R*******e
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馬世芳 音樂五四三：深度專訪羅大佑，回溯影樂歷程38年 2015/10/10
http://www.tudou.com/programs/view/arSkvDx7hhc/
简介：為了替《華麗上班族》宣傳，羅大佑帶著熱騰騰新出爐的電影原聲帶來上節目。
說起來，羅大佑踏進樂壇的契機便是1977年劉文正主演、主唱的《閃亮的日子》，電影
不幸兩天就下片，歌卻紅了。之後這些年，從幕後到幕前，他和電影圈的緣份始終很深
，許多名作當初都是為了電影而作：潘越雲「野百合也有春天」、甄妮「海上花」、齊
豫「船歌」......。1988年石破天驚的《愛人同志》專輯，大部分曲目都來自羅大佑為
幾部電影寫的歌，其中最受歡迎的「戀曲1990」和「你的樣子」都給了杜琪峰導演的《
阿郎的故事》，箇中因緣，節目中有詳解。 這集節目前半段談電影音樂劇《華麗上班
族》，包括羅大佑對陳奕迅很到位的觀察與評價，以及他和編曲陳輝陽、詞人林夕多年
合作的心得。後半段從1977年「閃亮的日子」開始回溯，我和大佑一起回顧了幾首他因
電影而寫的不朽名作：「戀曲1990」、「你的樣子」、「海上花」、「思念」，並參照
播放了19... 阅读全帖 |
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发帖数: 25533 | 2 【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: RazorEdge (刀锋·何以壮行色), 信区: LoTaYu
标 题: ［音乐五四三］20140712 陈奕迅
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 01:26:04 2014, 美东)
"陳奕迅在我節目只是說想休個假，居然被記者寫成要退出歌壇。新聞炒了兩天，愈講
愈誇張，從頭到尾沒有任何媒體來問我一句話，我算是再一次見識了娛樂記者的無聊無
底線。有興趣的朋友請自己聽這集訪談，有太多比所謂"退出歌壇"更有料的內容。" —
—来自马世芳微博
http://www.youtube.com/watch?v=aCs58h-mHvw |
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发帖数: 25533 | 3 【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: RazorEdge (刀锋·何以壮行色), 信区: LoTaYu
标 题: ［音乐五四三］20140712 陈奕迅
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 01:26:04 2014, 美东)
"陳奕迅在我節目只是說想休個假，居然被記者寫成要退出歌壇。新聞炒了兩天，愈講
愈誇張，從頭到尾沒有任何媒體來問我一句話，我算是再一次見識了娛樂記者的無聊無
底線。有興趣的朋友請自己聽這集訪談，有太多比所謂"退出歌壇"更有料的內容。" —
—来自马世芳微博
http://www.youtube.com/watch?v=aCs58h-mHvw |
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发帖数: 5125 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 五四是反抗外来侵略 六四根本就是场闹剧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 20:25:07 2011, 美东)
有些SB斗屎们拿六四跟历史上的五四，三一八比，简直是SB透顶。先不说五四，三一八
的起因是由下入上不是去推翻政府，五四，三一八的高潮都是反外和抗议内部的不作为
。五四的高潮是“还我青岛”反对二十一条，三一八的高潮是反对日本炮击塘沽要求驱
逐八国公使。而六四的SB们反的是自己的政府拥抱的却是自由女神，他们要的正是他们
的西方支持者也想要的，所以六四与五四，三一八的目的完全相反，五四，三一八的学
生头目更没有提前办好逃跑证件没有一个人跑到国外。所以，拿六四与五四，三一八相
提并论简直是亵渎爱国学生先烈。六四如果是反外而遭到镇压，我想它也会跟五四，三
一八一样正义和伟大，遗憾的是SB干不出什么伟大事情来 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 五四是反抗外来侵略 六四根本就是场闹剧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 20:25:07 2011, 美东)
有些SB斗屎们拿六四跟历史上的五四，三一八比，简直是SB透顶。先不说五四，三一八
的起因是由下入上不是去推翻政府，五四，三一八的高潮都是反外和抗议内部的不作为
。五四的高潮是“还我青岛”反对二十一条，三一八的高潮是反对日本炮击塘沽要求驱
逐八国公使。而六四的SB们反的是自己的政府拥抱的却是自由女神，他们要的正是他们
的西方支持者也想要的，所以六四与五四，三一八的目的完全相反，五四，三一八的学
生头目更没有提前办好逃跑证件没有一个人跑到国外。所以，拿六四与五四，三一八相
提并论简直是亵渎爱国学生先烈。六四如果是反外而遭到镇压，我想它也会跟五四，三
一八一样正义和伟大，遗憾的是SB干不出什么伟大事情来 |
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发帖数: 5125 | 6 有些SB斗屎们拿六四跟历史上的五四，三一八比，简直是SB透顶。先不说五四，三一八
的起因是由下入上不是去推翻政府，五四，三一八的高潮都是反外和抗议内部的不作为
。五四的高潮是“还我青岛”反对二十一条，三一八的高潮是反对日本炮击塘沽要求驱
逐八国公使。而六四的SB们反的是自己的政府拥抱的却是自由女神，他们要的正是他们
的西方支持者也想要的，所以六四与五四，三一八的目的完全相反，五四，三一八的学
生头目更没有提前办好逃跑证件没有一个人跑到国外。所以，拿六四与五四，三一八相
提并论简直是亵渎爱国学生先烈。六四如果是反外而遭到镇压，我想它也会跟五四，三
一八一样正义和伟大，遗憾的是SB干不出什么伟大事情来 |
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发帖数: 2888 | 7 丁抒：从“大跃进”到大饥荒
来源 ：博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年，有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出：“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”（１）对这一点，当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是，它的来龙去脉如何？究竟是天灾还是人祸？
大跃进期间中国饿死了多少人？
毛泽东在世时，一直嫁祸于老天爷，将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今，当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话：“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’，给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
（２）前《人民日报》社长胡绩伟也说：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”（３）另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥，一平二调，造成国民经济大破坏，
饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”（４）
由于毛泽东在世时，那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Sherry1986 (折耳猫) 于 (Thu Jun 2 22:32:49 2011, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Half_Male_literator 俱乐部 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 9 【 以下文字转载自 Half_Male_literator 俱乐部 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 10 六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别杀市民
学生；人民有推翻自己政府的权力；最后还有个SB至极的“乱命不受，恶法不依”跟贴
。这些观点如果正确那都是有前提条件的，斗屎们忽略的恰恰正是使之... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 11 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候... 阅读全帖 |
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r***s
发帖数: 1805 | 13 这狗日的自己打自己大嘴巴, 狗脑子塞满了屎? 四脚趴第上被人踩扁了狗头?
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 14 六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别杀市民
学生；人民有推翻自己政府的权力；最后还有个SB至极的“乱命不受，恶法不依”跟贴
。这些观点如果正确那都是有前提条件的，斗屎们忽略的恰恰正是使之... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 六四再来一次，结局还会是：杀的好！
【原帖：http://bbs.wenxuecity.com/military/756047.html】
看到老中少幼民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里
拔了棵蒿草本来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时
感到一阵悲哀，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情
激奋却说不到点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗
屎十次运动机会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那
些SB讨论我没有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个
的层次，然后用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都
没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别杀市民
学生；人民有推翻自己政府的权力；最后还有个SB至极的“乱命不受，恶法不依”跟贴
。这些观点如果正确那都... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 曹长青：肯定新文化运动 否定五四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 15:11:04 2014, 美东)
对近一百年前的那场影响至今的“五四新文化运动”，近年已有不少人反思，指出实际
上它有两个不同的内容：“新文化运动”和“五四运动”。所以有学者提出“两个五四
”，要回归以新文化运动为代表的真正的五四（精神）。
但我对“两个五四”的提法不敢苟同，因为这很容易造成混乱，导致无法清晰的划分两
者，结果在很多人的概念里还是一回事儿。就像“两个文革”或“两个法国大革命”的
提法不妥一样，很难让人分清哪是哪儿，结果这概念就没法成立了。
我的观点是：应该把“新文化运动”和“五四运动”清晰地划分开来，充分肯定新文化
运动，彻底否定五四运动。因为我认为从其特征和方向上来看，这两者不仅有本质性的
区别，而且是对立的：
首先我们看性质：新文化运动是追求个人主义（individualism），要走英美的方向；
而五四运动则是清晰的群体主义（coll... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 17 有些SB斗屎们拿六四跟历史上的五四，三一八比，简直是SB透顶。先不说五四，三一八
的起因是由下入上不是去推翻政府，五四，三一八的高潮都是反外和抗议内部的不作为
。五四的高潮是“还我青岛”反对二十一条，三一八的高潮是反对日本炮击塘沽要求驱
逐八国公使。而六四的SB们反的是自己的政府拥抱的却是自由女神，他们要的正是他们
的西方支持者也想要的，所以六四与五四，三一八的目的完全相反，五四，三一八的学
生头目更没有提前办好逃跑证件没有一个人跑到国外。所以，拿六四与五四，三一八相
提并论简直是亵渎爱国学生先烈。六四如果是反对外来侵略而遭到镇压，我想它也会跟
五四，三
一八一样正义和伟大，遗憾的是SB干不出什么伟大事情来。
所以说六四就是媚外卖国的投降主义闹剧。
中国需要的不是第二次六四，是第二个拿破仑。 |
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发帖数: 30882 | 18
有些SB斗屎们拿六四跟历史上的五四，三一八比，简直是SB透顶。先不说五四，三一八
的起因是由下入上不是去推翻政府，五四，三一八的高潮都是反外和抗议内部的不作为
。五四的高潮是“还我青岛”反对二十一条，三一八的高潮是反对日本炮击塘沽要求驱
逐八国公使。而六四的SB们反的是自己的政府自己的国家拥抱的却是自由女神，他们要
的正是他们
的西方支持者也想要的，所以六四与五四，三一八的目的完全相反，五四，三一八的学
生头目更没有提前办好逃跑证件没有一个人跑到国外。所以，拿六四与五四，三一八相
提并论简直是亵渎爱国学生先烈。六四如果是反对外来侵略而遭到镇压，我想它也会跟
五四，三一八一样正义和伟大，遗憾的是SB干不出什么伟大事情来。
所以说六四就是媚外卖国的投降主义闹剧。
中国需要的不是第二次六四，是第二个汉武帝。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 19 第五十三篇 对付蒙头
读经：
哥林多前书十一章二至十六节。
在本篇信息中，我们要来看林前十一章二至十六节，这里保罗对付蒙头的事。
壹 使徒的称赞
在十一章二节保罗说，『但我称赞你们，因你们凡事记念我，又照着所交付给你们的，
坚守我所传授的。』这里保罗称赞哥林多人，因他们凡事记念他，又照着所交付给他们
的，坚守他所传授的。本节里『所交付』、『所传授』的，指借着口传或书写所交付的
教训。（帖后二15。）
贰 宇宙中的头
在 三节保罗说，『我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督
的头。』本节至十六节对付第七个难处，就是蒙头。一至十章所对付的前六个难 处，
可视为一组，是关于为人生活范围里的事。十一至十六章所对付的后五个难处，为另一
组，是关于神行政范围里的事。第一是关于基督与神在神圣行政里的作头 问题。在以
弗所一章二十二至二十三节，基督乃是向着祂的身体，召会，作万有的头。这里基督作
各人的头，是关于个人的。基督是团体身体（召会）的头，（弗五 23，）也是个别信
徒的头；祂是我们各人直接的头。使徒对付哥林多人在神行政上的难处时，首先关切的
是基督与神的作头问题。
在林前十... 阅读全帖 |
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a****d
发帖数: 3964 | 20 这都是后人美化五四，三一八。
五四，三一八 比 64 要 暴力的多， 所以 当年 五四，三一八 被 镇压 ， 杀的
好！
发信人: redalberto (箫魂), 信区: Military
标 题: Re: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 01:55:01 2011, 美东)
五四，三一八的高潮都是反外和抗议内部的不作为
。五四的高潮是“还我青岛”反对二十一条，三一八的高潮是反对日本炮击塘沽要求驱
逐八国公使。而六四的SB们反的是自己的政府拥抱的却是自由女神，他们要的正是他们
的西方支持者也想要的，所以六四与五四，三一八的目的完全相反，五四，三一八的学
生头目更没有提前办好逃跑证件没有一个人跑到国外。所以，拿六四与五四，三一八相
提并论简直是亵渎爱国学生先烈
还蛮符合逻辑的... |
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j******n
发帖数: 21641 | 21 “五四”时期，新青年们以反传统相号召，高扬个性解放旗帜，批判旧家庭制度，
将以孝为核心的传统大家庭伦理斥之为“吃人的礼教”，掀起了家庭革命浪潮。一时间
，自由恋爱、婚姻自主、男女平等、个性解放等成为新青年一代的流行口号，宣传这些
新观念的各种新书新报、西书译文涌现如潮，直至二三十年代，一直盛行不衰。就在青
年们纷纷抛却昔日经籍、争读西学新书的大潮中，却有几本明清时期江南文人的自传体
笔记旧文，也被屡屡翻印，流行一时。在这类旧籍中刊印版次最多、流传最广、影响最
大的当首推沈复的《浮生六记》。这是一篇乾嘉之际一个苏州无名文人写下的仅3万余
字的自传小文，写成后手稿零落，几被湮没，1924年被俞平伯整理标点首次以单行本印
行后，据笔者初步统计，直至40年代至少已印行了50余版次，不少出版社在短时间内一
印再印，甚至一家出版社在不到10年间就印行8次之多，可见该书受读者欢迎的程度及
流传之广。30年代中颇有时名的“洋派文人”林语堂又把该书译为英文，并在自己谈论
家庭的文章中多次引用。30年代末社会学家潘光旦在关于性学的译著中也引注此书以为
例证。他们三位都是成长于“五四”时期，受新式教育，活跃... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 22 “五四”与“六四”，在日历上只相差31天，在历史上相差70年。同样的学生运动，一
个成为“青年节”年年纪念，一个被刻意忽视，湮没无闻；一个习以为常，一个虽无人
提及却“阴影”时隐时现。 “五四运动”在中共官方话语中被赋予极高的地位，以“
青年节”的形式年年纪念（图源：VCG）
不一样的“五四” “五四”源于中国在巴黎和会上的外交失败，长期以来是中国官方
的一种定论。然而，随着研究的深入，源于北洋政府内部党争的观点被提出。华东师范
大学历史系教授冯筱才认为，“五四事件在北京发生，并随之在一些地方出现大规模的
群众运动，均与民国初年以后的中国国内政治权力竞争直接相关。”
自北洋共主袁世凯死后，段祺瑞的皖系长期实际掌控北洋政府。在北洋政府内部，除了
皖系段祺瑞为首的安福系，还有技术官僚曹汝霖为首的交通系，以及以梁启超为首的研
究系。研究系得到英美支持，希望打破日本独吞山东及满蒙路权，安福系、交通系得到
日本支持。
巴黎和会上，在英美压力下，日本保证归还胶州主权给中国，将只继承德国在青岛的经
济特权及其他普通权利。时任英国外相巴尔福认为，“中国未出一兵未花一元，却收回
了许多他自己无法取回的权... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 23 被屎版毛粪封了14天，发这儿吧1！
2010-11-2（4 天前）太震惊了 五四运动之五四颠覆 原来满不是那回事从 真相平台
作者：YUYAN
长期以来，关于五四运动当日的场景描述，多有如下记载：大批反动军警前往镇压，学
生被刺伤、打伤，被逮捕……我们获 得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根
据现有史料，1919年5月4日那天，学生并没到北洋政府请愿，也没有凭据证明曾有大批
反动军警前去进行血腥 镇压。
如果一个事件缺乏细节，单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话，难免会不自觉地
陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说，在5月4日这一天中，军警对学生的行动是理解的，甚至是同情的，态度是温
和的，甚至是纵容的，而不是人们 想象的那样蛮横无理、面目可憎。
老前辈
相反，这些带有“刺刀和棍棒”的军警，从保护曹宅之不力来看，可以说是“失职”的
。因为他们完全可以用“刺刀和棍 棒”、用武力来制止学生的纵火殴人，从这一面来
看，他们又是良善的。
就拿当时奉大总统令，那个被孙伏园称为“杀人不眨眼”的步兵统领李长泰，在天安门
制止学生前往使馆区游行的场景为 例，1959年我们的叙述是：
当学生们... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 24 可是其实李察也有自己的烦恼，那就是他身上惟一不太受自己控制的地方，也是熊首督
军特性占主导的所在，对少女的反应极为敏感。每当少女粘在李察身上睡觉时，它就会
昂然挺立。李察对此无可奈何，只能勉强控制着自己不去对少女做些什么，时间久了，
少女对此也习以为常。她不再刻意的躲，也不会有意去抓。只是
晚上睡觉时，少女会喜欢把自己的腿压在它上面，让李察火冒三丈。
旭日初升之所和日不落之都确实不一样，李察第一次出猎时就感觉到了不同。这里原本
是达克索达斯人的势力范围，从区域上看三面被敌人的军团要塞所包围，所以遭遇到的
对手又多又强，时时还会陷入包围埋伏。
夺回来的要塞防御并不完善，除了菲利浦之外，就只有一名传奇法师在，而他的任务并
不是守卫，而是修建军团要塞级的防御魔法阵。所有的威慑，其实都来自菲利浦一人。
神圣同盟的皇帝陛下此刻天天躺在由原本食脑者巢穴改建的宫殿内，除了吃就是睡，外
人一概不见。就连李察都没能和他见上一面。谁也不清楚皇帝陛下的伤势究竟如何，但
只要他还能吃，还能睡，就不会有人敢来轻易挑衅。
达克索达斯人血战惨败，虽然大伤元气，大批超级强者退回本位面，但就是留下来的力
量却依然拥有优... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1789 | 25 五四，三一八的高潮都是反外和抗议内部的不作为
。五四的高潮是“还我青岛”反对二十一条，三一八的高潮是反对日本炮击塘沽要求驱
逐八国公使。而六四的SB们反的是自己的政府拥抱的却是自由女神，他们要的正是他们
的西方支持者也想要的，所以六四与五四，三一八的目的完全相反，五四，三一八的学
生头目更没有提前办好逃跑证件没有一个人跑到国外。所以，拿六四与五四，三一八相
提并论简直是亵渎爱国学生先烈
还蛮符合逻辑的... |
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m*********2
发帖数: 748 | 26 明慧主页 > 海外之窗 > 社区报道
【明慧网二零一五年五月八日】（明慧记者刘文新台湾台北采访报导）台北法轮功学员
于二零一五年五月三日在台北国父纪念馆的户外广场上举行集体炼功、正法之路图片展
及艺文表演活动，提前庆祝大法弘扬二十三周年和即将到来的第十六届世界法轮大法日
，以及法轮功创始人李洪志先生华诞。吸引大批的游客驻足观看拍照。
全世界法轮功学员在每年的光辉五月，分享法轮大法带给上亿人身心巨大的受益与美好
。以不同的形式普天同庆、同颂、庆祝感恩的日子，学员们演示五套功法、举办大法洪
传摄影展及反迫害真相展等活动。吸引人来人往的民众及大陆游客展示法轮功的美好，
许多大陆游客拿起相机拍摄下这殊胜的画面。
图1-3：台北千名法轮大法学员，五月三日在国父纪念馆前广场举办“庆祝五一三世界
法轮大法日”活动，法轮功学员进行功法表演。
台北国父纪念馆适逢周休假日人群川流不息。美丽祥和的炼功场面吸引了众多的市民及
游客的目光。很多人纷纷拿出随身的智慧型手机iPad照相摄影，拿法轮功传单一看究竟
。有的民众情不自禁地站在法轮功学员旁边自己学起了功法，有的大陆游客流连忘返驻
足许久舍不得离去。
图4-... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 27 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十三章 又见黑狼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 21:19:24 2014, 美东)
第一百五十三章 又见黑狼
慕行秋还记得自己第一次学会五行之金法术，将一股虚无法力变成真实利刃时的震撼感
觉。
那种感觉与念诵咒语时的麻酥截然不同：下丹田处的内丹本来就一刻不停地旋转，
这时转得更快，带动整个人产生一种足不沾地飞升感，充沛的法力如同水银一般瞬间传
到中丹田绛宫，在这里依照泥丸宫的存想而变幻形态，但这时它还是虚无的，得经过一
到若干次法诀指引，才会在施法者体外的某一处地方凝聚成形。
这有点像是幼魔由烟雾转变成实体的过程，只是更快更决绝，一丁点的拖泥带水也
会令法术失败或失控，越高级的法术其存想过程和法诀越复杂，但不管怎样都得在瞬间
完成。
如果有主法器，中间还会多一道程序，绛宫的法力在法器内部引起反应，经此之后
成形的法术会得到一定程度的强化，比如紫纹剑就能增强二三成的力量。
慕行秋喜欢这种... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 508 | 28 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: wenyuan (who+am+I), 信区: paladin
标 题: 伐清_第五十三节 惨痛（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 27 07:47:08 2013, 美东)
根据李自成和吴三桂的誓约，李自成不但立刻将太子还给了他，而且还答应让出北京城
，让吴三桂去辅佐明朝的太子，“自誓以后，各守本有之疆土，不相侵越，所有大顺已
得之北京，准与五月初一交还大明世守。”而誓约的最后一句则是：“如果北兵侵扰袭
掠，合力击之，休戚相共。如违此誓，天地亟之。”
“归还北京，做摄政王，闯王开出的条件真是很不错啊。”如果不是有前世的经验，邓
名估计大部分听到这个条件恐怕都会心动，毕竟当时清军还没有在关内成功立足过，如
果吴三桂不献山海关的话，估计还是不能；而吴三桂凭借这样的功劳，很有可能成为曹
操一样的人物，挟天子以令诸侯。虽然巩焴没有讲，但邓名觉得李自成开出这个条件的
时候，肯定会认为至少能安抚吴三桂一段时间，但却没有想到吴三桂毫不犹豫地倒向满
清了，放弃了独立权，掌握朝政的机会、以及再造朝廷的功勋，剃发投降了多尔衮... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 29 回归“五四” 学习民主
——给舒芜谈鲁迅、胡适和启蒙的信
李慎之
舒芜同志：
承赠《回归“五四”》。其中《论主观》等文章都还是五十多年前看过的，现在不过
是略略一翻，重温旧梦而已，倒是把你十万字的《后序》细细看了一遍。你我年龄相若，
你才大我一岁，我们虽然经历并不一样，但是都是从那个年月、那个环境中走过来的，因
此很足以使我借以对自己的一生作一番回忆与反思。
去年春初，为纪念“五四”，我曾写过一篇文章，叫做《回归“五四” 重新启蒙》
。现在你的书的题目就叫《回归“五四”》，可见我们的思想很相似。但是我们自以为尊
“五四”，却都已经是“五四”以后出生的人，到懂事的时候，起码已距“五四”(1919
年)十年以上了。我们了解“五四”，接近“五四”，其实都是通过文学，尤其是通过鲁
迅而认识“五四”的。从《后序》中，我发现你我启蒙的时间也差不多，都是在初中时从
读《狂人日记》《阿Q正传》开始的。你提到的《大众哲学》，我是在一九三五年暑假由
初一升初二的时候由初一的级任老师(一个地下党员)给我读了的。读过这些书，我也就自
以为是启蒙了。你特别尊重鲁迅，我也是特别爱敬鲁迅。这一点，自己从来没有 |
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a*******g
发帖数: 867 | 30 北传《中阿含经》卷第二十四
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
因品 念处经 第二(第二小土城诵)节选
http://buddha.goodweb.cn/sutra/kgin/kgin01/26/26-24.htm
若有比丘．比丘尼七年立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余得阿
那含。置七年。六五四三二一年。
若有比丘．比丘尼七月立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余得阿
那含。置七月。六五四三二一月。
若有比丘．比丘尼七日七夜立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余
得阿那含。置七日七夜。六五四三二。置一日一夜。
若有比丘．比丘尼少少须臾顷立心正住四念处者。彼朝行如是。暮必得升进。暮行如是
。朝必得升进。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 |
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m*******1
发帖数: 610 | 31 http://www.newconcept.com/jixi/mingren/hushi/hushi_51.html
回归五四 学习民主
——给舒芜谈鲁迅、胡适和启蒙的信
作者：李慎之 本文刊于〈书屋〉2001年第5期
舒芜同志：
我们了解五四，接近“五四”，其实都是通过文学，尤其是通过鲁迅而认识“五四
”的。从《后序》中，我发现你我启蒙的时间也差不多，都是在初中时从读《狂人日记
》、《阿Q正传》开始的。你提到的《大众哲学》，我是在一九三五年暑假由初一升初
二的时候由初一的级任老师（一个地下党员）给我读了的。读过这些书，我也就自以为
是启蒙了。你特别尊重鲁迅，我也是特别爱敬鲁迅。这一点，自己从来没有变化过，不
过看了你在一九九八年写《回归五四·后序》强调“尊五四，尤尊鲁迅”，六十年不变
初衷这一点却不知道触动了我的哪一根神经，竟引起了我的一番思考，而思考的结果竟
与你六十年不变的结论有所不同。
当然，在这一年多的时间中，尤其是因为去年是“五四”八十周年，我也读了一些
“五四”的文献资料，结果发现鲁迅还不能代表“五四”的全部（比如陈独秀就说“五
四”运动只能由蔡元培、胡适和 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 32 四百六十五章 三套人马
许阁老丁忧离职对于李佑而言，确实有点无妄之灾的意味。他的
官职是新设的，一切制度章法正处于草创之时，缺了执政大佬的支持
，想要打开局面愈发艰难。
在国朝，殿阁大学士丁忧极其罕见，因为一般官员能奋斗到人臣
之极，总要经历一番升迁流转过程。到了这个位置时，往往本身也半
截入土了，父母更是先已逝去。如许阁老这般，五十多一点便荣登内
阁，而同时母亲又较为长寿健在的很少。
然而许家太君最终还是跳不住生死轮回，但她在活着时，能够亲
眼见到儿子位居宰辅之尊，应该可以含笑而逝了。不过老太君这一去
，却留给了李佑几麻袋的苦恼。
相对于给朝局带来的冲击，李佑这点私心根本不算什么。空缺出
二号宰辅的位置本身就是大事件，不知又要引起多少人对大学士位置
虎视眈眈。而且还可以预见，丁忧之后当许阁老复职时说不定又要起
纷争。
不过归德千岁的反应与别人不太一样，她今天早晨没有胃口吃早
膳，但在听到许次辅丁忧的消息后，午膳便破例多吃了几口，又将早
膳一起补上了。
许阁老是八月初九夜间得到母丧消息，次日便上疏离职，同时请
徐首辅写了讣文。京中高官家中... 阅读全帖 |
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j*e
发帖数: 1987 | 33 四年前NIU 5项白宫请愿之五四三相继实现
之五最早实现。
http://www.mitbbs.com/bbsann2/life.faq/EB23/D13317393682r0/M.13
之四今年5月实现
现在之三也在最新白宫报告Page 29中出现，奥本其实已经在实施了。 “Refine
monthly allocation of visas. State will increase monthly visa allocation
totals during the first three quarters of the fiscal year to the degree
permitted by law in order to ensure that fewer numbers are left for the
final quarter, thereby ensuring that visa numbers issued are as closely
aligned with statutory mandates as possible.”
当年5项请愿短时间内征集到数万中国人签... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 1 | 34 《华夏文摘》#484
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对“五·四”新文化运动“反封建”的再认识
·张 钊·
“五·四”新文化运动对二十世纪中国思想、文化及政治影响巨大。知识界讨
论问题，必引征“五·四”，奉为圭臬，以为真理不可易。但是，很多热情、激烈
的“五·四”观念，其实经不住客观和认真的考查。王元化先生在“关于五四再答
客问”中中肯地指出：“我们头脑中有很多既定观念，日积月累，成为习惯力量。
再估价（‘五·四’）就是重新认识这些既定概念，重新清理这些东西。……对‘
五·四’的再认识，首先就是打破既定观念。”在这些“既定观念中”，王先生首
先举了“反封建”的例子。“救亡”和“反礼教”是“五·四”新文化运动的两大
中心，三十年代以后改为“反帝”、“反封建”，成为中国现代化思维的出发点。
但是，“反封建”的提法的确需要细致的分析。
◆ 对“中国封建”的再认识
套用欧洲的史学范畴，把从秦到清这一段历史附会成封建社会，把官僚、士大
夫附会成贵族统治阶级，这是几十年来中国知识界不容置疑的定论。诸多对历史、
现状和未来的讨论，都以这个定论为出发点。
在欧洲，贵族是中世纪的领主。领主受封采邑， |
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l****e
发帖数: 193 | 35 陈平原：走不出的五四
作者：陈平原 北京大学中文系主任
我1978年春上大学，赶上思想解放运动，那时候，我们模仿“五四”新青年，谈启蒙，
办杂志，思考中国的命运。后来念研究生，学的是中国现代文学，那就更得跟“五四”
对话了。其次，我在北大读博士，毕业后长期在这教书，而对于北大人来说，“五四”
是个永远值得追怀的历史时刻。无论学术、思想还是文章趣味，我都自觉跟“五四”新
文化血脉相通。第三，这也与我近年关注现代中国大学命运有关。最近十几年，在文学
史、学术史之外，大学史成了我另一个论述的焦点。在我看来，大学不仅仅是生产知识
、培养学生、出科研结果、出“大师”，它还有一个义不容辞的责任，那就是通过知识
和思想的力量，介入到当代中国的社会变革里。这是我心目中“好大学”的一个重要标
志。“五四”时期的北大就是一个典型，它抓住了从传统中国向现代中国转折这个千载
难逢的好时机，将其“才华”发挥到淋漓尽致。别看世界上那么多一流大学，真有北大
那样的机遇、那样的贡献的，还真不多。
我所学的专业，促使我无论如何绕不过“五四”这个巨大的存在；作为一个北大教授，
我当然乐意谈论“辉煌的‘五四’”；而作为对现 |
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w*********g
发帖数: 21 | 36 ·张 钊·
“五·四”新文化运动对二十世纪中国思想、文化及政治影响巨大。知识界
讨论问题，必引征“五·四”，奉为圭臬，以为真理不可易。但是，很多热情、
激烈的“五·四”观念，其实经不住客观和认真的考查。王元化先生在“关于五
四再答客问”中中肯地指出：“我们头脑中有很多既定观念，日积月累，成为习
惯力量。再估价（‘五·四’）就是重新认识这些既定概念，重新清理这些东
西。……对‘五·四’的再认识，首先就是打破既定观念。”在这些“既定观念
中”，王先生首先举了“反封建”的例子。“救亡”和“反礼教”是“五·四”
新文化运动的两大中心，三十年代以后改为“反帝”、“反封建”，成为中国现
代化思维的出发点。但是，“反封建”的提法的确需要细致的分析。
◆ 对“中国封建”的再认识
套用欧洲的史学范畴，把从秦到清这一段历史附会成封建社会，把官僚、士
大夫附会成贵族统治阶级，这是几十年来中国知识界不容置疑的定论。诸多对历
史、现状和未来的讨论，都以这个定论为出发点。
在欧洲，贵族是中世纪的领主。领主受封采邑，采邑中的自然资源为领主所
有，采邑中的人民为领主的奴仆、附庸。领主又效忠于君王。采邑和封爵靠血缘
世 |
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l*******2
发帖数: 5311 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lancy1982 (lancy), 信区: WaterWorld
标 题: 五四当日话五四
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 15:57:48 2015, 美东)
看了党报的的历史上的五四运动亲历者谈五四
只能感慨那时候学生真幸福，火烧了赵家楼也只是逮捕后最终放了
清华大学三易校长只因学生抗议
想想昨天安徽大学官网微薄推荐花千芳的书，无语。
用百度看了习大大北大五四演讲，大谈社会主义核心价值观，和中国传统文化
想到只因说实话而因言获罪的7年的7旬长者高俞，无语。
相对后来的六四，五四时期的学生真是好幸福。
相对今天五四，网上看大多搞科技竞赛，只剩赛先生而不见德（民主）先生了
今天五四建议大家好好睡觉做个中国梦。好像这个也因放假只有3天要早起了
中国梦也做不长。真悲哀。
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 纪念“五四”运动95周年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 17:03:34 2014, 美东)
2014年05月04日16:44
1919年5月4日，农历四月初五，这一天风清云淡、温度宜人。在这个平淡无奇的星期天
，来自北京十几所高校的大约三千余名学生创造了历史。他们高喊“还我青岛”、“废
除二十一条”、“惩办卖国贼”、“誓死不承认和约”等口号，奔向使馆区。图为1919
年6月示威的学生。
1918年1月8日，美国总统威尔逊抛出14条建议，让中国人第一次开始相信并且期待所谓
的“世界公理”。1918年11月，一战结束。学生们到街上游行，欢呼中国取得一战的胜
利。巴黎和会成了国人寄予民族转折的希望。
然而，巴黎却成了国人“公理战胜强权”之梦破碎的地方。1918年12月1日，外交总长
陆征祥率团赴欧洲参加巴黎和会。在这次会议上，美国总统威尔逊宣布日本继承德国在
山东的一切特权。图为1914年，章宗祥（左一）、陆征祥（... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 4173 | 39 五四余波：抗战中曹汝霖拒投敌 学生领袖成大汉奸
2010年11月01日 08:27 人民政协报
核心提示：抗战爆发后，曹汝霖曾公开表示要以“晚节挽回前誉之失”，不在日伪政权
任职。据说日军在筹组华北伪政权时，一度曾把曹汝霖看做理想人选，但曹始终不为所
动。后来，王克敏曾给他挂上“最高顾问”的虚衔，王揖唐出任伪华北政委会“委员长
”时，又给曹挂了个“咨询委员”的空衔，但曹汝霖从不到职视事，也未参与汉奸卖国
活动。敌伪组织还曾打算让曹汝霖出任粮食局伪职，他多少吸取了以前的一些教训，曾
说:“日本人吃粮食不受限制，单管中国人，我怎么管，这不是找骂吗？”
值得一提的是，素有“亲日派”之称的曹汝霖在大义面前没有沦为汉奸，而当年的北大
学生，在火烧赵家楼事件中冲在前面、放了第一把火的梅思平，抗战期间却堕落为一个
大汉奸，出任过汪伪政权的组织部长、内政部长、浙江省长等要职。1939年12月15日，
梅13岁的女儿梅爱文在《浙瓯日报》发表文章《我不愿做汉奸的女儿，我要打倒我的爸
爸》。
本文摘自《人民政协报》2010年10月28日第5版，作者：刘仰东，原题：《五四运动以
后的曹汝霖》
五四运动前，曹汝... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 40 卷四 拥抱广阔世界 章五十三 暗涌 上
丽娜拼命的成果，最终可说是收获了那枚血晶。那颗凝聚了森林之子全部精华的血
晶，吸收后也不知道会得到什么，最有可能的就是会觉醒或就此拥有一项强大能力，可
说价值连城，丝毫不在顶级祭品之下。然而一旦真让森林之子逃掉，以他那可怕的速度
和隐匿能力，根本不可能在森林意志的压制下找到他，哪怕他已经变成了一具尸体。
若说此战的最大收获，却是尼瑞斯、阿伽门农和李察间的情谊。在生与死的边缘，
在面对真正大敌之际，他们互相扶助，互相救援，不惜以自身血肉之躯去阻挡敌人矛锋
，或是为同伴最终击杀敌人奠定基础。在那一刹那间的决定，根本容不下任何利益纠结
的空间，惟有凭本能去做出反应。
李察、尼瑞斯和阿伽门农，外表和性格各自不一，其实心底都藏着一座火山。这些
年轻人虽然已经开始拥有强大的力量，但是尚未被太多的现实吞噬热情。
至于战后，他们之间反而不需要多说什么，偶尔在一起品酒喝茶，大多数时间都在
忙着各自的一摊事，相聚的时间反而少了。
这天下午，三人又聚在一起，却是例行的讨论下一步的战局。
基地城市周围的精灵部落肯定已经遭受重创，一棵生命树迁走，至少十几年内没法
给附着于... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 41 章一五四 价值百万的战争 下
李察看都不看他一眼，继续向前走去，然后忽然一拳砸在另一名壮汉的脸上！这一
拳快若闪电，又奇重无比，大汉脸上顿时开了花，而沉重的身体甚至直接飞了出去，带
倒了一片的人。
那些纠缠在一起的人群不但没有人上来阻拦李察，反而发出一阵哄笑，声音亢奋飘
忽，象是正陷入某种极乐之境。
“这次又是为什么？”身后的女人紧张地问。她完全没有看出这个男人有什么出奇
之处，为何李察要突然攻击他。难道这是一个深藏不露的杀手？
“他长得太丑了。”李察抛出一个让她怎么都没有想到的回答。
李察已经走到了吧台前，对着吧台后那张带着明显刀疤的老矮人说：“给我找个房
间，要不受打扰的那种！”
说着，李察把一袋沉甸甸的金币砸在了吧台上，立刻把老矮人的粗话给堵了回去。
他麻利地收起了金币，向李察身后的女人看了一眼，露出了一个意会的眼神，说：“跟
我来！保证那地方连个苍蝇都不会进来打扰你们。”
在钻过长长的曲曲弯弯的通道后，老矮人把李察和女杀手塞进了一间小得几乎只放
得下一张床的房间里。
这里面还真就只放了一张床，不过布置得颇为奢侈豪华，连墙壁上都挂着珍稀的皮
毛，床头也镶着耀眼的金边，整个房间充满... 阅读全帖 |
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l*******2
发帖数: 5311 | 42 看了党报的的历史上的五四运动亲历者谈五四
只能感慨那时候学生真幸福，火烧了赵家楼也只是逮捕后最终放了
清华大学三易校长只因学生抗议
想想昨天安徽大学官网微薄推荐花千芳的书，无语。
用百度看了习大大北大五四演讲，大谈社会主义核心价值观，和中国传统文化
想到只因说实话而因言获罪的7年的7旬长者高俞，无语。
相对后来的六四，五四时期的学生真是好幸福。
相对今天五四，网上看大多搞科技竞赛，只剩赛先生而不见德（民主）先生了
今天五四建议大家好好睡觉做个中国梦。好像这个也因放假只有3天要早起了
中国梦也做不长。真悲哀。
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u*******r
发帖数: 2855 | 43 六点钟准时开始的祷告把我从梦中给叫醒了。朝窗外看去，淅淅沥沥的下了一晚上的雨
，还没有停的迹象，那好吧，今天就去室内的景点。旅馆的早餐还算丰盛，除了各种果
汁、面包、奶酪和水果之外，还有火腿、橄榄和葡萄干，让人更加惊喜的是，女主人会
当场给大家煎鸡蛋、茄子、青椒和节瓜，再奉上一杯温暖的土耳其茶。
沿着tram的铁轨，我们来到了托卡比皇宫，也就是俗称的老皇宫。托卡比皇宫位于博斯
普鲁斯海峡、金角湾及马尔马拉海的交会点上的一座辉煌的建筑，是从十五世纪到十九
世纪奥斯曼帝国的中心。征服者穆罕默德二世于一五四三年从拜占庭手中征夺伊斯坦堡
后下令建造了这座美轮美奂的托普卡匹皇宫，从那刻起，御前会议在这里召开，这里也
成为穆罕默德二世和往后三个世纪奥斯曼土耳其的苏丹官邸，直到后来才让位给欧式的
朵巴马切皇宮。在这迷宫般的豪华至极的地方，苏丹们接受谒见，治理国事，也是在这
里，苏丹的母亲和嫔妃们上演着一幕幕香艳而又血腥的后宫争斗。
进入皇宫，首先到达的是第一庭院。这个庭院面积很大，主要用作禁卫兵驻守和阅兵之
用，可以算作是皇宫的外庭。
连接第一庭院和第二庭院的，便是这座崇敬门：
门上是宗教碑文和苏丹... 阅读全帖 |
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v*****n
发帖数: 621 | 44 第一节 "五四"新文学传统的复苏
随着1976年10月"文化大革命"的结束，长期遭受压抑的知识分子的精英意识和"五四
"新文学传统开始逐渐复苏。在此后一年半时间里，当文艺界尚未普遍地自觉摆脱文革话
语时，最早隐隐展露出这种复苏迹象的，是"三只报春的燕子"：白桦的剧本《曙光》取
材于中共党史，以历史悲剧借古讽今，首先揭开了几十年来压在人们心底的对极左路线
的仇恨；刘心武的短篇小说《班主任》以中学生的愚昧无知为警钟，写出了文革十年盛
行的反知识反文化的政治风尚造成的现实危害；徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》则直
接为知识分子在文革中的遭遇鸣不平，正面表达出对文化知识的尊重和对知识分子的赞
美。
这"三只报春的燕子"正预示着中国当代文学新的精神走向，而与此同时，中国政治
和思想界的剧烈变化也体现着相似的趋向。由1978年春天至年底在政治文化和文学领域
里发生的一系列大事的前后次序，不难看出文革后文学是怎样拉开帷幕的：1978年5月1
1日，《光明日报》发表评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，随即引起了思想文
化领域的一场大辩论；5月27日至6月5日，中国文联召开第三界第三次全体会议，宣布中 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 45 第五百三十三章 醒狮的决定
readx; 齐休用宝贵的第二根羽毛传去的消息，不过是让小黑想办法劝摩云鬣往
南逃走，离开醒狮谷的范围，而跑来劝说老狮子，则是跟着赵瑶的那只四翅天鹰出的主
意（修真门派掌门路533章）。
“摩云鬣大人肯定不愿意离开的，他只听大王的话，还不如去找大王帮忙。”跟着
赵瑶一同南下到蛮牛荒原的四翅天鹰如是说道。赵瑶彻底失去正常心智后，小团体内隐
隐以四翅天鹰的智商最高，虽然因为性别不同，平素只能委屈地住在洞穴外面，干着望
风看门的活儿，但还是凭借着几次不错的建言，渐渐帮助大家在蛮牛荒原扎稳了脚跟，
取得了人面纹蛇和小黑的信任。
当然，这些就是齐休不知道的了。
“是……是这样的，有很多，很坏的人类已经进入谷中……”
“他们到处抓我们，杀我们……”
“那只蠢猪坏死了，最喜欢给我们姐妹捣蛋，它……嗯……嗯……他上次故意赶了
一窝臭鼬到我们洞里，差点被……被熏死……”
“还……还有一次……它联合一大堆它的狐朋狗友来抢地盘，是……是那种真的狐
狸和狗，漫山遍野多得数不过来，结果被小蛇姐姐一招就吓跑了，哈……... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 46 （五十三）
有一种爱，叫做“害怕失去”。人一旦整天提心吊胆地害怕失去，就容易毫不自知地“
惹是生非”，搞得大家不得安宁，也就容易真正失去。有一种爱，叫做“逼 婚”。有
些大龄青年的父母，为了让孩子早日完婚，想方设法地为他们安排相亲，想方设法地对
他们进行威逼利诱。有一种爱，叫做“耐心等待”。有些人，只要没 有遇到对的人，
坚决不肯谈情说爱，非得耐心地等到那个对的人出现。
谭欣和洪亮婚姻的完结就是因为两个人都“害怕失去”，并因为害怕失去而不知不觉地
以爱的名誉彼此伤害。或许，分开是他们两个人最好的结局。
假若分开能够解除彼此间的矛盾，这自然是好。可是，有些人，不论他们怎么不知不觉
地伤害你，你都无法和他们分开。换句话说，就算你的人和他们分开了，心也还是被他
们牢牢地牵挂着。他们就是父母，是你无法真正分开的人，也是永远最爱你的人。
陈晓敏和燕青相识于网络，是多年的异地好友，她对燕青经历过的事情和正在经历的事
情早有所知。当燕青一不留神陷入坏情绪的时候，她就鼓励燕青，生活压力再 大也要
保持一份好心情，要对未来充满希望。偶尔，当燕青持续陷入坏情绪的时候，她就劈头
盖脸地训她一通，使她清醒过来... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
lladhh (lahala) 于 (Sun Apr 4 12:30:02 2010, 美东) 提到:
中国向来都是以文化论，而非血统论，正所谓夷狄而华夏者,则华夏之，华夏而夷狄者,
则夷狄之
魏晋时期虽然衣冠南渡，但并没有从此失去活力，况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学，但是也不太管民间学术，不然也不会出马端临这
类大儒。况且蒙元时间短，所以影响不大
满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大，但毕竟他们没有自身的文化
所以中华传统并未被完全绞杀，知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据，
去搞古今之争，汉宋之争。
只有五四以后，传统才被彻底摒弃，不仅没有恢复服饰发式，更连礼法也开始唾骂开始
遗忘，而且那些西化的知识分子还自以为很正确，很真理，很正义。崖山，煤山之后，
朝代变了但基本意识形态没有大改变，国运更替但中华尚在。新文化以后，国人皆崇洋
，中华就彻底亡了，我们仅仅是一群居住在一个曾... 阅读全帖 |
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a*****7
发帖数: 342 | 48 比老毛感谢 日本鬼子 差 太多了。
发信人: NanoSpeed (纳米速度), 信区: Military
标 题: Re: 五四是反抗外来侵略 六四根本就是场闹剧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 21:06:53 2011, 美东)
还是运运和三百强，多了三百年啊 |
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a*****7
发帖数: 342 | 49 比老毛感谢 日本鬼子 差 太多了。
发信人: NanoSpeed (纳米速度), 信区: Military
标 题: Re: 五四是反抗外来侵略 六四根本就是场闹剧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 21:06:53 2011, 美东)
还是运运和三百强，多了三百年啊 |
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f****m
发帖数: 7469 | 50 东跑池攻击战
1937年9月25日下午， 第三四三旅六八五团、六八六团按照师部战前部署，向占
领东跑池的日军发起攻击，攻占了日军二十一旅团司令部、野战医院。但这次战斗的战
果未见史料记载。
2011 年4 月9 日，笔者到东跑池村找到吕巨宝（92 岁）、吕成印（82 岁）、吕
宝（80 岁）三位老人，他们共同回忆了1937年9月25日下午八路军攻击东跑池日军的情
况：
八月二十一日（阴历）那天，下午三、四点钟，八路军攻进东跑池与日本兵接了火
，还有一部分八路军从铺西村南的山上翻过来进攻山头，日军在村东北半山坡上抵抗。
天黑的时候，八路军占领了山头，接着与山下的部队一起把村里的日本兵全部消灭。村
西的日军向西北方向逃走。四五天后日本兵撤走了，躲在外面的人们先后回到村里。看
到街巷里、院子里、公路上躺着许多日本兵的尸体，也有穿灰军装的八路军的烈士。那
时候白天还很热，有的腐烂发臭，有的被狗撕咬，胆小的人看也不敢看。村里人商量着
赶紧掩埋这些尸体，不然村里就不能住人了。大家动手在村前高台上的南沟湾把那些阵
亡的尸体掩埋起来。在沟东头埋的是日本兵的尸体，共100多人，其中有女兵20来人，
都... 阅读全帖 |
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