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全部话题 - 话题: 二四六
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9。3。2 较小的结构形式:
现在我们写一篇文章,如果我们要强调某一要点,我们可以用不同字体,不同颜色把它
突出;我们也可以在排版上花点心思,使读者一眼就注意到那个要点。以前可不同了,
书写的材料,如羊皮纸不是便宜的,写作的人不可能用现在的方式把要点突出。况且,
当时都是在会堂或其他公开场合诵读这些经文,作者如果要强调某一要点,惟有通过经
文的结构,使读者在聆听的时候可以分辨出来。这是为什么圣经的书卷,不论是希伯伦
文的还是希腊文的,均带有许多不同的结构形式。这也使圣经的文学素质增加了绚丽缤
纷的色彩。
9。3。2。1 平行结构(parallel patterns):在解释诗歌文体时,我们已经谈过这
种结构。请读者参考第九章上(9。2。3)。
9。3。2。2 循环结构(ring pattern):在这种结构中,一个中心部分的前后均有
平行的内容。譬如,创世记第三十七章记载约瑟被卖到埃及(A),第三十八章说到犹大
及他玛(B),第三十九章则重提约瑟的故事(A’)。第三十七及三十九章好像一个环围绕
着第三十八章,目的是对照犹大丑恶的罪和约瑟的纯洁。
9。3。2。3 ... 阅读全帖
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面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子:朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿,且一直安然的不合时宜的
人。我的看法,不来自八卦,也不来自深宫秘闻,而来自我对当代中国政治史的理解,
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起,我以章回微信方式,向朋友们汇报,这是第
一篇。
第一回:周公渡海归国,毛祖占山为王
1924年月,周恩来从巴黎回国,毛泽东回湖南养病。1927年8月1日,周恩来领导南昌起
义,失败后流窜;9日,毛泽东领导秋收起义,失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争,那其实都权力斗争,真正的路线斗争只有一次,那就是他
代表的山沟马列,与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生,只有一个得意
门生,也是最疼爱的小弟,还是最坚定的政治盟友,那就是邓小平。毛祖周公去世后,
他们之间的过节,被邓与他的对手继承。
要知后事如何,且听下回分解。
第二回:同房情深非基友,一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月,巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里,住着周恩来,他在
主编《少年》(后改... 阅读全帖
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来自主题: _OccultWisdom版 - 梦溪笔谈 卷8 象数二
卷八 象数二
《史记·律书》所论二十八舍、十二律,多皆臆配,殊无义理。至于言数,亦多差
舛。如所谓“律数者,八十一为宫,五十四为徵,七十二为商,四十八为羽,六十四为
角。”此止是黄钟一均耳。十二律各有五音,岂得定以此为律数?如五十四,在黄钟则
为徵,在夹钟则为角,在中吕则为商。兼律有多寡之数,有实积之数,有短长之数,有
周径之数,有清浊之数。其八十一、五十四、七十二、四十八、六十四,止是实积数耳

又云:“黄钟长八寸七分一,大吕长七寸五分三分一,太蔟长七寸七分二,夹钟长六寸
二分三分一,姑洗长六寸七分四,中吕长五寸九分三分二,蕤宾长五寸六分二分一,林
钟长五寸七分四,夷则长五寸四分三分二。南吕长四寸七分八,无射长四寸四分三分二

应钟长四寸二分三分二。”此尤误也。此亦实积耳,非律之长也。盖其间字又有误者,
疑后人传写之失也。余分下分母,凡“七”字皆当作“十”字,误屈其中画耳。黄钟当
作“八寸十分一”,太蔟当作“七寸十分二”,姑洗当作“六寸十分四”,林钟当作
“五寸十分四”,南吕当作“四寸十分八。”凡言“七分”者,皆是“十分”。
今之卜筮,皆用古书,工拙系乎用之者。唯其寂然不动,乃能
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康熙年间穆克登立碑位置再探
原刊《社会科学辑刊》2011年第六期
前言
有关康熙五十一年(1712年)穆克登立碑的位置,中韩两国学者持不同的观点。韩国学
者一般认为,穆克登立碑的位置在长白山天池东南十余里处,碑文记载“西为鸭绿,东
为土门,故于分水岭上勒石为记”,确定以西边的鸭绿江源、东边的土门江源为界;碑
以东连置土石堆,连接到松花江上流,碑文中的“东为土门”指松花江上流,而不是指
豆满江(今图们江),即主张土门、豆满为二江。中国台湾学者张存武、大陆学者杨昭
全等,虽然不认同韩国学者所谓土门、豆满为二江的主张,但是对于碑址位于天池东南
十余里处,并无异议。[1]近年来一些学者不断对位于天池东南边的碑址提出质疑,提
出所谓的“移碑说”,主张碑最初立在鸭绿江、图们江真正的分水岭——小白山顶上,
定西边的鸭绿江和东边的图们江(指红丹水)为界,后来朝鲜人意在拓地,将碑从小白
山顶暗移至天池边。[2]
本人通过2005年发表于《欧亚学刊》的论文:“康熙年间中朝查界交涉与长白山定界”
,对中朝两国的定界思路和碑址等做了考察和辨正。针对近年来一些学者所主张的“移
碑说”,本文试利用康熙年间的第一手... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 一九四一:晋察冀大扫荡(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 4 01:14:23 2018, 美东)
狼牙山的四万军民疏散得救了。但对一分区来说,这只是严峻考验的刚刚开始。
扫荡一分区的三支部队里,易县警备团和一一零联队走了,但北面还有混成二旅的七百
多人。这些人是穿越平西根据地过来的,肖克的挺进军五六月份刚刚被扫荡过,实在无
力拦阻这么多鬼子,七百日军除掉沿途警戒和运输的兵力,还有三四百人用于扫荡。三
四百鬼子,本来不足对一分区构成威胁,无奈此时狼牙山已经空虚一片,他们顿时成了
横行无阻的恶魔。九月二十六号,这股敌人在山北扫荡时,抓住了正在隐蔽的军分区政
治部。
政治部、战线剧社这些单位的人属于文职,战斗力和体力比较差。二十五号,大队人马
从狼牙山撤下来后,他们走了一整夜的山路,终于在双峰村精疲力尽,再也走不动了。
带队的机关总支书记朱利(此时已经被调为卫生部政委,因为反扫荡没有就任,解放后
改回原名骆斐然)只好下令,把人分散到周围村子里,恢... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Club_Kayaker 俱乐部 】
发信人: haruhashi (春橋), 信区: Club_Kayaker
标 题: 一九四一晋察冀大扫荡:(五)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 20:54:20 2018, 美东)
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 一九四一晋察冀大扫荡:(五)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 17:35:48 2018, 美东)
不管老一团在延安有多风光,他们毕竟是离开了一分区。杨成武手上能动用的部队,只
剩下三团、二十团和二十五团。
二十团在陈宗坤领导下,越来越有主力部队的风范了,四三年他们曾经三战银坊,成功
吸引了鬼子的主力,保证狼牙山核心根据地的安全。但是小团毕竟是小团,人数不够,
三团又填不满一团留下来的空档,杨成武只好带着司令部再度搬家,从满城慈家台转移
到易县偏僻的小兰村。
小兰村并不是理想的地方,除了规模太小、只有三十来户人家之外,鬼子几个月前还设
过据点,交通极不方便。但是形势比人强,一分区此时就这么点部队,能收复一个小山
村并保证... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/6/25/四百多官员被抓或自
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年六月二十五日】二零一三年,是令恶人心惊胆颤的一年。从薄熙来
被判无期徒刑后,十八名省部级以上高官落马,还有十二名政法高官自杀,虽然罪名有
异,但实质上,绝大部份都是迫害法轮功的首恶江泽民、周永康的追随者,是他们迫害
法轮功学员的帮凶。
各级政法委官员被“双规”、逮捕人数多达四百五十三人:其中公安三百九十二人,检
察院十九人,法院二十七人,司法系统五人,非公检法司系统十人。这是中共政法委向
高层递交报告中的统计数字。
六一零头子李... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 四次被绑架 原安徽女工控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 21:43:13 2015, 美东)
安徽六安市五十九岁的退休工人彭艳芳女士近日向最高检察院控告迫害元凶江泽民。她
在控告书中说:“我只是一名普通的法轮功学员。坚信‘法轮大法好!真善忍好!’没
有做任何违法犯罪的事情,却因信仰法轮大法、讲法轮功真相被四次绑架、关押,被非
法劳教,多次被骚扰、抄家。”
明慧网报导,彭艳芳女士于二零一五年六月十三日提交控告书,要求最高检察院追究江
泽民的刑事罪责。
以下是彭艳芳女士在《刑事控告书》中叙述的事实(略有修改):
我从小到大身体都差,如神经衰弱、低血糖、心脏心跳过缓、坐骨神经痛、看书眼痛、
头痛、见风流泪、视角模糊、一身皮肤病特痒不能入睡;打针吃药,什么单方都治不好
,我在绝望中煎熬。
一九九六年十月,我开始修炼法轮功,看到大法书中的“真、善、忍”,教人向善,处
处为别人着想,遇事向内找,使我心灵震撼!身上疾病,修炼大法... 阅读全帖
p*****n
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对于一件事情,不同的人有不同的看法;对于一个人,不同的人有不同的感情。我们应
该学着包容,而不是强迫人家接受自己的观点。我在此无意反驳嘁哩喀喳的观点,我只
是想把旧约、新约里面关于主耶稣为我们受苦,钉十字架的一些经节摆出来,让大家知
道,我们基督徒的主对于我们是怎样的一位。
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主耶稣在地上的为人生活:
从马槽到十字架,是主耶稣一生的记号。
============================================================
在主十二岁到三十岁之间,圣经没有记载。这是一段静默时期。我们的主出生于贫寒之
家,如以赛亚书五十三章二节所记载的:他在耶和华面前生长如同嫩芽,像根出于干地
。他无佳形华美叫我们观看他,也无美貌使我们羡慕他。
我们的主被人藐视厌弃,而且他的面貌比别人憔悴,如以赛亚书五十三章三节所写的:
他被人藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患;他被藐视,好像被人掩面不看的一样;
我们也不尊重他。又如赛亚书五十二章十四节所写的:他的... 阅读全帖

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一,昆虫是最早出现在地球上的动物
昆虫是最早出现在地球上的动物,它们早在四亿年前就生活在我们这颗星球上
了。从出世之时起,昆虫经历了五次大规模的地球灾难并至今仍生生不息,其生命力比
霸王龙更为顽强。
二,勤劳的蜜蜂
目前,全世界约有二万种蜜蜂。一只蜜蜂要生产出五百克蜂蜜需要在蜂箱与花
朵之间来回飞行一千万次。
三,高产又长命的蟑螂
一只雌蟑螂一年约产二百多万个卵。此外,一只蟑螂被斩首后还能够存活九天

四,数量惊人的昆虫数量
地球上一年内被所有蜘蛛吃掉的昆虫总重量远远超过全球活人体重总量。
五,名目繁多的蜘蛛
目前科学界已知的蜘蛛种类有三万五千种,而且还不断有新品种被发现。
六,抗寒能力极强的蝎子
雪地蝎的血液中含有防冻液,因此它可以承受零下六摄氏度的低温。
七,拥有备用性器官的蠼螋
一只雄性蠼螋有两根阴茎,而且每一根阴茎的长度都大于蠼螋本身身长。这种
昆虫的阴茎还非常脆弱,一不小心它就会折断,这就是它拥有两根阴茎的原因。
八,永远清醒的蚂蚁
蚂蚁永远都不会睡觉。全世界的蚂蚁种类(8800种)几乎与鸟的种类(9000)一样
多。
九,用后腿尝味道的蝴蝶
蝴蝶借助着后腿品尝食物的味道。... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马军:吴国桢视野里的周恩来
http://history.dwnews.com/news/2014-04-16/59465508-all.html
马军:吴国桢视野里的周恩来
2014-04-16 23:08:30
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
反映两人几十年间友谊和... 阅读全帖
A*******s
发帖数: 85
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晚清外交家薛福成所著的《庸庵全集》里面有一节叫《查抄和珅家产清单》,数字
挺吓人的,已经估值的为两亿六千四百万两白银,加上没有估值的,总计约11亿两白银
,而当时清朝每年的国库收入才7000万两白银。
这本书可不可靠?没法定论,不过咱们还是回到原始文件上来吧,《清朝档案史料
选编》里有一节名为《查办和珅案》,嘉庆皇帝和刑部等机构的谕旨奏章都记录在这里
头,现摘要翻译,并尽量还原当时处理和珅案件时的细节和进度,与读者分享。
初步清查结果
王爷未必有资格戴的宝石顶 和珅有十多个
翻开清嘉庆朝的《查办和珅案》,第一份就是嘉庆皇帝的上谕,时间是嘉庆四年(
1799年)正月初九,即公历2月13日,和珅极其同党福长安被革职拿下,交付刑部。当
时在京城的家产已经在查抄过程中。
嘉庆的谕旨特意嘱咐,除了清查京师财产外,还要清查热河寓所,此处可能存贮了
和珅的一些重要物件,查抄执行人为热河总管书鲁、姚良。此外,嘉庆还想到了河北蓟
州。因为和珅在京城的府邸已经向皇家的标准看齐,生宅如此,阴宅的规格恐怕也会跟
上。和珅在蓟州修建的豪华坟墓,也的确是向皇家标准看齐的,当地百姓私下里称他的
坟墓为“和陵... 阅读全帖
r*******r
发帖数: 2554
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Sherry1986 (折耳猫) 于 (Thu Jun 2 22:24:02 2011, 美东) 提到:
为“六四枪声”喝彩
ZLR
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/comments_on_china/2011/06/11
更新时间 2011年6月1日, 格林尼治标准时间10:38
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1989年学生在北京天安门广场示威群魔乱舞,乌烟瘴气,黑云压城城欲摧;枪声阵阵,
碧血丹心,擎天一柱挽狂澜。
世间有许多重要的日子、凡重要的日子中共总要大喊大叫;响起“六四枪声”那一天无
疑也是个重要日子、然却未见中共有任何动静,如此这般为哪桩?其实,即便中共不讲
他人也会讲,他不以这种形式讲也会以那种形式讲、不在这儿讲也会在那儿讲……。既
然如此,中共为何把话语权拱手相让予他人!
一、“六四枪声”使中国避免了一次折腾。众所周知,俄罗斯本无民主传统,它是在彼
得大帝的铁血政策下走向世界。它是在斯大林的高度集权下成为超级... 阅读全帖
x****6
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来自主题: Military版 - 伊斯兰与东亚之间的四次 Jihad
你说正史,我就跟你说正史,下面是辽史的本纪列表;请找出耶律大石的章节:
本紀第一 - 太祖上
本紀第二 - 太祖下
本紀第三 - 太宗上
本紀第四 - 太宗下
本紀第五 - 世宗
本紀第六 - 穆宗上
本紀第七 - 穆宗下
本紀第八 - 景宗上
本紀第九 - 景宗下
本紀第十 - 聖宗一
本紀第十一- 聖宗二
本紀第十二 - 聖宗三
本紀第十三 - 聖宗四
本紀第十四 - 聖宗五
本紀第十五 - 聖宗六
本紀第十六 - 聖宗七
本紀第十七 - 聖宗八
本紀第十八 - 興宗一
本紀第十九 - 興宗二
本紀第二十 - 興宗三
本紀第二十一 - 道宗一
本紀第二十二 - 道宗二
本紀第二十三 - 道宗三
本紀第二十四 - 道宗四
本紀第二十五 - 道宗五
本紀第二十六 - - 道宗六
本紀第二十七 - 天祚皇帝一
本紀第二十八 - 天祚皇帝二
本紀第二十九 - 天... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/1/插播真相-甘肃张广/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年十二月一日】(明慧网通讯员甘肃报道)甘肃省白银市张广利因插
播真相电视片,被非法判刑十二年。二零一四年九月二十日出狱后,张广利仍受到中共
人员的骚扰。
张广利,男、三十多岁,白银市白银公司深部铜矿公司职工。其父母都修炼大法,二零
零零年与其父一起被非法劳教,二零零一年六月刚从劳教所出来没一个月,中共又非法
劳教了他母亲。
二零零一年八月,张广利插播有线电视,向世人公开法轮功被迫害真相,遭非法抓捕。
白银市白银公司公安处、白... 阅读全帖
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来自主题: Pingpong版 - 【转载】衔接与转换
衔接与转换 李晓东
对于衔接的概念,我个人的理解,就是一板球与下一板球之间的关系,它可能
是同性球的连接,也可能是不同球的连接。衔接包含的范围比较大,节奏有衔接,力量
也有衔接,头一板我方发力打得很重,第二板对方回球很快,如果我仍然倾尽全力去打
,球的组合可能就不太合理,不如用一板中等力量,只要出手集中,回球的效果也很好
,衔接也很成功,或者头一板重,再用轻力量拉一板加转的球,也叫衔接。
转换的概念其实与衔接有相通之处,只不过衔接更宏观,而转换,我个人理解
就是两项不同技术的连续运用,其范畴存在一定局限性。但从内容来说,转换的难度要
高于衔接,比如大家说得最多的是攻防转换,从字面上看是先攻后防,但人们更多追求
的其实是先防后攻,这两者都不简单,甚至先攻后防更具挑战性,因为已经“发动”了
以后由进攻转成防守,两者的意识有别——进攻发力多,防守借力多;进攻时人的重心
靠前,而防守时重心靠后;进攻时引拍的幅度相对较大,防守时幅度较小;进攻时容易
出手集中,防守时容易“抬... 阅读全帖
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【文字】第九卷 灵界百族 第一千四百八十五章 蜉蝣族与虫海

竟然是一直漆黑如墨,头生长须,六肢如刀的怪物。
此怪物体积不比血红傀儡小多少,身上遍布钢须般的硬毛,两只眼睛细长之极,闪动着森然红光,背后四只鸟翅扇动着。
惠也是一头巨大怪虫。
此虫和紫血傀儡在离虫影如此近距离下,竟能抵挡尖鸣之声而安然无事,并且闪动间犹如鬼魅般诡异,一道道红色光柱看似洞穿两者身躯,但实际上只是击中了两者残留的虚影而已。
那名紫血傀儡在躲避的同时,手中多出了一柄巨斧,一道道半月形斧芒不停的璧斩过去。
而黑色巨虫攻击更是诡异,六肢在模糊闪动的同时,一道道尖锥般的黑芒,密密麻麻的暴射而出。
两者的攻击大半都被红色光柱一扫而灭,有少数通过巨网的「却方一接绁虫影十余丈处,就被一层无形之力挡住,纷纷的爆裂开来。
“这是什么,难道是夭蜉级存在!”美妇一看清楚虫影,失声的低呼道。
“相比此事,我更在乎六足道友的本体。”木青却瞳孔一缩的喃喃道。
“木道友,现在可不是争论此事时候。天蜉级存在可是蜉蝣族仅次于真灵的东西,若真出现此地,我等没有一... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 曹家档案史料之十四
曹家档案史料之十四(二百六十一至二百八十)
二百六十一 上谕著内务府总管查库存变色之纱
雍正二年五月十三日
奏事太监刘玉、张玉柱传旨:每年花费若干万两钱粮织的纱,库中官员并未妥善收
藏,以致变色,将此著交内务府总管去查。变色之纱,若系三五年之内者,著参奏。钦
此。
[译自内务府满文上传档]
二百六十二 上谕著内务府将三织造送来之缎疋立即入账销算
雍正二年六月二十五日
总管太监.四品官.加二级张其林传旨,谕庄亲王、内务府总管等:三处织造呈进
各色绸、缎、纱等物时,应立即将彼等送来之年份及缎疋项目、数量等,查收入账,销
算钱粮。钦此。
总管内务府事务和硕庄亲王,内务府总管.兼散秩大臣常明,内务府总管来保、李
延禧谕:广储司立即施行。
[译自内务府满文上传档]
二百六十三 江宁织造曹(兆页)进物登记
雍正二年七月初三日
本日王安交来曹(兆页)进:
白绫十二卷扁二卷 单条四 对六 洒金书心纸张半十卷内有两张五卷 洒金连四纸张
半十卷单张二十卷
[宫中.懋勤殿日记出入帐]
二百六十四 江宁织造曹(兆页)请安摺
雍正二年
江宁织造奴才曹(兆页)跪奏:恭请万岁圣安。
朱批:朕安。你是奉旨交与怡亲王传
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来自主题: ChinaNews版 - 中國NGO六十年
◎ 冉雲飛
● 編按:作者指出,一個社會不能只有魯迅和胡適,還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人,社會才可能健康發展。本文概述中國NGO六十年歷史,在四川地震
救援中大顯身手,受到國內外的重視,但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派,從左至右:晏陽初、陶行知、吳貽芳。(本刊資料)
四九年後,共產黨得鼎,他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
,強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體,就像猛烈的太陽不透過臭氧層,直接照
射大地,烤焦萬物一樣,其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併,私人企業被改造
強收,鄉村救濟被破壞(塾田充公、祠堂被銷毀),城市幫助亦遭擠壓(私人慈善機構
關閉),任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附,如果你不
服從,就只有死路一條。如此慘況,到了極致,就是一九五八至一九六二年大饑荒,連
逃荒要飯都被官方禁止,更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事,因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖
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发帖数: 2257
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永远记住六四屠杀,做有良知的中国人
来源: 老秃笔 于 2015-05-31 12:20:10
1989年发生在北京的六四屠杀是邓小平为首的红色法西斯暴政对反对腐败要求改革的爱
国市民和学生们在全世界面前公然犯下的反人类罪行。在此之前,中共红色法西斯暴政
的各种罪行还没有在全中国和世界人民面前这么大规模暴露过!
从那个惊天动地的血腥屠杀后,我对于中共的猩红国旗有了新的认识:它不但一如中共
声称的象征着为中共篡权立朝而亡的走卒们的血,更沾满了中共红色残暴屠刀下的所有
中国遇难者的鲜血,那些自从中共暴力革命以来被中共以各种借口屠杀的数千万遇难者
们。 从历史角度回顾,发生在1989年的六四屠杀只是其中规模最大,整体上完整暴露
在北京市民面前的罪行之一耳。
六 四屠杀发生二十六年了。中共历届头目们一直努力抹杀各种六四屠杀的事实,力图
让时间冲淡当事人们的记忆,让谎言蒙骗后来者的认识,也让罪恶滔天的刽子手们 逃
脱正义的惩罚。 中共红色法西斯政权利用它手中的军队警察特务和钳制能力使得六四
屠杀在中国大陆成为一个禁忌话题,洗白历史,恍如这件血腥暴行没有发生过。中国大
陆地区人 民找不到任何有关六... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
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【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
反映两人几十年间友谊和苦斗的交织。
一 同窗好友
吴国桢,字峙之,1903年10月21日生于湖北建始。周恩来,字翔宇,1898年3月5日生于
江苏淮安。历史的命运使两位少年成为了中国著名教育家张伯苓主办的天津南... 阅读全帖
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江棋生; 六四镇压受害者状况民间报告
莫之许 @ 2009-5-22 18:37 评论(7) 推荐值(216) 引用通告 分类: 未归类
江棋生撰写(维权网协助)
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前言
一、六四大屠杀:官方血腥镇压八九民主运动
二、六四后的人权灾难:大抓捕、大清查
三、天安门母亲:六四死难者家属和六四伤残者群体
1、这一群体所经受的惨痛和煎熬
2、20年寻求正义的艰难抗争
3、天安门母亲群体现状
四、六四良心犯
1、当局大力制造和惩处六四良心犯
2、出狱后不改信念的六四人士
3、出狱后生活困苦的六四人士
4、至今仍在狱中的六四良心犯
五、受到其它政治迫害的六四人士
六、一党专政制度下的政治受害者
七、六四受害者生存状况之改变
结语
参考资料
附件
一。部分六四死难者基本情况和天安门母亲名单
二。部分六四伤残者名册
三。北京部分六四良心犯名单
四、湖南部分六四良心犯名册
五、其它省份部分六四良心犯名单
六、1989年被当局处决的六四“暴徒”名单
七、尚在北京地区狱中服刑的六四良心犯
前言
发生在20年前的八九民主运动和中国政府下令进行的六四大屠杀,是中国当代史上不容
回避和抹杀不了的重大事件。
B*********L
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标 题: 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:18:37 2010, 美东)
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议... 阅读全帖
x*******0
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第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
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26
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 六四冤魂盘旋在北京上空
2011-05-25 20:00   作者: 云山   读者评论 1 条
在上世纪七十年代尾,在江苏省的太湖上空,聚集著无数的冤魂,这些冤魂在这里诉冤
,讲述着他们在生时的冤屈。太湖上的中共水警们,一到夜晚来临时,冤魂们个个自报
姓名,家住何方,因何事何故,某日某时被中共害死,每个水警们的耳朵里听得清清楚
楚。这些无神论者,个个听得惊心动魄。这件事惊闹了一段时间,上报到省,省府官员
说是迷信不理。而太湖上的冤魂即越闹越厉害,地方的官员们也都亲身到现场听着冤魂
诉冤,这些冤魂大多数是当年为中共建立政权出生入死的,有的功积巨大即被无故所害
,个个冤情巨大。当地官员们听得目定口呆,心惊胆跳,最后没有办法只好将这件事直
至上报北京。
胡耀邦亲自接到这件事,立即重视起来了,亲自组织人员到太湖了解情况,还特别带去
录音机,录像机,把整个过程清清楚楚的录下来,回来后,这班高官就在北京人民大会
堂内静静放着录音机听着,每个冤魂都清楚的讲述他自己如何被中共害死的过程,姓甚
名谁、家住何方。都清楚的说出来了。而有些替中共政权建立了战功累累的冤魂,也同
样被害死。其中有一班将军们,在四九年初期的海南岛,接到... 阅读全帖
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Robert:探讨邓小平晚年的错误
送交者: Robert 2015年05月31日22:38:24
于 [天下论坛] 发送悄悄话
本人平民出身, 对政治不感兴趣, 虽然在高校经历所有学潮, 但是只是冷眼旁观, 没有
参加过, 原因是八零年第一次学潮, 有天上午, 突然有一个学潮领袖人物高喊: 不好了
, 邓小平说要镇压学潮, 要闹事学生解散. 以后学校才正式传达二号文件, 邓小平说:
我们不希望留血, 但是不怕留血.
此事在我心中留下深刻印象, 学潮领袖人物中, 有能通天者, 知道内情, 进退有余, 我
一个小老百姓, 还是不参加为好, 谁上台都有可能, 就是没有可能我上台, 君不见六四
镇压之时, 天安门广场基本上是外地学生, 当场抓获的学生领袖号称外高联.
中国的制度有问题,最高领导人一言九鼎,手下基本上是阿谀奉承之徒,内政说错了,
皇帝也是对的,皇帝是金口玉言. 这种体制当最高领导人, 高龄体弱后就多疑, 不敢相
信任何人, 毛当年顷刻间要邓小平上台, 下台是这个原因. 邓小平镇压学潮由四月份推
迟到六月份, 也是这个原因, 如果邓小平下决心四月份镇压, 学潮要小的多, 损失要小... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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北宋并没有出现外戚专权现象
zz
北宋建立后,最高统治者在处理皇室婚娅问题时,开始出现倾向与武臣结亲的独特现象
。在此,首先就北宋历朝皇帝娶将门女为皇后的例证列举如下:
赵匡胤于后晋时娶军校贺景思女,但在入宋前贺氏已死,后被追为皇后。后周显德
五年,又娶彰德军节度使王饶女。宋太祖登基后,王氏被册为皇后。乾德初,王皇后死
。宋太祖再立前节度使、左卫上将军宋偓之女为皇后。
宋太宗在后周时娶滁州刺史尹廷勋女,但早死。再娶五代时强藩符彦卿女,符氏卒
于宋太祖开宝时。尹、符二氏后同被追为皇后。宋太宗李皇后,为宋初枢密副使李处耘
女[7]。
宋真宗为太子时,宋太宗为其娶大将潘美女为妃。端拱时,潘氏卒,后追为皇后。
再娶宣徽南院使郭守文女,宋真宗登基后为皇后,景德四年,“以疾崩”。宋真宗刘皇
后,则出身低贱,本人原为蜀中歌舞女。但刘氏为皇后之后,便为自己营造出身将门之
后的说法[8]。
宋仁宗郭皇后,为平卢军节度使郭崇孙女。据记载:天圣初,故骁骑卫上将军张美
曾孙女与郭氏同入宫,尚未亲政的宋仁宗属意张氏,但临朝主政的刘太后却立郭氏为后
[9]。以后, 宋仁宗废郭后,有意立富商陈氏女,却遭到群臣的反... 阅读全帖
w*********g
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31
有些SB斗屎们拿六四跟历史上的五四,三一八比,简直是SB透顶。先不说五四,三一八
的起因是由下入上不是去推翻政府,五四,三一八的高潮都是反外和抗议内部的不作为
。五四的高潮是“还我青岛”反对二十一条,三一八的高潮是反对日本炮击塘沽要求驱
逐八国公使。而六四的SB们反的是自己的政府拥抱的却是自由女神,他们要的正是他们
的西方支持者也想要的,所以六四与五四,三一八的目的完全相反,五四,三一八的学
生头目更没有提前办好逃跑证件没有一个人跑到国外。所以,拿六四与五四,三一八相
提并论简直是亵渎爱国学生先烈。六四如果是反对外来侵略而遭到镇压,我想它也会跟
五四,三
一八一样正义和伟大,遗憾的是SB干不出什么伟大事情来。
所以说六四就是媚外卖国的投降主义闹剧。
中国需要的不是第二次六四,是第二个拿破仑。
w*********g
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有些SB斗屎们拿六四跟历史上的五四,三一八比,简直是SB透顶。先不说五四,三一八
的起因是由下入上不是去推翻政府,五四,三一八的高潮都是反外和抗议内部的不作为
。五四的高潮是“还我青岛”反对二十一条,三一八的高潮是反对日本炮击塘沽要求驱
逐八国公使。而六四的SB们反的是自己的政府自己的国家拥抱的却是自由女神,他们要
的正是他们
的西方支持者也想要的,所以六四与五四,三一八的目的完全相反,五四,三一八的学
生头目更没有提前办好逃跑证件没有一个人跑到国外。所以,拿六四与五四,三一八相
提并论简直是亵渎爱国学生先烈。六四如果是反对外来侵略而遭到镇压,我想它也会跟
五四,三一八一样正义和伟大,遗憾的是SB干不出什么伟大事情来。
所以说六四就是媚外卖国的投降主义闹剧。
中国需要的不是第二次六四,是第二个汉武帝。
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发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 李鹏泄密:“六四”军事政变的真正意图
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 01:53:50 2014, 美东)
李鹏泄密:“六四”军事政变的真正意图
(博讯北京时间2011年2月11日 转载)

来源:明镜网

  西谚曰:可以长期欺骗一部分人,可以短期欺骗所有的人,但是,不可能永远
欺骗所有的人。
  《李鹏六四日记》部分透露了邓小平在1989年4-6月的高层内部绝密讲话和行
动的事实。证实了“六四”不仅仅是血腥镇压学生运动的事件,而且是一场有预谋、有
计划、有组织、有领导的反改革的军事政变。
  一、邓小平调动大军发动武装政变,是为了压制、控制、对付政治局委员、中
央委员、军委委员和人大常委,在枪口下被迫支持政变,避免衝击和干扰,才能更有把
握。
  李鹏1989年5月19日的日记透露:上午10时左右,我们应邀到了邓小平处开会
,参加会议的有陈云、先念、尚昆叁位老同志... 阅读全帖
W******2
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34
(明慧记者海涛报道)旅顺日俄监狱于一九零二年由沙皇俄国始建、日本人扩建,许多
中国、朝鲜、日本、俄罗斯、埃及等国家的人民曾被囚禁和屠杀于此,被称为东方“奥
斯维辛”,作为上世纪战争时期的反人类罪证保存、对外开放。
旅顺日俄监狱旧址图片
旅顺日俄监狱暗牢
参观过日俄监狱的人们很难忘记其中的暗牢(关禁闭的牢房),矮小的门、狭小的空间
,仅有的透光透风窗口平时是关着的,人们不敢想象关在其中的感觉。震惊于如何会有
如此对待自己同类的冷血人,人们也许认为这只是残酷的历史。那么请看看下面一段描
述:
“小号长三米,宽一米,高约一米六,没有窗户,阴暗潮湿,密不透光。屋顶上挂一灯
二十四小时亮着,地上一侧二米长的地方铺着高约二、三十厘米的木板。我被仰躺在木
板上面,两个胳膊成“V”字形向外张开(屋宽一米,手臂不能伸直),手反铐在地环
上,膝盖以下小腿部位和脚悬在水泥地上,坠着脚镣,脚镣是锁在地上的,手铐和脚镣
没有任何活动的余地。”
这是法轮功学员周向阳描述天津市港北监狱关小号(禁闭室)、并同时施“地锚”酷刑
的一段细节。
小号“地锚”酷刑被应用到天津各监狱
从二零零八年四月,周向阳一直被关在小号里,... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 二十五年再看六四 (转载)
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发信人: archers (弓箭手 - 唐阿彻), 信区: Military
标 题: 二十五年再看六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 12:40:07 2014, 美东)
又到了六四纪念日,看到了很多评论,还是说两句吧。
一,政府动用军队屠杀和平集会并有政治诉求的平民,无论古今中外,乃至于将来,这
种行为都会被钉在历史的耻辱柱上。尤其是在人类的文明发展到现代这个程度以后,更
加无法容忍这种暴行。那些喊杀得好的,可以想想你们的这些言行能否经得起考验?以
后敢不敢示诸与儿孙后代?甚至,你除了躲在键盘后面叫嚣,有没有胆量回国去公共场
合发表你的观点?不用担心国安会为难你,中共对六四的定性没变,其实你是支持政府
的。不是要求你自掏腰包来回机票,这个难度太大,而是请你自行脑补一下,单纯从勇
气上讲敢不敢做这样一件事?如果不敢,怕的是什么?我来回答你,喊六四杀得好只能
像老鼠一样躲在别人看不见的阴沟里不敢见光,因为你会被周围的人无情的唾弃,或者
当成疯人院逃逸的病号一样围观。
二,屠杀是必须的吗?另外一种观点是屠杀是解决... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - (zz)六四冤魂盘旋在北京上空
2011-05-25 20:00   作者: 云山
在上世纪七十年代尾,在江苏省的太湖上空,聚集著无数的冤魂,这些冤魂在这里诉冤
,讲述着他们在生时的冤屈。太湖上的中共水警们,一到夜晚来临时,冤魂们个个自报
姓名,家住何方,因何事何故,某日某时被中共害死,每个水警们的耳朵里听得清清楚
楚。这些无神论者,个个听得惊心动魄。这件事惊闹了一段时间,上报到省,省府官员
说是迷信不理。而太湖上的冤魂即越闹越厉害,地方的官员们也都亲身到现场听着冤魂
诉冤,这些冤魂大多数是当年为中共建立政权出生入死的,有的功积巨大即被无故所害
,个个冤情巨大。当地官员们听得目定口呆,心惊胆跳,最后没有办法只好将这件事直
至上报北京。
胡耀邦亲自接到这件事,立即重视起来了,亲自组织人员到太湖了解情况,还特别带去
录音机,录像机,把整个过程清清楚楚的录下来,回来后,这班高官就在北京人民大会
堂内静静放着录音机听着,每个冤魂都清楚的讲述他自己如何被中共害死的过程,姓甚
名谁、家住何方。都清楚的说出来了。而有些替中共政权建立了战功累累的冤魂,也同
样被害死。其中有一班将军们,在四九年初期的海南岛,接到中共往北京开会的紧急通... 阅读全帖
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来自主题: man版 - 泡妞三十六计 Zz
第一计:铁面计。随着社会的发展,MM变得越来越凶。女人猛于虎,既要泡得MM,
又不要被MM所伤,最好莫如戴上一幅铁面。有铁面护着,说多肉麻的话,脸不红,妹妹
玉手打来鼻不酸来眼不花,当的过份英俊曾从寨主处悟得此计。等妹妹累了烦了芳心也
就许了,一幅铁面,胜过德才兼备远矣!忠告是此计莫在大洋用,大洋MM太厉害了,简
直是老虎中的老虎。此计尤其在开心E族失效,你有铁面计,东方MM有踢屁功。
第二计:打折计。看到一个MM,先要沉得住气。色不迷人人自迷,不要见到MM自家
先乱了枪法。再美再傲的MM,都可以打折来看。她盘亮不一定条顺,她是美女,有可能
是个草包。无论MM再好,打折打到脚脖子上,也就泯然众人矣。别把MM当回事儿,就成
功了一半,威威深信此言。妞无常势,泡无常形,别打折打得太过份,对MM失去兴趣。
有位老人家说过,要战略上邈视MM,战术上重视MM。
第三计:秋千计。有过打秋千经验的人知道,要想把秋千荡得高,需要一下一下地
加力。泡成功一个MM,也得一下一下地加力。今日加力,明日减力,只能在原处晃荡。
除非你是世外高人,三天打鱼,两天晒网,保持MM平衡,否则你只有金枪独抱,眼睁睁
瞧着... 阅读全帖
z**********e
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http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至,又到了对联创作和张贴的旺季,谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会,论述
若有不足和不当的地方,欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子:
例一,有人在百度提问:“欢聚一堂迎新年,欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
,请问这对联哪个是上联,哪个是下联,为什么?
本人的回答是:严格来讲你这两句不叫对联,只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看,一
幅说的过去的对联,不仅要词性相对,平仄相对,而且要忌重复用字(特殊情况除外)
和忌尾字三连(三连平或三连仄)。具体到你这幅对联,”欢聚一堂”和”欢声笑语”
,先不说重复用了“欢”字,两组词在词性上就是不对的,前者为动词和名词组成的动
宾词组,后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字,而且,表达的都是同一个意思,对联的术语叫“合掌”,也是应当忌讳的。
最后,尾字还正如你也注意到的,上下联都是平声,而且,上联还尾... 阅读全帖
B*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
w*****r
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第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
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公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
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【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
S********6
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: Military
标 题: BBC:为“六四枪声”喝彩 使中国避免了折腾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 22:24:02 2011, 美东)
为“六四枪声”喝彩
ZLR
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/comments_on_china/2011/06/11
更新时间 2011年6月1日, 格林尼治标准时间10:38
Facebook Twitter 分享转寄朋友 打印文稿 .
1989年学生在北京天安门广场示威群魔乱舞,乌烟瘴气,黑云压城城欲摧;枪声阵阵,
碧血丹心,擎天一柱挽狂澜。
世间有许多重要的日子、凡重要的日子中共总要大喊大叫;响起“六四枪声”那一天无
疑也是个重要日子、然却未见中共有任何动静,如此这般为哪桩?其实,即便中共不讲
他人也会讲,他不以这种形式讲也会以那种形式讲、不在这儿讲也会在那儿讲……。既
然如此,中共为何把话语权拱手相让予他人!
一、“六四枪声”使中国避免了一次折腾。众所周知,俄罗斯本无民主传... 阅读全帖
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为“六四枪声”喝彩
ZLR
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/comments_on_china/2011/06/11
更新时间 2011年6月1日, 格林尼治标准时间10:38
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1989年学生在北京天安门广场示威群魔乱舞,乌烟瘴气,黑云压城城欲摧;枪声阵阵,
碧血丹心,擎天一柱挽狂澜。
世间有许多重要的日子、凡重要的日子中共总要大喊大叫;响起“六四枪声”那一天无
疑也是个重要日子、然却未见中共有任何动静,如此这般为哪桩?其实,即便中共不讲
他人也会讲,他不以这种形式讲也会以那种形式讲、不在这儿讲也会在那儿讲……。既
然如此,中共为何把话语权拱手相让予他人!
一、“六四枪声”使中国避免了一次折腾。众所周知,俄罗斯本无民主传统,它是在彼
得大帝的铁血政策下走向世界。它是在斯大林的高度集权下成为超级大国。戈尔巴乔夫
和叶利钦的“新思维”使俄罗斯一落千丈沦为二流国家,是“新沙皇”普京使俄罗斯重
温强国梦。显然,俄罗斯在前进道路上经历了一次折腾、为此付出了惨重代价;中国亦
无民主传统,中国在“九五... 阅读全帖
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李鹏泄密:“六四”军事政变的真正意图
(博讯北京时间2011年2月11日 转载)

来源:明镜网

  西谚曰:可以长期欺骗一部分人,可以短期欺骗所有的人,但是,不可能永远
欺骗所有的人。
  《李鹏六四日记》部分透露了邓小平在1989年4-6月的高层内部绝密讲话和行
动的事实。证实了“六四”不仅仅是血腥镇压学生运动的事件,而且是一场有预谋、有
计划、有组织、有领导的反改革的军事政变。
  一、邓小平调动大军发动武装政变,是为了压制、控制、对付政治局委员、中
央委员、军委委员和人大常委,在枪口下被迫支持政变,避免衝击和干扰,才能更有把
握。
  李鹏1989年5月19日的日记透露:上午10时左右,我们应邀到了邓小平处开会
,参加会议的有陈云、先念、尚昆叁位老同志,叁位常委李鹏、姚依林、乔石,人民解
放军叁总部的迟浩田、赵南起、杨白冰,还有秦基伟、洪学智、刘华清叁位老红军参加
。邓小平同志在会上谈了六点意见,他说:
  “四、开一次政治局扩大会议。……会议任务就是解决中央领导问题,决定总
书记和常委补充人选。领导不能中断,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 轉:【作七與作旬】
http://a0916969434.pixnet.net/blog/post/111893777-%E3%80%90%E4%BD%9C%E4%B8%83%E8%88%87%E4%BD%9C%E6%97%AC%E3%80%91
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【作七與作旬】
【作七】
做七為每七天做一次,因為相傳亡者去世後,在陰司鬼差或者土地公的帶領下(台灣各
地方的說法不一樣),每七天可以回來陽間一趟,瞭解自身於生前在陽世間的因果,好
像檢察官帶嫌犯到犯案現場瞭解事件的始末,順便讓亡者可以回陽世探望親人,瞭解自
身已經死亡的事實,從此陰陽兩隔,不可相互糾纏。道教經典裡說到人死後需經過陰司
裡,十殿冥王的審查,四位判官的判決,而後發落六道輪迴或成仙佛。
【作七的意義】
七的解釋:七,代表七殿閻羅,百日代表第八殿,對年是第九殿,三年是第十殿,要經
過這十殿才能投胎轉世,因為做七代表過王官(閻羅王),七七四十九天滿七後,早期
的古禮還會每隔十天拜四旬,做旬指四個判官。
正信的佛教相信,人在往生的四十九天之內,親友必須及時為之超度,以益助亡靈的來
世福報,一旦超出這段時間,亡魂即隨業受... 阅读全帖
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“四•二五上访”说的是一九九九年四月二十五日上万名法轮功学员去北京中南
海附近的国家信访办集体上访,要求释放被天津警察抓捕的学员,允许出版法轮功书籍
,给法轮功学员一个宽松的修炼环境。
“中国富人的下一站”说的是中国大陆银行机构发布的《二零一一中国私人财富报告》
,称中国富人境外投资移民迅速增加,一些媒体在报道时干脆就说“中国富人的下一站
是离开中国”。
“四•二五上访”与“中国富人的下一站”,二者之间有什么关系吗?
当然有。“四•二五上访”表现的是十多年前群众对政府的信任,希望政府出面
主持公道;而“中国富人的下一站”,反映了十多年后的今天,人们对政府的不信任,
对国家未来前途稳定缺乏信心。
无论是国内的人选择移民他乡,还是海外的人选择回国发展,人们在做出选择时,有一
个重要因素就是基于自己对中国社会未来稳定性的判断。当然,在目前来说主要也就是
对中共走向的判断——“中共是在慢慢变好,还是变得越来越坏了”。这里可以看到一
个现象,越是接近权力核心和精英阶层的人们,因为了解的情况更多,看到的黑幕更多
,也就越感受到中国社会未来走向的不稳定;恰恰是一般... 阅读全帖
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来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (下)
●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际,把柴火抽掉,沸水自然会变凉。
“抽薪止沸,剪草除根”。 此计用于乒乓,是指面对暴冲型不讲理打法的对手,
不可与之对攻,而应该避其锋芒,以慢制快、以柔克刚,多用短球限制其水平的发挥,
削减对手人的气势,再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾,也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项,但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
,他必着急上火,对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时[公元960~1127年],薛长儒做汉州[今四川省广安县]通判[宋初为削
减藩镇权力,派朝臣为通判府州军事,与知州、知府共管政治,后为定例]。守卫的士
兵叛变了,打开营门,焚烧营房,还企图杀害知州和兵马监押(监察州县的地方长官)
,有人前来报告,知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出,徒步走
到军营,见士卒还在放火,用利害祸福开导乱兵,说:“汝等皆有父母妻子,决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱,我可以保证你们身家性命安全”。紧接着,他
就高声说:“叛乱的向左边站,胁从的向右边站!”于是,随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖
M****u
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来自主题: WaterWorld版 - 方舟子涉嫌抄袭总调查(二)
http://www.legaldaily.com.cn/zmbm/content/2011-04/13/content_25
方舟子涉嫌抄袭总调查(二)
---《西洋参的历史与现实》剽窃嫌疑考证
法治周末特约记者 葛莘 法治周末记者 李秀卿
2003年1月17日,《环球时报》刊登方舟子的文章:《西洋参的历史与现实》。随
后,这篇文章又先后发表在新语丝网站(未删节的原文)和《科学世界》(题目:《人参
与西洋参:历史与现实,神话与事实》,2003年第2期),2007年分别被收入《科学成就
健康》和《批评中医》这两本书中。
经过仔细考证后发现,方舟子的上述文章与1999年第8期《民族团结》杂志发表的
作者易华的《人参崇拜》一文相比,除了文字具有剽窃嫌疑外,还出现了至少8处相同
的“技术性错误”。易华文章约3000字,方舟子涉嫌从中剽窃了1200字。
《纬书》破绽
先看易华《人参崇拜》的第一段:“先秦著述和前四史中未见有关人参的明确记载
;人参的最早记载见于汉代纬书和本草。《春秋纬·运斗枢》:‘摇光星散而为人参,
人君废山渎之利则摇光不明、人参不生’。《礼纬·斗威仪》:‘君乘木而王有人参生
... 阅读全帖
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