i*****e
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发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 2 剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 3 今年三月份，一封署名忠诚的共产党员的公开信，突然出现在国内官媒上，令举世震惊
。甚至连华盛顿邮报都在两会结束后的3月16日报道了这件事（是否背后有势力有意延
迟报道未可知）。如今，今年已近尾声，这件事似乎已经烟消云散。然而，在笔者看来
，这件事的处理，其实仍然是红朝一贯的处理方式——强力压制矛盾，进而为下一次更
猛烈的爆发埋下引信。所以，在笔者看来，“忠诚的共产党员”这个梗，依旧是暗流涌
动，不定什么时候，因缘际会，就会引发巨大的风波。
与海外媒体的报道相比，国内却一片噤若寒蝉。百度上连惯常的“根据法律与相关规定
，结果未予显示”的说法都没有，最多是有一两个标题如“欧阳洪亮 失踪”，却没有
任何的实质内容。有经验的传媒人士应该知道，在中国的互联网上，如果一件事能有些
搜索结果，那么有可能这是官方某一势力故意透露出来的。比如：当年关于康师傅、薄
熙来的那些传闻逸事。又如巴拿马文件，墙内网上所能看到的，大部分是李小琳李鹏家
族参与此事的消息。然而，关于“姐夫”和其他（前）常委高官家族的内容，则完全看
不到。一来是李鹏家族名声不佳，大家墙倒众人推，把所有的事都推到他们家身上；二
来想来是他们... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 4 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 5 方肘子应该出来鉴定下呵。。。
【是她为习总代写博士论文吗？】
钟祖康
中国国家主席习近平于修读清华大学在职博士课程期间（1998年-2002年），正是
他爬上了福建省省长的时候，可谓日理万机，但他不但于2001 年12 月就能呈交博士论
文并获通过，并且早于2001年7月就已经把与该博士论文的定稿极其接近的16万字初稿
由人民出版社出版，不仅如此，他还在这段读博期 间，出版了另外四本署名着作，并
不时在学刊发表文章，如此魄力，实在令人惊叹！更何况，当时习总的学历就只有小学
毕业和靠「工农兵学员」身份得以入读的清 华大学化工系基本有机合成专业。
所以，各方一直怀疑习总找枪手代写博士论文，并非毫无根据，问题只是，所有质
疑他的人（包括BBC等有分量的媒体），至今未能找到较为实质的证据。即使是中国最
爱学术打假的方舟子，在习总涉嫌请枪代谢博士论这大案上，也交了白卷。
为此，我找来习总的博士论文《 中国农村市场化研究 》（下称《研究》），以「
忍受酷刑般的努力」（曹长青语），扫读一遍，不料赫然发现其行文在多处与刘慧宇教
授的《经济全球化与中国农业发展》（下称《发展》）一书惊人雷同。
以下我举几... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 7 习近平：中国人血脉没有称王称霸穷兵黩武基因
昨天，和平共处五项原则发表60周年纪念大会在人民大会堂隆重举行。国家主席习近
平出席大会并发表题为《弘扬和平共处五项原则建设合作共赢美好世界》的主旨讲话。
习近平在讲话中提出对新形势下更好发扬五项原则的六点看法。习近平宣布，为表彰和
鼓励更多人士和团体坚持和弘扬和平共处五项原则，中国政府决定设立“和平共处五项
原则友谊奖”和“和平共处五项原则卓越奖学金”。
京华时报记者陈荞综合新华社
历史地位
体现国际法治精神
习近平在讲话中表示，和平共处五项原则之所以在亚洲诞生，是因为它传承了亚洲
人民崇尚和平的思想传统。中华民族历来崇尚“和为贵”、“和而不同”、“协和万邦
”、“兼爱非攻”等理念。
和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可
见、可行、可依循的内涵。和平共处五项原则中包含4个“互”字、1个“共”字，既代
表了亚洲国家对国际关系的新期待，也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治
精神。
60年来，和平共处五项原则不仅在中印缅生根发芽、深入人心，而且走向亚洲、走
向世界。中方认为，总结国际关系实践，和平共处五... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: Military
标 题: 川普习近平白宫煮酒论英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 28 12:15:08 2017, 美东)
近平随川普至白宫南厅，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至
半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，川与习凭栏观之。川曰：“使君知
龙之变化否？”习曰：“未知其详。”川曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾
，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化
，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。近平久历四方，必知当世英雄。请
试指言之。”习近平曰：“习肉眼安识英雄？”川曰：“休得过谦。”习曰：“天下英
雄，实有未知。”川曰：“既不识其面，亦闻其名。”习近平曰：“罗斯普京，兵粮足
备，可为英雄？”川笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！” 川以手指习，然后自指曰
：“天下英雄，唯使君与川耳。” 习近平闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于
地下。时正值天雨将至，雷声大作。习乃从容拾箸... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cici2012 (猫猫), 信区: ChinaNews
标 题: 全文：歪哥论“当今中国大格局”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 01:21:47 2012, 美东)
快讯： 元月10日夜， 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
专题报告。 会后， 连夜回答网虫的提问。 各位网虫踊跃提问， 问答会一直进
行到凌晨两点多, 歪哥才依依不舍地离开。 大批网虫仍在追着喊: 歪哥, 我爱你,,,,,
代理记者猫猫为您转载歪哥的全部答网虫内容在此， 很值得一读。。。
纲要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488913.html
精华摘要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488995.html
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/37014633_0_1.html
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
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t***h
发帖数: 5601 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cici2012 (猫猫), 信区: ChinaNews
标 题: 全文：歪哥论“当今中国大格局”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 01:21:47 2012, 美东)
快讯： 元月10日夜， 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
专题报告。 会后， 连夜回答网虫的提问。 各位网虫踊跃提问， 问答会一直进
行到凌晨两点多, 歪哥才依依不舍地离开。 大批网虫仍在追着喊: 歪哥, 我爱你,,,,,
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纲要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488913.html
精华摘要请见:
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y***u
发帖数: 7039 | 14 习中央巧破城镇化陷阱
【转帖按】18大前后，共济会世界银行背景的某中国经济学家，以深化改革扩大内需的
名义鼓噪描绘一个“城镇化”大饼——这个方案有网民称之为是“狗村化”方案。内容
就是要：通过“全国农房大拆迁置换城镇商品房论”，把中国乡镇的旧农房全部拆除，
折腾个天下大乱——然后农民全部集中到小城镇上。而原来的村庄一到晚上，没有农户
灯火和人声，只留下不能带进城镇的野狗，夜晚听鬼村狗叫。这是方案一，第二是发起
圈地运动，土地流转中“大土豪化”——通过时间最长30年、规模不限和国籍不限的土
地流转达到创造新土豪，直接经营几千几万亩土地及更多的耕地。这个祸国殃民必令天
下大乱的旧方案，鼓噪了两年，而且得到国务院某中心、某发改设计部门的合作支持。
但是这个圈套最看来已被党中央提出的新型城镇化蓝图巧妙化解：
新型城镇化将会容纳“乡愁”
撰文/沈彬
转帖：ws
12月12日到13日中央城镇化工作会议召开了，其中“要让城市融入大自然，让居民
望得见山、看得见水、记得住乡愁”的表述，让很多人大吃一惊。
“乡愁”，这个文艺范儿的字眼，进了正式的国家文件，甚至还会成为中国今后城
镇... 阅读全帖 |
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W******i
发帖数: 2001 | 15 小平同志有两只猫论
才帝有三个表论
和帝有和谐论
习胖有两只鸟论
大家给评评，谁的水平更高 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 16 川胖，习胖，和三胖，谁最胖？
论腰围度的话应该是三胖》习胖〉川胖
论体重的话应该反过来，毕竟川胖个子高 |
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n**********r
发帖数: 4 | 17 新华社北京12月29日电 中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论坚持全
面深化改革》一书，收入习近平同志2012年12月至2018年12月这段时间内关于坚持全面
深化改革的重要文稿72篇。现将这部专题文集的主要篇目介绍如下。
《改革不停顿，开放不止步》是2012年12月7日至11日习近平同志在广东考察工作
时讲话的要点。这是党的十八大之后习近平同志第一次到地方调研，之所以到广东来，
就是要到在我国改革开放中得风气之先的地方，现场回顾我国改革开放的历史进程，坚
定不移将改革开放继续推向前进。指出：现在我国改革已经进入攻坚期和深水区，必须
以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革。深化改革开放，要坚定信心、
凝聚共识、统筹谋划、协同推进。要坚持改革开放正确方向，敢于啃硬骨头，敢于涉险
滩，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，做到改革不停顿、开放不止步。
《深化改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路》是2012年12月31日习
近平同志主持中共十八届中央政治局第二次集体学习时的讲话。讲话强调改革开放是决
定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 19 虽然是史上最强力度救市组合拳，但周一中国股市依旧几近千股跌停，不少股民包
括私募已经或已爆仓！这种状况估计已超过许多资深投资者的预料，按过往之经验，上
述救市措施那怕只有其中之一二，大盘都可能是狂涨，甚至指数个股齐板，的确，这种
盘面在过去二十余年中国股市中是多次出现！但这次没有！完全没有！而且这半个多月
来，随着救市力度不断加大，下跌惨烈程度愈演愈烈！这是前所未有的，为什么会在短
时间内中国股市发生如此之大的牛熊逆转？深夜致电，各方皆迷茫，各种说法甚嚣尘上
，其中尤以国际资本阴谋做空流传甚广，其实阴谋论乃国人长期以来被洗脑后的条件反
射，一有大事发生，不少国人的阴谋论基因就会发作，问题的本来面目往被推得一干二
凈，那么，此次股灾背后的深层原因究竟是什么？
原因有三个，一是证监会监管失责不当，没有经验，不了解情况，方法简单粗暴，
在没有周密计划和危机应对方案情况下，贸然处罝场外配资，结果引发了多米诺骨牌，
排雷未果反触雷，捅了大娄子，这反应了证监会的专业能力这些年不但没有进歩反而退
化，劣币驱逛了良币，证监会主席也是一年不如一年，政工干部也能管好股市这么复杂
的市场？想当年，刘鸿儒，周... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 全文：歪哥论“当今中国大格局”
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快讯： 元月10日夜， 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
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S**U
发帖数: 7025 | 21 依南传，概念法是世俗谛的范围，不是内观的对象。
内观的对象－究竟法，是真实经验，i.e. 名、色，名色的缘起，名色的生灭。
美丑等等是概念法。因真实经验而引起概念，如见到可意的色法（眼触色生眼识的真实经验）生起「美女」的概念，也是要了解的，否则还是会被概念迷惑，因概念而有不如理作意。
生灭是不是究竟法，论师意见不同。
有部把生、灭列为究竟法。
依唯识的摄大乘论，某些概念法也包括在缘起（依他起性）中。
这是对什么算现观的不同理解（不能当下直接经验，要推理才知道的就不是现观），形成的不同论述。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/15/yinshun15-09.html
此中何者依他起相？谓阿赖耶识为种子，虚妄分别所摄诸识。此复云何？谓身，身者，受者识，彼所受识，彼能受识，世识，数识，处识，言说识，自他差别识，善趣恶趣死生识。此中若身，身者，受者识，彼所受识，彼能受识，世识，数识，处识，言说识，此由名言熏习种子。若自他差别识，此由我见熏习种子。若善趣恶趣死生识，此由有支熏习种子。由此诸识，一切界趣杂染所摄依他起相虚妄分别皆得显现。如此诸识，皆是虚妄... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 22 http://www.chinabaike.com/
《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人，在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》，世亲起初也从而学习，后又
采取当时比较进步的经部学说，作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书，
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂，随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义，同时也即以这些论书为所依，所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》，"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说，世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故，
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年，后来被悟入识破了，才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》，每日讲完一段，即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论，作成六百颂，即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时，当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张，等到续请世亲写出了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
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t**e
发帖数: 256 | 24 本 报 讯 日 前 ， 建 筑 城 规 学 院 收 到 安 徽 凤 阳 县 旅 游 局 的 邀 请 ，
希 望 赴 当 地 进 行 旅 游 资 源 的 进 一 步 评 估 ， 这 是 我 校 邓 小 平 理
论 研 究 会 探 索 学 习 、 贯 彻 “ 三 个 代 表 ” 思 想 新 模 式 ,开 展 暑 期
“ 三 个 代 表 ” 思 想 社 会 实 践 的 结 果 之 一 。 暑 假 期 间 ， 建 筑 与
城 市 规 划 学 院 、 经 济 管 理 学 院 学 生 混 合 组 队 ， 到 我 国 农 村 改
革 发 起 地 之 一 的 凤 阳 考 察 ， 他 们 从 经 济 、 管 理 、 旅 游 、 规 划
学 角 度 ， 提 出 了 《 凤 阳 县 旅 游 经 济 发 展 对 策 研 究 》 ， 引 起 当
地 旅 游 部 门 的 关 注 。
今 年 学 校 拨 出 专 项 经 费 ， 组 织 邓 小 平 理 论 研 究 会 的 学 生 进
行 以 “ 学 习 实 践 理 论 ， 认 知 服 务 社 会 ” 为 主 题 的 暑 期 “ 三 个
代 表 ” 社 会 实 践 活 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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x*****d
发帖数: 427 | 26 弦论通俗演义
李 淼
第八章 第二次革命：场论的发展
(第一节)
使人真正体会到革命的来到，无疑是塞伯格和威顿1994年夏天的两
篇文章。我在第一章中就提到，当时塞伯格并没有计划去亚斯本参
加任何活动，他专程飞到那里宣传他和威顿的工作。那时有两个讲
习班交错地举行，一个和量子色动力学有关，另一个是超对称的讲
习班。我当时参加量子色动力学的讲习班，正在很有兴味地研究量
子色动力学中的高能散射问题，不会想到超弦的长达数年之久的革
命就此到来。在大多数人们还在尝试理解塞伯格－威顿的工作时，
纽约时报以一版的篇幅介绍了他们的工作，评价极高。
这件重要工作建立在几个重要的概念之上。第一是塞伯格本人在过
去一年发展的全纯分析：场论中有一些参数和场的期待值，场论以
全纯 (holomorphic) 的方式依赖于这些量。在复分析中，我们知道，
如果一个函数是全纯的，通常就被确定了。第二是电磁对偶概念，不
同于我们前面谈到的N等於4的规范理论，塞伯格－威顿所研究的N等
于2的理论本身没有电磁对偶，但由於理论中存在磁单极，电磁对偶
以及推广的SL(2,Z)群可以作用在依赖于真空的一些物理量上面，从
而帮助 |
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s********n
发帖数: 26222 | 27 搜了一下，所有转的文章都指明是来自于人民网，但是人民网原文最初题目是
“纪念习仲勋诞辰100周年 家风之严"不近人情"，后来的转述却变成了“夹着尾巴做人”
2013年10月14日10:39 来源：人民网-文化频道 手机看新闻
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《习仲勋传》下卷封面 资料图
人民网北京10月14日电 （陈苑）2013年10月15日，是杰出的无产阶级革命家习仲勋同
志诞辰100周年纪念日。为纪念习仲勋同志，人民网文化频道特精选《习仲勋传》（下
）中的部分章节，为您揭秘习仲勋同志鲜为人知的家庭生活与家风，讲述他与夫人齐心
风雨相伴，对孩子言传身教，用一言一行影响着家人的故事。
习仲勋长期担任党和国家领导职务，在工作上他实事求是、公正无私、作风严谨、清正
廉明，在家庭生活中他既是一位充满爱心又体贴入微的好丈夫，又是一位和蔼慈祥而又
家训严厉的好父亲。他感情丰富，个性鲜明，既有铮铮铁骨，又有绵绵柔肠；他爱憎分
明，严慈相济，既敢言敢怒不顾个人进退得失，又宽厚大度没有半点个人私隙。他时刻
把党和人民的利益放在第一位，以革命家的风范将共产党人廉洁自律和... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 28 1。教育女儿夹着尾巴做人。
2。为了怕女人们破坏习家形象，把它们姓改成齐了。
3。传言习胖对其姐姐姐夫经商不满意。。。
搜了一下，所有转的文章都指明是来自于人民网，但是人民网原文最初题目是
“纪念习仲勋诞辰100周年 家风之严"不近人情"，后来的转述却变成了“夹着尾巴做人”
2013年10月14日10:39 来源：人民网-文化频道 手机看新闻
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《习仲勋传》下卷封面 资料图
人民网北京10月14日电 （陈苑）2013年10月15日，是杰出的无产阶级革命家习仲勋同
志诞辰100周年纪念日。为纪念习仲勋同志，人民网文化频道特精选《习仲勋传》（下
）中的部分章节，为您揭秘习仲勋同志鲜为人知的家庭生活与家风，讲述他与夫人齐心
风雨相伴，对孩子言传身教，用一言一行影响着家人的故事。
习仲勋长期担任党和国家领导职务，在工作上他实事求是、公正无私、作风严谨、清正
廉明，在家庭生活中他既是一位充满爱心又体贴入微的好丈夫，又是一位和蔼慈祥而又
家训严厉的好父亲。他感情丰富，个性鲜明，既有铮铮铁骨，又有绵绵柔肠；他爱憎分
明，严慈相济，既敢... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 29 随着近日中共两会官媒隆重宣传“四个全面”理论——全面建成小康社会、全面深化改
革、全面依法治国、全面从严治党，可以肯定这一理论正式成为习近平治国理政的总体
阐述、战略布局，或者说顶层设计，和之前的三个代表、科学发展观一样成为代表性理
论。新华网指出“四个全面”的提出，使当前和今后一个时期，党和国家各项工作关键
环节、重点领域、主攻方向更加清晰，内在逻辑更加严密，新一届中央领导集体治国理
政总体框架更加完整，日臻成熟。如果再加上李克强规范政府权力、减少行政审批、强
化市场作用等主要施政理念（李克强作为二把手不可能像习近平那样提出顶层思想理论
，因此其执政思想比较散杂，涉及许多方面，在此只提及主要思想，当然有些经济方面
的新政也服从习近平的意见，但由于其也处于关键权位并有一定的经济政治方面的决定
权，在此姑且称为习李新政），习李新政的主要核心思想已经基本明确，到两届任期期
满都不大会有本质变化。
历史惊人地相似，为何历史惊人相似，就是因为作为历史最主导最关键因素的人的
思想层次惊人相似，而回顾历史，此次中共政权的习李新政和朱明政权的张居正新政惊
人相似，无论是新政前的国内外局势背景，还是新... 阅读全帖 |
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s********g
发帖数: 334 | 30 关于习主席博览群书的感想 作者：赤眉陈更 2015-09-25 08:28分类：默认分类
标签： 社会 文学 生活
245 71
关于习主席博览群书的感想
最近习总书记访美演讲：“我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常
识》等著作，也喜欢了解华盛顿、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过
梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰克·伦敦等人的作品。”
去年席主席访问法国时，演讲中提到：“读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门
、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深了思想进步对人类社会进步作用的认识。读蒙田
、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治?桑、福楼拜、小仲马、
莫泊桑、罗曼?罗兰等人的著作，让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。欣赏米勒
、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹等人的艺术作品，以及赵无极中西合璧的画作，让我
提升了自己的艺术鉴赏能力。读凡尔纳的科幻小说，让我的头脑充满了无尽的想象”
访问德国时，习主席指出：“德国许多作品早已为中国民众所熟知。这些作品中，有歌
德、席勒、海涅等人的文学巨著和不朽诗篇，有莱布尼茨、康德、黑格尔、费尔巴哈、
马克思... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 33 我虽从小随母亲皈依佛，但由于没有深入闻思，对佛法的认识流于表面，甚为肤浅。一
方面因为佛教书籍浩如烟海，内容博大精深，而我缺乏指导，不知从何看起；另一方面
，作为在家居士，放逸散漫，没有集体的督促，学习起来总是三天打渔，两天嗮网，无
法坚持。
2006年，索达吉堪布组织居士学习《入行论》，解决了我的两大问题：一、堪布帮我们
挑选论典，制定学习计划，使我能够系统而学；二、集体的学习起到严格监督的作用，
每周集中讨论交流提问，使我不敢放松，提前在家听光盘，并完成后面的思考题。
就这样，通过两年多的学习，我不仅完成了《入行论》201课的传承，对大乘佛法有了
坚定的信心和热切的渴仰，从思想上彻底改变了原有的自我为中心的邪知邪见，树立起
一个佛教徒应有的人生观，同时确立了自己的人生目标——爱他弃我执，所以，入行论
是引领我趣入正道的一盏明灯！
在一开始学习时，上师就讲过，入行论是集汇集论、次第论、实修论和解隐论于一身的
殊胜论典，而我自己也觉得，我从这四方面获益很大。
《入行论》是一部汇集论。它是根据《学集论》的内容而成，而《学集论》又是从105
部佛经中摘抄而成。在学习《入行论》的同时，我翻阅... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 34 文章刊登于《中华儿女》2000年第7期，由该社社长采访。其时，习近平当选福建省省
长不久，正以其47岁的年龄当选
部长级大员，成为中国政坛年轻高级领导干部中耀眼明星。
习近平在采访中开宗明义，他不愿意宣传个人，反感写人时流行的写法——放进一
个背景：这是谁的孩子，“因为背
景已经不是什么新闻，炒来炒去没意思”。
1999年习近平由福建省委副书记升为福建省代省长，次年转正。这一主政一方的新
官，实施新政的理念，有着传统
官员的谦逊与谨慎。他强调，自己是在前任省长打下的基础上做工作，要继承前人，“
不能就此划线，什么都要搞自己
的。”
但同时，他也指出，作为接力赛，他要跑好自己这一棒。实施新政，他主张“弱鸟
先飞，滴水穿石”的思想，采用“小
火烧温水，常烧不断火”的办法，有时还给添点冷水，而不是烧三把火。
从政多年，他的政治经验贯穿着“团结”。他认为中国历史上的统治者刘邦、刘秀
、刘备“三刘”还有农民领袖宋江，
感觉上很窝囊，但他们最大的一个本事，就是能团结一帮有本事的人。这种团结哲学，
也来自他的父亲习仲勋。这一
条，正是外界传出的“他被各方所接受”的原因之一。
在充满感性的回忆中，他自... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 3205 | 35 作者：逆光RZ
链接：http://www.zhihu.com/question/37154740/answer/70719324
来源：知乎
11.7更新我大概很久没有看见马英九笑地如此灿烂了，过去一年他过的有够艰难。习近
平：我们是打断骨头连着筋的兄弟
马英九提五点主张：巩固九二共识 致力振兴中华(全文)|
两岸此次习马会，大陆算是给足了台湾面子，互称先生，习演讲全文没有一处提及一个
中国原则，只是着重强调深化九二共识，提及欢迎台湾加入亚投行，在马英九提及对台
飞弹的时候也柔性回答，算是做球给马了。
（曾经的死对头看对家现在半死不活也是心疼，能拉一把是一把）他们二人大约都需要
这样一场会面，来给自己一个历史定格。也许一个人一辈子只要做一件大事就够了，无
论之前是被骂成什么样，在若干年后人们提起马英九应该只会记得马习会。此外这场会
面最考验的还是蔡英文的政治决断，已经准备好班师回朝的她要如何面对这样一场宣誓
意义浓重的会面。不过从目前的蔡英文反应来看，她的表现应该只在及格线上——勉强
不扣分，加分绝无可能。
著名变色龙周玉蔻女士今天再度大闹记者会，今晚的政论节目估计又要炸锅了。（记者... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 2018-11-07 06:37PM
李芸
中共海外党媒日前批评中共官员把「习思想」宣传成了一个筐，什么都往里装。话音刚
落，中共在联合国人权理事会上，宣称中共「人权事业」是以「习思想为指导」，走「
中国特色人权发展道路」。分析认为，将习思想与臭名远扬的中共人权捆绑在一起，对
习近平来说不亚于一种「高级黑」式的捧杀。
联合国人权理事会当地时间11月6日起，在日内瓦对中国的人权状况，进行第3轮普遍定
期审查（UPR）。据美国之音报导，中共这份人权报告是在2013年第2轮普遍定期审查结
束后，有选择性地以各国所提出的建议为基础撰写而成。
当时各国共提出了252条建议，但中共拒绝了包括网路封锁、说明死刑使用等48条建议
。中共宣称，这份国家报告是外交部发起、由30家政府机构组成的工作组，综合了近40
家非政府组织和学术机构的意见，并广泛征求公众意见后定稿的。
中共在递交的报告中宣称，中共的人权发展是一条「以人民为中心」的发展道路，「人
民各项权益得到前所未有的保障」。报告还称中共的「人权事业」始终以「习近平思想
」为指导，高度重视促进和保护人权，走「中国特色人权发展道路」。
对此，评论人士分... 阅读全帖 |
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k******3
发帖数: 44 | 37 这是习主席首次对美国进行国事访问
也是习主席首次走上联合国总部讲坛
回望历史
■36年前中美建交之时，双方的分歧与差异远远超过现在，双方的利益契合点远远少
于当前。
36年后，站在新的历史起点，中美应该合作、能够合作的领域更加宽广。
■40多年前，中美领导人以非凡的智慧和勇气，实现“跨越太平洋的握手”。
如今，双方更要坚持从战略高度和长远角度出发，以积水成渊、积土成山的精神，不
断推进中美新型大国关系建设。
■当年，中美建交改变了国际关系大格局。
如今，中美合作好了，就可以做世界稳定的压舱石、世界和平的助推器。
9月22日-28日，北京-西雅图-华盛顿-纽约。
飞越大洋，跨越大陆。金秋之际，中国国家主席习近平将对美国进行国事访问并出席
联合国成立70周年系列峰会。
这将是习主席首次对美国进行国事访问，也是习主席首次走上联合国总部的讲坛，无
论对中美友好合作，还是世界和平发展，都具有重要意义，举世瞩目。
谋合作 增信任 深化新型大国关系
关键时期的一次关键访问
白宫玫瑰园，深红浅黄，迎候中国贵宾。习主席将在这里与美国总统奥巴马... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 大智度论释遍学品第七十四(卷八十六)
圣者龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
须菩提白佛言。世尊。何等是菩萨摩诃萨戏论。
佛告须菩提。
菩萨摩诃萨观色若常若无常。是为戏论。
观受想行识若常若无常。是为戏论。
观色若苦若乐受想行识若苦若乐。是为戏论。
观色若我若非我受想行识若我若非我色若寂灭若不寂灭受想行识若寂灭若不寂灭。是为
戏论。
苦圣谛应见。集圣谛应断。灭圣谛应证。道圣谛应修。是为戏论。
应修四禅四无量心四无色定。是为戏论。
应修四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八圣道分是为戏论。
应修空解脱门无相解脱门无作解脱门。是为戏论。
应修八背舍九次第定。是为戏论。
我当过须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。是为戏论。
我当具足菩萨十地。是为戏论。
我当入菩萨位。是为戏论。
我当净佛国土。是为戏论。
我当成就众生。是为戏论。
我当生佛十力四无所畏四无碍智十八不共法。是为戏论。
我当得一切种智。是为戏论。
我当断一切烦恼习。是为戏论。
须菩提。是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。色若常若无常不可戏论故不应戏论。受想行识
若常若无常不可戏论故不应戏论。乃至一切种智不可戏论故不应戏论。何以故。性 |
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m****z
发帖数: 230 | 39 中国，这个凝聚着古代文明和现代气息的伟大国度，陆地面积约960万平方公里，海洋
面积约300多万平方公里。广袤的领域空间为中国腾飞发展提供了丰富的自然资源，但
与此同时也带来了多样化的气候特征，伴随而来的是各种地质灾害。天灾猛于虎，每一
次的灾难都令人揪心，更牵动着总书记的心。8月12日0时30分许，陕西商洛市山阳县发
生山体滑坡，约40人失踪。习大大闻讯后，第一时间指示救援。自十八大以来，每每在
灾难面前，习大大作为大家长，总是在第一时间内发出指示，以确保抗灾救灾的顺利进
展，其急切与忧心之情令人感动。
情景一：习近平总书记就云南昭通山体滑坡灾害作出重要指示
2013年1月11日上午8时20分，云南省昭通市镇雄县果珠乡高坡村赵家沟村民组发生山体
滑坡，造成重大人员伤亡。习近平高度关切，立即作出重要指示。要求全力组织搜救，
尽最大努力减少人员伤亡;搞好灾民安置和村民避险，防止发生二次灾害和次生灾害;做
好受灾群众心理抚慰、思想疏导和社会治安、救灾重建工作，确保社会稳定。
情景二：拉萨一矿区塌方80余人被埋，习近平总书记指示全力救援
2013年3月29日6时左右，位于中国黄金集团华泰龙公... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “国情”论小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 12:49:45 2016, 美东)
人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主，有些人总是摇头。他们说：“中国的国情不适于讲民主”，“中国人不
懂得民主”。还说：“中国历来就不曾搞过民主选举”，“人多口杂，一讲民主，天下
大乱，历来如此。”听起来，他们很重视这个“历来”的“国情”，似乎还作了点历史
考证。
对此，我们也颇有兴趣。于是，一边读近代中国的一些史籍，一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何，姑且不论；“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民，受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇，大凡新一点的东西，总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路，开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物，被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外，尽管新，却被认为“适合中国国情”而接受。那大... 阅读全帖 |
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e****9
发帖数: 276 | 41 勃起来自我爆炸让他顺利接班就不提了。
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你说的没错，薄熙来小不忍王立军，现在声败名裂。不过习的core位置，可是十七大
2007年就定好的。那时候，400中央委员在约200名年龄合适的委员里选政治局委员，薄
熙来是倒数几名，这和温家宝、吴仪的狙击有直接关系（吴仪以裸退换薄熙来调离中央
和商务部）。习近平票数最高，李克强第二，这也让主推二李（李源潮）的胡锦涛跌破
了眼镜。
很主流的说法是，胡要推李克强core。以当时的资历，李克强93年已是共青团第一书记
，98年河南省长（习是2000年才福建省长），7年河南功绩卓越包括处理艾滋，04年辽
宁省委书记，都是在穷省救火（习近平是福建-浙江-上海富省锦上添花），在那一代中
央委员中无人能敌。论学历，李克强77恢复高考第一批北大法律（习是75的工农兵学员
进清华），94年在职北大经济学博士（习是02年左右在职清华法学博士，时在浙江任职
），也是占尽优势。李入常是绝对毋庸置疑的。
但是，江泽民曾庆红必须阻止李克强当core，因为他是胡的人。所以，看看当时的中央
委员... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 “四个全面” 是民族复兴的大战略
作者：国防大学政治委员 刘亚洲
“四个全面”战略布局，是习主席治国理政思想的集中体现，是马克思主义中国化的重
大创新成果。党的十八大以来,习主席以对中华民族高度负责的历史担当，领导全党全
军全国各族人民，战胜来自国内外的严重压力和风险挑战，推进党和国家事业取得举世
公认的新成就。事实充分证明，“四个全面”是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民
族伟大复兴的大战略。
实现民族复兴必须有正确的大战略来引领。中华民族的伟大复兴是中国崛起、影响世界
格局的深刻历史过程。在这个历史过程中，离最终目标越近，遇到的困难和挑战就越大
，就越需要用大战略来引领。世界近代史表明，凡是在正确的时间制定并实施了正确大
战略的国家，都实现了大发展。从中国现代史看，以毛泽东同志为代表的党的第一代中
央领导集体，制定并实施了“新民主主义革命”的大战略，引领中国实现了民族独立和
人民解放；以邓小平同志为代表的党的第二代中央领导集体，制定并实施了“改革开放
”的大战略，引领中国走上了富强发展之路。在继承我们党几代中央领导集体探索的宝
贵经验、科学总结治国理政规律基础上，党的十八大以来，以... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 43 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主，有些人总是摇头。他们说：“中国的国情不适于讲民主”，“中国人不
懂得民主”。还说：“中国历来就不曾搞过民主选举”，“人多口杂，一讲民主，天下
大乱，历来如此。”听起来，他们很重视这个“历来”的“国情”，似乎还作了点历史
考证。
对此，我们也颇有兴趣。于是，一边读近代中国的一些史籍，一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何，姑且不论；“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民，受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇，大凡新一点的东西，总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路，开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物，被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外，尽管新，却被认为“适合中国国情”而接受。那大抵是
因为当时造反的中国百姓，用的是刀、矛、剑、戟，拿火药武器对付他们自然很合“情
”。至于“民主”、“共和”一类的新玩艺，则属“大逆不道”、“犯上作乱”之类，
近代以来一直就被认为“不合国情”而屡遭排斥、镇压，毫无通融之余地。
戊戌变法时，康有... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 “习语”论人才：聚才筑梦择天下英才而用之
2017年6月，24名在港中国科学院院士、中国工程院院士给中共中央总书记、国家主席
、中央军委主席习近平写信，表达了报效祖国的迫切愿望和发展创新科技的巨大热情。
习近平对此高度重视，作出重要指示并迅速部署相关工作。习近平指出，香港拥有较雄
厚的科技基础，拥有众多爱国爱港的高素质科技人才，这是我国实施创新驱动发展战略
、建设创新型国家的一支重要力量。
“天下事莫不成于才”，党的十八大以来，“尊重劳动、尊重知识、尊重人才”已成了
党和国家的一项长期方针。其实，对于教育、对于人才，习近平一向看得很重，并在很
多场合提起并分享着自己的人才观。习总书记都说过什么？一起来听听~
【青年·人才】
（2018年5月2日，习近平来到北京大学考察。）
这个5月，在“五四”青年节和北京大学建校120周年校庆日来临之际，习近平总书记来
到北京大学考察，与北大师生座谈，和大学生们分享了心得，这也是习近平在2014年五
四青年节后，再一次来到北大。
“人才培养是育人和育才相统一的过程，大学是立德树人、培养人才的地方，是青年人
学习知识、增长才干、放飞梦想的地... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 46 人民日报评论员：不断创造新的历史伟业——论学习贯彻习近平总书记在庆祝中华人民
共和国成立70周年大会上重要讲话
新华社北京10月4日电 人民日报10月5日评论员文章：不断创造新的历史伟业——论学
习贯彻习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立70周年大会上重要讲话
一切伟大成就都是接续奋斗的结果，一切伟大事业都需要在继往开来中推进。
“前进征程上，我们要坚持中国共产党领导，坚持人民主体地位，坚持中国特色社会主
义道路，全面贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略，不断满足人民对美好生活
的向往，不断创造新的历史伟业。”习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立70周年大
会上的重要讲话，鼓舞和激励着全党全军全国各族人民继续把我们的人民共和国巩固好
、发展好，继续为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努
力奋斗。
历经70年披荆斩棘、砥砺奋进，今天，一个充满生机的中国，一个充满希望的中国，已
经巍然屹立在世界的东方。面向未来，我们人民共和国的航船正在破浪前行。祖国960
多万平方公里的锦绣河山，为我们创造伟业铺就了广阔舞台。中华民族5000多年创造的
灿烂文明，为我们奋勇前进... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 47 中共国第一大幽默：中央政治局常委刘云山给总书记习近平的弟妹造谣，
导致习远平不得不两次声明自己的妻子是谁！
2014年6月30日，江的「军中最爱」、前军委副主席徐才厚被开除党籍、并移交军事检
察机关处理。为了恶心和打击习近平，刘云山让人火速给习近平的弟妹（习远平的妻子
）张澜澜制造谣言。在宣布处置徐才厚的几天后，网络就爆炒曾是总政歌舞团主持人的
张澜澜是徐才厚父子俩人的玩物，并且贴了很多张网上的张澜澜影视剧照。文章题目大
多用《传徐才厚父子共同包养「军中第一美女」张澜澜》。但是，徐才厚并没有儿子，
只有一个女儿。
刘云山知道，正因为远平的哥哥是习近平，才无法像普通网友一样公开事实真相；正因
为哥哥是习近平，江系血债帮才会如此作践远平的妻子。
2014年10月15日，习远平以《梢林美丽》为题纪念父亲，其中写道「2005年，我和张澜
澜恋爱了。那时，澜澜钟爱的艺术事业已渐入佳境。2008年，奥运前夕，我和澜澜建立
了家庭。」远平轻描淡写的把三个多月前网上的爆炸谣言轻轻驳回。
刘云山当时就急疯了，下了一招致自己于死地的蠢棋，那就是利用自己统管全国文宣的
权力，下令全国的媒体删除习远平的文章《... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢天奇：“习正在指挥大决战” 终极大戏上演
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 22:51:06 2016, 美东)
8月29日上午，习近平带领所有中央军委成员视察去年底新成立的战略支援部队机关，
会见师以上军官。习近平讲话中要求强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识；
要“严肃党内政治生活”；强调“要以时不我待的精神，勇敢担负起历史重任”。
当天，中共官媒《人民日报》海外版发表新媒体“学习小组”的文章《习主席正在指挥
这样一场大决战》。文章称，时下，习近平正领导推开国防和军队整体性、革命性变革
，谋篇布局；军改是一场走向强军的大决战，是决定军队未来的关键一招。迫切需要来
一场从内到外的彻底变革；“要用革命的办法，用改良的办法根本行不通。”
大陆官媒中华网、被称为第二央视的凤凰网、以及大陆诸多媒体和网站纷纷以标题《习
近平正在指挥这样一场大决战》转载报导。
北戴河会议期间及之后，先后传出前总政治部主任李继耐上将､... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 50 “中国出了个习大大~多大的老虎也敢打~天不怕嘿地不怕~做梦都想见到他！”人民不但是历史的创造者，也是历史的记录者，尤其是在当下的网络时代。这首来自民间的歌谣，简洁质朴、真实轻快、朗朗上口，给力得很。道出了人民的心声，周点击过亿，红遍神州大地；此曲也抒发了，百姓对习大大反腐打虎成果的认可，对习大大的高度信任，对反腐打虎充满期待，也对祖国的明天满怀信心。
“明知山有虎，偏向虎山行”的习大大，反腐打虎为何底气十足、信心百倍的承诺，反腐不定指标，上不封顶？人民在他心中，他是人民的主席，人民是不可战胜的力量，拥有人民，和群众在一起，所向披靡、战无不胜。
习大大自己说过，不是没掂量过，但认准人民的期待。他答俄记者问时，斩钉截铁的讲：“我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。”习大大的座右铭：“勿忘人民，甘作奉献；鞠躬尽瘁，奋发有为。”他最爱听的歌是《父老乡亲》，他的榜样是人民的好书记、毛泽东的好学生、干部的标杆——焦裕禄。习大大到兰考看到焦裕禄昔日的工作、生活纪实，不知不觉间，潸然泪下...
毛泽东时代，老百姓身边焦裕禄多得很，我们的廉政指数数第一。30余年后的今天，腐败之重... 阅读全帖 |
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