由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 于同
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s*****i
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1
☆─────────────────────────────────────☆
bean10 (Bean) 于 h 提到:
5arc - 10arc, 有树林,小溪,草地,离家1-2小时车程。当然不能太贵了(几万块吧
)。。我住休斯顿
不要农场,猎场不错。
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hxp417 (Stan) 于 (Tue Mar 27 13:58:19 2012, 美东) 提到:
这主意不错.
可惜美国的华人都忙于生计. 一多半连绿卡都没有.
睡客厅的都是大把, 别的就别想了.
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loveAP (loveAP) 于 (Tue Mar 27 15:07:26 2012, 美东) 提到:
不要农场的话就得买商业用地,税率就比农业用地高很多了,买了后你想搞点什么项目?

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chooyu (卓奥友) 于 (Tue Mar 27 15:26:58 2... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: LeisureTime版 - 祁同伟死了,为啥高兴不起来?
以前看电影、电视剧,最快意于反派人物得到应有惩罚的那一刻,是非清晰,黑白分明
,扬善抑恶,祛邪扶正。
然而,当《人民的名义》进入尾声,祁同伟走上孤鹰岭饮弹自杀的刹那,反而有一种莫
名的沉重涌上心头。
大反派死了,按说高兴才是。可网络消息说,有很多观众为祁同伟哭了。
我说,那不是在哭祁同伟,也不是在为犯罪分子悲悯开脱,而是在哭自己,紧紧拥抱灵
魂深处那个曾经的自我而抽泣。
一部艺术作品能成功达到这种效果,得益于对社会与人性进行深刻的双重解剖,最大程
度激发共鸣与反思,这远远胜出简单地在形式上进行教育说服的传统套路。
很多时候,法律只是个技术性问题,《人民的名义》所演绎展示给观众的,正是超出技
术层面的的人性反思。
1. 人生最大的痛苦是跟命运较劲。
认命,是每个人终将面临的现实课题。越早认命,越早成熟,越早解脱。
跟命运过不去,其实是在跟自己过不去。自个跟自个较劲,最终受伤害的还是自己。
所谓成熟,便是坦然接受现实,接受命运安排。说白了,就是屈服之后的苟且。
在经历种种挫折打击后,祁同伟貌似可以做出跪地求婚这能屈能伸的顺从之举,其实在
他的精神世界还是充盈着蔑视、自负和抗争,无奈的政治投... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Piebridge版 - 君子和而不同
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代,“和”是一个非常重要的概念,它是指一种有差别的、多样性统一,因而
有别于“同”。比如烹调,必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起,达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界,才能算是上等佳肴;比如音乐,必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起,达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界,才能算是上等美乐:反之,如果
好咸者一味放盐,好酸者拼命倒醋,爱宫者排斥商、角,喜商者不用羽、徾,其后果便
不难设想,也不堪设想了。因此,早于孔子的晏婴就曾说过:“若以水济水,谁能食之
?若琴瑟专一,谁能听之?”(《左传·昭公二十年》)正是在这种思想的基础上,孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中,于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解,所谓“和而不同”,是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
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a*****y
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4
来自主题: Wisdom版 - 君子和而不同--百度知道
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代,“和”是一个非常重要的概念,它是指一种有差别的、多样性统一,因而
有别于“同”。比如烹调,必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起,达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界,才能算是上等佳肴;比如音乐,必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起,达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界,才能算是上等美乐:反之,如果
好咸者一味放盐,好酸者拼命倒醋,爱宫者排斥商、角,喜商者不用羽、徾,其后果便
不难设想,也不堪设想了。因此,早于孔子的晏婴就曾说过:“若以水济水,谁能食之
?若琴瑟专一,谁能听之?”(《左传·昭公二十年》)正是在这种思想的基础上,孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中,于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解,所谓“和而不同”,是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓“同而不和”则是指小人
习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论.但在内心深处却并不抱有
一种和谐友善的态度。在日常生活中,人们对某一问题持有不同的看法,这本是极为正
常的。真正的朋友应该... 阅读全帖
gi
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“天顺祥"和“同庆丰"为清代著名票号,当年曾活跃于我国西南一带。被有些学界人
士认为是山西票号之外仅有的所谓“南帮票号”。最近几年,这两个票号(包括其十几
个分号)及其“创办人"王炽受到热捧,号称:一代钱王、富敌半个云南,云云。
但是,诸多证据表明:两个票号的起源及王的"创办人"身份值得商榷。
1. 王炽介绍——“索有百科"
王炽(1836~1903),字兴斋,男,汉族,弥勒县虹溪人。王青年时斗殴杀死表兄姜庚
逃至四川重庆,与旅渝滇商合营“天顺祥"商号,来往川滇互贸。随后又与席茂之在昆
明合资开设“同庆丰"商号。数年经营,成为滇中富商。
我们知道,开办一个票号大约需要的资本金大约为10万两白银左右,至少也需数万两。
同时票号也不是仅有本金就能够开办,它需要家族的其他产业作后盾以为支持。并且这
些商业和实业必须具备几个重要条件:一是雄厚的资本;二是全国性分布的商号和分号
;三是优良的产业信誉。三个条件缺一不可。
在清朝当时的条件下资本的积累是需要相当时间的。与别人合营区区两个商号,数年经
营能有多少资本就不言自明了。没有雄厚的资本是不能开票号的。故从“百科”中我们
可以看出王炽并不具备创... 阅读全帖
q*d
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6
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 于一夫:“以党治国”面面观
早在1941年,邓小平就曾对“以党治国”论提出严肃批评。粉碎“四人帮”邓小平再
次复出后,他总结“文化大革命”的惨痛教训,提出要对党和国家的领导制度进行改革
,解决党政不分、以党代政的问题。他在最后一次“南巡”谈话中,更明确提出:“还
是要靠法制,搞法制靠得住些。”十五大提出“依法治国”的治国方略,反映了邓小平
的遗愿。然而,他所反对的“以党治国”论,却始终阴魂不散。鉴此,考察一下“以党
治国”论的来源、演变及其危害,不无现实意义。
一、“以党治国”论的提出与演进
列宁创建了俄国共产党(后改称“联共[布]”),开展暴力革命,推翻了沙俄帝制
,创立了党政军高度统一、党权高于一切的“党化国家”体制。孙中山在领导中国革命
屡受挫折后,改奉“以俄为师”,将苏俄“党化国家”的体制引入中国,提出和推行了
“以党治国”论,这便是“以党治国”的发端。
早在1915年,孙中山就明确指出:“吾人立党,即为未来国家之雏形”。1920年,
他更强调党是民国的根本,郑重声明:“本总理向来主张以党治国”。1924年1月,在
国民党“一大”改组期间,孙中山解释说:“我从前见得中国太纷乱,民智太幼稚,国
民没有正确的... 阅读全帖
s******t
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7
I4.我对天主教之认识
(本文原载于香港大学基督徒团契刊物“榄榄”1983,作者是余创豪博士,Chong-ho (
Alex) Yu, Ph.D., MCSE, CNE, CCNA, Academic Research Professional/Manager,
Educational Data Communication, Assessment, Research and Evaluation, Farmer
418, Arizona State University, Tempe AZ 85287-0611。承蒙允许刊载此文,特此鸣
谢!)
引言
一般基督新教徒都视天主教为异端,而现今有不少更正教护教书籍亦是持此观点,但我
认为这些书的资料许多都已过时,而且当中包含了不少误解。
救恩观的误解
首先是关于救恩问题,更正教批评天主教并非因信称义,而是信德加上行为、再加上圣
礼。今年为天主教之救赎圣年,天主教在“救赎圣年”特刊上宣称:“自己﹝信徒﹞的
卓越地位并非个人功劳所获,而应归功于基督的特殊恩宠。”(1)又脱利腾﹝天特Trent
1545-1563﹞大公会议之信条宣称:“基督藉着十... 阅读全帖
w****2
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8
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: "满天乌云了千年,乌云散了您却要加罪于雷霆”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 00:46:17 2013, 美东)
悲惨世界 第一卷
十 主教走访不为人知的哲人
在迪涅附近的一个乡村里住着一个与世隔绝的人。那人曾经当过……让我们立即说
出他
那不中听的名称:国民公会代表。他姓G.。 (国民公会成立于一七九二年九月二十一
日,
是由人民大众选举产生的。会议宣布法兰西共和国的成立,判处国王路易十六和王后
玛丽•安东尼特死刑。)
在迪涅那种小天地里,大家一谈到国民公会的那位G.代表,便有谈虎色变之感。
一个
国民公会代表,那还了得!那种东西是大家在以“你”和“公民”①相称的年代里存在过
的。那个人就差不多是魔怪。他虽然没有投票判处国王死刑,但是已相去不远。那是个
类似
弑君的人。他是横暴骇人的。正统的王爷们回国②后,怎么会没有人把他告到特别法庭
里去
呢?不砍掉他的脑袋,也未尝不可,我们应当宽大,对的;... 阅读全帖
b*****d
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9
婚礼攀比之风兴起于10多年前 建国初期曾极简化
2013年10月08日02:39 新京报 我有话说(4人参与)
10月5日起,新京报陆续推出四期黄金周婚礼调查,主题涉及“份子钱”、“婚宴
花销”、“领导婚宴”、“结婚彩礼”。根据记者对北京、湖北、河南、内蒙古、福建
、广东等多地数百对新人及其亲友的调查显示,越来越高的份子钱,越来越奢侈的婚宴
,以及动辄数万甚至数十万元的娶媳妇礼金,已成为婚礼中的“不能承受之重”。
昨日,新京报记者专访北京民俗学会秘书长、北京市非物质文化遗产保护专家委员
会委员高巍,他从历史和民俗的角度解读了中国婚宴、彩礼、份子钱数千年的演化,并
建议政府部门、社会组织、媒体共同努力,积极引导摒弃陋习。
彩礼从“大雁”变成“现金”
新京报:娶媳妇要送彩礼,是从古代开始就有的传统吗?
高巍:对。周朝时,男方娶亲时送的吉祥物是大雁,寓意夫妻恩爱,相互遵守誓言
。唐宋以来,男方向女方送现金作为彩礼的较为普遍,具体数额据家庭情况而定。
新京报:为什么要送彩礼?
高巍:封建社会有个观念问题,认为将女儿辛苦养大,却成了别人家的人。女方到
男方家,相当于多了一个劳动力。这需要男方支... 阅读全帖
w*********g
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文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖
m******3
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11
这个小国不简单,在与中国建交前,派使团到大陆、台湾、以及其它与中国建交的国家
公开调研100天。做出决定后,不惧美帝压力,果断建交。
这个声明对国际形势、国家前途分析的头头是道,有理有据。
几个要点:
“我国人民必须理解的一个国际法上的重点是,台湾不是一个被联合国所承认的国家,
在国际法上没有资格同世界上任何一个主权国家建立外交关系”
“少数小国反对全球绝大多数国家的民主决定,究竟代表了谁的利益?”
“你能保证所罗门群岛人民不会陷入债务陷阱么? 贷款也将仅仅用于明确的经济驱动型
专案或工程。此外,就国际法而言,我们也没有义务或责任借贷,我们仅会在有必要且
符合利益时才考虑进行贷款”
按照这种分析,抛弃弯弯是国际正义。
“债务陷阱”就是屁,中国没有强迫借贷。
愿李大师保佑弯弯!
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所罗门群岛的同胞们,自我国1978年获得独立以来,为了子孙后代和全体人民的共
同利益,为了开辟通往实现经济繁荣、社会稳定和持久和平的道路,我们经受了诸多考
验。
前辈领导人的远见卓识,加上与本地利益攸关人士的不懈努力以及... 阅读全帖
p***n
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12
http://www.snzg.cn/article/2019/1201/article_42358.html
杨华.东部农村大龄女性青年婚配困难问题研究
2019-12-01 09:57:51 作者:杨华 来源:《青年研究》2019年第5期 点击:
7770 评论:0条
【字号:大 中 小】
杨华:东部农村大龄女性青年婚配困难问题研究
摘 要:与大城市大龄未婚女性较易成婚相比,东部农村大龄未婚女性面临着实质性的婚
配困难。这在宏观上与农村适婚女性的梯度流动有关。中西部农村适婚女性向东部农村
单向流动,使得东部农村适婚女性资源充裕而适婚男性相对稀缺,造成当地适婚女性婚配
困难。在微观上,一方面东部农村适婚男性受当地县域熟人社会及其支持网络影响较大,
他们可以在当地边立业边成家,因而较少晚婚晚育;另一方面东部农村阶层分化显著,阶
层竞争激烈,当地适婚女性通过婚姻向上流动的压力较大,她们竞相争夺当地稀缺的上层
适婚男性资源,竞争失败者容易成为大龄未婚女性。在适婚男性相对较少、大龄未婚男
性更紧缺的情况下,东部农村大龄未婚女性更容易成为婚配困难者。
关键词:剩女; 大龄未婚;... 阅读全帖
c******a
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13
2011年5月26日,美国参议院及众议院联合提交了一份提案,要求美国国会为130年前(
1882年)通过的《排华法案》(Chinese Exclusion Act,已于1943年废止)道歉。如
果此议案能通过,则将成为美国于1988年、2008年分别就二战时迫害日裔、奴隶制下迫
害黑奴的第三次“国家道歉”。本报专栏作家雪珥今日回顾美国排华法案的历史。
1868年7月28日,美国首都华盛顿。
黄龙旗与星条旗同时飘扬在白宫的旗杆上,中美两国将在此签订《天津条约续增条
约》。
代表中國签字的大清代表团团长,却是一位地地道道的美国人,卸任不久的美国前
驻华公使蒲安臣。聘请美国人充当自己的外交使节,这是大清国对外开放中令世界刮目
相看的一大创举。因此,这一条约又称为《蒲安臣条约》。
《蒲安臣条约》规定:“大清国与大美国切念人民前往各国,或愿长住入籍,或随
时来往,总听其自便,不得禁阻,”两国政府对移民“须照相待最优国之人民一体优待
”。
踌躇满志的蒲安臣能够预料到,这将打开华工蜂拥入美的闸门,他却无法预料到,
这也将开启纠葛中美百年的一场梦魇……
美国欢迎你?
《蒲安臣条约》是“美利坚帝国”的一... 阅读全帖
S**U
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杂阿含906经言∶「非法言法、法言非法;非律言律、律言非律,以相似法句味炽然,如来正法于此则没」。对应经文也说∶相似正法出,正法没。不是佛法的,说成佛法;是佛法的,反而说成不了义、小乘。相似佛法说的热火朝天,佛陀正法则在此消失。经文说的多传神。
佛弟子若敬重于法,当善分别正法与相似正法。恭敬正法,而不支持相似法。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E6%AD%A3%E6%B3
杂阿含906经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时,尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂,晡时从禅觉,往诣佛所,稽首礼足
,退坐一面,白佛言∶
「世尊!何因、何缘世尊先为诸声闻少制戒,时,多有比丘心乐习学?今多为声闻
制戒,而诸比丘少乐习学?」
佛言∶「如是,迦叶!命浊、烦恼浊、劫浊、众生浊、见浊众生,善法退减故,大
师为诸声闻多制禁戒,少乐习学。
迦叶!譬如∶劫欲坏时,真宝未灭,有诸相似伪宝出于世间,伪宝出已,真宝则没
。如是,迦叶!如来正法欲灭之时,有相似像法生;相似像法出世间已,正法则灭。
譬如∶大海中船载多珍宝,则顿沈没,如来正法... 阅读全帖
s******t
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F2.洗礼使人得救,并非见证这么简单
1.误解者否认天主教圣洗圣事能使人重生得救,他引用罗6:3-4声称:「洗礼乃是
我们与基督同死,同埋葬,同复活的一个公开见证,表征我们里面的一个属灵经历」,
他又以那个与主同钉的强盗虽未领洗,却只有信,便可得救(参阅路23:33-43),作为
例证,认为得救只靠「信」,无需洗礼。本人谨以下文回应。
A)「信」与「洗」常连在一起
2.在初期教会,信(包括悔改皈依[1]和信从耶稣)与洗礼是连在一起的。耶稣升
天前派遣门徒宣传福音时,就说:「信而受洗的必要救;」(谷/可16:16)教会遵行
祂的吩咐,伯多禄/彼得第一次宣讲后,三千人信主,他们向伯多禄和其它宗/使徒说
:「诸位仁人弟兄!我们该作甚么?」伯多禄便对他们说:「你们悔改罢!你们每人要
以耶稣基督的名字受洗,」为甚么这样做呢?或问这样又有甚么效果?伯多禄下一句说
话就表达了出来:「好赦免你们的罪过,并领受圣神的恩惠。」(宗/徒2:37-38)可
见洗礼能使人「赦免罪过」及「领受圣神的恩惠」。领受圣神的恩惠[2]就是泛指使人
成为天主子女(迦/加3:26)、与基督同为承继者(... 阅读全帖
s*********1
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南北朝时期,民族混战,天下分裂,北方少数民族屡屡南下,汉族朝廷偏安江南,
百姓生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国,并在一片混战的局势中迅速传播
开来,贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托,达官贵族将它当作逃避现实的借口和
托辞,朝廷更是屡屡将佛教定为国教,广建寺庙,重金资助,从而造成了“南朝四百八
十寺,多少楼台烟雨中”的兴盛局面,僧尼数量也大大增加。在这其中,梁朝的萧衍皇
帝堪称推崇佛教的典型,他不仅倾巨资支持佛教事业的发展,经常请大批和尚到宫中讲
解佛法,一住就是几个月,期间连朝事也不再过问,甚至亲自出家做和尚,潜心研究佛
法,成为历代皇帝中最为特例独行的一个。然而就是这么一个崇信佛教的皇帝,最后却
饿死于内宫,不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464─549),字叔达,小字练儿,南兰陵(今江苏常州西北)人。曾任雍州
刺史,镇守襄阳,后乘齐内乱,起兵夺取帝位,建立梁朝,是为梁武帝。萧衍夺取帝位
后,曾改定“百家谱”,重用士族,制九流常选,又立国学,招五馆生,不限门第立集
雅馆、士林馆等。据《梁书》记载,梁武帝萧衍为了广泛纳谏,最大限度地用好人才,
下令在门前设立... 阅读全帖

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身份政治、文明冲突与美国的分裂
来源:《中国图书评论》 2017/12/31 11:09:23 作者:孔元
字号:AA+
导读: 由于身份政治将认同理解为一种社会性建构,它将个体或群体的同一性视为一
种文化政治的产物,从而很容易在对差异性的寻求中,由于对群体的忠诚感撕裂共同体
的统一。当它将美国民主分解为部落政治时,也就分化出两个永远无法妥协的政治群体
,二者之间的关系似乎是一个非此即彼的跷跷板,从而使得美国政治演化为民族国家内
部的“文明冲突”,不断淬打着摇摇欲坠的自由主义个体公民的政治中道。
“我们时代的根本问题是,西方是否还有生存的意志。”
特朗普总统对波兰人民的讲话,2017年7月6日
2017年已届终结,但它所揭示的政治和文化现象却没有被充分考虑。随着2016年特朗普
当选美国总统,全球化退潮和民粹主义崛起、保守主义复兴等都成为坊间热议的话题,
这些讨论无疑充分揭示了2016年以来的各种政治现象及其成因,但对于如何理解美国现
在的文化分裂却仍然不够。2017年9月份发生的夏洛特暴动,让人们看到了白人种族主
义狂躁的一面,而作为这一事件的诱因,罗伯特·李将军的塑像也不断展现着文... 阅读全帖

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《孤愤》
韩非子
智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不
能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以
利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重人之阴
情;能法之直到劲直,听用,矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之
外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。
当涂之人擅事要,则外内为之用矣。是以诸候不因,则事不应,故敌国为之讼;百官不
因,则业不进,故群臣为之用;郎中不因,则不得近主,故左右为之匿;学士不因,则
养禄薄礼卑,故学士为之谈也。此四助者,邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇
,人主不能越四助而烛察其臣,故人主愈弊而大臣愈重。
凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。若夫即主心,同乎好恶,因其所自进也
。官爵贵重,朋党又众,而一国为之讼。则法术之士欲干上者,非有所信爱之亲,习故
之泽也,又将以法术之言矫人主阿辟之心,是与人主相反也。处势卑贱,无党孤特。夫
以疏远与近爱信争,其数不胜也;以新旅与习故争,其数不胜也;以反主意与同好恶争
,其数不胜也;以轻贱与贵重... 阅读全帖
h********n
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19
来自主题: Talk版 - 李洪志让大陆弟子心寒
在2010年9月5日的“纽约法会”上,李洪志费尽心机为弟子传授“高招”,笔者试析
之。
其一、亲授弟子以双重身份“讲真相”
当有弟子问:“我们在讲真相、劝‘三退’时,在点上发大纪元报纸合适吗?”李
洪志授艺:“我们现在人手有限,既发这个报纸又发那个报纸,同时又要劝‘三退’、
讲真相,这是个问题,我也不能够说行和不行,你就自己把它做的好一点吧。报纸一般
你把它放在超市,你只拿着真相资料去劝‘三退’好了,这比较合适。”
瞧,李洪志一会儿让弟子以“超常人”的身份“讲真相”“劝三退”,一会让弟子
以“常人”的身份推“大纪元”的报纸,李洪志为什么不提倡边讲真相、劝“三退”边
发大纪元报纸,明眼人一看就知,因怕法轮功的臭名昭著影响了报纸的发行,使本来就
难办的项目雪上加霜。但这种真实的原因老李是无论如何也不能说出口,只得找条“主
办媒体的学员想使大法弟子办的媒体都立足于社会,成为一个常人社会的正常媒体才好
”来搪塞。
既然大纪元是“常人社会的正常媒体”,那就按常人的办法运营不就万事大吉了嘛
,但若秉着客观真实的原则来工作时,不仅李洪志不同意,连其后台主子也会因其无利
用价值而断其救济,所以它不敢也... 阅读全帖
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: (转贴)诚信已亡 我回国创业被地方官员玩弄于股掌的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 08:29:51 2016, 美东)
(转贴)诚信已亡 我回国创业被地方官员玩弄于股掌的经历
我的公司章的第一次使用就是敲在“注销公司委托书”上面,大概不会有比本公司更短
命的公司了。
留学生中流传着一种说法:“中国处处是陷阱”。但这句话的实际含义一直不太清楚。
有时网上会有人谈到他们在国内创业掉进了“陷阱”,但是具体过程避而不谈。
最近碰到一位新朋友,谈了很多他自己的国内创业经验,末了说了一句话,申请地方政
府的钱要特别谨慎,具体原因则不愿细说,只道是有一两年的国内创业经历自然就会体
会。前不久一个浙大海龟跳楼自杀,留言说国内“无信,残酷”,但其自杀的具体原因
却从来没有公布。这个“陷阱”问题始终是个难以破解的迷。
下面我把自己的亲身经历写出来,希望对各方面共同分析这个“陷阱”问题有所帮助。
至于我为什么会掉进“陷阱”,是受骗上当还是因为偶然... 阅读全帖
b********6
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依止邪师学法,必将同堕地狱
佛经白话文:
《佛藏经》〈往古品第七〉说:

庄严佛与其大弟子众灭度后百年,僧团分裂为五部,分别为普事、苦岸、一切有、将去
、跋难陀等比丘所领导。其中只有普事比丘得到证悟,真实了知佛所说的「真实空义无
所得法」。其它四名比丘,都是计着我见、人见,背离第一义佛法,堕入外道有所得法
。此四名比丘均各立山头,否定普事比丘所弘扬的正法,并共同排挤其僧团,后者因此
为无知群众所轻贱,处境相当困难。
四部僧团的徒众极多,其中亦有精进修行的,但由于邪见的缘故,连一个证果的人
都没有,死后大多落入恶道。四部僧团的恶势力越来越大,终于使佛法归于灭绝。四名
恶师死后,均堕入阿鼻地狱,其在家、出家弟子与赞助金钱的施主,共同参与破法罪业
者,有六百零四兆人也一起下阿鼻地狱,和四名恶师同生同死,此世界坏时,又转生他
方大地狱,经无数百千万亿那由他年。出地狱之后,转生人间,有五百世都是盲人,然
后才遇到「一切明佛」而出家。
然而由于前世破法的业习,他们始终无法顺信正法,虽经十兆年极精进的修行,不
但无法证得果位,反而于死后再度堕入阿鼻地狱。一直到现在我(世尊自称)成佛,这
六百零四兆人... 阅读全帖

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“上人”一词,通常是尊称等觉菩萨才用的,譬如《维摩诘经》卷二:“如是等十
方无量诸佛,是上人念时,即皆为来,广说诸佛秘要法藏……。”(CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17),此段经文所说上人者,即是尊称维摩诘菩萨;看来证严法师
似以等觉菩萨自居,所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上,都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫,理由是:从声闻法的阿含解脱道来说
,她至今仍然主张“意识却是不灭的”,与世俗人一样落在意识心中,也与常见外道相
同而无异,具足凡夫本质;从菩萨法的佛菩提道来说,她至今仍不肯承认有如来藏,又
未曾证得如来藏,所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看,她既未否定意识心,既不知意识心是常起常断的生灭性,不知意识心的自性是缘起
性空,所以显然未证能取、所取空,则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人;她又未证得禅定,显然也是尚未圆满五住证量的人,最多就只能说她是
四住位的菩萨了(虽然这样说有点儿高估了她),所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖
w****2
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悲惨世界 第一卷
十 主教走访不为人知的哲人
在迪涅附近的一个乡村里住着一个与世隔绝的人。那人曾经当过……让我们立即说
出他
那不中听的名称:国民公会代表。他姓G.。 (国民公会成立于一七九二年九月二十一
日,
是由人民大众选举产生的。会议宣布法兰西共和国的成立,判处国王路易十六和王后
玛丽•安东尼特死刑。)
在迪涅那种小天地里,大家一谈到国民公会的那位G.代表,便有谈虎色变之感。
一个
国民公会代表,那还了得!那种东西是大家在以“你”和“公民”①相称的年代里存在过
的。那个人就差不多是魔怪。他虽然没有投票判处国王死刑,但是已相去不远。那是个
类似
弑君的人。他是横暴骇人的。正统的王爷们回国②后,怎么会没有人把他告到特别法庭
里去
呢?不砍掉他的脑袋,也未尝不可,我们应当宽大,对的;但是好好地来他一个终身放
逐,
总是应当的吧?真是怪事!诸如此类的话。他并且和那些人一样,是个无神论者——这
些全
是鹅群诋毁雄鹰的妄谈。
①革命期间,人民语言中称“你”不称“您”。称“某某公民”而不称“某某先生
”。
②一八一四年,拿破仑帝国被颠覆,王室复辟,路... 阅读全帖
wh
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标 题: 村上春树:狂热于领土犹如人醉于劣酒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 28 12:11:41 2012, 美东)
村上春树:狂热于领土犹如人醉于劣酒
http://www.impactchina.com.cn/guandiankuaibao/shizheng/2012-09-
作者:村上春树 2012-09-28 【影响力中国网:理性、宽容、建构】
关于近期中国书店撤离日本人著书这件事,我所能够清楚表态的仅是:请万万不要对中
国的这种行为做出任何报复的行动。供灵魂来回穿梭于国境之间的道路不可堵塞。这是
一条众人经年累月呕心沥血所修建的道路,这是一条在任何情况下都应该维护的重要道
路。
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村上春树寄稿朝日新闻:狂热于领土犹如人醉于劣酒
日本作家村上春树寄稿朝日新闻,指出钓鱼岛问题... 阅读全帖
i***s
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黄洋和林森浩,他们都恰好27岁,都是优等生,他们同住在复旦上海医学院西20楼303;他们一个来自中国西部的四川荣县,另一个来自东部临海的广东汕头市,两人的家乡直线距离将近1500公里。在各自的亲朋好友口中,这两个优等生都拥有正直的品质和美好的前程。但同处一室一年之后,他们当中,一个人死于中毒,而另一个人则因为存在重大作案嫌疑而被刑拘。是什么样的生活冲撞,以至于将两人引向了一条不归路?
文_沈玎
学医
无论是黄洋还是林森浩,来到复旦学医都曾是一件违逆个人意愿的事情。
出生于四川荣县的黄洋,一直都把北大作为自己的目标,为此还付出了复读的代价。然而当填报高考志愿的时候,虽然手握690高分,但黄洋还是没敢选择北京大学。
“这辈子到目前为止最大的遗憾就是没能去成北大。”这是黄洋2007年时在博客上说的一句话。他的母亲体弱多病,父母在其上高中那年双双下岗。这让黄洋的选择倾向于保守。
选择学医也是一个意外。这个少年,曾自诩“年少轻狂”,发誓一定要做到世界500强CEO。但他最终选读了医学。
在他看来,“医生”是一个非常高尚的职业。但是他又说,这个职业可以看见自己30岁、40岁、50岁……的生活,甚至... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
何谓华夏大道之制

一,自然法思量的法制
所谓华夏大道之制,其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
,后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说:“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为,联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。(《论美国的民主》)”。所以说,这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣,对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风,重视契约法治,以包容多元,自由选择,自由竞争搞政治
和治经济建设,达到政治清明社会繁荣,人们安居乐业的目的。
那么,如何定义华夏大道之制呢?就是以自由、平等、互利,博爱原则的自然法(
天道)推导出来的,保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人,也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神,包括平民和当权者。然后,以这种公平正义的契约法制,对人与人之间,人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说,要让社会所有人享受到自由,
唯一途径就是同其他... 阅读全帖
M********t
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来自主题: Joke版 - 中国历史10大名菜 第一毫 无疑问堪称世界一绝!(组图) 游侠网 隔壁小王 9小时6分钟前 中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看看中国历史上10大代表菜。 10、清蒸武昌鱼 “武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜嫩,营养丰富。 http://web.popo8.com/201707/13/11/e0c35d3160.jpg 武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流学者都有赞赏,它的名声也越来越著。 http://web.popo8.com/201707/13/11/3ad4aa4ace.jpg http://web.popo8.com/201707/13/4/f7a11cdeb9.jpg 9、北京烤鸭 http://web.popo8.com/201707/13/7/55aac279f1.jpg 北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式,用料为优质肉食鸭北京鸭,果木炭火烤制,色泽红润,肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派,而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色,被誉为“天下美味”而驰名中外。 http://web.popo8.com/201707/13/2/7f036c2aa6.jpg 1864年,京城名气最大的“全聚德”烤鸭店也挂牌开业,烤鸭技术又发展到了“挂炉”时代。它是用果木明火烤制并具有特殊的清香味道,不仅使烤鸭香飘万里而且还使得“北京烤鸭”取代了“南京烤鸭”,而“金陵片皮鸭”只能在港澳、深圳、广州等南方几个大城市的菜单上才能见到。 http://web.popo8.com/201707/13/7/4ff14bb34e.jpg http://web.popo8.com/201707/13/7/7b8d9795ec.jpg 8、西湖醋鱼 http://web.popo8.com/201707/13/2/a1c042b0fc.jpg “西湖醋鱼”是浙江杭州传统风味名菜。此道菜选用西湖鲲鱼作原料,烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天,使其排泄肠内杂物,除去泥土味。烹制时火候要求非常严格,仅能用三四分钟烧得恰到好处。烧好后,再浇上一层平滑油亮的糖醋,胸鳍竖起,鱼肉嫩美,带有蟹味,道鲜嫩酸甜。 肉滋别具特色。其年代可追溯到宋朝,可谓是历史悠久。 http://web.popo8.com/201707/13/10/499d193b99.jpg 古代有人吃了这道菜,诗兴大发,在菜馆墙壁上写了一首诗:裙屐联翩买醉来,绿阳影里上楼台,门前多少游湖艇,半自三潭印月回。何必归寻张翰鲈(誉西湖醋鱼胜过味美适口的松江鲈鱼),鱼美风味说西湖,亏君有此调和手,识得当年宋嫂无。诗的最后一句,指的就是“西湖醋鱼”创制传说。 http://web.popo8.com/201707/13/11/801a3ceee8.jpg http://web.popo8.com/201707/13/1/b9e20990f2.jpg 7、东安子鸡 http://web.popo8.com/201707/13/1/1373fc4cc5.jpg 东安子鸡,因用刚开鸣的小公鸡烹制而成,故名。本菜特色是特点:用嫩母鸡和红辣椒煸、烧而成。菜色呈红白绿黄四色相映,鸡肉肥嫩,味道酸辣鲜香。 http://web.popo8.com/201707/13/13/d6d7e15ba2.jpg 东安子鸡是湖南的传统名菜,它始于唐代,相传唐玄宗开元年间,湖南东安县城里,有一家3个老年妇女开的小饭馆,某晚来了几位经商客官,当时店里菜已卖完,店主提来两只活鸡,马上宰杀洗净,切成小块,加上葱、姜、辣椒等佐料,经旺火,热油略炒,加入盐、酒、醋焖烧后,浇上麻油出锅,鸡的香味扑鼻,吃口鲜嫩,客官吃后非常满意,事后到处宣扬,小店声名远播,各路食客都慕名到这家小店吃鸡,于是此菜逐渐出名,东守县县太爷,风闻此事,也亲临该店品尝,为之取名为“东安鸡”流传至今已有一千多年的历史,成为湖南最著名的菜肴。 http://web.popo8.com/201707/13/8/fe082eda34.jpg http://web.popo8.com/201707/13/5/2f27f063fd.jpg 6、麻婆豆腐 http://web.popo8.com/201707/13/16/7ae6f6ccdd.jpg 麻婆豆腐是中国八大菜系之一的川菜中的名品。主要原料由豆腐构成,其特色在于“麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活”八字,称之为八字箴言。 http://web.popo8.com/201707/13/12/3a994ed45b.jpg 色泽淡黄,豆腐嫩白而有光泽。有人用“麻、辣、烫、鲜、嫩、香、酥、活”等八个字来形容这道菜,颇为形象地概括了它的特点。现在国内外的川菜馆都以经营此菜来招揽顾客。据说近年来,日本有家食品公司还将麻婆豆腐制成罐头远销世界各地。 http://web.popo8.com/201707/13/4/5cf8000e91.jpg http://web.popo8.com/201707/13/9/290b9d901b.jpg 5、无为熏鸭 http://web.popo8.com/201707/13/13/9cbfc9ddaa.jpg 无为熏鸭是沿江菜最具代表性的菜品之一,也是享誉中外的徽菜传统名菜。它又名无为板鸭,距今已有两百多年的历史。据无为县志记载:“民俗婚筵多用鹅,后改为鸭”,至今当地还留传著这样的风俗。 http://web.popo8.com/201707/13/15/0e1fe3dc17.jpg 无为熏鸭,已有二百多年历史。据传,清乾隆三十九年,安徽无为县厨师采用先熏后卤的独特方法烹制鸭子,成菜色泽金黄油亮,滋味鲜美可口,其制法与口味均独具一格,因而全县闻名,故称“无为熏鸭”。后来传至各地,到清末已闻名全省,销往各地,成为安徽省人们最喜爱的特色菜肴之一。 用肥鸭熏制而成。成菜色泽金黄,皮脂厚润,肉质鲜嫩,气味芳香,别有风味。 http://web.popo8.com/201707/13/5/98890b10fb.jpg 菜肴简介无为熏鸭名贯古今、盛誉不衰的原因为二:一是鸭好,无为县地处长江沿岸,乃半丘陵半圩之地势,鸭以在野外放养,多食小鱼、小虾等活食,收稻后,鸭于水稻田里觅食,故鸭成长快、体服壮、肉嫩、脂厚;二是制法精良,操作细,成品体形完美,色泽金黄油亮,皮酥肉嫩,味鲜醇,并有烟熏幽香。若醮醋食用,风味尤佳。 http://web.popo8.com/201707/13/1/3550dda763.jpg 4、飞龙汤 http://web.popo8.com/201707/13/16/c2de4d4834.jpg 飞龙又名榛鸡,产于兴安岭。飞龙汤是将榛鸡脱毛去掉内脏后,用高汤煮熟即可,汤中不需放任何调料以保持汤原汁原味。飞龙汤肉质鲜美,营养丰富,适合用作滋补汤品。 http://web.popo8.com/201707/13/13/042c9415aa.jpg 飞龙(榛鸡)是盛产于兴安岭山林中的一种较小的飞禽。鄂伦春人用飞龙氽汤的方法有两种。一种是将洗净剁成小块的飞龙肉放进已加盐的沸水中煮,约二分钟就须将汤从吊锅子里倒出来,再放上一点'俄欧特'-野葱末后即可食用。另一种是先将盐末撒在飞龙肉上,待吊锅子水滚开时,一手拿着飞龙,另一只手不停地用勺子将吊锅子里的沸水掏出来浇在飞龙肉上,边浇边转,烫至六分熟时,再将整个飞龙连同野葱末一块放进锅里,在沸水中煮十来秒钟就可倒出食用。无论是那一种氽法,事前都必须把吊锅子擦洗干净,使其不沾一点油性。为了使飞龙汤保持原有的鲜味,不得加入任何调料或酱油。 http://web.popo8.com/201707/13/2/e8cf15c99f.jpg “飞龙汤”是东北的“食中珍品”。在东北民间,曾有“天上龙肉,地上驴肉”的说法。所谓龙肉,指飞龙肉而言。相传,飞龙是曾受过封的一种专给皇帝进贡的山珍,世上罕见,其肉细嫩,味鲜美,早在14世纪就闻名于世。 3、腊味合蒸 http://web.popo8.com/201707/13/11/1ed8ee584c.jpg 腊味合蒸是湖南传统名菜之一,是取腊肉、腊鸡、腊鱼于一钵,加入鸡汤和调料,下锅清蒸而成。徐睿称,腊味是湖南特产,主要有猪、牛、鸡、鱼、鸭等品种,将三种腊味一同蒸熟即为“腊味合蒸”,吃时腊香浓重、咸甜适口、柔韧不腻,是用来送饭的首选。 http://web.popo8.com/201707/13/8/26e33e0f5b.jpg '腊味合蒸'以各种腊熏制品同蒸,风味独特,是湘菜中传统风味名菜。 此菜腊香浓重,咸甜适口,色泽红亮,柔韧不腻,稍带厚汁,且味道互补,各尽其妙。 http://web.popo8.com/201707/13/10/62b5bb0753.jpg http://web.popo8.com/201707/13/2/6f27ab2621.jpg 2、水晶肴肉 http://web.popo8.com/201707/13/3/87c0000998.jpg 水晶肴蹄,又名水晶肴肉,是江苏镇江的一款名菜,迄今已有300多年的历史。水晶肴蹄成菜后肉红皮白,光滑晶莹,卤冻透明,犹如水晶,故有“水晶”之美称。食用时,具有瘦肉香酥、肥肉不腻、酥香嫩鲜等特点,佐以姜丝和镇江香醋,更是别有一番风味。有诗赞曰:“风光无限数今朝,更爱京口肉食烧,不腻微酥香味溢,嫣红嫩冻水晶肴。” http://web.popo8.com/201707/13/5/e3494b0487.jpg 肴肉传说在镇江还流传着一个美丽的传说:有一次张果老接到王母娘娘的请柬,请他去瑶池赴蟠桃宴。半路上,张果老忽然嗅到一股奇异的香味,仔细一看,原来是水晶肴肉散出的香味,不由馋虫挠心,便变成一个老头买了一些,饱餐一顿,继续上路。快到瑶池时,忽然对赴蟠桃宴没了兴趣,心想水晶肴肉如此好吃,何必再赴蟠桃宴,于是掉转毛驴,打道回府了。 http://web.popo8.com/201707/13/13/55e7ea897f.jpg http://web.popo8.com/201707/13/8/755aab22db.jpg 1、东坡肉 http://web.popo8.com/201707/13/12/89031e2ee6.jpg 东坡肉属浙菜菜系,以猪肉为主要食材。菜品薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。东坡肉是杭州名菜,其色、香、味俱佳,深受人们喜爱。慢火,少水,多酒,是制作这道菜的诀窍。一般是一块约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,入口香糯、肥而不腻,带有酒香,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,十分美味。 http://web.popo8.com/201707/13/16/2f67e9a8c2.jpg 相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈,因当地猪多肉贱,才想出这种吃肉的方法。 http://web.popo8.com/201707/13/16/b4cefd6ae3.jpg “东坡肉”最早在徐州创制,《徐州古今名馔》记载,苏轼任徐州知州时,黄河决口,苏轼身先士卒,和全城百姓筑堤保城。徐州人民杀猪宰羊,上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓,百姓食后,都觉得肥而不腻、酥香味美,便称之为“回赠肉”。苏轼贬谪黄州时,作有煮肉歌:“黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。人们开始竞相仿制,并戏称为“东坡肉”。苏轼二任杭州知州时,因疏浚西湖有功。大家抬酒担肉给他拜年,苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃,家人误听为黄酒和猪肉同烧,大家吃后反而觉得更加酥香味美。“东坡肉”美名便慢慢传遍全国。 http://web.popo8.com/201707/13/3/608faf5e14.jpg
中国历史10大名菜 第一毫
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中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
“这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖
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村上春树:狂热于领土犹如人醉于劣酒
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作者:村上春树 2012-09-28 【影响力中国网:理性、宽容、建构】
关于近期中国书店撤离日本人著书这件事,我所能够清楚表态的仅是:请万万不要对中
国的这种行为做出任何报复的行动。供灵魂来回穿梭于国境之间的道路不可堵塞。这是
一条众人经年累月呕心沥血所修建的道路,这是一条在任何情况下都应该维护的重要道
路。
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村上春树寄稿朝日新闻:狂热于领土犹如人醉于劣酒
日本作家村上春树寄稿朝日新闻,指出钓鱼岛问题波及两国文化交流,他表示担忧
。村上写道:不可堵塞可供灵魂来回穿梭于国境之间的道路。
受中日钓鱼岛争端的影响,北京各大书店撤掉了日本相关的书籍。村上春树的来稿
中对此表示震惊。他担心近20年逐渐繁荣起来的东亚文化交流会因中日韩关系而遭到破
坏。村上在中国大陆... 阅读全帖
k*****a
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30
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的?”琼恩有些愕然,他对吸血鬼了解并不多,无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里,初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式,亡
灵又不能生育。
“不是啊,”莉法儿轻笑,“你是不是以为,唯有初拥才会诞生吸血鬼?”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧,”莉法儿换了个更舒服的姿势,将头靠在琼恩胸口
,闭上眼睛,“如果说,所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来,那么也就是说,所有
的吸血鬼都必然有一个创造者,对吧。”
琼恩点点头,“对。”
“那么,”莉法儿笑了起来,“如此上溯,直到最初……请问最早的那位吸血鬼,是谁
赋予他初拥呢?”
琼恩哑口无言,他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵,阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授,不过是寥寥提上几句,一笔带过罢了。琼恩了解不多,更
没兴趣花心思去琢磨,只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”,也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒,顿时反应过来,确实,如果说吸血鬼必须通过初拥创造,
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的?
“通常来说,初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式,或者说,是... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的?”琼恩有些愕然,他对吸血鬼了解并不多,无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里,初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式,亡
灵又不能生育。
“不是啊,”莉法儿轻笑,“你是不是以为,唯有初拥才会诞生吸血鬼?”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧,”莉法儿换了个更舒服的姿势,将头靠在琼恩胸口
,闭上眼睛,“如果说,所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来,那么也就是说,所有
的吸血鬼都必然有一个创造者,对吧。”
琼恩点点头,“对。”
“那么,”莉法儿笑了起来,“如此上溯,直到最初……请问最早的那位吸血鬼,是谁
赋予他初拥呢?”
琼恩哑口无言,他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵,阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授,不过是寥寥提上几句,一笔带过罢了。琼恩了解不多,更
没兴趣花心思去琢磨,只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”,也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒,顿时反应过来,确实,如果说吸血鬼必须通过初拥创造,
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的?
“通常来说,初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式,或者说,是... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民:孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间:2018年03月27日
来源:《思想战线》2018年第2期
摘要:现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍,大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式,或强调19世纪中国的苦难,进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要,但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素,同样回避了很多重要内容。在此情况下,借助他者的眼睛,即异域史料,
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书,我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖
b*****d
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33
胡锦涛同美国佩顿中学青年交流 回赠毛绒小兔
http://www.sina.com.cn 2011年01月22日21:24 新华网
新华网芝加哥1月21日电题:让中美两国人民友好薪火相传——胡锦涛主席同美国
青年话未来
记者刘东凯 秦杰 田帆
一元复始的时节,意义非凡的访问。
“青年是国家的未来、世界的希望。中美关系的美好前景归根结底要靠两国青年一
代共同创造。”正在对美国进行国事访问的胡锦涛主席,从繁忙的访问日程中专门抽出
时间访问芝加哥沃尔特·佩顿大学预科中学(简称佩顿中学),同美国青年亲切交流,寄
语中美关系未来。
冬日的芝加哥,砌玉堆银,冰天雪地。
当地时间1月21日上午9时40分,胡锦涛主席来到佩顿中学,受到芝加哥市长戴利、
芝加哥市教育董事会主席劳瑞、芝加哥公立学校首席执行官摩扎尼、佩顿中学校长赫米
斯以及学校师生及家长代表的热烈欢迎。曾经在北京奥运会开幕式上表演的佩顿中学男
声合唱队,将美妙的歌声献给远道而来的贵宾。
胡锦涛主席在学校大厅饶有兴致地听取芝加哥公立学校的概况,询问佩顿中学的情
况。这所学校成立于2000年,现有在校师生约900人。芝加哥被誉为 “美国汉语... 阅读全帖

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34

在美国同欧盟及其他主要贸易伙伴挑起贸易战的敏感时节,欧洲议会国际贸易委员会主
席贝恩•朗格率团于5月6~9日访华。
据第一财经记者获悉,这是国际贸易委员会代表团首次访问中国。该代表团由七名成员
组成,此行来华不仅肩负着推动中欧双边投资协定和地理标志(GIs)等方面谈判的任
务,且还同中方就近期美国对钢铝制品开征关税的问题进行讨论。
此前,欧盟已经向世界贸易组织(WTO)请求加入中方针对美国钢铝关税提起的WTO争端
解决机制下的磋商。
欧盟再现强硬立场:不与美国的非法行为谈判
5月9日,在欧盟驻华使团的记者会上,郎格批评了特朗普政府借助关税手段来处理贸易
失衡问题的方式,称这种做法正在破坏全球贸易体系,而欧盟立场明确,不会就钢铝关
税这样的非法行为与美国进行谈判。
与此同时,此次欧盟方面的多名官员还表示,中欧在双边投资协定谈判方面出现了积极
进展,在今年7月中欧峰会举行时或有一些成果。
不与美国的非法行为进行谈判
目前不断有美国媒体报道称,欧盟在关税换配额这一问题上态度软化,其中最主要的变
量是德国。若爆发美欧贸易战则欧盟内德国受伤最重,为此欧盟方面正在寻找一个让美
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f*****y
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35
“中国民主团结联盟”主席徐水良夜以继日在网上造谣诽谤民主运动代表人物,持续时
间长达十六年之久,直至罹患胰腺癌也不罢休,其执著程度堪称中外罕见。2009年5月
24日,徐水良更在网上发表他对民运群体的结论:“我碰到的坏人,80%以上,是民运
人士。而且,其中最坏的人,全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比,社会上
的坏人,简直不算坏人。”此言一出,引起公愤,徐水良立即沦为过街老鼠,遭所有民
运人士鄙视。当然,也有人会赞赏徐水良骂得痛快骂得好----那一定是民主运动的敌人。
徐水良的原话如下:
“我这辈子,接触过、打过交道的人,成千成万、成千成万。而与民运人士打交道,因
为历史长,大概算是打交道比较多的一个人,但我算算,打过交道的,也不过是二百来
人。可是,我粗粗估算了一下,我这辈子遇到的坏人,如果不算在坏人集中的看守所、
监狱和劳改队中碰到的坏人,那么,我碰到的坏人,80%以上,是民运人士。而且,其
中最坏的人,全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比,社会上的坏人,简直不
算坏人。即使劳改队监狱中的坏人,也没有坏到这种程度。我经历过很多很多,回忆起
来,心酸不已,不说它了。这个... 阅读全帖
z*********1
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36
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/10/6/原潍坊市法制局副局
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年十月六日】(明慧网通讯员山东报道)原山东省潍坊市法制局副局
长、法轮功学员于桂芳,现被非法关押在济南市看守所九十多天,迫害严重,身体出现
严重高血压并伴有心梗,随时存在生命危险。
今年六十七岁的于桂芳,二零一四年七月二日到济南市帮助女婿杨峰筹办一个电脑辅导
班,在一位修炼法轮功的朋友李静家中,被济南天桥区公安分局国保大队、北园派出所
警察绑架。一同绑架了修炼法轮功学员李静,李静和她妈妈的住处都被非法查抄。
于桂芳的女婿杨峰同时遭... 阅读全帖
D**s
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其出处是《史记商君列传》:
公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:「疑行无名,疑事无功。且夫有高人之
行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者暗于成事,知者见于未萌。民不
可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,
不法其故;苟可以利民,不循其礼。」孝公曰:「善。」甘龙曰:「不然。圣人不易民
而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。」卫鞅
曰:「龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也
,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤
者更礼,不肖者拘焉。」杜挚曰:「利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循
礼无邪。」卫鞅曰:「治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡
。反古者不可非,而循礼者不足多。」孝公曰:「善。」以卫鞅为左庶长,卒定变法之
令。
令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚
。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被
刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多... 阅读全帖
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38
http://forum.xitek.com/thread-916984-1-1-1.html
白银帝国——我的100支西德Silver镜头
为什么玩白银,无它,就是沉迷于寒光闪闪的金属色泽。
为什么玩白银,无它,就是执着于传统机械工艺的铿锵质感
为什么玩白银,无它,就是迷恋人类光学工业波折起伏的发展历程
为什么玩白银,无它,就是因为它们是Leica、Zeiss、Voigtlander、Rollei、
Steinheil、Schneider、Rodenstock、Enna、Agfa、ISCO………….
还有两天就要告别单身,步入围城,忙来忙去想来想去还是得写点什么纪念下混迹于色
影的十来年,趁着结婚前,把该玩的玩够吧~
第一组:Leica M/L39系统
如果按照平均价格计算,这可能是白银家族里“含金量”最高的一个系列,当然,也是
整体工艺和光学素质最高的一组,只要一沾上Leica这个魔咒,即使是同款镜,材质和
工艺也比起其他卡口的讲究许多,比方说Nokton,L39口的就比至尊口的外观材质要好
很多……这组俺只有8个,因为它们实在是太费银了~~
Leica M 50/1.4 ASPH... 阅读全帖
w********2
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http://forum.xitek.com/thread-916984-1-1-1.html
白银帝国——我的100支西德Silver镜头
为什么玩白银,无它,就是沉迷于寒光闪闪的金属色泽。
为什么玩白银,无它,就是执着于传统机械工艺的铿锵质感
为什么玩白银,无它,就是迷恋人类光学工业波折起伏的发展历程
为什么玩白银,无它,就是因为它们是Leica、Zeiss、Voigtlander、Rollei、
Steinheil、Schneider、Rodenstock、Enna、Agfa、ISCO………….
还有两天就要告别单身,步入围城,忙来忙去想来想去还是得写点什么纪念下混迹于色
影的十来年,趁着结婚前,把该玩的玩够吧~
第一组:Leica M/L39系统
如果按照平均价格计算,这可能是白银家族里“含金量”最高的一个系列,当然,也是
整体工艺和光学素质最高的一组,只要一沾上Leica这个魔咒,即使是同款镜,材质和
工艺也比起其他卡口的讲究许多,比方说Nokton,L39口的就比至尊口的外观材质要好
很多……这组俺只有8个,因为它们实在是太费银了~~
Leica M 50/1.4 ASPH... 阅读全帖
y*****o
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40
留得声腔在,美梦做不完 ——为业余曲友们解嘲
一、 业余曲友们的心血和作用
目前,各地有许多业余曲友以热爱昆曲而会友,这种性质的群体实际上早已先于昆
剧而产生。从明代魏良辅、梁伯龙等人研制的昆曲到昆曲剧本搬上舞台,其间经过多年
的呕心沥血,(有人说魏十年不下楼)和联络同好如过云适等,集思广益取得了成果,
他们就是一些自讨苦吃,乐在其中的先驱型的业余曲友。即使以后专业昆班演出成功,
他们也不同于后来的李渔,靠此养家活口,而是终生保持着业余昆曲爱好者的身份。
后来随着昆班演出之流行,加深了文人们兴趣,大批传奇作品问世,又丰富了演出
内容,相互推动,很快地风靡全社会。从达官贵戚、巨室富商及中上层之家,多养有戏
班,下至士庶乐籍、贩夫走卒,亦趋之若骛,乐而不倦。这里,除了专业演员之直接投
入外,还有许多剧作家、戏曲理论家、音韵学家、谱曲家们的通力协作,而他们的劳动
,绝大多数也是无偿奉献。总之,从明代万历到清代乾嘉,这个时期的昆剧所以兴盛,
其发展和一切运转,都充满着业余曲友们所起的作用。他们有的是文化艺术造诣较深,
或经济条件优越者,往往处于主导位置,而专业演员常屈于从属,这是封建时代所决定... 阅读全帖
c********y
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41
来自主题: SJTU版 - 林同炎学长不幸逝世
著名华裔建筑大师,美洲交大校友林同炎学长于11月15日不幸逝世,恶耗传来上海交大母
校深为震惊和悲痛,谢校长谨代表上海交通大学三万名师生唁电林同炎夫人高训铨女士深
表沉痛哀悼。
林同炎学长是交大最杰出的校友之一。生于1912年,毕业于31年土木工程系。。一生
从事于土木工程,尤其在桥梁领域成就非凡,堪称一代世界著名建筑宗师。在美国和世界
各地设计、建造了百余座美轮美奂的桥梁及房屋建筑,举世闻名。1956年他完成的力作《
预应力混凝土》一书,被公认为预应力学术界的权威著作,被美国土木工程学会评选为大
学最好教科书之一,翻译成日、俄、西班牙等多种文字出版。他是“美国预应力的功勋人
”,被尊称为“预应力混凝土先生”。他首创的“荷载平衡法”设计理论,成为预应力混
凝土设计三大基础理论之一。他所建议的跨洲大桥有连接亚、美于白令海峡,以及贯通欧
、非于直布罗陀海峡(此文章得到了国际桥梁及结构工程会的第一名奖状),远瞻在人类
和平与四海一家。
林同炎一生获奖无数,1986年荣获了由美国总统里根(Reagan)在白宫内颁发的美国
国家科学奖状,他是中国科学院院士,台湾”中央研究院”院士,同时也是获选美
c***s
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来自主题: TongJi版 - [转载] 林同炎学长不幸逝世
【 以下文字转载自 SJTU 讨论区 】
【 原文由 chineseboy 所发表 】
著名华裔建筑大师,美洲交大校友林同炎学长于11月15日不幸逝世,恶耗传来上海交大母
校深为震惊和悲痛,谢校长谨代表上海交通大学三万名师生唁电林同炎夫人高训铨女士深
表沉痛哀悼。
林同炎学长是交大最杰出的校友之一。生于1912年,毕业于31年土木工程系。。一生
从事于土木工程,尤其在桥梁领域成就非凡,堪称一代世界著名建筑宗师。在美国和世界
各地设计、建造了百余座美轮美奂的桥梁及房屋建筑,举世闻名。1956年他完成的力作《
预应力混凝土》一书,被公认为预应力学术界的权威著作,被美国土木工程学会评选为大
学最好教科书之一,翻译成日、俄、西班牙等多种文字出版。他是“美国预应力的功勋人
”,被尊称为“预应力混凝土先生”。他首创的“荷载平衡法”设计理论,成为预应力混
凝土设计三大基础理论之一。他所建议的跨洲大桥有连接亚、美于白令海峡,以及贯通欧
、非于直布罗陀海峡(此文章得到了国际桥梁及结构工程会的第一名奖状),远瞻在人类
和平与四海一家。
林同炎一生获奖无数,1986年荣获了由美国总统里根(Reagan)在白
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【 以下文字转载自 TongJi 讨论区 】
【 原文由 cymms 所发表 】
著名华裔建筑大师,美洲交大校友林同炎学长于11月15日不幸逝世,恶耗传来上海交大母
校深为震惊和悲痛,谢校长谨代表上海交通大学三万名师生唁电林同炎夫人高训铨女士深
表沉痛哀悼。
林同炎学长是交大最杰出的校友之一。生于1912年,毕业于31年土木工程系。。一生
从事于土木工程,尤其在桥梁领域成就非凡,堪称一代世界著名建筑宗师。在美国和世界
各地设计、建造了百余座美轮美奂的桥梁及房屋建筑,举世闻名。1956年他完成的力作《
预应力混凝土》一书,被公认为预应力学术界的权威著作,被美国土木工程学会评选为大
学最好教科书之一,翻译成日、俄、西班牙等多种文字出版。他是“美国预应力的功勋人
”,被尊称为“预应力混凝土先生”。他首创的“荷载平衡法”设计理论,成为预应力混
凝土设计三大基础理论之一。他所建议的跨洲大桥有连接亚、美于白令海峡,以及贯通欧
、非于直布罗陀海峡(此文章得到了国际桥梁及结构工程会的第一名奖状),远瞻在人类
和平与四海一家。
林同炎一生获奖无数,1986年荣获了由美国总统里根(Reagan)在白宫内颁
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清朝康熙年间,同时活跃着两个都名叫于成龙的督抚大员。这两人不仅同名同姓,曾同
在一起共事,又都曾先后担任过直隶巡抚,而且都以清廉名世,死后皆得以入祀贤良祠。
此二人,一位是享有“天下廉吏第一”美誉的山西永宁人于成龙,字北溟,曾任直隶巡
抚、两江总督等要职。他生于明万历四十四年(1616年),卒于清康熙二十三年(1684
年),比另一位于成龙要大22岁,所以本文称之为大于成龙。
另一位是治理永定河的辽东盖州人于成龙,为汉军镶黄旗人,字振甲,曾任直隶巡抚、
河道总督等要职。他生于1638年,卒于1700年,本文称之为小于成龙。
大于成龙是个大器晚成的人。他在明崇祯十二年(1639年)曾经参加过乡试并中副榜贡
生,但因为父亲年迈需要照顾而没有出去做官。直到45岁才以明经谒选清廷吏部,被授
以广西柳州罗城县知县。此后,他历任知县、知州、知府、道员等地方官,一直做到位
高权重的两江总督,所到之处,皆有政声。尤其是始终清廉自守,多行善政,深得士民
爱戴。
康熙二十年二月初五.康熙召见大于成龙,赞其“当今清官第一,殊属难得。” 短短
半个月内,于成龙就得到康熙的召见、赐饭、赏银、赏马、赐诗,可谓荣耀... 阅读全帖
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45
汉代男宠之风盛行,几乎每个皇帝都有一个至几个美男子作为性爱对象,并且都记人正
史。如高祖的籍孺,汉惠帝的闳孺,汉文帝的邓通、赵谈、北宫伯子,汉景帝的周仁,
汉昭帝的金赏,汉武帝的韩嫣、韩说、李延年,汉宣帝的张彭祖,汉元帝的弘慕、石显
,汉成帝的张放、淳于长,汉哀帝的董贤等,真是数不胜数。特点是这些美男多数是宦
者,以后的地位显贵了,仍然扮演着这一皇帝私宠的特殊角色。据统计,自西汉高祖至
东汉宁帝,就有10个帝王有过男同性恋的史迹,在西汉25个刘姓帝王中,占了40%。就
连一向被后世认为是英明君主的汉武帝,所宠的男子也竟达5个之多。
汉代的男风,可以说是始于汉高祖刘邦。汉朝从高祖、孝惠的初年起就在宫廷中
刮起了这股风,男宠盛行,时时与皇帝同起同卧,成了上层社会中公开的秘密。
汉高祖有一件“枕戚夫人”的故事,说的是有一次他生病,许多大臣都被门卫所
阻,不能见他。莽撞的樊哙不顾一切,强行进入,却发现高祖什么事也没有,正枕在一
个美貌太监的腿上小憩呢。樊哙一向忠心耿耿,性格又很莽撞直率,他发现了这个令他
震惊的事实,马上痛哭流涕,劝谏高祖要警惕,不要重蹈秦二世时宦官赵高祸国的惨事
。高祖知道他... 阅读全帖
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46
给戴秉国同志文《坚持走和平发展道路》提几点建议
(南疆匹夫原创  2010年12月17日 )
2010年12月6日 ,国务委员戴秉国《坚持走和平发展道路》刊登于《中共中央关于
制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。该文确实是一篇奇文,
对中国“坚持走和平发展道路”的概念及怎么走论述透彻,清晰,读起来鼓舞人心,振
奋精神!如果不是戴秉国同志在该文中出现了“个人以为”四个字,表明该文为其个人
对国家建国原则的理论构架,匹夫我也不敢撰写此文。几点商榷地方,仅仅提出供大家
指正。
一、提出了中国坚持和平发展1000年不动摇的观点
原文:“这是在今后很长时期里,我们几代、十几代甚至几十代人想的一件事,要做的
一件事,是我们100年、1000年也不会动摇的一个方针。”
商榷:回顾中国历史,参考中国历史,有什么方针、政策能管100年,甚至1000年的吗
?世界历史公元纪年不过2000年多点,中国历史从秦王朝建立到现在,也不过2000年多
点,为了说明1000年的可能性,又强调了几代、十几代甚至几十代人的努力。让人联想
到中国的“愚公移山”的神话传说,子子孙孙无穷尽奋斗。开国领袖毛... 阅读全帖
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47
(转贴)诚信已亡 我回国创业被地方官员玩弄于股掌的经历
我的公司章的第一次使用就是敲在“注销公司委托书”上面,大概不会有比本公司更短
命的公司了。
留学生中流传着一种说法:“中国处处是陷阱”。但这句话的实际含义一直不太清楚。
有时网上会有人谈到他们在国内创业掉进了“陷阱”,但是具体过程避而不谈。
最近碰到一位新朋友,谈了很多他自己的国内创业经验,末了说了一句话,申请地方政
府的钱要特别谨慎,具体原因则不愿细说,只道是有一两年的国内创业经历自然就会体
会。前不久一个浙大海龟跳楼自杀,留言说国内“无信,残酷”,但其自杀的具体原因
却从来没有公布。这个“陷阱”问题始终是个难以破解的迷。
下面我把自己的亲身经历写出来,希望对各方面共同分析这个“陷阱”问题有所帮助。
至于我为什么会掉进“陷阱”,是受骗上当还是因为偶然的工作失误,或者是其他神秘
原因,至今我都不清楚。我所能作的就是提供尽可能多的细节,让有经验的人进行分析
。故事是真实的,但人名部门名全部用假名替代。
事情起源于去年参加的A省组织的一个留学生活动,从该活动中了解到一个好消息,A省
多个地区要把“招商引资”改为“招才引智”,他们将为留... 阅读全帖

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来自主题: TVChinese版 - 祁同伟为什么让人恨不起来
首先,祁同伟出身寒门,年轻时候是211重点院校的优等生,学生会主席,不可谓不优
秀。毕业后却因为被小人(他老婆)陷害,发配到城乡结合部还得往下走50公里鸡不拉
屎鸟不下蛋的小地方。看着50多岁就头发花白的老干部,祁同伟绝望了。难道自己要在
这呆一辈子?
“难道小地方就发展不起来吗?就不能踏踏实实一步一个脚印的干上去吗?”肯定有人
会质疑,这就叫饱汉子不知饿汉子饥了。大家可以认真观察一下,大学里面愿意去搞
gap year满世界溜达,或者热心去老边穷地区支教的学生,不说是大富大贵,一般也都
是衣食无忧的学生,没有什么生存压力,所以愿意去“奉献”,但是家庭条件差的学生
则不同了,即便是学习成绩好,也有不少放弃考研的机会,忙着找工作,为的就是缓解
家庭的压力。穷学生不是没有爱心,而是没有献爱心,讲奉献的时间和成本。这也是为
什么无数从小地方来的大学生拼死拼活也要留在北上广深一样,因为回去没有资源,没
有人脉就意味着这辈子基本上就那样了。同样,农村出身的祁同伟背负着N多父老乡亲
的期望,他急于通过事业来完成命运的转变,可没成想,还没能大展手脚干事业,就被
“权力”一杆子又支回农村了,而且不知道... 阅读全帖
o******t
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来自主题: Love版 - [合集] 相爱容易同住难
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coke1 (coke) 于 (Fri Apr 16 13:39:39 2010, 美东) 提到:
看了 “跟我的前妻谈恋爱”
跳着看。看到结局。复合的时候哭的稀里花啦。我也哭得稀里哗啦。
复婚过后就更真实了。之前互相掐,离婚,掐,朋友和平相处,互相检讨,自我检讨,
双方的问题和不满都说得清清楚楚了, 发觉还爱对方,撕裂地爱那种,复婚,好了几
个月,六个月后同样的模式又重复,又掐。
男的进入婚姻麻木区。结婚第一个月早餐都端到床前了,还唱歌,老婆想在做饭的时候
老公陪陪说话,有多难啊。可是很多男人结婚了就是做不到了。
老婆埋怨老公连看都不看自己一眼了,虽然她是大美人。上次离婚就是因为这些事情,
。照那老公说的老婆就是家里的家具,没人天天盯着旧家具欣赏吧。就是回家的时候家
具都还在,那就自己爱干嘛就干嘛去了。
老婆觉得自己不attractive了,心里很受伤害,就开始在小事情上找茬了。
老公因此觉得老婆无理取闹,不可理喻,不温柔。
反复地恶性循环。
很多事情了解了是不够的,要去改,要去做才行。
里面那... 阅读全帖
C*******g
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makiyo (小辣椒) 于 (Tue Jun 15 11:42:04 2010, 美东) 提到:
我很害怕一个人住酒店或者住陌生的地方。特别特别是害怕酒店或者陌生地方的厕所和
镜子,感觉极为恐怖。所以每次出游都死活要别人陪我睡同一个房间。
我刚和我男友拍拖时,那时,我们去他家玩,他帮我定了一个房间。到了晚上他把我送
到酒店,送完打算回去的时候,我很害怕,问他可不可以留下来陪我住在酒店里。他偏
头想了一下,问我真的是否很害怕,我很严重地点头。于是他答应了,但是他说,他必
须回家回家洗完澡才能过来。我就让他先回去了。后来,他回到酒店的时候,感觉神秘
兮兮的。一下子把我抱起来,然后抱着我去关窗。然后又问我,胆子大不大?当时,我
突然感觉到有点儿什么事要发生了,于是马上装傻,说我胆子真的很小,然后拉起被子
躲在被子里了。。。
我原来不知道这样子对男生说,是充满了性暗示。因为连他,回去的时候,还带来了t.
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