l*****o
发帖数: 19653 | 1 不过现在看来载体越来越重要了
买椟还珠的事儿，完全很有可能发生。。。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 2 嗯，牛筋懂得真多！
倩碧和雅诗兰黛都是我嫂子告诉我的，说那些好，而且比国内便宜，我给她带的。哈哈
，其实我自己主要用凡士林。。。因为我觉得用了贵的我也没有发现significant的感
觉，为啥花钱买贵的？更多时候，如果不出门，我经常忘了往脸上擦点东西。。。哈哈
。买倩碧我更喜欢它们的赠品小包什么的，当作铅笔盒不错，哈哈，我就是买椟还珠。
是，我就是在costco买大瓶的软糖维生素和糖果钙片，给我侄女和我同学的小孩。不过
这个也好沉。。。
调料就是去超市里的泰国韩国柜台选呀，其实我也没有太吃过，看着什么好就买什么。
这个都不沉，好带。 |
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P**L
发帖数: 531 | 4 说到俺心坎里了，非常的好，少赚个几万又咋样,多赚个几万又咋样,都是个混饭吃，人
道中年不值得拼了，拿健康换一堆物质，有如买椟还珠也 |
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k******r
发帖数: 1174 | 5 有时候想, 中年到底是一个时间段, 还是一种心情或状态?
不记得从哪里开始的, 但似乎一步就迈进了中年, 没有一个缓冲, 也不管你准没准备好
. 一成不变的日子, 令人心烦, 却又无处可逃. 终日忙碌, 间或一回头, 却发现已经记
不得前一周, 几天, 甚至昨天到底都做了些什么. 扑面而来的生活, 漫无边际的琐事,
千篇一律的routine, 一分一分, 一秒一秒的吞噬着生命. 严酷.
想必这是我的宿命, 也懂得心安了就会快乐. 可是少年时的那些梦想仍然会在某个惆怅
的下雨天一闪而过. 记得想去广阔天空翱翔, 记得想和那个心意相通的人去看大漠长虹
, 记得想背起行囊跟随心的引领去停停走走, 走走停停… 不禁就会哑然失笑, 梦想变
得只在梦中出现的时候, 那梦中的人如何仍然是一张少年的脸?
我感恩生命的恩惠和生活的赐予, 也时时努力向上. 只是仍然不时迷惑, 我离去的那一
天, 心中到底会有多少遗憾. 到底是为一个使命而生, 还是为一个体验而活, 这样的疑
问让我心惊, 为爱奉献和自我实现到底在哪里平衡? 在生命中最好的时空中日复一日的
重复是不是无异于买椟还珠?
那是我们再也回不去的从... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 7 study
每天学习8小时以下都是不道德的 （一个在北美读书的人写的生活小结，催人奋斗！）
来源： 胡钰琛的日志
我在北美读书，不断有小朋友问我学习和申请的事情，不回答不好，回答吧，又好像我
有意教人似的。经验教训谈这种东西最不靠谱，别人的事情，也就是看个热 闹，该自
己奋斗的还是自己奋斗。我终于写了这一篇，写得很费力，时间太紧迫，为这个搁下了
要紧的任务，代价代价。生活残酷，过河卒子只能拼命向前。得看长 远的将来的目标
，尽量不让一日闲过啊。只要看看身边牛人，学术超人，就觉得自己该狠狠摸爬滚打，
而不是这样向后看（自抽一下）。
我现在的生活，称为yard life。学校的中心地带是一个被圈起来的yard，往来的游人
的热闹不改变它的幽静。yard是一颗巨大的孤独的心脏，每个人有自己专注的事，每天
工作 12小时是生活的常态，学习8小时以下是不道德的，也不敢的。要保持优异的记录
，简历上不容许留下败笔。一个经常在图书馆遇到的高年级以色列同学说：“我 在这
里是第七年，我没有后悔在这里度过的每一天。我也没见过一个不勤奋的同学。如果不
勤奋，就不会来这里了。” 他的神情和气质就是那种沉着坚... 阅读全帖 |
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c***k
发帖数: 4349 | 8 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 真想让鹊桥那位清华老师兄醒醒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 11:25:28 2011, 美东)
那就接着剩着吧。
为什么一个人慎到今天，就是因为出发点就错了。
把主次搞反了。
该看重的不看重，
不该看重的成了先决条件。
单身选择带孩子的至少是有情义重感情的，核心品质对了。
你这么看问题的，都是买椟还珠的。
钱，身份都会有的。
钱多能多哪里去，能给你生活品质有质的飞跃？
食不过三餐，眠不过一席。
钱多买不来真心真意。买不到幸福。
是没结过婚，没经过人生的沟坎的，看问题还这么功利。和幸福背道而驰。 |
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c***k
发帖数: 4349 | 9 我就特喜欢这句“钱，身份都会有的”
爱情会有的，面包也会有德
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 真想让鹊桥那位清华老师兄醒醒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 11:25:28 2011, 美东)
那就接着剩着吧。
为什么一个人慎到今天，就是因为出发点就错了。
把主次搞反了。
该看重的不看重，
不该看重的成了先决条件。
单身选择带孩子的至少是有情义重感情的，核心品质对了。
你这么看问题的，都是买椟还珠的。
钱，身份都会有的。
钱多能多哪里去，能给你生活品质有质的飞跃？
食不过三餐，眠不过一席。
钱多买不来真心真意。买不到幸福。
是没结过婚，没经过人生的沟坎的，看问题还这么功利。和幸福背道而驰。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 谈恋爱最精华的部分是两个人抱团培养一种默契和愉悦的感觉。
但是这个部分怎么成长起来的，那确实是有各种各样的路径
一定要说哪种途径是谈恋爱，哪种不是，或者是到什么程度来才是，
就是买椟还珠了。 |
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y**********i
发帖数: 500 | 11
---------------------------------女人的青春那么短，咱在这边辛苦打拼赚钱不也
是为了过上好日子麽？天天在这边熬着，和常伴青灯古佛的吃斋念佛女有啥区别哦，不
能舍本逐末，不能买椟还珠，找个疼自己的人过踏实日子是最幸福的 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 12 这不是弱者情结，你要搞清楚中国人的文化思维。
中国古人的哲学，一向强调做人是人品第一，财富什么的都排在后面。董永吸引七仙女
不是因为他弱，而是因为他卖身葬母，是个大孝子。这些故事本质上是鼓励人们追求人
品，所谓善有善报。
中国爱情故事里面也有男强女弱的，比如李靖和红拂，也有男女差不多强或差不多弱的
，比如梁祝。共同点都是主角的人品。你如果看这些故事只看强弱，就是买椟还珠，根
本没理解。
中国人自古看重文化人，也是有原因的。在“旧社会”，如果你不识字，就是一条穷命
，想赚大钱？门儿都没有。当然这一点今天是很不一样了。
与此对比，西方的童话故事无一不是高富帅，或者说王子公主做主角，这实际上反映了
西方人根深蒂固的血统论：主角必须是出身高贵的。这和西方长期的贵族制度有深刻的
关系，你要是不出身高贵，就得想办法和贵族攀上关系。现实可没有那么浪漫。
自恨都是基于无知或者愚蠢。再说攻击中国男人对你有什么意义？你身上没有你爸的血
统么？你有种当你爸的面骂中国男人试试？ |
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l*y
发帖数: 27 | 13 买椟还珠：buy the case, return the pearl。 呵。。。 |
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m***o
发帖数: 995 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: TrustInJesus
标 题: 德先生、赛先生与基督先生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 21:50:28 2011, 美东)
德先生与赛先生
“五•四”新文化运动时期陈独秀提出了民主与科学的口号，称之为“德先生”
与“赛先生”，他说：“我们现在认为只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上
、学术上、思想上一切的黑暗。”
新文化运动的失误就在于错把一切宗教信仰都当作迷信来抛弃，而不知好的信仰正是救
世良方。直探骊珠韩非子曾举过一个“买椟还珠”的寓言：“楚人有卖其珠于郑者，为
木兰之椟，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”这就
像“五•四”时期的人们目眩神迷于西方科学之发达与社会制度之进步而看不到
在这现象之中含藏的基督教精神文明之内核。科学与民主只是西方文明的包装，耶稣基
督才是匣中的明珠。这无异于买了华丽眩目的匣子，却把珍贵的明珠双手奉还。如果我
们今天仍局限于“五•四”时期的认识水平... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 15 来自主题: ChineseClassics版 - 忽然醒悟过来 你真的以为我那么ws啊，一个玩笑而已。
虽然你的照片身材也很吸引人，但是，毕竟主题是你的字嘛
不能买椟还珠。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 16 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 17 小白正待再问，却听得那姑娘一声叹息道
‘童叟无欺，既是公子已许了青麓书院一行，又何必到此俗地
来惹魔障？’说着竟放下琵琶自顾转身下了楼去。
三人面面相觑，华熙讪笑，‘原说这姑娘有些妙处。。’便听
得一声闷响--他说话之时随手拨弄薛祺的琵琶，话未说完弦却
断了。
三人又是一惊。小白勉强笑着对其他二人说‘看来这茶楼竟然
不是留客之处，依小弟不若我们竟往青麓书院如何？’
这青麓书院乃是当地一位酷爱程朱理学的木姓老学究所开。这
木夫子早年勤学苦读中了举子；却只其人性格刚傲不羁，因此
在一兰若小县做了数年县令便告老还乡。些许薄俸盖了这么家
青麓书院，日日若不是讲那‘格物致知’的天理之论，便是在
他的竹林精舍与同好证论顺天之理。
三人本怕那木学究的繁冗罗索，说起话来沉声低气颇有‘催得
佳人入梦来’的功效，但今日被薛祺一口道破弥天大谎，不由
又想见识见识这竹林精舍会有甚么发生。
还未进学院，便听得那木夫子‘沉鱼落雁’之声：
“‘守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必
相之。’买椟还珠，命也；命无明珠，则顺天而乐其椟。。。”
小白怔住。 |
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O****s
发帖数: 1489 | 18 发信人: qiren85 (TOOOOLD), 信区: UC_Club
标 题: 俺严肃地小结一下昨晚的猜词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 30 13:48:59 2009)
UC聊天室除了唱歌放音乐，还有一个人民群众喜闻乐见的功能是：猜词游戏！！通过这
项游戏大家除了可以enjoy到海雪住持妖魔的风格甜美的嗓音，10a住持搞笑的风格与江
南才子的才情外，更多的可以学习到各种知识，天文地理，科学人文，无所不包，还可
以锻炼自己的打字速度和自家养的狗。昨夜凌晨游戏结束后，俺感触很深。俺觉得大家
对于自己专业的东西肯定很熟悉，对海雪老妖的妖魔化主持方式日益适应，但是大家对
传统文化的东西了解有些太少了（包括俺）。俺尽量回忆下昨晚提到的关于古典文化的
一些词汇，做个小总结，具体含义大家放狗去搜吧。希望传统中国文化不要在俺们这一
代人身上流失掉。。
曾子杀人
三月不知肉味
玉堂春
豆蔻梢头二月初
刘海砍樵
狸猫换太子
鸿钧道人
苏小小（这个好像是前天的）
买椟还珠
...
小小唐了一把，对于俺们这种唱歌不照的人来说，猜词游戏是最吸引人的...希望猜词
游戏蒸蒸日上，传统文化发 |
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N****f
发帖数: 25759 | 20 挺兄原来是“古韵派”，呵呵。俺一向对“古韵派”颇多偏见，认为有买椟还珠
之嫌；不知挺兄有何高论？ |
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N****f
发帖数: 25759 | 21 古韵、今韵两派，各有一番道理；这一通学术讨论，恐怕永远难以达成
一统天下。挺兄所言，正是古韵派求纯求粹主张之精髓：If you are
dressed like a Roman, you might as well walk like a Roman.
俺以为古韵派论点在理论上无懈可击，只是walk like a Roman实在难
以实施。今人诵诗，必然要以当代发音为准，逢“斜”读“霞”，毕竟有失
自然。格律诗词之妙处，就形式而言，首先在于音律铿锵。以古音创作
而用今音诵读，往往反而不合音律。所谓买椟还珠之说，正是由此而来。
以急、摘、黑、识、得为同韵，在李易安笔下理所当然，在你我口中总
归不得要领。
至于挺兄主张对格律大而化之，俺基本赞同。遇上内容与形式不可调和
之矛盾，与其因词害意，自然不如牺牲格律——当然还是要在基本遵循
格律前提之下。况且如毛太祖名作《西江月》中“黄洋界上炮声隆，报道
敌军宵遁”两句，按照标准汉语无论如何无法入韵，换为湖南官话，则是
严丝合缝，也算自成体系。总之，if it works, take it. |
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N****f
发帖数: 25759 | 22 水王兄词作意境甚佳，不过旧体诗词妙处之一在于韵律工巧，
音韵方面尚可继续求精，以杜买椟还珠之撼。在此基础之上推
陈出新，冲要之句千锤百炼，跳出古人巢臼，可与古之大家坐
而论诗。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 23 这几点上，俺赞同酒兄用法。古韵、今韵之间，俺一向是今韵派，对入声
之类不管不顾。原因很简单：今人读诗（词），总要依照现代汉语发音，
无法按古音朗诵。格律诗之美，很大部分在于音律铿锵；依古韵吟诗、填
词而按今音诵读，反而音律不合，岂非买椟还珠？譬如“斜”字，今人作诗
如果用在麻、佳韵里，反而不美。 |
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p****t
发帖数: 11416 | 24 师傅的思想太深邃，假如用普通的的方式写出来，芸芸众生就会沉迷于
那行云流水的故事和美轮美奂的文字中，这不等于买椟还珠么？！
所以，师傅故意用狗屁不通的逻辑和令人作呕的煽情来写作，这样大家
才会在呕吐过后静下心来反思，慢慢咀嚼，才能体会到师傅站在云端俯
瞰众生的大慈悲之心！ |
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k*******d
发帖数: 1523 | 25 东方云梦谭三七集（繁转简：阿同）
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上，龟兹王城上空的一声惊爆，对整个域外，甚至中土而言，都具有
非同小可的意义，当人们从许久之后往前回顾，这一声炸响，无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过，在这一声巨响发生之前，龟兹王城中还发生了许多事，当时，很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感，却没有哪一个人真的猜到，灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前，在孙武还没有接到梁山泊传讯之前，他曾经外出，坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅，想要出去找人。心头情绪正乱，孙武想要找的人是妃
怜袖，听说妃怜袖昏迷未醒，情况堪忧，孙武想要去探望她，却又不想让别人发
现，因此有点进退两难。
换做是平时，顶多就是施展轻身功夫，瞒过所有人耳目，偷偷前去，虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置，又要怎么避过门口守卫，有点难度，却也不是无法
克服，但眼下……孙武只有苦笑，自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕，飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅，虽然是赶制出来的，却也不是寻常的货色，上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说，还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 26 如同绝大多数古代都市居民一样，广陵人和农人的性格有着很大的不同，他们的性
格是时髦和健忘的，这些“浮浪子”就好像朝生暮死的小虫一般，注意力永远集中在眼
前的那些炫目的东西上，而对于已经过去的和那些在肤浅表象之下的真实，他们却并不
在意。随着西征大军的凯旋，不过个把月前发生的那些血腥变故就被广陵人抛到脑后去
了，在运河的两岸、城门楼上、城内大道的两旁，随到处都挤满了看热闹的人群，每一
个人都竭力的向前拥挤，看清凯旋队列中大队的俘虏，俘获的镇南军战船，堆积如山的
各种战利品，发出一阵阵啧啧的惊叹声，到了晚上，他们更是乘着官方解除宵禁，三日
金吾不禁庆祝江西大捷的机会，在酒肆里大吃大喝好慰劳自己白日里的辛苦，顺便也向
那些没有亲眼看到凯旋胜景的人们炫耀一下。
“今日运河上那番景象可真是没话说了！缴获的战船光是二十丈以上的就有五十条
，五十条呀！”一个黑衣汉子向两旁的食客们大声描述着白日运河上的情景，右手叉开
五根手指，做手势强调自己口中的数目，，店中的食客发出倒吸凉气的惊叹声。
“嗤！买椟还珠！”邻座的一个年轻人冷哼了一声：他不待那黑衣汉子反驳，径直
站起身来，冷笑道... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里，两侧还延伸出许多支脉，从上往下看，彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中，这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨，比赤月侗还大，同样依山而建，远远望去，
一排排竹楼鳞次栉比，竹楼和竹楼间人来人往，热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田，层层叠叠，远远看去彷佛龙身上的鳞片，这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业，难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样，这里最好的竹楼在寨子中央，那是一座三层竹楼，此刻最顶端的窗
户紧闭，四周还站著苗人，这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕，两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐，一个是花脸者苗阿克塞，在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右，面如冠玉，身穿青色道袍，腰挂剑囊，正是当初
和罗老交手时，被谢小玉暗中偷... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 28 1
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上，小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴
雨滂沱，车厢内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂
微微一动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么
久不会把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱
起小紫，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如
霖在里面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴，
口... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 29 这厮简直是考据狂魔
====================================================
孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 30
买椟还珠！
关于翻译，先人早已有好地论述：信，达，雅。
第一是信，就是尊重原著，忠实地翻译原著。
第二是达，就是要把原著的意思翻译出来，让读者明白原作者的意图和中心思想。
第三，最后才是雅。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 31 关于入声字和其它古韵问题，俺一向觉得今人作诗填词还是以今韵
为准更好。理由很简单：今人诵诗毕竟要用现代汉语发音，依照古
韵，读来反而不合音律，未免买椟还珠。“击节幽谷中”天蓝mm读
来顺口，可为借鉴。
弱。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 32 牛人们怎么看我不知道，我这个不牛的人的观点如下：
一、“西方有科技，咱们有人文”是个笑话。清末民初的那些大师，在当时是大师，现
在看来也不过如此。将来鹅同学你毕业当教授当院士，很容易就达到那个层级。就是现
在，所谓“大师”也是两分贡献两分水平六分人气，你以后进了圈子就知道。再举个例
子，五四时候那帮大师提出“民主”、“科学”这两个技术细节，却丢掉中国本土文化
最急需的“人本”和“自由”，买椟还珠，无过于此。
二、美国早期文化，最惊心动魄的无过美国建国这件事：一群各怀心思的凡人，自己管
理自己，连虚君就没有，居然把这事干成了。在文学上，早期自然无法和欧洲相比(别
的不说，一共也没几所大学)，然而“不自由毋宁死”这样的句子，一句抵一万句。百
老汇的发展也值得大书特书。Whitman、Mark Twain就不多废话了。
三、自20世纪以来，美国文化简直令人眼花缭乱。不世出的文化运动(还不仅仅是文化
人)接踵而至。比如二战后的Beat Generation，从思想解放的角度看是能和文艺复兴相
提并论的(当然这么比较不公平，比如牛顿定律数学形式简单，但是不比波动方程“低
级”)，热闹了几十年也就... 阅读全帖 |
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n********e
发帖数: 231 | 34 【 以下文字转载自 Chinook 俱乐部 】
发信人: nutcrackie (rebound-- NOW acceptable), 信区: Chinook
标 题: 与王室为邻 -- 垂帘听政(三文鱼,鹌鹑,蛏子,意大利鲜奶布丁)
关键字: 与王室为邻,意大利鲜奶布丁,蛏子,鹌鹑,三文鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 20:27:22 2012, 美东)
请问没有办法把图片插在文章中？以便图文并茂？
我的博可排版方式比较方便大家阅读：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a3b3394c01014w8s.html
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伦敦很大，我的世界却很小。东到大英博物馆，南到伦敦眼，西到肯辛顿，北到塞尔福
里百货公司(Selfridges)是我最喜欢的活动范围(Comfort Zone). 今天来到Chancery
Court Hotel真的是慕名而来，因为她美丽而历史悠久的建筑，因为小有名气的珍珠餐
厅(Pearl Resta... 阅读全帖 |
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y*****e
发帖数: 2 | 35 虽然晚了点，还是回一下吧：
结婚戒指只是爱情的外在象征，你们夫妻间的和谐安宁，才是真正的爱情。为了一个外
在象征而损害真正的爱情，不是得不偿失吗？不是买椟还珠吗？
所以，两个人的和睦相处，和谐愉快，这才是真正的“结婚戒指”。小心不要把它搞丢
了！ |
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R******g
发帖数: 272 | 36 早晨坐T711至上海，宿浦东香格里拉。一路上读《英国文学史》。
中午在金茂凯说边上的韩浦园吃韩国料理，奉送的小菜种类比南京要多，器皿也精致一些
，打算明天中午再去。饭后去XXXX干活，一个小时不到over，XXXX的人说，早知道你就不
用来了。
下午于季风书园购《威尼斯日记》、《闲人遐思录》，《万象》3-1、2、3、4、5、8、9
，1-4，2-5、8、10、11，5-2，万有文库里又买了两种：《文史通义》和《清人笔记条辨
》，回酒店后才发现买重了，打算送给爬爬虫，不知道他有没有兴趣。
晚上在恒隆五楼的彩蝶轩吃饭，年前去过一次。
回酒店后读毕《威尼斯日记》。
用日记的方式来写《威尼斯日记》的读书笔记岂非绝妙？
阿城的文字正如他自己说的：“古人最是这闲笔好，令文章一下荡开。”优点在此处，缺
点却是荡得有点故意。
阿城说：“间或有两三篇好的，就一读再读，好像多读就会多出几篇来。” 此等心态有
意思。
阿城说：“工资月月发，活生生的帕华洛帝却不是月月可以听到的。” 此等心态也有意
思。
关于买椟还珠，阿城说：“其实还珠的人是个至情至性的鉴赏家。”
关于Espresso，阿城说：“意大利人酷爱 |
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M********n
发帖数: 4650 | 37 历史性的纪录！此时关注到这点的，大多都是媒体之类的专业人士，观众，更多的
感觉到的是又一次10比0的节奏，只要接下来赢下团队赛。
擂台赛时一挑三的呼声，此时已被10比0全面取代。呼啸这边专程随队而来的铁粉
们，此时明显消沉了很多。刘皓被方锐以那样的优势取胜，对他们实在是一个不小的打
击。他们原本还期待地刘皓可以上演个一挑三的惊天逆转，为他们狠出一口恶气呢！结
果呢，他们完全没能在比赛中看到他们的副队长有这样顽强的斗志。在方锐猥琐的伎俩
中，完全失去了方向。
呼啸粉们很沉默，非常沉默。
看到满场兴欣粉们兴奋的呐喊，他们心底很不是滋味。这种喜悦，本该是属于他们
的啊！因为方锐……原本不就是他们呼啸战队的一员吗？他所采用的技战术，即使换在
了气功师身上，对于呼啸铁粉来说也到处都是熟悉的影子。
这是昔日为他们带来喜悦的身影，而现在呢？
粉丝自制的那面呼啸旗帜，无论主场客场，都会飘荡在上空的呼啸旗帜，此时有些
颓然的垂落在了一旁。呼啸的旗手玩家，此时看起来好像没什么精神。其他人却都没有
去打扰他，因为他们都清楚，方锐，本就是这位旗手最喜欢的呼啸选手。方锐离开，对
他而言已是痛苦，再到现在... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 38 历史性的纪录！此时关注到这点的，大多都是媒体之类的专业人士，观众，更多的
感觉到的是又一次10比0的节奏，只要接下来赢下团队赛。
擂台赛时一挑三的呼声，此时已被10比0全面取代。呼啸这边专程随队而来的铁粉
们，此时明显消沉了很多。刘皓被方锐以那样的优势取胜，对他们实在是一个不小的打
击。他们原本还期待地刘皓可以上演个一挑三的惊天逆转，为他们狠出一口恶气呢！结
果呢，他们完全没能在比赛中看到他们的副队长有这样顽强的斗志。在方锐猥琐的伎俩
中，完全失去了方向。
呼啸粉们很沉默，非常沉默。
看到满场兴欣粉们兴奋的呐喊，他们心底很不是滋味。这种喜悦，本该是属于他们
的啊！因为方锐……原本不就是他们呼啸战队的一员吗？他所采用的技战术，即使换在
了气功师身上，对于呼啸铁粉来说也到处都是熟悉的影子。
这是昔日为他们带来喜悦的身影，而现在呢？
粉丝自制的那面呼啸旗帜，无论主场客场，都会飘荡在上空的呼啸旗帜，此时有些
颓然的垂落在了一旁。呼啸的旗手玩家，此时看起来好像没什么精神。其他人却都没有
去打扰他，因为他们都清楚，方锐，本就是这位旗手最喜欢的呼啸选手。方锐离开，对
他而言已是痛苦，再到现在... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 39 还有一个重要的形式问题，就是中医中药用的辅助工艺不复杂。可是这也是一个伪问题
，还是买椟还珠的问题。
两条腿土不土？土，几十万年就没太大改变。
汽车新不新？相比两腿可是高科技。
可是安步当车还是什么事都开车，哪个健康？高下立判
棉布土不土？土，有文明史以来。
化纤新不新？新，还变着花样。
可是相当长一段时间以来，化纤还是对人体不太友善。
直到最近，有透气投水汽的化纤出现之后，化纤才变得好些，但是一般人穿衣服还是觉
得棉布的舒服。
五谷杂粮蔬菜水果土不土？土老冒。
各种药片新不新？很新，药厂指望它们挣钱呢。
可是您敢只吃药片活着吗？我敢只吃五谷杂粮，蔬菜水果，肉蛋鱼虾活着。
关于技术的进步，是从机器和工厂角度看的，在人的角度看未必就好。中药道法自然，
不愿意过分强求，自己合成自然没有的物质，或者专门提炼一些自然物质的子集，恰恰
是对人友善的。自然的事，尽量在自然之内解决，不冒不必要的风险。
反式脂肪，就是化学家们为了用植物油伪造动物油，专门设计出来的。最近研究发现，
原来自然的高分子，都是左旋的，而合成的，有左有右，右的那个，恰恰堵血管。于是
反式脂肪用了几十年了，一夜之间全部被禁。今天 |
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kx
发帖数: 16384 | 40 不是讲的很清楚么
重视食物本身的，恩格尔系数高，吃货，令人羡慕
重视食物以外的，恩格尔系数低，买椟还珠，装货，令人不吃 |
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kx
发帖数: 16384 | 41 靠
我就借用恩格尔系数的设计方法来打个比方罢了
我错了，我不打比方好了哇
重新写结论：
重视食物本身的，吃货，令人羡慕
重视食物以外的，买椟还珠，装货，令人不吃 |
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发帖数: 1 | 42 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 43 基督教的根基根本就不在任何名人身上。康熙又如何？所罗门又如何？本笃二世如何？
保罗如何？等等跟基督信仰毫无亏损也毫无添加的益处。
这首诗还是算了吧，谁写的都无关痛痒，跟天主教到处炫耀什么裹尸布一样，买椟还珠
，舍本逐末。 |
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m***o
发帖数: 995 | 44 德先生与赛先生
“五•四”新文化运动时期陈独秀提出了民主与科学的口号，称之为“德先生”
与“赛先生”，他说：“我们现在认为只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上
、学术上、思想上一切的黑暗。”
新文化运动的失误就在于错把一切宗教信仰都当作迷信来抛弃，而不知好的信仰正是救
世良方。直探骊珠韩非子曾举过一个“买椟还珠”的寓言：“楚人有卖其珠于郑者，为
木兰之椟，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”这就
像“五•四”时期的人们目眩神迷于西方科学之发达与社会制度之进步而看不到
在这现象之中含藏的基督教精神文明之内核。科学与民主只是西方文明的包装，耶稣基
督才是匣中的明珠。这无异于买了华丽眩目的匣子，却把珍贵的明珠双手奉还。如果我
们今天仍局限于“五•四”时期的认识水平，只取外壳而不直探骊珠，恐怕永远
不能达到世界文明的堂奥。德先生与赛先生只是这文明殿堂的两个门神，基督先生才是
高踞殿堂中央的“万王之王”。。
高举基督先生我们今天在高举德先生与赛先生的同时更应首先高举基督先生，耶稣说：
“摩西在旷野里怎样举蛇，人子也必照样被举起来... 阅读全帖 |
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i*********l
发帖数: 127 | 45 “哥林多前书15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”
星期天去教会崇拜时，一个好久不见的姐妹问了我一个问题，为什么神没有医治最近去
世的那个得胃癌的弟兄？教会里这个得胃癌的弟兄，我06年搬来的时候，就看到祷告表
上有为他代祷的事项。那个时候他已经是胃癌晚期了，今年9月末的时候，他去世了。
这个姐妹也是众多代祷者的一员，她因此很困惑，为什么神不医治他？我跟她讲我也不
知道答案。就象我的一个朋友，最近为tenure的事情发愁，她算来算去，明年也拿不到
tenure了，压力很大，也觉得委屈，为什么神不让她拿到tenure?
凡此种种，我也不明白为什么。我想，如果神照着我们每一个祷告所求的，把所有患病
的都医治了，把所有我们要的都给我们了，比如绿卡、工作、婚姻等等，我们会不会信
心更坚定呢？是不是全世界的人都会因此要信耶稣呢？答案是不会。在四福音里面，耶
稣行过很多的神迹，法利赛人也都知道，但他们并没有信他。那些跟随耶稣经历过五饼
二鱼神迹的有五千人，但他们并没有全信。甚至连跟随了主耶稣三年的门徒，亲眼见证
主耶稣所做的一切，特别是彼得亲眼看到耶稣在山上变相，在主耶稣被抓... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 46 若我们只重今生那些世人也注重的福分，我们
就好象那买椟还珠的人，错过了神所赐最好的福分。 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 47 --稣行过很多的神迹，法利赛人也都知道，但他们并没有信他。
法例赛人不能代表所有人。
--那些跟随耶稣经历过五饼二鱼神迹的有五千人，但他们并没有全信。
那说明耶稣不太会讲道。 弄个大学生，给农民伯伯讲共产主义。农人与闻，往往掩耳
疾走。共党来了，跟农民讲“打土豪、分田地。楼上楼下，电灯电话”农民就听。后来
不听了，因为共党害他们。人都是信实物，依赖能够反复检验的东西。建国初期，农民
还是拜神祈福求雨。现在再去问问，他们会说：“不懂科学，那根本就是瞎胡干！”耶
稣要是想学讲道，可以来中国看看中共是怎么搞的。
--主耶稣行了神迹以后，有些人信他，但他却不把自己交给他们，因为他知道这些人的
心是怎么样的。
那我们举个人的例子吧。以我为例，我遇到神迹会半信半疑；但是不讲神迹，跟我说天
国的神迹，那就是瞎扯。所以，我就是在神这种自高自大中，远离了神的道，责任还是
在神。
--在教会中看到一些人，有的是为了找工作，求神保佑来的，有的是为了追女孩子来的
，有的是为了病得医治来的，而也有一些是为了寻求真理来的。
你还忽略了人的最大罪性——骄傲。有些人是为了找心理平衡来了。在世俗社会上做事
遇到挫折，来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 第一类是知识性研究的：兼谈圣经与知识
一类是宣称自己研究圣经的，这类人士富有学识和素养，怀着好奇或知识性的学习
探索，能读懂圣经的一部分——其为历史、文学、考古学、社会学、伦理学、宗教学和
部分科学可囊括的范围，圣经乃全备的真理，这一小部分在其他一些原著经典中有相似
的内容，属于人脑可以理解的常识真理。这类人的告白：圣经还不错，和《老子》、《
论语》、《塔木德》、《古兰经》、《金刚经》等一样伟大的作品。
这类人中不乏自己不信主，但对圣经知之甚多，甚乃自以为讲得头头是道的。曾有
一江西佛学院的教授写了一本《圣经东方解》，厚厚的上下两册，其深度和角度连信徒
都很难及。当前的有一些基督教出版物的作者，以及不少文化基督徒多属此类，作为学
者多年从事圣经这一学科的研究，对基督教义了如指掌。或者是对基督教的思想和信仰
存有好感，在人的理性知识范畴内认同并推崇。但圣经特殊启示的救恩从来没有成为他
的生命。
此类认为圣经是基督教的经典必读物，和各种宗教典籍一样是自成体系的一种。提
出在文化上相互交流补充。这类人有时把基督之道举得很高，但在买椟还珠。看起来和
基督近在咫尺，实则相距千里。这类人迷惑了很多... 阅读全帖 |
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