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全部话题 - 话题: 九門
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p*****e
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peopleocean (恋歌) 于 (Tue Dec 22 09:39:03 2009, 美东) 提到:
爾黃歷探微,今朝是開張的好日子---難怪,這么多個“二”字,表示生意的“意”字
,配上九,預示著我們的生意將久發了;
陶陶然中,習慣起早的板二蹒跚小步來到店堂,沏好了茶,抖抖索索滴將門板取開。。。
。店堂內整齊干凈,各種設備錚亮如新,就等著廣大的版民,觀客魚貫而入瘋玩或旁觀
游戲;
恕俺閃入一會兒,得趕緊給版大,版三的辦公室撣下塵,倒好茶,上好蒸笼,等下再出來和你們見面。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
LingLingCool (走走停停) 于 (Tue Dec 22 09:59:07 2009, 美东) 提到:
恭喜开版贺喜开版~~~!

爾黃歷探微,今日是開張的好日子---難怪,這么多個“二”字,表示生意的“意”字
,配上九,預示著我們的生意將久發了;
陶陶然中,習慣起早的板二蹒跚而步來到店堂,沏好了茶,抖抖索索滴將門板取
m****a
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亞倫、繆洛卡及他們的弟兄向拉曼人傳教的記事。
編成第二十一至二十六章
第二十一章
亞倫教導亞瑪力人有關基督和祂贖罪的事──亞倫和他的弟兄被監禁於密度乃──他們
獲釋後,在會堂教導人,使許多人歸信──拉摩那准許以實瑪利地的人民有宗教自由。
約主前九○年至七七年。
1 艾蒙和他的兄弟在拉曼地邊境分手後,看啊,亞倫便啟程往拉曼人稱為耶路撒冷的
地方;拉曼人以他們祖先原籍地的名稱來稱呼那地方,該地在遠方,與摩爾門的邊境相
接。
2 拉曼人、亞瑪力人和艾繆倫人建了一座叫耶路撒冷的大城。
3 拉曼人本身就夠頑硬了,但是亞瑪力人和艾繆倫人還更頑硬;因此,他們使拉曼人
硬起心來,使拉曼人的邪惡和憎行變本加厲。
4 事情是這樣的,亞倫到了耶路撒冷城,先開始向亞瑪力人講道。他開始在會堂裡對
他們講道,因為他們已照尼賀教派的方式蓋了許多會堂;因為有很多亞瑪力人和艾繆倫
人屬於尼賀教派。
5 因此,亞倫進了他們的一個會堂,要向人民講道,正當他對他們講話時,看啊,有
個亞瑪力人站起來,開始與他爭論說:你見證的是什麼?你見過天使嗎?天使為什麼不
向我們顯現?看啊,難道這裡的人沒有你們的人好嗎?
m****a
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第二十九章
摩爾門經問世是主開始聚集以色列並履行其聖約的徵兆──拒絕祂的後期啟示和恩賜的
必受詛罰。約主後三四年至三五年。
1 現在看啊,我告訴你們,到了主憑祂的智慧認為這些話該按著祂的話臨到外邦人的
時候,你們就會知道,父已開始履行祂與以色列兒女所立的聖約,使他們重回他們繼承
的土地。
2 你們也會知道,聖先知說過的主的話都必應驗;你們也不該說主延遲祂到以色列兒
女那裡的時間。
3 你們也不該在心裡想像,說過的話會落空,因為看啊,主必記得祂與祂以色列家族
的人民立的聖約。
4 你們一旦看到這些話在你們之中出現,就不該再唾棄主做的事,因為祂公道之劍已
在祂右手;看啊,在那天,你們若唾棄祂所做的事,祂必迅速用劍制伏你們。
5 唾棄主所做的事的有禍了;是的,否認基督和祂的事工的有禍了!
6 是的,那否認主的啟示,那說主不再藉啟示、藉預言、藉恩賜、藉方言、藉醫治或
藉聖靈的力量做事工的有禍了!
7 是的,在那天,為了謀利而說耶穌基督不會再行奇蹟的有禍了;因為這樣做的人,
必成為像沉淪之子那樣,按照基督的話,得不到任何憐憫!
8 是的,你們不該再發噓聲,不該再唾
m****a
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第九章
摩羅乃呼籲不相信基督的人悔改──他宣布有一奇蹟之神,祂賜啟示、傾恩賜和徵兆予
忠信者──奇蹟因不信而停止──信的人有徵兆隨著他們──勸世人要聰明並遵守誡命
。約主後四○一年至四二一年。
1 現在我也要談談那些不相信基督的人。
2 看啊,在降罰你們的日子,你們是否會相信?看啊,在主來臨,大地好像書卷被捲
起來,各元素被熾熱熔化的大日子,是的,在你們被帶去站在神的羔羊面前的大日子,
那時你們還會說沒有神嗎?
3 那時你們還要否認基督嗎?或者,你們能看到神的羔羊嗎?你們以為能在自覺有罪
的情況下與祂同住嗎? 你們以為因你們違反過祂的律法,自覺有罪,你們的靈魂因此
而飽受折磨時,還能快樂地和聖潔的神同住 嗎?
4 看啊,我告訴你們,你們若自覺在神前是污穢的,那麼,和聖潔而公正的神住在一
起,要比和受罪罰的靈魂同住在地獄中更悲慘。
5 因為看啊,你們被帶到神前,看到自己的a赤裸,又看到神的榮耀和耶穌基督的神
聖,你們心中必燃起撲不滅的火燄。
6 你們這些不相信的人啊,轉向主吧,奉耶穌的名,懇切呼求父,使你們被羔羊的血
洗淨後,或許能在最後的大日子,被判為無瑕、純潔
m****a
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第十二章
尼腓​在​異象​中​看到​應許地;​當地​居民​的​正義​、​罪惡​及​敗亡;​神的​羔羊​降臨​其中;​十二​門徒​及十二​使徒​會​如何​審判​以色列​;那些​在​不信​中​衰落​者​的​可憎​與​污穢​景況。​約​主前​六○○​年​至​五九​二年。
尼腓在異象中看到了應許之地-救主將來對尼腓人民的顯現-預見他們的正義、邪惡和
敗亡。
1 天使對我說:看!看你的後裔和你哥哥們的後裔。我依言看去,看到了那應許之地;
我看到了許多人民,多得像海裡的沙。
2 我看到了群眾
m****a
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第十六章
以賽亞看見主──以賽亞的罪蒙得赦免──他蒙召喚預言──他預言猶太人拒絕基督的
教訓──剩下的人會回來──比照以賽亞書第六章。約主前五五九年至五四五年。
1 烏西雅王駕崩的那年,我見主坐在高高的寶座上,祂的衣裳遮滿聖殿。
2 其上有撒拉弗侍立;各有六個翅膀;用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛
翔。
3 彼此呼喊說:聖哉,聖哉,聖哉,萬軍之主;祂的榮光充滿全地。
4 門柱因呼喊者的聲音震動,屋內充滿了煙雲。
5 那時我說:我有禍了,我完了;因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中;
我眼見君王,萬軍之主。
6 有一撒拉弗飛到我跟前,手裡拿著紅炭,是用火鉗從壇上取下來的。
7 他將炭沾我的口,說:看啊,這炭沾了你的嘴唇,你的罪惡便除掉,你的罪便除盡
了。
8 我也聽見主的聲音說:我應差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣
我。
9 祂說:你去告訴這人民說──你們聽是要聽見,但是他們卻不明白;看是要看見,
但是他們卻不曉得。
10 要使這人民心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛閉起──恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡
明白,回轉過來,便得醫治
m****a
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第二十三章
巴比倫的毀滅是第二次來臨時毀滅的樣式──那會是憤怒和報復的日子──巴比倫(世
界)會永遠敗亡──比照以賽亞書第十三章。約主前五五九年至五四五年。
1 亞摩斯的兒子以賽亞所看見的巴比倫的重擔。
2 你們應當在高山上豎立大旗,向他們揚聲招手,使他們進入貴冑的門。
3 我命令我聖化的人;我召喚我的勇士,我不會向那些因我的尊貴而歡欣的人發怒。
4 山中群眾的聲音好像是大國人民的聲音,有列國人民聚集鬨嚷的聲音,這是萬軍之
主點齊軍隊,預備打仗。
5 他們從遠方的國家來,從天邊來,是的,主與祂義憤的兵器,要毀滅這全地。
6 你們要哀號,因為主的日子近了;這日來到,好像毀滅從全能者來到。
7 因此所有的手都必軟弱,人的心都必融化。
8 他們必驚惶,刺痛和愁苦必將他們抓住;他們必彼此驚奇相看,臉如火焰。
9 看啊,主的日子臨到,必有帶著憤恨和烈怒的殘忍,使這地荒涼;祂必除滅其中的
罪人。
10 天上的星宿和星座都不發光;日頭一出,就變黑暗,月亮也不放光。
11 我必因邪惡,刑罰世界,因罪孽,刑罰惡人;使驕傲人的狂妄止息,制伏可怖之
人的狂傲。
m****a
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第三十一章
尼腓說明基督為何受洗──世人必須跟隨基督、受洗、接受聖靈並持守到底才能得救─
─悔改和洗禮是通往那窄而小道路的門──永生要臨到洗禮後遵守誡命的人。約主前五
五九年至五四五年。
1 現在,我心愛的弟兄們,對你們的預言,我,尼腓,講到此為止。我只能寫幾件我
知道必定要發生的事;我也只能寫一點我弟弟雅各的話。
2 因此,除了我必須講幾句跟基督教義有關的話以外,我所寫的已經夠了;因此,我
要依照我預言的明白方式,明白地告訴你們。
3 因為我的靈魂喜歡明白的方式;主神以這種方式在人類兒女間行事。因為主神賜予
理解之光;祂用世人的語言對他們講話,使他們能了解。
4 因此,我希望你們記得,我曾對你們講過主向我顯示的那位先知,要為那位除去世
人罪惡的神的羔羊施洗。
5 現在,既然神的羔羊是聖潔的,尚且需要受水的洗禮,來盡諸般的義,那麼,不聖
潔的我們,更是何等需要受洗,是的,受水的洗禮!
6 現在,我心愛的弟兄們,我要問你們,神的羔羊受了水的洗禮,祂在哪一點上盡了
諸般的義呢?
7 難道你們不知道祂是聖潔的嗎?但祂雖然聖潔,仍向人類兒女顯明,祂在肉身中,
在父前
m****a
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第三十二章
天使藉著聖靈的力量說話──世人必須祈禱,並藉著聖靈,使自己得到知識。約主前五
五九年至五四五年。
1 現在看啊,我心愛的弟兄們,我猜你們心中多少在思索,當你們踏上那條道路之後
,你們該做些什麼。但是看啊,你們心中為何要思索這些事情呢?
2 你們不記得我對你們說過,等你們接受聖靈後,你們就能說天使的語言嗎?除了藉
著聖靈,你們怎能說天使的語言呢?
3 天使藉著聖靈的力量講話;因此,他們講的是基督的話。所以,我對你們說過,要
飽享基督的話;因為看啊,基督的話必指示你們所有當做的事。
4 因此,如果我這樣講,你們還不能明白,那一定是你們沒有祈求,也沒有叩門;所
以,你們沒有被帶進光明,卻必在黑暗中滅亡。
5 因為看啊,我再告訴你們,如果你們願意踏上那條道路,並接受聖靈,聖靈必指示
你們所有當做的事。
6 看啊,這就是基督的教義,祂在肉身中向你們顯現之前,不會再賜予更多的教義。
祂在肉身中向你們顯現時,對你們說的事,你們都要遵行。
7 現在我,尼腓,不能再多說了;聖靈禁止我說話,我為世人的不信和邪惡,還有無
知和倔強而悲傷;因為他們不尋求知識,也不了解那
b****e
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来自主题: TrustInJesus版 - Re: 摩門經.阿爾瑪書(19-21) (转载)
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标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(19-21)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 10:29:06 2010, 美东)
第二十章
主差遣艾蒙前往密度乃解救獄中的弟兄──艾蒙和拉摩那遇見拉摩那的父親,他是全地
的國王──艾蒙迫使老國王答應釋放他的弟兄。約主前九○年。
1 事情是這樣的,他們在那地方建立教會後,拉摩那王希望艾蒙同他一起去尼腓地,
好將艾蒙引見給他父親。
2 但是主的聲音臨到艾蒙說:不要上尼腓地,因為看啊,國王會取你的性命;你應該
去密度乃地,因為看啊,你哥哥亞倫,以及繆洛卡和愛姆瑪都在牢裡。
3 事情是這樣的,艾蒙聽了就對拉摩那說:看啊,我哥哥和弟兄們在密度乃的牢裡,
我要去救他們。
4 拉摩那對艾蒙說:我知道你可以憑主的力量做任何事。但是看啊,我願跟你一道去
密度乃地;密度乃地的國王名叫安鐵奧諾,是我的朋友;因此我到密度乃地,可以向那
地的國王說好話,他會放你的弟兄出獄。拉摩那對他說:誰告訴你說你的弟兄在牢裡呢

b****e
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标 题: 摩門經.阿爾瑪書(22-24)你若悔改,就必得救
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 10:42:36 2010, 美东)
第二十二章
亞倫教導拉摩那的父親關於創世的經過、亞當的墜落,以及經由基督而來的救贖計畫─
─國王和他全家都歸信──說明尼腓人和拉曼人之間劃分土地的方式。約主前九○年至
七七年。
1 艾蒙繼續這樣教導拉摩那的人民,我們回到亞倫和他弟兄的記事;他離開密度乃地
後,被靈帶領到尼腓地,到國王的家裡,那國王就是拉摩那的父親,統治b以實瑪利地
以外所有的地方。
2 事情是這樣的,他與弟兄們一起進王宮見國王,向國王行了禮,並對國王說:看啊
,國王啊,我們是艾蒙的弟兄,是你從監獄裡放出來的。
3 國王,如果你饒我們的命,我們願作你的僕人。國王對他們說:起來吧,我饒你們
的性命,但不會讓你們 當我的僕人;不過我一定要你們幫助我,因為你們弟兄艾蒙的
寬宏大量以及他奇妙的話,使我心中有些困 擾;而且我很想知道他為什麼沒有和你們
b****e
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标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(22-24)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 10:44:21 2010, 美东)
第二十三章
宣布宗教自由──七個地區和城市的拉曼人歸信──他們自稱安太尼腓李海人,他們脫
離詛罰──亞瑪力人和艾繆倫人拒絕真理。約主前九○年至七七年。
1 看啊,事情是這樣的,拉曼人的國王發布一項公告,通令他所有的人民,無論艾蒙
、亞倫、奧姆納和海姆乃或他們任何一位弟兄,在任何地方,在境內任何一塊土地上宣
講神的話,都不得加害他們。
2 是的,他頒佈法令,禁止人民出手拘捕或監禁他們;也不得對他們吐口水,不得毆
打他們,不得把他們趕出會 堂,不得鞭打他們,也不得用石頭擲打他們;他們可以自
由進出拉曼人的住所、聖殿和聖所。
3 於是他們可以照自己的願望去宣講神的話,因為國王和他全家都歸信了主;國王在
全地發布公告,通令人民,是為了使神的話毫無阻礙地傳遍全境,讓人民認清來自祖先
的邪惡傳統,讓他們相信大家都是弟兄,不應謀殺、
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标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(22-24)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 10:46:59 2010, 美东)
第二十四章
拉曼人攻擊神的人民──安太尼腓李海人因基督而喜樂,眾天使造訪他們──他們寧死
也不反抗──更多拉曼人歸信。約主前九○年至七七年。
1 事情是這樣的,亞瑪力人、艾繆倫人,以及在艾繆倫地、希蘭地和耶路撒冷地的拉
曼人,總之,就是住在周圍各地沒有歸信、沒有接受安太尼腓李海人之名稱的拉曼人,
都受亞瑪力人和艾繆倫人煽動,惱怒自己的弟兄。
2 他們的憤恨變得非常強烈,甚至開始反叛他們的國王,不要他作國王;於是他們拿
起武器攻擊安太尼腓李海人。
3 國王已將王位傳給他的兒子,並稱他的名為安太尼腓李海。
4 國王就在拉曼人開始準備和神的人民作戰的那一年去世了。
5 艾蒙和他的弟兄以及所有跟他一起來的人,看到拉曼人準備毀滅自己的弟兄,就前
去米甸地,在那裡艾蒙 與所有的弟兄會合,然後從那裡到以實瑪利地,希望能和拉摩
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标 题: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)努力收割的人有福了!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:01:38 2010, 美东)
第二十五章
拉曼人擴大攻擊面──挪亞王祭司們的後裔被殺,應驗了阿賓納代的預言──很多拉曼
人歸信,加入安太尼腓李海人──他們相信基督,遵守摩西律法。約主前九○年至七七
年。
1 看啊,事情是這樣的,那些拉曼人因為殺了自己的弟兄,越發憤怒;他們發誓要向
尼腓人報復,所以那時不再想殺安太尼腓李海人。
2 他們帶著部隊進入柴雷罕拉地邊境,攻擊艾蒙乃哈地的人並且毀滅了他們。
3 此後,他們多次和尼腓人作戰;在這些戰役中,他們都被驅逐、殺戮。
4 被殺的拉曼人幾乎都是挪亞的幾位祭司艾繆倫和他弟兄的後裔;他們都死於尼腓人
之手;
5 倖存的人逃進東部曠野,僭取了統治拉曼人的權力和權柄後,因拉曼人的信仰,將
他們很多人a燒死──
6 因為他們很多人受了慘重的損失和許多苦難後,開始想起亞倫和他弟兄在他們的土
b****e
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标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:03:48 2010, 美东)
第二十六章
艾蒙因主而歡樂──主堅固忠信的人,並賜予他們知識──世人可憑信心帶領上千的靈
魂悔改──神無所不能、無所不知。約主前九○年至七七年。
1 艾蒙對他弟兄說了這樣的話:我的兄弟和弟兄們,看啊,我告訴你們,我們有多麼
好的理由高興啊;因為我們從柴雷罕拉地出發的時候,哪裡料到神會賜給我們這麼大的
祝福呢?
2 現在,請問,祂賜給了我們哪些偉大的祝福?你們看得出來嗎?
3 看啊,我來替你們回答;我們的弟兄拉曼人,原本身處黑暗中,是的,身處最黑暗
的深淵裡;但是看啊,他們有多少人得見神的奇妙之光啊!那賜給我們的祝福就是讓我
們成為神手中的b工具,促成這項偉大的事工。
4 看啊,他們成千的人都歡欣快樂,並被帶進神的羊圈。
5 看啊,田地已經熟了,而你們有福了,因為你們確曾揮動鐮刀,努力收割,是的,
你們終日辛勤;
b****e
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标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:05:07 2010, 美东)
第二十七章
主命令艾蒙帶安太尼腓李海人到安全的地方去──艾蒙與阿爾瑪重逢時,高興得體力不
支──尼腓人把裘勛地給安太尼腓李海人──他們被稱為艾蒙人。約主前九○年至七七
年。
1 事情是這樣的,那些和尼腓人作戰的拉曼人作了多次努力要毀滅他們後,卻發覺企
圖毀滅他們終歸徒勞,於是重返尼腓地。
2 事情是這樣的,亞瑪力人因為遭受損失,極為憤怒。他們眼看企圖向尼腓人報復不
成,就開始煽動人民惱怒他們的弟兄安太尼腓李海人;於是他們又開始去毀滅他們。
3 這人民依然不肯拿起武器,寧可任由敵人殺戮。
4 艾蒙和他的弟兄看到這毀滅的行動臨到他們所摯愛的人身上,以及摯愛他們的人身
上──這些人視他們 如同神派來的天使,要把他們從永恆的毀滅中救出來──因此,
艾蒙和他的弟兄看到此一慘絕的毀滅 行動時,動了慈心,對國王說:
5 我們
b****e
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标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 11:00:19 2010, 美东)
第二十九章
阿爾瑪胸懷天使般的熱誠,切望呼籲悔改──主准許各族有自己的教師──阿爾瑪以主
的事工為榮,也以艾蒙和他弟兄的成功為榮。約主前七六年。
1 啊,但願我是天使,但願我能實現心中的願望,用神的號角,以震動大地的聲音講
話,向每一個民族呼籲悔改!
2 是的,我要以雷鳴般的聲音,向每一個靈魂宣講悔改和救贖計畫,使他們悔改而歸
向我們的神,讓整個地面上不再有憂傷。
3 但是看啊,我是個凡人,我有罪了,我不該有這種願望,因為我應該以主分派給我
的事而滿足。
4 我不該以私願阻擾公正之神的堅定命令,因為我知道,祂按照世人的願望賜給他們
死亡或生命;是的,我知道,祂以不變的命令來命令世人,祂會按照他們的意願賜給他
們救恩或毀滅。
5 是的,我知道善與惡已擺在所有的人面前;不知善惡者無可指摘;但是,知道善惡
的人,就會
a*****a
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.尼腓三書(1-3)我會實現我藉聖先知們的口所說的一切
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 31 10:08:48 2010, 美东)
希拉曼是希拉曼的兒子,阿爾瑪的孫子;阿爾瑪是阿爾瑪的兒子,是李海的兒子尼腓的
後代;李海在猶大王西底家執政的第一年離開耶路撒冷。
第一章
希拉曼的兒子尼腓離開柴雷罕拉,他的兒子尼腓保管紀錄──雖有許多徵兆和奇事,惡
人仍計畫殺害義人──耶穌誕生之夜來臨──徵兆出現,新星升起──謊言與欺騙日增
,甘大安敦盜匪屠殺很多人。約主後一年至四年。
1 事情是這樣的,第九十一年過去了,自從李海離開耶路撒冷,已過了六百年;時為
拉康以阿斯任當地首席法官和統治者的那年。
2 希拉曼的兒子尼腓,將銅頁片和記寫下來的全部紀錄,以及李海離開耶路撒冷以來
一直被視為神聖的東西,都交給長子尼腓保管後,離開了柴雷罕拉地。
3 他離開該地後,去了哪裡,沒有人知道;他兒子尼腓接替他記寫紀錄,是的,就是
這人民的紀錄。
4 事
C****i
发帖数: 1776
19
来自主题: TrustInJesus版 - 摩門教多妻制饒有歷史
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:26:40 2011, 美东)
在美国宗教历史上,共有四次来自民间的宗教大改革,美国历史学家称之为〝宗教大觉
悟(great awakening)〞。
第一次是发生在1725年至1750年,由美国基督教乔纳森.爱德华兹牧师(Reverend Jo
nathan Edwards)与乔治.怀特菲尔德牧师 (Reverend George Whitefield)所发动,亦有
历史学家称之为〝美国福音路德会运动(Evangelical Movement)〞,美国人民开始从迷
信的毒雾中寻找一条精神的食粮。
第二次的美国宗教大觉悟发生在1800年至1840年之间,许多美国的宗教神棍假借宗教
改革之名来浑水摸鱼,图利自己,这个来自肯塔基州肯里奇市(Cane Ridge,Kentucky)的
所谓宗教改革运动,来势汹涌,居然席卷了整个美国西部诸大州,其中最具代表性的有
〝新教主义(Seven-day Advantists... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
20

你說的有一定道理, 你要是生在伊斯蘭國家你就是穆斯林, 你要是先接觸摩門教你就是
摩門, 這跟哪個教是不是真的關係不大。
d******l
发帖数: 4
21
我現在有UMICH USC UCSD 等學校EE master的AD。基本就是在USC UCSD UMICH里做決定
了。
我的情況:編程以及模擬電路不太在行。半導體、RF/MICROWAVE一類學得還可以。生物
也還行。可以考慮Computer Architecture/VLSI(理想,進AMD設計顯卡什麽的)、
RFIC、生物工程(我在高中生物的成績基本上是120%,但大學里就沒再怎麼碰過,也就
做過一點電阻抗成像系統的東西。不過我覺得生物我學起來會很快的)等方向發展。
我想了想這兩所學校的優劣:
USC私立學校,在Los Angeles,北有矽谷南有聖地亞哥,據我同學在美國的親戚說它在
南加州是最好最有名的。校友網絡強大,但不知國際學生能否從中收益。它對國際學生
的錄取門檻相當低,導致那邊EE有大量中國人,對英語學習可能不太好,而且學習氛圍
可能受影響,也導致了它在中國名聲欠佳(大水校);它是純授課形式的,就業導向,
若將來選擇讀博的話優勢不是很大。要學九門課27學分,我的話還要多花1400*6刀修語
言課。其實這課很有用,因為我口語不是很好,去讀讀鍛煉下也好。
UCSD加州系統
B****n
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22
所謂的九二共識 當年具體如何 恐怕有點羅生門的味道
從台灣方面來講 強調的就是各自表述 中國方面 強調的就是一個中國
這其實是高度政治模糊的語言 但是國與國之間的外交有時候模糊是必要的
中國心理未必喜歡所謂的各自表述 但它也不公開反對 台灣很多人也不喜歡一個中國
但在兩句話連在一起的時候大家都不去公開反對對方 這樣的目的是為了可以在一個模
糊的架構下 對許多事務性的問題展開協商以及交流
C*********l
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立法院在2年前斥資3百多萬元,在中興大樓地下室改裝盥洗室,方便在立法院過夜的立
委盥洗。反服貿學生佔領立院17天來,學生若有盥洗須求,都會由民進黨立委或助理陪
同,到地下室盥洗。學咝袆涌傊笓]林飛帆,今上午也到地下室洗澡,結果消息曝光,
以往敞開的盥洗室大門,今下午已上鎖。
警方證實,總務處下令,因有非立院人士使用,因此上鎖。
民進黨立委尤美女晚間知曉後,立即要求總務處開鎖,但因已是下班時間,無法取得連
繫。尤批,立院盥洗室是為立委和助理而設,現上鎖影響權益,甚不合理。 但有國民
黨立委助理卻大聲叫好,批學生連洗澡都要在立法院洗,真的太誇張
g**1
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解讀陸九三大閱兵的政治意圖
2015-09-03 09:25:15 中央社 北京3日電
中共今年史無前例地選在非「十一」的9月3日,為抗戰勝利70週年大舉閱兵,並高喊「
銘記歷史」、「珍愛和平」。但外界看來,這場閱兵背負的政治意涵及質疑,比官方的
口號要多。
特別是,人們不禁在問,既然要「銘記歷史」,從抗戰勝利10週年到60週年的9月3日,
都不見中共閱兵。為什麼等到70週年的9月3日,中共才舉辦閱兵,且破天荒地邀請外國
部隊一起在天安門前踢正步?
進入2010年代,也就是上一次閱兵-2009年10月1日後,中共政權藉由國力上升,對外
政策轉趨強硬。從南海到東海、從黃岩島到釣魚台,北京哂萌找娉鋵嵉暮I狭α繑D壓
對方,終能成功控制黃岩島,且在南海大舉填海造陸,還能與日本在釣魚台海域相持不
下。
於是,中共領導的中國大陸開始以「大國」自居,向美國喊出「新型大國關係」,想要
和美國一起擠進太平洋。從海、空軍進發西太平洋,到網軍攻擊美國網路,就想證明自
己能與美國平起平坐;但轉過身來,卻自稱「和平崛起」,既無意稱霸東亞,也無意與
美爭霸。
同一時間,大陸藉由日本右派主張的崛起及釣魚台的衝突,... 阅读全帖

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25
洋爹豢养的老将,喷出来的九成九都是洋爹的粪便。
m**********1
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来自主题: Military版 - 所羅門正式和囼巴子斷交
台湾护照免签是因为中国大陆被马英九骗了,台湾免签国大幅度增加就是在马英九任内
实现的。另外,免签是相互的,中国不给别的国家免签,别的国家自然也不会给中国免
签,比如法国德国之类的,中国要是给他们免签,一大堆穆斯林进中国你觉得很好玩?
另外,没有免签 又怎样?有钱就是大爷,囼巴子一个个穷的要死,去其他国家都舍不
得花钱,再多的免签国有屁用,中国大陆有钱人越来越多,签证不过是个形式,他们国
家还是要通过旅游来赚钱的。当年中国和美国建交后,一大批国家和囼巴子断交,囼巴
子几乎没有免签国,但是囼巴子当时有钱,去任何国家都说台湾人有钱,现在正好掉过
来而已。
另外,实力决定一切,中国大陆可以给囼巴子免签国,就可以让他们的免签国废掉,只
不过不愿意走到这一步罢了。
m**********1
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来自主题: Military版 - 所羅門正式和囼巴子斷交
马英九任内增加了70个免签国,你不知道自己去查,达到了164个,如果没有马英九只
有不到一百个免签国,比现在的中国大陆强不了多少,蔡英文上台后就几乎没有增加了
,不仅如此,WHO台湾连续七年参加,蔡英文一上台 一次都不让你参加。
J*G
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28
转载自:
http://www.64memo.com/b5/1843.htm
題記﹕
本文是我1998年紀念“六四”十週年而寫的。在最後定稿的時候也沒有做大的改動﹐還是保留原貌好。儘管文中的一些說法﹐一些說話的方式﹐我現在可能不會使用了。此文中的若干章節曾在網絡上發表過﹐我現在想全文發表﹐起因是為了支持提名“天安門母親”爭取諾貝爾和平獎﹐也是為了響應最近一位新左派學者對89民運的“天方夜譚”。(2002年1月13日)
“六四”整整十年了。
"在对人类犯下的罪大恶极而未受到惩罚的暴行之中,我要为人
道这一事业而战栗。但仍有一些属于那种低级的和堕落了的心灵方式
的人们,他们都以一种沾沾自喜的敬畏之情在仰望著国王。"(1)十
年来,中国有史以来最伟岸的自由之树的在她发芽的季节被压倒之后
,又在随后的日子里遭受到了各种疯狂的精神活埋。这是一个被强迫
遗忘的季节。活埋工程的设计者和"自愿行刑者"在其上覆盖了金钱,
让路人忙于为之奔走而听不到地下的呼声。然后它偶尔被"低级堕落
者"翻找出来当做烧火的木材,用来蒸煮他们永远不变的"幸免于难"
的否定神话。那些每年向这块罪恶而沉重的土地撒落白花的人,继
b*****d
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29
这个有没有简体版的。
任不寐在《天安门》里居然也有一个镜头,就是最后从广场纪念碑撤退时那个占据了小
半屏幕的愤怒的脸。

還是保留原貌好。儘管文中的一些說法﹐一些說話的方式﹐我現在可能不會使用了。此
文中的若干章節曾在網絡上發表過﹐我現在想全文發表﹐起因是為了支持提名“天安門
母親”爭取諾貝爾和平獎﹐
n****g
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来自主题: TheStrait版 - 熊貓今登台 馬英九恭迎
2008-12-23
(綜合報道)(星島日報報道)經過三年半的漫長等待,大陸贈台大熊貓團團、圓圓,將於
今天離開老家四川,前往台灣定居。台北市立動物園今晚將舉行隆重歡迎儀式,台灣的
馬英九(相關)總統夫婦、國民黨榮譽主席連戰夫婦等,都會在動物園恭迎。經過約一個
月的隔離檢驗後,預計這兩隻大熊貓在春節期間可與台民眾正式見面。
台北市政府的「團團圓圓迎親團」近百人,昨天上午搭乘長榮航空的波音七四七專機啟
程,下午抵達四川成都雙流機場,隨即直奔碧峰峽熊貓基地,剛好看到團團、圓圓在用
餐,隨行媒體紛紛拿起相機狂拍。
「今天牠們非常興奮。」熊貓基地的飼養員說,兩隻纏鬥一起頻頻打滾,「是非常好的
狀態。」當地民眾紛紛到基地向牠們表達惜別之情。
據計畫,團團、圓圓今天早晨八時從碧峰峽出發,一個多小時後到達成都,再搭乘長榮
專機,於下午二時起飛,飛行兩個半小時,預計下午五時左右返抵桃園機場。
隨專機前往四川的長榮副總聶國維昨天說,專機的獸籠、貨艙等都是專門設計的,完全
可以確保團團、圓圓平安飛抵台灣。
為保證大熊貓途中用餐,四川昨天準備了四百八十公斤大陸水竹、黑竹,及其他食物。
大陸還將派出兩名專業飼
m******n
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〔記者邱燕玲、曾韋禎/台北報導〕內政部四月二日公告修正「跨國企業內部調動之大
陸地區人民申
請來臺服務許可辦法」、「大陸地區人民來臺從事商務活動許可辦法」部分條文,原本
跨國企業內部
調動的大陸人士入台停留屆滿後,延期「每次不得逾一年」,修正後改為「每次不得逾
三年」,延長
其在台停留時間;辦理延期需「居住地之流動人口登記聯單」的文件也取消,更不必在
入境後十五日
內向警局辦理流動人口登記。
對此,民進黨立委賴清德痛批,馬英九在政治上採一中政策,導致國防、外交棄守,經
濟一中導致產
業棄守,連把關的國境安全法令都放棄,未來在台灣「匪諜就在你身邊」;且馬英九一
再宣稱不開放
中國大陸勞工來台,但內政部這兩項辦法的修正,證明馬自打嘴巴,是為陸勞來台鋪路
,未來中國大
陸勞工一定會開放進來!
另外,跨國企業內部調動的大陸人民到台灣,原本應覓一台灣人做為其保證人,也被修
改為「由該跨
國企業在台分公司或子公司的負責人或業務主管為保證人」,取消以台灣人做其保證人
的規定。
年營業額上億 每年可邀四百人次
原先「跨國企業內部調動之大陸地區人民申請來臺服務許可辦法」第二十四條規定,陸
人「入境後十
q****3
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来自主题: HongKong版 - 九龍得如 碩果僅存
我的選擇 - 何駿傑
(2012年05月25日)

小時候的我,很喜歡和祖父到雙喜、龍門飲茶,睇報紙,嘆一盅兩件,但隨著社會發展
,舊式茶樓拆得所剩無幾,幸而油麻地得如仍然經營,讓一眾城市人能放輕腳步,走回
六十年的時光隧道。
紙皮石花牆,燦爛的吊燈,這是上世紀高級茶樓的特色,當然怎可缺少大水煲及痰罐呢
!得如仍堅持往昔如一,地下大堂仍有售賣自製唐餅,食物的質素都是做到最好,以蝦
餃、燒賣、鳳爪排骨飯及豆沙包的質素,是可高於所謂的米芝蓮星級名店。這裡的蝦餃
有十二摺,一般只有九到十摺,師傅仍保持精巧點心的手藝,值得一讚,餡料有蝦肉、
蝦膠、冬筍,很少肥肉,味道好,但欠豬油香。做得好的燒賣,當然要纖腰細擺,餡料
要切肉,不要碎肉,得如全部做到我的要求,好!惟肉裏有碎骨,要小心。最令我有驚
喜是鳳爪排骨飯,我是個非常奄尖的人,除了大埔林記及新明發外,其他一概不食,但
是看見每枱客人都有一盅,便隨便試試。一食,便控制不住啊!撇除排骨及鳳爪,每一
粒飯都有肉香,蒸出來是粒粒分明,且保持乾爽柔軟,加上自調的甜豉油,更是令味道
昇華,好好食啊!得如的鳳爪排骨飯令我不用走到那麼... 阅读全帖
m****a
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第十九章
拉摩那獲得永生之光,看見救贖主──他一家人都進入一種異象狀態,很多人見到天使
──艾蒙奇蹟般受保護──他為很多人施洗,在他們當中建立教會。約主前九○年。
1 事情是這樣的,兩天兩夜後,他們打算將他的身體抬到墳墓裡,即他們用來埋葬死
者的墳墓裡。
2 王后聽說艾蒙的名聲,便差人去請他來見她。
3 事情是這樣的,艾蒙奉命來見王后,想知道王后要他做什麼。
4 王后對他說:我丈夫的僕人讓我知道,你是神聖之神的先知,擁有奉祂的名行許多
奇蹟的能力;
5 所以,如果真是這樣,我希望你進去看我丈夫,他已經在床上躺了兩天兩夜;有人
說他沒有死,但是有 人說他死了,而且已經發臭了,應當把他放在墳墓裡;但是對我
來說,我覺得他並沒有發臭。
6 這正是艾蒙所希望的,因為他知道拉摩那王是在神的大能中;他知道不信的黑a幔
正從他心上除去,那照亮他心智的光, 是神的榮耀之光,也就是祂奇妙的良善之光─
─是的,這光將喜樂注入他的靈魂,黑暗的雲散了, 永生之光在他靈魂中點燃;是的
,他知道這使他的肉體凡軀不勝負荷,他在神裡面被帶走了──
7 所以,王后的要求正是他唯一的心願。因此
m****a
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阿爾瑪給他兒子柯林安頓的命令。
編成第三十九至四十二章
第三十九章
性罪是一種憎行──柯林安頓的罪使卓倫人不接受神的話──基督的救贖具有追溯力,
能拯救在基督救贖前的忠信者。約主前七四年。
1 我兒,我對你講的話要比對你哥哥講的多些;因為看啊,難道你沒有看到你哥哥的
堅定、忠信,和他遵守神誡命的努力嗎?看啊,難道他沒有為你樹立好榜樣嗎?
2 因為在卓倫人當中,你沒有像你哥哥那樣那麼留意我的話。你一直誇耀自己的力量
和聰明,這就是我對你不滿的事情。
3 我兒,不僅如此,你還做了令我心痛的事,你放棄事工,到拉曼人邊境的沙龍地,
追求a妓女伊賽貝兒。
4 是的,她確實竊取了許多人的心,然而,我兒,這不是你的藉口,你應該去做交託
給你的事工。
5 我兒,難道你不知道這些事在神眼中是一種憎行,是的,除了流無辜者的血或否認
聖靈以外,是所有罪中最可憎的嗎?
6 因為看啊,假如你否認你曾一度擁有的聖靈,而又知道你否認他,看啊,這就是一
種不得赦免的罪;是的,凡違反神的光和知識而謀殺的,不易得到寬恕;是的,我兒,
我告訴你,這人不易得到寬恕。
7 我兒,我多麼希望你沒有犯這
m****a
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第四十九章
入侵的拉曼人無法攻佔設防的艾蒙乃哈城及挪亞城──亞瑪利凱詛咒神,誓飲摩羅乃的
血──希拉曼和他的弟兄繼續加強教會。約主前七二年。
1 事情是這樣的,第十九年的第十一個月的第十日,有人看見拉曼軍隊向艾蒙乃哈地
逼近。
2 看啊,那城經過重建,摩羅乃派了一支軍隊駐在該城邊境;他們把土堆在城的四周
,防禦拉曼人的弓箭與石頭;因為看啊,他們是用石頭和弓箭作戰的。
3 看啊,我說艾蒙乃哈城經過重建,我告訴你們,是的,那是部分重建;那城由於居
民的罪惡曾遭拉曼人摧毀,拉曼人以為他們又可以輕易掠奪那城。
4 但是看啊,他們大失所望,因為看啊,尼腓人已在四周堆了一道土脊,土脊的高度
使拉曼人的石頭與 弓箭無法擲中尼腓人,發生不了作用,除非從入口進攻,否則他們
無法突襲尼腓人。
5 這時,拉曼軍的總隊長都非常驚訝尼腓人在準備防禦處所上所表現的智慧。
6 拉曼軍的首領以為他們人數眾多,大有機會可以像以前一樣突襲尼腓人;是的,他
們也帶著盾牌,穿上胸甲,也準備了皮衣,是的,很厚的衣服來蔽體。
7 他們作了這樣的準備,以為能輕易打敗自己的弟兄,使他們受制於奴役之軛,或恣
m****a
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第三章
許多尼腓人遷移到北部地方──他們建水泥房屋,寫了許多紀錄──成千上萬的人歸信
受洗──神的話引領世人得到救恩──希拉曼的兒子尼腓接下審判席。約主前四九年至
三九年。
1 事情是這樣的,法官統治的第四十三年,尼腓人中沒有紛爭,只是在教會裡有些微
的驕傲,在人民中引起了一些小的糾紛,這些事件在四十三年底都解決了。
2 第四十四年,人民都沒有紛爭;第四十五年也沒有多少紛爭。
3 事情是這樣的,第四十六年,是的,紛爭和叛亂層出不窮;因此有一大批人離開柴
雷罕拉地,前往北部地方定居。
4 他們跋涉一段遙遠的距離,來到大片水域和河川密佈的地區。
5 是的,他們分散到該地各處,進入每個因為昔日曾有許多居民住過,而未曾荒蕪且
無木材的地區。
6 如今那裡除了木材短缺以外,沒有一處是荒蕪之地,只因昔日住在該地的人民被徹
底a毀滅,才稱為b荒蕪。
7 那地面上只有少許木材,但前去該處的人變得極為擅長水泥工,因此他們建造水泥
房舍,並居住其中。
8 事情是這樣的,他們繁衍擴展,從南部地方到北部地方,擴展到開始遍佈整個地面
,從南海到北海,從西海到東海。
9 在北部
m****a
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希拉曼是希拉曼的兒子,阿爾瑪的孫子;阿爾瑪是阿爾瑪的兒子,是李海的兒子尼腓的
後代;李海在猶大王西底家執政的第一年離開耶路撒冷。
第一章
希拉曼的兒子尼腓離開柴雷罕拉,他的兒子尼腓保管紀錄──雖有許多徵兆和奇事,惡
人仍計畫殺害義人──耶穌誕生之夜來臨──徵兆出現,新星升起──謊言與欺騙日增
,甘大安敦盜匪屠殺很多人。約主後一年至四年。
1 事情是這樣的,第九十一年過去了,自從李海離開耶路撒冷,已過了六百年;時為
拉康以阿斯任當地首席法官和統治者的那年。
2 希拉曼的兒子尼腓,將銅頁片和記寫下來的全部紀錄,以及李海離開耶路撒冷以來
一直被視為神聖的東西,都交給長子尼腓保管後,離開了柴雷罕拉地。
3 他離開該地後,去了哪裡,沒有人知道;他兒子尼腓接替他記寫紀錄,是的,就是
這人民的紀錄。
4 事情是這樣的,第九十二年初,看啊,眾先知的預言開始有更多應驗了;民間開始
出現了更大的徵兆和奇蹟。
5 但是有些人開始說,拉曼人撒母耳說的話應驗的時候過去了。
6 他們因他們的弟兄而開始高興說:看啊,時候過了,撒母耳的話還未應驗,因此你
們對這件事的喜悅和信心都白費了。
m****a
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第四章
尼腓軍擊潰甘大安敦盜匪──基底安海被殺,繼其位者冉納賴哈被絞──尼腓人因他們
的勝利讚頌主。約主後十九年至二二年。
1 事情是這樣的,第十八年快結束時,盜匪的部隊完成作戰準備,開始由丘陵、高山
、曠野、他們堅固的 堡壘及祕密處所下來突擊,開始佔領土地,佔領南部地方和北部
地方的土地,也開始佔領尼腓人捨棄的所有土地和荒廢的城市。
2 但是看啊,尼腓人捨棄的土地上沒有野獸,也沒有獵物,盜匪除了在曠野裡,沒有
可獵之物。
3 盜匪因為缺乏食物,除了在曠野,無法生存;因為尼腓人已把土地荒廢,並將他們
的牲口和他們所有的東西聚集在一起,他們成為一體。
4 因此,盜匪除了出來與尼腓人公開作戰外,別無掠奪和取得糧食的機會;尼腓人已
成為一體,而且人數眾多; 他們儲備了足以維持七年的補給、馬匹、家畜及各種牲口
;他們希望七年內將盜匪自這地面上除滅;第 十八年就這樣過去了。
5 事情是這樣的,第十九年,基底安海發現非上去與尼腓人作戰不可,因為他們除了
掠奪、搶劫和謀殺外,沒有其他維生的辦法。
6 他們不敢分散到各地種植穀物,怕尼腓人來突襲,殺了他們;因此基底安海命令他
C****i
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来自主题: Belief版 - 摩門教多妻制饒有歷史
百翰.杨不仅在推动摩门教教务上比约瑟夫.小史密斯厉害,在包二奶的功夫上也比老
教主霸道,他有五十五个老婆,比约瑟夫.小史密斯的四十九个老婆,还要多出了六个。
百翰.杨的五十五个老婆中,有十六个老婆为他生了五十六个孩子,其中有四十六个
孩子长大成人,可谓人口鼎盛也。
在百翰.杨的五十五个老婆里,其中有二十一个人从未结过婚,十六个人是寡妇,六
个人是离婚,六个人有活着的老公。当百翰.杨在1877年8月29日以七十六岁之高年因为
阑尾破裂而死在盐湖城时,他已经死掉了十九个老婆,有十个老婆和他办理了〝离婚〞
,〝仅〞有二十三个老婆为他送终。
這位是你們教會的先知么?有16個老婆生了孩子,如果沒有know怎麼會有孩子呢?
m****a
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第十八章
船造好了──提到雅各和約瑟的出生──這群人啟航駛往應許地──以實瑪利的兒子和
他們的妻子加入狂歡和反叛──捆綁尼腓,恐怖的風暴使船倒退──尼腓獲釋,他的祈
禱使風暴平息──這群人抵達應許地。約主前五九一年至五八九年。
1 事情是這樣的,他們敬拜了主,並且跟我一起;我們用精細的手工處理木材。主不
時指示我要按照什麼方式來處理造船的木材。
2 我,尼腓,不照世人所知的方式處理木材,也不照世人的方式來造船;而是遵照主
向我顯示的方式來建造,所以,不是照世人的方式。
3 我,尼腓,經常上山,也經常向主祈禱;所以,主向我顯示偉大的事。
4 事情是這樣的,我依照主的話,造好那艘船後,我哥哥見到那船很好,手工非常精
巧,於是又在主前謙抑自己。
5 事情是這樣的,主的聲音臨到我父親,要我們動身下到船裡。
6 事情是這樣的,第二天,我們遵照主的命令,將曠野中的許多果子和肉類,以及大
量的蜂蜜,還有糧食,全都準備妥當之後,每人按年齡,帶著我們的行李和種子,以及
攜帶的所有東西下到船裡;於是,我們就各自與妻子兒女下到船裡。
7 父親在曠野中得了兩個兒子;大的叫雅各,小的
m****a
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尼腓人遵守摩西律法,仰望基督的來臨,在那地昌盛──許多先知努力使人民走在真道
上。約主前三九九年至三六一年。
1 現在看啊,我,雅龍,要照我父親以挪士的命令寫幾句話,以保存我們的家譜。
2 因為這些頁片很小,所寫的內容也是為了造福我們的弟兄拉曼人,所以,我必須寫
一點;但我不要寫我的預言與啟示,因為除了我祖先所寫的以外,我還能多寫什麼?他
們不已揭示了救恩的計畫嗎?我告訴你們,是的;這對我就夠了。
3 看啊,由於這人民心地頑硬、耳朵失聰、心智盲目、頸項強硬,我們必須在他們當
中做很多事工;然而,神對他們非常仁慈,還沒有把他們從地面上掃除。
4 我們之中有許多人接受了許多啟示,因為他們不全是倔強的人。凡不倔強且有信心
的,都能與神聖之靈溝通,神聖之靈按照人類兒女的信心,向他們顯示。
5 現在看啊,二百年過去了,尼腓人在此地日漸強大,他們謹守摩西律法,並守主的
安息日為聖;他們不輕慢、不褻瀆。這地的法律十分嚴厲。
6 他們分散在地面各處,拉曼人也如此。他們人數非常眾多,遠超過尼腓人;他們喜
愛殺人,且飲獸血。
7 事情是這樣的,他們多次來攻打我們尼腓人,但我們的
m****a
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曾倪夫的紀錄──從其人民離開柴雷罕拉地到脫離拉曼人之手的記事。
編成第九至二十二章
第九章
曾倪夫率領一群人離開柴雷罕拉,佔有李海尼腓地──拉曼王允許他們繼承該地──拉
曼人和曾倪夫的人民發生戰爭。約主前二○○年至一八七年。
1 我,曾倪夫,學過尼腓人的所有語文,也知道尼腓地,即我們祖先最初繼承的土地
,我奉派到拉曼人中作探子,以偵查他們的軍力,使我軍能突襲他們、消滅他們──但
是當我看到他們當中美好的事,就不希望他們被消滅。
2 因此,我與弟兄們在曠野中起了爭執,因為我希望我們的首領與他們訂立條約,但
他是個苛刻又嗜殺的 人,竟下令把我處死;經過一番血戰,我才獲救;由於父親與父
親作戰,兄弟與兄弟作戰,最後我軍大部分 都死在曠野;我們這些倖存的人回到柴雷
罕拉地,把那件事告訴他們的妻子和他們的兒女。
3 由於我過分熱中於繼承我們祖先的土地,便召集所有也想擁有那地的人,再次啟程
,進入曠野,上那地去;但因我們遲於記起主我們的神,便遭受飢餓和痛苦折磨的擊打

4 然而我們在曠野徘徊了許多天後,就在弟兄們被殺的地方,也就是我們祖先的土地
附近搭起帳篷。
5 事情是這樣
m****a
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43
阿爾瑪和艾繆萊克對艾蒙乃哈城人民講的話。據阿爾瑪的記載,他們被關進監牢,但為
神在他們身上的神奇力量所救。
編成第九至十四章
第九章
阿爾瑪命令艾蒙乃哈的人民悔改──主在末世將以慈悲待拉曼人──尼腓人若背棄光,
就會為拉曼人所滅──神的兒子很快就要來到──祂會救贖那些悔改、受洗並對祂的名
有信心的人。約主前八二年。
1 我,阿爾瑪,蒙神命令,要帶艾繆萊克再去向這人民傳教,也就是向艾蒙乃哈城的
人民傳教,事情是這樣的,我一開始向他們傳教,他們就開始爭辯說:
2 你是什麼人?你以為一個人向我們宣講大地要消逝了,我們就要相信他的見證嗎?
3 他們不了解自己所說的話,因為他們不知道大地必會消逝。
4 他們還說:如果你預言這大城市要在一日之間毀滅,我們不會相信你的話。
5 他們不知道神能行此等奇妙的事,因為他們是一群心硬頸強的人民。
6 他們說:神是誰?竟然只派一個人,而不派更大的權柄來向這人民宣講這麼偉大而
奇妙的事?
7 他們上前,想來抓我;但是看啊,他們沒有動手。我勇敢地站在那裡向他們宣講,
是的,我勇敢地向他們見證說:
8 看啊,你們這既邪惡又頑固的一代啊
m****a
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摩賽亞的兒子的記事;他們為了神的話,放棄繼承王位的權利,上尼腓地向拉曼人傳教
;他們受苦和獲救的經過;根據阿爾瑪的紀錄所寫。
編成第十七至二十七章
第十七章
摩賽亞的兒子有預言之靈和啟示之靈──他們分頭向拉曼人宣講神的話──艾蒙到以實
瑪利地,成了拉摩那王的僕人──艾蒙救了王的羊,殺敵西巴士水流邊。第1–3節,約
主前七七年;第4節,約主前九一年至七七年;第5–39節,約主前九一年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪從基甸地向南走,往曼泰地去時,看啊,他意外地遇見正往
柴雷罕拉地去的摩賽亞的兒子們。
2 天使a第 一次向阿爾瑪顯現的時候,摩賽亞這些兒子就跟阿爾瑪在一起,所以阿
爾瑪看到自己的弟兄時非常高興;更令 他高興的是,他們仍是他主內的弟兄,而且他
們更了解真理了,因為他們的理解力很強,且都努力查考經文,以知道神的話。
3 不僅如此,他們還多次祈禱和禁食,所以他們有預言之靈和啟示之靈;他們教導時
,是憑著神的力量和權柄教導。
4 十四年來,他們一直在拉曼人中教導神的話,帶領很多人認識真理,成果輝煌;是
的,藉著他們話語的力量,很多人被帶領到神的祭壇前,呼求祂的名,並在祂面前
g**1
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馮寄台表明「和中反共」立場
【聯合報╱記者陳世昌/即時報導】
2011.06.29 09:37 pm
駐日代表馮寄台接受日本「正論」雜誌專訪,他指出,馬政府成立以來,實施了對中國
務實的「和中反共」路線,一方面緩和了台海兩岸的緊張情勢,另一方面對共產黨獨裁
政權依舊抱持著強烈的警戒心。
馮寄台說,馬政府成立以來,日本對台灣改善與中國關係,抱持著「台灣會向中國傾斜
」的高度憂慮。但是馬總統推動的大陸政策,目的是促進兩岸經濟交流,緩和緊張情勢
,以守護台灣的實質利益。
他強調,馬總統的「不統、不獨、不武」的三不政策並無改變,在其任內,也不會就統
一問題與大陸展開交涉。
去年6月29日,台灣與中國大陸簽署兩岸經濟合作架構協定(ECFA),有人批評這是台
灣對中傾斜,並認定馬總統親中,這是極端不正確的。馮寄台表示,馬政府為了保障台
灣人在大陸的權益,採取務實態度,不是「親中」也不是「反中」,而是「和中」,與
中國和平共存,並不等同與大陸統一。
馮寄台說,台灣反對中國的共產制度立場不變。馬總統深刻理解並尊重自由與民主的價
值,因此對共產黨獨裁政權的中國大陸,抱持強烈的警戒心。
他指出,1989年... 阅读全帖
p***n
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馬是老將 混貧下中留出身的
蔡是小將 唯才是舉 ,寒族法家
宋是門閥 也只有在峽東才會委屈成這樣,要在峽西就不會被打壓了
u****r
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狭东人没到过兲朝,北京有九门,看门的叫九门提督,权利大着呢.
R*******N
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有点牵强。台胞还是政治理解力幼稚。
u****r
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城楼剩两个: 正阳门当住腊肉馆的南面,德胜门留做博物馆,多年前上去过,收藏些兵器,
好象是纪念于谦.
其他门都只有名字了.
p***n
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50
峽西人自己被老毛嚇到之後弄得太復雜了
道理其實很簡單

跟弄錢的權力
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