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C****a
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标 题: 【海选】当当当！有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节，请有意向参选的网友们仔细阅读：
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音，海选金瓶梅原著片段的各配音演员，工作量
较大的角色有旁白，西门庆，应伯爵，潘金莲，李瓶儿，春梅，吴月娘，工作量较少的
角色有武松，武大郎，王婆等。其中旁白可能多人入选，分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿，工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放，每个参加海选的未名id，将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币，每个id可以参加不同角色的海选试音，单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友，虽然无法获得... 阅读全帖 |
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L*********s
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因本书尚未正式完稿，工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
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b********e
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发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教还是保罗教？zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 02:22:54 2011, 美东)
宗教常有种现象，宣称信仰某个对象，可是信徒信的并不是这个对象的思想。而是这个
宗教组织与组织的实质创立者的思想。
例如道教宣称信仰的是老子，但其实大多数内容跟老子没什么关系。
佛教的某些教派的思想也不是释迦牟尼的思想。
基督教也是，基督徒信的其实是保罗和教会，耶和华和耶稣只是挂名的而已。
最明显的例子是，基督徒受保罗书信影响，以为耶稣到来后的新约不用守律法了，
这是错误的。
我们要先知道一点，耶稣是个虔诚的犹太教徒，他跟信徒说的话都是拿希伯来圣经
内容来替自己背书。
所以还是要回归希伯来圣经的内容写了什么
由於基督徒们几乎都不看希伯来圣经，只听教会胡扯，所以被教会和保罗给骗了。
在希伯来圣经的内容预言弥赛亚到来后信徒必须谨守遵行律法。
以 西 结 书
37:24 我的仆人大卫、必作他们的王．众民必归一个牧人．他们必顺从我的... 阅读全帖 |
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b********e
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q****a
发帖数: 21 | 14 上一节中我们提到了食品中的各种有毒物质，这是一个巨大的幻象，如果人们不能
纵览各种事件的全貌，就无法理解事件中的要点。幕后势力表面上看似在为人们研发解
药，另一边在喂人们吃更多的毒药。人们都知道毒药和垃圾是不能吃的，因为它们不但
味道不好而且还有害，但是幕后势力却在毒药中加入化学物质使其在味觉上口感贻人，
同时用好看的图片、劲爆的音乐和明星制造出来的流行跟风来播放广告去包装这些毒药
，在宣传之下，毒药从此变得如此诱人，成为一种为了满足虚荣心和口腹之欲需要的生
活必需品。
光照派使用现代科技对人脑和肌体进行“兽的封印”主要通过以下几种手段：（1）转
基因食品、（2）农药、（3）食品添加剂、（4）化学制剂、（5）重金属、（6）饥荒
、（7）研制新型致病病毒、（8）免费播种疫苗、（9）特定人群基因炸弹、（10）电
磁微波干扰。本节我们讨论后五个。
(6)【饥荒】：人们已经找不到西方世界5000前之前的历史了，而东方文明的各种古代
典籍和民间的口耳相传则完整记录远古时期的各种事件，压制真相的最好方式就是压制
了解真相的那些人，破坏他们名声，让了解真相的人遭到人民的唾弃，从而背离真相。
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 看了谭盾的《女书》啦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 17:13:00 2014, 美东)
（参加西游记活动。）
缘分凑巧，写过好几个女书的帖子，昨天看到真家伙了。顾名思义，女书传女不传男，
是以前湘南江永的农村女人之间或写或唱的秘密文字，常为七字句歌谣，写或绣在纸
上、手帕上、衣带及扇子上，一字一叹女人的苦难生活。女书作为一种民俗已经灭绝—
—最后一个女书自然传人于2004年去世。灭绝之前幸被学者发现，现有标本保留：江永
有女书园、女书村、女书博物馆，有女人向旅游者表演女书；各地大学有女书研究专业
方向。
海外艺术人对女书尤其偏爱：美籍女作家邝丽莎（Lisa See）写过关于女书的畅销小说《
雪花秘扇》（Snow Flower and the Secret Fan, 2006），三年前由邓文迪制作、王颖执
导，拍成同名电影，虽被人批为西式猎奇视角，但昨天遇到的女书研究员说细节真实
，唱、念都很标准。长沙人氏谭盾用了五年的时间和自己的腰包... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 18 我从来就没有想到自己有一天会出国。对于一个江南小镇的布衣少年来说，外国就
是大商场中错落陈列着的耐克鞋。我只晓得那鞋帮子闪耀着的灿烂是高尚的潮流的，但
是并不认识它们的款式，更不奢望有朝一日自己能穿起一双，让脚踏在地球上有着不同
的感受。而我的飞跃田径鞋也不曾在不属于我的地方留下流连的足迹。十五年前，外国
和我的距离，是商场入口处的那扇玻璃门。
第一次和外国零距离接触是高一。一九九零年我从小镇到省城杭州，我的中学叫做
杭州高级中学。高一时英语老师在让我们学习普通教材的同时，还请了一位在杭留学的
外国小伙教我们“新概念”。这个来自澳大利亚的小伙马上就让我们体会到了Cultural
shock。他总是坐在讲台上轻描淡写地讲一遍课文后，就把书一扔，把大半堂课的时间
用来和我们聊天。一次他问我们班上有多少人不是团员，我和七八个同学颇为自得地举
起了手。他问我为什么不是，我就用我可怜的英语说因为在老师看来我很“right”。
少年粪青的我是想说自己“右”来讥讽那些紧拍老师马屁的“进步学生”。没想到他脸
色大变，向前伸直右臂，用让我感到压迫的口气问我：“you like Hitle... 阅读全帖 |
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a*l
发帖数: 2685 | 19 原来阿J这么年轻。。。。
我错了~
我从来就没有想到自己有一天会出国。对于一个江南小镇的布衣少年来说，外国就
是大商场中错落陈列着的耐克鞋。我只晓得那鞋帮子闪耀着的灿烂是高尚的潮流的，但
是并不认识它们的款式，更不奢望有朝一日自己能穿起一双，让脚踏在地球上有着不同
的感受。而我的飞跃田径鞋也不曾在不属于我的地方留下流连的足迹。十五年前，外国
和我的距离，是商场入口处的那扇玻璃门。
第一次和外国零距离接触是高一。一九九零年我从小镇到省城杭州，我的中学叫做
杭州高级中学。高一时英语老师在让我们学习普通教材的同时，还请了一位在杭留学的
外国小伙教我们“新概念”。这个来自澳大利亚的小伙马上就让我们体会到了Cultural
shock。他总是坐在讲台上轻描淡写地讲一遍课文后，就把书一扔，把大半堂课的时间
用来和我们聊天。一次他问我们班上有多少人不是团员，我和七八个同学颇为自得地举
起了手。他问我为什么不是，我就用我可怜的英语说因为在老师看来我很“right”。
少年粪青的我是想说自己“右”来讥讽那些紧拍老师马屁的“进步学生”。没想到他脸
色大变，向前伸直右臂，用让我感到压迫的口... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 Ⅰ 活祭（十二1～2）
既明白了神在基督裏為祂的子民所成就的一切，信徒應當如何生活呢？他們應當以
自己為「活祭」獻給神，成為聖潔。因基督獻上自己為祭，從前獻動物祭牲的作法已
經永遠廢除了，但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違，信徒不應再按照
其標準去行，而應藉聖靈的能力更新自己的心思，改變自己的生活，以符合神的旨意。
聖經對教義的教導，不僅是要人明白，更是要人付諸實行：「你們既知道這事，若
是去行就有福了」（約十三17）。因此，保羅常在闡述教義之後，緊接便作倫理勸勉
，而以「所以」將後者連於前者（參弗四1；西三5）。
然而值得注意的是，新約書信中對倫理的訓勉，無論是否保羅所寫，都與福音書中
基督對倫理的教導十分吻合。其實，它們所根據的，正如保羅所說，是「基督的律法」
（加六2；參林前九21）。而羅馬書十二3至十三14與登山寶訓之間，可以列出許多相似
之處，這一點尤其特別。當時福音書並未成形，但其中所記基督的教訓，在教會中仍然
流傳──當然會有口傳的形式，或許也有總綱式的文字形式。
1. 我……勸你們。保羅慣於在論証的轉折點上，用這個動詞（Parakaleo{），特
別是論到倫... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 22 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 23 林书豪突然横空出世，震惊世界。从一个选秀没有要，后来被各球队踢来踢去的无
足轻重的铁板凳，一下变成了拯救球队的明星。看似他很走运，从丑小鸭变成了金
凤凰。其实不然，翻翻他的成长历史，林书豪早就技艺超群。从高中到大学，他都
打得非常好。进了NBA他不论在D-League，还是在NBA有限的上场时间里也打得很出
色。
所有的领域里，体育是最容易看出一个人的能力高低。行不行，上场比一下就知道
了。田径，游泳比赛很最公平，同时出发，看谁最先到达终点，连百分之一秒都可
以分出来。个人球类项目，比如网球，羽毛球，乒乓球，也是一样，比一比就知道
了。集体项目如篮球，足球虽然没有个人项目那么直接，但谁打多少分钟，得多少
分，助攻多少，篮板多少，断球多少，命中率多少，大家都看得到，也都有数据证
明的。
我们中国人很熟悉的伯乐相马的故事，之所以伯乐能让人信服，就是因为哪匹马好，
哪匹马不好，有一个客观标准：看谁跑得快。这一比就知道了。
NBA可谓具有最健全，最完善的选拔机制。NBA三十个球队，每个球队有教练，助理
教练一大帮人，还有球探。加起来至少几百人，可能上千人。专门设有D-League，
让一些有潜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 核心提示：美国奥兹曼网（ozy.com）于2017年11月16日发表报道揭开了“统一教”在
创始人文鲜明死后的继任者，其遗孀韩鹤子的神秘面纱，并指出韩鹤子名下的巨额财富
来源于信徒们的奉献金。
她是“真母”，通过生育无罪血统的子女挽救了一个堕落的男人，并开启了一个新
的时代。她17岁嫁给了时年40岁的统一教创始人文鲜明，生下了7子7女。现在这个名叫
为韩鹤子的女人掌控了已故丈夫的教会，名下数十亿美元的商业帝国并继任为该教新的
精神领袖。
教会的财产包括一家造船公司、海产公司及大量的不动产，例如纽约客酒店、《华
盛顿邮报》及平和汽车在韩国的产业。统一教北美地区主席金基勋称教会在美国的资产
价值高达15亿美元。在韩国，教会所有的商业巨头Tongil集团经营的产品种类繁多，从
人参到枪支，无所不有。据韩国媒体报导，教会在韩国的13个分支的资产价值高达16亿
美元。金基勋也确认了这个数字。
2001年文鲜明和韩鹤子
教会自称世界范围内有300万个教徒，美国本土大约有10万信众。学者对此则持怀
疑态度。维吉尼亚联邦大学社会学教授大卫·布罗姆利称：“统一教在商业经营这一点
上比招募教徒更成功。”
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发帖数: 1 | 25 核心提示：美国奥兹曼网（ozy.com）于2017年11月16日发表报道揭开了“统一教”在
创始人文鲜明死后的继任者，其遗孀韩鹤子的神秘面纱，并指出韩鹤子名下的巨额财富
来源于信徒们的奉献金。
她是“真母”，通过生育无罪血统的子女挽救了一个堕落的男人，并开启了一个新
的时代。她17岁嫁给了时年40岁的统一教创始人文鲜明，生下了7子7女。现在这个名叫
为韩鹤子的女人掌控了已故丈夫的教会，名下数十亿美元的商业帝国并继任为该教新的
精神领袖。
教会的财产包括一家造船公司、海产公司及大量的不动产，例如纽约客酒店、《华
盛顿邮报》及平和汽车在韩国的产业。统一教北美地区主席金基勋称教会在美国的资产
价值高达15亿美元。在韩国，教会所有的商业巨头Tongil集团经营的产品种类繁多，从
人参到枪支，无所不有。据韩国媒体报导，教会在韩国的13个分支的资产价值高达16亿
美元。金基勋也确认了这个数字。
2001年文鲜明和韩鹤子
教会自称世界范围内有300万个教徒，美国本土大约有10万信众。学者对此则持怀
疑态度。维吉尼亚联邦大学社会学教授大卫·布罗姆利称：“统一教在商业经营这一点
上比招募教徒更成功。”
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i***s
发帖数: 39120 | 26 宁波鄞州高级中学的这个“自助式”图书馆，馆名叫“信任”
这是昨天在网上疯传的一条微博：宁波鄞州高级中学的图书馆，无门无管理员，10万册图书，全数提供给师生自助借阅。
“有人问：怎么不设管理员？校长：6个人一年30万元工资，只要年丢书不超30万就值；古今中外哪本书教人偷书？偷书是受教育不够，多看书多受教育，偷拿过书也会放回书架。年终盘点，原来10万册书变成了10万6千册。”
短短100多字，让不少网友大赞：这就是信任的智慧！昨天，记者从宁波鄞州高级中学证实了这条微博的真实性。
校长发话
图书馆不是藏书馆是读书馆
孙龙，宁波鄞州高级中学的办公室主任。他告诉记者，从2005年开始，宁波鄞州高级中学的图书馆，就开始了“无门无管理员，图书任师生自助借阅”的政策。
制定这一政策的，是当时的校长，王贤平。
王贤平说过一句话：“高中的图书馆不应该是藏书馆，应该是读书馆。”
因为这句话，图书馆的门被大刀阔斧地拆掉了。偌大个图书馆，借书、还书、借多久、啥时候还，全靠师生自觉。
消息一出，一片哗然。当时就有人说：这样做，书迟早要被偷光的。
王贤平就给大家算了一笔账：以当时学校图书馆的规模，至少要请6个管理员... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 据曾任四川省泸州地委书记的邓自力近年出版的回忆录《坎坷人生》中记载：“……后来，卖人肉吃人肉的可怕的事也发生了。宜宾市就发生了将小孩骗到家中，整死煮熟后作为兔肉到街上卖的事。……”
本文摘自《炎黄春秋》2003年第9期，作者：何蜀，原题：《为民请命的“萧李廖反党事件”》
在全国大饥荒中，河南信阳和甘肃、安徽几个地方的问题被中共中央发现后，都作了严肃处理，一些有关责任人受到了处分。但这几个地方的死亡人数加起来都没有四川多。
2001年9月中央文献出版社出版的《杨尚昆日记(下卷)》，在1962年6月28日的记载中，有一句话：
“下午约重庆市青年团二同志来谈话，谈农村工作问题，由3时到6时半。”(见该书第190页)
后世读者很难想到，这一简短的记载背后，有一幕惊心动魄的历史悲剧。
原来，这次关于“农村工作问题”的谈话，谈的是四川农村在“大跃进”和“反右倾”导致的三年大饥荒中大量人口非正常死亡的严峻现实和四川省主要领导人李井泉应负的责任。这是重庆市一批忠实于人民利益的共产党人向中共中央直接反映真实下情的一次“为民请命”行动。
关于四川当年那次连续三年的大饥荒，中共四川省委党史研究室俞稚夫在《四... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 从林书豪的经历看美国人才选拔问题
来源: 乐维 于 2012-02-15 13:32:01 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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本贴内容已被 [乐维] 在 2012-02-15 14:33:28 编辑过。如有问题，请报告版主或论
坛管理删除.
林书豪突然横空出世，震惊世界。从一个选秀没人要，后来被各球队踢来踢去的无
足轻重的铁板凳，一下变成了拯救球队的明星。看似他很走运，从丑小鸭变成了金
凤凰。其实不然，翻翻他的成长历史，林书豪早就技艺超群。从高中到大学，他都
打得非常好。进了NBA他不论在D-League，还是在NBA有限的上场时间里也打得很出
色。
所有的领域里，体育是最容易看出一个人的能力高低。行不行，上场比一下就知道
了。田径，游泳比赛很最公平，同时出发，看谁最先到达终点，连百分之一秒都可
以分出来。个人球类项目，比如网球，羽毛球，乒乓球，也是一样，比一比就知道
了。集体项目如篮球，足球虽然没有个人项目那么直接，但谁打多少分钟... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 31 【核心提示】邪教欺世盗名、妖言惑众、祸国殃民、害人害己；邪教犹如幽灵一般，可
谓无孔不入，无处不在，有时甚至就在你的身边，就在自己眼皮底下。这些类似于“狼
来了”的话语，在过去相当长一个时期，确有许多人无动于衷，不以为然。比如，不少
人都以为邪教只是法轮功而已，至于其它类邪教组织还有哪些，既不甚了解，也漠不关
心。但当越来越多的涉邪教突发案（事）件进入国人视野，特别是2014年在山东招远发
生的“全能神杀人案”（简称“招远血案”），一如十多年前法轮功制造的天安门广场
自焚事件，邪教如此穷凶极恶、凶残暴戾，促使人们不得不保持应有的警觉。那么，本
文揭示的邪教五大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 32 大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识别邪教仍非易事。笔者作为一
名反邪教志愿者，现结合平时的观察和调研思考，总结、归纳出以下“十字诀”，仅供
大家参考。
特征之一：所推崇的“教主教头”，基本靠“吹”靠“捧”。
有人提出，如何辨认和识别邪教，主要看其教主是否活着，如果崇拜的对象是“活
人”，那十之八九可以判断为邪教。这确实有一定道理，因为古今中外，大凡邪教教主
，均为现世活人，但从根本上说，邪教之所以成为邪教，不仅其教主是活生生的人，关
键还在于每个教主或教头，几乎全是靠自我吹捧、自我神化起家的。
譬如，法轮功总教头李洪志自吹是释迦牟尼转世，在早年传播法轮功期间，多次公
开吹嘘自己“八... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 33 据美国好莱坞记者报及著名反邪教专家托尼·奥尔特加的“地下掩体”网站报道，
2015年9月24日，全球传媒巨头贝塔斯曼旗下的巴兰坦图书公司刊发公告，美国好莱坞
影星利厄·雷米尼揭露科学教内幕的个人回忆录新著《麻烦制造者--好莱坞及科学教的
生存》将于11月3日正式发行。雷米尼作为一名家喻户晓的情景喜剧明星，在新书中首
次详细披露了其在科学教成长以及她在好莱坞成名的经历。小时候，雷米尼和妈妈、姐
姐一起生活在纽约的时候，接触到了科学教。因为梦想成为一名演员，最终雷米尼来到
了洛杉矶，而她的生活也逐渐与科学教相互交织在一起。但当她开始质疑有关科学教的
某些活动时，她发现自己成了科学教的靶子。2006年，科学教派成员汤姆·克鲁斯和凯
蒂·赫尔姆斯在罗马郊外的古堡举行盛大婚礼，雷米尼无意间问到了科学教教首大卫·
密斯凯维基的妻子谢莉在哪，这竟然被认为是对教首的冒犯言行。随后按照密斯凯维基
的“知识报告”，雷米尼被传讯到了科学教位于美国佛罗里达州克利尔沃特市的总部大
厦，雷米尼在那里接受了三个月的审问和行为矫正，直到她同意撤销对于教首密斯凯维
基的不满抗议。三个月的非人矫正治疗，雷米尼支付了30万... 阅读全帖 |
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f*******3
发帖数: 1371 | 34 说的是我家的老二，女儿，5岁半。
她出生的那段我们比较忙，加上有姐姐在能陪着玩，我们也就没有怎么教过她东西，尤
其是比起老大当年的早教真算是天壤之别。。。不过也许是姐姐经常在家画画做作业啥
的她在旁边看吧，很多东西老二好像自己就会了，而且比起姐姐，比较有钻研精神，一
旦迷上了啥，就每天只干这一项。当然这样的缺点就是她的知识很不平衡，她有兴趣的
方面可能很超前，没兴趣的方面啥也不会。不过反正我想学校会教的，有一阵子我还觉
得这样也挺好，原来放养也不错嘛。
最近出现问题了。因为我们回国一段，她就在国内上了幼儿园，比起幼儿园其他文武全
才已经能自己看书的小朋友，我们这个放养大的显然就有差距了，中文尤其是。她自己
是很好强的，虽然老师表示她是从美国回来的，可以慢慢来，但她自己大概在circle
time之类的时候能感受到自己不如人家吧，回了家经常问我为什么人家都比她强，我们
安慰也没用。当然这样有动力也好啊，我就想着教她些东西赶上来得了，这下麻烦了。
她其实很想学，但毕竟一口吃不成胖子，从前她从来没学过写字，看到人家小朋友都写
，她非要一开始就写人家写的那些难的字，总是写不好，就特别frust... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 35 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: alive (活着), 信区: Basketball
标 题: 林书豪谈绝杀：出手就感觉能进 教练给我亮了绿灯
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 00:23:00 2012, 美东)
新浪体育讯 北京时间2月15日(美国时间14日)尼克斯在客场以90-87战胜多伦多猛龙。
林书豪(微博)独得27分和11个助攻。赛后林书豪接受了记者的采访。
记者：林，能说说你在最后20秒的时候，脑子在想什么吗？
林书豪：我就是很专注的希望球队能够赢球，当时球在我手上，没有多少时间，所
以我就选择投篮。我感觉应该能进。总之能赢很开心。
记者：怎么看待最后20秒球队反超，赢得比赛？
林书豪：我就是很开心我们在最后拥有了那个投绝杀的机会，因为在第一节我给卡
尔德隆太多的机会，让他拿了20多分。但是山普(山姆珀特)在第一节的防守很好，第二
节，兰德里-菲尔兹也打的不错，最后一节，钱德勒和斯塔德迈尔一直在争抢篮板球，
所以我们才有机会赢得比赛。
记者：说说最后一投？
林书豪：最后一投，也是一个进攻防守，每个人都在很活跃的准备进攻... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
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e********3
发帖数: 18578 | 37 真心希望我的儿子们能向他学习，不光是打球，而且要学做人。超级喜欢这句话：
“我常跟我弟弟说，这世界上有太多天赋出众却懒散的人，感谢他们吧，是他们给了我
们这样没什么天赋的人以机会，因为我们会努力。”
全文链接在：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49fdd2ed01017qwx.html
在平湖，他在平湖中学教小孩子打篮球，一招一式，一举一动，他都投入足够的耐心，
孩子们乐意跟这个大哥哥一起打篮球，打完篮球也不放过他，签名合影一连串，旁边的
工作人员看不下去了，上前说时间到了该走了。林书豪一回头，轻轻地说：“再签五分
钟吧，人家等了很久。”
在上海，他满足了参加NBA大篷车的所有球迷的签名合影需求，晚上去拜访老大哥姚明
，从开始到结束，没有一点局促和不安。说起球队的事情，他乐着说快要停摆啦，所有
人都做手术去了，他们队的史蒂芬-库里也趁着这当口把手术给做了。大姚说是啊，休
赛期好多人都等着好好休息呢。林书豪马上问，姚，你的脚好多了吧，我还等着看你下
赛季比赛呢，你是我们的骄傲啊。大姚说，我努力恢复。饭后说，这小孩儿真让人喜爱
，很懂事。整个用餐过程中，林书豪... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 38850 | 38 新浪体育讯 北京时间2月15日(美国时间14日)尼克斯在客场以90-87战胜多伦多猛龙。
林书豪(微博)独得27分和11个助攻。赛后林书豪接受了记者的采访。
记者：林，能说说你在最后20秒的时候，脑子在想什么吗？
林书豪：我就是很专注的希望球队能够赢球，当时球在我手上，没有多少时间，所
以我就选择投篮。我感觉应该能进。总之能赢很开心。
记者：怎么看待最后20秒球队反超，赢得比赛？
林书豪：我就是很开心我们在最后拥有了那个投绝杀的机会，因为在第一节我给卡
尔德隆太多的机会，让他拿了20多分。但是山普(山姆珀特)在第一节的防守很好，第二
节，兰德里-菲尔兹也打的不错，最后一节，钱德勒和斯塔德迈尔一直在争抢篮板球，
所以我们才有机会赢得比赛。
记者：说说最后一投？
林书豪：最后一投，也是一个进攻防守，每个人都在很活跃的准备进攻，我就是想
要抓住卡尔德隆给我的每一个机会，就是想要变得非常有侵略性，在比赛结束之前赢得
比赛。
记者：能不能具体说说当时发生了什么？
林书豪：当时他一直把我往左推，但是给了我一点距离，我当时回头看看教练，看
我是否可以投那个球。
记者：最后一投，你为什么那么自信？
林... 阅读全帖 |
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e********3
发帖数: 18578 | 39 http://sports.sina.com.cn/k/2012-03-02/10585964830.shtml
何凯成说，无论是在场上还是场下，林书豪都自然而然地表现出领导力。他是一个基督
教小组的组长，“总是有办法调动大家。”林书豪批评人很有技巧，球队输球，不需要
讲太多话，不要讲特别严重的词，他会问一些问题，通过答案，队员就会明白为什么这
场会失利。哈佛篮球队的现队员麦克纳利和怀特是主力队员，他们说自己从林书豪身上
学到了如何成为一名合格的领袖球员——不需要总是趾高气扬地大声嚷嚷，而是要以身
作则，让自己的行动成为榜样。
2010年夏天，林书豪成了改写哈佛历史的那个人。他率队取得21胜8负的成绩，自
1946年以来首进NCAA决赛圈。林书豪场均贡献18.1分5.3个篮板和4.5次助攻。他以全票
入选常青藤联盟第一阵容，同时获得鲍勃。库西奖(该奖项由奈。史密斯篮球名人堂评
选，旨在奖励大学联赛年度最佳控卫)的提名。
阿梅克尔说：“我过去经常跟球队说，他与约翰。沃尔是大学联赛中两个最好的控
卫。很明显，当我说这话时，球员都以为我在开玩笑，林书豪自己也如此。但我认为他
有这样的才能。”... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 4860 | 40 新浪体育讯 北京时间10月7日，据美媒体报道，前洛杉矶湖人队主帅拜伦-斯科
特计划出版一本新书，他在书中写到了自己曾经执教过的控球后卫。关于林书豪，斯科
特显得很不客气，并指出林书豪没有给予前湖人队巨星科比-布莱恩特足够的尊敬。
以下是斯科特在书中写到林书豪的那段文字：
“我不是林书豪的铁杆粉丝，我也不喜欢他曾在科比和湖人队身上得到38分的方式
。你不能这样不尊敬NBA历史上最伟大的球员之一以及湖人队！我们（我和林书豪）的
私人关系从一开始就不是很好，特别是当他不能明白为什么需要向科比道歉，因为他的
不敬。”
“关于我们之间的关系，最后一根压垮骆驼的稻草是在一场与灰熊队的比赛最后阶
段，我让林书豪先不要犯规，而科比冲着林书豪大吼并叫他去犯规。最终，他跑上去并
且非常不情愿地对那个家伙犯规。我当时非常生气。”
“作为一名湖人球员，你必须知道你要听从科比的指令，那就像是从我的嘴巴里出
来的指令。我不知道林书豪为什么对此感到困惑。我猜哈佛大学没有教他这一点。”
2014年夏天，林书豪被火箭队交易到湖人队。2014-15赛季之初，林书豪担任湖人
的首发控卫，并与科比搭档后场。但是渐渐的，书豪... 阅读全帖 |
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a******a
发帖数: 20 | 41 每次看到这些“教女人如何自保”的文章，我都心情复杂。
我自己还小时，就十分热爱设想，他年要是有个小女儿，我该如何教育她。如今时
光一晃，这两年身边渐渐多了结婚生子的朋友，哪怕此刻并不能真正确定，以后就想成
一个母亲，我仍然乐于琢磨：有朝一日，如果真有了一个小女儿，有哪些话与道理，我
想告诉她。
去年暑假，和朋友吃饭，饭后逛书店见到一书是所谓的给女孩的人生建议。类似的
书，我小时候也见过，标题类似于“给女孩的一百条忠告”，封面粉红色，印满玫瑰花
纹——其中那些忠告，如今基本忘光，唯有一条印象深刻：“夜间出门不要穿着过于暴
露性感”。作者在写这条忠告时，还配了个小故事，说某个品学兼优的漂亮女孩，晚上
出门穿着性感，被人先奸后杀。我至今连故事的细节都记得清楚——作者说她穿着性感
，是红色毛线吊带黑色超短裙，而她出门，是为了给班级活动买电池。
去年夏日在书店里，朋友和我翻了翻“给女孩的人生建议”的目录，我讲起这个童
年读到的故事/忠告，然后万分矛盾地说，如果有了女儿，我会告诉建议她夜间独自出
门不要穿着过于暴露吗？
去年夏天，我自问自答地极其纠结，当时觉得，立足于眼下的社会环境，设身处地
站在... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 42 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43 excerpt from http://www.sekiong.net/BS/Co1/Co7.htm
Chap 7
二、解釋：
論婚姻
vv. 1-7 希臘的思想輕視肉體；因此任意處理身體，讓肉慾完全發洩。
v. 1 保羅雖然說一個男人能夠不結婚倒是好的（參創2：18），但是他並不禁慾（參西
2：20-23、提前4：1-5）。事實上，婚姻是上帝所設立的，絕對神聖，男女借著婚姻制
度而結合是上帝所喜悅的。哥林多信徒當中有人主張：一個完全的基督徒必須拋棄物質
拒絕嫁娶（初代教會有兩種思想是禁慾的，一為愛色尼派，另一派是諾斯底主義，而哥
林多教會有諾斯底主義之思想，見Conzelmann, p. 115引Schmithal, Gnoticism in
Corinth ）。保羅之所以主張獨身是因他相信主第二次再來迫在眉睫；不可讓地上的牽
制及物質形成阻礙。要把一切精力集中預備基督再來。
v.2 保羅要我們忠實的面對自己的需要，選擇最合乎自己的生活方式，而不是為了信仰
來勉強禁慾以致把自己置於試探中。
vv 3-7 夫妻之間要互相尊重，凡事替另一半著想，希望精神與肉體雙方都得到滿足。
除非是為了... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 44 前言
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。
一九六四年冬谢世后，叁十年来，以他的生平和作品为题材的书，数目早已多过他自己
的着作。
一九九四年，以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映，故事感人，本已畅销的鲁氏着作，
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本，就是现在译为中文出版的《返璞归真》，
英文原着已印行数百万册，神学家、文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它
。
毫无疑问，鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能“将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。”
本书是他二次大战期间，环绕同一主题所作的“广播专题讲话”，由英国广播电台
BBC播送。目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解”
。书中名句为人引用之多，殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰，父为律师，母为牧师之女。他的全名为Clive St
aples Lewis，但他四岁时自己拣了“杰克西”(Jacksie)做他的名字。从... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Tue Nov 1 17:30:19 2011, 美东) 提到:
1:1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
1:2这福音是神从前藉众先知，在圣经上所应许的。
1:3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
1:4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
1:5我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。
1:6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
1:7我写信给你们在罗马为神所爱，奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安，从我们的父神，
并主耶稣基督，归与你们。
1：1 首先讲到保罗的身份，是耶稣基督的仆人，是使徒，而他的职责就是传“神的福
音”。一句话，保罗言简意赅的描述了自己的身份和使命。
1：2 其次保罗讲到了福音与旧约的关系，是承传的关系，是在旧约中就应许了的福音。
1：3 按旧约说，耶稣基督是大卫后裔，应验了旧约的预言和神的应许。参见撒母耳记
下7：12
1：4 按新约说，耶稣以复活显明自己是神的儿子。
1：5... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 46 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (15个大饺子) 于 (Mon Feb 22 09:58:25 2010, 美东) 提到:
想知道老师都是怎么教的，如果也就是让自己去背，不知道能不能提前学了，这样到时
候开始学琴以后可以少浪费些时间？或者老师有什么好办法可以很快的学会？
大家的孩子都是花了多长时间学会读谱的啊？
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FridayFriday (不抛弃，不放弃) 于 (Mon Feb 22 10:00:45 2010, 美东) 提到:
丢给老师学的，还在学习中
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IAYA (你是我的天使) 于 (Mon Feb 22 10:01:36 2010, 美东) 提到:
还是让老师教吧。。。想学琴就不能怕浪费时间。。。
其实我想说的是，为人父母已经很累了，能让老师做得事情就让老师做
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h*******d
发帖数: 1191 | 49 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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