t*****g
发帖数: 7455 | 1 本文系1941年7月胡适在美国密歇根大学发表了《民主与极权的冲突》的讲演
原载《胡适之先生年谱长编初稿》
民主主义醒觉了
在第二次世界大战的后几年，有几位民主国家的伟大领袖，就开始对极权主义国家的有
组织的进攻，加以抵御。而这些领袖们之所以能够明了反民主运动的严重性，可以说是
这次空前的大战与十几个自由民主国家的迅速被征服所赐予。在欧洲所上演的大悲剧，
和英美各国所遭受的大威胁，已开始使一般民主国家感觉到，民主与极权的冲突的真正
严重性——这种冲突，是—种计划周密、指导有方的极权主义，向民主制度和民主文化
的基础进攻。
在这几位彻底明了反民主运动危险的领袖中，最显着的要算是罗斯福总统了。一九四〇
年十月十二日他在德吞（Dayton）演说时说：
我们决心要用我们的人力和财力，去抵抗并击退这外国的阴谋和宣传，以及地下战争的
诡计，这种阴谋诡计和宣传，发端于欧洲，而现在却很明显的企图进攻太平洋这边的各
民主国家。
那种宣传，反覆宣称民主主义乃是没落政治制度。他们告诉我们，说我们的民主理想，
和我们民主自由的传统，都是过去的事物了。
我们绝不承认这种说法。我们认为我们是有前途的，而他们所走的方... 阅读全帖 |
|
f*********u
发帖数: 455 | 2 本人现在是f1-opt，正打算月底递交i-140申请
现在我老板又要开始帮我申请h1b
请问这互相冲突吗？
如果冲突应该怎么做？
谢谢 |
|
v*****e
发帖数: 212 | 3 h1b这月底到期，单位在办延期，现在在prevailing wage阶段，i485刚提交，会互相影
响吗？h1b延期去年就开始办了，新秘书不懂，效率低，现在还没递出去，结果这月我
绿卡pd到了，可以递485.就把485给递交了，想着也许身份安全些。现在又想到会不会
两者互相冲突了。 |
|
v*****e
发帖数: 212 | 4 h1b这月底到期，单位在办延期，现在在prevailing wage阶段，i485刚提交，会互相影
响吗？h1b延期去年就开始办了，新秘书不懂，效率低，现在还没递出去，结果这月我
绿卡pd到了，可以递485.就把485给递交了，想着也许身份安全些。现在又想到会不会
两者互相冲突了。 |
|
a****g
发帖数: 8131 | 5 具体情况是一个基因用了4个probe, 每个重复了10次
这种情况下如何取mean?
单纯考虑每个probe的话,这4个probe的结果是互相冲突的
谢谢 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 6 “朝鲜半岛绝对不许有核”和“不许用战争解决问题”，这两条互相冲突啊。
如果美国把核武器运进半岛，中国是不是真的不用战争解决问题？你可是自己设的底线
啊。
“中国的安全必须得到保证”？得到谁的保证？美国会保证吗？韩国能保证吗？要是中
国自己保证，你告诉别人干毛啊？
估计这又是刘云山黑包子的诡计。 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 7 水火土
===================================================================
≤合盘解析≥ （比较盘相位）水星
K（你）的水星合P（他）的太阳
这个相位，水星方和太阳方有不错的知性交流。语言表达非常好，可能有高层次的相互理解与合作。两个人可能有相似的知性娱乐。
K(你)的太阳与P(他)的水星相冲
他和你沟通良好，遇到难题，他会想通过平衡彼此的看法，增强相互理解。他可以激发你的灵感和心智，你也会为他更有创意提供有价值的资料和启发。通常来讲，日水冲对关系有帮助，不过，矛盾争吵不可避免。有时，你觉得他自私，骄傲，主观，自以为是，他对与你从不间断的聊天感到不胜其烦，简直是精神的折磨，也很讨厌你一副什么都正确的样子。
K(你)的太阳刑P(他)的水星
这是不利的相位。你们的合作关系可能因沟通不良和误解而终断。你会感到很困惑，经常被他的主张所吓。同样，他感觉你傲慢，不讲道理，一副什么都知道的样子。
K(你)的太阳三合/六合P(他)的水星
这个相位组合对知已朋友和合作关系非常有利。你可以激发他的心智，鼓励他的新想法，而他会为你的创造性... 阅读全帖 |
|
c*********y
发帖数: 53 | 8 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
|
|
p*******9
发帖数: 1860 | 9 ZT|兰德公司：对华冲突——前景、后果与威慑战略
感觉还是比较客观的
报告|兰德公司：对华冲突——前景、后果与威慑战略
2014-04-29 兰德公司多宾斯等
文|James Dobbins • David C. Gompert David A. Shlapak • Andrew
Scobell
摘要
在未来20年中，中国的国民生产总值和国防预算都可能超过美国，使它成为与美国旗鼓
相当的竞争对手。
尽管如此，我们认为中国的安全利益和军力发展仍将以其周边地区为重心。按发生冲突
的几率大致从高到低排序，中国可能会涉及在朝鲜半岛、台湾、东南亚单个或多个国家
、及印度等地发生的冲突。美中冲突或许会以网络战的形式爆发，并有可能仅限于此。
我们认为，美中之间的直接武装冲突在上述这些情况下都不大可能。但这种判断是基于
美国有能力继续保持威慑，从而阻止那些可能引发这种冲突的行为。
在东亚最可能出现的紧急情况下——也就是朝鲜垮台这种局面——美军地面部队将是至
关重要的。在其他情况下则不太需要美军地面部队。
虽然中国的整体军事能力在近期内无法与美国平起平坐，但很快就会对其邻国取得局... 阅读全帖 |
|
H****r
发帖数: 16240 | 10 http://news.ifeng.com/fhzk/detail_2010_11/19/3164730_0.shtml
2010年11月19日 10:07凤凰周刊
工地上的中国工人与当地极端组织成员
极端组织成员冲进工人宿舍打砸，双方激烈冲突。图为工人宿舍
《凤凰周刊》2010年32期 周宇
[内容摘要]：长期观察蒙古媒体的人士称，涉及中国的负面新闻多如牛毛。除了一些与
中国人毫无关系的事件被说成中国人所为，其他报道也通常缺乏客观立场。2010年8月
底的蒙古工地冲突事件引发的蒙古国内巨大震动，令原本不佳的华人形象更是雪上加霜
，民间仇华情绪又近一步升级。而值得反思的是，除了历史原因、苏联敌对宣传的影响
以及蒙古民族主义极端组织做背后推手，近些年来的冲突事件也许是多年来中国人在周
边掠夺性性投资带来的恶果之一。
2010年9月29日，最后一名被羁押的中国工人被保释出来，蒙古国技术监督局大楼工地
冲突事件终于暂时平息下来。
该大楼是湖南建工在乌兰巴托承建的中国援助项目。8月23日前后，工地上的中国工人
与当地极端组织成员、警察发生严重冲突，多名警察和极端组织成员被打伤，9名中国
工人被... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 11 第十章 历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立
马克思和恩格斯把辩证唯物主义推广到对人类社会的认识，从而把唯心主义从社会历史
领域中驱逐出去，建立了完备的、彻底的唯物主义哲学。
马克思主义的历史唯物主义为社会科学提供了唯一正确的理论和方法，使得社会历史的
研究第一次有可能克服人们过去对于历史和政治所持的混乱和武断的见解，而成为真正
的科学。
历史唯物主义是马克思主义哲学中不可缺少的一部分，历史唯物主义和辩证唯物主义是
不可分割的有机统一的整体。列宁指出：“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学
中，决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理。就会
落入资产阶级反动谬论的怀抱。”①
①《唯物主义和经验批判主义》，载《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第332
—333页。
意识和存在的关系问题是哲学的根本问题。意识和存在何者是第一性的问题，是划分唯
物主义哲学和唯心主义哲学的唯一标准。社会意识和社会存在何者是第一性的问题，是
划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。历史唯物主义和历史唯心主义的根本对
立，归根到底就在于对这个问题给与了不同的解答。历史唯物主... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 12 她大呼小叫着，把梅菲斯都弄醒了，琼恩有些不快，“什么事？”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔，旁边地葵露已经站起身来，从伊莉雅手中取过望远镜，快步跃上旁边
的小山峰，“是有几个人……不对，是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔，两个巴布魔，一个魅魔，”葵露精确地的人员构成，“一共六个恶魔
……奇怪，难道它们是商队不成？”
之所以做出这个判断，是因为这一行恶魔当中还有六辆大车，由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着，正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去，两只巴布魔左
右护卫着车队，魅魔则翘着长腿，坐在第一辆大车上，低着头，她的身后似乎还有一个
旗杆，插在车尾，上面有面旗帜，只是狂风翻转，压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看，视野之内没有其他恶魔，除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来，把情况快速说了一下。这是个好机会，大家正愁找不到向导，现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔，自己这边只有五个，梅菲斯还不能参战，伊莉... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 13 她大呼小叫着，把梅菲斯都弄醒了，琼恩有些不快，“什么事？”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔，旁边地葵露已经站起身来，从伊莉雅手中取过望远镜，快步跃上旁边
的小山峰，“是有几个人……不对，是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔，两个巴布魔，一个魅魔，”葵露精确地的人员构成，“一共六个恶魔
……奇怪，难道它们是商队不成？”
之所以做出这个判断，是因为这一行恶魔当中还有六辆大车，由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着，正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去，两只巴布魔左
右护卫着车队，魅魔则翘着长腿，坐在第一辆大车上，低着头，她的身后似乎还有一个
旗杆，插在车尾，上面有面旗帜，只是狂风翻转，压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看，视野之内没有其他恶魔，除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来，把情况快速说了一下。这是个好机会，大家正愁找不到向导，现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔，自己这边只有五个，梅菲斯还不能参战，伊莉... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 14 信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
（2010年6月24日下午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
各位老师、各位同学：
下午好！很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中，也是一种因缘，更确切地说，这是一种佛缘。按照佛经的观
点，若没有各种因缘聚合，万法是不可能形成的。因此，我和你们能在这里共同探讨、
沟通，确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的，是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢？略而言之，就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕，并拿来作为自己行动的指南或榜样，它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰，对整个社会来讲不可缺少，有了它，人们
才会有道德的行为、良好的心态，否则，就会产生种种负面现象。所以，在当今时代，
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多，但我个人是一名佛教徒，所以今天所讲的，主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教，每个宗教都有各自的教义，但你不管信仰哪一个，都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰，常... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 15 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 16 第十章神迹
第一节
在梯洛岑博士（Dr·Tillotson）的著作内有反对“神肉实在说”、（RealPresence）
的一种论证。对那样不值得认真反驳的一种学说，他那个论证也
就够简洁，够精美，够有力了，别的较好的论证也就难以再找到了。那个博
学的教长说，人人都承认，那种权威，不论根据圣经或传说，都只是建立在
圣徒们的证据上的，因为只有他们亲眼见过我们“救主”为证明他的神圣使
命而行的那些神迹。因此，我们对基督教真理所有的明验，不及我们对自己
威官的真理所有的明验那样可靠；因为即在原始建立宗教的人方面，前一种
明验也不比后一种大。那种明验如果再传给他们的信徒们，则它分明又要减
弱一等。任何人之相信那些证据，都不及他们相信自己感官的直接对象。一
个较弱的明验也从不能消灭较强的明验，因此，神肉实在说纵然在圣经中明
白给我们显示出来，而我们要相信它，那也是和正确的推论规则恰恰相反的。
这种教条所根据的圣经和传说，我们如果只当它们是外部的证据看，而且我
们如果不曾借圣灵的直接威动来心领神会它们，那它们的明验便没有感官的
明验那样强烈。因此，那种教条是和我们的感官相冲突的。
这类论证是最中肯的... 阅读全帖 |
|
l******z
发帖数: 804 | 17 七、秦基伟否定了黄继光。
黄继光是前志愿军十五军四十五师１３５团的士兵。但该军军长秦基伟却在他的回忆文
章里不留余地地排除了黄继光事迹的可能性。２０００年《解放军报》组织了《纪念抗
美援朝５０周年》大型专题，其中有一篇秦基伟较早时写的《鏖战上甘岭 难忘的七天
七夜》（http://www.chinamil.com.cn/item/kmyc50/huiyi/qjw.htm）。根据秦在文中的说法，黄继光阵亡于其中的那次战斗其实在黄继光介入之前几个小时就已胜利结束了。他在文中说到志愿军１９５２年１０月１９日黄昏发起收复阵地的战斗时，称部队“激战到半夜，全部恢复了表面阵地”。而中国大众所熟知的黄继光事迹是在几个小时后的凌晨发生的。秦基伟的“提前胜利”排除了黄继光作战所需要的时间。使得堵枪眼壮举成为不可能事件。关于黄继光的阵亡时间，最早提到的是上面那个新华社的“各方仔细核查”版：“这时天快亮了，四十分钟的期限快到了，而我们的突击队还在敌人的火力压制之下冲不上来”。几十年来此说法基本没变。中国小学四年级语文课本中的《黄继光》说，黄继光出发前“东方升起了启明星，指导员看看表，已经４点多了”。１９９０... 阅读全帖 |
|
l******z
发帖数: 804 | 18 七、秦基伟否定了黄继光。
黄继光是前志愿军十五军四十五师１３５团的士兵。但该军军长秦基伟却在他的回忆文
章里不留余地地排除了黄继光事迹的可能性。２０００年《解放军报》组织了《纪念抗
美援朝５０周年》大型专题，其中有一篇秦基伟较早时写的《鏖战上甘岭 难忘的七天
七夜》（http://www.chinamil.com.cn/item/kmyc50/huiyi/qjw.htm）。根据秦在文中的说法，黄继光阵亡于其中的那次战斗其实在黄继光介入之前几个小时就已胜利结束了。他在文中说到志愿军１９５２年１０月１９日黄昏发起收复阵地的战斗时，称部队“激战到半夜，全部恢复了表面阵地”。而中国大众所熟知的黄继光事迹是在几个小时后的凌晨发生的。秦基伟的“提前胜利”排除了黄继光作战所需要的时间。使得堵枪眼壮举成为不可能事件。关于黄继光的阵亡时间，最早提到的是上面那个新华社的“各方仔细核查”版：“这时天快亮了，四十分钟的期限快到了，而我们的突击队还在敌人的火力压制之下冲不上来”。几十年来此说法基本没变。中国小学四年级语文课本中的《黄继光》说，黄继光出发前“东方升起了启明星，指导员看看表，已经４点多了”。１９９０... 阅读全帖 |
|
|
T*******I
发帖数: 5138 | 20 读了人物专访——方舟子论基督教后，形成了关于他的这么一个观点，理由是，
人类的现代科学文明是且只能诞生于基督教文明区而非任何其它文明区。基督教对人类
科学与哲学的推动是双向的，既从正面促进，也从反面激励。反观其它历史文明形态和
宗教文明区，都没有，也无可能导致现代科学文明的诞生。
NanoSpeed (纳米速度) [FROM: 24.151.]反驳我说：如果教会烧死布鲁诺是推动
了人类科学那方舟子的确是错了。
我对此的回答是：如果现代科学体系及其方法论诞生在非基督教文明区，那么方
舟子可能对了。遗憾的是，现代科学及其方法论体系的诞生与基督教文明区的历史关系
是唯一的相关性。四大古文明，尤其是从未中断过的中华文明的历史对此作了极好的注
脚——它是一种辉煌的文明，但没有诞生科学及其方法论的能力。
方舟子对基督教的“地狱说”恐惧得要命，于是批驳基督教是灭绝人性的宗教。
以下link是他对基督教的激烈反对和谴责，充满了个人偏见和愚昧无知。
http://www.oursci.org/archive/ency/phil/015.htm
“为什么我是/不是/曾是... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 21 国际形势展望：2012将大博弈大冲突
2011-12-30 15:26 作者：郑浩 评论 0 条 查看评论 【字体：大 中 小】 -
国际形势展望：今年大动荡 明年或更糟
2011年已步入尾声。回顾今年国际形势最突出、鲜明的特点，可以用“大动荡、大
变革、大调整”来高度概括。毫无疑问，世界将在动荡和变革中走完这极不平静的一年
，而笔者也毫不怀疑， 2012年的世界局势，将会在“大整合、大博弈、大冲突”中度
过。
“开局不利”是中国人传统的忌讳，而2011年恰恰就在伊始之时出现了大动荡、大
变革和大调整的苗头。今年年初，突尼斯因一位年轻人自焚而首先爆发反政府、求变革
的民主革命，“非洲之春”民主浪潮随即以星火燎原之势，迅速在北非和中东地区扩展
，直接导致埃及、利比亚和也门等国政府相继倒台。西方大国特别是美国、欧盟在北非
、中东动荡变革过程中，一直起积极推动的作用，甚至利用联合国安理会授予的权力，
协助利比亚国内反政府武装直接对卡扎菲政权展开军事打击，首创了“背后遥控”颠覆
他国政权的先例。发生在北非、中东地区的大变革，不仅对这一地区的地缘政治和安全
战略格局产生重大且深远的影响，而且也对... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 余秋雨：中国处于“文化孤立”之中吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 13:33:04 2014, 美东)
余秋雨：中国处于“文化孤立”之中吗
●把民族的价值置于人类价值之上，是我们在文化交流上的一大障碍
●有人说“21世纪是中国文化的世纪”，我不知道他们是不是从经济发展中作出这
种奇怪判断的，但在文化上我敢肯定：不会
●要直率地告诉国内，国际间对中国文化的了解少而又少，……国际间并没有多少
人痴迷着中国的儒家、兵法、武打、变脸、权谋或唐装
●在今后，文化交流主要不是以国家话语、行政活动的方式，而是以有魅力的桥梁
式人物为中心来开展的
中国文化为什么没有展示出应有的魅力
我曾听一位对华友好的美国音乐人说：“每个初次来华的西方人都会有点吃惊，为
什么没来之前对你们有那么多误会。有可能，你们的宣传方式造成了某种文化孤立。”
“文化孤立”的说法显然是过头了。因为世界上很少有人否认中华文化的悠久辉煌
，也很少有... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 23 什么时候会互相冲突，就是说第三个人比如说他的冥木已经说他“愚公移山”了，然后
突然出现一个金海说他“懒散”或者日木“没计划”，或者海木“没约束能力”，这就是互相冲突，但这些都没有出现
或者第二个人已经在星盘里面出现了“仁慈”如果又突然蹦出一个“残忍”就完全not
going to make sense，或者第一个人已经有相位说他情绪不安了如果又出现一个相位说他情绪稳定，
那么这就是一个互相冲突的相位，但我查了好几个星盘，没有发现一个冲突相位，只有
互相补充和加强的相位，难道9大星星互相商量过 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 24 余秋雨：中国处于“文化孤立”之中吗
●把民族的价值置于人类价值之上，是我们在文化交流上的一大障碍
●有人说“21世纪是中国文化的世纪”，我不知道他们是不是从经济发展中作出这
种奇怪判断的，但在文化上我敢肯定：不会
●要直率地告诉国内，国际间对中国文化的了解少而又少，……国际间并没有多少
人痴迷着中国的儒家、兵法、武打、变脸、权谋或唐装
●在今后，文化交流主要不是以国家话语、行政活动的方式，而是以有魅力的桥梁
式人物为中心来开展的
中国文化为什么没有展示出应有的魅力
我曾听一位对华友好的美国音乐人说：“每个初次来华的西方人都会有点吃惊，为
什么没来之前对你们有那么多误会。有可能，你们的宣传方式造成了某种文化孤立。”
“文化孤立”的说法显然是过头了。因为世界上很少有人否认中华文化的悠久辉煌
，也很少有人拒绝中国的器物文化和餐饮文化，现在“中文热”也在逐渐兴起。但是，
不可否认，中国在主流文化的外部沟通上，虽然近几年有所改进，放弃了一系列极“左
”的、自以为是的单向灌输习惯，但依然存在着严重的问题。国际间对我们的文化话语
，在整体上仍然处于不乐于接受的状态。
这是出于政治偏见吗？其实不是... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 英国BBC报道，1月30日，乌克兰东部发生冲突，这被称为是明斯克协议签署以来最血腥
的冲突。东乌武装和乌克兰军队各自宣称打死打伤对方几十人，同时至少十余名平民伤
亡。冲突双方在整个停火区进行互相炮击。社交媒体上还出现了乌克兰军队违反明斯克
协议，将坦克部署到冲突地点附近的画面。新华社报道，31日当天联合国安理会呼吁双
方恢复停火。路透社报道，2月2日，俄罗斯总统普京在访问匈牙利首都布达佩斯期间表
示，这场冲突是乌克兰方面为了获得美国总统川普的支持而策划的。
乌克兰军队的T-64BV坦克出现在了阿夫杰耶夫卡地区
乌克兰国防部发表的战斗画面
根据停火协议，重武器不应该出现在这一地区
BBC报道，乌克兰方面宣布，1月29日-30日，在乌克兰东部阿夫杰夫卡地区与东乌克兰
武装发生了近期来最严重的冲突。乌克兰称战斗中有7名乌克兰士兵死亡。
乌克兰方面称，打死了一名代号“希腊人”（Grek）的东乌武装指挥官，此外还打死了
两名东乌武装士兵。此外还有一些平民伤亡的报道。
俄罗斯RT电视台报道发现坦克的地点
双方稍后又都宣称打死了对方更多的人员。
乌克兰军方称，打死15名东乌士兵，打伤24人，并称占领... 阅读全帖 |
|
S****4
发帖数: 470 | 26 BBC:九龙旺角爆冲突 戴耀廷呼吁示威者撤离
【2014年10月03日讯】（BBC）香港占中发起人戴耀廷呼吁， 在旺角的集会人士考虑人
身安全， 尽快离开旺角， 又指警方未能保护集会人士。
旺角反占中与集会人士继续发生冲突，双方互相指骂，多次有肢体碰撞，双方一度互相
追打，警方在场亦无法调停，之后有救护车驶进。
有集会人士表现激动，表示会继续抗争到底，坚持留守在旺角集会。
戴耀廷表示，鉴于旺角有反占中人士与集会人士发生冲突，他呼吁在旺角占领街道的市
民离开，返回金钟主场区，互相守望。
他还说，怀疑有大批有背景的人士去到旺角占领区，对市民构成威胁。
他强调，安全是最重要的考虑，还批评警方未能做好保护市民的职责。
戴耀廷表示，强烈谴责暴徒伤害占中行动的市民，表示支持占中行动的人士，一直恪守
非暴力精神，他们只是希望有真普选，亦是以非暴力的方式表达，认为暴力是不能接受。
戴耀廷表示，希望旺角、铜锣湾及金钟的支持占中人士，互相守望，坚守非暴力原则。
又指如果争取到真普选，将属于全港市民。
学民思潮发言人周庭表示，对于旺角集会被反对占中人士冲击，感到愤慨，予以强烈谴
责。
她说，不知道是否有有背... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 穆正新
一、让我们“善搞”黄继光事迹。
本文对“黄继光堵枪眼”事件进行查证剖析，力求剥去伪装，还历史真相。本文决不属
于“恶搞”。要说“搞”，只能算“善搞”。求真与尽善是一致的。还原历史真相，无
论对于受骗的民众还是被利用的黄继光本人来说，均属善举。
本人在近几年里不断思考过“黄继光堵枪眼”事迹的真伪。见到一些资料也随手存下来
阅读对照。越读越发现这个故事破绽很多，作假嫌疑很重。开始时，本人曾觉得自己的
怀疑或许有错。毕竟这个故事如雷贯耳地教育了我们几代中国人，其“神圣”地位在心
目中相当牢固。即使到了后来本人已经确信该故事为假时，也还觉得这看法只能属于自
己，说给别人听时不易被接受。那么多人从幼年起就敬仰的英雄竟是个骗局，这对多数
中国人来讲无疑是很残酷的嘲弄。要人们接受下来又谈何容易？
近来多次在国内论坛上见到网民对“黄继光堵枪眼”事迹的议论。众多网民的态度让本
人感到意外。每当有人提起这类话题，比如“堵枪眼在军事上是否有意义？”的时候，
跟帖总是十分踊跃。其中多半为质疑其真实性的帖子。神圣了几十年的“黄继光堵枪眼
”故事，现在几乎处处遭到网民的非议。这类话题引起的“颠覆性”评论如... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 穆正新
一、让我们“善搞”黄继光事迹。
本文对“黄继光堵枪眼”事件进行查证剖析，力求剥去伪装，还历史真相。本文决不属
于“恶搞”。要说“搞”，只能算“善搞”。求真与尽善是一致的。还原历史真相，无
论对于受骗的民众还是被利用的黄继光本人来说，均属善举。
本人在近几年里不断思考过“黄继光堵枪眼”事迹的真伪。见到一些资料也随手存下来
阅读对照。越读越发现这个故事破绽很多，作假嫌疑很重。开始时，本人曾觉得自己的
怀疑或许有错。毕竟这个故事如雷贯耳地教育了我们几代中国人，其“神圣”地位在心
目中相当牢固。即使到了后来本人已经确信该故事为假时，也还觉得这看法只能属于自
己，说给别人听时不易被接受。那么多人从幼年起就敬仰的英雄竟是个骗局，这对多数
中国人来讲无疑是很残酷的嘲弄。要人们接受下来又谈何容易？
近来多次在国内论坛上见到网民对“黄继光堵枪眼”事迹的议论。众多网民的态度让本
人感到意外。每当有人提起这类话题，比如“堵枪眼在军事上是否有意义？”的时候，
跟帖总是十分踊跃。其中多半为质疑其真实性的帖子。神圣了几十年的“黄继光堵枪眼
”故事，现在几乎处处遭到网民的非议。这类话题引起的“颠覆性”评论如... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 一、让我们“善搞”黄继光事迹。
本文对“黄继光堵枪眼”事件进行查证剖析，力求剥去伪装，还历史真相。本文决不属
于“恶搞”。要说“搞”，只能算“善搞”。求真与尽善是一致的。还原历史真相，无
论对于受骗的民众还是被利用的黄继光本人来说，均属善举。
本人在近几年里不断思考过“黄继光堵枪眼”事迹的真伪。见到一些资料也随手存下来
阅读对照。越读越发现这个故事破绽很多，作假嫌疑很重。开始时，本人曾觉得自己的
怀疑或许有错。毕竟这个故事如雷贯耳地教育了我们几代中国人，其“神圣”地位在心
目中相当牢固。即使到了后来本人已经确信该故事为假时，也还觉得这看法只能属于自
己，说给别人听时不易被接受。那么多人从幼年起就敬仰的英雄竟是个骗局，这对多数
中国人来讲无疑是很残酷的嘲弄。要人们接受下来又谈何容易？
近来多次在国内论坛上见到网民对“黄继光堵枪眼”事迹的议论。众多网民的态度让本
人感到意外。每当有人提起这类话题，比如“堵枪眼在军事上是否有意义？”的时候，
跟帖总是十分踊跃。其中多半为质疑其真实性的帖子。神圣了几十年的“黄继光堵枪眼
”故事，现在几乎处处遭到网民的非议。这类话题引起的“颠覆性”评论如此之多，... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 郑若麟：2018，中美互相试探的一年
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 02:45:42 2018, 美东)
https://user.guancha.cn/main/content?id=9425&page=0
“我们没有永恒的盟友，也没有永久的敌人，我们只有永恒和永久的本国利益。”
这是英国外交大臣帕麦斯顿于1848年3月1日在英国下院发表演说时所说的一句“名言”
。二战时英国首相丘吉尔也曾引用过类似的话。这证明，这句充满了极端民族主义自利
色彩的“名言”确实是英国乃至整个西方的外交原则。
那么在今天，我们遵循西方的这个逻辑，谁是我们的可能的、潜在的对手，谁是我
们的朋友，谁是我们可以依靠、借助的力量，谁是我们必须警惕、防范的对象……就必
然会成为中国和平崛起、日益接近世界舞台中央过程中，必须持续关注、及时修正和不
断去解决的一个关键性问题。
2018：大变动的前夜
中华民族是一个以“和”为最高境界的民族。今天我们的对... 阅读全帖 |
|
a******g
发帖数: 13519 | 31 这个毛病并非真正的问题所在，小杰是在暗示我。我清了清喉咙，然后说：“多发性硬
化症没办法完全治好，但除了控制病情之外，还有很大的改善空间。目前，多发性硬化
的病人和任何一个普通人一样，寿命差不多，行为能力也差不多。也许小杰不太愿意谈
他的病情，那是他的权利。不过，多发性硬化症实在没什么好难为情的。”
这个时候，小杰很严厉地瞪着我。我搞不懂他是什么用意。罗麦思说：“谢谢你。
”他口气冷冰冰的，“谢谢你提供的数据。除此之外，你认不认识一位马斯坦医师，戴
维•马斯坦？”
我愣了一下说不出话。那暗藏凶险的片刻仿佛捕兽夹锐利森然的钢齿，稍有迟疑就
万劫不复。
我赶快说：“是的。”可能回答得有点慢，短短的一瞬间。
“马斯坦医师是一位神经专科医师，对不对？”
“是的。”
“你从前找他咨询过吗？”
“我咨询过很多专科医师。这是医生工作的一部分。”
“我会这样问，是因为爱德华告诉我，你打电话给马斯坦，跟他研究杰森的病情，
说是严重的神经失调。”
我终于明白刚刚小杰为什么会狠狠地瞪着我。有人走漏消息给爱德华。很亲近的人
。但那并不是我。
我不敢去想那个人会是谁。“不管是哪个病人有多发性硬化症的... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 755 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 33 美育可以代宗教吗？——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者：周小安 来源：成言艺术
在二十世纪行将落幕之际，我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬，"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神？蔡仲德最近在一篇文章中提出："即有激进的'五四'，也有
渐进的'五四'；既有排他的'五四'，也有启蒙的'五四'；即有救亡的即政治的'五四'，
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义，其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异，同在爱国，异在君国分离，人民自觉参政议政，即救亡建立在启蒙基础
之上。何况，唯有启蒙才能真正救亡（蔡元培是明确认识这一点的，所以他主张教育救
国）。而救亡是紧迫任务，常导致激进、排他，启蒙非一蹴而就，必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国，而是启蒙、民主，作为新文化运动，其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后，蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较："陈独秀还对政治有浓厚的兴趣，一九二0年九月起，更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖 |
|
d********g
发帖数: 294 | 34 http://cclw.net/gospel/asking/ydyjd/
第十课 基督教与科学
一．基督教与科学互相冲突吗？
很多人都有下面这些错误的观念：
(一)信基督耶稣的人都不科学，到了廿世纪科学这么发达，还迷信基督教。
(二)基督教反对科学，两样互相冲突。
(三)科学也反对基督教。科学要创新，基督教是落伍的东西。
但是大部分这样想的人，都没有仔细想过到底有无冲突。事实上，两者不冲突，
理由：
(一)科学是研究物质的世界，但是却无法探讨属灵的世界。信仰却是探索了解真
神的事，是属灵界的。两者不相冲突。
(二)近代许多科学上的发现，常常显明了圣经的可靠性。尤其是考古学方面，更
是如此。
(三)从中古世纪到近代，大多数著名的科学家是基督徒。由此可以推断，信仰与
科学不一定会冲突。
二．科学的极限
过往，世上的人极度迷信科学，认为科学万能，能解决人类一切的问题。科学当
然是好的，可以帮助人类更认识真神的奇妙伟大。但是科学却是有许多的极限无法突破
。这也是自然的，毕竟科学也是神的启示而已，而不是神。科学有下列的极限：
(一)科学只能解释物质与物质间的关系，充其量解释物质与能量之间的关... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
idonotknow (nnd) 于 (Wed Aug 17 17:57:09 2011, 美东) 提到:
看了一下药家鑫父母的采访，以及药的一些视频。感触如下：
- 药为他的举动付出了代价，但药真正是被舆论，媒体和口水判了死刑。
- 杀了，是体现了法律的公正。但杀了，真的是最好的方式？这点，司法更应该慎重。
- 中国刑法还停留在杀人偿命的本质上，但贪污腐化的判决标准已在无限制的模糊了。
- 10年后再看药的判决，会如同我们今天看83年严打感觉一样。当然一切多是与时俱进
的。
- 法律更好如何体现治病救人？尤其是在处理药这种案例上，是否区别于本质的罪大恶
极。
- 受害人家庭的善良，朴实让人感动，是真正代表绝大多数的农民家庭。
- 中国媒体舆论已经出现了一种病态，用50%的报道讲述了5%的阴暗面来吸引眼球。南
京老太只是个例，确让世人都长了一智，老人跌倒，远远躲开。
没有替要叫屈，毕竟另外一个生命在含冤九泉。只是一命抵一命，这是否最好的解决与
惩罚？
http://bbs.wenxuecity.c... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 36 1名身穿着粉红色上衣的男子冲入红色凉亭将1名王老吉工作人员打倒在地。
中国凉茶市场两大品牌王老吉与加多宝为商标权的事闹得沸沸扬扬，通过法院、媒体互相诉求自己的利益，打起了口水仗。也许是因为“文斗”不够过瘾，这两个专门去火的凉茶饮料也终于“上火”了，在南昌市胜利路步行街上演了一出“全武行”。
从8月15日晚间开始，陆续有网友在论坛与微博里传递着消息：王老吉与加多宝在南昌胜利路步行街开战了！网上的照片与文字都描述为王老吉在胜利路步行街搞路演活动时，加多宝工作人员直接在现场派发加多宝，双方因此发生纠纷，进而互相给对方“去火”，直到110民警赶到现场才制止这场火爆闹剧。在网友发布的视频中，也能看到穿红色T恤的王老吉员工与多个便装男子互殴。
8月17日，记者多方辗转，联系到了两家公司在南昌的相关负责人。与在网上两公司员工纷纷指责对方打人不同的是，两家公司仿佛经过商量，均婉拒了记者的采访。
事情真相到底如何？8月19日，记者从滕王阁派出所了解到，15日18时左右，该派出所接到报警，称胜利路步行街名秀广场附近有人打架。18时10分左右，当民警赶到现场时，现场人群已经散去，王老吉和加多宝两方只留下几名... 阅读全帖 |
|
M********e
发帖数: 29 | 37 [网友美丽的莱茵河]：请问陈副主任，你的第一信仰是什么？
【陈广元】：我是回回民族，信仰的是伊斯兰教。我们伊斯兰教的习惯或者是穆斯林的
习惯是子传父授，我爷爷是穆斯林，我爸爸也是穆斯林，我作为我爸爸的儿子我还是穆
斯林，我的儿子也是穆斯林。所以我们穆斯林回族的信教是世袭的，所以我是回族，信
仰穆斯林教。
[网友佐奴儿]：请教嘉宾：宗教是用来调养人的心性的。你同意吗？？你是否觉得社会
道德集体堕落，跟宗教不兴旺有关系呢？
【陈广元】：我相信任何宗教都有它的主张、它的思想、它的哲理，伊斯兰教也是这样
。伊斯兰教首先主张所有的人都是真主的被造物，那么我们相信《古兰经》、遵守《古
兰经》，《古兰经》也就是伊斯兰教主张让人类相爱、互相尊重、互相理解、互相帮助
。我们伊斯兰教认为所有的人类都是一个祖先，他们应该和平相处，应该和谐的生活在
一起。伊斯兰教主张行善，反对作恶。我们伊斯兰教有一句名言：“命人行好、止人干
歹。”《古兰经》里有一句话：“真主是最接近行善者的。”所以说我们作为信教的人
应该行善，禁止作恶，反对一切罪恶、丑恶的现象，比如说伊斯兰教反对盗窃、反对杀
人、反对赌博、反对一切有害于身... 阅读全帖 |
|
s********d
发帖数: 443 | 38 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 39 结婚照中的阿妮笑容灿烂，现实中，这对“跨国速成夫妻”还处在并不愉快的磨合过程中。
他们坐在船上，神情严肃，好像对未来并没有十足的把握
“她脾气太倔，把自己当个女皇。”说起自己的越南老婆，24岁的李坚(化名)很无奈。6月21日上午，李坚刚刚和老婆阿妮打了一架，T恤的领口被撕开一个大口。现代快报记者见到他时，他正郁闷地坐在堂屋门前和母亲聊天。
3个月前，李坚和阿妮在越南“一见钟情”，举办了一场简单的婚礼之后，李坚把阿妮带回国。
李坚的家地处江苏徐州铜山区东南部的一个村庄，这里是一个正在建设当中的风景区。居住在水库旁边的这对年轻人，他们这场速配的跨国婚姻，3个月来，却并未如平静的水面那样波澜不惊。相反，来自异国他乡的阿妮，从语言、生活习惯，甚至社会关系的重新建立，都面临着诸多的现实障碍。
在磨合的过程中，伴随着他们的是拌嘴、争执，甚至动粗。李坚有时会想，自己的这个媳妇，并不是想象当中越南新娘的样子：温柔、贤淑。而阿妮在旁边听到老公的诉说后，则会用普通话爆以粗口。当然，这也是她学会的为数不多的几句汉语。
阿妮对未来也有美好的憧憬，她最喜欢的就是李坚开车带她出去兜风，去镇里的商场购物。有的时候，... 阅读全帖 |
|
a****2
发帖数: 3735 | 40 在我面前放着两本书。一本是马克思和恩格斯的《共产党宣言》，另一本是约翰·
密尔的《论自由》。《共产党宣言》发表于1848年，《论自由》出版于1859年，两书相
距11年。这两本诞生于19世纪中叶的小书，极大地影响了20世纪几乎整个人类的政治思
维和政治行为。在世界范围内各个国家的政治实践因此而分为两种：一种信奉共产主义
思想实行社会主义制度；另一种崇尚自由理论实行民主政治。前一本是共产主义运动的
经典，后一本是自由主义理论的基石。20世纪的世界曾一度由这两本书所生发开来的思
想和制度，分化为互相对立的两极。一直到20世纪将近结束的时候，这种两极对立的局
面才因为苏联的瓦解和中国的改革开放而有所改变。但在许多方面，由这两种观念而形
成的思想与体制上的对峙依然存在，依然成为人们思想和政治冲突的主要分歧。从18世
纪中叶到21世纪初，150年过去了，许多政治事件也已尘埃落定。或许，现在是可以比
较客观冷静地来重读这两本小书，比较一下这两本书作者的思想差异，梳理一下这两种
不同思想的脉络的时候了。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲俳徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅
特涅和... 阅读全帖 |
|
a****8
发帖数: 2771 | 41 来自: 王小亚(金桔柠檬茶&三花狸猫爱好者) 2013-12-02 22:38:13
译者：王小亚
◆◆◆正文：
进入本月，你发现自己正在考虑新一年的事，你希望的就是能将你的生活改造得更令人
快乐和满意。梦想成为了你眼下的重要活动，所以别认为这是浪费时间而把它甩在一边
——恰恰相反，这正是设想未来可能性的方式。在本月，与其少做白日梦，倒不如让自
己必须去多做些梦才对。
12月2日（北京时间3日）发生在射手座11度的美妙新月，将出现在你的潜意识之宫内。
很明显这告诉了我你完全可以去设想未来，就仿佛你能实现它一般。把你的生活看作出
电影，有着所有那些最微小的细节，而你在其中扮演你自己最希望变成的角色。据专家
说，人的思维无法辨别记忆和梦境的区别——它们在你的右脑中以同样的方式作用着，
所以若你确信自己已经体验到了你想获得的成功，那你也就正走在实现它的路上了。你
的直觉在本月格外敏锐，也许还能预感些什么——若果真如此，倾听你内心的声音吧，
它会在那儿守护着你。
第12宫也是监禁之宫，那里指的是类似医院、康复中心或鲜有访客的理疗中心等等诸如
此类能让你改善状态甚至得到治愈的地方。若医生曾建议你... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 48 | 42 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——天条
【第二章】——术藏
【第三章】—— 成亲 决战
【第四章】——闭关百年
【第五章】——意外的结局
【第一章】——天条
到处是树木，遍地是花草，整个天门变成一片绿色的海洋，连那些被攻破的
城池也被绿色所覆盖，残垣断壁上生长出灌木和藤蔓，曾经被鲜血浸透的战场更
是树木成荫。
这原本是需要数百年，甚至上千年才会达到的成果，现在却只花了短短十年，
这一切都是因为木灵。
木灵已经和天门里的这片空间融合，使这个空间的生机变得异常旺盛，和木
有关的大道也变得异常活跃。
除此之外，还有一个原因就是谢小玉的存在。
所有植被的根部密布着一层细密的藤蔓，它们非常特殊，一根根纤细如发丝，
拳头般大小的一团能够延伸出数里方圆，化作一张细密的罗网，这些藤蔓互相交
织着，将天门里的空间连成一片。
这些植物是从鬼藤演化而来，能够吸收幽冥之气，转化为无尽的生机，还带
有寄生的特性，能够寄生在任何一种植物身上，不过并不需要吸收植物的生机，
... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 43 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 44 许纪霖：自美国革命始，于法国模式终
1510 次点击
——辛亥后民初的制度转型为何失败？
辛亥革命模仿的是美国革命，从地方独立开始，然而民国建立之后，却没有继续走
美国式的宪政立国之路，反而转向了法国革命模式。美国革命通过宪政之路实现“公天
下”，但民初的中国不是以制度的安排、而是通过权力的攫取试图重建秩序的统一。
《中国近百年政治史（1840-1926）》 李剑农著
武汉大学出版社 2006年版10月第一版 527页，61.00元
辛亥革命摧毁了延续两千年的中华帝国秩序，在民国初年，曾经有过两次重建秩序
的制度性实验：议会民主制和袁世凯的威权政治，然而在很短的时间里面，通通归于失
败。为什么民主和威权都无法建立稳定的权威秩序？民初的三大政治势力国民党、进步
党和袁世凯之间的权力角逐，有什么共同之处，让那代人铸下了难以饶恕的时代错误？
经历了百年动荡的中国人，不得不重新反思和清算历史，以此来寻找制度转型中的盲点
，走出百年轮回的历史悲剧。
一切围绕着角逐最高权力
辛亥革命的胜利并非一党之功，而由三方势力合力而成：一方是体制外的革命党人
，另一方是体制边缘的士绅精英，第三方是体制中心的北... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 9567 | 45 艾基斯《新约圣经难题汇编》
【关于死刑的评论，约翰福音八11是否与罗马书十三4互相冲突？】
在罗马书十三4，使徒保罗评论地上人类政府的权柄，他说：「因为他是神的用人
，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的配剑，他是神的用人，是伸
冤的，刑罚那作恶的。」使徒保罗得圣灵默示写成罗马书，内中有死刑方面的教导（圣
经中的「剑」并非指监禁或假释那些杀人犯）。死刑是神所命定的，为要确保社会安宁
，以免不守法纪的人剥夺大众生存的权利。
若翻阅约翰福音八3-11，得知基督自己如何对待那犯了奸淫的妇人。于是，信徒便
会认为约翰这段记载与罗马书关于死刑的教导互相冲突。要讨论这个问题，首先要肯定
行淫并不等如谋杀，而是犯了不贞的罪。然而，根据摩西律法，犯奸淫是死罪，通常行
刑的方法是掷石致死（申二十二22-24）。无论如何，这段经文的含意是，其他诸如谋
杀或叛国罪行均应处死。但耶稣这样对待那行淫的妇人，又是否暗示其他致死的罪都不
用判处死刑？
搜寻约翰福音的古老抄本，发觉行淫妇人这段记载，不见于约翰福音之内。行淫妇
人这段记载，最早出现于公元六世纪的伯撒抄本（Code... 阅读全帖 |
|
q******g
发帖数: 3858 | 46 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: yaz (柏林低温武警), 信区: WorldNews
标 题: 东帝汶暴乱演变成族群冲突
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 27 22:02:44 2006), 转信
● 陈慧霞（整理）
（帝力综合电）东帝汶局势好景不常，首都帝力才平静了一天，昨日又爆发冲突
，上场的是民间敌对的族群帮派。两派暴徒持刀拿斧头互相攻击，到处纵火焚烧房
屋和车子，把东帝汶乱局进一步推入深渊。
总理阿尔卡蒂里重申，这次骚乱是有人意图发动政变，目的是推翻他，并暗示
对头的总统古斯芒是幕后操纵者。有人担心骚乱会演变成内战，阿尔卡蒂的讲话使
局势变得更不明朗。
惶恐的居民纷纷逃往机场和外国使馆，不过，据《悉尼先驱晨报》报道，连纽
西兰大使也被暴徒迫使离开使馆，往澳洲大使馆避难。
一名在街上劝阻暴徒互相攻击的天主教神父拉洛说：“这成了东部（人）对垒
西部（人），军人对垒军人，警察对抗军人，大家互相对立。完全疯了。”
澳军队：
有信心控制局势
澳洲部队信心满满地表示，他们有足够部队控制局势，不过目击者说，维和部
队一走，暴徒又聚合闹事。
到 |
|
y****i
发帖数: 1050 | 47 淮海战投始末－杜聿明回忆录
军史
国民党方面淮海战役资料 内容摘录网上 并不代表任何邳州招商网观点
一、淮海战役前蒋军的幻想
１９４８年春，我向蒋介石贡献反人民作战计划的要旨是：集中强大的机动兵团，
吸引解放军攻击某一据点久攻不下，待其攻击顿挫时，出动机动兵团与之决战；如果蒋
军已整补完成而对方尚未发动攻势时，即争取主动，发起攻势，寻求解放军的一部而击
灭之，以挽回蒋军连年惨败之颓势。
１９４８年下半年，蒋介石即决定采用这一作战方针。以徐州方面来说，决定仅守
郑州、徐州、济南三大战略要点，加强工事，独立固守，徐州附近的其他城市均可以随
时放弃，以集中一切可集中的力量与解放军决战。又将原郑州指挥所取消，改为"徐州
剿总前进指挥部"，指挥各机动兵团与解放军作战。
至１９４８年９月底，蒋军在徐州附近的部队虽已整补完毕，济南守军却已被解放
军全部围歼，可以说蒋军的"重点防御"计划已被击破。这时人民解放军的总兵力已由１
９４６年的１２０万人上升到２８０万至３００万人；蒋军的总兵力已由战争开始时的
４３０万人下降到３６０万人左右（实际上空额甚多，老兵不到半数）。
可是这时的我还认为"要打... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 48 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 49 印度东北部部族冲突致32死 数万人逃离家园
2012-07-25 09:11国际在线
我有话说
字号：TT
当地时间2012年7月24日，印度高哈蒂，人们涌入高哈蒂火车站。据印度媒体报道
，位于印度东北部的阿萨姆邦近日爆发部族间冲突，造成至少24人死亡，并且有数万人
为此逃离家园。
主持人：据印度媒体报道，位于印度东北部的阿萨姆邦近日爆发部族间冲突，造成
严重人员伤亡，并且有数万人为此逃离家园。本网连线环球资讯广播驻印度记者王超，
介绍一下阿萨姆邦部族冲突的最新情况。
记者：根据当地警方发布的消息，截止到印度时间24号晚上，这场冲突已经造成了
32人死亡，其中4人是在骚乱现场被警方击毙的，其余则是死于双方的械斗。此外，为
了躲避冲突，大约有4万人已经离开了位于冲突区域内的家园。而在他们离开之后，冲
突双方焚毁了他们此前居住的村庄。根据不完全统计，至少有60个村庄已经被完全焚毁
。狂热的骚乱分子还袭击了过境的列车，造成部分旅客受伤。当地铁路部门已经紧急调
整或取消了部分列车班次，造成不少旅客滞留冲突区域。
冲突发生在阿萨姆邦内陆地区，主要集中在与不丹接壤的科克拉贾和奇朗地区，并
且已经蔓... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 50 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指摩
门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《无
价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思、话
语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的媒介之
人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2] 换言之
, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩门经》;
(3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教导. 我们将
在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教众会长、先知
和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James Vers... 阅读全帖 |
|
