j**g
发帖数: 3091 | 1 [转贴]湖北零分古体长诗，太有才了
文章提交者：不须说我笨12 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
《站在历史天空下的幻想——高考感怀七十二韵》
西子泛舟范蠡老，
三千越甲虎狼师。
沧桑变幻慨国是，
东方又晓唱雄鸡。
回首清末乱象出，
辱国从来未如此。
金瓯残缺山河破，
春花秋月无人题。
岂道正义世间无，
善恶有报天自知。
梅自高洁玉自白，
列强吞象可笑痴。
春风离离原上草，
春雨新燕啄春泥。
绿野千里奔烈马，
何惧风霜严相逼。
十月革命将民教，
五四运动火种育。
佞臣身与名俱臭，
马列主义救危局。
镰刀斧头天铸就，
山城重庆谈统一。
可笑蒋家王朝蠢，
技穷犹自效黔驴。
通电下野金蝉脱，
遗憾宝岛还分离。
我党改革能务实，
中华雄起立国际。
国不再锁关不闭，
财源滚滚进我门。
世界遍布中国造，
更能收购美国车。
打黑风暴除公害，
惩治贪官蛀虫死。
持续发展讲科学，
低碳经济对路子。
美帝面前严说不，
分清大非与大是。
谷歌不是好东东，
党的政策亚克西。
玉成宝璧靠心琢，
修成金刚不怕磨。
尔有反华心肠诡，
我有锦囊万条计。
金融危机毫不乱，
借风借 |
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s********n
发帖数: 26222 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 中国文化重塑：从解构到重构
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 22 07:22:47 2010, 美东)
从辛亥革命开始到五四运动， 再到解放后文化大革命， 到八十年代思想改革开放，
中国的文化经历了一个持续的解构过程， 也就是传统文化持续土崩瓦解被西方文化取
而代之的过程。 中国的传统文化， 经过五四时期陈独秀， 胡适， 鲁迅， 再经过毛
泽东的文化大革命， 然后再经过王朔等人的序列小说， 可以说是被解构得体无完肤。
对旧文化的解构， 是汲取新的西方文化所必然经历的阶段， 但是对新西方文化的学习
， 必须经过内化为中国自己的文化， 才能完成文化重塑的循环。 改革开放三十余年
， 现在正处在总结汲取西方文化经验， 重塑中国文化的关键时期。 为什么呢？在学
习西方的初级阶段， 我们大可以照搬全收， 用鲁迅的话来说是“拿来主义”；在改革
开放的初级阶段， 我们可以用实用主义的态度， 用邓小平的话来说就是， “不管是
黑猫还是白猫， 能抓住老鼠就是好猫 |
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l******i
发帖数: 4666 | 3 想了半天,还是把他比做昂山素姬,他不是甘地,也不是马丁路德金.在国内的时候,和人
谈起昂山素姬,也多有人把她和老僧比,同样不屑的.
80年代的北京师范大学中文系有一些泰斗式的人物,包括我记忆中的黄药眠和钟敬文老
先生.黄先生死时大概八十几岁的高寿,还是留下一个没毕业的博士生,这就是我要说的
主人公,他就是后来的著名黑手刘晓波博士.
刘是东北人,纯粹为了解决夫妻分居问题才考入北京的.中国社会科学院文学研究所的文
学年会,出入尽是鸿儒,当然黄老是必请的佳宾.这次有人注意到,黄老带来的学生
竟如此张狂,但碍于身份和黄老的面子,也不能发作,却背地里指使他的本门弟子来难
为一下这位不知天高地厚的年轻人.出人意料的是他们只能到绿叶的作用,来烘托刘晓波
的机敏和善辩.舌战群儒而大出风头的刘晓波一下子成为了名人,连我这样从不关心文学
的书呆都有了耳闻.深圳青年等不少媒体等出了与刘晓波博士(严格地说应该是PH.D
candidate)的辩论,辩题大体是五四运动和文学的关系之类.
1988年五月是刘晓波的毕业答辩,我是从报纸上读到的,由于来宾太多,竟然三次换场地.
媒体还大肆宣扬让人扶着来参加答辩的民间文... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 4 发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 中国也有昂山素姬
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 07:12:29 2010, 美东)
想了半天,还是把他比做昂山素姬,他不是甘地,也不是马丁路德金.在国内的时候,和人
谈起昂山素姬,也多有人把她和老僧比,同样不屑的.
80年代的北京师范大学中文系有一些泰斗式的人物,包括我记忆中的黄药眠和钟敬文老
先生.黄先生死时大概八十几岁的高寿,还是留下一个没毕业的博士生,这就是我要说的
主人公,他就是后来的著名黑手刘晓波博士.
刘是东北人,纯粹为了解决夫妻分居问题才考入北京的.中国社会科学院文学研究所的文
学年会,出入尽是鸿儒,当然黄老是必请的佳宾.这次有人注意到,黄老带来的学生
竟如此张狂,但碍于身份和黄老的面子,也不能发作,却背地里指使他的本门弟子来难
为一下这位不知天高地厚的年轻人.出人意料的是他们只能到绿叶的作用,来烘托刘晓波
的机敏和善辩.舌战群儒而大出风头的刘晓波一下子成为了名人,连我这样从不关心文学
的书呆都有了耳闻.深圳青年等不少媒体等出了与刘晓波博士(严格地说应该是PH.D
c... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 5 中共中央关于在全国进行时事宣传的指示zz
各中央局、各分局、各军区、各省市委：
美军扩大侵朝并直接侵略台湾，严重威胁我国安全，我国不能置之不理。为了使全体人
民正确地认识当前形势，确立胜利信心，消灭恐美心理，各地应即展开关于目前时事的
宣传运动。宣传中应注意之点如下：
一、宣传的基本内容有二：（一）我国对美军扩大侵朝，不能置之不理；（二）我全国
人民对美帝国主义应有一致的认识和立场，坚决消灭亲美的反动思想和恐美的错误心理
，普遍养成对美帝国主义的仇视、鄙视、蔑视的态度。
二、为了正确认识朝鲜形势对中国的关系，应说明：（一）从中国方面说，中朝唇齿相
依，美国侵朝与侵华是分不开的。（1）美在发动侵朝的同时公开侵略台湾，并连续轰
炸扫射我东北边境。（2）美国不顾我国警告和苏联建议，悍然侵越三八线而直趋中朝
边境。（3）从北朝鲜缴获文件及其他方面证明，美国确有侵占朝鲜后进一步侵占我国
东北的阴谋计划。（4）美国此种计划与以前日本对华侵略历史如出一辙，日本是第一
步侵略朝鲜、台湾，第二步侵略东北，第三步侵略全中国。由于这一切，为了我国的安
全，不能对美军侵朝置之不理。（二）从朝鲜方面说，朝鲜人民... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 6 福祸皆因诤言生
1952年，经过三年休养生息的新中国将开始第一个五年计划，中央要调大批专业
知识干部“归口”，时任湖南省委宣传部部长的李锐见机会来了，以自己在大学学习机
械为由，要求到工业战线工作。1952年9月，黄克诚由湖南省委书记调任中央军委总参
谋长，李锐被黄老邀请同车上京。10月10日，李锐任燃料工业部水电工程局局长，从此
他成为我国水电事业的创始人之一。
1958年1月18日，一架专机把李锐和长江水利委员会主任林一山接到南宁，讨论三
峡工程建设问题。
毛泽东要在长江上大展宏图由来已久。1953年视察长江时他就对上三峡工程表示赞
许。1956年成立长江流域规划办，实际上三峡工程已在开始实施中。毛泽东做的都是惊
天动地的大事，“高峡出平湖”就是一件。当时林一山就催中央赶快上马，而李锐却有
不同意见。他写文章秉笔直书，认为三峡工程急于上马带有很大的主观性、片面性和随
意性，不要说七八年修不好，十年内也办不成。这次二人决定在毛泽东面前辩论。林一
山学识丰富，口才出众，先讲了两个多小时，谈古论今，尽述建三峡工程好处多多，远
景美好。李锐简洁扼要，针锋相对，列举国力、技术、国... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 7 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 8 习仲勋晚年几件大事：指薄一波等骂:你要逼宫么？
本文作者林牧曾任胡耀邦秘书
早在1935年，朱理志、徐海东、郭洪涛在陕北进行极“左”的“肃反斗争”时，刘
志丹、高岗、习仲勋等陕北红军和陕甘苏区的创建者就被逮捕，几乎活埋了，1962年中
共八届十中全会以後，习仲勋又受了十五年沉重的打击，1978年才解放出来，在广东省
委做了几年第一书记。1981年到1986年习仲勋担任中共中央政治局委员、书记处书记，
一度还是常务书记。在这几年中，习仲勋坚决支持胡耀邦的全面改革的路线，抵制了几
股逆风，保持了刚正不阿的高风亮节。这里只讲几件大事。
1、同万里一起粉碎了一次未遂政变。
1982年9月，胡耀邦在中共第十二次代表大会上，作了《全面开创社会主义现代化
建设的新局面》的政治报告，提出了新的历史时期的总任务是：“团结全国各族人民，
自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为
高度文明、高度民主的社会主义国家。”同时提出：从十二大到十三大五年时间的具体
任务是：“大力推进社会主义物质文明和精神文明建设，继续健全社会主义民主和法制
，认真整顿党的作风和组... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 9 在著名人物和诺贝尔和平奖得主如南非大主教图图、达赖喇嘛和捷克前总
统77宪章的签署人哈维尔等人大力推荐和支持下，中国著名“异议人士”刘晓波终于获
得2010年诺贝尔和平奖。他是继达赖喇嘛1989年获得诺贝尔和平奖后，第二名中国籍人
获得该奖的。巧的是，一个在外搞分裂，一个在内搞“革命”，都唯恐中国不乱。
作为一个海外华裔写作人，我自豪我兴奋，但这是光荣不起来的自豪，高兴不起来
的兴奋。如果今年中国人荣获经济或科学奖，那才是真正的自豪和兴奋！
“刘晓波长期地以非暴力的形式为基本人权奋斗”，意味着他不主张以暴力推翻政
府或打倒共产党。因此，包括魏京生在内的20名流亡民运份子曾联名向诺贝尔和平奖委
员会告状，指控刘晓波“不够资格”。他们是要以暴力打倒共产党和推翻中国政府的。
但这是西方表面上的说法，实际上，他们是在西方国家面前争风吃醋，“抢地盘”而已
。按照西方的说法，刘晓波是一个温和的改革者，走和平演变的渐进路线，但它的最终
目的不也是政权更换，改朝换代？这不是变相的无血革命吗？怎能会给中国带来和平？
刘晓波“够不够资格”获得和平奖是一回事，但我看不到2010年有什么特殊... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 10 河大知情者爆料：撞人事件发生之后
2010-10-27
以下为百度保定吧转来的，看完你们就知道你们骂河北大学学生对不对了.....
我在河大新区，大二的，家就是保定的。我给大家说一说事件发生后的情况吧。
那天是晚上刚从北街买东西回来，就看到学校门口乱哄哄的，人们围着一人一车。当时
都不知道怎么了，后来才知道发生了这种事情。那个肇事的人我看到了，绝对是喝多了
还是挺嚣张的，估计当时围着的人大都不知道怎么回事，知道了肯定就揍死他了。当时
也没想到他会把人撞得那么严重，也就拿手机拍他车牌号了，不过也不是很清楚，网上
有更清楚的。
当天晚上回宿舍大家都在说这事，第二天就全明白了，特别气愤。我就在我的qq空间、
人人网、都写了日志，也在保定吧发了帖子，也发了自己拍的照片，也转了别人的照片
。当时都快气死了，真恨不能把那小子杀之而后快。
然后学校就要求开班会了，要求所有人必须到，学校估计也是刚给老师们开完会，具体
内容就是说，不许再念叨这个事情，也不许在网上写这个事。不许转帖，记者来了采访
也不许说，更不许主动反映，当然更不许组织活动闹事什么的。如果从网上写东西啊什
么的被知道，会被学校盯上以后找... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 12 人大教授：国人受害情结过剩不利国家复兴
翟东升 中国人民大学国际关系学院副教授，著有《中国为什么有前途》
2010-10-29 10:04:01 来源: 环球时报-环球网(北京) 跟贴 837 条 手机看新闻
核心提示：百年国耻留下的“受害人情结”仍然存在。这种情结让国人对他国总是心存
疑虑、愤愤不平，不是觉得人人试图合起伙来害我，就是觉得谁都对不起我。虽颇值得
同情，但是不利于一个崛起大国同列强心平气和地共处一室。
人大教授：国人的受害者情结不利于中国崛起
位于虎门的中国鸦片战争纪念馆。文章称从1840年至今，中国经历了一个变革动能由低
到高不断升级，然后又逐步降温的历史。
环球时报10月29日报道 我曾经用发高烧的比喻向外国留学生讲述中国近现代的政治变
革和主流思潮的演变：1840年至今，中国经历了一个变革动能由低到高不断升级，然后
又逐步降温的历史，恰如一场大病袭来，渐趋恶化，然后经过肌体内部潜能的对抗，逐
步痊愈。变革动能的消长背后，反映的是整个民族生存焦虑与忧患意识的聚散。
中国是从1840年开始面临外患的。中华帝国原以为自己是文明的中心，他人皆蛮夷。19
世纪中期，欧洲蛮夷... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 http://www.huanghuagang.org/
【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办，伦敦大学教授许毅
先生主持，到会听众近两百人，包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲：“谁孕育了辛亥革命”，受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评；这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力，即神权、王
权和民权；由此导出另外两种权力，那就是介于神权和王权之间的‘教权’，以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度，即君主专制制度和民主自由制度；
前者分为三个阶段：君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度；后者有两种类型：
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命，即改朝换代的变天革命和制度
更替的变制革命。辛先生以为辛亥革命要追求的是民权，要建立的是民主立宪制度... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/LondonLectureReport_10-31-10.html
【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办，伦敦大学教授许毅
先生主持，到会听众近两百人，包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲：“谁孕育了辛亥革命”，受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评；这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力，即神权、王
权和民权；由此导出另外两种权力，那就是介于神权和王权之间的‘教权’，以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度，即君主专制制度和民主自由制度；
前者分为三个阶段：君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度；后者有两种类型：
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命，即... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 16 钻风是5毛
中宣部派出的5毛是反毛的
你说老毛派的5毛，这是笑话 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 17 反毛？反毛干嘛禁止袁腾飞继续讲课？
搞笑不是
腊肉还要反啊，那么多事实摆在哪儿，毛粪们就是看不见
总喜欢歪曲，神化
替腊肉的罪行开脱 |
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h***i
发帖数: 89031 | 18 扯
明明是配合老袁签名卖书啊
5毛是贪官派的，这是基本事实 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 19 残！
你说的贪官是腊肉么？
我不早给你解释过了，这腐败根子是腊肉一手造成的，他自己就是最大的腐败贪官 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 21 哪个贪官五毛这么说过？还天天说呢
毛粪造谣也是不遗余力
舔腊肉永远不落后 |
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h***i
发帖数: 89031 | 22 你怎么也改变不了5毛都是贪官派出来得事实
然后装做网上发文批判腊肉贪官就消失了 |
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W*********n
发帖数: 1694 | 23 海公公就是那樣的。以前在老家是個“高材生”，出來混的人模狗樣的，心裡不平衡。
裝瘋賣傻，覺得自己比菌斑的垃圾高一個檔次，實際是還不如。
你不要理他。讓他平靜下來好好算他的積分迭代吧 |
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h***i
发帖数: 89031 | 25 你东拉西扯
5毛就不是今天的贪官派出来得了？
就不是替今天的贪官说话的了？ |
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b*****t
发帖数: 9671 | 28 你们的腊肉就是贪官最大代表，始作俑者
贪官派出来的五毛当然不会贬低腊肉了，相反天天使劲舔，腊肉要是被拉出来鞭尸，贪
官们就没法名正言顺继续贪污了
你这是明摆着搞苦肉计，故意让人觉得五毛和毛粪是不同阶层
虽然确实能蒙蔽一部分人，但是你蒙不了我
你就是个五毛 |
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h***i
发帖数: 89031 | 29 你没有用
文革时候的，除了几个老干部，老邓全部打下来，
现在的贪官，完全没有文革的干部
5毛就是替现在的贪官说话的 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 30 明摆着你在搞无间道
自己就是个五毛，弄不好应该是个卧底
为了diang的根基不得不站出来使劲舔毛腊肉
还非要道貌岸然装清纯
明摆着毛腊肉是tg贪官始作俑者，最大代表，还装逼说毛腊肉和贪官势不两立
其实就是为了替tg挽回形象
可惜腊肉自己形象不咋样
也难为你这样的卧底五毛了 |
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h***i
发帖数: 89031 | 31 共产党右派是反毛的始作俑者
想靠反毛捞共产党的政治油水的有一批人，
贪官派的5毛就是想装着一批人 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 32 太搞笑了，tg什么时候反毛了？连小平都没有，更不用说别人了
你这五毛造谣也太不靠谱了
看看当今政治局，明显腊肉派占优势，极力想恢复腊肉时期的恐怖暴政
把屁民们再严格禁锢起来老老实实当奴隶
有兴趣去搜下“13家媒体提请两会代表委员敦促废除《户口登记条例》”
tg管制下的媒体都已经删的干干净净了
对了，还有最近的国宝四处出击，把很多人都禁锢在家中
你这五毛别打马虎眼了 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 34 你这才是谣言
你说说怎么反了，是把腊肉恶行公诸于世了还是把腊肉拉出来鞭尸了？那么多揭露腊肉
罪行的书籍资料你在国内能看到么？
恰恰相反，各地大肆修建各种腊肉曾经住过的地方作为所谓的教育基地，企图利用这些
继续蒙蔽民众，让民众看到的是一个粉饰过的腊肉政权。‘
而你们这些五毛的作用就是故意散布腊肉清廉的假象，制造贪官和腊肉的对立，忽悠民
众怀念腊肉时期的暴政制度，然后帮助tg在民众对贪官不满的时候逐渐重新回到腊肉暴
政状态，以利于tg的强暴统治 |
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e****o
发帖数: 165 | 35 这个辈分有点乱
傅斯年，北大代校长，台大校长，五四运动先驱，游行总指挥，是20世纪中国史学，
国
学天才奇才和大师级人物，这里还要知道他是俞大维的妹夫，同时也是也是俞正声的
姑
父。
俞大维，曾国藩外曾孙，美国哈佛大学哲学博士，后进德国柏林大学深造。是知名的
弹
道学专家。一生嗜书，藏书甚丰。曾任国民党政府交通部长和国防部长，这里我们还
要
知道他是俞正声的叔祖父。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 中国最危险的是老百姓的思维方式
我曾经碰到过这样一件事：好几年前的一天，我去邻居家玩，正好碰到老大爷看病回
来，一进门就对医院破口大骂，说检查个骨质增生就用掉几百块，医生没有一个不是黑
心烂肝的狗东西。过一阵子我和他儿子谈到了高考，老大爷听到了，斩钉截铁地说：一
定要考医学院当医生，只要当上医生，工资一分不要都行，单拿红包和提成就几辈子吃
不完。
生活中，这种自相矛盾的思维方式的无处不在：我们对贪官恨之入骨，可同时我们
又不顾一切的报考公务员，梦寐以求的要做官；我们对垄断国企骂不绝口，可同时我们
又削减脑袋地想到那里求职就业，拿不合理的高工资；我们对办事情要找关系送东西深
恶痛绝，可一旦自己要办事，我们首先想到的就是要找关系送东西；我们对特牌车愤愤
不平，可是当我们偶然有机会坐在里面风光一把的时候，又觉得无比的痛快和神气……
一句话，我们觉得愤怒，不是因为我们觉得不公平，而是因为我们觉得自己处在不
公平中的不利位置，我们愤怒的目的不是为了消灭这种不公平，而是想方设法让自己处
在不公平中的有利位置。我们许多人骨子里甚至是喜欢、迷恋、崇拜这种不公平的。
这实际上也就是中国几千年来分分合合，... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 37 1949年以前，中国早有王道仁政之士、乡传统的言论结社自由，只缺程序，中共却信口
雌黄说根本没有。清朝末年和民国初年，中国已实现宪政言论结社自由，有了自由发
行的新闻报刊和现代出版业与可以赚自由批评政府稿费为生的文人，以及国民（革命）
党和共产（革命）党1924年1月至1927年7月，1936年12月～1946年6月两次、共
13年合法的二元并存状况，更有主张温和改良社会的共和党、进步党、社会党、民主党
、社会民主党等多元共生的政治景象。
遗憾的是，无论礼教中城市私塾或农村乡社形式的言论结社自由，还是从晚清预备立宪
到中华民国1949年撤离大陆到台湾期间的不成熟的宪政言论结社自由，都被共产党创
建的以工农联盟名义、五星红旗标志的中华人民共和国毁坏。
中共统治为何要毁坏中国言论结社自由的状况？回答这个问题，如果站在“建立真正的
自由民主共和国”的党文化思维囚笼里，就不容易回答，你会以为：中国儒教、佛教文化
真的如同鲁迅狂人和瞎子所说的那样，礼教父母在吃儿女，祥林嫂死在街头是轮回转世
的思想害的，肺痨病人华小栓在吃革命烈士的血……
但是站在党文化思维囚笼之外，审视“建立真正的自由民主共和国... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 来源：环球网
陈独秀嫖娼事件:改变中国历史？ (博讯 boxun.com)
十六年后，胡适与汤尔和就此事在信中展开争论。胡适主张把“公行为”和“私行
为”分开:一方面认为公共人物(Publicmen)应该注意自己的行为，他们的私行为也有可
能对公众产生影响；另一方面也不赞成任何人把私行为当做攻击某人的武器。在胡适看
来，借私行为攻击陈独秀的真正用意是变相攻击北大新思潮的领袖，3月26日的会议导
致了“国中思想的左倾，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱”。汤尔和则认为
陈独秀本为“不羁之才”，不会安于教授生活，即使没有这件事情，也会离职而去。
陈独秀嫖娼事发，蔡元培召开“三・二六会议”
1919年3月26日夜，北京，北京医专校长汤尔和家中。北大校长蔡元培和另两位北
大教员沈尹默和马叙伦开了一次不大不小的会议。会议的主题是讨论北大文科学长陈独
秀的去留。临时召开这次会议的缘由，是北京的报纸刚刚刊登了陈独秀在八大胡同“因
争风抓伤某妓女下部”的新闻。
这次会议的具体情形，譬如讨论的侧重点究竟是陈独秀的... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 39 2010年12月31日 文 ; 德元
每个人都想有一个家，家代表的不止是一个个人的天地，在生活的酸甜苦辣和世态的沧
桑之后，家意味的是心灵的归宿，家提供的是温暖和希望。在人生的旅途中，知道自己
走在回家的路上，人生就有了可以期盼的动力，心中有了支撑自己信念的来源。人从何
而来，又向何方而去？人是否有一个永恒的家，是人类千古以来都在思考的问题。
对神的信仰贯穿了人类的历史：东西方的文明都从神话传说开始，各民族的传说都谈到
了神的创世，神按自己的形象造人；而世界上很多预言中都提到末世时，神会回来救人
。对神的信仰是神给人规定的生活方式、是最重要的人生基本要素之一，也是人类能够
维持道德的方式之一。人的本性中就是需要信仰的，一个人即便失去了对神的信仰，还
是要找到其他的信仰和信念来维生。
每一个人作为生命的个体，面对自然和社会是脆弱和渺小的，人生苦短、世事无常、爱
恨别离，人的心中时时刻刻总是有不同的信念在支撑着，才能面对每一天。有的人追求
财富，所以他的心中的人生信念就是财富；有的人追求名望，所以他的心中的人生信念
就是名望；有的人追求享乐，所以他心中的人生信念就是享乐；有的人追... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派：不懂中国历史 陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 15:08:01 2011, 美东)
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 41 1. 《三大纪律八项注意》
袁世凯小站练兵，徐世昌帮写了《大帅练兵歌》，用的是德皇威廉练兵曲。歌成，被两
湖总督张之洞抄走，歌名不变。张作霖不知什么时候听到了，也不改歌名抄走。又被冯
玉祥听到了，抄走，改名为《练兵歌》……现在我们还经常能听到这支曲子，只不过歌
词改成了《三大纪律八项注意》……哈哈
2. 秦城监狱
秦城监狱，始建于1958年，乃苏联秘密援建项目。领导筹建工作的人是第一任公安部长
罗瑞卿，文革期间，他的夫人郝治平刚好被关进了这座监狱。无独有偶，负责修建工作
的北京市公安局局长冯基平，也享受了同样“待遇”，并且是同批犯人中最后一个被释
放者。更杯具的是后来他在狱中还挨饿，老后悔没把监狱的待遇调高一点。……哈哈
3. 剪辨子
民国成立之初，民众对剪辨抵触情绪极重。冯玉祥部下士兵，拒绝剪辨，于是冯亲自提
枪监视。士兵们嚎淘大哭，终于剪掉了辨子。 未过多久，冯玉祥招兵买马，最关键的
条件是：剪了辨子的，一概不要…… 原来只有拒绝剪辨之人，才是奴性入骨，唯命是
从的人，才是最适合于打造暴力机器的。……哈哈
4. 高喊爱国的人
梅思平（左三），五四运动领头学生之一，火烧赵家楼第一... 阅读全帖 |
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O**********S
发帖数: 1806 | 42 第二章
再次点燃及熄灭之火
（1989年5月3日至5月16日）
【内容提要】
第二章记述了从5月3日至5月16日，在北京发生的动乱进一步扩大并波及到全国的情况
。本来，自邓小平同志4月25日作了重要讲话，人民日报 发表了社论，肯定目前在中国
发生的事一场反对中国共产党的领导、反对社会主义制度的动乱以来，各级党委和政府
已经组织动员起来，采取 若干稳定局势的措施，如中央和北京市委派人与生代表对话
，在肯定学生爱国热情的同时，要求学生撤出天安门广场，回校复课，恢复社会正 常
秩序。5月4日，在北京的学生虽然举行大规模的游行，但是在天安门广场发表的“五四
宣言”中，明确表示，要“停止游行，回校复课。” 这标志着混乱局势可能缓和下来
。
但是就在这关键时刻，从朝鲜访问回来的赵紫阳5月4日利用在北京召开的第22届亚洲银
行年会的机会，当着中外代表，发表了与邓小平同志、 与党中央绝大多数同志“要旗
帜鲜明地反对动乱”的相反观点，说“中国不会发生大的动乱”，“学生的游行是‘拥
护共产党，拥护社会主义 ’，‘他们绝不是要反对我们的根本制度’”。赵紫阳的讲
话再次点燃了将熄灭之火，搞动乱的人看到党的总书... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 1949年6月20日
一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个
人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁
的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为
阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰
亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。
他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这
些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这
样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进
党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇
宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，
问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展
的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理，是因为他
们不愿意被人们推翻。被推翻，例如眼前国... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 ——跟熊飞骏对话
作者： 唐子
2011年2月6日，熊飞骏在其博客里撰文《如果没有蒋经国，“进去”的就不是陈水扁》
（简称《如扁》），指出：蒋经国开启党禁、言禁，挽救了腐败、专制的国民党，洗净
了国民党的历史罪恶，从而使国民党整体没有被清算，N个要人被免除入狱。我读熊先
生的文章，经常以对话方式整理自己一些原本离散的观念，旨在使之系统和清晰。在《
如扁》中我看到了似乎是虚构的蒋氏父子的对立：蒋介石时代国民党腐败专制不可救药
，蒋经国时代国民党因民主宪政重生。
一、没有蒋氏父子的所谓新旧国民党。
我个人对中国大陆总将国民党分为腐败、专制和民主、不腐败两个时期不解。我从来就
没入过国民党，以后也决不会加入。但我深知认识不清（晰）明（白），就会总在自己
感（觉）情（绪）的印象囚笼里兜圈子。正本清源才能找到出路。
熊先生说：人类历史上所有专制统治集团，要么象封建体制一样被整体清算；要么象韩
国、东欧一样N个“专制要人”被判刑入狱。这就只是主观印象。据我所知，无论西周
真正的封建（联邦）制和秦朝之后所谓“封建“郡县（州县、行省）制，其统治集团都
没被整体清算。西周的王公在东周更加悠然，清朝在中华... 阅读全帖 |
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J*G
发帖数: 6489 | 45 日本人自己种下的仇恨，不要赖到别人头上。
土共煽动反日？土共重点是煽动反美，中国人的反日情绪，土共反而是害怕的。
五四运动，学生们的呼喊余音犹在否？ |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 横河
最近一段时间我们可以看到中共在意识形态上，出现了一个非常混乱的现象，这个在以
前还不太常见。所以我们今天想通过这半个小时和大家讨论一下这方面的事。
最近中共在北京开两会，现在基本上已经结束了。本来这两会，一个是人大一个是政协
，它本来就是做摆设的，和中共的意识形态没有多大的关系。但是两会的各种报告它还
是能够反映一下中共的态度，因为在两会当中，做报告的人都是现任的或者是前任的，
至少是政治局常委。另外参加会议的代表有一部分，就是中共中央到省部级的官员。
上一次我们谈到就是两会看点的这个雷人提案，那这一次我们就来探讨一下另外一个奇
怪的现象，就通过两会看中共统治的这个意识形态的危机。
人大报告的五不搞是什么
这次在两会当中，比较引人注目的是人大常委会委员长吴邦国在做人大常委会工作报告
当中讲的一段话。这段话怎么说的呢？“从中国国情出发，郑重表明我们不搞多党轮流
执政，不搞指导思想多元化，不搞三权鼎立和两院制，不搞联邦制，不搞私有化”，这
个就是外界所说的“五不搞”。
本来人大报告就是照本宣科，都是些官话套话，也从来都不值得去看一遍。不过由于最
近一段时间，在中国政坛上有些人是有一些... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/blog-post_17.html
雪松
看看几个通过街头政治成功实现民主转型的国家的民主化史。
2010年12月17日一名突尼斯青年自焚，引爆突尼斯人一连串反政府的示威抗议。2011年
1月3日，250名学生到清真寺附近示威、放火烧轮胎以及攻击执政者的办公室。随后几
天，大量律师和教师加入示威队伍。1月11日，为抵抗军警镇压，大量示威者在首都烧
毁警车和许多政府建筑物。1月14日总统本·阿里宣布下台，结束23年的执政。之后突
尼斯成立宪法委员会，组织大选。
受突尼斯革命影响，埃及人民纷纷示威。1月25日，1.5万人走上街头，与警察发生冲突
。1月28日示威者焚烧了一些警察局和政府建筑物，之后几天百万示威者与军警发生了
严重冲突，并包围市政大楼。2月12日穆巴拉克宣布辞职，埃及成立过渡政府。
可以看出突尼斯和埃及是赤裸裸地暴力街头政治。只有暴力示威，让当政者有人身安全
紧迫感，才会做真正的妥协。再看看中国的八九运动，示威者只会下跪、游行、喊口号
、静坐和绝食。和平示威是不会对政府运转和执政者人身安全造成多大影... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 上午8:31（4 小时前）华盛顿邮报 为什么独裁者总是很敏感？从 译者 作者：最佳损
友核心提示：独裁者总是有很多事情去为之发愁。他们看到敌人无处不在。
原文链接：Why are dictators always so sensitive? - PostPartisan - The ...
来源：华盛顿邮报
作者：William J. Dobson
发表时间：2011年3月23日
译者：蓝枫（@lawrence2020 ）
独裁者总是有很多事情去为之发愁。他们看到敌人无处不在。如果不是某些外国势力密
谋推翻他们，就是存在着宫廷政变的风险、心怀不满的军方、或者——正如我们在最近
几周所见——本国民众发动反抗他们统治的起义的威胁。
从独裁者的角度来看，其中的许多威胁似乎是合乎情理的。任何独裁政权都需要去确保
军方感到满意。就拿前中共党魁江泽民来说。他是首位缺乏军事资质的中国领导人。所
以，一时间好像几乎每次拍照之时，都可以看到江泽民将勋章别在这个或那个将军的身
上。
同样，最高领导层内部的政治算计也是危险重重。每当胡斯尼·穆巴拉克 (Hosni
Mubarak) 看到有人的政治生涯一路高企... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 49 现在一般人都把孙中山看作中国民主派的代表，认为他要在中国推行西方那一套价值观
和政治制度，其实这是一种非常错误的认识。孙中山的三民主义和五权宪法都与西方自
由民主主义有着本质的区别，其主旨是追求民族和国家的强大而不是个人的自由；三民
主义是对人类社会发展规律的归纳总结而创立的一种最全面的政治学说，而五权宪法则
是结合中西政治制度优点而创立的一种新的、更先进的制度。
《唤醒中国》一书则从崭新的角度分析孙中山的革命思想，让我们进一步重新理解他对
中国革命和建国的谋划。该书的主题虽然是唤醒中国，但对于我们来说，它同样重要的
意义在于以充足的资料有力的论证了，孙中山决非自由主义者，而是拿破仑和列宁式的
伟大革命领袖，他主张的是列宁主义革命道路，以列宁主义政党来发动和领导革命，建
立一个列宁主义的高度中央集权的一体化的党国，从辛亥革命的果实被旧官僚窃取、中
国陷入无休止的分裂混乱开始，他就摈弃了原来的议会制民主共和道路，开始寻求强有
力的新的革命方式，并与信奉议会民主制的旧官僚、信奉地方主义的军阀以及信奉自由
平等的党内民主派进行不懈的斗争。
孙中山主张建立高度中央集权的大一统帝国，坚决反对当时... 阅读全帖 |
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l***z
发帖数: 29 | 50 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2127090.shtml
导语：北京大学最近又处在了舆论的风口浪尖。这一次，是因其针对包括“思想偏激
”在内的10类学生的“会商制度”。社会舆论普遍认为该制度与北大“兼容并包”精神
相悖，不少作者更纷纷提笔“讨伐”北大。——可是，我们真的有必要为“尊荣不再”
的北大痛心疾首吗？
一、“北大精神”从来就是个传说
历史书里的“北大精神”：知识分子曾经的“兴奋剂”
在问答引擎“百度知道”上搜索“北大精神”四字，能轻易找这样的一段答案：“
（北大精神）是一个是民族精神，和民族的苦难相联系的爱国精神；一个民族……需要
有一个精神的支柱。北大就应该提供这样的精神力量”。
“北大精神”的确曾是中国知识分子的一剂“兴奋剂”。上过普通中学的中国人，
大抵都能随口说出几件北大的“轶事”：1916年的新文化运动、1919年五四运动、1921
年中国共产党成立、1935年“一二·九”运动……近现代史里写的大事件，几乎统统与
北大脱离不了干系，只不过合上历史书后，北大就“不知所踪”了。
“自由、兼容、独立”是北大人... 阅读全帖 |
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