E*******r
发帖数: 2723 | 1 以前的立法是阴阳历，阴历几日了，二十四节气指导农业和八字算命，呵呵。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 2 从地球上看，太阳沿黄道逆时针运动，黄道和赤道在天球上存在相距180°的两个交点
，其中太阳沿黄道从天赤道以南向北通过天赤道的那一点，称为春分点，与春分点相隔
180°的另一点，称为秋分点，冬至后，太阳从南向北移动，在春分那一天通过这一点
。太阳分别在每年的春分（3月21日前后）和秋分（9月23日前后）通过春分点和秋分点。
春分意义
春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春
季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
编辑本段地理意义
对居住的北半球的人来说，当太阳分别经过春分点和秋分点时，就意味着已是春季或是
秋季时节。太阳通过春分点到达最北的那一点称为夏至点，与之相差180°的另一点称
为冬至点，太阳分别于每年的6月22日前后和12月22日前后通过夏至点和冬至点。同样
，对居住在北半球的人，当太阳在夏至点和冬至点附近，从天文学意义上，已进入夏季
和冬季时节。上述情况，对于居住在南半球的人，则正好相反。
编辑本段春分点位置
当太阳经过与春分相应的春分点，并且开始显示出白羊座的时候，地球赤道在天空背景
上的投影就在春分点上与黄道（年度移动在空间背上的投... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 4 一、打春牛
据清嘉庆本《澄海县志》载：每年的立春日，官府必须率人马到郊外举行迎春大典，然
后举行“鞭春牛”活动。
早在周朝时，就有春日鞭春牛的活动。每年立春节前，各州府事先制好泥塑芒神和土牛
。到了立春这一天，官府带着迎春队伍，浩浩荡荡地来到东郊八里处事先准备好的芒神
亭和土牛台。迎春队伍中的人一律穿青色衣服，用青色车子、擎青色旗帜，人们吹着牛
角号、唱着“青阳曲”，舞动羽毛仪仗，跳着云翘舞，隆重举行迎春仪式。这仪式发展
到了明清，更是隆重，据清人的《燕京岁时记》载：“……立春先一日，顺天府官员至
东直门外一里春场迎春，立春日礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引
春牛而击之，曰打春……”
打春牛意在策励农耕。潮汕地处韩江三角洲土壤肥沃。农业甚发达，因而与劝农有关的
这一习俗得以在潮汕地区保留下来。但具体事像已有所改变，不一定要打牛了。
二、抬春色
据《粤游小志》载，清朝时，潮汕地区还有一种称为“抬春色”的活动。在立春日的游
行队伍中，必有装饰过的台阁，上坐歌妓，由两个人抬着走。嘉应梅州地区还有高春、
矮春的分别：矮春为一人坐台上；高春则用两人：一人立在台上，然后扎着一根直木... 阅读全帖 |
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X*****e
发帖数: 390 | 5 二十四节气追随太阳运行规律，所以跟公历(即格里高利历)对应关系相对更固定。按公
历日期，不用看日历，即可知道节气变化。春分(Vernal equinox)、夏至(Summer
solstice)、秋分(Autumnal equinox)、冬至(Winter solstice)概念具有特定天文学含
义，西方日历一般都有标注。 |
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L*1
发帖数: 11537 | 6 初中时候没有课本（开门办学），老师组织刻钢板，自己油印。其中就有《二十四节气
歌》。呵呵。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 7 农历是阳历，二十四节气在阳历里是固定的，是根据太阳位置定的。阴历是月亮历。节
气在阴历里面是变化的。务农用阴历不是给自己找麻烦么？不解。
达人给解释一下？
这个blue moon是西方的说法，用公历定的季节。是不是学术说法不知道。。。农历里
周期不和的问题更大，所以从前农历都是一年一年发布的 |
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w***s
发帖数: 15642 | 8 这个我也一直不懂，农历和阴历到底是什么差别？不过二十四节气在阳历里固定，在农
历里不一定固定啊。。。 |
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a****g
发帖数: 2620 | 9 冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个
传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋
时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一
个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最
长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至
到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。
冬至吃饺子
每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至
到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。张仲景
是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景看
到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关
搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些
驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，
煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 这点赞同，靳东越演越正气凛然，感觉上有一点点不符。从他平时的一些细节看的出他
特别特别的一板一眼，眼里不揉沙子，比如微博居然按二十四节气发，比方公司聚餐的
时候居然教育霍建华要坚持一个中国，访谈的时候居然批评王凯工作不认真。这种人太
适合到军队里去了。他现在演的鬼吹灯，演的正的过了头了。
靳东应该多接一些军旅题材，说不定跟合适。下期真正男子汉请他吧，哈哈哈
还有一点赞同，虽然感觉正过了，但是演技还OK |
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A***6
发帖数: 243 | 11 二十四节气 is based on solar calendar, as it is based on relative position
of the sun. Timing of season is fact known by all cultures that have enough
knowledge to observe the sun, no need to copy from others. |
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N*******3
发帖数: 2589 | 12
二十四节气还是很牛X的，因为要计算农时，所以准确度很高。
农历和阴历还是有区别的。
春节表示一年的开始，重点不在要多暖和，而是开始暖和了。 |
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发帖数: 1 | 13 我二十二岁的时候在南昌待过一年，用四个字去形容这座城市，应该不是“颠沛流离”
，而是“群魔乱舞”——荒诞的也许不是这座城市里的人，而是我。人生的坐标地图里
从来没有这个规划，即使选择旅游的目的地，也压根不会考虑这座城市吧？何况，我为
此直接退掉了厦门靠海的房子，还有几乎击垮我一段稳定三年的恋情。
去南昌的高铁上，我肯定没考虑过自己就此不再有性生活了。我还满脑子想，他们给我
打电话说，已经帮我租好了那片区最好的房子，很新，精装修，还提供吃喝住。但我没
想到他们口中最好的房子是电视台旁边农基地自建的居民楼，没有电梯，住在顶楼，格
局像是上海九十年代的老公房，但好在真的有翻新过，至少厕所都贴满白色瓷砖，看起
来不至于那么寒酸。我也没有想到，这座城市这么不欢迎我，秋末大雨倾盆，冷得我坐
立不安，从高铁站出来排了一小时队打不到出租车，最后狼狈地拖着行李和湿了半条腿
的裤子钻进一辆坐地起价的三轮车，横冲直撞到了目的地。
工作是写剧本，一个完成粗剪的年代戏需要重新梳理剧情，一个准备开机的都市剧只有
分场要填台词，还有一个原创的婆媳剧，我们七个男编剧每天吃喝拉撒睡在一起，想象
女人的生活，给她们制造冲... 阅读全帖 |
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b*****h
发帖数: 821 | 14 二十四节气和真正的季节还是有些差别的，一直觉得节气是对于生产做准备的，立春的
时候只是给大家希望，春天就要来了，真正的春天得等到惊蛰以后，连动物都知道不要
继续睡觉了。
中国也一样认为真正寒冷的冬天是冬至开始的，自冬至开始数九，对于华北，一九、二
九不出手，三九、四九冰上走，对于中国绝大地方来说，最冷的时候是1月下旬，就是
三九四九的时候。七九河开，八九雁来，基本上数九结束后，华北的冬天就算基本结束
了。
同样，六月份的夏至也不是夏天的中间，中国大多数地方的最热月是七月下旬到八月上
旬，以这个为中心的话，基本上夏天应该是六月到九月。春天应该是三月到六月，也就
是农历二月，中国古诗词中的豆蔻梢头，一般称为早春二月。江南略早些，但是冬天也
短些，江南的冬季也是在12月到2月初，岭南的冬季就是十二月底到一月底，海南岛几
乎无冬季。 |
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s****l
发帖数: 10462 | 15 你们非要让哥给你放狗百度：
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“立冬”节气，在每年的11月7日或8日，古时民间习惯以立冬为冬季开始。我国幅员广
大，除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外，各地的冬季并不都是于立冬
日同时开始的。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这
一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝。
冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个
传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋
时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一
个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最
长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至
到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。
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冬至从来就没有被认为是冬天的开始，立冬才被认为是，虽然也不完全是。 |
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b*****h
发帖数: 821 | 16 芝麻大点事，又不是抢鸡蛋。冬天爱什么时候来就什么时候来。春天也一样。
壬辰年龙年春节在公历一月二十三，属于三九四九，您要说春天到了，也成。传统上的
过年，现在叫春节，就是庆祝交年，发生在一年之际在于春的春天。立春在二月二日到
四日交接，春节倒是有早有晚。您说立冬冬天来了，立春或者春节是春天来了，真没来
，也没人告您是不是？
全国都是一月中下旬最冷，这个放狗也很难改到十二月。不过说一月底二月初春天来了
，不算冬天了，也可以的。二十四节气平均15天一交接，立春的时候春天没有来，小雪
的时候没有下雪，立秋的时候最热，我们也不能说古人就不对是不是，惊蛰的时候不会
有人把冬眠的东西一个一个叫醒的，来来来，青蛙，别睡了，根据历法，你该醒醒了。
您要说现在是夏天，也成。反正估计也有地方在过夏天。根据我放狗百度的结果，现在
好像悉尼在过夏天。没去过悉尼，不知道那里传统上的夏天什么时候开始。估计澳洲
bbs也在互相说服呢，这件事，比抢鸡蛋更重要么？
祝。 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 17 另外做个广告=。=本草接受各种拍摄美女的业务。。
价格从优。。 |
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s****l
发帖数: 10462 | 23 学术：中国人用阳历之前，二十四节气是怎么算的？ |
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m*f
发帖数: 8162 | 24 二十四节气早早就有了， 但是以前没有公历， 所以应该时间上不太一样吧．．． |
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z*********n
发帖数: 94654 | 25 按照阴历种地，肯定不行的，来回偏差很大的
而二十四节气，也是完全跟阳历吻合的。古代还有个看黄道一说，其实就是看太阳规律。
那么问题来了，一般老百姓如何确定节气呢？朝廷每年发布？ |
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发帖数: 1 | 26 现在所说的农历包含了阴历和阳历，起源于汉朝，咱们的祖先早就订好了，二十四节气
属于阳历，大小月属于阴历，合起来就是农历。大部分对农历是有误解的，以为农历就
是阴历。。。 |
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f***t
发帖数: 2247 | 27 二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定。分布
如图所示。
其中，夏至：北斗指向乙。太阳黄经为90°。太阳在黄经90°“夏至点”时，阳光几乎
直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天
，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所以古时候又把这一天叫
做日北至，意思是太阳运行到最北的一日。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼
一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。
另，个人觉得四季按照1划分应该更合理些。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 28 古代农耕生活，大自然的季节变化都反应在节气里，以前只道有二十四节气，不知道更
有细分的七十二候，每五天为一候，一气有三候。
这三月六日前后便是惊蛰，古时候也叫启蛰，三候则是：桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。
而在日本，三候分别名为：蛰虫启户、桃始笑、菜虫化蝶。人间四月芳菲尽，山寺桃花
始盛开。因为日本和中国地理位置差异，连这桃花也开得晚了五天。待到三月下便是春
分，玄鸟至，雷乃发声，始电。光看着这些个名词，便仿佛看到田间万物萌芽，闻见泥
土芳香，听到春雷轰轰。
现在人离自然越来越远，季节的更替也简化成了天气预报里的温度值，和橱柜里的衣服
而已。。。 |
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b********r
发帖数: 7843 | 29 好吧，我说的秋天指的是二十四节气立秋到立冬之间 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 30 不懂啊，二十四节气不是阴历？可是今年的阴历有2个四月
母鸡才垒窝，
不对，
野鸭子什么的也垒窝 |
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p*******o
发帖数: 6791 | 31 搞个节日包子帖，每逢节日就来要包子。中国二十四节气先弄上，这样保证一个月2包
子的工资了，然后再有其他法定节日基本上一个月3个包子是不成问题的。 |
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发帖数: 1 | 32 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 34 伊斯兰斋戒月漫谈
－都人－
今年伊斯兰斋戒月已经开始。此前穆斯林国家，特别是巴基斯坦和埃及两国总
统纷纷请求美国在斋戒月期间暂缓对阿富汗的轰炸行动，为美国断然拒绝，在回教
世界引起不小的风波。
伊斯兰的斋戒月，阿拉伯文是Ｒａｍａｄａｎ，通行伊朗和阿富汗的波斯语读
法是Ｒａｍａｚａｎ。因此这一个名词的读法，可以用来判别伊朗世界和阿拉伯世
界的成员。中国回族通常称之为“莱麦丹”，又简称为“斋月”。
斋戒月是回历（伊斯兰历）的九月。这里需要讲一下回历与其他历法的不同。
中国的旧历，有人称之为阴历，其实不尽正确。中国通过设置闰月的方法，使得旧
历年平均日数与回归年（太阳年）相等，再加上根据太阳运行制定的二十四节气，
中国的旧历实际上是阴阳合历。
回历是纯粹的太阴历，永远不闰，每年３５４天，也即月亮十二次盈虚周期时
间的总和，比回归年约少１１天，因此每年的斋戒月总是比去年早１１天来临，约
以３３年为周期。例如１９７３年的以－阿战争，爆发于当年的公历１０月６日，
正值犹太教的赎罪日，西方媒体于是称之为“赎罪日战争”。可是在阿拉伯世界却
叫做“斋戒月战争”，因为当时正在回历的斋戒月。日月逾迈，将近三 |
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f*******d
发帖数: 339 | 35 作者的说法不知道有什么根据。古代的月都是指阴历月，即按照月亮的盈亏来确定， 不
大可能用二十四节气
定。当然，使用阴历月有个技术上的困难，就是地支只有十二个，如果遇到闰月就不好办
了，但是实际上古人
虽然纪年和记日都常用干支，记月却很少用。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28008
·八十一子·
最近到墨西哥的切秦依扎(Chichen Itza) 看了一些玛雅文明遗址，深感玛雅人的天文
历法曾经达到很高的境界，对地球绕日公转和自转的规律十分了解，对节气的计算精确
到小时。玛雅历为一圆盘，估计记载了不同季节不同方位的天象。在读懂玛雅历之前需
要复习一下中国历法。
中国北方的四季变化很明显。从这个周而复始的循环里，古人得知“年”的概念，也发
现各个季节的星空不一样。中国是农业古国，季节变化对农业至关重要，因此中国人很
早就根据星空变化来计算季节变化的准确时刻。
古人以太阳升起的方向为准，得出东南西北中五个方位。中国人观测天象最早的记载出
现在殷墟出土的“河图”上。殷墟的年代基本确定在至今一万二千年前。刻在龟背上的
河图是五十五个黑色或白色的圆点组成的、按东西南北中五个方位分布的点阵图，被认
为是上古时候观天用的星座图。这些圆点分别用直线连接起来，构成十个数字，从一到
十。这十个数字用汉字表为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，称为“天干”... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 37 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
（1）开篇怎么在讲宇宙起源？
《西游记》这一开篇，第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说，却是在讲修炼的大道。其他国家的名著，其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄，而是一上来就天上地下，比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》，等等。中国古典小说，也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》，按照明代流行的文
化观念来说，不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人，一听这个题目，多一
转念的转折都不需要，当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文，开篇就是一首诗，道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
小时候，妈妈教我识字，识字之后，看的第一本书，就是文革前出版的一本中国神话故
事书，图文并茂，第一个故事就是盘古开天辟地，第二个故事，就是女娲造... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 254 | 38 “小满小满，麦粒渐满。”老祖宗命名“小满”时，表达了一种收获在即的喜悦。此时，麦类正由青转黄。过不了几日，便会铺成出一片远接天际的金色怀想。
麦类灌浆乳熟，籽粒开始饱满，将熟而未熟，故曰小满。
细心观察二十四节气，你会发现很多是相对的，有小暑就有大暑，有小雪就有大雪，有小寒就有大寒。只有一个另外，那就是只有小满而没有大满。 |
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发帖数: 1 | 39 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书
8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征
集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定
1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年
起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证
。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四：由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 41 我也来说说风水里那些峦头，理气的原理和故事
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2286921.shtml
今天在天涯上看到一篇通俗易懂的好文章，特转给大家，希望给懂风水不懂风水信风水
不信风水的人有借鉴的作用。
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by 开扒佛学
天涯高人多，风水贴子也不少。
我来插一脚的原因，是认为我心中的风水，直少还有很多没有被人所谈及，还有很
多浅显的风水道理还没有被人讲明白。
所以，我想讲讲风水里那些不为人知的理论和故事。
花了不少心血，终于写下了十万字的巨著，回头才发现，原来峦头都没讲完。
没办法，先慢慢的发着，以与各位同修。
言归正转，字打得太多，一被隐藏，就玩完了，已经隐藏了一次，难道还想隐藏一
辈子？
发吧，希望明天早上可以开始与诸位正式交谈，多交朋友也是一种美 德。
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引子
要写一本地理的书，是一件非常不容易的事。古人云，上知天文，下晓地理，中旁
人事。天下的知识不外乎就是天文，地理，人事三者，因此，这实际上就是指有着丰富
的知识。而这里面的地理就是我要讲的主要内容。
中国古代的... 阅读全帖 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 42 母亲 [小说]
一
作者：平静幸福 [劳柯]
母亲从来没有上过学，就连最简单的十个阿拉伯数字也不认识。
小时候记得母亲记账的方法是在床头的墙上画杠杠，横七竖八。别人是看不懂的，但是
那些杠杠代表的意义在母亲心里却是一清二楚。虽然小时候经济来往很简单，都是问谁
家借钱了，谁家问自己借钱这类的事，不过十几年下来母亲床边的墙上画满了各式各样
的杠杠。这些杠杠是母亲的宝贝，是绝对不允许我去碰的。
我大学毕业的时候家里的老屋被推倒重盖。母亲舍不得在新墙上画杠杠，就问我要了一
本硬皮的本子和一支铅笔准备用来记账。后来也没有用上，因为家里的经济来往变得更
加简单。母亲就用这个本本记电话号码。本本被仔细地装在一个小包里，母亲把包挂在
床头。
如果说现在家里还有什么宝贝的话，就是的那部电话。不论谁用电话，母亲总会好好地
在旁边看着，她很怕别人把电话弄坏。用她的话说如果电话坏了，她就听不到儿子的声
音了。
为了方便母亲给我打电话，姐姐把我的电话号码在键盘上贴了颜色，然后写下拨打的顺
序。母亲试过几次都没有给我拨通，从那以后每一次给我打电话她都要请人来拨打。母
亲很少给我打电话，一则要麻烦别人，二则知道从国... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 43 小年在小村是个十分重要的节日。一进腊月，性急的小孩们每天早上一睁眼，第一
件事就是在被窝里数手指头：还有几天过小年，还有几天过大年。小年的到来意味着过
年开始进入倒计时，庄稼人庆祝新年的大戏正式拉开帷幕。“腊月二十三，灶王爷上天”。
一大清早，男人就早早起来，去院子里放上两只二踢脚；女人则雾气腾腾的忙着炖鱼。
小年这天的伙食格外丰盛：早上吃鱼，中午炖小鸡，晚上则是包饺子。灶王爷面前的杂
物被清理干净，搭起小小一张供桌，上面摆满香炉果品、美酒佳肴，旁边还特意准备好
给灶王爷喂马的草料。灶王爷像多是木版套色，手工印刷在薄薄的白纸上。正中端坐着
灶王爷和灶王奶奶，面目富态慈祥；背后站着一个马夫，拉着灶王爷的坐骑。下面四位
文臣武将分列两旁，中间聚宝盆里长着摇钱树，左有狗司户，右有鸡司晨。灶王爷上方
二龙盘护着墨字黄历，二十四节气之外，又有“财神正北”、“太岁西南”、“六龙治
水”、“二牛耕田”、“三人五饼”种种，预示着一年的年景。
小村的灶王爷通常只有一位灶王奶奶，偶尔也能见着一男二女的版本，只是不大受
欢迎。两种不同版本的背后流传着一个古老的传说。据说灶王爷姓张，名叫张郎，是一
个大户人家... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 44 小年在小村是个十分重要的节日。一进腊月，性急的小孩们每天早上一睁眼，第一
件事就是在被窝里数手指头：还有几天过小年，还有几天过大年。小年的到来意味着过
年开始进入倒计时，庄稼人庆祝新年的大戏正式拉开帷幕。“腊月二十三，灶王爷上天”。
一大清早，男人就早早起来，去院子里放上两只二踢脚；女人则雾气腾腾的忙着炖鱼。
小年这天的伙食格外丰盛：早上吃鱼，中午炖小鸡，晚上则是包饺子。灶王爷面前的杂
物被清理干净，搭起小小一张供桌，上面摆满香炉果品、美酒佳肴，旁边还特意准备好
给灶王爷喂马的草料。灶王爷像多是木版套色，手工印刷在薄薄的白纸上。正中端坐着
灶王爷和灶王奶奶，面目富态慈祥；背后站着一个马夫，拉着灶王爷的坐骑。下面四位
文臣武将分列两旁，中间聚宝盆里长着摇钱树，左有狗司户，右有鸡司晨。灶王爷上方
二龙盘护着墨字黄历，二十四节气之外，又有“财神正北”、“太岁西南”、“六龙治
水”、“二牛耕田”、“三人五饼”种种，预示着一年的年景。
小村的灶王爷通常只有一位灶王奶奶，偶尔也能见着一男二女的版本，只是不大受
欢迎。两种不同版本的背后流传着一个古老的传说。据说灶王爷姓张，名叫张郎，是一
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j*****b
发帖数: 1271 | 45 母亲
以此旧文向天下所有的母亲或者将要做母亲的人祝福..
一
作者：平静幸福 [劳柯]
母亲从来没有上过学，就连最简单的十个阿拉伯数字也不认识。
小时候记得母亲记账的方法是在床头的墙上画杠杠，横七竖八。别人是看不懂的，但是
那些杠杠代表的意义在母亲心里却是一清二楚。虽然小时候经济来往很简单，都是问谁
家借钱了，谁家问自己借钱这类的事，不过十几年下来母亲床边的墙上画满了各式各样
的杠杠。这些杠杠是母亲的宝贝，是绝对不允许我去碰的。
我大学毕业的时候家里的老屋被推倒重盖。母亲舍不得在新墙上画杠杠，就问我要了一
本硬皮的本子和一支铅笔准备用来记账。后来也没有用上，因为家里的经济来往变得更
加简单。母亲就用这个本本记电话号码。本本被仔细地装在一个小包里，母亲把包挂在
床头。
如果说现在家里还有什么宝贝的话，就是的那部电话。不论谁用电话，母亲总会好好地
在旁边看着，她很怕别人把电话弄坏。用她的话说如果电话坏了，她就听不到儿子的声
音了。
为了方便母亲给我打电话，姐姐把我的电话号码在键盘上贴了颜色，然后写下拨打的顺
序。母亲试过几次都没有给我拨通，从那以后每一次给我打电话她都要请人来拨打。母
亲很... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 46 第三十三章 山河百战变陵谷（一之全）
太平中兴十二年，冬十月庚戌朔，十五日，癸亥。
这一日，正是二十四节气中所谓的小雪，大河以北已经进入朔风凛烈的孟冬而对整
个黄河流域的宋朝农民来说，这时
候都是忙碌的时节，许多作物需要在此时收获，地里的小麦，也需继续好好看护。但在
这一年，至少在河间府、莫州地
区却是没有多少农业存在了。到处能见到的都是荷戈持矛，腰挎大弓的士兵，偶尔能见
着的平民，不是俘虏，就是被抓
去服苦役的奴隶。
此时无人能精确统计宋朝在河北地区损失了多少人口。在宋廷官方的人口统计中，
除非某个家庭中没有男丁，才会记
录下女户主的名字，否则他们只会统计负有纳税义务的男丁，[1]只有在需要赈济灾荒
时，他们才会由地方官府临时性的
统计包括妇女在内的全部人口的数量。而实际上，对客户的统计已经是一个难题，更不
用说还有广泛存在的数量令人咋
舌的隐户。在战争开始时宋廷对计划南撤百姓的河北八个州的人口估计是超过两百万，
而事实上，虽然有些州县几乎是
虚惊一场可最终卷入战争的地区也远不止这个八州卫
尽管南逃的百姓数以十万计，已经给宋廷构成沉重的压力，但是几乎可以肯定在... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 47 对于田岫来说，写一份关于京畿市坊衰颓百业凋零的公文，简直是顺手拈来的事情。
第二天上衙之后，她在公廨告了个假，先去找到蒋抟，又和蒋抟一道去户部找到吕迁，
再让蒋抟去叫上因为头天撞见天子真颜而整个人都变得浑浑噩噩昏昏沉沉的荀安，四个
人找了个清净的茶坊坐下来交谈了很长时间。她把大家的意见和想法糅合在一起，写了
一份题为《杂议京畿百业衰盛疏》的文章。在大家都过目签字之后，她也在文章的末尾
落下自己的名一一“翰林院学士田岫执笔撰录年月日”。
晚上回到南阳公主府，她把奏疏交给了南阳，然后就再没去关心过这件事的下文。她要
操心的事情已经太多了。她现在是工部许州大坊的上监造，全盘负责炼焦、玻璃以及观
天仪的制造技艺，手头上的事情根本忙不过来，实在是没有心力去照应别的。这不，就
在她把《杂议京畿百业衰盛疏》交给南阳的第三天，工部衙门便接到呈报，许州大坊接
连出了两桩事故。先是炼焦场塌了一孔窑，死了两个人。许州大坊本来打算私下里赔点
钱把事情压下去的，谁知道祸不单行，紧接着玻璃作坊就出了更大的事故。新近建成的
七号窑大炉，在试火的时候突然炸炉，倾斜的大炉里四五百多斤融化的玻璃料奔涌而下
，炉前正在加火... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 48 第三章
程宗扬从屏风後出来，「这人是开玩笑的吧？」
「你觉得呢？」
「身份一看就是假的。什麽做的小生意？随手拿出三百金铢，眼都不眨。而 且你
看到没有？他走的时候，一点都没有如释重负的样子，倒是满脸忧心忡忡，
我瞧着，他根本就没指望你能找到那些人，说不定他从头到尾编的都是故事，那 些人
压根就不存在。」
「金铢可是真的。况且，」卢景拿起一封金铢掂了掂，说道：「颖阳侯可不 是喜
欢开玩笑的人。」
「谁？」
「那人虽然换上布衣，但鞋子来不及换，鞋尖有根扯断的线头，断痕尚新， 显然
上面原本嵌着明珠。他右手中指有茧，是常用刀笔留下的痕迹。一般书吏穿
不起珠履，穿得起珠履的极少会用刀笔。穿珠履又擅用刀笔的，只有权贵家的门 客或
是家奴。」
「那你怎麽知道是颖阳侯呢？洛都的王侯起码有几十个吧。」
「你记得他说那句『疑人不用，用人……』，」卢景停顿了一下，然後道： 「是
不是有些古怪？」
程宗扬回忆了一下，「是有些奇怪。『疑人不用，用人不疑』，这样顺口的 话，
他居然说不出来。」
「不是说不出，是因为避讳。」卢景道：「颖阳侯吕不疑的名讳。」
程宗扬对避讳并不陌生，也知道汉国极重避讳，尤其是名讳。通... 阅读全帖 |
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