s******p
发帖数: 727 | 1 貌似是讲父母和子女的
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淨空法師談 - 佛說五種因緣成為一家人
你做的這些善業，如果是只為自己做，或者是你為一家，果報小了，果報就三生受樂，
不是三十生作小國王，這是講你是為自己、為你一家，『捨一得萬報』；這都是真的，
都不是假的，你得來生福報。註解裡面引用《五苦章句經》的幾句話，提醒你自家眷屬
真相是什麼。這一段文在第二十八面倒數第三行，從當中看，它這裡有「自家眷屬者」
，這是給你解釋什麼叫自家眷屬。「《五苦章句經》云」，這佛說的話，「父子、夫婦
、兄弟、家室、知識、奴婢」，這是講家，自家眷屬。佛說有五個因緣，如果不是這五
種緣，決定不會成為一家人，不會成為一家眷屬；眷屬裡面有朋友，知識就是朋友，你
的好朋友。
五種因緣第一個是「怨家」，小註說「父子互相殺害」，怨家；
第二是「債主」，「父母財子散用」，生了一個敗家子，父母辛辛苦苦慘淡經營置的這
些產業，到他手上幾天就敗光，債主！父母欠他的債，他來是討債的。
第三種「償債」，還債，那就是父母是債主，兒女是來還債，所以兒女他在外面賺錢，
賺了供養父母，這還債的；對 |
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w****r
发帖数: 17566 | 2 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: WillyBass (微粒鲈), 信区: Heart
标 题: 二十年後你會比現在更幸福嗎？ （ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 08:59:20 2012, 美东)
記得小時候，我很憧憬長大。因為我覺得等長大了，父母就再也管不著我了。
可以想喝汽水就喝汽水，中午想不睡覺就不睡覺，那一定很幸福。
等我真的長大，父母也的確管不著了，可是當初認為的幸福並沒有到來。
因為，雖然沒有人再管我喝汽水，但我發現當初那個理想太微不足道。而且，在得到這
個微不足道的自由的同時，又有了新的更大的不自由。比如說：八點上班，哪怕遲到5
分鐘，老闆也要給臉色看。而且那個臉色，比小時候父母的難看得多。
於是，我反而開始懷念小時候那無憂無慮的生活，覺得那似乎才是幸福。同時，又開始
了新的憧憬：什麼時候才能實行彈性的工時，那一定是很幸福的，可以想睡到幾點就睡
到幾點，再不用被鬧鈴驚醒好夢，再不用連臉都不洗、牙沒刷，就往辦公室狂奔。
若干年後，終於實現了彈性的工時。不僅如此，隨著自己混成資深人員，可以想幾點上
班就幾點上班，哪怕在家辦... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 第七十二篇
一八三一年十二月四日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:239–241〕。幾位長老和教友聚在一起學習他們的職責，並在教會的教導方面接
受進一步的啟發。本篇彙編了同一天接受的兩個啟示。一至八節說明召喚紐奧 · 惠尼
為主教。之後，他被召喚和按立，隨後，獲得了九至二十六節提供有關主教職責的更多
資料。
1–8，長老要向主教交出他們管家職務的報告；9–15，主教管理倉庫，照顧貧窮困苦
的人；16–26，主教要證明長老的配稱。
1 聽著，聆聽主的聲音，你們這些聚集在一起，我教會的大祭司啊，國度和能力已給
了你們。
2 因為主實在這樣說：為主的葡萄園中這部分的教會，我認為指定一位主教給你們，
或從你們當中指定一位主教是適宜的。
3 而且，這件事你們實在做得很明智，因為主要求由每位管家手中，交出他今生和永
恆的管家職務報告。
4 因為凡在今生是忠心明智的人，都算配稱繼承我父為他準備的住處。
5 我實在告訴你們，我葡萄園中這部分的教會長老們要把他們管家職務的報告，交給
我在葡萄園中這部分將被指定的主教。
6 這些事必須記錄下來，交給 |
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h*********n
发帖数: 17 | 4 第二篇 王的家世與身分（二）
四 亞伯拉罕
馬太福音的家譜開始於亞伯拉罕，但路加福音的家譜卻回溯到亞當。馬太沒有題到亞當
和他的後裔，路加卻有。這個差別有甚麼意思？路加福音是說到神救恩的書，而馬太福
音是說到國度的書。神的救恩是為著亞當所代表，受造並墮落的族類，但諸天之國只是
為著神所揀選的人，就是亞伯拉罕所代表蒙召的族類。所以，馬太福音從亞伯拉罕開始
，但路加福音卻追溯到亞當。
一 蒙召
在創世記頭十章半，神設法在受造族類身上工作，但祂沒有作成。受造族類使神失望。
人墮落到一個地步，所有人類背叛神到了極點，並且建造巴別塔和巴別城來彰顯他們的
背叛。（創十一1～9。）所以神就放棄受造、墮落的族類，而從那個族類中呼召了一個
人，亞伯拉罕，來作另一個族類的父。從一個滿了背叛和偶像之地，人人都與撒但是一
之地，神呼召了一個人名叫亞伯拉罕。（創十二1～2，來十一8。）從神呼召他離開巴
別（後來的巴比倫）進入迦南的時候，神就放棄了亞當的族類，將祂所有的權益都投資
在這個以亞伯拉罕為首的新族類身上。這是蒙召的族類、變化的族類。這族類不是按著
天然，乃是按著信心。
神的國乃是為著這個族類，神的國永遠 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 3
門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節；一章22節至二章3節；提摩太后書三章14至17節
由於人的觀點會因自己的感情和反應產生扭曲，因此門徒需要清楚地從神的觀點來
看自己究竟是誰？具有什麼身分？他也需要知道「主人」供應他何種能源，以及如何有
效地去使用這些能源。
誦讀彼前二：4～10
一、耶穌被描繪成「活石」，信徒也被稱作「活石」。這些活石彼此之間應有何種關聯
？這類比喻如何能使門徒排除掉不需他人、孤芳自賞的心態？
二、對你而言，和其他石頭一起被建造有時會是一種痛苦的經驗嗎？或是一種喜樂的經
驗？
... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 6
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 7
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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k**********i
发帖数: 8706 | 8 我觉得这种松散组织，在建立初期的定位应该借鉴于黑手党和三合会
家族的正式成员（意大利裔）
* 老板（boss or Don）
* 法律顾问（Consigliere）
* 二老板（underboss）
* 指挥官（Caporegime）
* 士兵（Soldier）
家族的非正式成员（非义裔）
* 合伙人（Associate）
* 外人（Outsider）
龍頭（四八九），又稱坐館，為全社團最高領導人，有家族世襲，有三年選一屆。四加
八加九等如廿一，再加三八為一個「洪」字，意指「洪門」龍頭大佬。
二路元帥（四三八），每堂口設有一名或多名，在平時二路如非坐館有職無權。亦有退
任坐館受會員愛戴，被推舉為二路元帥。
紅棍（四二六），四乘二十六加四等如一百零八，意指水滸傳一百零八個好漢好打，其
中武松手執紅棍，因而得名。通常是說4+2+6=12，底數簡稱十二底，是金牌打仔。眾四
二六中最打得者則為雙花紅棍。
白紙扇（四一五），四乘十五加四等如六十四，意指易經六十四篇，心明術數之意，術
士多有白紙扇在手，因而得名。通常是說4+1+5=10，底數 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 沒九二共識沒WHA？ 立委怒斥中國土匪
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2017-05-09
中國國台辦：責任在民進黨 王定宇：打人喊救人
〔記者林良昇／綜合報導〕今年度世衛大會（ＷＨＡ）廿二日將於瑞士日內瓦舉行，網
路報名在今晨六時截止，但在中國對世衛組織（ＷＨＯ）施壓下，台灣迄昨天深夜未獲
邀請函。中國昨並將責任推給民進黨政府，聲稱不接受「九二共識」，台灣出席ＷＨＡ
的前提和基礎就不復存在。民進黨立委王定宇表示，中國把責任推給台灣是「打人喊救
人」，土匪行徑沒辦法說服別人；陸委會則說，我方已展現最大善意與彈性，看不到對
岸有任何正面或善意的回應。
世界衛生大會網路報名今天截止，我方還沒收到WHA邀請函，衛福部強調22日前都不會
放棄參與機會。（記者廖振輝攝）
世界衛生大會網路報名今天截止，我方還沒收到WHA邀請函，衛福部強調22日前都不會
放棄參與機會。（記者廖振輝攝）
中國國台辦主任張志軍受訪時說，去年五二○後，台灣當局不接受「九二共識」，使兩
岸商談機制中斷，在這樣的大背景下，台灣出席世衛大會的前提和基礎就不復存在。
國台辦發言人安峰山也說，民進黨當局不承認「九二共識」和兩... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 993 | 10 我還是不明白他們為什麼要和中國對話
http://oldyosef.hkdavc.com/?p=998
對〈我們為什麼要與中國對話〉一文的回應。
尊敬的帕羅林樞機（Parolin）接受了詹尼．瓦倫特（Gianni Valente）的採訪（亦即
兩人之間虛構出來的採訪）。
我多次閱讀這個採訪，現在我又再次閱讀（即使閱讀它令我反胃），以便公道地發表我
的意見。
我很感謝尊敬的樞機承認「持不同的意見是合理的」。
（1）
首先，我們注意到尊敬的樞機堅持認為他的觀點和活動的目的是屬於牧養、靈性、傳福
和信仰的，而我們的思想和行為只是以政治為目的。
我們所看到的，卻是他崇拜他的導師卡薩羅利（Casaroli）的東方政策（Ostpolitik）
外交，而鄙視那些堅決捍衛耶穌為宗徒建立的教會不受任何世俗權力干擾的人的真正信
仰。
我永不會忘記，幾年前在《羅馬觀察報》讀到一篇報道，他曾在一次講話中，形容那些
在共產主義政權下的中歐國家信仰英雄【不點名的指向維辛斯基（Wyszynsky）樞機、
敏增蒂（Mindszenty）樞機和貝蘭（Beran）樞機】為「角斗士」，「從頭到尾反對政
府和渴望出現在政治舞... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 華為留不住人才 任正非痛心
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2019-02-17 00:46經濟日報 記者戴瑞芬／綜合報導
華為創辦人任正非 （本報系資料庫）
華為創辦人任正非 （本報系資料庫）
華為員工2018年平均年薪高達人民幣110萬元，是阿里巴巴員工的四倍、中興通訊的五
倍、小米的六倍。不過，華為博士級員工近五年平均離職率為21.8%，讓華為創辦人、
總裁任正非慨歎，「華為留不住高級人才」。任正非經常在華為內部員工的網路社群「
心聲社區」發總裁電郵，春節前他發了007號總裁電郵，告訴員工「據2018年全年財報
初估，華為18萬員工人均年收入可達人民幣110萬元」，要比2017年員工平均年薪人民
幣70萬元更令人眼紅。
不過，任正非在春節後又發了最新的總裁電郵，這次他痛心慨歎「華為留不住高級人才
」。
華為調查發現，近五年博士級員工平均離職率為21.8%，且入職時間越長累計離職率越
高。以2014年入職華為的博士員工來看，經過四年去掉大半，還留在華為只有57%。
IPO觀察報導，一位碩士級的華為離職女性員工曾發文華為內部高壓，透露華為員工雖
然掙得多，但是睡得少，一語道盡華為高薪賺的... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 12 網傳一名叫浦志強的前律師14日在法院接受庭審。這本來是一起普通的刑事案件，但是
在一些人的嘴裏卻變成了“政治迫害”，浦志強的獲罪在他們看來，仿佛“天塌了”，
他們追求的所謂“自由”受到了“侵犯”。為此，他們坐不住了。然而，真相到底如何
呢？
從媒體報導的情況看，浦志強所涉及到的罪名主要有二個：一個比較常見：“尋釁滋事
”；而另一個則比較特殊：“煽動民族仇恨”。我們就先來說說這個特殊的“煽動民族
仇恨”。
其實，翻翻刑法就知道，“煽動民族仇恨罪”通俗地說就是：只要實施了煽動民族仇恨
、民族歧視等行為且情節嚴重，就觸犯了法律，應當受到相應的懲罰。用一個高大上的
詞表述，就叫做“行為犯”。關於這一點，可以說是鐵證如山。浦志強在互聯網上發佈
的內容是“有圖有真相”，容不得半點抵賴，對此浦志強和他的辯護律師應該都是心知
肚明。但是，也有浦志強的支持者說：“老浦發了上萬條微博，挑出這麼幾個去認定他
犯罪，實在可笑。”其實，真正可笑的正是這些發言者的邏輯，需知遵紀守法是公民的
義務，而不是討價還價的資本。刑事司法不是菜市場買菜，買你幾十棵大白菜，就可以
“饒幾頭大蒜”；更不是鄉下的小作坊，允許有“次... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 13 目前來說，以美國為主的各家科技巨頭設計出來的產品，已經大大影響了我們
的日常生活、工作方式，甚至審美觀。這些產品和軟體，我們不只工作時使用，就連睡
前躺在床上和女朋友聊天也使用。甚至那些最人文、最古典的行業，例如藝術，也已經
改拿起平板和觸控筆，而不是素描紙。
不過，這些讓消費者如數家珍的「名字」──微軟、蘋果、Google、亞馬遜……──在
它們真正開始為人類生活（當然還有巨額的資本利益）做出貢獻前，究竟是怎麼出現的
？微軟為什麼被叫作 “ Microsoft ”？賈伯斯為何把那間公司稱作 “ Apple ”？以
下就不妨來看看這些科技界巨人們創辦「名字」的過程吧。
一、蘋果（Apple）
據說賈伯斯說服他的朋友──蘋果的第二名創辦人沃茲尼克──將他設計的個人電腦成
立公司販售時，賈伯斯正好結束修剪蘋果樹的零工。沃茲尼克開車來接他時，兩人便在
車上討論該把公司取叫什麼名字。由於賈伯斯必須在隔天結束前註冊公司名稱，因此幾
個小時前修樹葉的經歷給了他靈感。賈伯斯後來這麼回憶：
「當時我幾乎以水果當作主食，又剛從蘋果園回來，覺得這個名字很有生氣，消除
了『電腦』的... 阅读全帖 |
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y******g
发帖数: 257 | 14 我不評論這次的第二排期會不會honor，會不會改。我只列幾個事情。
－ 今年五六月的時候，奧本在某中國EB5項目會上布道，表示USCIS今年十月可能會
honor第二排期。
－ 今年NIU問奧本為啥USCIS不honor第二排期，奧本說你去問USCIS。
－ 今年8月時，奧本在出9月排期後，和AILA有個碰頭會，表示他也不知道第二排期應
該怎麼訂，要和USCIS的人開會了才能定。
－ 今年8月晚些時候，USCIS開會答問時，該代表表示USCIS may考慮使用第二排期。
－ 今天DOS的排期中，中國排期被拉回，但比去年十月honor排期時的排期來得晚。印
度排期被拉回得更厲害，早於去年十月排期。
私貨：
－ 為啥之前奧本不需要和USCIS談第二排期，而偏要今年九月碰頭會再談？他是不是很
早（比如去年末今年初）和USCIS有私下討論，也就是第二排期每年十月honor一次？但
為啥又搪塞NIU說這事你該問USCIS？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 15 探春自以為是？ MM指的是哪點呢？ 莫非是說探春對趙姨娘的態度？
我覺得探春是很有遠見，有魄力，秉公執法，敢做敢當，且有創新精神的人物。在十二
釵中排第四，緊次於黛玉，寶釵和元春。書中有兩件大事均由探春發起。
一是起詩社。紅樓詩詞精華大部分來自於海棠社和桃花社，這牽頭的正是探春。雖然探
春詩才略遜釵黛，但新意從不缺乏。
二是，代管大觀園。探春預見到家族的衰敗，興利除弊，開源節流，知不可為而為之。
和王熙鳳的精明不同，探春來得更加大氣，賞罰分明，執正來做。老太太狂怒時只有她
一個敢上前指出老太太罵錯王夫人。而王夫人下令查抄大觀園時，也只有她一個敢公然
抗命，明明白白說出查抄大觀園是自殺行為。曹公刻意以其他人的反應來襯托探春，只
有探春敢出頭維護自己的丫鬟，很有leadership。反之，迎春、惜春、寶玉等無一人出
來維護自己的下人，導致司棋入畫晴雯被逐，司棋和晴雯更是慘死家中。
至於探春對趙姨娘和賈環的態度，算是怒其不爭吧。
探春最愛風箏，而她的解語畫也是風箏，和射手的象征符號--箭，頗為相似啊。 書中
提到，探春只恨自己不是男兒身，否則早就離開這個牢籠，外出闖蕩一番事業了。如果
說黛玉 |
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h***e
发帖数: 7320 | 16 马克马克
探春自以為是？ MM指的是哪點呢？ 莫非是說探春對趙姨娘的態度？
我覺得探春是很有遠見，有魄力，秉公執法，敢做敢當，且有創新精神的人物。在十二
釵中排第四，緊次於黛玉，寶釵和元春。書中有兩件大事均由探春發起。
一是起詩社。紅樓詩詞精華大部分來自於海棠社和桃花社，這牽頭的正是探春。雖然探
春詩才略遜釵黛，但新意從不缺乏。
二是，代管大觀園。探春預見到家族的衰敗，興利除弊，開源節流，知不可為而為之。
和王熙鳳的精明不同，探春來得更加大氣，賞罰分明，執正來做。老太太狂怒時只有她
一個敢上前指出老太太罵錯王夫人。而王夫人下令查抄大觀園時，也只有她一個敢公然
抗命，明明白白說出查抄大觀園是自殺行為。曹公刻意以其他人的反應來襯托探春，只
有探春敢出頭維護自己的丫鬟，很有leadership。反之，迎春、惜春、寶玉等無一人出
來維護自己的下人，導致司棋入畫晴雯被逐，司棋和晴雯更是慘死家中。
至於探春對趙姨娘和賈環的態度，算是怒其不爭吧。
探春最愛風箏，而她的解語畫也是風箏，和射手的象征符號--箭，頗為相似啊。 書中
提到，探春只恨自己不是男兒身，否則早就離開這個牢籠，外出闖蕩一番事業了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，末世，也就是外邦人的日子──是的，看啊，所有外邦人的國家和猶太
人，無論要來此地的，或在其他地方的，是的，就是世界各地的人，看啊，都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天，萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之ａ火燄
懲罰他們。
3 凡與錫安爭鬥，使錫安痛苦的民族， 必如一場夜夢幻境；是的，他們的情景必像
飢餓的人做夢，看啊，他吃了，但醒來仍覺靈魂空虛；或 像口渴的人做夢，看啊，他
喝水，但醒來仍覺發昏，靈魂想喝；是的，凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊，你們這些作惡的人，等候、驚奇吧，因為你們必放聲號哭；是的，你們
醉了，卻非因酒；你們蹣跚，卻非因濃酒。
5 因為看啊，主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊，你們閉上了眼，你們拒絕了先知；
祂因你們的罪惡，掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣，主神必傳給 |
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B*********L
发帖数: 110 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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u***y
发帖数: 28 | 19 說到神為亞當造夏娃，最有感觸的是這兩句經文：
2:23 那 人 說 、 這 是 我 骨 中 的 骨 、 肉 中 的 肉 、 可 以 稱 他
為 女 人 、 因 為 他 是 從 男 人 身 上 取 出 來 的 。
2:24 因 此 、 人 要 離 開 父 母 、 與 妻 子 連 合 、 二 人 成 為 一
體 。
還有什麼樣的甜言蜜語能比上亞當說的骨中的骨，肉中的肉呢？還有什麼樣的婚姻藍圖
能比“二人合為一體”更美好呢？ |
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c***o
发帖数: 21 | 20 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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c***o
发帖数: 21 | 21 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
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标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
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；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
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标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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事。
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
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這人民的所有事情。
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事。
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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