由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 二吏
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M******a
发帖数: 6723
1
http://hx.cnd.org/?p=129926
作者:闫恩虎(经济学教授)
来源:中国社会学
摘要:大学之所以立于世,是因为大学精神。大学是传承与创新的机构,传承的是文明
,创新的是知识和思想!是之谓:科教重地,人文秀区。一个大学之所以著名,是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒!正如杨福家院士所说:“大学之所以称之为
大学,关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化,是严谨求实的
文化,是追求理想和人生抱负的文化,是崇尚学术自由的文化,是提倡理论联系实际的
文化,是崇尚道德的文化,是大度包容的文化,是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前,听北京的几位教授在一块闲聊,有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的;人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑:“我们北大没出过什么大人物,70多年前有两个教授发起成立了一个政党
,就是现在宪法上写的执政党;有个图书管理员觉得寂寞,到南方搞农民运动,发动秋
收起义,头像现在挂在天安门城楼上;还有一位讲师写了几本小说,叫《阿Q正传》、
《狂人日记》等,现在全世界都在研究他”。大家一... 阅读全帖

发帖数: 1
2
来自主题: Military版 - 罪己诏该怎么写?
六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝,一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝,一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟,至今已三百六十二年矣,后世人当凭吊之。
引子:一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内,接连颁布了六道罪己
诏,向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪,但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷,终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君,这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分,在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下,绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生,并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难,令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已,唉!这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝(1610─1644),在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏,这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖
w**j
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣基督的神迹
〖 死人复活的神迹 〗
福音书三次的记述耶稣使死人复活。使徒在传福音时,耶稣的复活及死人复活是必
然传讲的信息,甚至说如果信徒死了没有复活的话,那他们所信的就是枉然。希腊文化
中不相信死了的人会复活。犹太人却相信死人会复活。
拿因城寡妇之子的复活(路7:11-17)
路6:12-7:50算是一个非马可部份(意思说资料不是参考马可而来)。这部份注重
描述弥赛亚的工作。在第七章,路加说明疾病(7:1-10)及死亡(7:11-17)与弥赛亚的
关系,指明弥赛亚胜过疾病与死亡。以赛亚书曾预言在弥赛亚时代「死人要复活」(赛
26:19),就如耶稣所行的神迹说∶「死人复活」(路 7:22)。
------------------
注一∶P.W.Barnett,"The Feeding of the Multitude in Mark 6/John 6"在"
Gospel Perspectives:The Miracles of Jesus vol.6",Ed. D.Wenham & C.Blomberg
(Sheffield:JSOT,1986) pp.282-283.
一.行神迹的情况(7:11... 阅读全帖
P****S
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4
来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
M******a
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大,搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 17:34:09 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129926
作者:闫恩虎(经济学教授)
来源:中国社会学
摘要:大学之所以立于世,是因为大学精神。大学是传承与创新的机构,传承的是文明
,创新的是知识和思想!是之谓:科教重地,人文秀区。一个大学之所以著名,是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒!正如杨福家院士所说:“大学之所以称之为
大学,关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化,是严谨求实的
文化,是追求理想和人生抱负的文化,是崇尚学术自由的文化,是提倡理论联系实际的
文化,是崇尚道德的文化,是大度包容的文化,是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前,听北京的几位教授在一块闲聊,有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的;人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑:“我们北大没出过... 阅读全帖
m******t
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6
一个转贴请wlwl和朽木品评。
颠覆了我从这个俱乐部学的邓的好的形象。而且关键前后梳理的通,解释不少事情,未
见冲突。
------------------
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bjym (bjym), 信区: Military
标 题: (转) 温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
关键字: 温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 15:22:55 2012, 美东)
温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话:温故而知新。看看过往历史,
有助各位深思。
===============================================
旧贴重温 - 可以解释一切,大家都贪,为了一个共同的目标:让贪来的钱合法化
******
历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。... 阅读全帖
m******t
发帖数: 3041
7
一个转贴请wlwl和朽木品评。
颠覆了我从这个俱乐部学的邓的好的形象。而且关键前后梳理的通,解释不少事情,未
见冲突。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bjym (bjym), 信区: Military
标 题: (转) 温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
关键字: 温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 15:22:55 2012, 美东)
温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话:温故而知新。看看过往历史,
有助各位深思。
===============================================
旧贴重温 - 可以解释一切,大家都贪,为了一个共同的目标:让贪来的钱合法化
******
历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。... 阅读全帖
k*****n
发帖数: 209
8
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: WaterWorld
标 题: 一位党内人士谈:不能给“六四”平反的原因 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 18:24:49 2011, 美东)
“六·四”是我党历史上唯一不能写入党史或党章的重大事件。不能写入党史是因为关
于那件事至今还没有经过党的全体大会讨论通过任何一项决议。即便讨论了,也无法在
党的大会上通过,一是因为许多老同志无法认同我们的军队向手无寸铁的老百姓和青年
学生开枪,二是因为没有人敢出来承担责任,三是无法给那件事定性。由于党内缺乏共
识,关于那件事的说法就前后不一。先是说那是一场反革命暴乱,后来说是一场破坏安
定团结的动乱,最后把那件事轻描淡写成“一场风波”。既然只不过是一场风波,那又
为什么不准党内外讨论呢?像文革、反右都是我党历史上的重大事件,我党勇于改正自
己的错误,公开给那些被冤屈的同志平反昭雪,为什么对于“六·四”这样“一场风波
”中的受害者却不能平反昭雪呢?
这个问题好回答也不好回答。简言之,“六·四”虽然死的人远少于... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
9
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29063
“六·四”是我党历史上唯一不能写入党史或党章的重大事件。不能写入党史是因为关
于那件事至今还没有经过党的全体大会讨论通过任何一项决议。即便讨论了,也无法在
党的大会上通过,一是因为许多老同志无法认同我们的军队向手无寸铁的老百姓和青年
学生开枪,二是因为没有人敢出来承担责任,三是无法给那件事定性。由于党内缺乏共
识,关于那件事的说法就前后不一。先是说那是一场反革命暴乱,后来说是一场破坏安
定团结的动乱,最后把那件事轻描淡写成“一场风波”。既然只不过是一场风波,那又
为什么不准党内外讨论呢?像文革、反右都是我党历史上的重大事件,我党勇于改正自
己的错误,公开给那些被冤屈的同志平反昭雪,为什么对于“六·四”这样“一场风波
”中的受害者却不能平反昭雪呢?
这个问题好回答也不好回答。简言之,“六·四”虽然死的人远少于“文革”和其它政
治运动,但这却是我党有史以来最棘手的一个问题,没人敢碰。
“六·四”以前,尽管我党犯过很多这样或那样的错误,但我党都有改过自新的能力。
即... 阅读全帖
c*****t
发帖数: 520
10
来自主题: History版 - 武松的赏银等于多少钱?
蔡京的生辰纲价值十万贯的说法,是从《大宋宣和遗事》直接引用的。这个数字和明朝
的物价水平关系不大。
是年,正是宣和二年五月,有北京留守梁师宝将十万贯金珠、珍宝、奇巧匹段,差县尉
马安国一行人,担奔至京师,赶六月初一日为蔡太师上寿。其马县尉一行人,行到五花
营堤上田地里,见路傍垂杨掩映,修竹萧森,未免在彼歇凉片时。撞着八个大汉,担着
一对酒桶,也来堤上歇凉靠歇了。马县尉问那汉:“你酒是卖的?”那汉道:“我酒味
清香滑辣,最能解暑荐凉。官人试置些饮。”马县尉口内饥渴瘐困,买了两瓶,令一行
人都吃些个。未吃酒时,万事俱休;才吃酒时,便觉眼花头晕,看见天在下,地在上,
都麻倒了,不知人事。笼内金珠、宝贝、匹段等物,尽被那八个大汉劫去了,只把一对
酒桶撇下了。直至中夜,马县尉等醒来,不见了那担仗,只见酒桶撇在那一壁厢。未免
令随行人挑着酒桶,奔过南洛县,见了知县尹大谅,告说上件事因。尹知县令司吏辨认
酒桶是谁人家动使,便可寻觅贼踪。把酒桶下验,见上面有“酒海花家”,四字分晓。
当有缉事人王平,到五花营前村,见酒旗上写着“酒海花家”四字。王平直入酒店,将
那姓花名约的拿了,付吏张大年勘问因由。花约... 阅读全帖
f*********0
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11
来自主题: History版 - 血色荆州:襄樊之战回放(1)
建安二十四年(219年)从七月开始至二十五年春正月结束的历时7个月的襄樊之战是三
国历史中极为重要的一场战役,它大体确定了魏蜀吴的疆界和势力范围,三国鼎立态势
最终形成。在这场战役中,蜀国名将关羽先胜后败,痛失荆州,自己也不屈被杀,成就
流传千古的遗恨。
这场襄樊之战的整个过程,正是本文要详细介绍的。成文匆匆,错漏之处,恳请海涵并
不吝赐教。
首先介绍一下荆州。我们平时多有议论的三国荆州,其实是只是历史上东汉荆州的一部
分,大体上是襄阳、南郡、江夏这一带,而事实上,荆州辖有九郡:襄阳、章陵、南阳
、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙,史称“荆襄九郡”。此地原为刘表所
有,但他多谋少决,“无四方之志”。建安十三年,刘表病死,同年曹操南征,刘琮举
州降曹,荆州易手。赤壁之战后,曹、刘、孙三分荆州:曹操据南阳、襄阳、南郡;刘
备据零陵、桂阳、武陵、长沙;孙权则有江夏。建安十四年,周瑜打败曹仁夺得南郡大
部,驻江陵。建安十五年,周瑜死后,孙权纳鲁肃之议,把江陵“借”给刘备。刘备得
益州之后,孙权开始猜疑刘备,两家为荆州归还问题起了龌龊,建安二十年,孙权、刘
备商定以湘水为界,平分荆州,双方矛盾... 阅读全帖
h*h
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12
来自主题: History版 - zt 北宋赋重役轻说
北宋赋重役轻说
长期以来,学界认同度颇高的共识是:随着北宋专制主义中央集权的进一步强化,强制
性劳役比前代大大加重。[①]而笔者则以为:北宋与前代相比,赋税虽有较大幅度的增
长,但徭役有所减轻。一言以蔽之,北宋赋重而役轻。
一、职役非役
按照通常的说法,北宋的役包括职役和夫役两种。有必要指出的是,职役和夫役的性质
并不相同。职役不可与“身任军旅土木之徭役”[②]混为一谈,一般应当排除在徭役范
畴之外。其主要理由有二:
第一,从承担差事上看。马端临说:“古之所谓役者,或以起军旅,则执干戈,冒锋镝
而后谓之役。或以营土木,则亲畚锸,疲筋力,然后谓之役。”[③]职役既不“亲畚锸
,疲筋力”,也不“执干戈,冒锋镝”,而是承担胥吏一类的职责。用北宋人晁说之的
话来说,便是:“有官府则有府吏胥徒,有府吏胥徒则差役于民。”[④]诸如主管官物
、负责辇运的衙前、掌管督催赋税、参与推排户等的里正之类,在当时虽有“差役”之
称,但断断不是一般意义上的力役或徭役篪,甚至还应当将其视为一种特权。这些所谓
“差役”确实是有机会利用手中的权力,骑在百姓头上作威作福的。
第二,从差派对象上看。北宋人韩琦称乡村上三等... 阅读全帖
b*******t
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13
就知道你们不看史记,给你们转一下吧:
《史记-中华人民共和国本纪》
高祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
E四月,六军涉江,灭南朝。南酋蒋氏遁,入海,据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南

道初定。
十月,帝登基于天安门。入太庙,誓,立政,改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰:"华夏诸民今日立也!"
十一月,大将军刘,西路招抚使邓统王师十万入蜀,前朝余孽星散,蜀,滇,黔传徼而
定。邓平公封西南节度使,坐镇西南以图吐蕃。
是年,帝下《别了,司徒雷登》等三詔,用赐西夷美利坚使,夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月,北狄俄罗斯遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
六月,高丽内乱。帝詔命停战,不听。
九月,高丽北朝胜。同月,西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜,号"联合国军"。
十月,高丽北朝溃,美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅,加太子少保
,太子岸英为监军,统精锐二十万入高丽,战于长津,美夷败绩,精锐白虎铁骑覆灭,
遗尸数万,山林溪涧边,虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
14
ZT: 时事的解读 - 读了它,重庆乃至中国的事就好理解了
******
历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的
点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因为一开始我得要给读者
一个交代。免得以为我
有什么秘密的信息来源。我是学理工的。写这类东西不是我的专长。况且,我还得养家
糊口,不可能全职进行采
访调查。没那资源。而且,对这个案子,如果调查它陷得太深,还有那么一点对自身的
安全但心。我不想成为江
南第二。所以首先要声明一下。我在这里谈到的。都是从公开渠道得到的信息。加上合
理的推理。胡适说过,大胆
假设,小心求证。我要改为:合理假设,严密推理,仔细求证。虽然我在这里,匆匆忙
忙粗糙地写下以下这些事实
与看法,但我相信我的判断。仔细求证还应该更严密细致,出于显然的原因,只能到此
为止。希望大家补充。有内
幕的,爆料上来。
事情得从一个电视节目说起,美国有一个电视频道是我最喜欢的,那是《历史》频道。
刚来美国时,历史频道正好
在播送一个有关越南战争的系列。其中有个细节特别... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
15
从商鞅变法、毛时代与改革开放的比较谈对外扩张的必然性和紧迫性
榔头榔头
核心成员
威望100 积分100 精华29 金币3032 ¥ 帖子891 体力4651 最后登录2012-10-21
楼主
发表于 2012-9-19 15:01 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
|政府网站在加强政务服务的转变中快速发展
一、商鞅变法
“战国时期,秦孝公下令求贤,当时在魏国不得志的商鞅,从魏入秦。
商鞅见到秦孝公,是由秦孝公的宠臣景监引荐的。
 第一次见面,商鞅还弄不清秦孝公的想法。他试探性地从三皇五帝讲起,还没说
完,秦孝公已经打起了瞌睡。事后,秦孝公怒斥景监:‘你推荐的什么朋友,就知道夸
夸其谈。’
景监将秦孝公的话转述给商鞅,并责备商鞅,商鞅反而高兴了:‘原来秦公的志向不在
帝道。’第二次见面,他又从王道仁义讲起,秦孝公的兴致比前一次好点了,但还是觉
得不着边际,哈欠连天。
商鞅明白了:‘秦公志不在王道。’要求景监第三次引见,并保证这次一定能说服秦孝
公。
 于是,第三次见面,商鞅劈头就问:‘当今天下四分五裂,您难道不想开疆拓土,
成就霸业么?’
秦孝公立刻精神了,他要的就是霸... 阅读全帖
r*******g
发帖数: 32828
16
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: Returnee
标 题: 看看老舍的觉悟。 你们这些海不归颤抖吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 17:15:04 2013, 美东)
第六章 晚年逢盛世
我高兴回到祖国来,祖国已不是半封建半殖民地的国家,而是崭新的,必能领导全世界
被压迫的人民走向光明,自由,与幸福的路途上去的伟大力量!
第一节 由三藩市到天津
一、旧金山
到三藩市(旧金山)恰好在双十节之前,中国城正悬灯结彩,预备庆贺。在我们的侨胞
心里,双十节是与农历新年有同等重要的。
常听人言:华侨们往往为利害的,家庭的,等等冲突,去打群架,械斗。事实上,这已
是往日的事了;为寻金而来的侨胞是远在一八五○年左右;现在,三藩市的中国城是建
设在几条最体面,最冲要的大街上,侨胞们是最守法的公民;械斗久已不多见。
可是,在双十的前夕,这里发生了斗争,打伤了人。这次的起打,不是为了家族的,或
私人间利害的冲突,而是政治的。
青年们和工人们,在双十前夕,集聚在一堂,挂起金星红旗,庆祝新中国的诞生。这可
招恼了... 阅读全帖
r*******g
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来自主题: Military版 - 老舍:晚年逢盛世
我高兴回到祖国来,祖国已不是半封建半殖民地的国家,而是崭新的,必能领导全
世界被压迫的人民走向光明,自由,与幸福的路途上去的伟大力量!
第一节 由三藩市到天津
一、旧金山
到三藩市(旧金山)恰好在双十节之前,中国城正悬灯结彩,预备庆贺。在我们的
侨胞心里,双十节是与农历新年有同等重要的。
常听人言:华侨们往往为利害的,家庭的,等等冲突,去打群架,械斗。事实上,
这已是往日的事了;为寻金而来的侨胞是远在一八五○年左右;现在,三藩市的中国城
是建设在几条最体面,最冲要的大街上,侨胞们是最守法的公民;械斗久已不多见。
可是,在双十的前夕,这里发生了斗争,打伤了人。这次的起打,不是为了家族的,
或私人间利害的冲突,而是政治的。
青年们和工人们,在双十前夕,集聚在一堂,挂起金星红旗,庆祝新中国的诞生。
这可招恼了守旧的,反动的人们,就派人来捣乱。红旗被扯下,继以斗殴。
双十日晚七时,中国城有很热闹的游行。因为怕再出事,五时左右街上已布满警察。
可惜,我因有个约会,没能看到游行。事后听说,游行平安无事;队伍到孙中山先生铜
像前致敬,并由代表们献剑给蒋介石与李... 阅读全帖
r*******g
发帖数: 32828
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第六章 晚年逢盛世
我高兴回到祖国来,祖国已不是半封建半殖民地的国家,而是崭新的,必能领导全世界
被压迫的人民走向光明,自由,与幸福的路途上去的伟大力量!
第一节 由三藩市到天津
一、旧金山
到三藩市(旧金山)恰好在双十节之前,中国城正悬灯结彩,预备庆贺。在我们的侨胞
心里,双十节是与农历新年有同等重要的。
常听人言:华侨们往往为利害的,家庭的,等等冲突,去打群架,械斗。事实上,这已
是往日的事了;为寻金而来的侨胞是远在一八五○年左右;现在,三藩市的中国城是建
设在几条最体面,最冲要的大街上,侨胞们是最守法的公民;械斗久已不多见。
可是,在双十的前夕,这里发生了斗争,打伤了人。这次的起打,不是为了家族的,或
私人间利害的冲突,而是政治的。
青年们和工人们,在双十前夕,集聚在一堂,挂起金星红旗,庆祝新中国的诞生。这可
招恼了守旧的,反动的人们,就派人来捣乱。红旗被扯下,继以斗殴。
双十日晚七时,中国城有很热闹的游行。因为怕再出事,五时左右街上已布满警察。可
惜,我因有个约会,没能看到游行。事后听说,游行平安无事;队伍到孙中山先生铜像
前致敬,并由代表们献剑给蒋介石与李宗仁,由总领事代收。... 阅读全帖
l***y
发帖数: 1166
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按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾之地
。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
貉龙君
讳崇缆,泾阳王之子也。
君娶帝来女,曰妪姬。生百男(俗传生百卵),是为百之祖。一日谓姬曰:「我是龙种
,儞是僊种。水火相尅,合併实难。」乃与之相别。分五十子从母归山,五十子从父居
南〈居南作归南海〉。封其长为雄王,嗣君位。
安阳王
在位五十年。
姓蜀,讳泮。巴蜀人也。都封溪〈今古螺城是也〉。
甲辰元年〈周赧王五十八年〉(公元前二五七年)。王既併文郎国,改国号曰瓯貉国。
初王屡兴兵攻雄王。雄王兵强将勇,王屡败。雄王谓王曰:「我有神力,蜀不畏乎。」
遂废武备而不修,需酒食以为乐。蜀军逼近,犹沉醉未醒,乃吐血堕井薨,其衆倒戈降
蜀。王于是筑城于越裳,广千丈,盘旋如螺形,故号螺城。又名思... 阅读全帖
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第六章 晚年逢盛世
我高兴回到祖国来,祖国已不是半封建半殖民地的国家,而是崭新的,必能领导全世界
被压迫的人民走向光明,自由,与幸福的路途上去的伟大力量!
第一节 由三藩市到天津
一、旧金山
到三藩市(旧金山)恰好在双十节之前,中国城正悬灯结彩,预备庆贺。在我们的侨胞
心里,双十节是与农历新年有同等重要的。
常听人言:华侨们往往为利害的,家庭的,等等冲突,去打群架,械斗。事实上,这已
是往日的事了;为寻金而来的侨胞是远在一八五○年左右;现在,三藩市的中国城是建
设在几条最体面,最冲要的大街上,侨胞们是最守法的公民;械斗久已不多见。
可是,在双十的前夕,这里发生了斗争,打伤了人。这次的起打,不是为了家族的,或
私人间利害的冲突,而是政治的。
青年们和工人们,在双十前夕,集聚在一堂,挂起金星红旗,庆祝新中国的诞生。这可
招恼了守旧的,反动的人们,就派人来捣乱。红旗被扯下,继以斗殴。
双十日晚七时,中国城有很热闹的游行。因为怕再出事,五时左右街上已布满警察。可
惜,我因有个约会,没能看到游行。事后听说,游行平安无事;队伍到孙中山先生铜像
前致敬,并由代表们献剑给蒋介石与李宗仁,由总领事代收。... 阅读全帖
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老舍:纵做鬼,也幸福。

第六章 晚年逢盛世
我高兴回到祖国来,祖国已不是半封建半殖民地的国家,而是崭新的,必能领导全世界
被压迫的人民走向光明,自由,与幸福的路途上去的伟大力量!
第一节 由三藩市到天津
一、旧金山
到三藩市(旧金山)恰好在双十节之前,中国城正悬灯结彩,预备庆贺。在我们的侨胞
心里,双十节是与农历新年有同等重要的。
常听人言:华侨们往往为利害的,家庭的,等等冲突,去打群架,械斗。事实上,这已
是往日的事了;为寻金而来的侨胞是远在一八五○年左右;现在,三藩市的中国城是建
设在几条最体面,最冲要的大街上,侨胞们是最守法的公民;械斗久已不多见。
可是,在双十的前夕,这里发生了斗争,打伤了人。这次的起打,不是为了家族的,或
私人间利害的冲突,而是政治的。
青年们和工人们,在双十前夕,集聚在一堂,挂起金星红旗,庆祝新中国的诞生。这可
招恼了守旧的,反动的人们,就派人来捣乱。红旗被扯下,继以斗殴。
双十日晚七时,中国城有很热闹的游行。因为怕再出事,五时左右街上已布满警察。可
惜,我因有个约会,没能看到游行。事后听说,游行平安无事;队伍到孙中山先生铜像
前致敬,并由代表们献剑给蒋介... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论洪秀全
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱,他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程,人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
,而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上,把他
们逼到了死亡的边缘。这样,全国... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 给现在的年轻人普及下本朝历史
史记-中华人民共和国本纪
高祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
E四月,六军涉江,灭南朝。南酋蒋氏遁,入海,据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南

道初定。
十月,帝登基于天安门。入太庙,誓,立政,改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰:"华夏诸民今日立也!"
十一月,大将军刘,西路招抚使邓统王师十万入蜀,前朝余孽星散,蜀,滇,黔传徼而
定。邓平公封西南节度使,坐镇西南以图吐蕃。
是年,帝下《别了,司徒雷登》等三詔,用赐西夷美利坚使,夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月,北狄俄罗斯遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
六月,高丽内乱。帝詔命停战,不听。
九月,高丽北朝胜。同月,西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜,号"联合国军"。
十月,高丽北朝溃,美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅,加太子少保
,太子岸英为监军,统精锐二十万入高丽,战于长津,美夷败绩,精锐白虎铁骑覆灭,
遗尸数万,山林溪涧边,虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵团。西域归王化。
高祖武帝开国三年 51
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c*********d
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来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖

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读《信报》及《信报月刊》各一文的联想。
甲、
荷里活女星、电影监制及博爱者安祖莲娜.祖莉.毕彼特(Angelina Jolie Pitt;因
否认离婚所以坚持加上夫姓),获伦敦政治经济学院(LSE〔and Political Science〕
)授以「客座实践教授」衔(Visiting Professors in Practice),为其新设的「妇
女、和平与安全」(Women, Peace and Security)一年制硕士课程授课;LSE何以有此
令不少人错愕的决定,请读沈旭晖教授九月二日在本报「国际随缘家书」的分析。祖莉
能否胜任,笔者无法置喙,可以肯定的是,她的年度「讲座」必定一早爆满,因为祖莉
的新闻满天飞(如为防乳癌主动切割乳房及卵巢以至近日盛传「离婚又不离婚」等),
加以身材「吸睛」、顾盼生姿,莘莘学子盍兴乎来,不迫爆讲堂才是奇事!
性感巨星当教授,令笔者想起经济学教授上山落草打游击的象牙塔大事。
美国博尼尔(Bucknell)大学(全美博雅大学排名三十二)经济学教授伯兴努.内加(
Berhanu Nega, 1958-)投笔从戎,轰动学术界;他的「从戒」不是「当兵」,... 阅读全帖
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第六章 晚年逢盛世
我高兴回到祖国来,祖国已不是半封建半殖民地的国家,而是崭新的,必能领导全世界
被压迫的人民走向光明,自由,与幸福的路途上去的伟大力量!
第一节 由三藩市到天津
一、旧金山
到三藩市(旧金山)恰好在双十节之前,中国城正悬灯结彩,预备庆贺。在我们的侨胞
心里,双十节是与农历新年有同等重要的。
常听人言:华侨们往往为利害的,家庭的,等等冲突,去打群架,械斗。事实上,这已
是往日的事了;为寻金而来的侨胞是远在一八五○年左右;现在,三藩市的中国城是建
设在几条最体面,最冲要的大街上,侨胞们是最守法的公民;械斗久已不多见。
可是,在双十的前夕,这里发生了斗争,打伤了人。这次的起打,不是为了家族的,或
私人间利害的冲突,而是政治的。
青年们和工人们,在双十前夕,集聚在一堂,挂起金星红旗,庆祝新中国的诞生。这可
招恼了守旧的,反动的人们,就派人来捣乱。红旗被扯下,继以斗殴。
双十日晚七时,中国城有很热闹的游行。因为怕再出事,五时左右街上已布满警察。可
惜,我因有个约会,没能看到游行。事后听说,游行平安无事;队伍到孙中山先生铜像
前致敬,并由代表们献剑给蒋介石与李宗仁,由总领事代收。... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 廖康:赏析李商隐的无题诗
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗,而且很
多诗虽然没有冠以《无题》,但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题,为了方便,编辑者就取诗中的几个字作为标题,比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而,以《无题》作为诗的题目这种写法,我们可以很有把握地说,至少是
由于李商隐才广为人知,才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢?既然是写诗,不是写日记,是要拿出来让人看的,为什么不表明他写的主
题呢?显然,那一定是有难言之隐,一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
,正是由于作者没有标明主题,引起读者的猜测,注释家的研究,评论家的诠释,让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间,才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先,让我们看看李商隐的七律《泪》:
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
这不是无题诗。赏析无题诗,我却以一首有题的七律开始,这是有意为之。目的有三:
一是作为对照,对比有标题的明确性和无题的朦胧美。... 阅读全帖
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“六·四”是我党历史上唯一不能写入党史或党章的重大事件。不能写入党史是因为关
于那件事至今还没有经过党的全体大会讨论通过任何一项决议。即便讨论了,也无法在
党的大会上通过,一是因为许多老同志无法认同我们的军队向手无寸铁的老百姓和青年
学生开枪,二是因为没有人敢出来承担责任,三是无法给那件事定性。由于党内缺乏共
识,关于那件事的说法就前后不一。先是说那是一场反革命暴乱,后来说是一场破坏安
定团结的动乱,最后把那件事轻描淡写成“一场风波”。既然只不过是一场风波,那又
为什么不准党内外讨论呢?像文革、反右都是我党历史上的重大事件,我党勇于改正自
己的错误,公开给那些被冤屈的同志平反昭雪,为什么对于“六·四”这样“一场风波
”中的受害者却不能平反昭雪呢?
这个问题好回答也不好回答。简言之,“六·四”虽然死的人远少于“文革”和其它政
治运动,但这却是我党有史以来最棘手的一个问题,没人敢碰。
“六·四”以前,尽管我党犯过很多这样或那样的错误,但我党都有改过自新的能力。
即使文化大革命对我国造成那样的劫难,我党都能够最后靠自己的力量,粉碎“四人帮
”,否定自己的领袖毛泽东,结束“文革”,使我国走上改... 阅读全帖
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按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾之地
。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
貉龙君
讳崇缆,泾阳王之子也。
君娶帝来女,曰妪姬。生百男(俗传生百卵),是为百之祖。一日谓姬曰:「我是龙种
,儞是僊种。水火相尅,合併实难。」乃与之相别。分五十子从母归山,五十子从父居
南〈居南作归南海〉。封其长为雄王,嗣君位。
安阳王
在位五十年。
姓蜀,讳泮。巴蜀人也。都封溪〈今古螺城是也〉。
甲辰元年〈周赧王五十八年〉(公元前二五七年)。王既併文郎国,改国号曰瓯貉国。
初王屡兴兵攻雄王。雄王兵强将勇,王屡败。雄王谓王曰:「我有神力,蜀不畏乎。」
遂废武备而不修,需酒食以为乐。蜀军逼近,犹沉醉未醒,乃吐血堕井薨,其械垢杲br />
蜀。王于是筑城于越裳,广千丈,盘旋如螺形,故号螺城... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 蜀国败亡,诸葛亮应负主要责任
很多人建议孩子从小就阅读名著,这固然是好事情,但是少有阅历的孩子读名著也
多是读得热闹、崇拜得简单、恨得浅薄,若能在成年之后重新拾起曾经读过的那些名著
,我相信岁月的积淀一定会让阅读有更多、面目一新的收获。
诸葛亮,在中国耳熟能详,小说、民间传说、影视作品,更是将诸葛亮“神化”了
,孩童时代的我是多么崇拜那神一般的诸葛亮啊!等过了不惑之年,认真阅读完罗贯中
的《三国演义》、吕思勉的《三国史话》、陈寿的《三国志》、《易中天品三国》之后
,我才真切地感受到那个曾经的“神”已经幻灭,眼前的只是一位普通的历史人物,有
他的智慧,也有他的缺点,甚至因为他的缺点而造成了一系列的历史悲剧。
我不是学历史的,我学的是物理,我认为:分析历史人物和历史事件,重要的不是
纠结史书、小说中的情节和事件的真实性,而应当从众多的事件中找出其必然的逻辑联
系。毕竟“历史是任人打扮的小姑娘”,毕竟历史有太多无法记载的内容,后人总可以
根据自己的喜好和想象去描述、修饰、改写已经成为历史的人物和事件,即便是事件经
历者,也很难客观、全面地讲述事件和评价人物,更何况是后人呢?但庆幸的是,再华
丽的描述、修饰和改写也改变不了... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: Returnee
标 题: 看看老舍的觉悟。 你们这些海不归颤抖吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 17:15:04 2013, 美东)
第六章 晚年逢盛世
我高兴回到祖国来,祖国已不是半封建半殖民地的国家,而是崭新的,必能领导全世界
被压迫的人民走向光明,自由,与幸福的路途上去的伟大力量!
第一节 由三藩市到天津
一、旧金山
到三藩市(旧金山)恰好在双十节之前,中国城正悬灯结彩,预备庆贺。在我们的侨胞
心里,双十节是与农历新年有同等重要的。
常听人言:华侨们往往为利害的,家庭的,等等冲突,去打群架,械斗。事实上,这已
是往日的事了;为寻金而来的侨胞是远在一八五○年左右;现在,三藩市的中国城是建
设在几条最体面,最冲要的大街上,侨胞们是最守法的公民;械斗久已不多见。
可是,在双十的前夕,这里发生了斗争,打伤了人。这次的起打,不是为了家族的,或
私人间利害的冲突,而是政治的。
青年们和工人们,在双十前夕,集聚在一堂,挂起金星红旗,庆祝新中国的诞生。这可
招恼了... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 赏析李商隐的无题诗
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30616
廖康
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗,而且很
多诗虽然没有冠以《无题》,但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题,为了方便,编辑者就取诗中的几个字作为标题,比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而,以《无题》作为诗的题目这种写法,我们可以很有把握地说,至少是
由于李商隐才广为人知,才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢?既然是写诗,不是写日记,是要拿出来让人看的,为什么不表明他写的主
题呢?显然,那一定是有难言之隐,一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
,正是由于作者没有标明主题,引起读者的猜测,注释家的研究,评论家的诠释,让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间,才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先,让我们看看李商隐的七律《泪》:
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问,未抵青... 阅读全帖

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记得,刘备三顾茅庐终于请得诸葛孔明先生出山。转年,曹操派遣夏侯惇杀奔新野
。刘备把两个兄弟召集在一起。问:二位贤弟,夏侯惇引兵到来,应该如何迎敌呀?张
飞说道:可派遣孔明前去迎敌呀。刘备说:智赖孔明,勇须二弟啊。
这段对话看出,张飞、关羽对孔明心中多有不服。后面孔明出场也看出了这一点。
他说:但恐关、张二人不肯听吾号令;主公若欲亮行兵,乞假剑印。
事实上,关羽是一个傲人,张飞是一个狂人。刘备三顾茅庐,两个兄弟大雪天在门
外面忍着孔明摆谱,心中自然是老大不痛快。所以诸葛亮后来虽然通过几场战役让关张
二人了解了自己的才能,但始终不能让二人心服口服。

为了彻底让关羽折服,赤壁之战之时,孔明还专门安排关羽在华容道放走曹操,表
面看是因为天不灭曹,卖给关羽一个顺水人情。实则是当着全军将士之面,挫挫关羽的
锐气。
即使这样,关羽始终也没有认可诸葛亮。包括张飞在内,他们对孔明的用兵用计是
服气的,但不服的是孔明的为人处世。孔明这人做事太过摆谱,让人感觉不爽快。所以
关羽、张飞从不把他当成与自己一样的性情中人。
事实上,后来关羽独守荆州中了吕蒙之... 阅读全帖
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34
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记20
六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴,程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱,岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书,他忍痛把手中的产业及股分交换出去,偏偏死丫头还让美人
们挑逗他,死命挖出他仅有产业,讽他「人为色亡」!
云如瑶在他再次夜探时,镇定地献上冰滑娇嫩的身子,这时他才知晓自己能解她身
上寒毒,然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去,未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀,甚至还让小魏夫
妇赔了性命,连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江,深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中,一个优美的身影静静坐着,她盘着腿,叠放的双足脚心朝天,素白纤手放
在膝上,拇指轻扣中指,食指、无名指、小指张开,状如兰花。微微低着头,乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久,她松开中指,双掌摊开,合在一起,掌心相接,慢慢旋转,然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样,素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖
J*****3
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是反对三位一体教义的基础
第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日,日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主
要广场上,举起他们的右手,一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后(一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度)在前主教府里
宣布的:改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰--自治城的信仰。要把老的天
主教信仰从罗纳河滨的本城逐出,并将其彻底摧毁,全部消灭,用几年时间就够了。在
暴徒们的威胁下,最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有的
教堂无一例外,都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日以
确定这一胜利。从这一天起,在日内瓦,新教教会不仅占了优势,而且掌握了全部统治
权。
在日内瓦,这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士,一个喜怒无常之徒,外表吝啬,盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说:“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响,他个子不大,面目丑陋,红胡子
,头发邋里邋遢,当... 阅读全帖
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36
我们党的反腐力度,读遍二十四史,没有像现在这么强的。这种力度绝对是不见史册的
,但反过来说,腐败程度也是严重的。
谈古道今,纵横捭阖。
让我们跟随思想的脚步,听大家娓娓道来……
从今日起,中央纪委监察部网站推出“聆听思想的声音”系列访谈。我们将以口述实录
的方式,记录一位位中外大家谈人生、谈历史、谈文化、谈反腐。他们的精彩人生与独
到见解,必将带给我们丰富思考和深刻启迪。
聆听思想的声音,感受思想的力量。
著名作家二月河访谈录:现在的反腐力度 读遍二十四史都找不到
题记:2014年7月2日,在河南省南阳市一个爬满青藤的安静院落,我们见到了因“落霞
三部曲”——《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》而为海内外熟知的作家二月
河。近几年来,二月河因其对反腐败的论述不断出现在公众视野。通过两天的专访,二
月河讲述了一位作家丰富艰辛的创作历程、一位历史研究者对当代政治生活的观察与思
考以及一位文化传播者对于文化、教育的热忱与见解。从参军入伍、弃武从文、研究红
学,到文学创作、建言反腐……整个访谈都闪耀着二月河先生的人生智慧和历史洞见,
体现了其强烈的社会责任感与人文情怀。
我想... 阅读全帖
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37
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论洪秀全 (转载)
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
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沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
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来自主题: History版 - 东吴兵马怎么一直很少啊?
景耀六年蜀国灭亡时的人口,王隐在《蜀记》中记载“户二十八万,男女口九十四万,
带甲将士十万二千,吏四万人”。
吴亡国于太康元年,公元二百八十年,投降时,造册为户五十二万三千,吏三万二千,
兵二十三万,男女口二百三十万《三国志*吴书三》总计人口为二百五十六万二千人。
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
王莽、更始
(接汉纪二十八)
王莽上 居摄元年(6年):立宣帝玄孙婴为皇太子。西羌攻西海郡,王莽诛西海太守
程永,遣窦况击西羌。
二年(7年):窦况等击破西羌。东郡翟义、刘宇、刘信、刘璜反。槐里赵朋、霍鸿反
。杀翟义、刘璜,刘信逃脱。
始初元年(8年):灭赵朋、霍鸿。王莽即真天子位。国号为新,请玺太后长乐宫中。
汉纪二十九
王莽中 始建国元年(9年):以王临为皇太子。封十一公,其中王兴为城门令吏,王盛
为卖饼者。汉诸王三十二人降为公,封黄帝等之后为公侯。恢复井田制(王田),奴婢
不得买卖。
二年(10年):(班固论诸侯封建。)收单于故印,更为“降奴服于”,立十五人为单
于,与匈奴关系恶化。诸刘三十二人赐姓王。杀甄丰等数百人。起八风台。
三年(11年):匈奴与新朝交兵。龚胜不肯为师友祭酒,自杀。
四年(12年):周边大乱:西南夷因降为侯、王被杀,起兵。高句丽拒击匈奴,忘出塞
。东、北皆乱。
五年(13年):皇太后王政君崩。西域诸国叛。
天凤元年(14年):王莽仿周制,设地方官。匈奴请和亲。反复改币制。
汉纪三十
王莽下 天凤三年(16年):王莽颁布新官员俸禄制,烦碎不可行。西南夷乱持续... 阅读全帖
S*********4
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按照血统和世袭制的运行特点,水货是必然会出现的,只是早晚的问题。周王朝果然出
了一个亡国之君,臭名昭著的周幽王。烽火戏诸侯你们都听说过吧,为了搏美人一笑他
就下下令点起烽火示警,让各个诸侯国国王气喘吁吁地赶紧跑来救驾,结果发现是开玩
笑。这些诸侯王心里那个火啊,你这个毛孩子太不懂事了,这也能瞎玩?就回去了。没
想到狼来了的故事真的上演了,北边的游牧民族趁机来打周王朝,周幽王赶紧点烽火,
各个诸侯王以为他又在开玩笑就不来了。结果周幽王就被游牧民族给杀了,美人也被抢
走了,西周也灭亡了。后来在一些诸侯国的努力下,从周王室里面挑选一个新的老板继
续做天下共主,但是原来的国都(大概在西安那一块)已经毁了,只好跑到东边的洛阳
建都,史称东周。
但这一下漏子大了。东周的实力大大弱小了,控制不了局面了,公司总部说话没有
权威了,下面就乱了,各个国王们之间早就存在的矛盾就开始爆发了。
其实,这也是中国人和西方人可能不一样的地方,也算是中华文明的一个缺点吧。
我们重视人情但不太遵守合同或者契约,对于规则的守信程度不如西方人,这也是二者
的区别。今天刚签了盟约,说好了东边的这块地归我,西边的归你,但明天可... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国人抗毒性世界第一
中国古代人口损耗数据简列
北庭小白杨 北庭小白杨 2013-06-21 22:47:24
中国古代每经大的变乱,人口基数就会出现一次大的损耗。所谓兴亡百姓苦,中国民众
剪而复生,宁是冲到了今天14亿人的大关,期间损耗人数往往以千万计。需要特别言明
的是:
一、人口损耗并非就是人口死亡,损耗数字可能源于死亡、掳掠、迁徙、隐匿以及乱世
生活艰难造成出生率下降等多种原因,而死亡亦包括正常死亡、人为屠杀、从军战死、
饥馑疾病等原因。损耗中被掠、移民以及户口隐匿难以统计现象,与死亡人数常常相当。
二、一段时间内原有人口的永久消失是建立在多种原因上的,即使在最艰难的社会时期
,人口的自然增长还是存在的,只是出生率赶不上死亡率,因而人口基数呈下降趋势。
不可以单纯的想象,现有2000万人,20年后只有1500万人,于是得出20年内死了500万
人的结论。
三、人口损耗数字随着年代的推移逐渐增加,是因为随着时代的发展中国人口总数一直
在上升,而不是年代越后人们越嗜杀。。不过战争武器的愈发先进确实导致了一些战争
杀戮行为更具破坏性。
【翻了一通网上的各种资料,综合下来这么一篇文字,有更准确的人口估计可以... 阅读全帖
r***u
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1. 一群武校的学生要毕业了,老师谆告他们:“出去以后,千万不能和经济学家过招
,因为他们都有一只看不见的手。”
2 老师问:对人类毫无用处而人类又不能摆脱的是什么东西?学生:苍蝇。老师猛
摇头。学生又答:蛔虫。老师又猛摇头。学生又答:经济学家。老师猛烈点头。
3 学生:既然市场是万能的,那么我们还要经济学家有什么用?老师:因为经济学
家能给我们带来快乐,而这是市场做不到的。
4市场经济是如何消除排队购物现象的?就是抬高价格。
5有人说克里斯托弗•哥伦布是第一个经济学家。他的发现美洲之 旅,启程
的时候根本不知道目的地在哪儿;踏上美洲时,又不知道自 己到了何处。最重要的,
所有这一切,都是拿政府资助干的。
4有两个非常聪明的经济学天才青年,他们经常为一些高深的经济学理论争辩不休
。一天饭后去散步,为了某个数学模型的证明两位杰出青年又争了起来,正在难分高下
的时候,突然发现前面的草地上有一堆狗屎。甲就对乙说,如果你能把它吃下去,我愿
意出五千万。五千万的诱惑可真不小,吃还是不吃呢?乙掏出纸笔,进行了精确的数学
计算,很快得出 了经济学上的最优解:吃!于是甲损失了五千万。
两个... 阅读全帖
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花氏三国
第7回 斩华雄小余逞英雄,遇故人芷晴诉衷肠
上回书说到余则成一觉醒来,发现自己穿越回了三国变成关羽,而曾层和芷晴分别变成
了刘备和张飞。正在计较不定间,刘备突然接到曹操袁绍发来的讨董卓檄文,当下点起
三军,往虎牢关开来。
到得关前,只见其他诸侯早已经陆续到来,建起大帐数座。小校上前通报,不一会工夫
,只听鼓乐大作,营门大开,一人从里面走出来,大笑道;“来的可是平原刘玄德?曹
某相迎来迟,还望赎罪。”曾层急忙下马,谦虚道;“来者可是刺董卓的曹孟德?久仰
久仰。”
余则成在后面却吃了一惊,这个曹操,不就是花小曼么?看来文情版局的所有人都穿越
回来了。不过他现在已经谨慎了很多,当下装做什么也不知道,上前和曹操见礼。花小
曼见传说中的刘关张就是这三位,也是很惊讶。不过按照她目前在三国的经历,她知道
这几位八成也已经失去了现代的记忆,只是余则成是这一切的始作俑者,不知道这家伙
如何。不过现在自然不是说话的好时候,当下花小曼也装做什么都不知道,引着三人到
了中军大帐。
一行人进到大帐,只见各路诸侯都已经到场,当中做的袁绍,却是陈升。陈升见曾层三
人进来,问道:“来的可是当今黄叔,破黄巾... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 神接纳我们的现况?(康来昌)
神接纳我们的现况?
康来昌
一位神学教授要学生记住:神接纳罪人,而且是按着我们糟糕的现况接纳我们。这
是流行的论调,讲坛、刊物、课本中随处可见。大家听了都觉得安慰;我却甚感忧愁,
因为这是基督教世俗化的又一例证。
一、此说的正确之处:罪人无力换取神的爱
「神无条件、按着人的本相接纳我们」,此说有圣经根据。但如果只是片面讲、以
偏盖全,会差之毫厘、失之千里。我们先谈它正确之处:罪人无能力做任何事,来换取
神的爱。
不是以色列人在埃及行完了律法、守足了诫命,神才救他们出埃及。那时律法和诫
命还没颁布,以色列人根本就没守一条诫命,神就拯救这群硬着颈项、常发怨言、不停
试探神的奴隶。
不是亚伯拉罕积了许多功德,换到神的赐福,「…承受产业,若本乎律法,就不本
乎应许。但神是凭着应许,把产业赐给亚伯拉罕。」(加三l8)
不是双子生下、做出善恶,神凭着雅各较好的行为拣选雅各:「…这不在乎那定意
的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。」(罗九11、16)
不是善行换恩典,是恩典赐下行善之力。不是我们改好了,神接纳我们;是我们一
无是处时,神就爱我们(罗五8)。人一切的义行、好处、良善、守法是... 阅读全帖
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选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
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上疏前已备好一口棺材
公元1587年,即大明万历十五年,这一年在历史上很是平淡无奇。后来史学家黄仁宇偏偏从这最平淡的一年入手,写成了名著《万历十五年》,这一年也就从此广为人知了。
这一年,天下除了京师干旱并地震,黄河小有决堤外,偌大的中国的确没有多少大事。这一年,却有两个人几乎同时去世,而这两个人在历史上的名声和影响,显然要比当时的皇帝万历还更大些。这两人一文一武,文者是海瑞,武者是戚继光,均是当时名动天下的人物。甚至三百多年后,海瑞还做过共和国政治斗争的工具。
戚继光晚岁凄凉,当时他已因张居正去世而失去靠山被罢官闲居,和他来往的只有不多的几个朋友。海瑞则不然,他死时是南京右佥都御史,品级为二品,算得上当朝大员。但两人身后之事同样凄凉:他们都是家无储粮,两袖清风,甚至连下葬的费用也得靠朋友们筹措。不同的是,戚继光在生前叱咤风云,平定了为患东南多年的倭寇,并留下了《纪效新书》、《练兵实纪》等一批至今还不乏研究和参考价值的兵书。如果不是晚岁过于凄凉,戚继光的人生也算得上美满了。海瑞却不一样,他死时人们发现他用的是葛布帐子和破木箱,“有寒士所不堪也”。这虽然为他赢得了清官的称赞,但终其一生,... 阅读全帖
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东汉顺帝时,全国约有户口一千万,人口五千万。益州约有户口一百五十万,人口七百万
。东汉末年的杀戮、掠夺、饥荒、疫病及亡匿等,使人口剧减,十裁一二在。《晋书·地
理志》曰:刘备称帝,约有户口二十万,人口九十万。《三国志·刘禅传》注引王隐《蜀
记》曰:蜀灭时,约有户口二十八万,人口九十四万,吏四万,兵十万。《续汉书·郡国
志》注引《帝王世纪》曰:魏并蜀前,约有户口六十六万,人口四百四十万。《三国志·
孙皓传》注引《晋阳秋》曰:吴亡时,约有户口五十二万,人口二百三十万,吏三万,兵
二十三万。如此计算,三国总人口约计八百万,约东汉五千万的六分之一。这是汉晋间人
口最少的时期。晋代魏后,人口开始增长。《晋书·地理志》曰:吴亡,晋约有户口二百
四十万,人口一千六百万。约东汉三分之一。尽管这些统计数字不会很准确,但是基本上
还是可以反映出当时社会兴衰的情况。
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东汉顺帝时,全国约有户口一千万,人口五千万。益州约有户口一百五十万,人口七百万
。东汉末年的杀戮、掠夺、饥荒、疫病及亡匿等,使人口剧减,十裁一二在。《晋书·地
理志》曰:刘备称帝,约有户口二十万,人口九十万。《三国志·刘禅传》注引王隐《蜀
记》曰:蜀灭时,约有户口二十八万,人口九十四万,吏四万,兵十万。《续汉书·郡国
志》注引《帝王世纪》曰:魏并蜀前,约有户口六十六万,人口四百四十万。《三国志·
孙皓传》注引《晋阳秋》曰:吴亡时,约有户口五十二万,人口二百三十万,吏三万,兵
二十三万。如此计算,三国总人口约计八百万,约东汉五千万的六分之一。这是汉晋间人
口最少的时期。晋代魏后,人口开始增长。《晋书·地理志》曰:吴亡,晋约有户口二百
四十万,人口一千六百万。约东汉三分之一。尽管这些统计数字不会很准确,但是基本上
还是可以反映出当时社会兴衰的情况。
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作者:金满楼
田文镜、李卫、鄂尔泰是雍正朝最受宠的三个大臣,雍正常说他们是“模范督抚”,但
奇怪的是,这三人关系却并不融洽,其中尤以李卫与田文镜最为违和。《清人逸事》中
即说,田文镜任河南总督时,嫉妒浙江巡抚李卫受宠,于是暗地里在雍正面前说后者的
坏话,但雍正不为所动。田文镜见中伤不售,于是转而巴结,某次恰逢李卫母亲去世,
田文镜派人前去吊唁并赠以厚礼,孰料李卫却大骂道:“老母虽死,亦不饮小人一勺水
也!”后令人将田文镜使者挡在门外并将礼物丢进猪圈,以示不齿。
李卫诟骂田文镜之事未见于正史,不过雍正七年时,田文镜确实在某奏折中评论过李卫
,说后者“操守廉介”,乃“当世之贤员”,只是这人“驭吏稍疏”,又好嬉游,作为
大僚,未免有不到之处。对此评价,雍正深表嘉悦,并希望三人能相互学习,共为一体。
同样是非正途出身的官员,李卫鄙视田文镜颇有些吊诡。论文化,李卫比田文镜只有更
差;论年龄,田文镜基本比李卫大上一轮;论经验、论能力,李卫也未必比田文镜更胜
一筹。如此,大概只能是田文镜的苛刻作风让李卫感到不爽了。
前些年,电视剧《李卫当官》可谓红极一时,由知名演员徐峥扮演的那个李卫,诙谐幽
默,活... 阅读全帖
w********t
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来自主题: Military版 - 不看好中共的反腐做秀闹剧

不过,下面这篇文章说的是:朱元璋的酷刑最后还是导致了 100 年廉政。你说的
大概是一开始,效果不好。后来当官儿的还是害怕了。
中国人当官贪污也真的很顽固,朱元璋杀贪官杀红了眼,很多县令都做不到任期结束就
要送命。 看来不这么杀,很多人都有侥幸心理,而且可能中国历来就是把当官发财当
成一回事的。
把贪官剥了皮,还要在人皮里填上草示众。 习近平如果这样做, 国际人权组织非要
疯了不可, 哈哈哈。
(以下转载)
贪污受贿是官场的毒瘤,既破坏社会和谐,又腐蚀政权根基。所以,历代统治者
为收拢人心,巩固千秋大业,总是信誓旦旦,要创建廉洁政府。然而,往往在一番“雨
疏风骤”之后,官员们照例是“浓睡不消残酒”了。不过,明太祖朱元璋倒是不信这个
邪,他决心革除弊端,曾经数次下诏,誓以严刑治贪。在此重威之下,明初官场确乎是
清静了一阵子。
朱元璋出身社会底层,从小就深受官府之害,这使他天然产生一种复仇心理,请听听他
的一段肺腑之言吧:“从前我在民间时,见州县官吏多不恤民,往往贪财好色,饮酒废
事。凡民疾苦,视之漠然,心里恨透了。如今要严立法禁,凡遇官吏贪污蠹害百姓者,
决不宽恕。”(《明太... 阅读全帖
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