发帖数: 1 | 1 1、东邪黄药师。能力包括：五行奇门、军事、医术、音乐、文学艺术、园艺、厨艺、
建筑、考古、武学等
五行奇门是黄老邪的绝技之一，一座桃花岛不止的神妙无比，当然，这也包括他深
厚的园艺和建筑功底。桃花岛除了神妙莫测之外，花木秀美、建筑精巧，是东邪黄药师
的代表作。除了桃花岛外，黄药师精通药理，能自制多种丹药，其中就有著名的九花玉
露丸；黄还是音乐大师，吹箫出神入化，他与欧阳锋的音乐大比拼可称经典。在军事方
面，他的二十八宿大阵大破蒙古大军，立下大功。在厨艺方面，能够教出女儿黄蓉这种
高手，水平如何，自不用说。黄还是考古的专家，对古代历史有深入的研究，尤其对青
铜器更有心得。至于武学方面，黄号称东邪，不用多说。东邪的确是综合素质最高的人
。
2、西毒欧阳锋。能力包括：动物育种与饲养驯化、医学、音乐、武学等
西毒在动物育种和饲养驯化方面可以称为现代育种学的先驱。他利用动物的杂种优
势培育成了毒中加毒的新品种，并掌握了动物群养的技术。是现代育种人员值得效法的
对象。如果欧阳锋能够提取毒蛇的血清，用于正当用途，申请专利，肯定能得到诺贝尔
医学及生物学奖，成为中科院和工程院院... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 193 | 2 西游记之共和版
第十五回：阿瑞斯进犯天庭，如来佛婉拒玉帝。
那唐三藏自从孙悟空走后，孤孤零零，点头自叹，悲怨不已。那美猴王返回故里，逐日
操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍
多时，好不自在。只是有了500年前的教训，再也不去天庭惹事。观音菩萨将孙悟空弃
唐僧而返的事告诉如来，佛祖协持阿傩、伽叶得知孙悟空弃唐僧而返，便问佛祖说：“
没有孙悟空，唐三藏如何到得了西天，取得了真经？”佛祖笑曰：“唐三藏乃我的第二
個徒弟，因有过失被罚到人间轮回。观音菩萨找定这位取经人时，不仅给他安排了三个
徒弟，还派了“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝”等在暗中轮流值
日听候。有這么多神仙护着唐僧，少一个孙悟空并无大碍。刚才观音菩萨授予的唤佛咒
，便可以在危难时刻唤观音菩萨亲自前来相助，是专门用来代替孙悟空的。” 阿傩、
伽叶莫不点头称奇。尊者宾度罗跋啰惰阇曰：“这猴子500年前犯下大罪，今得了便宜
被放出来，却豪不感恩图报；让我再去压他500年。”佛祖曰：“慢！500年前，我制服
他，是因为他作恶多端。今放他出来，亦不指望图报。他虽不愿归于沙门，却也不... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 3 君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名
胜古迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动
人传说的古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。
无怪有人将成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的
... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 4 石笋行
作者：童恩正
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石
笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代（公元5世纪左右）的一部历史书籍《
华阳国记》中，就有了记载，据说当时成都共有石笋“三株”。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 11月26日，美国发射“好奇”号火星车，预计将于2012年8月登临那颗红色星球，因此
被称作“红色的冒险之旅”。 本文作者、科幻小说家韩松曾于2000年出版《火星照耀
美国》，今年再版。书中预言，在战神火星的红色光焰照耀下，纽约世贸中心将被恐怖
分子炸毁，美国会发生金融危机，并爆发第二次南北战争……
丢勒的名作《忧郁症》中描绘了量尺、沙漏、各种几何形体、吊着的摇铃、天使像
、一把刀、一把梯子、天体和一个幻方（人物背后），表达了人类渴望解开宇宙奥秘的
迫切心情，而人们曾尝试向火星发送幻方图案进行沟通
在大多数中国人眼中，美国最新发射的火星车“好奇号”，也许是遥远而陌生的一
种事物。这个孤独的旅行者于2011年11月26日上路，预计2012年8月登临那颗红色星球
，因此被称作“红色的冒险之旅”。它只是人类已经发射的多个火星探测器中的一个，
但普通的中国人恐怕很难说出到底有几个。在西方神话中作为战神玛尔斯的火星，对于
中国人而言远不如牛郎星织女星那样有“内容”。与中国传统农耕关系更密切的大火星
，不过是二十八宿中的“心宿”，实际上是天蝎座阿尔法星，它是一颗红巨星，距离地
球600光年，也就是... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: mousederby (北京人，没都宝抽的老鼠), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第十二章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 15:04:53 2007)
第十二章
阴阳家和先秦的宇宙发生论
本书第二章说过，阴阳家出于方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数
略》，把方士的术数分为六种：天文，历谱，五行，蓍龟，杂占，形法。
六种术数
第一种是天文。《汉书·艺文志》中说：“天文者，序二十八宿、步五星日月
，以纪吉凶之象。”
第二种是历谱。《艺文志》中说：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日
月五星之辰，以考寒暑杀生之实。···凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。”
第三种是五行。《艺文志》中说：“其法亦起五德终始，推其极则无不至。”
第四种是蓍龟。这是中国古代占卜用的两种主要方法。后一种方法是，管占卜
的巫史，在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 7 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表 我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵（3声）睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 9 http://club1.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8614689&boardid=1&page=1&
原标题；
中国文明的正源可能在三星堆【图】
发表于 2011-6-14 作者 高中三年级
中国考古界从来不敢正视这么一个问题，中国文明到底是原发性的，还是外来的
？如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造
技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源
说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。
但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古坏。但
盖子是捂不住的。老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的
影子，河姆渡约550... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 10 世界最早手繪星圖 敦煌星圖又"老了"300歲
●存世最古老手繪版星圖
●1907年流失海外，現存大英圖書館
●最新研究表明該圖繪制于初唐
敦煌星圖又“老了”300歲
近日來，被歐洲各大網站轉載報道的世界最古老的天文地圖，就是1907年被英人斯
坦因在敦煌從王道士手中弄走的藏經洞數萬件卷子中的《全天星圖》，又稱《敦煌星圖
甲本》，斯坦因編號為S.3326號卷子。該卷子為絹本彩色手繪，長1.98米，上面標注了
1339顆星星的位置。此卷子前為《氣象雜佔》，後為《解夢及電經一卷》，星圖居中
，極為珍貴。
敦煌星圖的畫法是現代星圖的鼻祖
星圖從12月開始，按照每月太陽所在的位置把赤道帶附近的天區分成十二份，每一
份投影到一張長方形的平面圖上。每月星圖下方的文字，說明了太陽在二十八宿的宿次
，黃昏和傍晚出現在正南方的星宿；每月星圖之間的文字說明了十二次起點和終點的度
數。北極附近的紫微垣以北天極為中心投影到一張圓形的平面圖上。簡單地說，就是把
北天極附近的星畫在圓圖上，把赤道上空的星畫在橫圖上。這種畫法是現代星圖的鼻祖
。敦煌星圖上恒星的位置並不是按照測量數據點定，而是用眼睛估計星與星之間的相對 |
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n****t
发帖数: 182 | 11 秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，封以为长信侯，为生两子，毐专国事，浸益骄奢，
与侍
中左右贵臣俱博饮，酒醉争言而斗，瞋目大叱曰：“吾乃皇帝之假父也，窭人子何敢乃
与我
亢！”所与斗者走行白皇帝，皇帝大怒，毐惧诛，因作乱，战咸阳宫。毐败，始皇乃取
毐四
肢车裂之，取其两弟囊扑杀之，取皇太后迁之于萯阳宫，下令曰：“敢以太后事谏者，
戮而
杀之！”从蒺藜其脊肉，干四肢而积之阙下，谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往上谒
曰：
“齐客茅焦愿上谏皇帝。”皇帝使使者出问客，得无以太后事谏也，茅焦曰然，使者还白
曰：“果以太后事谏。”皇帝曰走往告之，若不见阙下积死人邪？使者问茅焦，茅焦曰：
“臣闻之天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以来者，欲满其数耳，臣非畏死人
也。”走入白之，茅焦邑子，同食者尽负其衣物行亡，使者入白之，皇帝大怒曰：“是
子故
来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎！”趣召之入，皇帝按剑而坐，口正沫出，
使者
召之入，茅焦不肯疾行，足趣相过耳，使者趣之，茅焦曰：“臣至前则死矣，君独不能
忍吾
须臾乎？”使者极哀之，茅焦至前再拜谒起，称曰：“臣闻之，夫有生者不讳死，有国
者不 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 12 大家来分析： 诸佛菩萨关于2012前后的忠告
诸佛菩萨震撼预言，斯日命短，如少水鱼，念佛如救头燃，菩萨灾难预言，从苏州定慧
寺请得，很震憾！欢迎转载,功德无量!诸恶莫作众善奉得一心念佛，必得平安！
观音菩萨大慈悲、眼含热泪颤巍巍。苦口婆心告众人，眼前劫难来得凶。站在云端慧眼
看，泪珠滚滚落南天。眼看天下要遭难，只因众生少行善。死亡数字现已见，老少抛尸
在路边。高楼大厦无人站，妻室儿女全失散。恶人难免大劫难，善者自身能保全。若是
有人不行善，灾难很快到眼前。忠孝之人得长在，不忠不孝命早完。如果有人不听劝，
只等命丧归黄泉。每逢庙内讲一遍，一方之内能保全。一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人
间。如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙。如果有人能听劝，从此以后多行善。去掉贪心
把佛念，可以减少灾和难。有些凡民不信善，伦理道德全忘光。天差一日奏三遍，玉帝
闻奏怒冲冠。御旨立刻传下殿，大劫就在这几年。天罗地网来下界，二十八宿尽临凡。
天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道。刀兵水火一齐现，高山平地同一般。山禽水族都遭
难，抛尸露骨罚黄泉。十月二十三日晚，满天星斗全不见。玉帝御旨真伤惨，要把恶民
全收尽。观音七次把... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 黄帝曰：一炁既分，阴阳得位，五行配定，六甲生焉。是以一甲，十神，共六丁者
。乃六甲旬直神，已与天地各生，自数战蚩尤不胜，乃紊乱纲纪。遂斋洁虔行，敬仰告
上玄，感降九天玄女，受此真诀，令却去凶害，济物利人。黄帝修之，有功战蚩尤，即
以素白篆符，藏诸名山。后世人数数有之。此法即有神功，不具说。若人轻传慢易，冒
触真灵，两具受殃。此道法门度世奇诀，古者名将，皆受此诀。是以逆知胜负，预晓吉
凶，明是非圣贤，皆有神助。若非英雄达士，宿有道缘，莫过斯文，枉淹岁月。黄帝曰
：六甲、六丁、神女名字，先以淨水涤淨秽气，然后乃得启卷，檮祝看之。若有触犯，
即殃及九祖，长役三官，亦且残首毁形，不得妄有漏泄于非道人。从吾所戒，万愿从心
矣。此事传者如常，如事严师。慎口勿传，一不枉杀生命，常行阴德，慈心救物，常慎
行此，口勿杂言，但祭而使之，预知未来之意。察万万里之验，委曲之旨，举止一一并
知。若有事，占而问之，立知之矣。
登明河魁从魁春三月丁卯日摄之。
太乙天罡太冲秋三月丁亥日摄之。
传送小吉胜光夏三月丁酉日摄之。
功曹大吉神后冬三月丁丑日摄之。
... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 14 扔弃佛教 信仰基督
四川 魏磊
我曾经是一名极度虔诚的佛教徒，但是现在却成为了一名忠实的基督徒。虽然用“
虔诚”和“忠实”这两个词语，但却经历了佛教的荒谬和基督的真爱。
我从小受外婆的影响，常跟她去寺院拜神佛，其实我外婆也算不上是一个真正的佛
教徒，因为她并没有皈依，也不怎么吃斋念佛，可以说完全不懂佛教的教理教义，只是
盲目的拜神，希望保佑平安。平时只是遇到观音每年三次的生日，去庙里拜拜；或者是
在她有病的时候，在病床上祈求神佛的保佑，许神以香烛等物品，期望痊愈，等到病好
了，再带上许多的香烛和菜油、红布以及供品去庙里还愿，有时因为是风湿病引起的手
脚疼痛，还要带上一只用稻草扎成的手脚去烧给菩萨，名曰：不可蒙佛，病好了一定要
烧只手脚还给神佛。
小的时候我对这些是非常之感兴趣，对神佛的狂热程度简直比外婆还高，每月初一
、十五家里要给灶王爷点灶灯，我常常是很早就起床，梳洗好了，就给灶王爷烧香，然
后再吃了早饭去上学；晚上吃了晚饭，一定要先把灶灯点上了，然后才去做作业；要是
遇到观音或者其他神佛的“圣诞日”或者“成道日”、“出家日”，更是早上四点不到
就起床，上山去庙里烧香。如果是读书期间... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 15
文殊八字大威德陀罗尼仪轨
1.皈依发心（三遍）：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
2.发四无量心（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等啥。
3.南无本师释迦牟尼佛（十遍）
4.南无文殊师利菩萨摩诃萨（十遍）
5.称佛名号（一遍）
南无娑罗王佛、南无敷华王佛、南无宝幢佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿智佛、南无山
王佛、南无作日光佛、南无极安隐佛、南无善眼佛、南无法幢佛、南无光鬘佛。
6.持咒：（一0八遍，多多益善）
唵阿味罗吽却哳啰（音：嗡啊弥拉吽卡迦拉）
7.回向：
愿我速以此善根，成就威德文殊尊。
一切众生尽无余，悉皆安置于此地
【有关手印】
八指相叉皆屈掌内。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。名曰大精进印。此是
一切佛所说。欲念诵结印之时。咒用八字陀罗尼咒曰。
唵 阿味罗吽却哳啰。
次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦
名大精进如意宝印。即说咒曰。
唵 帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 16 中路建筑[编辑]
从山门中间门洞内看窝风桥
灵官殿影壁：在棂星门外，白云观街上，北面有琉璃瓦嵌字“万古长春”，为元朝书
法家赵孟钍椤br />
棂星门：始建于明正统八年（1443年）。为三间四柱七楼牌坊，正面（
南面）题“洞天胜境”，背面题“琼林阆苑”。此处为白云观道士观星望气之所。门前
有石狮一对。
山门：上方悬有“敕建白云观”匾额，据说是铁制的，所以民间称作“铁打白云观”。
两侧有撇山照壁，还有一对华表、一对石狮。山门正中门洞的正面拱券东端雕刻有一只
猴子，西侧撇山照壁下端也刻有一只猴子，它们是民俗活动“摸石猴”的三只石猴中的
两只；由于三只石猴位于观内不同地点，民间称作“三猴不见面”。正中门洞的背面拱
券上端雕有南极仙翁。
窝风桥：进入山门，即窝风桥，始建于清康熙四十五年（1706年），后毁坏，1988年重
建。这是一座南北向单孔汉白玉石桥，桥下无水。桥洞两侧各挂有一个方孔圆形大金钱
，钱上均有“钟响兆福”四字，方孔内悬铜钟，游客可用铜钱掷打铜钟以求吉利，此为
民俗活动“打金钱眼”。桥南有两通石碑，其中东侧的《重修窝风桥碑》为窝风桥重建
之后新立的石碑，碑座上雕有一只猴子，也成了... 阅读全帖 |
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y**********o
发帖数: 7947 | 17 “是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处
在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人
们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。
为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力
，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，
这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还
有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。
古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星
之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，
形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每
天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四
个方位平分，每个方位便有7个宿。对这28宿，都给它们起了名字。在东方的7个宿分别
叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。其中角宿象征
龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房 |
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a***u
发帖数: 4334 | 18 如果你感兴趣，建议你去读一下上海交大江晓原的关于占星学历史的书，里面介绍各种
计算方法，为什么要这样计算，都是有历史原因的，从古代巴比伦一直流传到今天。当
然他没有告诉你应该如何计算，一般计算方法采用的还是近代欧洲的算法。
另外，为了发扬国粹，培养爱国主义，我辈还是要学一下周易四柱五行八卦的。现在妹
子们精神外发的厉害，都相信黄道十二宫的星座，不知道二十八宿为何物，还有天干地
支+五行推算，生辰八字也不知道了。不过我老现在完全没时间学，而且这种东西自己
看完全不得要领，不知所云，擦，而且中国文科生比西方理科生思维发散，各种算法实
在太多了。以后如果有机会还需要找个师傅带一下。说白了其实还是简单的，有点像数
学建模，排列组合，擦。不过一定要搞得神秘一点。 |
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c***o
发帖数: 3 | 19 杜甫有诗“人身不相见，动如参与商”。这参应是指猎户座orion，或其中的一颗亮星吧
，商又是什么呢？
又，我国古代将天球分为三垣四象二十八宿，在哪里可以找到它们和现时星座划分的对应
图表？谢了！ |
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h*h
发帖数: 18873 | 20 看追风客贴最中国的动物，想除大熊猫什么现实动物以外，传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥：
当然首先是龙和凤，四方神兽：青龙，白虎（白化老虎？现实中有），朱雀（正宗愤怒
的小鸟？）玄武。另外，麒麟，穷奇，28宿.....还是内事不决问百度吧，
搜了下，找了一些，贴这：
中国神兽-青龙（qinglong)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方
的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配
色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它
平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于
了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们
就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 5741 | 21 魔羯座在天空中的形状（图1）
学名：Capricomus。中心位置：赤经21时，赤纬-18度。在人马座之东，水瓶座之西
。座内亮星不多，有3等星2颗，4等星7颗。
魔羯座也是黄道星座，可好像越是黄道星座越暗淡似的，它里面最亮的星也只是两颗3m
星。
延长织女星(天琴座)和牛郎星(天鹰座)，向南到一倍远的地方所见到的那颗3m星，就
是魔羯座中最亮的β星。从魔羯座的星图上看，座内主要亮星组成了一个北边略凹进去
的三角形，像是一只展翼夜空的蝙蝠。
魔羯座的想象图（图2）
β星北面一点儿的那颗4m星就是魔羯座α星，老一代叫它牵牛星，是二十八宿中的牛
宿。在我国古代传说中，牛宿就是牛郎养的那头老牛。它生前对牛郎忠心耿耿，临死时
还嘱咐牛郎剥下它的皮披在身上，飞上天去找织女相聚呢。
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牵牛星是一对双星，而每颗子星又分别是三合星。加起来，牵牛星可以称为六合星。
阳历12月22日 - 1月19日出生者）魔羯座是出现在秋天夜空西南方的星座，其象徵符
号是魔羯的头部与尾部。魔羯座的守护星是「土星」，守护神是「牧神」。
★阴性、土象星座，守护行星：土星★
摩羯座额头上的皱纹、蹙紧的浓眉及锐利的眼神，使他看 |
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H******9
发帖数: 2766 | 22 梦溪笔谈 卷7 象数一
卷七 象数一
开元《大衍历法》最为精密，历代用其朔法。至熙宁中考之，历已后天五十余刻，
而前世历官皆不能知。《奉元历》乃移其闰朔。熙宁十年，天正元用午时。新历改用子
时；闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历，比来款塞，众论谓气至无显验可据。因
此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景，与立春之景相若者也。今二景短长不同，则
知天正之气偏也。移五十余刻，立冬、立春之景方停。以此为验，论者乃屈。元会使人
亦至，历法遂定。
六壬天十二辰：亥日徵明。为正月将；戌日天魁，为二月将。古人谓之合神，又谓
之太阳过宫。合神者，正月建寅合在亥，二月建卯合在戌之类。太阳过宫者，正月日躔
诹訾，二月日躔降娄之类。二说一也，此以《颛帝历》言之也。今则分为二说者，盖日
度随黄道歳差。今太阳至雨水后方躔诹訾，春分后方躔降娄。若用合神，则须自立春日
便用亥将，惊蛰便用戌将。今若用太阳，则不应合神；用合神，则不应太阳，以理推之
，
发课皆用月将加正时如此则须当从太阳过宫。若不有太阳躔次，则当日当时日月、五星
、
支、二十八宿，皆不应天行。以此决知须用太阳也。然尚未是尽理，若尽理言之，并月
建亦须移 |
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c******d
发帖数: 949 | 23 这个覆盖了三垣二十八宿，以前很多平民百姓也懂的。
再早点可以读读史记里面的天官书，算入门吧 |
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T****r
发帖数: 22092 | 24 如果你身外浮云颇多，那你不是在峨嵋山修道，就是在蓬莱岛修仙，忽闻海上有仙
山，山在虚无缥渺间么。定是修仙，夜观天象，呜呼呀，天上二十八宿少了一颗，
想必是又有哪个同班仙友思凡下届，牲畜许多波折来，令人夜不能寐。 |
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a*******i
发帖数: 11664 | 25 《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二
曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八
曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序
，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八
项德行：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是
“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有
凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为
事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语
言的脏话。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖 |
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