t**********k
发帖数: 511 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 车重与安全 车重与安全
这一类的争论很多，好像很多都不得要领，我总感到有些奇怪，因为这是中学物理都能
解决的问题。我下面争取把这个问题说清楚。
首先得明白汽车碰撞为什么会造成人受伤，主要有二点，第一，加速度会造成伤害；第
二，驾驶室变形造成的伤害。
后一点很容易理解，用一个大铁锤把车砸扁，如果你在车里，不是超人，也当然扁了。
前一点可以从牛顿第一定律来理解，如果没有外力，物体保持原来的运动状态（速度）
。当你乘坐着汽车以每小时60哩的速度行驶时，突然撞到一堵墙，汽车在很短的瞬间速
度变成0，这就是很高的加速度。汽车撞到墙你并没有，所以你还是以60哩向前飞奔，
直到有个东西让你也停下来。一般是安全带和气囊，不然你就会撞破前面玻璃，飞出驾
驶室，也撞到墙上，然后就一命呜呼。
我们首先考虑一些极端的情况来得出结论，这是物理学经常使用的说明问题的办法。假
设你的驾驶室没有变形，安全带和气囊都工作正常，是不是你就安全了呢，十分遗憾，
完全不能这样说，因为人承受的加速度是有一个限度的，比如我看到一个专家的文章，
他计算多太高的加速度会使你的眼睛珠子飞出来（此人... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 2 小时候家里很穷，饭都经常吃不饱，书更是稀罕的宝物。
记得曾经有个远房亲戚来探亲，他们家的孩子也就是我的远房表哥，
留下了几套《读者》合订本没有带走，就成为了我宝贵的精神食粮。
印象最深刻的，除了像刘墉、林清玄之类的鸡汤烹调大师，
是两个有中国味的外国名字。
一个是阿根廷的漫画家季诺，用俏皮的画作给灰暗的童年添上一抹亮色；
另一个就是黎巴嫩的文学家纪伯伦，用启迪的警句为黢黑的小屋打开了一扇小窗。
因故突然想起，特上网搜索转帖纪伯伦的名作《信与思》，与大家分享。
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信与思
作者：纪伯伦
信与思①
诗是问电之光，作诗是将语言排列有序。因此，毫不奇怪，当诗在人们的序列中时
，他们喜欢排列；当它在天空中时，他们并不喜欢同光。
我一说就错，是因为我的思想来自剥夺的世界，我的情词来自模仿的世界。
怀旧是希望之路上的绊脚石。
重视人们的缺点，是我们最大的缺点。
我尊重向我展示其思想的人，敬重向我表露其梦想的人。但是，我羞于站在这样的
人面前：他比我强，却在给我洗衣；我比他差，他却在给我做饭。
如果没有视觉和听觉，那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时，如果没有爱你
的心和你爱的心，那你不... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 297 | 3 就我看过的大刘作品中，首当推选《山》这部短篇小说。《山》的人物只有两个，
一个是酷爱登山的地质学家冯帆，另一个是泡世界中的外星人群体。这两个人物，彼此
的故事可以说几乎毫无瓜葛，没有什么千丝万缕，纠缠不休的牵连。二者之间的关系，
仅仅是一场似乎街头邂逅一般的对话。然而，正是这一场巧妙的邂逅，成为整个故事的
枢纽，承担起故事所必需的两个场景。
冯帆的故事是小说结构的主线。外星人群体的发展历史，是一段长长的插叙。但二者孰
轻孰重，却是难以言喻的。之所以这是一篇小说，而不是两个故事，是因为彼此间交相
呼应，构成一股精神上的交融，从而升华成一个整体。如果把二者割裂开来，那甚至也
许只是两篇优秀的学生作文，但是，大刘把它们巧妙地变成了一个整体，用自己的叙述
风格将之升级成为一篇经典的科幻小说。
《山》的中心思想是：探索，永无止境！这在作品之中直言表白，没有丝毫隐讳。大刘
喜欢把一些简单的道理放在宇宙洪荒的背景之中讲叙，这是他的作品之所以宏大的一个
原因。然而这一点在其他的一些科幻作品中，也可以轻易做到。然而大刘，其手法的高
明之处又在于与众不同的“以小见大”。在《山》中，大刘的“以小见大”... 阅读全帖 |
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v*****n
发帖数: 133 | 4 今年发行的碟片中有两张格外引人注目，一张是《巫山云雨》，一张是《大鸿米店》。二
者都以情色画面作为封套，二者都贴着“情欲”、“儿童不宜”的标签，二者都号称被禁
7年之久，二者都卖得异常火爆。
但是看过两部片子的人会发现：《巫山云雨》很干净，没有一个暴露镜头；《大鸿米店》
虽然有性爱镜头，但影片的主旨是在探讨人性，强调情欲无异于舍本逐末。观众自然难
免义愤填膺：这样的片子为什么会被禁？殊不知：这两部片子压根就没被禁过，所谓解禁
不过是炒作之说。
用禁片炒作，这招儿实在是高。禁片虽无法公映，但可以卖碟。特别在中国这样影院门可
罗雀、光盘市场热闹非凡的地方，“禁片”更成为最大的诱惑。所以《巫山云雨》才会一
经改头换面，便由当年的无人问津变为首发15万张。
具体来说，禁片的诱惑其实源自两个误解——禁片等于国际电影节大奖、纯洁的艺术以及
个性品位，禁片等于限制级、充斥情欲以及暴力等刺激镜头。
其实对禁片较为了解的人都知道，禁片不一定就特别刺激。仔细看禁片，什么题材都有，
从《小武》的日常生活到《安阳婴儿》高度戏剧化的内容，从《蓝风筝》的胡同百姓烧煤
炉到《冬春的日子》的小知识分子树林里吵架，从《 |
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l********k
发帖数: 14844 | 5 扫尾看了这部片子，说实话感觉一般。就故事情节而言，普通。就硬科幻而言，有些细
节处理得不错，但大多数还是民科。好比给鸡窝头生物猥琐男塞个LV的包，然后就上T
台走秀，实在有些不伦不类。
硬科幻：虫洞，这个理论上说不清楚。就当它是存在的，可以大距离穿越。黑洞附近的
吸基盘和引力透镜效应，貌似是kip想要高调宣传的亮点。高速运动下时间的相对论效
应、孪生佯谬，这个很可以有。水星球上巨大的潮汐，想法很好。贴近黑洞时候的牛三
定律和反冲... 不是很准确，但是对于民科来说，知道这个已经不错了。
可以改进的细节：
endurance被炸后高速旋转，男主驾驶小艇试图旋转对接的时候，小艇的角速度很大，
以至于两人脖子都直不起来，女主还blackout了。但是注意驾驶舱在小艇头部，惯性力
应该把两人向小艇头部“甩”，两人应该低头、四肢向前垂，而不是侧扭。另，在如此
小半径、高角速度的情况下，克里奥里力不可以忽略。可以加进去一些物体掉落的细节
，突出旋转非惯性系下自由落体运动轨迹转弯的神奇效果。
在黑洞吸基盘附近，小艇要“反冲”脱离endurance处，小艇掉落黑洞不应该是直着下
去，而是随着下落过程角... 阅读全帖 |
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j***y
发帖数: 45 | 6 看着最近关于名人学历造假的讨论，突然想到，这件事跟明星结了婚却死不承认的关系。
二者都是公开撒谎。
二者都是为了所谓工作，事业，前途，也就是名和利。
二者都欺骗了fans的感情。
但是好像大家对这两种状况的反应会不太一样。似乎对于名人学历造假更多的是气愤与
谴责，而对于明星结了婚却死不承认更多的是谅解与接受。也许娱乐圈里的规矩就是得
隐瞒结婚，所以明星撒谎似乎是一种无奈的委屈？那么幸好，还没什么规矩说学历必须
造假的，否则学历造假的人是否也一肚子委屈？ |
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A*****1
发帖数: 1029 | 7 对，你什么都没说，哈哈
不过人家说胎儿母亲血液是否相通的上下文，是因为另有SB说什么号喜脉是因为什么胎
儿导致血容量上升，血压升高，有什么胎儿的心音可以在母亲的脉搏中反映出来，于是
有兄台提出这二者的血液循环完全独立不相通，以上说法纯粹瞎扯
于是你跳出来说一个“谁告诉你二者血液不相通的”，哈哈
最后要指出你一下，通过胎盘交换营养，氧气，和二者血液循环相通完全是两个概念。
医学上说的血液循环，完全是血管内，心脏内的血液流动。出了血管的营养物质扩散，
就不归循环系统管了。血管完全不直接相连，你还要硬凹血液循环相通，因为可以交换
营养，氧气，哈哈，不知道说你什么好了。概念糊涂的就像一砣屎 |
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s*******e
发帖数: 272 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 中国文明西来说的流播与文明的自我认同
关键字: 白钢 中国文明西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:16:11 2011, 美东)
转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2108 | 9 你以为这是哪一年？2012年2月8号（昨天）刘教授里远的博客。
留心一下后面的留言，大部分都是鼓掌欢呼的。
真的是生物的多样性啊。
http://creato.blog.sohu.com/203011890.html
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最新：朱巨龙先生发表重要评论（详见评论帖），痛批流氓匪首傅德志妖言邪论，颂赞
科学真相，振聋发聩，入木三分！（2012－2－08）
＝＝＝科学的胜利，才是真正的胜利！＝＝＝
－－－－是的，我们胜利了!两篇国际水平的英文论文，科学揭示了周照虎为活体虎和
立体虎的真相，无情剥开了年画虎为抄袭周照虎的人工合成怪物虎的丑陋面目。向全世
界宣布，大巴山华南虎没有灭绝，周正龙没有造假！科学的胜利，才是真正的胜利！（
2012－2－08）
本人第二篇虎照研究及野外考察论文已经在国际英文杂志－－《生物多样性杂志》
2011年第4期发表（Biodiversity Journal. Decemember, 2011 2(4):161-220）。一
方面，再次提供强有力的证据证明周照虎是... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 茅于轼: 汪精卫是真正的英雄zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 12:22:46 2012, 美东)
汪精卫可能是真正的英雄
茅于轼
最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到，对汪精卫我也没有任何研究
，但是引起我的思考。从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的，有时候
可能是绝然相反的。卖国求荣的汉奸当然不耻于人类。但是也可能有一些汉奸并不是为
了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器
。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛
苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝
老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就
要改写。可见分清国家利益和人民利益的区别有多么重要。
（摘自茅于轼《人民的利益，国家的利益，政治家的利益》上篇）
原文地址:
人民的利益，国家的利益，政治家... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 中国古代没有清理牙齿的习惯，是跟着佛教从印度传进来的，就是在嘴里嚼一些粗纤维
的植物，然后吐掉，好像以杨树的嫩枝为主。
http://www.chinabaike.com/article/baike/fj/zg/2008/200803301306
【齿木（杨枝）】
“齿木”又名“杨枝”。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大
乘比丘们所应该随身携带的“十八物”之一。唐代义净大师南海寄归内法傅卷一说：“
每日旦朝，须嚼齿木；揩齿乔舌，务令如法。盥洗清净，方行敬礼。若其不然，受礼礼
他，悉皆得罪”。
据传统的说法，嚼“杨枝”非常有益于卫生。当初开始使用它，也是释迦牟尼佛所制订
下来的规矩。五分律第二十六曾说：“有诸比丘，口气臭秽，饮食不消。有诸比丘，共
上座语，恶其口臭。诸比丘以缘白佛；佛言：应嚼杨枝”。五分律第二十六又说：“嚼
杨枝有五种功德：一者消食、二者除冷热、三者善能辨味、四者口气不臭、五者眼明”。
又有部毗奈耶杂事第十三说：“我（佛）今制诸比丘，应嚼齿木（杨枝）。何以故？嚼
齿木者，得五胜利：一者能除黄热、二者能去痰印、三者口无臭气、四者能飧饮食、五
者眼目明净”... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 13 道德的起源
这就引起一个问题：既然如此，人在道德方面如何能善？因为，每个人如果生来就是恶
的，那么，道德又起源于什么呢？为了回答这个问题，荀子提出了两个方面的论证。
第一个方面，荀子指出，人们不可能没有某种社会组织而生活。这是因为，人们要生活
得好些，有必要合作互助。荀子说："百技所成，所以养一人也。而能不能兼技，人不
能兼官，离居不相待则穷："（《荀子•富国》）还因为，人们需要联合起来，才
能制服其他动物。人"力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能
群也。......一则多力，多力则强，强则胜物。"（《荀子•王制》）
由于这两种原因，人们一定要有社会组织。为了有社会组织、人们需要行为的规则。这
就是"礼"。儒家一般都重视礼，荀子则特别强调礼。讲到礼的起源，荀子说："礼起于
何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则
乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎
物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。"（《荀子•礼论》）
荀子还说："欲恶同物，欲多而物寡，寡则... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: ZT. 人民币是革命的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 17 21:00:32 2010, 美东)
人民币是革命的力量
作者：二两拨千金
人民币是革命的力量。这既是过去式，也是将来式。
说它是过去式，是因为我们必须认识——人民币究竟是怎样登上新中国舞台的？如果不了解这段历史，不但人民币的信用根基被人为忽略、人民币的内涵被人为遗忘、人民币的发行无所依托，就连中国革命的目的和意义，都会被人扣上一个大大的问号。一旦这种怀疑蔓延失控，那么，中国政府立国的合法性将荡然无存。
说它是将来式，是因为我们必须展望——人民币今后将怎样登上世界的舞台？如果不搞清这个问题，不但经济无法摆脱美元的压榨和盘剥、金融死局无法解开，就连中国现有的货币体系都会彻底瓦解，人民币将从“美元伪币”变成彻底的“美元奴币”。一旦这种局面出现——历史遭到怀疑，未来失去希望——中国将再现前苏联四分五裂的惨剧。
解读历史，洞悉未来。历史与未来之间的连线，就是我们“现在”应走的轨迹... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 15 眼下，我国内地至少有30多个城市提出规划建设金融中心。如果建成，那么将出现一个
十分可观的景象：平均下来，每个省、自治区和直辖市就有一个金融中心。如此高的比
例在全世界都是罕见的Mitbbs.com
对金融主中心区地位的竞争，实际上就是为本区企业争夺更多的优质金融客户和融资渠
道，让企业获得更多的近水楼台。同时，也只有当更多的优质金融客户入驻，才会带动
更多的企业总部入驻，并拉动本区GDP的增长、促进就业和人才培养Mitbbs.com
地方政府建设金融中心，一定要依据当地企业的发展情况因地制宜，充分发挥各地的比
较优势是成功的关键。如果只是一味地增加银行水泥网点的数量，而不注重银行服务与
当地企业需求的对接，银行再多也无法有效吸引企业入驻Mitbbs.com
针对武汉、郑州、长沙等城市为了建金融中心相互“斗法”；西北部的西安、兰州、呼
和浩特等地紧锣密鼓地占领金融高地；华东地区的杭州、福州、南京设定建金融中心的
目标，对外经贸大学金融学院副院长丁志杰表示：“这种"中心热"的泡泡是地方政府对
金融高估的一个表现；一哄而上的行为存在很大盲目性，对金融生态很不利。”Mitbbs
.com
深... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 16 人民币面临暴跌 美元走强 全球一切泡沫都会破灭
1月16日，美元指数只是稍微走强，人民币就一改强势在昨日跌去48个基点后再次
触及跌停，尾盘报收下跌97个基点。很多人不明白这是为什么，在这里，我做出一个详
细的分析。美元走强，全球一切泡沫都会破灭。
没有人想呼唤美元强势回归，而是历史已经形成了美元的王者至尊地位，无人可以
撼动。我们所看见的一切，已经是在市场上的表现，没有扭扭捏捏的作态，一切都很自
然所谓的水到渠成，就是这么回事。如果我们不能以正确、客观和理性的态度，实事求
是的精神和逻辑思考的方法来看待这一切，那么就不能正确的理解美元的强势回归，在
市场上注定将要吃大亏。
什么是强势美元？从市场上的表现就是美元指数突破100点，并且在100点上方运行
。而本质上来讲就是，全球经济又找到新的引擎，并将开始一轮新的繁荣。也就是我所
说的，人类经济进入新的周期。一切都在改变，只有中国变无可变。这就可能导致又出
现一个1500年前后，人类文明的又一次分界线从此开始形成，从此，中国又开始落后全
球文明500年。这决不是虚妄之词，而是将要发生的实在。而改变这一切的，可能就是
美元指数的走... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 17 这道题的核心是，全程两个物体加速度同步变化。也就是说弹簧对二者的力和他们质量
成正比。
问题是，为什么？
重力加速度对所有物体都一样可以从万有引力定律里推导出来，a=GM/r^2. 所以物体受
重力和本身质量成正比。
我们也知道，宏观物体之间作用力，比如弹簧推物体，其实都是电磁力，是不是也可以
认为a,b两物体在弹簧上受力也和两者质量成正比（相当于电荷比）？这个受力是包括
质量和库伦常数的一个积。
这样就很自然得出弹簧向上的力根据两物体质量比例分配，所以二者加速度相同。
这么理解可以么？
会解的同学们怎么做出来的？
从能量守恒，需要知道总能量怎么在两物体间分配，从力学分析开始，必然要经过二者
加速度一路相同的一步，大家都是是怎么做出来的？ |
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m**n
发帖数: 9010 | 18 对于大人，这是无关紧要的小细节。
对于孩子，这个是应该掌握的细节。数学的精髓就在细节。
在中国，5x3表示每组五个，三组有多少个。前面被乘数是每组的数目，
后面乘数是有几组。能想清楚这些，就能理解乘法的基本定义。刚教乘法的时候，
要求孩子按这个规矩做，完全没问题。当然，同样也要教3x5代表什么，然后
让孩子理解为什么二者结果一 样。
美国这里顺序与我们教的相反，5x3是5倍的3，而不是3倍的5.
道理是一样的。
这些就是教这个的阶段要求清楚，讲明白，告诉孩子实质上二者结果相同。但
要求孩子能分出二者代表的不同含义。
如果连这个细节都不明白，孩子就不会明白乘法的基本意义。
过了这个阶段，自然不再纠缠这个细节。 |
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m**n
发帖数: 9010 | 19 对于大人，这是无关紧要的小细节。
对于孩子，这个是应该掌握的细节。数学的精髓就在细节。
在中国，5x3表示每组五个，三组有多少个。前面被乘数是每组的数目，
后面乘数是有几组。能想清楚这些，就能理解乘法的基本定义。刚教乘法的时候，
要求孩子按这个规矩做，完全没问题。当然，同样也要教3x5代表什么，然后
让孩子理解为什么二者结果一 样。
美国这里顺序与我们教的相反，5x3是5倍的3，而不是3倍的5.
道理是一样的。
这些就是教这个的阶段要求清楚，讲明白，告诉孩子实质上二者结果相同。但
要求孩子能分出二者代表的不同含义。
如果连这个细节都不明白，孩子就不会明白乘法的基本意义。
过了这个阶段，自然不再纠缠这个细节。 |
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B********d
发帖数: 1893 | 20 当然杀婴和扔原子弹不可能是同样的事, 但是有些基督徒总喜欢用原子弹来辩护以色列
杀婴屠城, 所以我认为他们是想说二者是'一回事', 注意, 中国话尤其北京话所谓'一
回事'绝对不是指二者一摸一样, 而是指二者本质, 实质一样, 不信你去问老北京. 那
么确有许多基督徒的观点就是认为原子弹杀日本平民, 和上帝杀婴屠城, 实质就是一样
, 那么我用'一回事'准确地表达了这些基督徒的观点. 这是不是也是你的观点, 可以讨
论.
我是和你讨论过这个问题, 我同意你说南京大屠杀是指以色列人杀婴屠城前, 遭受的埃
及人的杀戮和奴役. 我对埃及人杀戮以色列人, 或奴役其它国家人民, 我的容忍度是 0
, 零容忍, 零包庇, 零夸奖, 零肯定, 100% 谴责, 没有问题. 如果你还记得, 我甚至
多次举例, 说中国人古时候也没有少做这样的杀婴屠城或更残暴的事情. 而且我也不是
在专门谴责以色列人的暴行, 我多次明言, 以色列人的所作所为, 在当时就是道德的,
就是正确的, 改了埃及人, 中国人一样会做的. 我并且以此告诉你, 这就是当时的战争
和奴役征服的'道德'.
但是'时代不同了', 我们现代文 |
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m********y
发帖数: 166 | 21 摘自
中国哲学简史第十三章
冯友兰
人心有两方面：理智的，情感的。亲爱的人死了，理智上也知道死人就是死了
，没有理由相信灵魂不灭。如果只按照理智的指示行动，也许就没有丧礼的需要。
但是人心的情感方面，使人在亲人死了的时候，还希望死人能复活，希望有个灵魂
会继续存在于另外一个世界。若按照这种幻想行事，就会以迷信为真实，否认理智
的判断。
所以，知道的，希望的，二者不同。知识是重要的，可是也不能光靠知识生活
，还需要情感的满足。在决定对死者的态度时，不能不考虑理智和情感这两个方面
。照儒家解释的，丧祭之礼正好做到了这一点。我已经说过，这些礼本来含有不少
迷信和神话。但是经过儒家的解释，这些方面都净化了。其中宗教成分都转化为诗
。所以它们不再是宗教的了，而单纯是诗的了。
宗教，诗，二者都是人的幻想的表现。二者都是把想象和现实融合起来。所不
同者，宗教是把它当作真的来说，而诗是把它当作假的来说。诗所说的不是真事，
它自己也知道不是真事。所以它是自己欺骗自己，可是是自觉的自欺。它很不科学
，可是并不反对科学。我们从诗中得到情感的满足而并不妨碍理智的进步。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 本帖最后由 sunning 于 2011-4-22 01:31 编辑
科学家也信上帝？
作者：刘大卫
很多人会问我做基督徒是否与科学研究冲突？其实，科学与基督教信仰
不仅没有冲突，而且唯有基督教才没有冲突。也许其他宗教信仰会与科学冲突，但基督
教却是最能够支持科学的基本假设。为了要了解这二者的关系，就应先分别对这二者有
所了解，因此，让我们先探讨科学的基础，再认识基督教最基本的观念，然后再将二者
做比较，观察其中是否有冲突。
「科学」是建立在二个最基本的假设：
第一：大自然是有秩序的，即所谓的自然定律，假如我们没有这个观念，而仅觉得自然
是偶然构成的，其中并无定律，那么就不可能去研究及探讨自然的规律。因此，研究科
学以前一定要先接受自然是有秩序、有定律的假设，才会开始去了解及寻求这个定律。
第二：自然定律是人类所能了解的。若我们仅相信自然有定律，但这定律并非人类
所能了解，那仍是枉然！据我的了解，道家的「道」即是无法表达，也研究不出来的道。
由于道家仅有第一个假设，而无第二个假设，中国的科学在道家思想的影响下，便
未发展起来。
这二个基本的假设是我们早已接受，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
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4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 24 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 从圣经看「灵」、「魂」、「体」
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简介
原文圣经主要用来指「灵」、「魂」、「体」的字如下。 Strong's Dictionary之解
释可参看附录，因为是字典，当然也包括了希腊人的解释。
┌──────┬─────────┬────────┐
│中 /英 │希伯来文 │希腊文 │
├──────┼─────────┼────────┤
│魂 soul │ nephesh <05315>│ psuche <5590> |
│灵 spirit │ ruwach <07307> │ pneuma <4151> │
│体 flesh │ basar <01320> │ sarx <4561> │
│ │ │ soma <4983> │
└──────┴─────────┴────────┘
我们一般上对「体」的认识较明确，而对「灵」与「魂」较陌生。实际上对後二者的定
义、认知，及之间的关，於各思想体系都有显著的分歧。单单在希腊的众哲学思想就差
异颇大，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 34 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 35 【文字】第九卷 灵界百族 第一千四百八十五章 蜉蝣族与虫海
竟然是一直漆黑如墨，头生长须，六肢如刀的怪物。
此怪物体积不比血红傀儡小多少，身上遍布钢须般的硬毛，两只眼睛细长之极，闪动着森然红光，背后四只鸟翅扇动着。
惠也是一头巨大怪虫。
此虫和紫血傀儡在离虫影如此近距离下，竟能抵挡尖鸣之声而安然无事，并且闪动间犹如鬼魅般诡异，一道道红色光柱看似洞穿两者身躯，但实际上只是击中了两者残留的虚影而已。
那名紫血傀儡在躲避的同时，手中多出了一柄巨斧，一道道半月形斧芒不停的璧斩过去。
而黑色巨虫攻击更是诡异，六肢在模糊闪动的同时，一道道尖锥般的黑芒，密密麻麻的暴射而出。
两者的攻击大半都被红色光柱一扫而灭，有少数通过巨网的「却方一接绁虫影十余丈处，就被一层无形之力挡住，纷纷的爆裂开来。
“这是什么，难道是夭蜉级存在！”美妇一看清楚虫影，失声的低呼道。
“相比此事，我更在乎六足道友的本体。”木青却瞳孔一缩的喃喃道。
“木道友，现在可不是争论此事时候。天蜉级存在可是蜉蝣族仅次于真灵的东西，若真出现此地，我等没有一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 4楼
这时，两道黑sè光柱和十几道黄芒也一下射到了大鹏处，眼看就要击到大鹏庞大
身躯上。
但忽然灵光一闪，一层晶光罩蓦然浮从大鹏体丅内浮现而出。
两道光柱和十几道黄芒一击在晶光上，先是一顿，随之方向一变，竟从大鹏表面
斜飞而出，一击而空。
那两道光柱在远处一闪即逝的溃散消失，而十几道黄芒闪动几下后，一个盘旋，
再次冲大鹏回射而去。
但是大鹏只是一只羽翅猛然一扇。
顿时白蒙蒙狂风大作，这些黄芒方一近身，就不知被卷到了何处。
随之大鹏体表电弧狂闪，身形一动，就在连绵雷鸣声中，直扑那名矮子而去。
矮子眼见韩立在他们眼前，如此轻易击杀了老妪并且自己攻击被一弹而开，表情
原本就难看异常了，再见大鹏一下扑向来，脸sè“唰”的一下苍白无比了。
他几乎想都不想的猛然单足一踩银云，顿时化为一团银光的接连闪动。
下一刻，就一下诡异的出现在了赤足怪人灬身旁。
接着他冲身边的碧绿木碗一点指，此物化为一层绿sè光罩，将其身形护在了其中。
赤足怪人此刻脸sè铁青异常，猛然一声大喝后，两手乌黑臂套... 阅读全帖 |
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t**p
发帖数: 116 | 37 在长老会为青龙之死和韩立事情定下了决议后，此后的一段时间内，天渊城一切平静如
常。
就像银老者所说那样，在无人透露消息情况下，城中普通存在根本不知道人族有一
名合体中期的顶阶存在已经陨落掉了。
当然才消息，并没有隐瞒林鸾仙子。
此女知道此消息后，除了当场有些失态的震惊外，此后未有其他异样的举动，但从
此不再提青龙上人的事情”仿佛原先没有认识过这人一般。
不过关于拉拢韩立的事情，却进行的并不顺利。
因为在这段时间内，韩立始终未再露面过，对外的说法自然是正在闭关修炼某种大
神通。
这让金越禅师大有无处下手的感觉，只能耐心的静等下去了。
他倒是不相信，等到了魔族大军开始决战攻城的时候，韩立还能继续的闭关不出。
不过除了金越禅师、银光仙子等个别合体存在外，长老会的其他长老却很快就被魔
族逐渐频繁的骚扰攻击所吸引，再也无暇顾忌韩立的事情了。
甚至连银老者在过问了几次后，也就一头扎进了应对魔族潮水般攻击的繁琐事务中
去了。
这时”魔族大军虽然还未开始动主要力量攻城，但原本几日一次的骚扰攻击却变得
凶猛起来。
甚... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 38 在长老会为青龙！死和韩立事情定下了决议后，此后的一段时间内，天渊城一切平
静如常。
就像银发老者所说那样，在无人透露消息情况下，城中普通存在根本不知道人族有
一名合体中期的顶阶存在已经陨落掉了。
当然才消息，并没有隐瞒林鸾仙子。
此女知道此消息后，除了当场有些失态的震惊外，此后未有其他异样的举动，但从
此不再提青龙上人的事情，仿佛原先没有认识过这人一般。
不过关于拉拢韩立的事情，却进行的并不顺外
因为在这段时间内，韩立始终未再露面过，对外的说自然是正在闭关修炼某种大神
通。
这让金越禅师大有无处下手的感觉，只能耐心的静等下去了。
他倒是不相信，等到了魔族大军开始决战攻城的时候，韩立还能继续的闭关不出。
不过除了金越禅师、银光仙子等个别合体存在外，长老会的其他长老却很快就被魔
族逐渐频繁的骚扰攻击所吸引，再也无暇顾忌韩立的事情了。
甚至连银发老者在过问了几次后，也就一头扎进了应对魔族潮水般攻击的繁琐事务
中去了。
这时，魔族大军虽然还未开始发动主要力量攻城，但原本几日一次的骚扰攻击却变
得凶猛起来。
... 阅读全帖 |
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v****p
发帖数: 1583 | 39 数百名修士在法阵尸傀辅助下，竟一时将这七八名魔尊死死困在了原处。
不光如此，天渊城中一阵光霞闪动后，竟然有百余座数千丈高石塔拔地而起，一阵
巨响的直奔魔族大军一方飞过去。
魔族方面，那些悬浮在后方的巨大战舟和三角魔塔，自然毫不客气的一迎而去，并
在一阵嗡鸣后，遥遥放出无数黑色光柱狂shè出去。
但人族飞塔表面一阵五色光霞流转，竟硬生生的将光柱尽数挡了下来，并稍一接近
魔族的时候，塔中各层门户同时大开
无数傀儡甲士和各种各样的灵兽从中一涌而出，仿佛蝗虫般的涌向了魔族。
魔族巨舟和三角巨塔中显然也有大量留守魔族，阵阵怪鸣后，同样一群群魔族甲士
和魔禽从中黑压压飞出。
一时间流芒黑气铺天盖地，虚空又爆发出另一阵血雨腥风。
韩立已经将神念收回了，对这一切自然不再知道了，只是在法阵中心处静静等候着。
他很清楚，大战既然已经到了如此地步，随时都可能需丅要出动他们了。
果然这一次的等候并没有太长久，不过是半个时辰左右，身下的巨型法阵蓦然嗡嗡
大响，每一名男修身下出都放出白蒙蒙光霞，将身形尽数淹没进了其中。
这些男修先是一惊，但随之纷纷从怀中各掏出一件三角玉牌出来，并急忙催动起来。
五颜六色灵光从这些... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 1646 | 40 嗯，不过为了以防万一，还是需要有人过去探查一番的。晖长老，此事就麻烦你了。”
陇家老祖沉吟一下后，冲一旁黑袍男子说道。
“这是小事。半日后我就可走个来回了。”晖姓男子闻言点点头休表乌光一闪下，
化为一道长虹的破空飞去。
“现在，老夫还有些事情需要问你二人一下，若是老实回答了，自然不会少了你们
的好处。若有半点虚言的话，你们应该知道后果的。”陇家老祖终于将目光转到了两名
魔族身上，淡淡的说道。
“前辈尽管询问，晚辈二人绝对知无不言。”魔族大汉心中一个哆嗦，当即回应的
说道。。
魔族老者同样大气不敢喘一下，满脸恭顺的模样。
“血鸦城离此有多远？除了此城外，离此最近的是什么城池？另外你们城主叫什么
名字，具休修为境界由如何？”陇家老祖一口气问道。
好在问题虽然颇多，但都不是什么忌讳和需要隐瞒的东西，故而魔族大汉心中微微
一凛后，立刻一五一十的回道：
“回禀前辈，血鸦城离此十万里左右，最近的其他城池，大概要算那夜修城。不过
到那里的话，最快也要两个月时间。至于本城城主是炳千丹大人，大概有中阶魔尊的境
界。”
“中阶魔尊，修为侄也不弱了。那血鸦城现在情形如何，可有传送法阵通往其他城
池，或者另有... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 41 “这些人还真是有眼无珠，竟将药灵之骨当成了普通的真灵之骨。拿出来拍卖此物的物
主，若是知道此事的话，不知道会不会懊悔的吐血而亡。”韩立嘴角微微一翘，在脑中
轻笑的说道，似乎也大为的喜悦。
“这药灵之骨若是用在炼丹上，几乎可以替代十几种传闻中的圣药了。不过一般人
，哪可能认出此物的，也只有主人才有这般大神通的。”曲儿大拍马屁起来。。
“我是通过一部异族的上古典籍记载，并且上前亲自检查过，才能勉强分辨出来的
。倒是你这丫头如何事先就知道它的玄妙处，难道一开始就知道这灵骨是通灵药灵所留
的灵骨。”韩立漫不经心似的追问了一句。
“回禀主人，当年芝仙大人转世离开前，曾经给我灌输过一些有关通玄药灵的传承
记忆。若是那芝仙灵躯炼化融入这根灵骨，不但可以易经洗髓法力大增。甚至可以得到
药古原先主人一些神通和本源印痕，有希望让其突破原先的瓶颈阻力，得以进阶大乘期
的。”曲儿兴奋之极的回道。
韩立的芝仙灵躯经过其多年寄附修炼，几乎已经和她本体合二为一了，故而灵躯得
以神通激增的话，她自然也受益匪浅的。
“灵躯是芝仙之体，原本合体之前的瓶颈就几乎不存在，进阶合体后遭遇的几次，
也很轻易的突破了。原本我还担心... 阅读全帖 |
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q******i
发帖数: 457 | 42 “这些人还真是有眼无珠，竟将药灵之骨当成了普通的真灵之骨。拿出来拍卖此物的物
主，若是知道此事的话，不知道会不会懊悔的吐血而亡。”韩立嘴角微微一翘，在脑中
轻笑的说道，似乎也大为的喜悦。
“这药灵之骨若是用在炼丹上，几乎可以替代十几种传闻中的圣药了。不过一般人
，哪可能认出此物的，也只有主人才有这般大神通的。”曲儿大拍马屁起来。。
“我是通过一部异族的上古典籍记载，并且上前亲自检查过，才能勉强分辨出来的
。倒是你这丫头如何事先就知道它的玄妙处，难道一开始就知道这灵骨是通灵药灵所留
的灵骨。”韩立漫不经心似的追问了一句。
“回禀主人，当年芝仙大人转世离开前，曾经给我灌输过一些有关通玄药灵的传承
记忆。若是那芝仙灵躯炼化融入这根灵骨，不但可以易经洗髓法力大增。甚至可以得到
药古原先主人一些神通和本源印痕，有希望让其突破原先的瓶颈阻力，得以进阶大乘期
的。”曲儿兴奋之极的回道。
韩立的芝仙灵躯经过其多年寄附修炼，几乎已经和她本体合二为一了，故而灵躯得
以神通激增的话，她自然也受益匪浅的。
“灵躯是芝仙之体，原本合体之前的瓶颈就几乎不存在，进阶合体后遭遇的几次，
也很轻易的突破了。原本我还担心... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 43 这青袍男子自然就是大模大样潜入殿中的韩立，不过此时面孔上被一片青色光霞遮掩，
身形也和以前略有差异，并且一出手下，就是数十口青竹蜂云剑所化剑丝。
这些剑丝看似纤细，但每一根都是剑光凝炼提化而成，犀利程度之可怕，一般的宝
物根本无法抵挡。
但这名青翼族魔能被派来此地守护核心弟子，自然一身神通也是同中出类拔萃之辈
，心中惊怒下，当即一声大吼，从口中喷出一股青蒙蒙狂风，接着两只手掌从袖中一探
而出，冲剑网虚空一抓而去。
两只看似普通的手掌，在一抓出的瞬间，掌心中黄蒙蒙光霞一凝，隐约幻化出一蛟
一虎两道虚影，爆发出惊人气势的冲高处一扑而去，竟想依仗蛮力的直接将剑网撕裂而
开。
韩立目睹此景神色不变，但一根手指冲空中不慌不忙的一点而去。
“噗嗤”一声闷响，
青网上剑光为之一涨，每一根青丝一模糊下，都幻化成一道道青蒙蒙剑光，暴雨般
的从空中激冇射而下。
那一龙一虎所化虚影，只来及发出一声哀鸣，就被无数剑光洞穿个千疮百孔，身躯
在虚空中直接消散开来。
残余数百剑光去势不变，直奔魔族男子狂射而下。
魔族男子脸色大变，附近狂风猛然一卷，就将自己身形淹没进了其中。
下一刻，密密麻麻的剑光一闪即逝，就洞穿狂... 阅读全帖 |
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发帖数: 3404 | 44 千秋圣女和白戚老儒等人看到了巨岛后，脸上也难掩兴奋，但是飞快交换了一下莫名眼
色，神色就恢复如常了。
“走吧，我等此行总算要有了结果了。希望那洗灵池和净灵莲真有传说中的那般神
奇！”韩立目光微闪几下，蓦然开口的说道。
“不错，那等天地奇物如今已经近在咫尺了。那还等什么。”陇家老祖大笑一声，
体表遁光一起，就率先化为一道金光的奔巨岛飞遁而去。
晖长垩老二话不说的也化为狂风的紧追而去。
“我们也走吧。”
千秋圣女低低一声，将巨舟一收而起，翻手拿出一面紫色幡旗，轻轻一摇后，一片
霞光的将一干灵族卷入其中，化为一团紫光的破空飞走。
一进入这充满灵气的海域，自然可以肆无忌惮的施展各种遁术了。
转眼间，原来海面上只剩下了韩立和羽衣少女二人了。
少女目睹这一切，斜着瞥了韩立一眼后，嘴角一翘所轻笑起来：
“韩兄，现在灵物就在眼前了，你可有什么打算吗？”
“什么打算！不早就说好了，灵池一起共用，净灵莲无论寻到几朵，全都平分的。
”韩立神色不变的回了一句。
“其他人真愿意按照承诺的去做，小妹自然也是巴不得的。但万一到时出现其他意
外呢？”少女美眸转动了几下，杏口轻吐的言道。
“仙子放心！有意外的话，你我自... 阅读全帖 |
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发帖数: 13586 | 45 这时的韩立，不但将风雷翅激发了出来兰一只手掌中更是托着一件数寸高的小鼎。
巴掌大小，闪动着耀眼的紫芒！
“紫言鼎！这不是血光那小子的宝物吗，怎么会在你手中？算了，就算如此，你以
为凭借区区一件仿制玄宝，就能抵挡黑魔匕一斩了。简直是痴心妄想！”黑袍青年一见
韩立手中的紫色小鼎，先是一怔，但马上不在意的冷声道。
话音刚落，韩立附近虚空中骤然间“嗤嗤”声大作，密密麻麻的黑丝竟再次的浮现
而出，并驸骨之蛆般的从四面八方向韩立激垩射而去。
韩立见此情形，面容一沉，将手中紫色小，鼎蓦然往高空一抛，单手一掐诀后，飞
快一点，同时口中一个“禁”字出口。
青 蒙蒙光柱从指尖处一喷而出，化为阵阵精纯灵力的注入到了小鼎之中。
顿时此宝光芒大放，一个“禁”字古文从中一飞而出，并一晃之下，骤然放大上百
倍，化为了一片紫光蒙蒙的虚影，将韩立身形全都包裹了进去。
而就在这时，那些黑丝一闪即逝下，狠狠斩到了四方状的虚影上了。
“轰隆隆”一声巨响1
黑芒紫光交织闪烁到了一起，迸发出一团团头颅大小的光球。
那些黑丝纵然犀利无比，但是紫言鼎即使在仿制玄天之宝中也算名列前茅的至宝，
再加上早已被韩立炼化由心了，故而被不惜法力... 阅读全帖 |
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发帖数: 1031 | 46 “宝花大人，要不要小人过去查看一下。”黑鳄在一旁眼珠转动的说道。
“不用了。不管他现在如何情形，和我也没有太大关系的。
此行既然得到了想要的灵药，现在要做的就是马上离开魔源海，然后去找一处安稳
地方将灵药炼化成丹，好恢复我往日神通要紧。”宝花犹豫了一下，还是摇摇头的说道。
“是，大人。那我们现在就离开吧。元魇和涅架大人都已经见过了大人，再滞留这
里恐怕要有些危险的。但只要大人恢复往日实力的话，就再也不必畏惧谁了。”黑鳄点
点头，略有些兴冇奋的言道。
若是自己这位主人神通尽复，作为属下的他自然也追涨船高的会有数不尽的好处。
“我让你办的事情，刚才可抓住机会下手了。”宝华眸中晶光流转一下，却又问了
一句。
“主人放心，我已经在那三首蛟身上种下了血脉印记。虽然不能说靠此就可找到它
准确位置，但以后一旦接近我们千里之内，小的立刻就会有感应的。”黑鳄闻言，精神
一振的回道。
“做的好。你们都拥有邪龙族血脉，这三首魔蛟又是元魇的本命灵兽，一般情况下
，二者不可能分开的。以后元魇若是想要用偷袭方法靠近的话，我就不可能没有察觉了
。”宝花嘴角泛起一丝淡淡笑意，称赞了一句。
“嘿嘿，这全是大人传授的秘术... 阅读全帖 |
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发帖数: 828 | 47 远处银虫老者见到韩立上空上万只金色甲虫，心中不由一惊，这些金色甲虫散发出的气
息，让其有一种毛骨悚然之感。此甲虫竟同那传闻中的成熟体噬金虫极为相似，但气息
却强大的多，故而银虫老者也无法确定韩立放出的金色甲虫是何种类。
不过巢穴中有数百上千万成熟体银潮虫驻守，加上银虫老者一身惊天神通，到也不怕那
万只金色甲虫分毫。故而银虫老者发出一声虫鸣后，整座山洞顷刻沸腾起来，无数银色
甲虫潮水般向韩立所在位置涌去，将整个山洞化为一片银色海洋。
韩立见到这般恐怖声势，心中大颤下，急忙神念一催，空中上万金色甲虫一声嗡鸣后竟
在韩立外围形成七层金色虫罩，七层虫罩金光灿灿，一股股残暴之极的煞气从中散发而
出。那些飞到近前的银潮虫被这煞气一罩之下，纷纷停在远处，一副踌躇不前的样子。
远处银虫老者见此，心中不禁大怒，随后便发出一声长鸣，那些踌躇不前的银虫听到长
鸣后，顿时身上银光大放，一缕缕刺目银芒映的整座山洞如银海般刺目。随之无数银虫
开始不要命般向下方金色虫罩涌去。
金银两色凶虫一接触，刺耳的金属摩擦声大起，无数银色残肢如雨点般落下。无论体积
、身体坚硬程度还是吞噬能力，那银潮虫均比如今的成熟体噬金虫差上... 阅读全帖 |
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发帖数: 838 | 48
第十一卷 真仙降世 第两千一百七十五章 灵潮
韩立略一沉吟，大袖蓦然往高空一拂，头顶光芒闪动，凭空现出了三座丈许高小山。
法决一催下，三座小山呼啸一声的往晶台四周一落而去！
“轰”“轰”“轰”三声巨响！
三座小山就狠狠落到了地面上，并光芒一闪的狂涨起来，顷刻间化为了百余丈巨，
仿佛真正山峰般的巨大存在，将晶台牢牢的护在了其
做完这一切后，韩立再没有其他异常举动，只是盘坐的闭目养神起来。
他这一盘坐，就从中午到晚上，再从晚上到了早上时分····…
在远处两座山峰上的蟹道人和银月，一直默默的注视着韩立举动，但脸上神色各不
相同。
蟹道人神色淡然平静，银月峨眉间却隐隐有一丝担忧之色。
再过两个时辰后，当初第一缕阳光从附近山头上刚刚绽放而出的时候，韩立双目一
睁而开，单手缓缓一掐诀，一股庞大气息立刻从身上冲天而起，背后金光一闪，数丈高
的梵圣法相显现而出，
韩立口一声低喝，背后梵圣法相体表金光一闪，竟化为了百余丈巨大，同时六目齐
睁，六手各自一结不同法印。
轰隆隆的连串闷响后，高空中狂风大起，乌云密布。
在晶台上盘坐的韩立，对这一切视若无睹，只是扬手冲身下打出一道法决去。
刹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1468 | 49 韩立自然自然不知道地宫深处发生的一幕，但在没有了那种诡异感觉后，也不禁暗
放心下了几分。
他们四人这时走出了花园，来到了一片看似普通的小型广龘场上。
在广龘场对面处，一座占地数亩的殿堂赫然耸立在那里，看起来静悄悄的，丝毫声
音都未有。
“有些古怪，神念竟然无法进入里面，难道此地禁制还处于激发中不成？”绿石神
色有一丝凝重的说道。
“不是禁制的作用，而是这座殿堂是用我们圣界一种特殊材料炼制而成的。这种叫
‘冥河沙，的材料，天生就有隔绝神念之力的奇妙－作用，绿石道友无法探测里面究竟
，这是毫不稀奇的。”一旁的宝花仔细打量了殿堂两眼后，却轻笑一声的说道。
“不对，这里面好像有螟虫的气息！”
绿石老祖却并没有因为邪莲的话语，而真安心下来，反而鼻子忽然抽动两下后，脸
色一变的低沉说道，同时单手虚空一抓，一口绿气缭绕的短刃一下无声的浮现而出。
“螟虫气息！绿石道友不会弄错吧。”邪莲闻言一惊，也急忙一根手指往身前虚空
一划，三个淡银色圆环一闪的呈现在身前。
“哼，老夫修炼的百生无妄大法，只要有心下，即使是数十里外的人物，也可评气
息分辨的一清二楚。眼下这点，又算得了什么！”绿石老祖哼了一声，十分自信... 阅读全帖 |
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发帖数: 1670 | 50 “大乘期存在！”韩立心中一凛，体表遁光一敛后，整个人停在原地不动一下了。
这时那道恐怖神念，在附近万里内来回横扫了数遍后，才放心的一收而回。
接下来的一段时间，再无任何异常从山脉深处传出来了。
“这股神念不是一般成年修罗蛛能放出。难道此地真有那种超出一般大乘的强大修
罗蛛。若是这种存在，再继续靠近的话，一般的隐匿秘术恐怕无法瞒过其神念了。不过
能将神念放出这般远，还丝毫不见减弱的样子，应该是借助某种增幅至宝才对的。”韩
立站在原地未马上行动，心中思量不定下，脸上却现出一丝凝重来。
若真是堪比真灵等阶的那种存在，即使他也无法忽视的。
他沉吟了好一儿，才终于有了决定，单手一个翻转，一枚紫色符箓浮现而出，并“
砰”的一声，化为一团团紫气的将其身躯一包其中，里面各种符文狂涌而出，化为了一
小片紫色雾气。
当紫气无声的一散而开后，里面一下变得空荡荡起来。 韩立为了不打草惊蛇，竟
再次动用了一次太一化清符。
此刻他身躯化为了虚无状态，再无任何忌惮的向山脉深处一飘而去。
虽然因为身躯虚化缘故，无法遁速全开，但他一飘一荡之间，也一下横... 阅读全帖 |
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