫派;那些幫派曾作惡多端,殺人無數

7 a第二十二年就這樣過去了;第二十三、二十四、二十五年也過去了;二十五年就
這樣過去了。
8 許多在一些人眼裡看來偉大而奇妙的事發生了;然而,這部書卻無法全部記載;是
的,這部書甚至無法記載二十五年來發生在那麼多人之中的事情的百分之
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第五章
尼腓人與拉曼人分開,他們遵守摩西律法並建一座聖殿──拉曼人因不信而被剪除,與
主隔絕,被詛咒,成為懲治尼腓人的工具。約主前五八八年至五五九年。
1 看啊,事情是這樣的,我,尼腓,由於我哥哥的憤怒,曾多次向主我的神呼求。
2 但是看啊,他們愈來愈惱怒我,甚至想取我的性命。
3 是的,他們埋怨我,說:我們的弟弟想統治我們;他害我們受盡折磨;因此,讓我
們殺了他吧,免得我們因他的話而受更多的苦。因為看啊,我們不要他作我們的統治者
;本來就應該由我們作哥哥的統治這群人。
4 我不把他們抱怨我的話一一寫在這些頁片上。我只要說,他們確實想取我的性命。
5 事情是這樣的,主警告我,要我,尼腓,離開他們,和所有願意跟我走的人逃入曠
野。
6 因此,事情是這樣的,我,尼腓,就帶了我的家人,還有卓倫和他的家人,以及我
哥哥賽姆和他的家人,還有弟弟雅各、約瑟和我的姊妹以及所有願意跟我走的人。願意
跟我走的都是相信神的警告和啟示的人;因此,他們聽從我的話。
7 我們帶著帳篷和所有能帶的東西,在曠野中走了許多天。走了許多天後,我們搭起
帳篷。
8 我的人民想稱那地方為尼腓
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第六章
雅各敘述猶太人的歷史:被俘往巴比倫和歸回;以色列聖者的事工與釘十字架;來自外
邦人的協助;猶太人在後期時相信彌賽亞而得復興。約主前五五九年至五四五年。

1 尼腓的弟弟雅各對尼腓人講的話:
2 看啊,我心愛的弟兄們,我,雅各,蒙神召喚,依照祂神聖體制的方式被按立,並
由我哥哥尼腓授予聖職;你們尊他為國王或庇護者,依靠他得以安全,看啊,你們知道
我曾對你們講了許多事情。
3 然而,我還要對你們講;因為我關心你們靈魂的福祉。是的,我非常擔心你們;你
們也知道我一向如此。因 為我已盡最大的努力勸告你們;我已教導你們我父親的話;
也把創世以來所記載的一切事情都對你們講 了。
4 現在看啊,我要對你們講現在和未來的事情;因此,我要把以賽亞的話讀給你們聽
。那是我哥哥希望我向你們講的話。我講這些都是為了你們,要你們認識並榮耀你們神
的名。
5 現在,我要讀的話是以賽亞論及整個以色列家族所說的話;因此,這些話可比作對
你們說的,因為你們屬於以色列家族。以賽亞所說的許多事都可以比作對你們說的,因
為你們屬於以色列家族。
6 現在,這就是他所說的話:主神如此說:看啊,我必向
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第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來,他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在,我心愛的弟兄們,我已讀了這些事,好使你們知道主與整個以色列家族所立
的a聖約──
2 祂藉聖先知的口,向猶太人講話,就是從開始起,一代又一代,直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來,那時他們必回到繼承的土地聚集,也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊,我心愛的弟兄們,我對你們講這些事,好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂,並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考,想知道未來的事;所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡;然而,我們必在肉身中得見神。
5 是的,我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現,我們也是從那裡
來的;因為這事必須發生在他們中間;那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人,並
為所有的人而死,好使所有的人都臣服於祂。
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第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來,他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在,我心愛的弟兄們,我已讀了這些事,好使你們知道主與整個以色列家族所立
的聖約──
2 祂藉聖先知的口,向猶太人講話,就是從開始起,一代又一代,直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來,那時他們必回到繼承的土地聚集,也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊,我心愛的弟兄們,我對你們講這些事,好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂,並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考,想知道未來的事;所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡;然而,我們必在肉身中得見神。
5 是的,我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現,我們也是從那裡
來的;因為這事必須發生在他們中間;那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人,並
為所有的人而死,好使所有的人都臣服於祂。
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第十章
猶太人會把他們的神釘死在十字架上──他們會被分散,直到他們開始信祂──美洲會
是自由之地,無君王統治──與神和諧並藉著祂的恩典而得救恩。約主前五五九年至五
四五年。
1 我心愛的弟兄們,現在我,雅各,再和你們談談我說過的這根正義的枝條。
2 因為看啊,我們獲得的應許, 是和肉身有關的應許,因此,雖然我已蒙得指示,
我們許多子孫將在肉身中因不信而滅亡,然而,神必 憐憫許多人;我們的子孫必被帶
回,並得到那會給他們救贖主真正知識的事物。
3 因此,正如我對你們說的,基督──昨夜天使告訴我,這就是祂的名字──必降臨
在猶太人之中,降臨在世上比較邪惡的那部分人民中;他們要把祂釘死在十字架上──
我們的神必須這樣做;這世上沒有其他民族會將他們的神釘死在十字架上。
4 若這些大奇蹟行在其他民族中,他們必悔改,並知道祂就是他們的神。
5 但是,由於祭司權術和罪惡,在耶路撒冷的人會硬起頸項反對祂,將祂釘死在十字
架上。
6 因此,由於他們的罪惡,他們必遭受毀滅、飢荒、瘟疫和流血;凡未遭毀滅的,必
被分散到各民族中。
7 但是看啊,主神這樣說:等到他們相信我就是基督的
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第十一章
雅各見到他的救贖主──摩西律法象徵著基督,證實祂會來臨。約主前五五九年至五四
五年。
1 那時,雅各還對我人民講了許多事,然而只有這些事我要寫下來,因為寫下這些就
夠了。
2 現在我,尼腓,要多寫些以賽亞的話,因為我的靈魂喜愛他的話。我要將他的話比
作對我人民說的,也要將他的話傳給我所有的子孫,他的確看見我的救贖主,就如同我
看見過祂一樣。
3 我的弟弟雅各也和我一樣看見過祂;因此,我要將他們的話傳給我的子孫,向他們
證明我的話是真實的。因此,神說,我要憑三個人的話,確立我的話。然而,神差遣更
多的見證人,祂證實祂所有的話。
4 看啊,我的靈魂喜愛向我的人民證明基督來臨的真實性;因為這就是賜予摩西律法
的目的;而且從世界開始以來,神賜予人類的一切,都象徵著基督。
5 我的靈魂也喜愛主與我們祖先所立的聖約;是的,我的靈魂喜愛祂的恩典、祂的公
道、大能和慈悲,這些都包含在拯救人類脫離死亡的偉大永恆計畫中。
6 我的靈魂也喜愛向我的人民證明,除非基督來臨,否則所有的人都必滅亡。
7 因為若沒有基督便沒有神;沒有神便沒有我們,因為這樣就不可能有創造。然而確
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第十四章
錫安和她的女子將在千禧年間獲得救贖和潔淨──比照以賽亞書第四章。約主前五五九
年至五四五年。
1 在那日,七個女人必拉住一個男人,說:我們吃自己的食物,穿自己的衣服;但求
你許我們歸你名下以除掉我們的羞恥。
2 在那日,主的枝條必華美尊榮,地的出產,必為以色列逃脫的人長得茂盛悅目。
3 事情將是這樣,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是每個登錄在耶路撒冷的活人中的
,必稱為聖。
4 那時,主會以審判的靈和燃燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷的血除
淨。
5 主也必在錫安山的每個住處之上,並各會眾之上,使白日有煙雲,黑夜有火光;因
為在錫安的所有榮耀之上必有庇護。
6 必有一座會幕,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處和躲避狂風暴雨之地。
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第十六章
以賽亞看見主──以賽亞的罪蒙得赦免──他蒙召喚預言──他預言猶太人拒絕基督的
教訓──剩下的人會回來──比照以賽亞書第六章。約主前五五九年至五四五年。
1 烏西雅王駕崩的那年,我見主坐在高高的寶座上,祂的衣裳遮滿聖殿。
2 其上有撒拉弗侍立;各有六個翅膀;用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛
翔。
3 彼此呼喊說:聖哉,聖哉,聖哉,萬軍之主;祂的榮光充滿全地。
4 門柱因呼喊者的聲音震動,屋內充滿了煙雲。
5 那時我說:我有禍了,我完了;因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中;
我眼見君王,萬軍之主。
6 有一撒拉弗飛到我跟前,手裡拿著紅炭,是用火鉗從壇上取下來的。
7 他將炭沾我的口,說:看啊,這炭沾了你的嘴唇,你的罪惡便除掉,你的罪便除盡
了。
8 我也聽見主的聲音說:我應差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣
我。
9 祂說:你去告訴這人民說──你們聽是要聽見,但是他們卻不明白;看是要看見,
但是他們卻不曉得。
10 要使這人民心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛閉起──恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡
明白,回轉過來,便得醫治
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第二十一章
耶西的本(基督)將以公義審判──神的知識在千禧年間將充滿大地──主將豎立大旗
,聚集以色列──比照以賽亞書第十一章。約主前五五九年至五四五年。
1 從耶西的本必發一嫩枝,從他的根必生一枝條。
2 主的靈必住在祂身上,就是智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏主的靈

3 必使祂聰明,迅於敬畏主。祂行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞。
4 卻要以公義審判貧窮人,以正直為世上溫順的人判斷;以口中的杖擊打世界;以嘴
裡的氣殺戮惡人。
5 公義必當祂的腰帶,信實必當祂腰間的帶子。
6 豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;牛犢、幼獅、肥畜同群;小孩子要牽引
他們。
7 母牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。
8 吃奶的孩子必在虺蛇的洞口玩耍,斷奶的嬰兒必把手放在毒蛇的穴上。
9 在我聖山的遍處,他們都不傷人,不毀物;因為主的知識要充滿遍地,好像水充滿
海洋一般。
10 到a那日,必有耶西的根立為人民的大旗,外邦人必尋求祂,祂安息之所大有榮
耀。
11 事情將是這樣,當那日,主必二次伸手救回自己人民中所餘剩的,就是在亞
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第二十二章
千禧年時,所有的人會讚頌主──祂會住在他們中間──比照以賽亞書第十二章。約主
前五五九年至五四五年。
1 到那日,你必說:主啊,我要讚頌您;因為您雖然向我發怒,您的怒氣卻已轉消,
您又安慰了我。
2 看啊,神是我的救恩;我要依靠祂,並不懼怕;因為主耶和華是我的力量,是我的
詩歌;祂也成了我的救恩。
3 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。
4 在那日,你們要說:當讚頌主,求告祂的名,將祂所行的傳揚在人民中,提說祂的
名被尊崇。
5 向主歌唱;因祂所行的甚是美好;這事普傳天下。
6 你們錫安的居民啊,當揚聲歡呼;因為在你們中間的以色列聖者多麼偉大。
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第二十三章
巴比倫的毀滅是第二次來臨時毀滅的樣式──那會是憤怒和報復的日子──巴比倫(世
界)會永遠敗亡──比照以賽亞書第十三章。約主前五五九年至五四五年。
1 亞摩斯的兒子以賽亞所看見的巴比倫的重擔。
2 你們應當在高山上豎立大旗,向他們揚聲招手,使他們進入貴冑的門。
3 我命令我聖化的人;我召喚我的勇士,我不會向那些因我的尊貴而歡欣的人發怒。
4 山中群眾的聲音好像是大國人民的聲音,有列國人民聚集鬨嚷的聲音,這是萬軍之
主點齊軍隊,預備打仗。
5 他們從遠方的國家來,從天邊來,是的,主與祂義憤的兵器,要毀滅這全地。
6 你們要哀號,因為主的日子近了;這日來到,好像毀滅從全能者來到。
7 因此所有的手都必軟弱,人的心都必融化。
8 他們必驚惶,刺痛和愁苦必將他們抓住;他們必彼此驚奇相看,臉如火焰。
9 看啊,主的日子臨到,必有帶著憤恨和烈怒的殘忍,使這地荒涼;祂必除滅其中的
罪人。
10 天上的星宿和星座都不發光;日頭一出,就變黑暗,月亮也不放光。
11 我必因邪惡,刑罰世界,因罪孽,刑罰惡人;使驕傲人的狂妄止息,制伏可怖之
人的狂傲。
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第二十四章
以色列會重聚,並得享千禧年的安息──路西弗因反叛從天墜落──以色列會勝過巴比
倫(世界)──比照以賽亞書第十四章。約主前五五九年至五四五年。
1 主會憐恤雅各,必再揀選以色列,將他們安置在自己的土地,寄居的必與他們聯合
,依附雅各家。
2 人民必帶著他們,將他們帶回本土,是的,遠自大地各端帶回;他們必回到他們的
應許地上。以色列家必擁有他們,主的地必是為了眾僕婢;也會擄掠先前擄掠他們的,
轄制欺壓他們的。
3 事情將是這樣,在那日,主會使你得享安息,脫離愁苦、脫離恐懼、脫離使你在其
中服役的苦役。
4 事情將是這樣,在那日,你必以這諺語譏刺巴比倫王說:欺壓者何竟罷手,金城何
竟止息!
5 主折斷了惡人的杖,統治者的權杖。
6 那在憤怒中連連攻擊眾民的,那在怒氣中轄制列國的,如今被逼迫,而無人阻止。
7 現在全地得安息,享平靜;他們發聲a歌唱。
8 是的,樅樹和黎巴嫩的香柏樹,都因你歡樂,說:自從你倒下,再無人上來砍伐我
們。
9 下面的地獄為你而震動,要在你來時迎接你;又為你而驚動死者,就是所有在世曾
為首領的;並使列國君王都離位站起。
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第二十六章
基督將施助尼腓人──尼腓預見他人民的毀滅──他們會從塵埃中說話──外邦人會建
立假教會和祕密幫派──主禁止世人行祭司權術。約主前五五九年至五四五年。
1 我的孩子,還有我心愛的弟兄們,基督從死裡復活後,必向你們顯現;祂要對你們
說的話,就是你們必須遵行的律法。
2 因為看啊,我對你們說,我已看出許多世代將過去,我人民中將有許多戰爭和紛爭

3 彌賽亞降臨後,我的人民會蒙得有關祂的誕生、有關祂的死亡和復活的徵兆;對惡
人而言,那將是大而可畏的日子,因為他們必滅亡;他們滅亡是因為他們趕出眾先知和
聖徒、用石頭擲打他們,並殺害他們;因此,聖徒的血的呼求,要從地裡上達神,控訴
他們。
4 因此,萬軍之主說:凡驕傲的、作惡的,那要來的日子必燒盡他們,他們必如碎稭

5 萬軍之主說:大地的深處必吞沒殺害眾先知和聖徒的人,山嶽必蓋住他們,旋風必
捲走他們,房屋必倒塌在他們身上,將他們壓成碎片,磨成粉末。
6 萬軍之主說:他們必遭雷電、地震和各種毀滅侵襲,因為主必向他們燃起怒火,他
們必如碎稭,那要來的日子必將他們燒盡。
7 啊,我的靈魂因我人民被殺喪生而萬
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第二十八章
許多假教會要在末世成立──他們會教導虛假、空洞和愚蠢的教義──假教師使叛教日
增──魔鬼會在世人心中肆虐──他會教導各種虛假的教義。約主前五五九年至五四五
年。
1 現在看啊,我的弟兄們,我已照著聖靈強制我說的對你們說了;因此,我知道這些
事情必是這樣。
2 那書中所寫的事對人類兒女會極有價值,尤其對我們的後裔,也就是以色列家的遺
裔。
3 事情將是這樣,到那天,那些不是為主而建立的教會,彼此說:看啊,我,我是主
的教會;其他的也說:我,我是主的教會;凡不是為主而建立的教會都這麼說──
4 他們彼此爭論;他們的祭司也彼此爭論,他們用自己的學問來教導,否認賜人口才
的聖靈。
5 他們a否認神以色列聖者的大能;他們對世人說:要聽我們,你們要聽我們的教訓
;因為看啊,今天沒有神,因為主救贖主已完成祂的事工,祂已把祂的大能賜給了世人

6 看啊,你們要聽從我的教訓;如果他們說主的手行了奇蹟,不要相信;因為今天祂
不是奇蹟之神了;祂已完成祂的事工。
7 是的,許多人要說:吃吧,喝吧,尋歡作樂吧,因為我們明天就死了;我們都會很
好。
8 還有許多人要說
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第三十章
歸信的外邦人會算在約民之中──許多拉曼人和猶太人會相信主的話而成為可愛的人民
──以色列會復興,邪惡者會毀滅。約主前五五九年至五四五年。
1 現在看啊,我心愛的弟兄們,我要對你們說,我,尼腓,不容你們自以為比外邦人
正義。因為看啊,除非你們 遵守神的誡命,否則你們也會一樣滅亡;你們不要因為前
面所說的話,就以為外邦人會完全毀滅。
2 因為看啊,我告訴你們,凡願意悔改的外邦人,都是主的約民;凡不願悔改的猶太
人,都必被拋棄;因為主除了與那些悔改而相信祂兒子以色列聖者的人立約外,不會與
任何人立約。
3 現在,我要多預言一些猶太人和外邦人的事。在我提到的那本書問世,並寫給外邦
人,並再度為主封起來後,會有很多人相信其中的話;他們會把這些話傳給我們後裔的
遺裔。
4 然後我們後裔的遺裔就會認識我們,知道我們如何離開耶路撒冷,也知道他們是猶
太人的後代。
5 耶穌基督的福音也會向他們宣揚;因此,他們必重新認識他們的祖先,也和他們祖
先一樣認識耶穌基督。
6 那時,他們必歡欣;因為他們必知道那是由神的手賜給他們的祝福;他們那黑暗的
鱗就此從眼中脫落,不出幾代,他
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第三十二章
天使藉著聖靈的力量說話──世人必須祈禱,並藉著聖靈,使自己得到知識。約主前五
五九年至五四五年。
1 現在看啊,我心愛的弟兄們,我猜你們心中多少在思索,當你們踏上那條道路之後
,你們該做些什麼。但是看啊,你們心中為何要思索這些事情呢?
2 你們不記得我對你們說過,等你們接受聖靈後,你們就能說天使的語言嗎?除了藉
著聖靈,你們怎能說天使的語言呢?
3 天使藉著聖靈的力量講話;因此,他們講的是基督的話。所以,我對你們說過,要
飽享基督的話;因為看啊,基督的話必指示你們所有當做的事。
4 因此,如果我這樣講,你們還不能明白,那一定是你們沒有祈求,也沒有叩門;所
以,你們沒有被帶進光明,卻必在黑暗中滅亡。
5 因為看啊,我再告訴你們,如果你們願意踏上那條道路,並接受聖靈,聖靈必指示
你們所有當做的事。
6 看啊,這就是基督的教義,祂在肉身中向你們顯現之前,不會再賜予更多的教義。
祂在肉身中向你們顯現時,對你們說的事,你們都要遵行。
7 現在我,尼腓,不能再多說了;聖靈禁止我說話,我為世人的不信和邪惡,還有無
知和倔強而悲傷;因為他們不尋求知識,也不了解那
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第三十三章
尼腓的話是真實的──這些話為基督作見證──凡相信基督的必相信尼腓的話,他的話
將在審判欄前作證。約主前五五九年至五四五年。
1 我,尼腓,不能將在我人民中教導的所有的事都寫下來;而且,我寫的不像說的那
麼有力;因為人藉著聖靈的力量講話時,聖靈的力量就將他的話帶到人類兒女心上。
2 但是看啊,許多人硬起心來反對神聖之靈,心中容不下神聖之靈。因此,他們就扔
掉了許多記載的事,認為毫無價值。
3 但是我,尼腓,寫了我所寫的,而且我認為這些記載極有價值,尤其是對我的人民
。白天我不斷為他們禱告,夜晚我為他們哭濕了枕頭;我憑信心向我的神呼求,我知道
祂會垂聽我的呼求。
4 我知道主神必為我人民的益處,聖化我的禱告,我在軟弱中所寫的話,也會為了他
們而變得有力;因為這些話勸他們行善;使他們認識他們的祖先;這些話也講到耶穌,
勸他們相信祂,並持守到底,那就是永生。
5 這些話都依照真理的明白方式,嚴厲地斥責罪惡;因此,除非人有魔鬼之靈,否則
不會因我寫的這些話而發怒。
6 我以明白的方式為榮;我以真理為榮;我以我的耶穌為榮,因為祂從地獄中救贖了
我的靈魂。
7
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 南傳經典中和如來藏的連繫
不斷滅,不生不滅的心,貫穿三世的心 :
唯物论的思想,认为人一切的精神活动,完全是依附於身体而存在的,因此人死了之後
,所有的精神活动也随之停止,没有所谓的「灵魂」,也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法,所以除了少数有在探讨心性的医师以外
,许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起,他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的;他们不想探究心性,只依生物物理而认定意识的根源,是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後,往往有职业傲慢,对於佛教的教理不乐信受,关闭了另一
扇生命智慧之门。但是,意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在?事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲,断灭论是无法成立的,因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时,可以回忆过去世的情景,这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中,譬如出生才五、六岁,就懂得作曲,而且後来成为大作曲家,此
事在欧洲古来已有;在其他的人文、艺术方面,也常常有这种现象;又如佛门之中,数
万人精进参禅直到老死,总是无法真悟,却有人学佛数年就悟了,并且悟得很深入,且
能破邪显正而... 阅读全帖
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39
杂阿含经65:
佛陀指出禅观是如实观察:
”爾時,世尊告諸比丘:
「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
云何如實觀察?“
那么如实观察的内容呢?
”此是色,此是色集,此是色滅;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
云何色集?受、想、行、識集?“
观察五阴的集与灭为如实观察,不是自己在静坐中自己想象,比如不净观,慈心观之类。
那么什么是五阴的集?
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集,受滅,受味,受患,受離;
不如實觀察故,於受樂著生取,取緣有,有緣生,生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦,
如是,純大苦聚從集而生,是名色集,是名受、想、行、識集。 ”
那么什么是五阴的灭?
“云何色滅?受、想、行、識滅?
多聞聖弟子受諸苦、樂、不苦不樂受如實觀察受集,受滅,受味,受患,受離;如
實觀察故,於受樂著滅,著滅故取滅,取滅故有滅,有滅故生滅,生滅故老、病、死、
憂、悲、惱、苦滅,如是,純大苦聚皆悉得滅,是名色滅;受、想、行、識滅。”
“是故,比丘!常當修習方便禪思,內寂其心。
比丘!禪思住,內寂其心,精勤方便,如實觀察。」
佛... 阅读全帖
G**W
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南传尼柯耶就是四阿含, 以下阿含諸經明指有中陰, 南傳如果不見記載, 可能是漏悼了
,或者可能早先的南傳宏法者認為中陰這部份的法義和解脫並無直接關連 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》:
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]

《中阿含经·七法品·善人往经》:
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》:
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如:
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。... 阅读全帖
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 林贵: 《黃帝內經》—肝部
http://www.epochtimes.com/gb/6/12/26/n1569302.htm
http://www.epochtimes.com/b5/6/12/18/n1560749.htm
林贵 中医师
《黄帝内经》—肝部(上)
《黄帝内经》是中国医学最早的一部经典著作,全书包括「素问」和「灵枢」两个部份
。《内经》的内容极为丰富:「至凡经脉脏腑之贯通,营卫气血之道路,天地之象分,
死生之兆彰」,皆有详细的记载,是中医学的首要经典。
《内经.素问》的<五藏生成篇>专门论述五脏与躯壳各部的关连。五脏有心、肝、脾
、肺、肾,而躯壳有皮、脉、肉、筋、骨。五脏内损会波及外在躯壳所对应的部位。以
下以肝脏为例,就《内经》裏的名句,配上病例为读者说明。
肝开窍於目
肝气通於目,肝和则目能辨五色。以下病例可说明肝与目的关係:有一患者自述,每至
半夜十一点、叁点即发高烧,有时高烧至40oC,但半夜叁点後就不断出汗,白天即退烧
。白天找西医,认为可能是感冒,要他先服药,拒绝其住院要求。这样连续四天的高烧
,又退烧。只服感冒药,到第五天早上醒来,眼睛突然全看不见,紧急住院经过一系列
的检查,终於... 阅读全帖
w****w
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反政權即反革命
【明報專訊】「一貫道」創立於清朝,是一個多神教,主要祭祀的神來自佛、道、儒,
最高的神是明明上帝(或稱無極老母),經文中亦有基督教和回教內容,故稱「五教合
一」,教徒多吃素。由於其曾為日軍服務,中共和國民黨政府都曾予以打擊。
曾服務日軍 「一貫道」遭打擊
1950年,一貫道被指在北京散布「天安門石獅流淚,鼓樓冒煙,天下大亂」的謠言,當
年12月,遭當局取締,至1953年基本絕舻。一貫道在1946年傳入台灣,發展迅速,禁而
不絕,會員超過50萬人,台灣在1986年承認其為合法宗教。現時在美國亦有分支。
「反革命罪」最早見於1927年武漢國民政府的《反革命罪條例》,後被中共沿用,包括
多種罪名,只要以推翻政權為目的的罪行都可歸入,包括反革命殺人罪,與普通刑事殺
人罪有別,1997年的新《刑法》才取消該罪名。
明報記者
c*********n
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他告訴江澤民,信仰是人生很重要的一部份,他每天都讀聖經。
江澤民回答說,「我也讀聖經,但我不相信裡面說的東西」。
老将太损了, 如果他接着说, 我还读道德经呢, 那就更抖了.
N*******d
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布希說,有一次他向江澤民提起信仰問題。他告訴江澤民,信仰是人生很重要的
一部份,他每天都讀聖經。江澤民回答說,「我也讀聖經,但我不相信裡面說的東西」。
才帝答得不错
L********h
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王立軍遭國安押京調查
重慶當局「休假式治療」說不攻自破
【明報專訊】重慶市委書記薄熙來的「打黑將軍」、副市長王立軍「失常」事件再有新
發展,前晚深夜,有網友上傳一張電子機票,其中顯示王立軍2月8日乘坐早上8時的班
機從成都飛往北京,同行者有國家安全部副部長邱進,這意味王立軍從2月7日晚離開成
都美國總領事館後,翌晨即被押往北京接受調查,而非重慶市政府新聞辦原先所稱的「
休假式治療」。
網友發出的電子機票顯示,分別名為「王立軍」和「邱進」的兩人,2月8日早上8時乘
坐國航CA4113次航班,從成都雙流機場前往北京,艙位為「F」,即頭等艙。「王立軍
」的身分證號碼上的出生日期顯示為1959年12月26日,所屬地是遼寧鐵嶺,資料完全吻
合。由中國民航信息公司開設的「信天遊」網站可提供查驗機票真偽服務,本報記者昨
晚登入該網站查詢,仍可查到王立軍和邱進的登機信息。
香港人權民運信息中心消息稱,除邱進外,還有來自公安部的其他人員一同押送王立軍
,以及有精神科醫生同行,他們包下整個頭等艙的16個座位,而在經濟艙還有100多名
普通乘客。這顯示王立軍在2月7日晚由成都的美國總領事館出來後,便由國安部... 阅读全帖
C***J
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中國多個城市正在遭受特強濃霾侵襲,影響區域已達142.2萬平方公裏,占中國麵積的
七分之一,12個省市5億人的生活正寵罩在霧霾之中。12月21日,中國氣象台預報,這
場一年以來最嚴重的霧霾將受冷空氣影響,在22日減弱或消散。觀察中國的官方動態,
“等風來”似乎仍是最靠譜的除霾方式。
近一周的時間內,有毒空氣遮蔽了陽光,中國多地將能見度降至200米,有的人說空氣
中彌漫著燒輪胎、工業清潔劑和汽車尾氣的味道;有的則抱怨空氣中的汙染物刺痛了眼
睛。這次霧霾究竟有多嚴重?40個城市發布相應級別重汙染天氣預警,石家莊、唐山、
保定、臨汾等多個城市已達6級“嚴a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="c51d5e850d7b">[email protected]/* */”水平,北京則啟動首個空氣a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="26febd66ee98">[email... 阅读全帖
p***n
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47
算法如下 以下單位皆為人民幣
大陸年經濟流動 68兆 美國約為其兩倍
美國殖利率大概是 10% 好年頭
也就是美國 經濟流動約為 68*2=136兆,
大概賺 13.6兆
那麼大陸年印 22兆人民幣 有七成直接分掉 那就是 15.4兆
15.4>13.6
列寧中國國家權力資本化年賺超過美帝所有資本家的總合
可見國家權力資本化[簡稱國權資本]
賺得比傳統資本主義多[馬克斯版資本主義簡稱馬版資本]
w*******e
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在當前中美貿易戰的背景下,外資紛紛撤離中國引發不少關注。
近日,深圳三星電子公司將被關閉撤銷,除6位韓籍高層外,所有員工於4月底全部遣散
。三星電子近年來一直撤離中國,特別是在韓國接受美國協助在國內部署薩德飛彈防禦
系統,中共官媒挑動起的反韓聲浪高漲後,三星的撤退更是超出想像。
2012年三星在越南投資百億美元後,越南已經取代中國成為三星最大的生產基地。與此
同時,三星的中國供應商也出現倒閉、搬遷至越南,導致大陸百萬工作崗位流失。
不僅三星在有步驟的撤離,國際大廠松下、夏普、東芝、飛利浦、索尼、漢威聯合國際
(Honeywell International)、希捷科技(Seagate Technology)、蘋果都加大撤退
力度。今年初,日資世界五百強的日東電工和尼康公司相繼撤離蘇州,留下廢棄的工廠
和大量的裁撤人員。
而留在中國的外資企業也面臨困難,紐西蘭的恒天然就是一例。該公司近期的聲明說在
中國的巨額投資虧損,半年虧了3.48億紐幣。在過去的7年,其在中國投資虧損15億紐
幣。恒天然最糟糕的一次投資,是在2005年進入中國市場時斥資2.5億紐幣買下河北三
鹿集團的43%股份,三鹿... 阅读全帖
p***n
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現在已經不是台灣的問題了
是馬克斯真理會不會把帝區分裂成十五塊的問題
深圳跟上海現在應該很希望能東南自保吧...
a*****8
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紀念活動主旨
1999年4月25日,在中國北京發生了萬名法輪功學員和平上訪的事件,被國際媒體稱為
中國“最大規模、最理性平和、最圓滿落幕的上訪”。這一事件給中國社會帶來深遠影
響,一直持續至今。時逢4月22日,大陸政府並香港政府拋出所謂“2017普選方案”藉
以繼續壓制港島民主,進而更加迫害大法及在港弟子。
為紀念法輪功學員和平上訪十六周年,抗議中共對法輪功修煉者長達16年的殘酷迫害,
聲援兩億八百多萬名勇士退出中共,抵制大陸、香港政府偽“普選方案”,法輪大法佛
學會決定於4月25日在香港地區舉行遊行集會。
參加人員構成
大陸赴港大法弟子
港澳臺地區大法弟子
全球各地赴港大法弟子
天國樂團、神韻藝術團、飛天藝術學院
追查國際、全球退黨中心、移植關懷協會
“占中”活動成員
經費籌措保障
NED美國國家民主基金會
法輪大法佛學會
各地法輪大法佛學會贊助
全球大法弟子自願匯款
其他來源經費
主題遊行安排
香港法輪大法佛學會長 簡鴻章在香港九龍長沙灣遊樂場進行動員講話;
其他講話人員:香港立法會議員、支聯會主席李卓人、支聯會副主席蔡耀昌、街工立法
會議員梁耀忠、民主黨立法會議員單仲偕、社民... 阅读全帖
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